الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

٣ ـ فهرس مصادر التحقيق

١ ـ الاحتجاج : لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ( من أعلام القرن السادس ) انتشارات اُسوة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

٢ ـ الاختصاص : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ـ ١٤٠٢ هـ.

٣ ـ إرشاد القلوب : لأبي محمد الحسن بن محمد الديلمي ( من أعلام القرن السابع ) مكتبة الرضي ـ قم المقدّسة.

٤ ـ إرشاد المفيد : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

٥ ـ الاستبصار : لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٩٠ هـ.

٦ ـ الأسرار المرفوعة : لملاّ علي القاري ( ت ١٠١٤ هـ ) المكتب الإسلامي ـ بيروت ـ ١٣٩١ هـ.

٧ ـ الاشتقاق : لابن دريد محمد بن الحسن الأزدي ( ت ٣٢١ هـ ) مكتبة المثنّى ـ بغداد ـ ١٣٩٩ هـ.

٨ ـ الإصابة : لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت.

٩ ـ اعتقادات الصدوق : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ )

المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

١٠ ـ إعلام الورى بأعلام الهدى : لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ( من أعلام القرن السادس ) مؤسسة آل البيت ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.

١١ ـ أمالي الصدوق : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.

١٢ ـ أمالي الطوسي : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٤ هـ.

١٣ ـ أمالي المفيد : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٣ ـ.

١٤ ـ الأنساب : لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني ( ت ٥٦٢ هـ ) دائرة المعارف العثمانية ـ الهند ـ ١٣٨٢ هـ.

١٥ ـ أوائل المقالات : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

١٦ ـ الأوزان والمقادير : للشيخ إيراهيم سليمان البياضي العاملي ـ مطبعة صور ـ لبنان ١٣٨١ هـ.

١٧ ـ بحار الأنوار : للشيخ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( ت ١١١٠ هـ ) مؤسسة الوفاء ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

١٨ ـ بشارة المصطفى لشيعة المرتضى : لأبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري ( من أعلام القرن السادس ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٢٠ هـ.

١٩ ـ بصائر الدرجات : لأبي جعفر محمد بن الحسن الصفّار ( ت ٢٩٠ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ طهران ـ ١٤٠٤ هـ.

٢٠ ـ تأويل الآيات : لشرف الدين بن علي الاسترآبادي الحسيني ( من أعلام القرن

العاشر ) مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله فرجه ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٧ هـ.

٢١ ـ التاريخ الكبير : لأبي عبدالله إسماعيل بن إبراهيم البخاري ( ت ٢٥٦ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت.

٢٢ ـ تاريخ المدينة : لابن شبة النميري البصري ( ت ٢٦٢ هـ ) دار الفكر ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٠ هـ.

٢٣ ـ التبيان : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٢٤ ـ تفسير البرهان : للسيّد هاشم البحراني ( ت ١١٠٧ هـ ) مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٥ هـ.

٢٥ ـ تفسير العياشي : لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي ( من أعلام القرن الرابع ) المكتبة العلمية الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٨٠ هـ. ق.

٢٦ ـ تفسير فرات : لفرات بن إبراهيم الكوفي ( من أعلام القرن الثالث ) وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ـ طهران ـ ١٤١٠ هـ.

٢٧ ـ تفسير القرآن العظيم : لأبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي ( ت ٧٧٤ هـ ) دار طيبة ـ السعودية ـ ١٤١٨ هـ.

٢٨ ـ تفسير القمّي : لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمّي ( ت ٣٠٧ هـ ) دار الكتاب ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٤ هـ.

٢٩ ـ التنزيل والتحريف ( القراءات ) : لأبي عبدالله أحمد بن محمد السيّاري ( من أعلام القرن الثالث الهجري ) مصوّرة من مخطوطة في مكتبة السيّد المرعشي ـ قم المقدّسة.

٣٠ ـ تنقيح المقال في علم الرجال : للشيخ عبدالله بن محمد حسن المامقاني ( ت ١٣٥١ هـ ) المكتبة المرتضوية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٥٠ هـ.

٣١ ـ التهذيب : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) دار الكتب

الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٩٠ هـ.

٣٢ ـ تهذيب التهذيب : لابن حجر العسقلاني الشافعي ( ت ٨٥٢ هـ ) دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.

٣٣ ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال : للحافظ يوسف المزّي ( ت ٧٤٢ هـ ) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

٣٤ ـ تهذيب اللغة : لأبي منصور محمّد بن أحمد الأزهري ( ت ٣٧٠ ) المؤسسة المصرية العامة ـ القاهرة ـ ١٣٨٤ هـ.

٣٥ ـ التوحيد : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة.

٣٦ ـ الثقات : لابن حبّان محمد البستي التميمي ( ت ٣٥٤ هـ ) دائرة المعارف العثمانية ـ الهند ـ ١٣٩٣ هـ.

٣٧ ـ حياة الحيوان : لمحمد بن موسى الدميري ( ت ٨٠٨ هـ ) انتشارات ناصر خسرو ـ طهران ـ ١٣٦٤ هـ. ش.

٣٨ ـ الخرائج والجرائح : لقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي ( ت ٥٧٣ هـ ) مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله فرجه ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٩ هـ.

٣٩ ـ خصائص الأئمّة عليهم‌السلام : للشريف الرضي أبي الحسن محمد بن الحسين الموسوي ( ت ٤٠٦ هـ ) مجمع البحوث الإسلامية ـ مشهد المقدّسة ـ ١٤٠٦ هـ.

٤٠ ـ الخصال : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٣ هـ.

٤١ ـ خلاصة الأقوال في معرفة الرجال ( رجال العلاّمة ) : للعلاّمة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي ( ت ٧٢٦ هـ ) مؤسسة نشر الفقاهة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.

٤٢ ـ الدرّ المنثور : لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي ( ت ٩١١ هـ ) دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

٤٣ ـ دلائل النبوّة : لأحمد بن الحسين البيهقي ( ت ٤٥٨ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت

ـ ١٤٠٥ هـ.

٤٤ ـ رجال البرقي : لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( ت ٢٨٠ هـ ) جامعة طهران ـ ١٣٨٣ هـ.

٤٥ ـ رجال ابن داوود : لتقي الدين الحسن بن علي بن داوود الحلّي ( ت ٧٠٧ هـ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٩٢ هـ.

٤٦ ـ رجال الشيخ : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٨١ هـ.

٤٧ ـ رجال الكشي ( اختيار معرفة الرجال ) : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) نشر كلية الإلهيات ـ مشهد المقدّسة ـ ١٣٤٨ هـ.

٤٨ ـ رجال النجاشي : لأبي العبّاس أحمد بن علي بن العباس النجاشي الأسدي ( ت ٤٥٠ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٧ هـ.

٤٩ ـ رسائل الشريف المرتضى : لأبي القاسم علي بن الحسين الموسوي ( ت ٤٣٦ هـ ) دار القرآن الكريم ـ قم المقدّسة.

٥٠ ـ رسالة المحكم والمتشابه : لأبي القاسم الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي ( ت ٤٣٦ هـ ) مصوّرة من مكتبة المدرسة الفيضيه ـ قم المقدّسة.

٥١ ـ الروض المعطار في خبر الأقطار; لمحمّد بن عبد المنعم الحميري ـ مكتبة لبنان ـ ١٩٨٤م.

٥٢ ـ روضة الواعظين : للشيخ محمد بن الفتال النيسابوري ( ت ٥٠٨ هـ ) منشورات الرضي ـ قم المقدّسة.

٥٣ ـ سنن ابن ماجة : لأبي عبدالله محمد بن يزيد القزويني ( ت ٢٧٥ هـ ) دار الفكر ـ

بيروت.

٥٤ ـ سير أعلام النبلاء : لمحمد بن أحمد الذهبي ( ت ٧٤٨ هـ ) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.

٥٥ ـ شجرة طوبى : للشيخ محمد مهدي الحائري ( من أعلام القرن الرابع عشر الهجري ) المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٨٥ هـ.

٥٦ ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد المعتزلي ( ت ٦٥٥ هـ ) مكتبة السيّد المرعشي ـ قم المقدّسة ـ ١٣٨٥ هـ.

٥٧ ـ الصحاح : لإسماعيل بن حمّاد الجوهري ( ت ٣٩٣ هـ ) دار العلم للملايين ـ بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.

٥٨ ـ صحيح البخاري : لأبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري ( ت ٢٥٦ هـ ) دار إحياء التراث ـ بيروت.

٥٩ ـ صحيح الترمذي : لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي ( ت ٢٩٧ هـ ) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٦٠ ـ صحيح ابن حبّان : لمحمّد بن حبّان بن أحمد التميمي البستي ( ت ٣٥٤ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠٧ هـ.

٦١ ـ صحيح مسلم : لأبي الحسين مسلم بن الحجّاج القشيري ( ت ٢٦١ هـ ) دار الفكر ـ بيروت ـ ١٣٩٨ هـ.

٦٢ ـ الصحيفة الكاملة السجّادية : لسيّد الساجدين وزين العابدين الإمام علي بن الحسين عليه‌السلام ـ انتشارات اُسوة ـ قم المقدّسة ـ ١٣٧١ هـ. ش.

٦٣ ـ الصراط المستقيم : لزين الدين علي بن يونس النباطي البياضي العاملي ( ت ٨٧٧ هـ ) المكتبة المرتضوية ـ طهران ـ ١٣٨٤ هـ.

٦٤ ـ صفات الشيعة : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) مؤسسة

الإمام المهدي عجّل الله فرجه ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٠ هـ.

٦٥ ـ الطبقات الكبرى : لابن سعد محمد بن سعد الزهري ( ت ٢٣٠ هـ ) دار صادر ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.

٦٦ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : لرضي الدين السيد علي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) مطبعة الخيام ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٠ هـ.

٦٧ ـ عقاب الأعمال : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) مكتبة الصدوق ـ طهران.

٦٨ ـ علل الشرائع : لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٨٥ هـ.

٦٩ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) انتشارات جهان ـ طهران ـ ١٣٧٨ هـ. ق.

٧٠ ـ غريب الحديث : لأبي عبيدالقاسم بن سلام الهروي ( ت ٢٢٤ هـ ) دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٣٩٦ هـ.

٧١ ـ غوالي اللئالي : لابن أبي الجمهور محمد بن علي الاحسائي ( ت ٩٠٤ هـ ) مطبعة سيّد الشهداء ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٣ هـ.

٧٢ ـ الغيبة : للشيخ محمد بن إبراهيم النعماني ( من أعلام القرن الرابع ) مكتبة الصدوق ـ طهران.

٧٣ ـ الغيبة : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم المقدّسة ـ ١٤١١ هـ.

٧٤ ـ الفرج بعد الشدّة : لأبي علي الحسن بن أبي القاسم التنوخي ( ت ٣٨٤ هـ ) الشريف الرضي ـ قم المقدّسة ـ ١٣٦٤ هـ. ش.

٧٥ ـ الفصول المختارة : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ )

المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

٧٦ ـ الفصول المهمّة في اُصول الأئمّة : للشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( ت ١١٠٤ هـ ) مؤسسة الإمام الرضا عليه‌السلام للمعارف الإسلامية ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٨ هـ.

٧٧ ـ الفضائل : لأبي الفضل شاذان بن جبرائيل القمّي ( ت ٦٦٠ هـ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٨١ هـ.

٧٨ ـ فهرست الطوسي : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) مؤسسة نشر الفقاهة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.

٧٩ ـ الفوائد المجموعة : لمحمد بن علي الشوكاني ( ت ١٢٥٠ هـ ) دار الكتب الإسلامية ـ بيروت.

٨٠ ـ القاموس المحيط : لمحمّد بن يعقوب الفيروزآبادي ( ت ٨١٧ هـ ) دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٥ هـ.

٨١ ـ قرب الاسناد : لأبي العبّاس عبدالله بن جعفر الحميري ( من أعلام القرن الثالث ) مؤسسة آل البيت ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

٨٢ ـ قصص الأنبياء : لقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي ( ت ٥٧٣ هـ ) مجمع البحوث الإسلامية ـ مشهد المقدس ـ ١٤٠٩ هـ.

٨٣ ـ الكافي : لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني ( ت ٣٢٩ هـ ) دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٨٨ هـ.

٨٤ ـ كامل الزيارات : لأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمّي ( ت ٣٦٨ هـ ) مكتبة الصدوق ـ طهران ـ ١٣٧٥ش.

٨٥ ـ الكامل في التاريخ : لابن الأثير علي بن محمد الشيباني ( ت ٦٣٠ هـ ) دار صادر ـ بيروت ـ ١٣٩٩ هـ.

٨٦ ـ كتاب الحيوان : لعمرو بن بحر الجاحظ ( ت ٢٥٥ هـ ) المجمع العلمي العربي ـ

بيروت ١٣٨٨ هـ.

٨٧ ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي : للتابعي الجليل سليم بن قيس الهلالي ( ت ٩٠ هـ ) نشر الهادي ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٥ هـ.

٨٨ ـ كشف الخفاء : للشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني ( ت ١١٦٢ هـ ) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.

٨٩ ـ كشف الغمّة : لأبي الحسن علي بن عيسى الأربلي ( ت ٦٩٣ هـ ) مكتبة بني هاشمي ـ تبريز ـ ١٣٨١ هـ.

٩٠ ـ كشف المحجّة : لرضي الدين السيّد علي بن موسى بن جعفر بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٧٠ هـ.

٩١ ـ كفاية الأثر في النص على الأئمّة الاثني عشر : لأبي القاسم علي بن محمد الخزّاز القمّي ( من أعلام القرن الرابع ) انتشارات بيدار ـ قم ـ ١٤٠١ هـ.

٩٢ ـ كمال الدين وتمام النعمة : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٥ هـ.

٩٣ ـ كنز العمال : لعلي المتّقي بن حسام الدين الهندي ( ت ٩٧٥ هـ ) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.

٩٤ ـ كنز الفوائد : لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي ( ت ٤٤٩ هـ ) دار الأضواء ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ.

٩٥ ـ لسان العرب : لمحمّد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري ( ت ٧١١ هـ ) أدب الحوزة ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٥ هـ.

٩٦ ـ لسان الميزان : لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ـ ١٤٠٦ هـ.

٩٧ ـ مجمع البحرين : لفخر الدين بن محمد علي الطريحي ( ت ١٠٨٥ هـ ) مكتبة

المرتضوي ـ طهران ـ ١٣٦٢ هـ. ش.

٩٨ ـ مجمع البيان : لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ( ت ٥٤٨ هـ ) مؤسسة الهدى ـ طهران ـ ١٤١٧ هـ.

٩٩ ـ مجمع الرجال : للشيخ عناية الله بن علي القهبائي ( ت ١٠١٦ ) ـ اصفهان ـ ١٣٨٤ هـ.

١٠٠ ـ مجمع الزوائد : للحافظ علي الهيثمي ( ت ٨٠٧ هـ ) دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٤٠٢ هـ.

١٠١ ـ المحاسن : لأبي عبدالله أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( ت ٢٨٠ هـ ) المجمع العالمي لأهل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

١٠٢ ـ المحتضر : للشيخ حسن بن سليمان الحلّي ( من أعلام القرن الثامن ) المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ـ ١٣٧٠ هـ.

١٠٣ ـ مختصر البصائر : للشيخ حسن بن سليمان الحلّي ( من أعلام القرن الثامن ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٤٢١ هـ.

١٠٤ ـ مدينة المعاجز : للسيّد هاشم البحراني ( ت ١١٠٧ هـ ) مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

١٠٥ ـ مرآة العقول : للشيخ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( ت ١١١٠ هـ ) دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ ١٤٠٤ هـ.

١٠٦ ـ المزار : للشهيد الأوّل محمد بن مكّي العاملي الجزيني ( من أعلام القرن الثامن ) مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله فرجه ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٠ هـ.

١٠٧ ـ المسائل السروية : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

١٠٨ ـ المسائل العكبرية : لأبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ت ٤١٣ هـ )

المؤتمر العالمي للشيخ المفيد ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٣ هـ.

١٠٩ ـ المستدرك على الصحيحين : لأبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري ( ت ٤٠٥ هـ ) دار الفكر ـ بيروت ـ ١٣٩٨ هـ.

١١٠ ـ مستدركات النمازي : للشيخ علي النمازي الشاهرودي ( ت ١٤٠٥ هـ ) حسينية عمادزاده ـ اصفهان ـ ١٤١٢ هـ.

١١١ ـ مسكّن الفؤاد : للشهيد الثاني علي بن أحمد الجبعي العاملي ( ت ٩٦٥ هـ ) مؤسسة آل البيت ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٧ هـ.

١١٢ ـ مسند أحمد : لأبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ( ت ٢٤١ هـ ) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ ١٤١٤ هـ.

١١٣ ـ مسند أبي داوود الطيالسي : للحافظ سليمان بن داود البصري الطيالسي ( ت ٢٠٤ هـ ) دار المعرفة ـ بيروت.

١١٤ ـ مشارق أنوار اليقين : للحافظ رجب البرسي ( ت ٨١٣ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت.

١١٥ ـ مصباح الزائر : لرضي الدين السيّد علي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) مؤسسة آل البيت ، قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.

١١٦ ـ مصباح الكفعمي : لتقي الدين إبراهيم بن علي العاملي الكفعمي ( ت ٨٩٥ هـ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

١١٧ ـ مصباح المتهجد : لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) نشر إسماعيل الأنصاري ـ قم المقدّسة.

١١٨ ـ معاني الأخبار : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) جماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ـ ١٣٦١ هـ.

١١٩ ـ معجم البلدان : لأبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي ( ت ٦٢٦ هـ ) دار الكتب

العلمية ـ بيروت.

١٢٠ ـ معجم رجال الحديث : للسيّد أبي القاسم الموسوي الخوئي ( ت ١٤١٣ هـ ) الطبعة الخامسة ـ ١٤١٣ هـ.

١٢١ ـ المعجم الكبير : لسليمان بن أحمد الطبراني ( ت ٣٦٠ هـ ) دار إحياء التراث ـ بيروت.

١٢٢ ـ المقالات والفرق : لسعد بن عبدالله الأشعري ( ت ٣٠١ هـ ) وزارة الثقافة والإرشاد ـ طهران ـ ١٣٦٠ هـ ش.

١٢٣ ـ الملل والنحل : لأبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني ( ت ٥٤٨ هـ ) دار المعرفة ـ بيروت.

١٢٤ ـ الملهوف على قتلى الطفوف : للسيّد علي بن موسى بن طاووس ( ت ٦٦٤ هـ ) دار اُسوة ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٧ هـ.

١٢٥ ـ مناقب آل أبي طالب : لأبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب ( ت ٥٨٨ هـ ) دار الأضواء ـ بيروت ـ ١٤١٢ هـ.

١٢٦ ـ من لا يحضره الفقيه : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) دار صعب ـ بيروت ـ ١٤٠١ هـ.

١٢٧ ـ منهج المقال : للميرزا محمد الاسترآبادي ( ت ١٠٢٨ هـ ) الطبعة الحجرية.

١٢٨ ـ المواعظ : للشيخ محمّد بن علي بن بابويه الصدوق ( ت ٣٨١ هـ ) ـ انتشارات مرتضوي ـ قم المقدّسة.

١٢٩ ـ ميزان الاعتدال : لمحمد بن أحمد الذهبي ( ت ٧٤٨ هـ ) دار المعرفة ـ بيروت.

١٣٠ ـ النهاية في غريب الحديث : لابن الأثير المبارك بن محمد الجزري ( ت ٦٠٦ هـ ) مؤسسة إسماعيليان ـ قم المقدّسة ١٣٦٤ هـ. ش.

١٣١ ـ نهج البلاغة : للشريف الرضي أبو الحسن محمد بن الحسين الموسوي

( ت ٤٠٦ هـ ) المكتبة التجارية الكبرى ـ القاهرة.

١٣٢ ـ الهداية الكبرى : للحسين بن حمدان الخصيبي ( ت ٣٣٤ هـ ) مؤسسة البلاغ ـ بيروت ـ ١٤٠٦ هـ.

١٣٣ ـ الوافي : للفيض الكاشاني محمد محسن ( ت ١٠٩١ هـ ) مكتبة أمير المؤمنين عليه‌السلام ـ اصفهان ـ ١٤٠٦ هـ.

١٣٤ ـ وسائل الشيعة : للشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( ت ١١٠٤ هـ ) مؤسسة آل البيت ـ قم المقدّسة ـ ١٤٠٩ هـ.

٤ ـ فهرس الموضوعات

مقدمة التحقيق................................................................ ٧

مقدمة الكتاب............................................................... ٤٣

الباب الأوّل

في المقدّمات

الاُولى : وجوب التسليم لما ورد عنهم عليهم‌السلام..................................... ٤٧

الثانية : حديث آل محمد عليهم‌السلام صعب مستصعب ولا يجوز إنكاره.................. ٤٩

الثالثة : عدم جواز التأويل بغير نص ودليل....................................... ٥٢

الرابعة : عدم جواز التعمق والتدقيق المنا في للتسليم............................... ٥٤

الخامسة : وجوب الرجوع في جميع الأحكام إلى أهل العصمة عليهم‌السلام................. ٥٥

السادسة : وجوب العمل بما لا يحتمل التقية وترك ما عارضه إذا وافق التقية........... ٥٦

السابعة : وجوب الرجوع في جميع الأحكام إلى رواة الديث قيما رووه عنهم عليهم‌السلام.... ٥٧

الثامنة : وجوب عرض الحديث المشكوك فيه ، والحديثين المختلفين على القرآن........ ٦٠

التاسعة : وجوب ترجيح الحديث الموافق لاجماع الشيعة............................ ٦١

العاشرة : الاشارة الى جملة من وجوه الترجيح المنصوص في محال التعارض............ ٦١

الحادية عشرة : وجوب الرجوع الى الكتب الأربعة وأمثالها......................... ٦٢

الثانية عشرة : ذكر الكتب المعتمدة التي نقل منها الشيخ الحر العاملى................. ٦٥

الباب الثاني

في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها

وفيه وجوه

الأول :الدليل الذي استدلوا به على صحة المعاد.................................. ٧١

الثاني: الآيات القرآنية الدالة على المعاد.......................................... ٧٢

الثالث: الأحاديث المتواترة عن النبي والأئمة عليهم‌السلام في الرجعة........................ ٧٢

الرابع: إحماع الشيعة الامامية على اعتقاد صحة الرجعة............................. ٧٤

الخامس: ثبوت الرجعة من ضروريات مذهب الامامية............................. ٩٥

السادس: إن الرجعة قد وقعت في بني اسرائيل والامم السالفة...................... ١٠٢

السابع: صحة الرجعة وثبوتها ووقوعها من اعتقادات أهل العصمة عليهم‌السلام............ ١٠٢

الثامن: إنا مأمورون بالاقرار بالرجعة واعتقادها.................................. ١٠٢

التاسع: الرجعة لم يقل بصحته إحد من العامة................................... ١٠٢

العاشر: إن الامام يجب إن يكون مستجاب الدعوة............................... ١٠٣

الحادي عشر:إن الله ما إعطى إحد من الأنبيا فظيلة ولا علما الا وقد أعطى نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله . ١٠٣

الثاني عشر: إن الامام عالم بالاسم الأعظم...................................... ١٠٤

الباب الثالث

في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو

الاُولى: ( ويوم نحشر من كل أمة فوجا .. ).................................. ١٠٦

الثانية : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات )..................... ١٠٦

الثالثة : (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ...).................. ١٠٧

الرابعة : ( واذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض .. )............. ١٠٧