وسائل الشيعة - ج ١٢

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشيعة - ج ١٢

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المترجم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-12-4
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٥٧٨
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

عليه وآله وسلم ) : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه

[ ١٥٧٥٥ ] ٣ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأَشعريّ ، عن عبدالله بن القدّاح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه .

[ ١٥٧٥٦ ] ٤ ـ وعنهم ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبدالله العلوي ، عن أبيه ، عن جدّه قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لمّا قدم عديّ بن حاتم إلى النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) أدخله النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) بيته ، ولم يكن في البيت غير خصفة (١) ووسادة ادم ، فطرحها رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) لعدي بن حاتم .

٦٩ ـ باب كراهة إباء الكرامة كالوسادة والطيب والمجلس

[ ١٥٧٥٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأَشعريّ ، عن عبدالله بن القدّاح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : دخل رجلان على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فألقى لكلّ واحد منهما وسادة فقعد عليها أحدهما وأبى الآخر ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : اقعد عليها فإنّه لا يأبى الكرامة إلّا حمار . . . الحديث .

__________________

٣ ـ الكافي ٢ : ٤٨٢ / ١ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٦٩ من هذه الأبواب .

٤ ـ الكافي ٢ : ٤٨٢ / ٣ .

(١) الخصفة : حصير ينسج من خوص النخل ( مجمع البحرين ـ خصف ـ ٥ : ٤٦ ) .

الباب ٦٩ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٢ / ١ ، وأورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ٦٨ من هذه الأبواب .

١٠١
 &

[ ١٥٧٥٨ ] ٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ( معاني الأَخبار ) وفي ( عيون الأَخبار ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد ، عن موسى بن القاسم ، عن عليّ بن أسباط ، عن الحسن بن الجهم قال : قال أبو الحسن ( عليه السلام ) : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : لا يأبى الكرامة إلّا حمار ، قلت ما معنى ذلك قال : التوسعة في المجلس ، والطيب يعرض عليه .

[ ١٥٧٥٩ ] ٣ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عليّ بن الجهم قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) (١) يقول : لا يأبى الكرامة إلّا حمار ، قلت : أي شيء الكرامة ؟ قال : مثل الطيب وما يكرم به الرجل .

[ ١٥٧٦٠ ] ٤ ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن عليّ بن ميسّر (١) ، عن أبي زيد المكيّ (٢) قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : لا يأبى الكرامة إلّا حمار ، ـ يعني : بذلك في الطيّب والوسادة ـ .

[ ١٥٧٦١ ] ٥ ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ الكوفيّ ، عن أحمد بن محمّد البزنطيّ قال : قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : لا يأبى

__________________

٢ ـ معاني الأخبار : ٢٦٨ / ١ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ١ : ٣١١ / ٧٧ .

٣ ـ معاني الأخبار : ٢٦٨ / ٢ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ١ : ٣١١ / ٧٨ .

(١) في المعاني : أبا الحسن موسىٰ ( عليه السلام ) .

٤ ـ معاني الأخبار : ٢٦٨ / ٣ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ١ : ٣١١ / ٧٩ .

(١) في المعاني : علي بن ميسرة .

(٢) في العيون : أبي زيد المالكي .

٥ ـ معاني الأخبار : ١٦٣ / ١ .

١٠٢
 &

الكرامة إلّا حمار ، فقلت : ما معنى ذلك ؟ فقال ذلك في الطيب يعرض عليه والتوسعة في المجالس من أباهما كان كما قال .

[ ١٥٧٦٢ ] ٦ ـ وفي ( معاني الأَخبار ) عن أبيه ، عن سعد (١) ، عن أحمد بن أبي عبدالله (٢) ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يرد الطيب ، قال : لا ينبغي له أن يرد الكرامة .

[ ١٥٧٦٣ ] ٧ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : إذا عرض على أحدكم الكرامة فلا يردّها ، فإنّما يردّ الكرامة الحمار .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في آداب الحمّام (١) .

٧٠ ـ باب استحباب مشي صاحب البيت مع الداخل إذا دخل وإذا خرج ، وجعل صاحب البيت الداخل أميراً

[ ١٥٧٦٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

__________________

٦ ـ معاني الأخبار : ٢٦٨ / ٤ .

(١) في المصدر : الحميري .

(٢) عن احمد بن أبي عبد الله : ليس في المصدر .

٧ ـ قرب الإِسناد : ٤٤ .

(١) تقدم في الباب ٩٤ من أبواب آداب الحمام .

ويأتي ما يدلّ عليه في الحديث ٦ من الباب ٧٥ من هذه الأبواب .

الباب ٧٠ فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٢ / ١ .

١٠٣
 &

النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من حقّ الداخل على أهل البيت أن يمشوا معه هنيهة إذا دخل وإذا خرج وقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم في بيته فهو أمير عليه حتّى يخرج .

٧١ ـ باب أن من جالس أحداً فائتمنه على حديث لم يجز له أن يحدث به إلّا بإذنه إلا ثقة ،  أو ذكراً له بخير ، أو شهادة على فعل حرام بشروطها

[ ١٥٧٦٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : المجالس بالأمانة .

[ ١٥٧٦٦ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عوف (١) عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : المجالس بالأَمانة .

[ ١٥٧٦٧ ] ٣ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : المجالس بالأَمانة ، وليس لأَحد أن يحدث بحديث يكتمه صاحبه إلّا بإذنه إلّا أن يكون ثقة (١) ، أو ذكراً له بخير .

__________________

الباب ٧١ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٣ / ٢ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٣ / ١ .

(١) في المصدر : ابن أبي عوف .

٣ ـ الكافي ٢ : ٤٨٣ / ٣ .

(١) في نسخة : فقهاً ( هامش المخطوط ) .

١٠٤
 &

[ ١٥٧٦٨ ] ٤ ـ الحسن بن محمّد الطوسيّ في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن محمّد بن محمّد ، عن أبي سعيد (١) ، عن محمّد بن يزيد (٢) ، عن الزبير بن بكار ، عن عبدالله بن نافع ، عن ابن أبي ذيب ، عن ابن أخي جابر ، عن عمّه جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : المجالس بالأَمانة إلّا ثلاثة مجالس : مجلس سفك فيه دم حرام ، أو مجلس استحلّ فيه فرج حرام ، أو مجلس يستحلّ فيه مال حرام بغير حقّه .

٧٢ ـ باب أنه إذا اجتمع ثلاثة كره أن يتناجى اثنان دون الثالث

[ ١٥٧٦٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجى منهم اثنان دون صاحبهما ، فإن في ذلك ما يحزنه ويؤذيه .

[ ١٥٧٧٠ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد أبي عبدالله ، عن محمّد بن عليّ ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي الحسن الأَوّل ( عليه السلام ) قال : إذا كان ثلاثة في بيت فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإنّ ذلك ممّا يغمه .

__________________

٤ ـ أمالي الطوسي ١ : ٥٣ .

(١) في المصدر : أبو الطيب .

(٢) في المصدر : محمد بن مزيد .

الباب ٧٢ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٣ / ١ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٣ / ٢ .

١٠٥
 &

٧٣ ـ باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه

[ ١٥٧٧١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكونيّ ، عن أبي عبدالله ؟ ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : من عرض لأَخيه المسلم المتكلم في حديثه فكأَنّما خدش وجهه .

٧٤ ـ باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها

[ ١٥٧٧٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن النوفلي ، عن عبدالعظيم بن عبدالله بن الحسن العلويّ (١) ، رفعه قال : كان النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) يجلس ثلاثاً القرفصاء وهو أن يقيم ساقيه ، ويستقبلهما بيديه ، ويشدّ يده في ذراعه ، وكان يجثو على ركبتيه ، وكان يثني رجلاً واحدة ، ويبسط عليها الاُخرى ولم ير ( صلّى الله عليه وآله ) متربّعاً قط .

[ ١٥٧٧٣ ] ٢ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمّن ذكر ، عن أبي حمزة الثمالي قال : رأيت عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) قاعداً واضعاً إحدى رجليه على فخذه ، فقلت : إنّ الناس يكرهون هذه

__________________

الباب ٧٣ فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٣ / ٣ .

ويأتي ما يدلّ عليه في الحديث ١٤ من الباب ١٢٢ من هذه الأبواب .

الباب ٧٤ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٤ / ١ .

(١) في نسخة : عبدالعظيم ، عن عبدالله بن الحسن العلوي ( هامش المخطوط ) .

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٤ / ٢ .

١٠٦
 &

الجلسة ويقولون : إنّها جلسة الربّ ، فقال : إنّي إنّما جلست هذه الجلسة للملالة ، والربّ لا يملّ ولا تأخذه سنة ولا نوم .

[ ١٥٧٧٤ ] ٣ ـ وعن أبي عبدالله الأَشعريّ ، عن ( معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ) (١) ، عن حمّاد بن عثمان قال : جلس أبو عبدالله ( عليه السلام ) متورّكاً رجله اليمنى على فخذه اليسرى ، فقال له رجل : جعلت فداك ، هذه جلسة مكروهة ، فقال : لا ، إنّما هو شيء قالته اليهود لما أن فرغ الله عزّ وجلّ من خلق السموات والأَرض ، واستوى على العرش ، جلس هذه الجلسة ليستريح ، فأنزل الله عزّ وجلّ : ( اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ) (٢) وبقي أبو عبدالله ( عليه السلام ) متورّكاً كما هو .

[ ١٥٧٧٥ ] ٤ ـ الحسن الطبرسي في ( مكارم الأَخلاق ) قال : كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) إذا جلس جلس القرفصاء .

٧٥ ـ باب استحباب جلوس الإِنسان دون مجلسه تواضعاً ، والجلوس على الأرض وفي أدنى مجلس إليه إذا دخل

[ ١٥٧٧٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن مرازم ، عن أبي سليمان الزاهد ، عن أبي عبدالله

__________________

٣ ـ الكافي ٢ : ٤٨٤ / ٥ .

(١) في نسخة : معلّىٰ بن محمد الوشاء ( هامش المخطوط )

(٢) البقرة ٢ : ٢٥٥ .

٤ ـ مكارم الأخلاق : ٢٦ .

ويأتي ما يدلّ علىٰ ذلك في الحديثين ١ ، ٢ من الباب ١٠٠ ، وفي الحديث ١٤ من الباب ١٢٢ من هذه الأبواب .

الباب ٧٥ فيه ٦ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٤ / ٣ .

١٠٧
 &

( عليه السلام ) قال : من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلّون عليه حتّى يقوم .

[ ١٥٧٧٧ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) إذا دخل منزلاً قعد في أدنى المجلس إليه حين يدخل .

[ ١٥٧٧٨ ] ٣ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن محمّد بن عثمان بن عيسى ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إنّ من التواضع أن يجلس الرجل دون شرفه .

[ ١٥٧٧٩ ] ٤ ـ وعن عليّ ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من التواضع أن ترضى بالمجلس دون المجلس ، وأن تسلّم على من تلقى ، وأن تترك المراء وإن كنت محقاً ، ولا تحب أن تحمد على التقوى .

ورواه الصدوق في ( معاني الأَخبار ) عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم مثله (١) .

[ ١٥٧٨٠ ] ٥ ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( المجالس ) عن أبيه ، عن ابن مخلّد ، عن الرزاز ، عن الحسن بن عليّ ، عن عبّاس بن موسى ، عن إبراهيم بن سليمان المؤذن ، عن عبدالله بن سليمان ، عن سعد بن غياث ،

__________________

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٤ / ٦ .

٣ ـ الكافي ٢ : ١٠٠ / ٩ .

٤ ـ الكافي ٢ : ١٠٠ / ٦ .

(١) معاني الأخبار : ٣٨١ / ٩ .

٥ ـ أمالي الطوسي ٢ : ٧ . باختلاف كبير في السند .

١٠٨
 &

عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يجلس على الأَرض ، ويأكل على الأَرض ، ويعتقل الشاة ، ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير .

[ ١٥٧٨١ ] ٦ ـ وعن أبيه ، عن ابن مخلّد ، عن الخدريّ ، عن محمّد بن عثمان ، عن عبدالجبّار بن عاصم ، عن عبدالله بن عمر ، عن عبدالملك بن عمير ، عن مصعب بن شيبة قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : إذا أخذ القوم مجالسهم فإن دعا رجل أخاه وأوسع له في مجلسه فليأته ، فإنّما هي كرامة أكرمه بها أخوه ، وإن لم يوسع له أخوه فلينظر أوسع مكان يجده فليجلس فيه .

٧٦ ـ باب استحباب استقبال القبلة في كل مجلس

[ ١٥٧٨٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان قال : رأيت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يجلس في بيته عند باب بيته قبالة الكعبة .

[ ١٥٧٨٣ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أكثر ما يجلس تجاه القبلة .

[ ١٥٧٨٤ ] ٣ ـ وروى الشيخ بهاء الدين في ( مفتاح الفلاح ) قال : روي عن أئمّتنا ( عليهم السلام ) : خير المجالس ما استقبل به القبلة .

__________________

٦ ـ أمالي الطوسي ٢ : ٧ ، باختلاف في السند .

الباب ٧٦ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٥ / ٩ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٤ / ٤ .

٣ ـ مفتاح الفلاح : ١٣ .

١٠٩
 &

ورواه المحقق في ( الشرائع ) مرسلاً (١) .

٧٧ ـ باب كراهة استقبال الشمس

[ ١٥٧٨٥ ] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ( الخصال ) عن محمّد بن الحسن ، عن عبدالله بن جعفر الحميريّ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي يحيى سهل بن زياد الواسطي ، يرفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : لا تستقبلوا الشمس فإنّها مبخرة تشحب اللون ، وتبلي الثوب (١) ، وتظهر الداء الدفين .

[ ١٥٧٨٦ ] ٢ ـ وعن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن جعفر بن وهب ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عن موسى بن إبراهيم ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : في الشمس أربع خصال : تغيّر اللون ، وتنتن الريح ، وتخلق الثياب ، وتورث الداء .

[ ١٥٧٨٧ ] ٣ ـ وبإسناده عن عليّ ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : إذا جلس أحدكم في الشمس فليستدبرها فإنّها تظهر الداء الدفين .

أقول : ويأتي في التجارة ما يدلّ على استحباب المشي في الظلّ لا في الشمس (١) .

__________________

(١) شرائع الإِسلام ٤ : ٧٣ ، وكتب في هامش المخطوط : « في القضاء ، منه » .

الباب ٧٧ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الخصال : ٩٧ / ٤٤ .

(١) كتب في المخطوط على قوله ( وتبلي الثوب ) : « مغشوش » .

٢ ـ الخصال : ٢٤٨ / ١١١ .

٣ ـ الخصال : ٦١٧ .

(١) يأتي في الحديث ٢ من الباب ٣٠ من أبواب مقدمات التجارة .

١١٠
 &

٧٨ ـ باب استحباب الجلوس في بيت الغير حيث يأمر

[ ١٥٧٨٨ ] ١ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : إذا دخل أحدكم على أخيه في رحله فليقعد حيث يأمره صاحب الرحل ، فإنّ صاحب الرحل أعرف بعورة بيته من الداخل عليه .

٧٩ ـ باب جواز الاحتباء ولو في ثوب واحد يستر العورة

[ ١٥٧٨٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الاحتباء حيطان العرب .

[ ١٥٧٩٠ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يحتبي بثوب واحد فقال : إن كان يغطي عورته فلا بأس .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في المساجد (١) .

__________________

الباب ٧٨ فيه حديث واحد

١ ـ قرب الإِسناد : ٣٣ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١٤ من أبواب المساكن .

الباب ٧٩ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٥ / ٣ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٥ / ٤ .

(١) تقدم في الحديث ٢ من الباب ٢٩ من أبواب أحكام المساجد ويأتي حكم الاحتباء في الباب ٣١ من أبواب مقدمات الطواف .

١١١
 &

٨٠ ـ باب استحباب المزاح والضحك من غير إكثار ولا فحش

[ ١٥٧٩١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمّر بن خلاد قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) فقلت : جعلت فداك ، الرجل يكون مع القوم فيجري بينهم كلام يمزحون ويضحكون فقال : لا بأس ما لم يكن ، فظننت أنّه عنى الفحش ، ثمّ قال : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) كان يأتيه الأَعرابيّ فيهدي إليه الهدية ، ثم يقول مكانه : أعطنا ثمن هديتنا ، فيضحك رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وكان إذا اغتمّ يقول : ما فعل الأَعرابي ليته أتانا .

[ ١٥٧٩٢ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن الحسن بن الجهم ، عن إبراهيم بن مهزم ، عمّن ذكره ، عن أبي الحسن الأَوّل ( عليه السلام ) قال : كان يحيى بن زكريّا يبكي ولا يضحك ، وكان عيسى بن مريم ( عليه السلام ) يضحك ويبكي ، وكان الذي يصنع عيسى ( عليه السلام ) أفضل من الذي كان يصنع يحيى ( عليه السلام ) .

[ ١٥٧٩٣ ] ٣ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن شريف بن سابق ، عن الفضل بن أبي قرة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما من مؤمن إلّا وفيه دعابة ، قلت : وما الدعابة ؟ قال : المزاح .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من نوادر البزنطيّ عن الفضل بن أبي قرة الكوفي (١) .

__________________

الباب ٨٠ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٦ / ١ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٨ / ٢٠ .

٣ ـ الكافي ٢ : ٤٨٦ / ٢ .

(١) مستطرفات السرائر : ٦٢ ـ ٦٣ / ٤١ .

١١٢
 &

ورواه الصدوق في ( معاني الأَخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن خالد مثله (٢) .

[ ١٥٧٩٤ ] ٤ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن محمّد بن عليّ (١) ، عن يوسف بن يعقوب ، عن صالح بن عقبة ، عن يونس الشيباني قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : كيف مداعبة بعضكم بعضاً ؟ قلت : قليل ، قال : فلا تفعلوا ، فإنّ المداعبة من حسن الخلق ، وإنّك لتدخل بها السرور على أخيك ، ولقد كان رسول الله ( صلّ الله عليه وآله ) يداعب الرّجل يريد أن يسرّه .

[ ١٥٧٩٥ ] ٥ ـ وبالإِسناد عن صالح بن عقبة ، عن عبدالله بن محمّد الجعفي قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) (١) يقول : إنّ الله يحبّ المداعب في الجماعة بلا رفث .

[ ١٥٧٩٦ ] ٦ ـ محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من رواية أبي القاسم بن قولويه ، عن حمران بن أعين قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) فقلت له : أوصني ، فقال : أوصيك بتقوى الله ، وإيّاك والمزاح ، فإنّه يذهب هيبة الرجل ، وماء وجهه . . . الحديث .

[ ١٥٧٩٧ ] ٧ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو ،

__________________

(٢) معاني الأخبار : ١٦٤ / ١ .

٤ ـ الكافي ٢ : ٤٨٦ / ٣ .

(١) في المصدر زيادة : عن يحيىٰ بن سلام .

٥ ـ الكافي ٢ : ٤٨٦ / ٤ .

(١) في نسخة : أبا عبدالله ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ) .

٦ ـ مستطرفات السرائر : ١٤٤ / ١٣ ، وأورد ذيله في الحديث ٧ من الباب ٤١ من أبواب الدعاء .

٧ ـ الفقيه ٤ : ٢٥٤ .

١١٣
 &

وأنس بن محمّد ، عن أبيه جميعاً عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصيّة النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لعليّ ( عليه السلام ) ـ

قال : يا عليّ ، لا تمزح فيذهب بهاؤك ، ولا تكذب فيذهب نورك .

أقول : هذا محمول على كثرة المزاح لما يأتي (١) .

٨١ ـ باب كراهة القهقهة ، واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت ، واستحباب التبسم

[ ١٥٧٩٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال القهقهة من الشيطان .

[ ١٥٧٩٩ ] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن عبدالله بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن خالد بن طهمان ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا قهقهت فقل حين تفرغ : اللّهم لا تمقتني .

[ ١٥٨٠٠ ] ٣ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن

__________________

(١) يأتي في الباب ٨٣ من هذه الأبواب .

وتقدم ما يدلّ علىٰ ذلك في الأحاديث ١ ، ١٢ ، ١٤ من الباب ٤٩ من أبواب آداب السفر .

وتقدم ما يدلّ علىٰ إطابة الكلام في الحديثين ٣ ، ٧ من الباب ٣٤ من هذه الأبواب .

الباب ٨١ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ١٠ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ١٣ .

٣ ـ الكافي ٢ : ٤٨٦ / ٥ .

ويأتي ما يدلّ علىٰ ذلك في الحديث ١٤ من الباب ١٢٢ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل على كراهة الضحك في الباب ٣٤ من ابواب الكفارات .

١١٤
 &

أسباط ، عن الحسن بن كليب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ضحك المؤمن تبسّم .

٨٢ ـ باب كراهة الضحك من غير عَجَب

[ ١٥٨٠١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إنّ من الجهل الضحك من غير عجب ، قال : وكان يقول : لا تبدينّ عن واضحة ، وقد عملت الأَعمال الفاضحة ، ولا يأمن البيات من عمل السيئات .

[ ١٥٨٠٢ ] ٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ( عيون الأَخبار ) عن محمّد بن القاسم المفسّر ، عن أحمد بن الحسن الحسينيّ ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ ، عن الرضا (١) ، عن أبيه موسى بن جعفر ( عليهم السلام ) قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : كم ممّن كثر ضحكه لاغياً (٢) يكثر يوم القيامة بكاؤه ، وكم ممّن كثر بكاؤه على ذنبه خائفاً يكثر يوم القيامة في الجنّة ضحكه وسروره .

[ ١٥٨٠٣ ] ٣ ـ وفي ( الخصال ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن جعفر ، عن محمّد بن المعلّى ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ثلاث

__________________

الباب ٨٢ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٦ / ٧ .

٢ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٣ / ٦ .

(١) في المصدر : عن أبيه الرضا .

(٢) في المصدر : لاعباً .

٣ ـ الخصال ٨٩ / ٢٥ ، وأورده مرسلاً عن الفقيه في الحديث ٧ من الباب ٤٠ من أبواب التعقيب .

١١٥
 &

فيهنّ المقت من الله : نوم من غير سهر ، وضحك من غير عجب ، وأكل على الشبع .

[ ١٥٨٠٤ ] ٤ ـ وفي ( المجالس ) عن أحمد بن زياد جعفر الهمداني ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان بالمدينة رجل بطّال يضحك النّاس ، فقال : قد أعياني هذا الرجل أن أضحكه ـ يعني : عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) ـ . . . الحديث ، وفيه : أنّ عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) قال : قولوا له : إن لله يوماً يخسر فيه المبطلون .

٨٣ ـ باب كراهة كثرة المزاح والضحك

[ ١٥٨٠٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختريّ قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إيّاكم والمزاح فإنّه يذهب بماء الوجه .

[ ١٥٨٠٦ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن ابي عمير ، عن منصور ، عن حريز (١) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كثرة الضحك تميت (٢)

__________________

٤ ـ أمالي الصدوق : ١٨٣ / ٦ .

وتقدم ما يدلّ علىٰ ذلك في الحديث ٨ من الباب ٢٩ من أبواب الدعاء .

ويأتي ما يدلّ عليه في الحديث ٥ من الباب ٣٦ من أبواب جهاد النفس .

الباب ٨٣ فيه ١٦ حديثاً

١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ٨ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٨٦ / ٦ .

(١) في نسخة : منصور بن حريز ( هامش المخطوط ) .

(٢) في نسخة : تميث ( هامش المخطوط ) .

ويميث : يذيب . ( مجمع البحرين ـ موث ـ ٢ : ٢٦٥ ) .

١١٦
 &

القلب ، وقال : كثرة الضحك تميث الدين كما يميث الماء الملح .

[ ١٥٨٠٧ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أحببت رجلاً فلا تمازحه ولا تماره (١) .

[ ١٥٨٠٨ ] ٤ ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد الكندي ، عن أحمد بن الحسن الميثميّ ، عن عنبسة العابد قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : كثرة الضحك تذهب بماء الوجه .

[ ١٥٨٠٩ ] ٥ ـ وبهذا الإِسناد قال : سمعته يقول : المزاح السباب الأصغر .

[ ١٥٨١٠ ] ٦ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقيّ ، عن العبّاس (١) عن عمّار بن مروان قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لا تمار فيذهب بهاؤك ، ولا تمازح فيجترأ عليك .

[ ١٥٨١١ ] ٧ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحجّال ، عن داود بن فرقد وعليّ بن عقبة وثعلبة رفعوه ، عن (١) أبي عبدالله وأبي جعفر ( عليهما السلام ) أو أحدهما قال : كثرة المزاح تذهب بماء الوجه ، وكثرة الضحك تمج الإِيمان مجّاً .

[ ١٥٨١٢ ] ٨ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن

__________________

٣ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ٩ .

(١) تماره : تجادله . ( الصحاح ـ مرى ـ ٦ : ٢٤٩١ ) .

٤ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ١١ .

٥ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ١٥ .

٦ ـ الكافي ٢ : ٤٨٨ / ١٧ .

(١) في المصدر : أبي العباس .

٧ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ١٤ .

(١) في المصدر : إلىٰ .

٨ ـ الكافي ٢ : ٤٨٨ / ١٩ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ٢٢ من أبواب مقدمة =

١١٧
 &

محبوب ، عن سعد بن أبي خلف ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنّه قال في وصية له لبعض ولده أو قال : قال أبي لبعض ولده : إيّاك والمزاح فإنّه يذهب بنور إيمانك ويستخفّ بمروءتك .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب نحوه (١) .

[ ١٥٨١٣ ] ٩ ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأَشعريّ ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إيّاك (١) والمزاح فإنّه يجر السخيمة ، ويورث الضغينة ، وهو السب الأَصغر .

[ ١٥٨١٤ ] ١٠ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إيّاكم والمزاح فإنّه يذهب بماء الوجه ومهابة الرجال .

[ ١٥٨١٥ ] ١١ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح بن السّنديّ ، عن جعفر بن بشير ، عن عمّار بن مروان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا تمازح فيجترأ عليك .

[ ١٥٨١٦ ] ١٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ( المجالس ) عن جعفر بن

__________________

= العبادات ، وفي الحديث ٥ من الباب ١٨ من أبواب مقدمات التجارة ، وأورده عن السرائر في الحديث ٤ من الباب ٦٦ ، وقطعة منه عن الفقيه في الحديث ٧ من الباب ١٩ ، وفي الحديث ١ من الباب ٦٦ من أبواب جهاد النفس .

(١) الفقيه ٤ : ٢٩٢ / ٨٨٢ .

٩ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ١٢ .

(١) في المصدر : إيّاكم .

١٠ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ١٦ .

١١ ـ الكافي ٢ : ٤٨٧ / ١٨ .

١٢ ـ أمالي الصدوق : ٢٢٣ / ٤ .

١١٨
 &

محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبدالله بن عامر ، عن محمّد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : كثرة المزاح تذهب بماء الوجه ، وكثرة الضحك تمحو الإِيمان ، وكثرة الكذب تذهب بالبهاء .

[ ١٥٨١٧ ] ١٣ ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضل الفضل بن محمّد ، عن هارون بن عمر بن عبدالعزيز ، عن محمّد بن جعفر بن محمّد ، عن أبيه أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن عليّ ( عليهم السلام ) قال : كان ضحك النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) التبسّم فاجتاز ذات يوم بفتية من الأَنصار ، وإذا هم يتحدّثون ويضحكون ملء أفواههم ، فقال : مه يا هؤلاء ، من غرّه منكم أمله وقصر به في الخير عمله فليطلع القبور ، وليعتبر بالنشور ، واذكروا الموت فإنّه هادم اللذّات .

[ ١٥٨١٨ ] ١٤ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقيّ في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن بعض أصحابنا ، عن صالح بن عقبة ، عن عبدالله بن محمّد الجعفيّ قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إن الله يحبّ المداعب في الجماعة بلا رفث ، المتوحّد بالفكرة ، ( المتخلي بالعبرة ) (١) ، المتباهي بالصلاة .

[ ١٥٨١٩ ] ١٥ ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه

__________________

١٣ ـ أمالي الطوسي ٢ : ١٣٦ .

١٤ ـ المحاسن : ٢٩٣ / ٤٥٢ .

(١) في المصدر : المتحلي بالصبر .

١٥ ـ قرب الإِسناد : ٣٣ ، وأورد ذيله في الحديث ١٧ من الباب ١١٧ من هذه الأبواب ، وانظر الباب ٣٦ من ابواب جهاد النفس .

١١٩
 &

( عليهما السلام ) ، أنّ داود قال لسليمان ( عليه السلام ) : يا بني ، إياك وكثرة الضحك ، فإن كثرة الضحك تترك الرجل (١) فقيراً يوم القيامة .

[ ١٥٨٢٠ ] ١٦ ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إنه قال : ما مزح الرجل مزحة إلّا مج من عقله مجّة .

٨٤ ـ باب استحباب التبسم في وجه المؤمن

[ ١٥٨٢١ ] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في كتاب ( الإِخوان ) بإسناده عن الرضا ( عليه السلام ) قال : من خرج في حاجة ومسح وجهه بماء الورد لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة ، ومن شرب من سؤر أخيه المؤمن يريد به (١) التواضع أدخله الله الجنّة البتة ، ومن تبسّم في وجه أخيه المؤمن كتب الله له حسنة ، ومن كتب الله له حسنة لم يعذّبه .

[ ١٥٨٢٢ ] ٢ ـ وعن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : تبسّم المؤمن في وجه أخيه حسنة ، وصرفه القذى عنه حسنة ، وما عبد الله ( بمثل ) (١) إدخال السرور على المؤمن .

[ ١٥٨٢٣ ] ٣ ـ وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من أخذ من وجه أخيه

__________________

(١) في المصدر : العبد .

١٦ ـ نهج البلاغة ٣ : ٢٦٠ / ٤٥٠ .

الباب ٨٤ فيه ٣ أحاديث

١ ـ مصادقة الإِخوان : ٥٢ / ١ .

(١) في المصدر : بذلك .

٢ ـ مصادقة الإِخوان : ٥٢ / ٢ .

(١) في المصدر : بشيء أحب إليه من .

٣ ـ مصادقة الإِخوان : ٥٢ / ٣ .

١٢٠