وسائل الشيعة - ج ١٠

علماً للناس وإماماً من بعده ، قلت : صدقت جعلت فداك ، لذلك قصدت ، أشهد أنّك حجّة الله على خلقه .

[١٣٧٩٧] ٤ ـ وبإسناده عن الحسين بن الحسن الحسيني ، عن محمّد بن موسى الهمداني ، عن علي بن حسان الواسطي ، عن علي بن الحسين العبدي قال : سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : صيام يوم غدير خمّ ـ إلى أن قال : ـ يعدل عند الله عزّ وجلّ في كلّ عام مائة حجّة ومائة عمرة مبرورات متقبّلات ، وهو عيد الله الأكبر . . . الحديث .

[١٣٧٩٨] ٥ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : صوم يوم غدير خم كفّارة ستّين سنة .

وفي ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر مثله (١) .

[١٣٧٩٩] ٦ ـ وعنه ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن علي بن سليمان بن يوسف البزّاز (١) ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد قال : قيل لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : للمؤمنين من الأعياد غير العيدين والجمعة ؟ قال : فقال : نعم ، لهم ما هو أعظم من هذا ، يوم أُقيم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فعقد له رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الولاية في أعناق الرجال والنساء بغدير خم ، فقلت : وأي يوم ذلك ؟ قال : الأيام تختلف ، ثم قال : يوم ثمانية عشر من ذي الحجّة ، قال : ثم قال : والعمل

___________________

٤ ـ التهذيب ٣ : ١٤٣ / ٣١٧ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ٢٨ من أبواب الأغسال المسنونة ، وأُخرى في الحديث ١ من الباب ٣ من أبواب بقية الصلوات المندوبة .

٥ ـ الفقيه ٢ : ٥٥ / ٢٤١ .

(١) ثواب الأعمال : ١٠٠ / ٣ .

٦ ـ ثواب الأعمال : ٩٩ / ٢ .

(١) في المصدر : علي بن سليمان ، عن يوسف البزاز . . .

فيه يعدل (٢) ثمانين شهراً ، وينبغي أن يكثر فيه ذكر الله عزّ وجلّ ، والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ويوسّع الرجل فيه على عياله .

[١٣٨٠٠] ٧ ـ وفي ( الخصال ) عن علي بن أحمد بن موسى ، عن محمّد بن أبي عبد الله الكوفي عن الحسين بن عبد الله الأشعري (١) ، عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن المفضّل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : كم للمسلمين من عيد ؟ فقال : أربعة أعياد ، قال : قلت : قد عرفت العيدين والجمعة ؟ فقال لي : أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من شهر ذي الحجّة ، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ونصبه للناس علماً ، قال : قلت : ما يجب علينا في ذلك اليوم ؟ قال يجب عليكم صيامه شكراً لله وحمداً له ، مع أنّه أهل أن يشكر كلّ ساعة ، وكذلك أمرت الأنبياء أوصيائها أن يصوموا اليوم الذي يقام فيه الوصي يتّخذونه عيداً ، ومن صامه كان أفضل من عمل ستّين سنة .

أقول : الوجوب هنا محمول على الاستحباب المؤكّد .

[١٣٨٠١] ٨ ـ محمّد بن الحسن في ( المصباح ) عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : صوم يوم غدير خمّ كفّارة ستّين سنة .

[١٣٨٠٢] ٩ ـ وعن زياد بن محمّد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والفطر والأضحى ؟ قال : نعم اليوم الذي نصب فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمير

___________________

(٢) في المصدر زيادة : العمل في .

٧ ـ الخصال : ٢٦٤ / ١٤٥ .

(١) في المصدر : الحسين بن عبيدالله الأشعري .

٨ ـ مصباح المتهجد : ٦٧٩ .

٩ ـ مصباح المتهجد : ٦٧٩ .

المؤمنين ( عليه السلام ) فقلت : وأيّ يوم هو ؟ قال : الأيّام تدور ، ولكنّه لثامن عشر من ذي الحجّة ، ينبغي لكم أن تتقرّبوا إلى الله فيه بالبرّ والصوم والصلاة وصلة الرحم وصلة الإِخوان ، فإنّ الأنبياء كانوا إذا أقاموا أوصياءهم فعلوا ذلك وأمروا به .

[١٣٨٠٣] ١٠ ـ وعن داود بن كثير الرقّي ، عن أبي هارون عمّار بن حريز العبدي قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) في اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة فوجدته صائماً ، فقال لي : هذا يوم عظيم ، عظّم الله حرمته ـ إلى أن قال : ـ فقيل له : ما ثواب صوم هذا اليوم ؟ قال : إنّه يوم عيد وفرح وسرور ، ويوم صوم شكراً لله ، وأنّ صومه يعدل ستين شهراً من أشهر الحرم . . . الحديث .

[١٣٨٠٤] ١١ ـ وعن جماعة ، عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري ، عن علي بن أحمد الخراساني الحاجب ، عن سعيد بن هارون أبي عمرو المروزي ، عن الفيّاض بن محمّد بن عمر الطوسي (١) ، أنّه شهد أبا الحسن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) في يوم الغدير وبحضرته جماعة من خاصّته قد احتبسهم للإِفطار ، وقد قدّم إلى منازلهم الطعام والبرّ والصلاة والكسوة حتى الخواتيم والنعال ، وقد غيّر من أحوالهم وأحوال حاشيته ، وجدّدت له آلة غير الآلة التي جرى الرسم بابتذالها قبل يومه ، وهو يذكر فضل اليوم وقدمه ، فكان من قوله ( عليه السلام ) : حدّثني الهادي أبي ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ، أنّه اتفق في زمانه الجمعة والغدير فصعد المنبر على خمس ساعات من نهار ذلك اليوم ثم ذكر خطبته ( عليه السلام ) بطولها ـ إلى أن

___________________

١٠ ـ مصباح المتهجد : ٦٨٠ ، وأورد ذيله في الحديث ٢ من الباب ٣ من أبواب بقية الصلوات المندوبة .

١١ ـ مصباح المتهجد : ٦٩٦ ، ٧٠٢ ، ٧٠٣ .

(١) في المصدر : الفياض بن محمد بن عمر الطرطوسي .

قال : ـ ثم إنّ الله تعالى جمع لكم معشر المؤمنين في هذا اليوم عيدين عظيمين كبيرين ، لا يقوم أحدهما إلّا بصاحبه ، ليكمل عندكم جميل صنيعه ، ثم ذكر من فضل يوم الغدير شيئاً كثيراً جداً ـ إلى أن قال : ـ فالدرهم فيه بمائة ألف درهم ، والمزيد من الله عزّ وجلّ ، وصوم هذا اليوم ممّا ندب الله تعالى إليه ، وجعل الجزاء العظيم كفاءً له عنه ، حتى لو تعبّد له عبد من العبيد في الشبيبة من ابتداء الدنيا إلى تقضّيها صائماً نهارها ، قائماً ليلها إذا أخلص المخلص في صومه لقصرت إليه أيّام الدنيا عن كفائه ، ومن أسعف أخاه مبتدئاً وبرّه راغباً فله كأجر من صام هذا اليوم وقام ليلته ، ومن أفطر مؤمناً في ليلته فكأنّما فطّر فئاماً وفئاماً يعدّها بيده عشرة ، فنهض ناهض فقال : يا أمير المؤمنين ، ما الفئام ؟ قال : مائة ألف نبيّ وصدّيق وشهيد ، فكيف بمن تكفّل عدداً من المؤمنين والمؤمنات وأنا ضمينه على الله تعالى الأمان من الكفر والفقر ، وإن مات في ليلته أو يومه أو بعده إلى مثله من غير ارتكاب كبيرة فأجره على الله ، ومن استدان لإِخوانه وأعانهم فأنا الضامن على الله إن بقاه قضاه ، وإن قبضه حمله عنه ، وإذا تلاقيتم فتصافحوا بالتسليم ، وتهانوا النعمة في هذا اليوم ، وليبلغ الحاضر الغائب ، والشاهد البائن ، وليعد الغني الفقير والقوي على الضعيف ، أمرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بذلك ، ثم أخذ ( عليه السلام ) في خطبة الجمعة ، وجعل صلاة جمعته صلاة عيده ، وانصرف بولده وشيعته إلى منزل الحسن بن علي ( عليه السلام ) بما أعدّ له من طعامه ، وانصرف غنيّهم وفقيرهم برفده إلى عياله .

[١٣٨٠٥] ١٢ ـ علي بن موسى بن طاوس في كتاب ( الإِقبال ) قال : روى محمّد بن علي الطرازي في كتابه بإسناده المتّصل إلى المفضّل بن عمر قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) ثم ذكر حديثاً في فضل يوم الغدير ـ إلى أن قال المفضّل ـ سيدي ، تأمرني بصيامه ؟ قال : إي والله ، إي والله ، إي والله ، إنّه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم ( عليه السلام ) فصام شكراً لله تعالى ذلك

___________________

١٢ ـ إقبال الأعمال : ٤٦٦ .

اليوم ، وإنّه اليوم الذي نجّى الله تعالى فيه إبراهيم ( عليه السلام ) من النار فصام شكراً لله تعالى على ذلك ، وإنّه اليوم الذي أقام موسى هارون ( عليه السلام ) علماً فصام شكراً لله تعالى ذلك اليوم ، وإنّه اليوم الذي أظهر عيسى وصيّه شمعون الصفا فصام شكراً لله عزّ وجلّ ذلك اليوم ، وإنّه اليوم الذي أقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) علياً ( عليه السلام ) للناس علماً وأبان فيه فضله ووصيته فصام شكراً لله عز وجل ذلك اليوم ، وإنّه ليوم صيام وقيام وإطعام وصلة الإِخوان ، وفيه مرضاة الرحمن ، ومرغمة الشيطان .

[١٣٨٠٦] ١٣ ـ فرات بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن جعفر بن محمّد الأزدي ، عن محمّد بن الحسين الصائغ ، عن الحسن بن علي الصيرفي ، عن محمّد البزّاز ، عن فرات بن أحنف ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ في فضل يوم الغدير قال : قلت : فما ينبغي لنا أن نعمل في ذلك اليوم ؟ قال : هو يوم عبادة وصلاة ، وشكر لله وحمدٍ له ، وسرورٍ لما منّ الله به عليكم من ولايتنا ، وإنّي أُحب لكم أن تصوموه .

[١٣٨٠٧] ١٤ ـ محمّد بن علي بن الفتّال الفارسي في ( روضة الواعظين ) قال : روي عن الأئمّة ( عليهم السلام ) أنّهم قالوا : من صام يوم غدير خم ولم يستبدل به كتب الله له صيام الدهر .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على فضل يوم الغدير في الصلاة (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه هنا (٢) وفي الزيارات (٣) .

___________________

١٣ ـ تفسير فرات الكوفي : ١٢ .

١٤ ـ روضة الواعظين : ٣٥٠ .

(١) تقدم في الباب ٣ من أبواب بقية الصلوات المندوبة .

(٢) يأتي في الحديثين ٣ ، ٦ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

(٣) يأتي في الباب ٢٨ من أبواب المزار .

١٥ ـ باب استحباب صوم النصف من رجب ويوم المبعث وهو السابع والعشرون منه

[١٣٨٠٨] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن راشد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب ، فإنّه هو اليوم الذي أُنزلت فيه النبوّة على محمّد ( صلى الله عليه وآله و سلم ) وثوابه مثل ستّين شهراً لكم .

وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد مثله (١) .

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه مثله (٢) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (٣) .

[١٣٨٠٩] ٢ ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسين بن الصقر ، عن محمّد بن حمزة بن اليسع ، عن الحسن بن بكّار الصيقل ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : بعث الله محمّداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لثلاث ليال مضين من رجب ، وصوم ذلك اليوم كصوم سبعين عاماً .

قال سعد : كان مشايخنا يقولون : إن ذلك غلط من الكاتب ، وإنه لثلاث بقين من رجب .

ورواه في كتاب ( فضائل رجب ) بالإِسناد مثله وذكر كلام سعد (١) .

___________________

الباب ١٥ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ٥٤ / ٢٤٠ ، وأورد صدره في الحديث ٢ من الباب ١٤ من هذه الأبواب .

(١) ثواب الأعمال : ٩٩ / ١ .

(٢) الكافي ٤ : ١٤٨ / ١ .

(٣) التهذيب ٤ : ٣٠٥ / ٩٢١ .

٢ ـ ثواب الأعمال : ٨٣ / ٥ .

(١) فضائل الأشهر الثلاثة : ٢٠ / ٧ .

[١٣٨١٠] ٣ ـ وفي ( المجالس ) : عن عبد الواحد بن محمّد العطار ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن علي بن النعمان ، عن عبد الله بن طلحة ، عن الصادق جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) قال : من صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب الله له صيام سبعين سنة .

[١٣٨١١] ٤ ـ الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن ابن قولويه ، عن محمّد بن الحسن الجوهري ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن كثير النوا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وفي اليوم السابع والعشرين منه ، يعني من رجب ، نزلت النبوّة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، من صام هذا اليوم كان ثوابه ثواب من صام ستّين شهراً .

[١٣٨١٢] ٥ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض أصحابنا عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) (١) قال : بعث الله عز وجل محمّداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رحمة للعالمين في سبع وعشرين من رجب ، فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستّين شهراً ، الحديث .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (٢) .

[١٣٨١٣] ٦ ـ وبإسناده عن أبي عبد الله ابن عيّاش ، عن أحمد بن زياد وعلي بن محمّد ، عن محمّد بن الليث ، عن أبي إسحاق بن عبد الله ، عن أبي الحسن

___________________

٣ ـ أمالي الصدوق : ٤٧٠ / ٧ .

٤ ـ أمالي الطوسي ١ : ٤٣ ، وأورد صدره في الحديث ٢ من الباب ٢٦ من هذه الأبواب .

٥ ـ الكافي ٤ : ١٤٩ / ٢ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٤ من الباب ١٦ ، وذيله في الحديث ١ من الباب ١٨ من هذه الأبواب .

(١) في التهذيب : أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ) .

(٢) التهذيب ٤ : ٣٠٤ / ٩١٩ .

٦ ـ التهذيب ٤ : ٣٠٥ / ٩٢٢ ، وأورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ١٤ ، وقطعة منه في الحديث ٦ من الباب ١٦ ، وأُخرى في الحديث ١ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

علي بن محمّد ( عليهما السلام ) أنّه قال له : الأيّام التي يصام فيهنّ أربعة : أوّلهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله محمّداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى خلقه رحمة للعالمين ، الحديث .

[١٣٨١٤] ٧ ـ وفي ( المصباح ) عن الريّان بن الصلت قال : صام أبو جعفر الثاني ( عليه السلام ) لّما كان ببغداد ، صام يوم النصف من رجب ، ويوم السابع والعشرين منه ، وصام معه جميع حشمه ، الحديث .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) .

١٦ ـ باب استحباب صوم يوم دحو الأرض وهو الخامس والعشرون من ذي القعدة

[١٣٨١٥] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن علي الوشّاء قال : كنت مع أبي وأنا غلام فتعشّينا عند الرضا ( عليه السلام ) ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ، فقال له : ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم ( عليه السلام ) وولد فيها عيسى بن مريم ، وفيها دحيت الأرض من تحت الكعبة ، فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستّين شهراً .

ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسين ، عن أبي طاهر بن حمزة ، عن الحسن بن علي الوشاء مثله ، وزاد بعد قوله من تحت الكعبة : وأيضاً خصلة لم يذكرها أحد (١) .

___________________

٧ ـ مصباح المتهجد : ٧٥٠ .

(١) يأتي في الحديثين ٣ ، ٦ من الباب ١٩ ، وبعمومه في الباب ٢٦ من هذه الأبواب .

الباب ١٦ فيه ٩ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ٥٤ / ٢٣٨ .

(١) ثواب الأعمال : ١٠٤ / ١ .

[١٣٨١٦] ٢ ـ قال : وروي عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال : في خمس وعشرين من ذي القعدة أنزل الله الكعبة البيت الحرام ، فمن صام ذلك اليوم كان كفّارة سبعين سنة ، وهو أوّل يوم أُنزل فيه الرحمة من السماء على آدم ( عليه السلام ) .

[١٣٨١٧] ٣ ـ قال : وقال الرضا ( عليه السلام ) : ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة دحيت الأرض من تحت الكعبة ، فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستّين شهراً .

ورواه الشيخ في ( المصباح ) مرسلاً (١) .

[١٣٨١٨] ٤ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض أصحابنا عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) (١) ـ في حديث ـ قال : وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع البيت ، وهو أوّل رحمة وضعت على وجه الأرض ، فجعله الله عزّ وجلّ مثابة للناس وأمناً ، فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستّين شهراً . . . الحديث .

[١٣٨١٩] ٥ ـ وعنهم ، عن سهل ، عن يوسف بن السخت ، عن حمدان بن النضر ، عن محمّد بن عبد الله الصيقل قال : خرج علينا أبو الحسن ـ يعني : الرضا ( عليه السلام ) ـ في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة ، فقال : صوموا فإنّي أصبحت صائماً ، قلنا : جعلنا فداك ، أيّ يوم هو ؟ قال : يوم نشرت فيه

___________________

٢ ـ الفقيه ٢ : ١٥٦ / ٦٧٢ .

٣ ـ الفقيه ٢ : ١٥٦ / ٦٧٣ .

(١) مصباح المتهجد : ٦١١ .

٤ ـ الكافي ٤ : ١٤٩ / ٢ ، والتهذيب ٤ : ٣٠٤ / ٩١٩ ، وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ١٥ ، وذيله في الحديث ١ من الباب ١٨ من هذه الأبواب .

(١) في التهذيب : أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ) .

٥ ـ الكافي ٤ : ١٤٩ / ٤ .

الرحمة ، ودحيت فيه الأرض ، ونصبت فيه الكعبة ، وهبط فيه آدم ( عليه السلام ) .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (١) ، وكذا الذي قبله .

[١٣٨٢٠] ٦ ـ وبإسناده عن أبي عبد الله ابن عيّاش ، عن أحمد بن زياد وعلي بن محمّد ، عن محمّد بن الليث ، عن أبي إسحاق ابن عبد الله ، عن أبي الحسن علي بن محمّد ( عليهما السلام ) ـ في حديث ـ قال : الأيّام التي يصام فيهنّ أربعة ـ إلى أن قال : ـ ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة .

أقول : هذا محمول على حصر تأكّد الاستحباب .

[١٣٨٢١] ٧ ـ علي بن موسى بن طاوس في كتاب ( الإِقبال ) نقلاً من خط علي بن يحيى الخيّاط بإسناده عن عبد الرحمن السلمي ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : أوّل رحمة نزلت من السماء إلى الأرض في خمسة وعشرين من ذي القعدة ، فمن صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة فله عبادة مائة سنة صام نهارها وقام ليلها . . . الحديث .

[١٣٨٢٢] ٨ ـ وعنه قال : في حديث آخر عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ـ في خلال حديث ـ : وأنزل الله الرحمة لخمس ليالٍ بقين من ذي القعدة ، فمن صام ذلك اليوم كان كصوم سبعين سنة .

[١٣٨٢٣] ٩ ـ وعنه قال : وفي رواية : في خمس وعشرين ليلة من ذي القعدة

___________________

(١) التهذيب ٤ : ٣٠٤ / ٩٢٠ .

٦ ـ التهذيب ٤ : ٣٠٥ / ٩٢٢ ، وأورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ١٤ ، وقطعة في الحديث ٦ من الباب ١٥ ، وأُخرى في الحديث ١ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

٧ ـ إقبال الأعمال : ٣١٢ .

٨ ـ إقبال الأعمال : ٣١٢ .

٩ ـ إقبال الأعمال : ٣١٢ .

أُنزلت الرحمة من السماء ، وأُنزل تعظيم الكعبة على آدم ( عليه السلام ) فمن صام ذلك اليوم استغفر له كلّ شيء بين السماء والأرض .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) .

١٧ ـ باب استحباب صوم يوم التاسع والعشرين من ذي القعدة

[١٣٨٢٤] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : روي أنّ في تسع وعشرين من ذي القعدة أنزل الله عزّ وجلّ الكعبة ، وهي أوّل رحمة نزلت ، فمن صام ذلك اليوم كان كفّارة سبعين سنة .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه .

١٨ ـ باب استحباب صوم أوّل يوم من ذي الحجّة ، ويوم التروية وهو ثامنه ، وجميع العشر إلّا العيد

[١٣٨٢٥] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) (١) ـ في حديث ـ قال : وفي أوّل يوم من ذي الحجة ولد إبراهيم خليل الرحمن ( عليه السلام )

___________________

(١) يأتي في الحديثين ٣ ، ٦ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

الباب ١٧ فيه حديث واحد

١ ـ الفقيه ٢ : ٥٤ / ٢٣٩ .

(١) تقدم في الباب ١ من هذه الأبواب .

الباب ١٨ فيه ٦ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ١٤٩ / ٢ ، وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ١٥ ، وقطعة منه في الحديث ٤ من الباب ١٦ من هذه الأبواب .

(١) في التهذيب : أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ) .

فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستّين شهراً .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (٢) .

[١٣٨٢٦] ٢ ـ محمّد بن الحسن في ( المصباح ) عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : من صام أوّل يوم من العشر ، عشر ذي الحجّة ، كتب الله له صوم ثمانين شهراً .

[١٣٨٢٧] ٣ ـ محمّد بن علي بن الحسين عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) مثله ، وزاد : فإن صام التسع كتب الله عزّ وجلّ له صوم الدهر .

ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن عمر ، عن علي بن الحكم ، عن أحمد بن زيد ، عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) مثله (١) .

[١٣٨٢٨] ٤ ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : صوم يوم التروية كفّارة سنة ، ويوم عرفة كفّارة سنتين .

ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله (١) .

[١٣٨٢٩] ٥ ـ قال : وروي أنّ في أوّل يوم من ذي الحجّة ولد إبراهيم خليل الرحمن ( على نبينا وآله وعليه السلام ) ، فمن صام ذلك اليوم كان كفّارة

___________________

(٢) التهذيب ٤ : ٣٠٤ / ٩١٩ .

٢ ـ مصباح المتهجد : ٦١٣ .

٣ ـ الفقيه ٢ : ٥٢ / ٢٣٠ .

(١) ثواب الأعمال : ٩٨ / ٢ .

٤ ـ الفقيه ٢ : ٥٢ / ٢٣١ ، وأورده في الحديث ١١ من الباب ٢٣ من هذه الأبواب .

(١) ثواب الأعمال : ٩٩ / ٣ .

٥ ـ الفقيه ٢ : ٥٢ / ٢٣٢ ، وأورد ذيله في الحديث ١٠ من الباب ٢٣ من هذه الأبواب .

ستين سنة ، وفي تسع من ذي الحجّة أُنزلت توبة داود ( عليه السلام ) فمن صام ذلك اليوم كان كفّارة تسعين سنة .

[١٣٨٣٠] ٦ ـ وفي ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن إبراهيم ، عن عثمان بن حمّاد ، عن الحسين بن محمّد الدقاق (١) ، عن إسحاق بن وهب ، عن منصور بن المهاجر ، عن محمّد بن عطاء ، عن عائشة أنّ شاباً كان صاحب سماع ، وكان إذا أهلّ هلال ذي الحجّة أصبح صائماً ، فارتفع الحديث إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأرسل إليه فدعاه ، فقال : ما يحملك على صيام هذه الأيّام ؟ فقال بأبي أنت وأُمي يا رسول الله ، أيّام المشاعر وأيّام الحجّ ، عسى الله أن يشركني في دعائهم ، قال : فإنّ لك بكلّ يوم تصومه عدل عتق مائة رقبة ، ومائة بدنة ، ومائة فرس تحمل عليها في سبيل الله ، فإذا كان يوم التروية فلك عدل ألفي رقبة ، وألفي بدنة ، وألفي فرس تحمل عليها في سبيل الله ، فإذا كان يوم عرفة فلك عدل ألفي رقبة ، وألفي بدنة ، وألفي فرس تحمل عليها في سبيل الله ، وكفّارة ستّين سنة قبلها وستّين بعدها .

أقول : ويأتي ما يدلّ على استحباب صوم يوم عرفة (٢) .

١٩ ـ باب استحباب صوم مولد النبى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو سابع عشر ربيع الأول

[١٣٨٣١] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي عبد الله بن عيّاش ، عن

___________________

٦ ـ ثواب الأعمال : ٩٨ / ١ .

(١) في المصدر : الحسن بن محمد الدقاق .

(٢) يأتي في الباب ٢٣ من هذه الأبواب .

الباب ١٩ فيه ٧ أحاديث

١ ـ التهذيب ٤ : ٣٠٥ / ٩٢٢ ، وأورد ذيله في الحديث ٣ من الباب ١٤ ، وقطعة منه في الحديث ٦ من الباب ١٥ ، وأُخرى في الحديث ٦ من الباب ١٦ من هذه الأبواب .

أحمد بن زياد وعلي بن محمّد التستري ، وعن (١) محمّد بن الليث ، عن إسحاق (٢) بن عبدالله ، عن أبي الحسن علي بن محمّد ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ إنّ الأيّام التي يصام فيهن أربع : ـ منها ـ يوم مولد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم السابع عشر من شهر ربيع الأوّل .

[١٣٨٣٢] ٢ ـ وفي ( المصباح ) قال : وروي عنهم ( عليهم السلام ) أنّهم قالوا : من صام يوم سابع عشر من شهر ربيع الأوّل كتب الله له صيام سنة .

[١٣٨٣٣] ٣ ـ سعيد بن هبة الله الراوندي في ( الخرائج والجرائح ) عن إسحاق بن عبد الله العلوي العريضي قال : ركب أبي وعمومتي إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) وقد اختلفوا في الأيّام التي تصام في السنة ، وهو مقيم بقرية (١) قبل سيره إلى سرّ من رأى ، فقال لهم : جئتم تسألوني عن الأيّام التي تصام في السنة ؟ فقالوا : ما جئناك إلّا لهذا ، فقال : اليوم السابع عشر من ربيع الأوّل ، وهو اليوم الذي ولد فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واليوم السابع والعشرون من رجب وهو اليوم الذي بعث فيه (٢) رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واليوم الخامس والعشرون من ذي القعدة وهو اليوم الذي دحيت فيه الأرض من تحت الكعبة ، واليوم الثامن عشر من ذي الحجّة وهو يوم الغدير .

ورواه الشيخ في ( المصباح ) عن إسحاق بن عبد الله نحوه (٣) .

___________________

(١) في المصدر : عن .

(٢) في المصدر : أبي إسحاق .

٢ ـ مصباح المتهجد : ٧٣٣ .

٣ ـ الخرائج والجرائح : ١٩٩ .

(١) في نسخة : بصريا ( هامش المخطوط ) .

(٢) في المصدر : نبّىء فيه .

(٣) مصباح المتهجد : ٧٥٤ .

[١٣٨٣٤] ٤ ـ محمّد بن محمّد المفيد في ( مسار الشيعة ) قال : في اليوم السابع عشر من ربيع الأوّل كان مولد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) (١) ولم يزل الصالحون من آل محمّد ( عليهم السلام ) على قديم الأوقات يعظّمونه ، ويعرفون حقّه ، ويرعون حرمته ، ويتطوّعون بصيامه .

[١٣٨٣٥] ٥ ـ قال : وروي عن أئمة الهدى ( عليهم السلام ) أنّهم قالوا : من صام يوم السابع عشر من شهر ربيع الأوّل وهو مولد سيدنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كتب الله له صيام سنة .

[١٣٨٣٦] ٦ ـ وفي ( المقنعة ) قال : قد ورد الخبر عن الصادقين ( عليهم السلام ) بفضل صيام أربعة أيّام في السنة ـ إلى أن قال : ـ يوم السابع عشر من ربيع الأوّل وهو اليوم الذي ولد فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فمن صامه كتب الله له صيام ستّين سنة ، ويوم السابع والعشرين من رجب وهو اليوم الذي بعث فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن صامه كان صيامه كفّارة ستّين شهراً ، ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة ( فيه دحيت الأرض ) (١) ، ويوم الغدير فيه نصب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إماماً .

[١٣٨٣٧] ٧ ـ محمّد بن علي الفتّال الفارسي في ( روضة الواعظين ) قال : روي أنّ يوم السابع عشر من ربيع الأوّل هو يوم مولد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فمن صامه كتب الله له صيام ستّين سنة .

___________________

٤ ـ مسار الشيعة : ٦٥ .

(١) في المصدر زيادة : عند طلوع الفجر من يوم الجمعة في عام الفيل وهو يوم شريف عظيم البركة .

٥ ـ مسار الشيعة : ٦٦ .

٦ ـ المقنعة : ٥٩ .

(١) في المصدر : وهو اليوم الذي دحا الله فيه الأرض من تحت الكعبة ، فمن صامه كفّر الله عنه ذنوب ستين سنة .

٧ ـ روضة الواعظين : ٣٥١ .

٢٠ ـ باب استحباب صوم يوم التاسع والعاشر من المحرّم حزناً ، وقراءة الإِخلاص يوم العاشر ألف مرّة ، والإِفطار بعد العصر بساعة

[١٣٨٣٨] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همّام ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء .

[١٣٨٣٩] ٢ ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أنّ علياً ( عليه السلام ) قال : صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة .

[١٣٨٤٠] ٣ ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمّد بن عبد الله (١) ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة .

[١٣٨٤١] ٤ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن يونس بن هاشم (١) ، عن جعفر بن عثمان (٢) ، عن جعفر بن محمّد ( عليها السلام )

___________________

الباب ٢٠ فيه ٨ أحاديث

١ ـ التهذيب ٤ : ٢٩٩ / ٩٠٦ ، والاستبصار ٢ : ١٣٤ / ٤٣٨ .

٢ ـ التهذيب ٤ : ٢٩٩ / ٩٠٥ ، والاستبصار ٢ : ١٣٤ / ٤٣٧ .

٣ ـ التهذيب ٤ : ٣٠٠ / ٩٠٧ ، والاستبصار ٢ : ١٣٤ / ٤٣٩ .

(١) في التهذيب : جعفر بن محمد بن عبيدالله .

٤ ـ التهذيب ٤ : ٣٣٣ / ١٠٤٥ .

(١) في المصدر : يونس بن هشام .

(٢) في المصدر : حفص بن غياث .

قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كثيراً ما يتفل يوم عاشوراء في أفواه الأطفال المراضع من ولد فاطمة ( عليها السلام ) من ريقه ، فيقول : ما نطعمهم (٣) شيئاً إلى الليل ، وكانوا يروون من ريق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال : وكانت الوحش تصوم يوم عاشوراء على عهد داود ( عليه السلام ) .

[١٣٨٤٢] ٥ ـ وبإسناده عن علي بن الحسن ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن كثير النوا ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي ، فأمر نوح ( عليه السلام ) من معه من الجن والإِنس أن يصوموا ذلك اليوم ، قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : أتدرون ما هذا اليوم ؟ هذا اليوم الذي تاب الله عزّ وجلّ فيه على آدم وحوّاء ، وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه ، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى ( عليه السلام ) فرعون ، وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم ( عليه السلام ) وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس ، وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، وهذا اليوم الذي يقوم فيه القائم ( عليه السلام ) .

[١٣٨٤٣] ٦ ـ وقد تقدّم في حديث الزهري عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) أنّ في الصوم الذى صاحبه فيه بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر صوم عاشوراء .

[١٣٨٤٤] ٧ ـ محمّد بن الحسن في ( المصباح ) عن عبد الله بن سنان قال :

___________________

(٣) في المصدر : لا تطعموهم .

٥ ـ التهذيب ٤ : ٣٠٠ / ٩٠٨ .

٦ ـ تقدم في الحديث ١ من الباب ٥٠ من ابواب الصوم المندوب .

٧ ـ مصباح المتهجد : ٧٢٤ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ٤ من أبواب بقية الصلوات المندوبة .

دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) يوم عاشوراء (١) ودموعه تنحدر على عينيه كاللؤلؤ المتساقط ، فقلت : مم بكائك ؟ فقال : أفي غفلة أنت ؟! أما علمت أن الحسين ( عليه السلام ) أصيب في مثل هذا اليوم ؟! فقلت : ما قولك في صومه ؟ فقال لي : صمه من غير تبييت ، وأفطره من غير تشميت ، ولا تجعله يوم صوم كملا ، وليكن إفطارك بعد صلاة العصر بساعة على شربة من ماء ، فإنّه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم تجلّت الهيجاء عن آل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . الحديث .

[١٣٨٤٥] ٨ ـ علي بن موسى بن طاوس في كتاب ( الإِقبال ) عن الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : من قرأ يوم عاشوراء ألف مرة سورة الإِخلاص نظر الرحمن إليه ، ومن نظر الرحمٰن إليه لم يعذبه أبداً .

أقول : ويأتي ما ظاهره المنافاة ، ونبيّن وجهه (١) .

٢١ ـ باب عدم جواز صوم التاسع والعاشر من المحرّم على وجه التبرّك بهما

[١٣٨٤٦] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة بن أعين ومحمّد بن مسلم جميعاً ، أنّهما سألا أبا جعفر الباقر ( عليه السلام ) عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال : كان صومه قبل شهر رمضان ، فلمّا نزل شهر رمضان ترك .

[١٣٨٤٧] ٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسن بن علي الهاشمي ، عن محمّد بن

___________________

(١) في المصدر زيادة : فألقيته كاسف اللون ظاهر الحزن .

٨ ـ إقبال الأعمال : ٥٧٧ .

(١) يأتي في عنوان الباب ٢١ من هذه الأبواب .

وتقدم ما يدل على استحباب صومه بعمومه في الباب ١ من هذه الأبواب .

ويأتي في الأحاديث ٣ ، ٥ ، ٦ ، ٧ ، ٨ من الباب ٢٥ من هذه الأبواب .

الباب ٢١ فيه ٧ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ٥١ / ٢٢٤ .

٢ ـ ٤ : ١٤٧ / ٧ .