وسائل الشيعة - ج ٥

[ ٦٦٠٣ ] ١٢ ـ وعن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن آبائه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، مثله.

[ ٦٦٠٤ ] ١٣ ـ وعن نوح بن شعيب ، عن سعيد بن جناح ، عن نصر الكوسج ، عن مطرف مولى معن ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : للمؤمن راحة في سعة المنزل.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (١).

[ ٦٦٠٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمر بن خلاّد قال : إنّ أبا الحسن عليه‌السلام اشترى داراً وأمر مولى له أن يتحوّل إليها ، وقال : إنّ منزلك ضيّق ، فقال : قد أحدث هذه الدار أبي ، فقال أبو الحسن عليه‌السلام : إن كان أبوك أحمق ينبغي أن تكون مثله.

[ ٦٦٠٦ ] ٢ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من شقاء العيش ضيق المنزل.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمّد بن إسماعيل ، مثله (١).

__________________

١٢ ـ المحاسن : ٦١١ / ٢٢.

١٣ ـ المحاسن : ٦١١ / ٢٣.

(١) يأتي في الباب ٢ من هذه الأبواب.

الباب ٢

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٢٥ / ٢ ، والمحاسن : ٦١١ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب السكنى والحبيس.

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٢٦ / ٦.

(١) المحاسن : ٦١١ / ٢٨.

وعن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، مثله (٢) ، والذي قبله عن محمّد بن عيسى ، عن معمر بن خلاد ، مثله.

[ ٦٦٠٧ ] ٣ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الشوم في ثلاثة أشياء : في الدابة ، والمرأة ، والدار ، فأمّا المرأة فشومها غلاء مهرها وعسر ولادتها ، وأمّا الدابة فشومها كثرة عللها وسوء خلقها ، وأمّا الدار فشومها ضيقها وخبث جيرانها.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١). ويأتي ما يدلّ عليه في المهمور وغير ذلك (٢).

[ ٦٦٠٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد ، والحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أتاني جبرئيل وقال : يا محمّد ، إنّ ربّك يقرئك السلام وينهى عن تزويق البيوت.

قال أبو بصير : فقلت : وما تزويق البيوت ؟ فقال : تصاوير التماثيل.

__________________

(٢) المحاسن : ٦١١ / ٢٨.

٣ ـ معاني الأخبار : ١٥٢ / ٢ ، أورده بتمامه في الحديث ١٠ من الباب ٥ من أبواب المهور.

(١) تقدم في الباب ١ من هذه الأبواب.

(٢) يأتي في الباب ٥ من أبواب المهور.

الباب ٣

فيه ١٧ حديثاً

١ ـ الكافي ٦ : ٥٢٦ / ١.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، مثله (١).

[ ٦٦٠٩ ] ٢ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من مثل تمثالاً كلّف يوم القيامة أن ينفخ فيه الروح.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، مثله (١).

[ ٦٦١٠ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن المثنّى ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّ علياً عليه‌السلام كره الصور في البيوت.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن المثنّى ، وعن محمّد بن علي ، عن ابن فضّال ، عن المثنّى ، مثله (١).

[ ٦٦١١ ] ٤ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزّ وجلّ : ( يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ ) (١) فقال : والله ما هي تماثيل الرجال والنساء ، ولكنّها الشجر وشبهه.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن علي بن الحكم ، مثله (٢).

__________________

(١) المحاسن : ٦١٤ / ٣٧.

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٢٧ / ٤.

(١) المحاسن : ٦١٥ / ٤٢.

٣ ـ الكافي ٦ : ٥٢٧ / ٥.

(١) المحاسن : ٦١٦ / ٤٥.

٤ ـ الكافي ٦ : ٥٢٧ / ٧.

(١) سبأ ٣٤ : ١٣.

(٢) المحاسن : ٦١٨ / ٥٣.

[ ٦٦١٢ ] ٥ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن أحمد بن محمّد ، وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة جميعاً ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسين بن المنذر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : ثلاثة معذّبون يوم القيامة : رجل كذب في رؤيا يكلّف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما ، ورجل صوّر تماثيل يكلّف أن ينفخ فيها وليس بنافخ.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) : عن محسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، مثله (١).

[ ٦٦١٣ ] ٦ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن داود بن الحصين ، عن الفضل أبي العبّاس قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام قول الله عزّ وجلّ : ( يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالجَوَابِ ) (١) قال : ما هي تماثيل الرجال والنساء ، ولكنها تماثيل الشجر وشبهه.

[ ٦٦١٤ ] ٧ ـ وعنهم ، عن سهل ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أمير المؤمنين عليه‌السلام : بعثني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في هدم القبور وكسر الصور.

__________________

٥ ـ الكافي ٦ : ٥٢٨ / ١٠.

(١) المحاسن : ٦١٦ / ٤٤.

٦ ـ الكافي ٦ : ٥٢٧ / ٧ أخرجه عنه وعن المحاسن بسند آخر في الحديث ١ من الباب ٩٤ من أبواب ما يكتسب به.

(١) سبأ ٣٤ : ١٣.

٧ ـ الكافي ٦ : ٥٢٨ / ١١ ، أورده في الحديث ٦ من الباب ٤٤ من أبواب الدفن.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن جعفر بن محمّد الأشعري ، مثله (١).

[ ٦٦١٥ ] ٨ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : بعثني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى المدينة فقال : لا تدع صورة إلاّ محوتها ، ولا قبراً إلاّ سوّيته ، ولا كلباً إلاّ قتلته.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن النوفلي ، مثله (١).

[ ٦٦١٦ ] ٩ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدائني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا تبنوا على القبور ولا تصوّروا سقوف البيوت فإنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كره ذلك.

أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، مثله (١).

وعن يوسف بن عقيل ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مثله (٢).

[ ٦٦١٧ ] ١٠ ـ وعن أبيه ، عن ابن سنان ، عن أبي الجارود ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : من جدّد قبراً أو مثّل مثالاً فقد خرج من الإِسلام.

ورواه الشيخ والصدوق كما مرّ (١).

__________________

(١) المحاسن : ٦١٤ / ٣٥.

٨ ـ الكافي ٦ : ٥٢٨ / ١٤ ، أورده في الحديث ٢ من الباب ٤٣ من أبواب الدفن.

(١) المحاسن : ٦١٣ / ٣٤.

٩ ـ التهذيب ١ : ٤٦١ / ١٥٠٥ ، أورده في الحديث ٣ من الباب ٤٤ من أبواب الدفن.

(١) المحاسن : ٦١٢ / ٣٢.

(٢) المحاسن : ٦١٢ / ذيل حديث ٣٢.

١٠ ـ المحاسن : ٦١٢ / ٣٣.

(١) مر في الحديث ١ من الباب ٤٣ من أبواب الدفن.

[ ٦٦١٨ ] ١١ ـ وعن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أتاني جبرئيل فقال : يا محمّد ، إنّ ربّك ينهى عن التماثيل.

[ ٦٦١٩ ] ١٢ ـ وعن ( محمّد بن علي ، عن أبي جميلة ) (١) ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إنّ الذين يؤذون الله ورسوله هم المصوّرون يكلّفون يوم القيامة أن ينفخوا فيها الروح.

[ ٦٦٢٠ ] ١٣ ـ وعن علي بن الحكم ، ومحسن بن أحمد جميعاً ، عن أبان الأحمر ، عن يحيى بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه كره الصور في البيوت.

[ ٦٦٢١ ] ١٤ ـ وعن ابن العرزمي ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه أنّ علياً كان يكره الصورة في البيوت.

[ ٦٦٢٢ ] ١٥ ـ وعن موسى بن قاسم ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه‌السلام أنه سأل أباه عن التماثيل ؟ فقال : لا يصلح أن يلعب بها.

[ ٦٦٢٣ ] ١٦ ـ وعن أبيه ، عمّن ذكره ، عن مثنّى رفعه قال : التماثيل لا يصلح أن يلعب بها.

[ ٦٦٢٤ ] ١٧ ـ وعن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن

__________________

١١ ـ المحاسن : ٦١٤ / ٣٦.

١٢ ـ المحاسن : ٦١٦ / ٤٣.

(١) في المصدر : محمّد بن علي أبي جميلة.

١٣ ـ المحاسن : ٦١٧ / ٤٦.

١٤ ـ المحاسن : ٦١٧ / ٤٧.

١٥ ـ المحاسن : ٦١٨ / ٥٢.

١٦ ـ المحاسن : ٦١٨ / ٥١.

١٧ ـ المحاسن : ٦١٩ / ٥٤.

محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن تماثيل الشجر والشمس والقمر ؟ فقال : لا بأس ما لم يكن شيئاً من الحيوان.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في لباس المصلّي وفي مكان المصلّي وفي الدفن وغير ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه هنا وفي التجارة ، إن شاء الله (٢).

[ ٦٦٢٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن عبد الله بن المغيرة قال : سمعت الرضا عليه‌السلام يقول : قال قائل لأبي جعفر عليه‌السلام : يجلس الرجل على بساط فيه تماثيل ؟ فقال : الأعاجم تعظّمه وإنا لنمتهنه.

[ ٦٦٢٦ ] ٢ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن الوسادة والبساط يكون فيه التماثيل ؟ فقال : لا بأس به يكون في البيت ، قلت ، التماثيل ؟ فقال : كلّ شيء يوطأ فلا بأس به.

[ ٦٦٢٧ ] ٣ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لا بأس بأن تكون التماثيل في البيوت إذا غيّرت رؤوسها منها وترك ما سوى ذلك.

__________________

(١) تقدم ما يدل على ذلك في الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي ، والباب ٣٢ من أبواب مكان المصلي ، وتقدم في الباب ٤٤ من أبواب الدفن.

(٢) يأتي ما يدل عليه في الباب ٤ وفي الباب ٩٤ من أبواب ما يكتسب به.

الباب ٤

فيه ٨ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٤٧٧ / ٧.

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٢٧ / ٦.

٣ ـ الكافي ٦ : ٥٢٧ / ٨.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) : عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مثله (١).

[ ٦٦٢٨ ] ٤ ـ وعنه ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كانت لعلي بن الحسين عليه‌السلام وسائد وأنماط فيما تماثيل يجلس عليها.

[ ٦٦٢٩ ] ٥ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن عبد الله بن يحيى الكندي ، عن أبيه وكان صاحب مطهرة أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : قال : جبرئيل : إنّا لا ندخل بيتاً فيه تمثال لا يوطأ ، الحديث مختصر.

[ ٦٦٣٠ ] ٦ ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ، وصفوان جميعاً ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال له رجل : رحمك الله ما هذه التماثيل التي أراها في بيوتكم ؟ فقال : هذا للنساء أو بيوت النساء.

وعن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، مثله (١).

[ ٦٦٣١ ] ٧ ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ربّما قمت أُصلّي وبين يدي وسادة فيها تماثيل طائر فجعلت عليه ثوباً ، وقال : قد أهديت إلي طنفسة من الشام فيها

__________________

(١) المحاسن : ٦١٩ / ٥٦.

٤ ـ الكافي ٦ : ٥٧٧ / ٤.

٥ ـ الكافي ٦ : ٥٢٨ / ١٣ ، أخرجه عن المحاسن في الحديث ٦ من الباب ٣٣ من أبواب مكان المصلي.

٦ ـ المحاسن : ٦٢١ / ٦١.

(١) المحاسن : ٦٢١ / ٦١ ذيل الحديث السابق.

٧ ـ مكارم الأخلاق : ١٣٢.

تماثيل طائر فأمرت به فغير رأسه فجعل كهيئة الشجر ، وقال : إنّ الشيطان أشدّ ما يهمّ بالإِنسان إذا كان وحده.

[ ٦٦٣٢ ] ٨ ـ وعن أبي الحسن عليه‌السلام قال : دخل قوم على أبي جعفر عليه‌السلام وهو على بساط فيه تماثيل فسألوه فقال : أردت أن أُهينه.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١).

٥ ـ باب كراهة رفع بناء البيت أكثر من سبعة أذرع أو ثمانية

[ ٦٦٣٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا كان سمك البيت فوق سبعة أذرع أو قال : ثمانية أذرع كان ما فوق السبع أو الثمان محتضراً ، وقال بعضهم : مسكوناً.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، مثله (١).

[ ٦٦٣٤ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن زياد بن عمرو الجعفي ، عمّن حدثه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إنّ الله عزّ وجلّ وكّل ملكاً بالبناء يقول لمن رفع سقفاً‎ً فوق ثمانية أذرع : أين تريد يا فاسق ؟

[ ٦٦٣٥ ] ٣ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن محمّد بن علي ، عن محمّد بن سنان ،

__________________

٨ ـ مكارم الأخلاق : ١٣٢.

(١) تقدم ما يدل على ذلك في الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي ، والباب ٣٢ من أبواب مكان المصلي ، ويأتي ما يدل عليه في الباب ٩٤ من أبواب ما يكتسب به.

الباب ٥

فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٢٩ / ٢.

(١) المحاسن : ٦٠٩ / ٩.

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٢٨ / ١ ، المحاسن : ٦٠٨ / ٦.

٣ ـ الكافي ٦ : ٥٢٩ / ٥.

عن حمزة بن حمران قال : شكا رجل إلى أبي جعفر عليه‌السلام وقال : أخرجتنا الجنّ عن منازلنا ، فقال : اجعلوا سقوف بيوتكم سبعة أذرع واجعلوا الحمام في أكناف الدار ، قال الرجل : ففعلنا ذلك فما رأينا شيئاً نكرهه بعد ذلك.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) مثله ، وكذا الذي قبله (١).

[ ٦٦٣٦ ] ٤ ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن بشير ، عن الحسين بن زرارة ، عن محمّد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : ابن بيتك سبعة أذرع ، فما كان بعد ذلك سكنته الشياطين ، إنّ الشياطين ليست في السماء ولا في الأرض وإنّما تسكن الهواء.

[ ٦٦٣٧ ] ٥ ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محسن بن أحمد ، وعلي بن الحكم جميعاً ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن الحسن بن السري ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمك البيت سبعة أذرع أو ثمانية أذرع فما ذلك فمحتضر.

[ ٦٦٣٨ ] ٦ ـ وعن النوفلي ، عن أبيه ، عن بعض الصادقين عليهم‌السلام قال : ما رفع من السقف فوق ثمانية أذرع فهو مسكون.

[ ٦٦٣٩ ] ٧ ـ وعن ابن شمّون ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا بنى الرجل فوق ثمانية أذرع نودي : يا أفسق الفاسقين أين تريد ؟!.

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١).

__________________

(١) المحاسن : ٦٠٩ / ١٤.

٤ ـ الكافي ٦ : ٥٢٩ / ٦.

٥ ـ المحاسن : ٦٠٩ / ١٠.

٦ ـ المحاسن : ٦٠٨ / ٨.

٧ ـ المحاسن : ٦٠٨ / ٧.

(١) يأتي ما يدل عليه في الباب ٦ ، ويأتي ما يدل على استحباب البناء يوم الأحد في الحديث ١ و ٤ من الباب ٦ من أبواب آداب السفر.

[ ٦٦٤٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله وسهل بن زياد جميعاً ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد الأنصاري ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : شكى إليه رجل عبث أهل الأرض بأهل بيته وبعياله ، فقال : كم سقف بيتك ؟ فقال : عشرة أذرع ، فقال : أذرع ثمانية أذرع ثمّ اكتب آية الكرسي فيما بين الثمانية إلى العشرة كما تدور ، فإن كلّ بيت سمكه أكثر من ثمانية أذرع فهو محتضر تحضره الجنّ تكون فيه تسكنه (١).

ورواه الصدوق في ( الخصال ) : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى ، نحوه ، إلاّ أنّه قال : كم سمك بيتك (٢).

[ ٦٦٤١ ] ٢ ـ وعنهم ، عن سهل ، عن علي بن الحكم ، ومحسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا كان البيت فوق ثمانية أذرع فاكتب في أعلاه (١) آية الكرسي.

[ ٦٦٤٢ ] ٣ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار وأحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه جميعاً ، عن يونس ، عمّن ذكره ، عن أبي

__________________

الباب ٦

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٢٩ / ٣ ، والمحاسن : ٦٠٩ / ١٥.

(١) في نسخة : مسكنه ( هامش المخطوط ).

(٢) الخصال : ٤٠٨ / ٨.

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٢٩ / ٧ ، والمحاسن : ٦٠٩ / ١٢.

(١) في المحاسن : عليه ( هامش المخطوط ).

٣ ـ الكافي ٦ : ٥٢٩ / ٤.

عبدالله عليه‌السلام قال : في سمك البيت إذا رفع فوق ثمانية أذرع كان مسكوناً ، فإذا زاد على ثمان فليكتب على رأس الثمان آية الكرسي.

أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن يونس ، مثله (١).

وعن علي بن الحكم وذكر الذي قبله ، وعن محمّد بن عيسى ، وذكر الحديث الأوّل.

[ ٦٦٤٣ ] ٤ ـ وعن محمّد بن إسماعيل ، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة قال : رأيت مكتوباً في بيت أبي عبد الله عليه‌السلام آية الكرسي قد أُديرت بالبيت ، ورأيت في قبلة مسجده مكتوباً آية الكرسي.

[ ٦٦٤٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن أبي حمزة ، وغيره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في السطح يبات عليه غير محجور ، قال : يجزيه أن يكون مقدار ارتفاع الحائط ذراعين.

[ ٦٦٤٥ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يبات على سطح غير محجّر.

__________________

(١) المحاسن : ٦٠٩ / ١١.

٤ ـ المحاسن : ٦٠٩ / ١٣.

الباب ٧

فيه ٨ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٣٠ / ٥ ، والمحاسن : ٦٢٢ / ٦٦.

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٣٠ / ١ ، والمحاسن : ٦٢٢ / ٦٣.

[ ٦٦٤٦ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن السطح ، ينام عليه بغير حجرة ؟ قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن ذلك ، فسألته عن ثلاثة حيطان ؟ فقال : لا ، إلاّ أربعة ، قلت : كم طول الحائط ؟ قال : أقصره ذراع وشبر.

[ ٦٦٤٧ ] ٤ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن علي بن إسحاق ، عن سهل بن اليسع ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من بات على سطح غير محجّر فأصابه شيء فلا يلومنّ إلاّ نفسه.

[ ٦٦٤٨ ] ٥ ـ وعنه ، عن ابن عبد الجبّار ، عن الحجّال ، عن عبد الله بن بكير ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه كره أن يبيت الرجل على سطح ليست عليه حجرة ، والرجل والمرأة في ذلك سواء.

[ ٦٦٤٩ ] ٦ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه كره البيتوتة للرجل على سطح وحده ، أو على سطح ليس عليه حجرة ، والرجل والمرأة فيه بمنزلة.

وروى البرقي في ( المحاسن ) الحديث الأوّل عن ابن فضّال ، عن أبي أحمد يعني ابن أبي عمير ، والثاني عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، والثالث عن أبيه ، عن صفوان ، والرابع عن ابن فضّال ، عن علي بن إسحاق ، والخامس عن محمّد بن علي ، عن الحجّال ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، والسادس عن ابن فضّال ، مثله.

__________________

٣ ـ الكافي ٦ : ٥٣٠ / ٦ ، والمحاسن : ٦٢١ / ٦٢.

٤ ـ الكافي ٦ : ٥٣٠ / ٢ ، والمحاسن : ٦٢٢ / ٦٧.

٥ ـ الكافي ٦ : ٥٣٠ / ٣ ، والمحاسن : ٦٢٢ / ٦٤.

٦ ـ الكافي ٦ : ٥٣٠ / ٤ ، والمحاسن : ٦٢٢ / ٦٥.

[ ٦٦٥٠ ] ٧ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن حمّاد بن عمرو ، وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام ـ في وصيّة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام ـ قال : وكره النوم فوق سطح ليس بمحجّر ، وقال : من نام على سطح غير محجّر فقد برئت منه الذمّة.

[ ٦٦٥١ ] ٨ ـ وبإسناده عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ الله كره لكم أيتها الأُمّة أربعاً وعشرين خصلة ، ونهاكم عنها ـ إلى أن قال ـ وكره النوم فوق سطح ليس بمحجّر ، وقال : من نام على سطح غير محجّر برئت منه الذمّة.

ورواه في ( المجالس ) (١) بالإِسناد الآتي (٢).

[ ٦٦٥٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من كسب مالاً من غير حلّه ، سلّط عليه البناء والماء والطين.

ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن أبيه ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، مثله (١).

__________________

٧ ـ الفقيه ٤ : ٢٥٨ / ٨٢٣ ، أورده بتمامه في الحديث ١٨ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس.

٨ ـ الفقيه ٣ : ٣٦٣ / ١٧٢٧ ، أورده بتمامه في الحديث ١٧ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس.

(١) أمالي الصدوق : ٢٤٨.

(٢) يأتي الاسناد الآتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ز ).

الباب ٨

فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٣١ / ٢ والمحاسن : ٦٠٨ / ١.

(١) الخصال : ١٥٩ / ٢٠٥ ، أورده في الحديث ٦ من الباب ٢٥ من هذه الأبواب.

[ ٦٦٥٣ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن عثمان قال : رأيت أبا الحسن موسى عليه‌السلام وقد بنى بمنى بناء ثمّ هدمه.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير (١) ، وكذا الذي قبله.

[ ٦٦٥٤ ] ٣ ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن عبد الله ، عن أبي هاشم الجعفري ، عن أبي الحسن الثالث عليه‌السلام قال : إنّ الله عزّ وجلّ جعل من أرضه بقاعاً تسمّى المرحومات أحبّ أن يدعى فيها فيجيب ، وإنّ الله عزّ وجلّ جعل من أرضه بقاعاً تسمّى المنتقمات فإذا كسب رجل مالاً من غير حلّه سلّط عليه بقعة منها فأنفقه فيها.

ورواه الصدوق مرسلاً (١).

ورواه في ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) و ( الأمالي ) كما يأتي في الزكاة (٢).

[ ٦٦٥٥ ] ٤ ـ أحمد بن محمّد البرقي ( في المحاسن ) : عن ابن أبي عمير ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من اقتصد (١) في بنائه لم يؤجر.

[ ٦٦٥٦ ] ٥ ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنَّه قال : وقد بنى رجل من عمّاله بناءاً فخماً : أتلعت (١) الورق (٢) رؤوسها ، إنّ البناء ليصف لك الغنى.

__________________

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٣١ / ٣.

(١) المحاسن : ٦٢٣ / ٧٥.

٣ ـ الكافي ٦ : ٥٣٢ / ١٥.

(١) الفقيه ٤ : ٢٩٩ / ٩٠٤ وذكر المقطع الثاني فقط.

(٢) يأتي في الحديث ١٣ من الباب ٥ من أبواب وجوب الزكاة.

٤ ـ المحاسن : ٦٠٨ / ٥.

(١) في المصدر : من بنى فاقتصد.

٥ ـ نهج البلاغة ٣ : ٢٣٧ / ٣٥٥.

(١) في المصدر : أطلعت.

(٢) الورق : الدراهم الفضة ( لسان العرب ١٠ : ٣٧٥ ).

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (٣).

٩ ـ باب استحباب كنس البيوت والأفنية وغسل الاناء

[ ٦٦٥٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن إسحاق بن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : اكنسوا أفنيتكم ولا تشبّهوا باليهود.

[ ٦٦٥٨ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي جعفر عليه‌السلام قال : كنس البيوت ينفي الفقر.

أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) مثله (١).

[ ٦٦٥٩ ] ٣ ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن عثمان ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : سمعته يقول : كنس الفناء يجلب الرزق.

[ ٦٦٦٠ ] ٤ ـ وعن بعض أصحابنا قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أكنسوا أفنيتكم ولا تشبّهوا باليهود.

[ ٦٦٦١ ] ٥ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) : عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن

__________________

(٣) يأتي في الباب ٢٥ من هذه الأبواب ، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ١٢ من الباب ٢٠ من أبواب مقدمة العبادات.

الباب ٩

فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٣١ / ٥.

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٣١ / ٨.

(١) المحاسن : ٦٢٤ / ٧٧.

٣ ـ المحاسن : ٦٢٤ / ٧٦.

٤ ـ المحاسن : ٦٢٤ / ٧٦.

٥ ـ الخصال : ٥٤ / ٧٣.

إسحاق ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : غسل الإناء وكسح الفناء مجلبة للرزق.

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١).

١٠ ـ باب كراهة مبيت القمامة في البيت ، وجملة من الآداب

[ ٦٦٦٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : لا تؤوا التراب خلف الباب فإنّه مأوى الشياطين.

أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن عدّة من أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، مثله ، إلاّ أنّه قال : مأوى الشيطان (١).

[ ٦٦٦٣ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام ـ في حديث المناهي ـ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا تبيتوا القمامة في بيوتكم وأخرجوها نهراً فإنّها مقعد الشيطان.

[ ٦٦٦٤ ] ٣ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن

__________________

(١) يأتي في الباب ١٣ من هذه الأبواب وفي الحديث ٢١ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس ، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ١٩ من الباب ١ من أبواب الملابس.

الباب ١٠

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٣١ / ٦.

(١) المحاسن : ٦٢٤ / ٧٩.

٢ ـ الفقيه ٤ : ٣ / ١.

٣ ـ علل الشرائع : ٥٨٢ / ٢٣ ، تقدم في الحديث ١ من الباب ٦٧ من أبواب الملابس ، وأورد قطعة منه في الحديث ٨ من الباب ١٩ ، والحديث ٤ من الباب ٢٦ ، وقطعة عنه وعن الفقيه والكافي والمحاسن والخصال في الحديث ٣ من الباب ١٩ من أبواب أحكام الدواب ، وقطعة منه في الحديث ٢ من الباب ٦٤ من أبواب ما لا يكتسب به ، وقطعة منه عن المحاسن في الحديث ٤ من الباب ٨٣

أحمد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن رجل ، عن علي بن أسباط ، عن عمّه يعقوب رفع الحديث إلى علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في كلام كثير ، لا تؤوا منديل اللحم في البيت فإنّه مربض الشيطان ، ولا تؤوا التراب خلف الباب فإنّه مأوى الشيطان ـ إلى أن قال ـ ولا تتبعوا الصيد فانّكم على غرة ، وإذ بلغ أحدكم باب حجرته فليسم فإنّه يفرّ عنه (١) الشيطان ، وإذا دخل أحدكم بيته فليسلّم فإنّه تنزل البركة وتؤنسه الملائكة ، ولا يرتدف ثلاثة على دابّة فإنّ أحدهم ملعون وهو المقدم ، ولا تسمّوا الطريق السكّة فإنّه لا سكّة إلاّ سكك الجنّة ، ولا تسمّوا أولادكم بالحكم ولا أبا الحكم فإنّ الله هو الحكم ، ولا تذكروا الأُخرى إلاّ بخير فإنّ الله هو الأُخرى ، ولا تسمّوا العنب الكرم فان المؤمن هو الكرم ، واتّقوا الخروج بعد نومة ، فان لله دواباً يبثها يفعلون ما يؤمرون ، وإذا سمعتم نباح الكلب ونهيق الحمير فتعوّذوا بالله من الشيطان الرجيم ، فانّهم يرون ما لا ترون ، فافعلوا ما تؤمرون ، ونعم اللهو المغزل للمرأة الصالحة.

[ ٦٦٦٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يدخل بيتاً مظلماً إلاّ بمصباح.

__________________

من أبواب الأطعمة المباحة ، وأخرج قطعة منه عن المحاسن والكافي في الحديث ٣ من الباب ٥٣ من أبواب آداب المائدة.

(١) في نسخة : منه ـ هامش المخطوط ـ.

ويأتي ما يدل على ذلك في الحديث ٢١ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس.

الباب ١١

فيه ٦ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٥٣١ / ٩.