وسائل الشيعة - ج ١١

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشيعة - ج ١١

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-11-6
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٥٥٤
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة

أمرك وأُمورهم ، وأكثر التبسّم في وجوههم ، وكن كريماً على زادك بينهم ، وإذا دعوك فأجبهم ، وإن استعانوا بك فأعنهم ، واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة أو ماء وزاد ، وإذا استشهدوك على الحقّ فاشهد لهم ، واجهد رأيك لهم إذا استشاروك ، ثمّ لا تعزم حتى تثبت وتنظر ، ولا تجب في مشورة حتى تقوم فيها وتقعد وتنام وتأكل وتصلّي وأنت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك ، فإن من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رأيه ، ونزع منه الأَمانة .

وإذا رأيت أصحابك يمشون فامش معهم ، وإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم ، وإذا تصدّقوا واعطوا قرضاً فأعط معهم ، واسمع لمن هو أكبر منك سنّاً ، وإذا أمروك بأمر وسألوك شيئا فقل : نعم ، ولا تقل : لا ، فإنّ لا عيّ ولوم ، فإذا تحيرتم في الطريق فانزلوا ، وإذا شككتم فقفوا وتوامروا ، وإذا رأيتم شخصاً واحداً فلا تسألوه عن طريقكم ولا تسترشدوه ، فإنّ الشخص الواحد في الفلاة مريب لعلّه يكون عين اللصوص ، أو يكون هو الشّيطان الذي حيركم ، واحذروا الشخصين أيضاً ، إلّا أن تروا ما لا أرى فإنّ العاقل إذا أبصر بعينه شيئاً عرف الحقّ منه ، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب .

يا بني ، إذا جاء وقت الصلاة فلا تؤخرها لشيء صلّها واسترح منها فإنّها دين ، وصلّ في جماعة ولو على رأس زجّ (١) ، ولا تنامنّ على دابتك فإن ذلك سريع في دبرها ، وليس ذلك من فعل الحكماء إلّا أن تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل ، وإذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك ، وابدأ بعلفها قبل نفسك ، فإنّها نفسك ، وإذا أردتم النزول فعليكم من بقاع الأَرض بأحسنها لوناً ، وألينها تربة ، وأكثرها عشباً .

______________________

(١) الزُجّ : الحديدة التي في أسفل الرمح ، ورأس الزج كناية عن ضيق المكان ، واهتمام بالغ بصلاة الجماعة ، أنظر ( مجمع البحرين ـ زجج ـ ٢ : ٣٠٤ ) .

٤٤١

وإذا نزلت فصلّ ركعتين قبل أن تجلس وإذا أردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الأَرض ، وإذا ارتحلت فصلّ ركعتين ، وودّع الأَرض التي حللت بها ، وسلّم عليها وعلى أهلها ، فإنّ لكلّ بقعة أهلاً من الملائكة فإن استطعت أن لا تأكل طعاماً حتى تبدأ فتصدّق منه فافعل ، وعليك بقراءة كتاب الله عزّ وجلّ ما دمت راكباً ، وعليك بالتسبيح ما دمت عاملاً عملاً ، وعليك بالدّعاء ما دمت خالياً ، وإياك والسير من أوّل الليل وسر في آخره ، وإياك ورفع الصوت في مسيرك .

ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن المنقري نحوه ، إلّا أنّه قال : وإياك والسير من أوّل الليل ، وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل إلى آخره (٢) .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن محمّد ، عن المنقري ، عن حماد بن عثمان أو عن ابن عيسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (٣) .

ورواه ابن طاوس في ( أمان الأخطار ) نقلاً من كتاب ( المحاسن ) وكذا من جملة الأَحاديث السابقة والآتية من ( المحاسن ) وغيره (٤) .

______________________

(٢) الكافي ٨ : ٣٤٨ / ٥٤٧ .

(٣) المحاسن : ٣٧٥ / ١٤٥ .

(٤) راجع أمان الأخطار : ٩٩ ، ١٠٠ .

وتقدم ما يدلّ علىٰ ذلك في الحديث ٩ من الباب ٤١ ، وفي الباب ٤٢ من أبواب الملابس ، وفي الأبواب السابقة من هذه الأبواب .

ويأتي ما يدلّ عليه في الأبواب الآتية من هذه الأبواب .

٤٤٢

٥٣ ـ باب استحباب التيامن لمن ضل عن الطريق ، وأن ينادي : يا صالح ارشدونا ، وفي البحر : يا حمزة .

[ ١٥٢١٠ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبدالله بن ميمون ، بإسناده يعني عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : إذا ضللتم (١) الطريق فتيامنوا .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن جعفر بن محمّد الأَشعري ، عن القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (٢) .

[ ١٥٢١١ ] ٢ ـ وبإسناده ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا ضللت عن الطريق فناد : يا صالح ( أو ) (١) يا أبا صالح ارشدونا إلى الطريق يرحمكم الله .

[ ١٥٢١٢ ] ٣ ـ قال : وروي أنّ البرّ موكل به صالح ، والبحر موكل به حمزة .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن عبيدالله بن الحسين ، عن علي بن أبي حمزة مثله (١) .

[ ١٥٢١٣ ] ٤ ـ وفي ( الخصال ) بإسناده ، عن علي ( عليه السلام ) ـ في

______________________

الباب ٥٣ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ١٩٧ / ٨٩٦ .

(١) في نسخة زيادة : عن ( هامش المخطوط ) .

(٢) المحاسن : ٣٦٢ / ٩٧ .

٢ ـ الفقيه ٢ : ١٩٥ / ٨٨٥ .

(١) كتب في المخطوط على ( او ) علامة نسخة .

٣ ـ الفقيه ٢ : ١٩٥ / ٨٨٦ .

(١) المحاسن : ٣٦٣ / ٩٩ .

٤ ـ الخصال : ٦١٨ .

٤٤٣

حديث الأَربعمائة ـ قال : ومن ضلّ منكم في سفر أو خاف على نفسه فليناد : يا صالح اغثني ، فإن في إخوانكم من الجن جنيّاً يسمّى صالحاً ، يسيح في البلاد لمكانكم محتسباً نفسه لكم ، فإذا سمع الصوت أجاب وأرشد الضال منكم وحبس دابّته .

٥٤ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الاشراف على المنزل وعند النزول

[ ١٥٢١٤ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : كان في وصيّة رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : يا علي ، إذا أردت مدينة أو قرية فقل حين تعاينها : اللهم إنّي أسألك خيرها ، وأعوذ بك من شرّها ، اللهم حبّبنا إلى أهلها وحبّب صالحي أهلها إلينا .

[ ١٥٢١٥ ] ٢ ـ قال : وقال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : يا علي ، إذا نزلت منزلاً فقل : اللهم أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين ، ترزق خيره ، ويدفع عنك شره .

أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) مرسلاً مثله (١) .

[ ١٥٢١٦ ] ٣ ـ وعن أبيه ، عمن ذكره ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ( عليهم السلام ) ، وذكر الأَوّل ، إلّا أنّه قال : وأعوذ بك من شرّها ، اللهم أطعمنا من جناها ، وأعذنا من وباها ، وحبّبنا إلى أهلها .

______________________

الباب ٥٤ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ١٩٦ / ٨٨٨ .

٢ ـ الفقيه ٢ : ١٩٥ / ٨٨٧ .

(١) المحاسن : ٣٧٤ / ١٤٢ .

٣ ـ المحاسن : ٣٧٤ / ١٤١ .

٤٤٤

[ ١٥٢١٧ ] ٤ ـ وعن محمّد بن علي ، عن موسى بن سعدان ، عن رجل ، عن علي بن مغيرة قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إذا سافرت فدخلت القرية التي تريدها فقل حين تشرف عليها وتراها : اللّهم رب السماوات السبع وما أظلّت ، وربّ الأَرضين السبع وما أقلّت ، وربّ الرياح وما ذرت ، وربّ الشّياطين وما أضلّت ، أن تصلّي على محمّد وآل محمّد ، وأسألك من خير هذه القرية وخير ما فيها ، وأعوذ بك من شرّها وشرّ ما فيها .

٥٥ ـ باب استحباب المبادرة بالسلام على الحاج والمعتمر إذا قدموا ومصافحتهم وتعظيمهم ومعانقتهم وتقبيل ما بين أعينهم وأفواههم وأعينهم ووجوههم ، وتهنئتهم والدعاء لهم

[ ١٥٢١٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن علي بن أسباط ، عن سليمان الجعفري ، عمّن رواه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول : بادروا بالسلام على الحاجّ والمعتمر ومصافتحهم من قبل أن تخالطهم الذنوب .

[ ١٥٢١٩ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عمرو بن عثمان ، عن علي بن عبدالله (١) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يقول : يا معشر ، من لم

______________________

٤ ـ المحاسن : ٣٧٤ / ١٤٣ .

الباب ٥٥ فيه ٩ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٢٥٦ / ١٧ ، الفقيه ٢ : ١٤٧ / ٦٤٨ .

٢ ـ الكافي ٤ : ٢٦٤ / ٤٨ .

(١) في نسخة : علي بن عبدالله ( هامش المخطوط ) .

٤٤٥

يحجّ ، استبشروا بالحاجّ وصافحوهم وعظّموهم ، فإنّ ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الأَجر .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن عمرو بن عثمان ، عن علي بن عبدالله ، عن خالد القلانسي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) نحوه (٢) .

محمّد بن علي بن الحسين قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) وذكر الحديثين (٣) .

[ ١٥٢٢٠ ] ٣ ـ قال : وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : وقّروا الحاجّ والمعتمر ، فإنّ ذلك واجب عليكم .

[ ١٥٢٢١ ] ٤ ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) كان يقول للقادم من مكّة : قبل الله منك وأخلف عليك نفقتك ، وغفر ذنبك .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه مرسلاً (١) .

[ ١٥٢٢٢ ] ٥ ـ وبإسناده عن أبي الحسين الأَسدي قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : من عانق حاجّاً بغباره كان كأنّما استلم الحجر الأَسود .

[ ١٥٢٢٣ ] ٦ ـ وفي ( المجالس ) و ( ثواب الأَعمال ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن جعفر الأَسدي ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن

______________________

(٢) المحاسن : ٧١ / ١٤٢ .

(٣) الفقيه ٢ : ١٤٧ / ٦٤٧ .

٣ ـ الفقيه ٢ : ١٤٧ / ٦٤٩ .

٤ ـ الفقيه ٢ : ١٩٦ / ٨٩١ .

(١) المحاسن : ٣٧٧ / ١٤٩ .

٥ ـ الفقيه ٢ : ١٩٦ / ٨٩٢ .

٦ ـ أمالى الصدوق : ٤٦٩ / ٥ ، وثواب الأعمال : ٧٤ / ١ .

٤٤٦

يزيد ، عن محمّد بن أبي حمزة (١) ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من لقى حاجّاً فصافحه كان كمن استلم الحجر .

[ ١٥٢٢٤ ] ٧ ـ وفي ( الخصال ) بإسناده الآتي (١) عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأَربعمائة ـ قال : إذا قدم أخوك من مكّة فقبّل بين عينيه وفاه الذي قبّل به الحجر الأَسود الذي قبّله رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) ، والعين التي نظر بها إلى بيت الله وقبل موضع سجوده ووجهه ، وإذا هنّأتموه فقولوا له : قبل الله نسكك ، ورحم سعيك ، وأخلف عليك نفقتك ، ولا جعله آخر عهده ببيته الحرام .

[ ١٥٢٢٥ ] ٨ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن عبدالله بن محمّد الحجّال ، رفعه قال : لا يزال على الحاجّ نور الحجّ ما لم يذنب .

[ ١٥٢٢٦ ] ٩ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالوهّاب بن الصّباح ، عن أبيه قال : لقى مسلم مولى أبي عبدالله ( عليه السلام ) صدقة الأَحدب وقد قدم من مكّة فقال له مسلم : الحمد لله الذي يسّر سبيلك ، وهدى دليلك ، وأقدمك بحال عافية ، وقد قضى الحجّ وأعان على السعة ، فقبل الله منك ، وأخلف عليك نفقتك ، وجعلها حجّة مبرورة ، ولذنوبك طهوراً ، فبلغ ذلك أبا عبدالله ( عليه السلام ) فقال له : كيف قلت لصدقة ؟ فأعاد عليه ؟ فقال : من علّمك هذا ؟ فقال :

______________________

(١) في الثواب : محمّد بن حمزة ( هامش المخطوط ) وكذلك الأمالي .

٧ ـ الخصال : ٦٣٥ .

(١) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز (ر) .

٨ ـ المحاسن : ٧١ / ١٤٣ .

٩ ـ التهذيب ٥ : ٤٤٤ / ١٥٤٧ .

٤٤٧

جعلت فداك ، مولاي أبو الحسن ( عليه السلام ) ، فقال له : نعم ما تعلّمت إذا لقيت أخاً من إخوانك فقل له هكذا ، فإنّ الهدى بنا هدى ، وإذا لقيت هؤلاء فقل لهم ما يقولون .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من ( جامع البزنطي ) عن الأَحدب قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إذا لقيت أخاك قد قدم من الحج فقل : الحمد لله ، وذكر الدعاء إلى آخره (١) .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (٢) .

٥٦ ـ باب أنه يستحب لمن أراد سفراً أن يعلم اخوانه ، ويكره للمسافر أن يطرق أهله ليلاً حتى يعلمهم .

[ ١٥٢٢٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : حقّ على المسلم إذا أراد سفراً أن يعلم إخوانه ، وحقّ على إخوانه إذا قدم أن يأتوه .

[ ١٥٢٢٨ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن جابر بن عبدالله

______________________

(١) مستطرفات السرائر : ٥٨ / ٢٣ .

(٢) يأتي في الأبواب ٣٢ ، ٣٣ ، ٣٤ ، ٣٥ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٧٥ ، وفي الحديثين ٩ ، ٢١ من الباب ١٢٢ ، وفي الأبواب ١٢٣ ، ١٢٦ ، ١٢٧ ، ١٣١ ، ١٣٣ من أبواب أحكام العشرة . وتقدم في الحديث ٦ من الباب ٢٩ من أبواب الملابس ، وفي الباب ١٧ من أبواب قواطع الصلاة .

الباب ٥٦ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ١٤٠ / ١٦ .

٢ ـ الفقيه ٢ : ١٩٧ / ٨٩٣ .

٤٤٨

الأَنصاري قال : نهى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) أن يطرق الرجل أهله ليلاً إذا جاء من الغيبة حتى يؤذنهم .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جابر بن عبدالله الأَنصاري مثله (١) .

[ ١٥٢٢٩ ] ٣ ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( المجالس ) عن أبيه ، عن ابن مخلّد ، عن محمّد بن عبدالله الحضرمي ، عن إبراهيم بن العبّاس ، عن عبدالله بن رجا ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : نهى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أن تطرق النساء ليلاً ، قال : فطرق رجلان وكلاهما رأى مع امرأته ما يكره .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في آداب النكاح (١) .

٥٧ ـ باب كراهة الحج والعمرة على الإِبل الجلالات .

[ ١٥٢٣٠ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن الحسن بن موسى ، عن غياث بن كلّوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر ، عن أبيه ، أنّ علياً ( عليه السلام ) كان يكره الحجّ والعمرة على الإِبل الجلّالات .

ورواه الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد (١) .

______________________

(١) المحاسن : ٣٧٧ / ١٤٨ .

٣ ـ أمالي الطوسي ٢ : ٧ .

(١) يأتي في الباب ٦٥ من أبواب مقدمات النكاح .

الباب ٥٧ فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٥ : ٤٣٩ / ١٥٢٥ .

(١) الكافي ٤ : ٥٤٣ / ١٣ .

٤٤٩

ورواه الصدوق مرسلاً (٢) .

٥٨ ـ باب استحباب سرعة العود إلى الأهل ، وكراهة سبق الحاج وجعل المنزلين منزلاً إلّا مع كون الأرض مجدبة .

[ ١٥٢٣١ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) : السفر قطعة من العذاب ، فإذا قضى أحدكم سفره فليسرع العود إلى أهله .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي ، عن السكوني ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وذكر مثله (١) .

[ ١٥٢٣٢ ] ٢ ـ وبإسناده عن أيّوب بن أعين قال : سمعت الوليد بن صبيح يقول لأَبي عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ أبا حنيفة رأى هلال ذي الحجّة بالقادسية وشهد معنا عرفة ، فقال : ما لهذا صلاة ، ما لهذا صلاة .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمّد بن علي ، عن الحكم بن مسكين ، عن أيّوب بن أعين مثله (١) .

[ ١٥٢٣٣ ] ٣ ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : سير المنازل ينفد الزاد ، ويسيء الأَخلاق ، ويخلق الثياب ، والسير ثمانية عشر .

______________________

(٢) الفقيه ٢ : ٣٠٧ / ١٥٢٣ .

الباب ٥٨ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ١٩٧ / ٨٩٤ .

(١) المحاسن : ٣٧٧ / ١٤٧ .

٢ ـ الفقيه ٢ : ١٩١ / ٨٧٠ .

(١) المحاسن : ٣٦٢ / ٩٤ .

٣ ـ الفقيه ٢ : ١٩٧ / ٨٩٥ .

٤٥٠

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن أبي نجران (١) ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (٢) .

[ ١٥٢٣٤ ] ٤ ـ وبإسناده عن السكوني ، بإسناده قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : إنّ الله يحب الرفق ويعين عليه ، فإذا ركبتم الدواب العجاف فانزلوها منازلها ، فإن كانت الأَرض مجدبة فانجلوا (١) عليها ، وإن كانت مخصبة فأنزلوها منازلها .

ورواه الكليني عن علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (٢) .

[ ١٥٢٣٥ ] ٥ ـ قال : وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إذا سرت في أرض مخصبة فارفق بالسير وإذا سرت في أرض مجدبه فعجّل بالسير .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن عبدالرحمٰن بن حمّاد ، عن جميل بن سويد (١) ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) (٢) . والذي قبله عن النوفلي إلّا أنّه قال : فألحوا عليها .

[ ١٥٢٣٦ ] ٦ ـ محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) عن

______________________

(١) في المحاسن : ابن نجران .

(٢) المحاسن : ٣٧٦ / ١٤٦ .

٤ ـ الفقيه ٢ : ١٨٩ / ٨٥٧ ، والمحاسن : ٣٦١ / ٨٧ ، وأورده صدره عن الكافي في الحديث ١٣ من الباب ٢٧ من أبواب جهاد النفس .

(١) انجوا : أسرعوا ( الصحاح ـ نجا ـ ٦ : ٢٥٠١ ) .

(٢) الكافي ٢ : ٩٨ / ١٢ .

٥ ـ الفقيه ٢ : ١٩٠ / ٨٥٩ .

(١) في المحاسن : جميل بن سدير .

(٢) المحاسن : ٣٦١ / ٨٩ .

٦ ـ رجال الكشي ٢ : ٦٠٦ / ٥٧٥ .

٤٥١

محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن عمرو بن عثمان ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أتى قنبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : هذا سابق الحاجّ ، فقال : لا قرّب الله داره ، إنّ هذا خاسر الحاجّ يتعب البهيمة ، وينقر الصلاة ، أُخرج إليه فاطرده .

[ ١٥٢٣٧ ] ٧ ـ وعن محمّد بن الحسن البراثي وعثمان بن حامد ، عن محمّد بن يزداد ، عن محمّد بن الحسن (١) ، عن المزخرف ، عن عبدالله بن عثمان قال : ذكر عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) أبو حنيفة السابق وأنّه يسري في أربع عشرة ، فقال : لا صلاة له .

٥٩ ـ باب استحباب التعمم والتحنك عند الخروج إلى السفر

[ ١٥٢٣٨ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أبو الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : أنا ضامن لمن خرج يريد سفراً معتمّاً تحت حنكه ثلاثاً (١) : أن لا يصيبه السرق ، والغرق ، والحرق .

وفي ( ثواب الأَعمال ) عن أبيه ، عن عبدالله بن جعفر ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبيدالله الدهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن الأَوّل ( عليه السلام ) مثله (٢) .

______________________

٧ ـ رجال الكشي ٢ : ٦٠٦ / ٥٧٦ .

(١) في المصدر : محمّد بن الحسين .

الباب ٥٩ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ١٩٧ / ٨٩٨ .

(١) ليس في الثواب ( هامش المخطوط ) وثلاثاً مفعول ضامن ( منه . قده ) .

(٢) ثواب الأعمال : ٢٢٢ / ٢ .

٤٥٢

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمّد بن عيسى مثله (٣) .

[ ١٥٢٣٩ ] ٢ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ضمنت لمن خرج من بيته معتما أن يرجع إليهم سالماً .

[ ١٥٢٤٠ ] ٣ ـ علي بن موسى بن طاووس في ( أمان الأَخطار ) قال : رأيت بخطّ جدّي لأُميّ ورّام بن أبي فراس ما هذا لفظه : عن صفوان بن يحيى ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لو أن رجلاً خرج من منزله يوم السبت معتماً بعمامة بيضاء قد حنكها تحت حنكه ثمّ أتى إلى جبل ليزيله عن مكانه لأَزاله عن مكانه .

٦٠ ـ باب كراهة ركوب البحر في هيجانه وركوبه للتجارة .

[ ١٥٢٤١ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : كان يكره أبي ركوب البحر للتجارة .

[ ١٥٢٤٢ ] ٢ ـ وعن محمّد بن مسلم ، أنّه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن ركوب البحر في هيجانه ؟ فقال : ولم يغرر الرجل بدينه .

______________________

(٣) المحاسن : ٣٧٣ / ١٣٧ .

٢ ـ ثواب الأعمال : ٢٢٢ / ١ .

٣ ـ أمان الأخطار : ١٠٣ و ١٠٤ .

وتقدم ما يدلّ علىٰ ذلك في الباب ٢٦ من أبواب لباس المصلي .

الباب ٦٠ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الفقيه ١ : ٢٩٣ / ١٣٣٣ .

٢ ـ الفقيه ١ : ٢٩٣ / ١٣٣٤ ، وأورده عن التهذيب والكافي في الحديث ٢ من الباب ٦٧ من أبواب ما يكتسب به .

٤٥٣

[ ١٥٢٤٣ ] ٣ ـ قال الصدوق : ونهى سول الله ( صلّى الله عليه وآله ) عن ركوب البحر في هيجانه .

[ ١٥٢٤٤ ] ٤ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : ما أجمل الطلب من ركب البحر .

[ ١٥٢٤٥ ] ٥ ـ وبإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ وفي وصيّة النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : وكره ركوب البحر في وقت هيجانه .

[ ١٥٢٤٦ ] ٦ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال قال : سأل الحسن بن الجهم أبا الحسن ( عليه السلام ) لابن أسباط فقال : ما ترى له يركب البحر أو البرّ إلى مصر ؟ قال : البر ـ إلى أن قال : ـ وقال الحسن : البرّ أحب إليّ فقال له : وإليّ .

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله (١) .

[ ١٥٢٤٧ ] ٧ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن ابن أسباط ، ومحمّد بن أحمد ، عن موسى بن القاسم ، عن علي بن أسباط قال : قلت لأَبي الحسن ( عليه

______________________

٣ ـ الفقيه ١ : ٢٩٣ / ١٣٣٥ .

٤ ـ الفقيه ١ : ٢٩٣ / ١٣٣٦ .

٥ ـ الفقيه ٤ : ٢٥٧ / ٨٢٢ .

٦ ـ الكافي ٣ : ٤٧١ / ٤ ، وأورده مع زيادة في الحديث ٤ من الباب ١ من أبواب صلاة الاستخارة .

(١) التهذيب ٣ : ٣١١ / ٩٦٤ .

٧ ـ الكافي ٣ : ٤٧١ / ٥ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٨ من الباب ٢٠ من هذه الأبواب ، وأخرىٰ في الحديث ٥ من الباب ١ من أبواب الاستخارة .

٤٥٤

السلام ) : ما ترى آخذ برّاً أو بحراً ، فإن طريقنا مخوف شديد الخطر ؟ فقال : اخرج برّاً . . . الحديث .

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أسباط (١) .

أقول : ويأتي ما يدّل على ذلك في التجارة (٢) .

٦١ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن ركب البحر .

[ ١٥٢٤٨ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) لبعض أصحابه : إذا عزم الله لك على البحر فقل الذي قال الله عزّ وجلّ : ( بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ) (١) فإذا اضطرب بك البحر فاتكىء على جانبك الأَيمن وقل : بسم الله اسكن بسكينة الله ، وقرّ بقرار الله ، واهدأ بإذن الله ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الاستخارات (٢) .

٦٢ ـ باب كراهة معونة الإِنسان ضيفه على الارتحال عنه .

[ ١٥٢٤٩ ] ١ ـ محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب أبي

______________________

(١) قرب الإسناد : ١٦٤ .

(٢) يأتي في الباب ٦٧ من أبواب ما يكتسب به .

الباب ٦١ فيه حديث واحد

١ ـ الفقيه ١ : ٢٩٢ / ١٣٣٢ .

(١) هود ١١ : ٤١ .

(٢) تقدم في الحديث ٥ من الباب ١ من أبواب صلاة الاستخارة .

الباب ٦٢ فيه حديثان

١ ـ مستطرفات السرائر : ٥٠ / ١٣ .

٤٥٥

عبدالله السياري قال : نزل بأبي الحسن موسى ( عليه السلام ) أضياف ، فلمّا أرادوا الرحيل قعد عنهم غلمانه فقالوا له : يابن رسول الله ، لو أمرت الغلمان فأعانونا على رحلتنا ؟ فقال لهم : أمّا وأنتم ترحلون عنّا فلا .

[ ١٥٢٥٠ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الأمالي ) عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العبّاس بن معروف ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبدالله أو غيره قال : نزل على أبي عبدالله ( عليه السلام ) قوم من جهينة فأضافهم فلمّا أرادوا الرحلة زوّدهم ووصلهم وأعطاهم ، ثم قال لغلمانه : تنحوا عنهم لا تعينوهم فلمّا فرغوا جاؤوا ليودّعوه ، فقالوا : يا بن رسول الله لقد أضفت فأحسنت الضيافة ، ثمّ أمرت غلمانك أن لا يعينونا على الرحلة ، فقال : إنا أهل بيت لا نعين أضيافنا على الرحلة من عندنا .

٦٣ ـ باب كراهة سرعة المشي ومد اليدين عنده والتبختر فيه

[ ١٥٢٥١ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى ، عن الدهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن .

______________________

٢ ـ أمالي الصدوق : ٤٣٧ / ٩ .

ويأتي ما يدل علىٰ ذلك في الباب ٣٨ من أبواب آداب المائدة .

الباب ٦٣ فيه حديثان

١ ـ الخصال : ٩ / ٣٠ .

٤٥٦

[ ١٥٢٥٢ ] ٢ ـ وفي ( معاني الأخبار ) عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : إذا مشت أُمتي المطيطا وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم .

المطيطا : التبختر ومدّ اليدين في المشي .

٦٤ ـ باب استحباب إقامة رفقاء المريض لأجله ثلاثاً .

[ ١٥٢٥٣ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عدّة من أصحابنا ، رفعوا الحديث قال : حقّ المسافر أن يقيم عليه أصحابه إذا مرض ثلاثاً .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن يعقوب بن يزيد مثله (١) .

ورواه الصدوق مرسلاً عن الصادق ( عليه السلام ) (٢) .

[ ١٥٢٥٤ ] ٢ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن السندي بن

______________________

٢ ـ معاني الأخبار : ٣٠١ / ١ .

وتقدم ما يدلّ علىٰ بعض المقصود في الأحاديث ٦ ، ٧ ، ٨ من الباب ٢٣ من أبواب أحكام الملابس .

الباب ٦٤ فيه حديثان

١ ـ الخصال : ٩٩ / ٤٩ ، وأورده عن الكافي والمحاسن والفقيه في الحديث ١ من الباب ٩١ من أبواب العشرة .

(١) المحاسن : ٣٥٨ / ٧٢ .

(٢) الفقيه ٢ : ١٨٣ / ٨٢١ .

٢ ـ قرب الإِسناد : ٦٤ وأورده في الحديث ٣ من الباب ٩١ من أبواب العشرة .

٤٥٧

محمّد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه عن جدّه قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : إذا كنتم في سفر فمرض أحدكم فأقيموا عليه ثلاثة أيّام .

٦٥ ـ باب استحباب العود في غير طريق الذهاب خصوصاً من عرفات إلى منى .

[ ١٥٢٥٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن إسماعيل بن همام ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : أخذ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) حين غدا من منى في طريق ضبّ (١) ، ورجع ما بين المازمين (٢) ، كان إذا سلك طريقاً لم يرجع فيه .

ورواه الصدوق مرسلاً (٣) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في صلاة العيد (٤) ، وكيفيّة الحجّ (٥) .

٦٦ ـ باب حكم قول الراكب للماشي : الطريق .

[ ١٥٢٥٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن

______________________

الباب ٦٥ فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٤ : ٢٤٨ / ٥ ، وأورده في الحديث ٢٦ من الباب ٢ من أبواب أقسام الحج .

(١) ضبّ : اسم الجبل الذي مسجد الخيف في سفحه ( معجم البلدان ٣ : ٤٥١ ) .

(٢) المازمان : موضع بين المشعر الحرام وعرفة ( معجم البلدان ٥ : ٤٠ ) .

(٣) الفقيه ٢ : ١٥٤ / ٦٦٦ .

(٤) تقدم في الباب ٣٦ من أبواب صلاة العيدين .

(٥) تقدم في الحديثين ٤ ، ١٥ من الباب ٢ من أبواب أقسام الحج .

الباب ٦٦ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٤٠ / ١٥ .

٤٥٨

أبي عمير ، عن هشام بن سالم قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ من الحقّ أن يقول الراكب للماشي : الطريق .

[ ١٥٢٥٧ ] ٢ ـ قال الكليني : وفي نسخة أُخرى : من الجور أن يقول الراكب للماشي : الطريق .

أقول : فعلى النسخة الأُولى معناه ينبغي للراكب أن يحذر الماشي ليعدل عن طريقه لئلا يصيبه ضرر ، ومعنى النسخة الثانية أنّه لا ينبغي للراكب أن يكلّف الماشي العدول عن طريقه بل يعدل الراكب .

[ ١٥٢٥٨ ] ٣ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطار ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من الجور قول الراكب للماشي : الطريق .

٦٧ ـ باب استحباب استصحاب المسافر هدية لأهله إذا رجع

[ ١٥٢٥٩ ] ١ ـ محمّد بن مسعود العيّاشي في ( تفسيره ) عن ابن سنان ، عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) قال : إذا سافر أحدكم فقدم من سفره فليأت أهله بما تيسّر ولو بحجر فإنّ إبراهيم ( صلوات الله عليه ) كان إذا ضاق أتى قومه ، وأنّه ضاق ضيقة فأتى قومه فوافق منهم أزمة فرجع كما ذهب ، فلمّا قرب من منزله نزل عن حماره فملأَ خرجه رملاً إرادة أن يسكن من روح

______________________

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٤٠ / ذيل الحديث ١٥ .

٣ ـ الخصال : ٣ / ٣ .

الباب ٦٧ فيه حديث واحد

١ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٧٧ / ٢٧٩ .

٤٥٩

سارة ، فلمّا دخل منزله أخذ الخرج عن الحمار ، وافتتح الصلاة فجاءت سارة ففتحت الخرج فوجدته مملوءاً دقيقاً ، فاعتجنت منه واختبزت ، ثمّ قالت لإِبراهيم : انفتل من صلاتك فكل ، فقال لها : أنّى لك هذا ؟ قالت : من الدقيق الذي في الخرج فرفع رأسه إلى السماء فقال : أشهد أنّك الخليل .

٦٨ ـ باب الخروج إلى النزهة وإلى الصيد .

[ ١٥٢٦٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لقد خرجت إلى نزهة لنا ونسي الغلمان الملح فذبحوا لنا شاة .

[ ١٥٢٦١ ] ٢ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن أبي علي الأَشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، جميعاً ، عن صفوان بن يحيى ، عن عمرو بن حريث قال : دخلت على أبي عبدالله ( عليه السلام ) وهو في منزل أخيه عبدالله بن محمّد ، فقلت : ما حوّلك إلى هذا المنزل ؟ فقال : طلب النزهة .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن صفوان مثله (١) .

[ ١٥٢٦٢ ] ٣ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن علي ، عن عبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ،

______________________

الباب ٦٨ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٣٢٦ / ٧ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٤١ من أبواب الأطعمة المباحة .

٢ ـ الكافي ٢ : ١٩ / صدر الحديث ١٤ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٢٦ من أبواب أحكام المساكن .

(١) المحاسن : ٦٢٢ / ٦٨ .

٣ ـ التهذيب ٣ : ٢١٨ / ٥٤٠ ، والاستبصار ١ : ٢٣٦ / ٨٤٢ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٩ من أبواب صلاة المسافر .

٤٦٠