أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني

المؤلف:

الشيخ محمّد جواد آل الفقيه

الموضوع : التراجم
الناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
الطبعة: ٤
الصفحات: ٢٠٧

نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة

المجلس ليُضحِكهُم بها ، فيهوي في جهنم ما بين السماء والارض .

يا أبا ذر : ويل للذي يتحدثُ فيكذب ليُضحِكَ به القوم ، ويل له . ويل له . ويل له .

يا أبا ذر : مَن صَمتَ نجا . فعليك بالصدق ، ولا تخرجن من فمك كذبة أبداً . فقلت : يا رسول الله فما توبة الرجل الذي يكذب متعمداً ، قال : الإستغفارُ ، وصلواتُ الخمس يغسلُ ذلك .

يا أبا ذر : إياك والغِيبَة ، فان الغِيبة أشدّ من الزِنا . قلت : يا رسول الله ولمَ ذاك ، بأبي أنت وأمي ؟ قال : لأن الرجل يزني ويتوب الى الله ، فيتوبُ الله عز وجل عليه ، والغِيبة لا تغفر حتى يغفَرها صاحبُها .

يا أبا ذر : سُباب المسلم فُسُوق ، وقِتاله كفر ، وأكل لحمه من معاصي الله ، وحرمة ماله كحرمة دمه . قلت : يا رسول الله . وما الغيبة ؟ قال : ذِكرُكَ أخاك بما يكره . قلت : يا رسول الله فمن كان فيه ذلك الذي ذكرته ؟ قال : إعلم انك اذا ذكرته بما هو فيه ، فقد اغتبته ! وان ذكرته بما ليس فيه ، فقد بهتَّه .

يا أبا ذر : من ذَبَّ عن أخيه المسلم المؤمنِ الغيبةَ ، كان حقَّاً على اللهِ جل ثناؤه أن يعتقه من النار .

يا أبا ذر : من اغتيب عنده أخوه المسلم ، وهو يستطيع نصرَهُ فَنَصرهُ ، نصره الله عز وجل في الدنيا والآخرة ، وإن خذله وهو يستطيع نصره ، خذله الله في الدنيا والآخرة .

يا أبا ذر : صاحبُ النميمة لا يستريح من عذاب الله عز وجل في الآخرة .

٢٠١

يا أبا ذر : من كان ذا وجهين ولسانيين في الدنيا ، فهو ذو لسانيين في النار .

يا أبا ذر : المجلس بالأمانة ، وإفشاؤك سرَّ أخيكَ خيانة ، فاجتنبْ ذلك ، واجتنب مجلس العشيرة .

يا أبا ذر : تَعرَضُ أعمال أهل الدنيا على الله عزَّ وجل من الجمعة الى الجمعة ، وفي كل يوم الاثنين والخميس ، فيغفر لكل عبد مؤمن ، إلا عبداً كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيقول : اتركوا أعمال هذين حتى يصطلحا .

يا أبا ذر : إياك ، وهجرانَ أخيك ، فان العمل لا يُتَقبَّل مع الهجران ، فان كنت لا بد فاعلا فلا هجرة أكثر من ثلاثة أيام كمَلا . فمن مات فيها مهاجراً لأخيه ، كانت النار أولى به .

يا أبا ذر : من أحبَّ أن يَمثُلَ له الرجال قياماً ، فليتبوأ مقعدهُ من النار .

يا أبا ذر : من مات وفي قلبه مثقال ذرة من كبر ، لم يجد رائحة الجنة إلا أن يتوب قبل ذلك . فقال رجل : يا رسول الله ، ليعجبني الجمال حتى وددت أن علَّاقة سوطي ، وقبال نعلي حسن . فهل يرهب ذلك علي ؟ قال : كيف تجد قلبك ؟ قال : أجده عارفاً للحق مطمئنا اليه ، قال : ليس ذلك بالكبر . ولكنَّ الكبرَ أن تترك الحق وتتجاوز الى غيره ، وتنظر الى الناس ، ولا ترى أن أحداً عرضه كعرضك ولا دمه كدمك .

يا أبا ذر : أكثر من يدخل النار المتكبِّرون . فقال رجل : وهل ينجو من الكبر أحد يا رسول الله ؟ فقال : نعم ، من لبس الصوف ، وركب الحمار ، وحلب العنز ، وجالس المساكين .

٢٠٢

يا أبا ذر : من حمل سِلعته ، فقد بریء من الكبر ـ يعني ما يشتري من السوق .

يا أبا ذر : من جر ثوبه خُيلاء ، لم ينظر الله اليه يوم القيامة .

يا أبا ذر : أزِرَّةُ المؤمن الى أنصاف ساقيه ، ولا جناح فيما بينه وبين كعبيه .

يا أبا ذر : من رقَّع ذيله ، وخصف نعله ، وعفَّر وجهه ، فقد برء من الكبر .

يا أبا ذر : من كان له قميصان ، فليلبس أحدهما ، وليكس أخاه الآخر .

يا أبا ذر : سيكون ناس من أمتي يولدون في النعيم ، ويُغذونَ به ، في همتهم ألوان الطعام والشراب ، ويمدحون بالقول ، أولئك شرار أمتي .

يا أبا ذر : من ترك لِبس الجَمال ـ وهو يقدر عليه ـ تواضعاً لله فقد كساه الله حُلَّة الكرامة .

يا أبا ذر : طوبى لِمن تواضع لله في غير منقصة ، وأذل نفسه في غير مسكنة ، وانفق مالا جمعه في غير معصية ، ورحم أهل الذلة والمسكنة ، وخالط أهل الفقه والحكمة ، طوبى لمن صَلُحت سريرته ، وحسُنَت علانيته ، وعزَلَ عن الناس شرَّه . طوبى لمن عمل بعلمه ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسَك الفضل من قوله .

يا أبا ذر : إلبس الخشن من اللباس ، والعتيق من الثياب ، لئلا يَجِدَ الفخر فيك مسلكا .

٢٠٣

يا أبا ذر : يكون في آخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم ، يرون الفضل لهم بذلك على غيرهم . أولئك تلعنهم ملائكة السموات والأرض .

يا أبا ذر : ألا أخبرك بأهل الجنة ؟ قلت : بلى يا رسول الله . قال : كل أشعث أغبر ذي طِمرين لا يؤبه له ، لو اقسم على الله لأبَرَّه .

والحمد لله رب العالمين .

٢٠٤

مصادر الكتاب مرتبة على الحروف الهجائية

ـ القرآن الكريم
١ ـ اعيان الشيعة	السيد محسن الامين / تحقيق : حسن الامين	طبع بيروت
٢ ـ الارشاد	الشيخ المفيد	بيروت ـ مؤسسة الاعلمي
٣ ـ الاصابة	ابن حجر العسقلاني	مصورة عن طبعة ١٣٢٨ هـ
٤ ـ الاستيعاب ( على هامش الاصابة )	ابن عبد البر	مصورة عن طبعة ١٣٢٨ هـ
٥ ـ اصل الشيعة واصولها	الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء	بيروت ـ دار التعارف
٦ ـ أبو ذر الغفاري	الشيخ عبد الله السبيتي	صور ـ لبنان
٧ ـ تأريخ الامم والملوك	محمد بن جرير الطبري	نسخة مصورة
٨ ـ تأريخ اليعقوبي	أحمد ابن ابي يعقوب	دار صادر ـ دار بيروت
٩ ـ تنبيه الخواطر	أبو الحسين ورام	المطبعة الحيدرية ـ النجف
١٠ ـ ثورة الحسين	الشيخ محمد مهدي شمس الدين	بيروت ـ دار التعارف
١١ ـ جبل عامل في التاريخ	الشيخ محمد تقي الفقيه	بغداد ـ دار الساعة
١٢ ـ حق اليقين	السيد عبد الله شبر	بيروت ـ دار الكتاب الاسلامي
١٣ ـ حياة الامام الحسن	الشيخ باقر القرشي	النجف ـ الآداب
١٤ ـ حياة الحيوان الكبرى	كمال الدين الدميري	بيروت ـ المكتبة الاسلامية
١٥ ـ الخصال	الصدوق ابو جعفر محمد بن علي	بيروت ـ دار التعارف
١٦ ـ رجال السيد بحر العلوم	بحر العلوم السيد محمد مهدي	النجف ـ الآداب
١٧ ـ سيرة المصطفى	السيد هاشم معروف	بيروت ـ دار القلم
١٨ ـ سيرة الائمة الاثنى عشر	السيد هاشم معروف	بيروت ـ دار القلم
١٩ ـ شرح نهج البلاغة	ابن ابي الحديد ـ تحقيق : محمد ابو الفضل ابراهيم	مصر
٢٠ ـ شعر الحرب في العصر الجاهلي	الدكتور علي الجندي	بيروت ـ دار مكتبة الجامعة العربية

٢٠٥

٢١ ـ الشيعة وفنون الاسلام	السيد حسن الصدر	بيروت ـ دار المعرفة
٢٢ ـ صحيح البخاري	محمد بن اسماعيل البخاري	بيروت ـ دار الفكر
٢٣ ـ صحيح مسلم	ابو الحسين مسلم بن الحجاج	بيروت ـ دار الفكر
٢٤ ـ الصواعق المحرقة	ابن حجر	مصر
٢٥ ـ عثمان ذو النورين	عباس محمود العقاد	طبع مصر ـ دار العروبة
٢٦ ـ عقائد الامامية	الشيخ محمد رضا المظفر	قم ـ منشورات القسم العربي
٢٧ ـ الغدير	الشيخ عبد الحسين الاميني	بيروت ـ دار الكتاب العربي
٢٨ ـ فرائد السمطين	ابراهيم بن محمد ابن المؤيد الجويني	بيروت ـ مؤسسة المحمودي
٢٩ ـ الفروع من الكافي	محمد بن يعقوب الكليني	طهران ـ دار الكتاب الاسلامية
٣٠ ـ الكامل في التاريخ	عز الدين ابن الاثير	بيروت ـ دار صادر ـ دار الكتاب
٣١ ـ متن اللغة	الشيخ احمد رضا	بيروت ـ دار مكتبة الحياة
٣٢ ـ مجمع البيان	أبو علي الفضل ـ الطبرسي	بيروت ـ دار احياء التراث العربي
٣٣ ـ مروج الذهب	علي بن الحسين المسعودي	بيروت ـ دار الاندلس
٣٤ ـ معجم البلدان	ياقوت بن عبد الله الحموي	بيروت ـ دار احياء التراث العربي
٣٥ ـ معجم رجال الحديث	السيد ابو القاسم الخوئي	النجف ـ الاداب
٣٦ ـ معاني الاخبار	الصدوق ابو جعفر محمد بن علي	بيروت ـ دار التعارف
٣٧ ـ المستدرك على الصحيحين	الحاكم النيشابوري ـ محمد بن عبد الله	الرياض ـ مكتبة ومطابع النصر الحديد
٣٨ ـ الميزان في تفسير القرآن	السيد محمد حسين الطباطبائي	بيروت ـ مؤسسة الاعلمي
٣٩ ـ نهج البلاغة	من كلام مولانا امير المؤمنين علي ( ع )	بيروت ـ الاعلمي
٤٠ ـ النصائح الكافية	محمد بن عقيل	بغداد ـ مكتبة النجاح
٤١ ـ الواعظ	محمد علي الرباني	النجف ـ مطبعة النعمان

٢٠٦

الفهرس

كلمة الناشر ..... ٧

تقديم .. ٩

مقدمة المؤلف .. ١٣

صورة مجملة .... ١٩

الفارس الشجاع ... ٢٧

تعبده قبل الاسلام . ٣١

اسلامه .. ٣٢

مع الرسول ..... ٣٨

في غزوة تبوك .. ٤٣

التشيع . . ما هو . ٤٤

أبو ذر والتشيع .... ٥٤

اقامته في بلاد الشام .. ٦٥

أبوذر ، والتشيع في جبل عامل . ٧٢

حلم الامويين .. ٨٧

الامامة .. ٩٣

في السقيفة ..... ٩٥

اثارة الفتن ..... ٩٧

رقابة المسلمين ... ١٠١

فقدان الهيبة في خلافة عثمان . ١٠٤

سياسة عثمان في اختيار الولاة ... ١٠٧

سياسته في المال . ١١٠

تقريبه لذوي النفوذ .. ١١٢

معارضة أبي ذر .. ١١٥

موقف ابي ذر من معاوية .. ١٢١

وداع أهل الشام له .. ١٢٧

تسييره من الشام . . الى المدينة . . الى الربذة ... ١٣٣

دخوله على عثمان .... ١٣٦

نفيه الى الربذة ... ١٤٠

كلام الامام علي ( ع ) له ... ١٤٠

كلام عقيل .. ١٤١

كلام الحسن والحسين ( ع ) وعمار بن ياسر . ١٤٢

كلام أبي ذر .... ١٤٣

بين علي وعثمان ... ١٤٣

في الربذة ..... ١٤٥

كلامه على قبر ولده ... ١٤٧

كتابه لحذيفة بن اليمان ... ١٤٨

جواب حذيفة له ... ١٤٩

يمشي وحده ويموت وحده . ١٥١

المأساة . ١٥٥

رواية ثانية حول وفاته .. ١٥٧

ابو ذر على لسان النبي الكريم ... ١٦٣

بين النبي وابي ذر ... ١٦٥

ابو ذر العالم .... ١٧١

الزاهد المتعبد .... ١٧٣

من فضائله ... ١٧٥

وصفه لآخر الزمان .... ١٧٩

وصية النبي ( ص ) لأبي ذر والمعروفة ( بالوصية الطويلة ) . ١٨٣

مصادر الكتاب . ٢٠٥

٢٠٧