وسائل الشيعة - ج ٤

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشيعة - ج ٤

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: مهر
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-04-3
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٤٧٨
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

حكيم ، عن فضالة ، عن حمّاد بن عثمان ، مثله (٢) .

[ ٥٧٢٤ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عمّن حدثه ، عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه كره الصلاة في المشبع بالعصفر (١) والمضرّج بالزعفران .

٦٠ ـ باب كراهة استصحاب المصلّي دبة من جلد حمار أو بغل أو نعل منه  لغير ضرورة  ،  وكذا استصحاب  طير  في كمه  ،  وجواز حمل اللؤلؤ والخرز في فمه اذا لم يمنع القراءة

[ ٥٧٢٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل صلّى وفي كمّه طير ؟ قال : إن خاف الذهاب عليه فلا بأس ، الحديث .

[ ٥٧٢٦ و ٥٧٢٧ ] ٢ و ٣ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، مثله ، وزاد : قال : وسألته عن الرجل يصلّي ومعه دبّة من جلد الحمار أو بغل ؟ قال : لا يصلح أن يصلّي وهي معه ، إلّا أن يتخوّف عليها ذهابها ، فلا بأس أن يصلّي وهي معه .

قال : وسألته عن الرجل هل يصلح أن يصلّي وفي فيه الخرز واللؤلؤ ؟ قال : إن كان يمنعه من قراءته فلا ، وإن كان لا يمنعه فلا بأس .

__________________

(٢) التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٤٩ .

٣ ـ التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٥٠ .

(١) العصفر : نبات تصبغ بن الثياب . ( مجمع البحرين ٣ : ٤٠٨ ) ، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ١١ من الباب ١١ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل عليه في الباب ١٧ من أبواب الملابس .

الباب ٦٠ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٤٠٤ / ٣٣ ، أورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٦٢ من هذه الأبواب .

٢ و ٣ ـ الفقيه ١ : ١٦٤ / ٧٧٥ .

٤٦١
 &

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه ، مثله (١) .

[ ٥٧٢٨ ] ٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن موسى بن القاسم وأبي قتادة جميعاً ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وسألته عن الرجل صلّى ومعه دبّة من جلد حمار ، وعليه نعل من جلد حمار ، هل تجزيه صلاته ، أو عليه إعادة ؟ قال : لا يصلح له أن يصلّي وهي معه ، إلّا أن يتخوّف عليها ذهاباً ، فلا بأس أن يصلّي وهي معه .

ورواه الحميري كما مرّ (١) .

٦١ ـ باب كراهة الصلاة في الجلد الذي يشترى من مسلم يستحلّ الميتة بالدباغ

[ ٥٧٢٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تكره الصلاة في الفراء إلّا ما صنع في أرض الحجاز ، أو ما علمت منه ذكاة .

[ ٥٧٣٠ ] ٢ ـ وعن علي بن محمّد ، عن عبد الله بن إسحاق العلوي ، عن الحسن بن علي ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن عيثم بن أسلم النجاشي ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الصلاة في الفراء ؟ فقال : كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) رجلاً صرداً (١) ، لا يدفئه فراء

__________________

(١) قرب الاسناد : ٨٨ .

٤ ـ التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٥٣ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ٣٥ من أبواب مكان المصلي .

(١) مَرَّ في الحديث الثاني .

الباب ٦١ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٣٩٨ / ٤ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٧٩ من أبواب النجاسات .

٢ ـ الكافي ٣ : ٣٩٧ / ٢ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٣ الباب ٦١ من أبواب النجاسات .

(١) الصرد : بفتح الصاد وكسر الراء المهملة : من يجد البرد سريعاً . مجمع البحرين ٣ : ٨٥ .

٤٦٢
 &

الحجاز ، لأنّ دباغها بالقرظ (٢) ، فكان يبعث إلى العراق فيؤتى ممّا قبلكم بالفرو ، فيلبسه ، فإذا حضرت الصلاة ألقاه وألقى القميص الذي يليه ، فكان يسأل عن ذلك ؟ فقال : إنّ أهل العراق يستحلّون لباس الجلود الميتة ، ويزعمون أنّ دباغه ذكاته .

[ ٥٧٣١ ] ٣ ـ وعن علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن الحسين الأشعري قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : ما تقول في الفرو يشترى من السوق ؟ فقال : إذا كان مضموناً فلا بأس .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) .

٦٢ ـ باب كراهة الخلخال الذي له صوت للنساء والصبيان ، وجواز لبسهم ما لا صوت له

[ ٥٧٣٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : سألته عن الخلاخل ، هل يصلح للنساء والصبيان لبسها ؟ فقال : إذا كانت صمّاء فلا بأس ، وإن كان لها صوت فلا (١) .

ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن جعفر ، مثله ، إلّا أنّه قال : فلا يصلح (٢) .

__________________

(٢) القرظ : بالتحريك ورق السَلَم يدبغ بن الأديم . وفي الخبر ( أتى بهدية في أديم مقروظ ) أي مدبوغ بالقرظ . مجمع البحرين ٤ : ٢٨٩ .

٣ ـ الكافي ٣ : ٣٩٨ / ٧ ، وأورده في الحديث ١٠ من الباب ٥٠ من النجاسات .

(١) تقدم في الحديث ٥ و ٦ من الباب ٣٨ من هذه الأبواب .

الباب ٦٢ فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٣ : ٤٠٤ / ٣٣ ، وتقدم صدره في الحديث ١ من الباب ٦٠ من هذه الأبواب .

(١) ورد في هامش المخطوط ما نصه : فيه اشعار بتعلق الكراهية بفعل غير المكلف فتأمل ( منه قده ) .

(٢) الفقيه ١ : ١٦٥ / ٧٧٥ .

٤٦٣
 &

ورواه علي بن جعفر في كتابه (٣) .

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر (٤) .

٦٣ ـ باب استحباب الإِكثار من الثياب في الصلاة

[ ٥٧٣٣ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن ميمون ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : إن لكلّ شيء عليك ، تصلّي فيه ، يسبّح معك ، قال : وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أُقيمت الصلاة لبس نعليه وصلّى فيهما .

[ ٥٧٣٤ ] ٢ ـ وعن محمّد بن الحسن والحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : إنّ الإِنسان إذا كان في الصلاة فإنّ جسده وثيابه وكلّ شيء حوله يسبّح .

٦٤ ـ باب استحباب العمامة والسراويل في حال الصلاة

[ ٥٧٣٥ ] ١ ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ركعتان مع العمامة خير من أربع ركعات بغير عمامة .

__________________

(٣) مسائل علي بن جعفر : ١٣٨ / ١٤٨ .

(٤) قرب الاسناد : ١٠١ .

الباب ٦٣ فيه حديثان

١ ـ علل الشرائع : ٣٣٦ / ١ الباب ٣٣ .

٢ ـ علل الشرائع : ٣٣٦ / ٢ الباب ٣٣ .

الباب ٦٤ فيه ٣ أحاديث

١ ـ مكارم الأخلاق : ١١٩ .

٤٦٤
 &

[ ٥٧٣٦ ] ٢ ـ محمّد بن مكّي الشهيد في ( الذكرى ) قال : روي ركعة بسراويل تعدل أربعاً بغيره .

[ ٥٧٣٧ ] ٣ ـ قال : وكذا روي في العمامة .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

__________________

٢ ـ ذكرى الشيعة : ١٤٠ .

٣ ـ ذكرى الشيعة : ١٤٠ .

(١) تقدم في الحديث ٦ و ١١ من الباب ٢٦ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الباب ٣٠ من أبواب الملابس .

وكتب المصنف في هامش الاصل : « ثم بلغ قبالاً بحمد الله تعالىٰ » .

٤٦٥
 &

تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة الجزء الرابع للشيخ الحرّ العاملي

٤٦٦
 &



فهرست الجزء الرابع كتاب الصلاة القسم الأول

٤٦٧
 &

تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة الجزء الرابع للشيخ الحرّ العاملي

٤٦٨
 &



عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

كتاب الصلاة

فهرست أنواع الأبواب إجمالاً :

أبواب أعداد الفرائض ونوافلها وما يناسبها

١ ـ باب وجوب الصلاة ..

٩

٤٣٧٦ / ٤٣٨٤

٧

٢ ـ باب وجوب الصلوات الخمس ، وعدم وجوب صلاة سادسة ـ في كل يوم ......

١٢

٤٣٨٥ / ٤٣٩٦

١٠

٣ ـ باب استحباب أمر الصبيان بالصلاة لست سنين أو سبع .....

٨

٤٣٩٧ / ٤٤٠٤

١٨

٤ ـ باب استحباب أمر الصبيان بالجمع بين الصلاتين ، والتفريق بينهم ....

٢

٤٤٠٥ / ٤٤٠٦

٢١

٥ ـ باب وجوب المحافظة على الصلاة الوسطى وتعيينها ....

٦

٤٤٠٧ / ٤٤١٢

٢٢

٦ ـ باب تحريم الاستخفاف بالصلاة والتهاون بها ..

١٢

٤٤١٣ / ٤٤٢٤

٢٣

٧ ـ باب تحريم اضاعة الصلاة ووجوب المحافظة عليها ......

٨

٤٤٢٥ / ٤٤٣٢

٢٧

٨ ـ باب وجوب إتمام الصلاة وإقامتها ....

١٤

٤٤٣٣ / ٤٤٤٦

٣١

٩ ـ باب كراهة تخفيف الصلاة ....

٦

٤٤٤٧ / ٤٤٥٢

٣٥

١٠ ـ باب استحباب اختيار الصلاة على غيرها من العبادات المندوبة ......

٩

٤٤٥٣ / ٤٤٦١

٣٨

١١ ـ باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الصلاة الواجبة جحوداً لها أو استخفافاً بها .....

٧

٤٤٦٢ / ٤٤٦٨

٤١

١٢ ـ باب استحباب ابتداء النوافل

٤

٤٤٦٩ / ٤٤٧٢

٤٣

١٣ ـ باب عدد الفرائض اليومية ونوافلها ، وجملة من أحكامها ....

٢٩

٤٤٧٣ / ٤٥٠١

٤٥

١٤ ـ باب جواز الاقتصار في نافلة العصر على ست ركعات أو أربع ، وفي نافلة المغرب على ركعتين ..

٨

٤٥٠٢ / ٤٥٠٩

٥٩

١٥ ـ باب أن لكل ركعتين من النوافل تشهداً وتسليماً ، وللوتر بانفراده ...

١٨

٤٥١٠ / ٤٥٢٧

٦٢

٤٦٩
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٦ ـ باب جواز ترك النوافل ......

١١

٤٥٢٨ / ٤٥٣٨

٦٧

١٧ ـ باب تأكد استحباب المداومة على النوافل ، والاقبال بالقلب على الصلاة ...

١٣

٤٥٣٩ / ٤٥٥١

٧٠

١٨ ـ باب تأكد استحباب قضاء النوافل إذا فاتت ، فإن عجز استحب له الصدقة عن كل ركعتين بمد

٦

٤٥٥٢ / ٤٥٥٧

٧٥

١٩ ـ باب أن من لم يعلم قدر ما فاته من النوافل استحب له القضاء حتى يغلب على ظنه الوفا .....

٤

٤٥٥٨ / ٤٥٦١

٧٨

٢٠ ـ باب استحباب قضاء النوافل إذا فاتت لمرض ، وعدم تأكد استحباب القضاء حينئذ ..

٣

٤٥٦٢ / ٤٥٦٤

٧٩

٢١ ـ باب سقوط ركعتين من كل رباعية في السفر ، وسقوط نافلة الظهر والعصر خاصة فيه

٨

٤٥٦٥ / ٤٥٧٢

٨١

٢٢ ـ باب حكم قضاء نوافل النهار ليلاً في السفر .

٤

٤٥٧٣ / ٤٥٧٦

٨٤

٢٣ ـ باب استحباب نافلة الظهرين في السفر لمن سافر بعد دخول وقتهما .

١

٤٥٧٧

٨٥

٢٤ ـ باب استحباب المداومة على النافلة المغرب وعدم سقوطها في السفر ....

١٠

٤٥٧٨ / ٤٥٨٧

٨٦

٢٥ ـ باب استحباب المداومة على صلاة الليل والوتر ، وعدم سقوطها في السفر ، وعدم وجوبها ....

٦

٤٥٨٨ / ٤٥٩٣

٩٠

٢٦ ـ باب استحباب قضاء نوافل الليل إذا فاتت سفراً ولو نهاراً ...

٤

٤٥٩٤ / ٤٥٩٧

٩٢

٢٧ ـ باب عدم استحباب نافلة العشاء قبلها .....

١

٤٥٩٨

٩٣

٢٨ ـ باب استحباب المداومة على نافلة الظهرين في الحضر

٤

٤٥٩٩ / ٤٦٠٢

٩٣

٢٩ ـ باب استحباب المداومة على نافلة العشاء جالساً أو قائماً والقيام أفضل ....

٩

٤٦٠٣ / ٤٦١١

٩٤

٣٠ ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل كل يوم وكل ليلة إن أمكن ....

٩

٤٦١٢ / ٤٦٢٠

٩٧

٣١ ـ باب عدم استحباب صلاة الضحى ، وعدم مشروعيتها .....

٦

٤٦٢١ / ٤٦٢٦

١٠٠

٣٢ ـ باب استحباب كثرة التنفل ..

٤

٤٦٢٧ / ٤٦٣٠

١٠٢

٣٣ ـ باب استحباب المداومة على ركعتي الفجر ، وعدم سقوطهما في السفر ....

٤

٤٦٣١ / ٤٦٣٤

١٠٣

أبواب المواقيت

١ ـ باب وجوب المحافظة على الصلوات في أوقاتها .

٢٧

٤٦٣٥ / ٤٦٦١

١٠٧

٤٧٠
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٢ ـ باب استحباب الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة ....

١٠

٤٦٦٢ / ٤٦٧١

١١٥

٣ ـ باب استحباب الصلاة في أول الوقت .

٢٠

٤٦٧٢ / ٤٦٩١

١١٨

٤ ـ باب أنه إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر ويمتد الى غروب الشمس ...

٢٣

٤٦٩٢ / ٤٧١٤

١٢٥

٥ ـ باب استحباب تأخير المتنفل الظهر والعصر عن أول وقتهما الى أن يصلي نافلتهما ...

١٤

٤٧١٥ / ٤٧٢٨

١٣١

٦ ـ باب استحباب صلاة المسافر الظهرين في أول وقتهما وجواز تأخير الظهر قليلاً للجمع ......

٢

٤٧٢٩ / ٤٧٣٠

١٣٥

٧ ـ باب جواز الصلاة في أول الوقت ووسطه وآخره وكراهة التأخير لغير عذر .....

١٠

٤٧٣١ / ٤٧٤٠

١٣٦

٨ ـ باب وقت الفضيلة للظهر والعصر ونافلتهما ...

٣٥

٤٧٤١ / ٤٧٧٥

١٤٠

٩ ـ باب تأكد كراهة تأخير العصر حتى يصير الظل ستة أقدام أو تصفر الشمس ..

١٤

٤٧٧٦ / ٤٧٨٩

١٥٢

١٠ ـ باب أوقات الصلوات الخمس وجملة من أحكامها ...

١٣

٤٧٩٠ / ٤٨٠٢

١٥٦

١١ ـ باب ما يعرف به زوال الشمس من زيادة الظل بعد نقصانه وميل الشمس الى الحاجب الأيمن ......

٥

٤٨٠٣ / ٤٨٠٧

١٦٢

١٢ ـ باب استحباب التسبيح والدعاء والعمل الصالح عند الزوال ..

٢

٤٨٠٨ / ٤٨٠٩

١٦٥

١٣ ـ باب بطلان الصلاة قبل تيقن دخول الوقت ، وإن ظن دخوله

١١

٤٨١٠ / ٤٨٢٠

١٦٦

١٤ ـ باب التعويل في دخول الوقت على صياح الديك لعذر ، وكراهة سبه .....

٥

٤٨٢١ / ٤٨٢٥

١٧٠

١٥ ـ باب استحباب تخفيف نافلة الظهر عند ضيق وقت الفضيلة .

١

٤٨٢٦

١٧٢

١٦ ـ باب أن أول وقت المغرب غروب الشمس المعلوم بذهاب الحمرة المشرقية ...

٣٠

٤٨٢٧ / ٤٨٥٦

١٧٢

١٧ ـ باب أن أول وقت المغرب والعشاء الغروب ، وآخره نصف الليل .....

١٤

٤٨٥٧ / ٤٨٧٠

١٨٣

١٨ ـ باب تأكد استحباب تقديم المغرب في أول وقتها ، وكراهة تأخيرها إلا لعذر ..

٢٤

٤٨٧١ / ٤٨٩٤

١٨٧

١٩ ـ باب جواز تأخير المغرب حتى يغيب الشفق بل بعده لعذر ، وكراهته لغير عذر .

١٦

٤٨٩٥ / ٤٩١٠

١٩٣

٢٠ ـ باب عدم وجوب صعود الجبل للنظر إلى مغيب الشمس ....

٢

٤٩١١ / ٤٩١٢

١٩٨

٢١ ـ باب تأكد استحباب تأخير العشاء حتى تذهب الحمرة المغربية ......

٧

٤٩١٣ / ٤٩١٩

١٩٩

٤٧١
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٢٢ ـ باب جواز تقديم العشاء قبل ذهاب الشفق على كراهة مع عدم العذر ....

٨

٤٩٢٠ / ٤٩٢٧

٢٠٢

٢٣ ـ باب أن الشفق المعتبر في وقت فضيلة العشاء هو الحمرة المغربية لا البياض الذي بعدها ......

٣

٤٩٢٨ / ٤٩٣٠

٢٠٤

٢٤ ـ باب وقت المغرب والعشاء لمن خفي عنه المشرق والمغرب ....

١

٤٩٣١

٢٠٥

٢٥ ـ باب أن من صلى ظاناً دخول الوقت ولم يكن قد دخل ثم دخل الوقت وهو في الصلاة أجزأت ....

١

٤٩٣٢

٢٠٦

٢٦ ـ باب أن وقت الصبح من طلوع الفجر الى طلوع الشمس ....

٨

٤٩٣٣ / ٤٩٤٠

٢٠٧

٢٧ ـ باب أن أول وقت الصبح طلوع الفجر الثاني المعترض في الأفق دون الفجر الأول المستطيل

٦

٤٩٤١ / ٤٩٤٦

٢٠٩

٢٨ ـ باب تأكد استحباب صلاة الصبح في أول وقتها ....

٣

٤٩٤٧ / ٤٩٤٩

٢١٢

٢٩ ـ باب كراهة النوم قبل صلاة العشاء ، والحديث بعدها

٩

٤٩٥٠ / ٤٩٥٨

٢١٤

٣٠ ـ باب أن من صلى ركعة ثم خرج الوقت أتم صلاته أداء وحكم حصول الحيض في أول الوقت وآخره .....

٥

٤٩٥٩ / ٤٩٦٣

٢١٧

٣١ ـ باب جواز الجمع بين الصلاتين في وقت واحد جماعة وفرادى لعذر ..

٧

٤٩٦٤ / ٤٩٧٠

٢١٨

٣٢ ـ باب جواز الجمع بين الصلاتين لغير عذر أيضاً ......

١١

٤٩٧١ / ٤٩٨١

٢٢٠

٣٣ ـ باب استحباب تأخير النوافل المتوسطة مع الجمع وجواز توسطها أيضاً .....

٤

٤٩٨٢ / ٤٩٨٥

٢٢٤

٣٤ ـ باب استحباب الجمع بين العشائين بجمع بأذان وإقامتين ....

١

٤٩٨٦

٢٢٥

٣٥ ـ باب جواز التنفل في وقت الفريضة بنافلتها وغيرها ما لم يتضيق وقتها ....

١١

٤٩٨٧ / ٤٩٩٧

٢٢٦

٣٦ ـ باب أن وقت فضيلة نافلة الظهر بعد الزوال إلى أن يمضي قدمان ....

٧

٤٩٩٨ / ٥٠٠٤

٢٢٩

٣٧ ـ باب جواز تقديم نوافل الزوال وغيرها على أوقاتها لمن خاف عدم التمكن منها وتأخيرها عنها ......

١١

٥٠٠٥ / ٥٠١٥

٢٣١

٣٨ ـ باب ابتداء النوافل عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند قيامها وبعد الصبح .....

١٤

٥٠١٦ / ٥٠٢٩

٢٣٤

٣٩ ـ باب عدم كراهة القضاء في وقت من الأوقات ، وكذا صلاة الطواف والكسوف ......

١٩

٥٠٣٠ / ٥٠٤٨

٢٤٠

٤٠ ـ باب أن من تلبس من نافلة الظهر أو العصر ولو بركعة ثم خرج وقتها أتمها قبل الفريضة ...

١

٥٠٤٩

٢٤٥

٤٧٢
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٤١ ـ باب استحباب الاهتمام بمعرفة الأوقات وكثرة ملاحظة أوقات الفضيلة ..

٢

٥٠٥٠ / ٥٠٥١

٢٤٦

٤٢ ـ باب تأكد استحباب صلاة الظهر في أول وقتها ....

٢

٥٠٥٢ / ٥٠٥٣

٢٤٧

٤٣ ـ باب أن وقت الصلاة الليل بعد انتصافه .....

٥

٥٠٥٤ / ٥٠٥٨

٢٤٨

٤٤ ـ باب جواز تقديم صلاة الليل والوتر على الانتصاف بعد صلاة العشاء ...

١٩

٥٠٥٩ / ٥٠٧٧

٢٤٩

٤٥ ـ باب استحباب اختيار قضاء صلاة الليل بعد الفجر على تقديمها قبل انتصاف الليل ....

٨

٥٠٧٨ / ٥٠٨٥

٢٥٥

٤٦ ـ باب أن آخر وقت صلاة الليل طلوع الفجر ، واستحباب تخفيفها مع ضيق الوقت ..

١١

٥٠٨٦ / ٥٠٩٦

٢٥٧

٤٧ ـ باب أن من صلى أربع ركعات من صلاة الليل فطلع الفجر استحب له اكمالها

٢

٥٠٩٧ / ٥٠٩٨

٢٦٠

٤٨ ـ باب استحباب صلاة الليل والوتر مخففة قبل صلاة الصبح لمن انتبه بعد الفجر

٧

٥٠٩٩ / ٥١٠٥

٢٦١

٤٩ ـ باب استحباب تأخير قضاء صلاة الليل عن نوافل الزوال وعن الظهر إذا ذكرها ..

١

٥١٠٦

٢٦٣

٥٠ ـ باب استحباب تقديم ركعتي الفجر على طلوعه بعد صلاة الليل بل مطلقاً ....

٨

٥١٠٧ / ٥١١٤

٢٦٣

٥١ ـ باب امتداد وقت ركعتي الفجر بعد طلوعه حتى تطلع الحمرة المشرقية ...

١٠

٥١١٥ / ٥١٢٤

٢٦٦

٥٢ ـ باب جواز صلاة ركعتي الفجر قبل الفجر وعنده وبعده ......

٦

٥١٢٥ / ٥١٣٠

٢٦٨

٥٣ ـ باب استحباب تفريق صلاة الليل بعد انتصافه أربعاً وأربعاً وثلاثاً كالظهرين والمغرب

٥

٥١٣١ / ٥١٣٥

٢٦٩

٥٤ ـ باب استحباب تأخير صلاة الليل إلى آخره ، وكون الوتر بين الفجرين ..

٥

٥١٣٦ / ٥١٤٠

٢٧١

٥٥ ـ باب ما يعرف به انتصاف الليل ....

٢

٥١٤١ / ٥١٤٢

٢٧٣

٥٦ ـ باب استحباب قضاء صلاة الليل بعد الصبح أو بعد العصر .

٣

٥١٤٣ / ٥١٤٥

٢٧٣

٥٧ ـ باب استحباب تعجيل قضاء ما فات نهاراً ولو بالليل ، وكذا ما فات ليلاً .

١٦

٥١٤٦ / ٥١٦١

٢٧٤

٥٨ ـ باب وجوب العلم بدخول الوقت ...

٤

٥١٦٢ / ٥١٦٥

٢٧٩

٥٩ ـ باب جواز التعويل في الوقت على خبر الثقة وعلى أذانه .....

٢

٥١٦٦ / ٥١٦٧

٢٨١

٤٧٣
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٦٠ ـ باب أن من شك قبل خروج الوقت في أنه صلى أم لا وجب عليه الصلاة ...

٢

٥١٦٨ / ٥١٦٩

٢٨٢

٦١ ـ باب جواز التطوع بالنافلة أداءاً وقضاءاً لمن عليه فريضة ......

٩

٥١٧٠ / ٥١٧٨

٢٨٣

٦٢ ـ باب جواز قضاء الفرائض في وقت الفريضة الحاضرة ما لم يتضيق ....

٨

٥١٧٩ / ٥١٨٦

٢٨٧

٦٣ ـ باب وجوب الترتيب بين الفرائض أداء وقضاء ووجوب العدول بالنيّة الى السابقة .

٦

٥١٨٧ / ٥١٩٢

٢٩٠

أبواب القبلة

١ ـ باب وجوب إستقبال القبلة في الصلاة .

٦

٥١٩٣ / ٥١٩٨

٢٩٥

٢ ـ باب أن القبلة هي الكعبة مع القرب ، وجهتها مع البعد ......

١٧

٥١٩٩ / ٥٢١٥

٢٩٧

٣ ـ باب أن الكعبة قبلة لمن في المسجد والمسجد قبلة لمن في الحرم والحرم قبلة لأهل الدنيا ..

٤

٥٢١٦ / ٥٢١٩

٣٠٣

٤ ـ باب استحباب التياسر لأهل العراق ومن والاهم قليلاً .

٣

٥٢٢٠ / ٥٢٢٢

٣٠٥

٥ ـ باب وجوب العمل بالجدي في معرفة القبلة ....

٤

٥٢٢٣ / ٥٢٢٦

٣٠٦

٦ ـ باب وجوب الاجتهاد في معرفة القبلة مع الاشتباه والعمل بمحراب المعصوم ونحوه ....

٥

٥٢٢٧ / ٥٢٣١

٣٠٧

٧ ـ باب وجوب رجوع الأعمى الى قول العارف بالقبلة ....

٣

٥٢٣٢ / ٥٢٣٤

٣١٠

٨ ـ باب وجوب الصلاة إلى أربع جهات مع الاشتباه وتعذر الترجيح ..

٦

٥٢٣٥ / ٥٢٤٠

٣١٠

٩ ـ باب بطلان الصلاة الى غير القبلة عمداً ووجوب الإِعادة ......

٥

٥٢٤١ / ٥٢٤٥

٣١٢

١٠ ـ باب أن من اجتهد في القبلة فصلى ظاناً ثم علم أنه كان منحرفاً عنها .....

٥

٥٢٤٦ / ٥٢٥٠

٣١٤

١١ ـ باب وجوب الإِعادة في الوقت لا بعده إذا تبين أنه صلى على غير القبلة ظاناً لها ....

١٠

٥٢٥١ / ٥٢٦٠

٣١٥

١٢ ـ باب كراهة البصاق والنخامة إلى القبلة ، واستقبال المصلي حائطاً ينز من بالوعة ....

٦

٥٢٦١ / ٥٢٦٦

٣١٩

١٣ ـ باب جواز الصلاة في السفينة جماعة وفرادى ولو إلى غير القبلة ، مع الضرورة خاصة ...

١٧

٥٢٦٧ / ٥٢٨٣

٣٢٠

١٤ ـ باب عدم جواز صلاة الفريضة والمنذورة على الراحلة وفي المحمل اختياراً ...

١١

٥٢٨٤ / ٥٢٩٤

٣٢٥

١٥ ـ باب جواز صلاة النافلة على الراحلة وفي المحمل ايماء ، لعذر وغيره ...

٢٤

٥٢٩٥ / ٥٣١٨

٣٢٨

٤٧٤
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٦ ـ باب جواز صلاة الفريضة ماشياً مع الضرورة والنافلة مطلقاً ...

٧

٥٣١٩ / ٥٣٢٥

٣٣٤

١٧ ـ باب كراهة صلاة الفريضة في الكعبة ، واستحباب التنفل فيها ، واستقبال جميع الجدران ...

٩

٥٣٢٦ / ٥٣٣٤

٣٣٦

١٨ ـ باب جواز الصلاة على أبي قبيس ونحوه مما هو أعلى من الكعبة أو أسفل منها

٣

٥٣٣٥ / ٥٣٣٧

٣٣٩

١٩ ـ باب حكم الصلاة على سطح الكعبة ......

٢

٥٣٣٨ / ٥٣٣٩

٣٤٠

أبواب لباس المصلي

١ ـ باب عدم جواز الصلاة في جلد الميتة وإن دبغ .

٤

٥٣٤٠ / ٥٣٤٣

٣٤٣

٢ ـ باب جواز الصلاة في الفراء والجلود والصوف والشعر والوبر ونحوها ...

٨

٥٣٤٤ / ٥٣٥١

٣٤٥

٣ ـ باب جواز الصلاة في السنجاب والفراء والحواصل .....

٧

٥٣٥٢ / ٥٣٥٨

٣٤٧

٤ ـ باب عدم جواز الصلاة في السمور والفنك الا في التقية والضرورة ......

٦

٥٣٥٩ / ٥٣٦٤

٣٥٠

٥ ـ باب جواز لبس جلد ما لا يؤكل لحمه مع الذكاة وشعره ووبره وصوفه والانتفاع بها ......

٦

٥٣٦٥ / ٥٣٧٠

٣٥٢

٦ ـ باب عدم جواز الصلاة في جلود السباع ولا شعرها ولا وبرها ولا صوفها ...

٤

٥٣٧١ / ٥٣٧٤

٣٥٤

٧ ـ باب عدم جواز الصلاة في جلود الثعالب والأرانب وأوبارها وان ذكيت ...

١٢

٥٣٧٥ / ٥٣٨٦

٣٥٥

٨ ـ باب جواز الصلاة في جلد الخز ووبره الخالص .

٦

٥٣٨٧ / ٥٣٩٢

٣٥٩

٩ ـ باب عدم جواز الصلاة في الخز المغشوش بوبر الأرانب والثعالب ونحوها ...

٢

٥٣٩٣ / ٥٣٩٤

٣٦١

١٠ ـ باب جواز لبس جلد الخز ووبره وان كان مغشوشاً بالإِبريسم .

١٦

٥٣٩٥ / ٥٤١٠

٣٦٢

١١ ـ باب عدم جواز صلاة الرجل في الحرير المحض ، وجواز بيعه ..

١٢

٥٤١١ / ٥٤٢٢

٣٦٧

١٢ ـ باب جواز لبس الحرير للرجال في الحرب والضرورة خاصة ....

٨

٥٤٢٣ / ٥٤٣٠

٣٧١

١٣ ـ باب جواز لبس الحرير غير المحض اذا كان ممزوجاً بما تصح الصلاة فيه ......

٨

٥٤٣١ / ٥٤٣٨

٣٧٣

١٤ ـ باب حكم ما لا تتم فيه الصلاة منفرداً إذا كان حريراً أو نجساً أو ميتة .....

٦

٥٤٣٩ / ٥٤٤٤

٣٧٦

١٥ ـ باب جواز افتراش الحرير والصلاة عليه وجعله غلاف مصحف .

٣

٥٤٤٥ / ٥٤٤٧

٣٧٨

٤٧٥
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٦ ـ باب جواز لبس النساء الحرير المحض وغيره وحكم صلاتهن فيه ......

٩

٥٤٤٨ / ٥٤٥٦

٣٧٩

١٧ ـ باب حكم الصلاة في ثوب يعلق به وبر ما لا يؤكل لحمه ....

٢

٥٤٥٧ / ٥٤٥٨

٣٨١

١٨ ـ باب جواز الصلاة في ثوب يعلق به من شعر الإِنسان وأظفاره

٢

٥٤٥٩ / ٥٤٦٠

٣٨٢

١٩ ـ باب كراهة لبس السواد إلا في الخف والعمامة والكساء ، وزوال الكراهة بالتقية ....

١٠

٥٤٦١ / ٥٤٧٠

٣٨٢

٢٠ ـ باب كراهة الصلاة في القلنسوة السوداء وغيرها من الثياب السود عدا ما استثنى ....

٣

٥٤٧١ / ٥٤٧٣

٣٨٦

٢١ ـ باب عدم جواز الصلاة في ثوب رقيق لا يستر العورة ولبس المرأة ما لا يواري شيئاً ....

٥

٥٤٧٤ / ٥٤٧٨

٣٨٧

٢٢ ـ باب جواز الصلاة في ثوب واحد إذا ستر ما يجب ستره إماماً كان أو مأموماً ...

١٦

٥٤٧٩ / ٥٤٩٤

٣٨٩

٢٣ ـ باب جواز صلاة الرجل محلول الازرار ومرخي الثوب مع ستر العورة على كراهة

٩

٥٤٩٥ / ٥٥٠٣

٣٩٣

٢٤ ـ باب كراهة التوشح فوق القميص والاتزار فوقه خصوصاً للإِمام ، وعدم تحريم ذلك ..

١٢

٥٥٠٤ / ٥٥١٥

٣٩٥

٢٥ ـ باب كراهة سدل الرداء والتحاف الصماء وجمع طرفي الرداء على اليسار ...

٨

٥٥١٦ / ٥٥٢٣

٣٩٩

٢٦ ـ باب كراهة ترك التحنك عند التعمم ، وعند السعي في حاجة ....

١٢

٥٥٢٤ / ٥٥٣٥

٤٠١

٢٧ ـ باب وجوب ستر العورة في الصلاة وغيرها ، وعدم بطلانها بتركه مع عدم العلم ....

١

٥٥٣٦

٤٠٤

٢٨ ـ باب عدم جواز صلاة الحرة المدركة بغير درع وخمار أو ثوب واحد ....

١٧

٥٥٣٧ / ٥٥٥٣

٤٠٥

٢٩ ـ باب عدم وجوب تغطية الأمة رأسها في الصلاة ، وكذا الحرة غير المدركة ...

١١

٥٥٥٤ / ٥٥٦٤

٤٠٩

٣٠ ـ باب عدم جواز لبس الرجل الذهب ولو خاتماً ، ولا صلاته فيه ......

١١

٥٥٦٥ / ٥٥٧٥

٤١٢

٣١ ـ باب جواز شد الأسنان بالذهب عند الضرورة ، وتشبيكها به

٥

٥٥٧٦ / ٥٥٨٠

٤١٦

٣٢ ـ باب كراهة الصلاة في حديد بارز لغير ضرورة ، وفي خاتم نحاس أو حديد غير الصيني .....

١١

٥٥٨١ / ٥٥٩١

٤١٧

٤٧٦
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٣٣ ـ باب عدم وجوب ستر المرأة وجهها في الصلاة ، بل يستحب لها كشفه ...

١

٥٥٩٢

٤٢١

٣٤ ـ باب حكم كشف موضع السجود عند الإِيماء وغيره .

٢

٥٥٩٣ / ٥٥٩٤

٤٢١

٣٥ ـ باب كراهة اللثام للرجل إذا لم يمنع القراءة ، وإلا حرم في الصلاة ...

٦

٥٥٩٥ / ٥٦٠٠

٤٢٢

٣٦ ـ باب عدم جواز صلاة الرجل معقوص الشعر ، ووجوب الإِعادة بذلك ....

١

٥٦٠١

٤٢٤

٣٧ ـ باب استحباب الصلاة في النعل الطاهرة الذكية .....

٩

٥٦٠٢ / ٥٦١٠

٤٢٤

٣٨ ـ باب جواز الصلاة في الخف والجرموق ونحوه مما له ساق ، وحكم ما لا ساق له

٧

٥٦١١ / ٥٦١٧

٤٢٧

٣٩ ـ باب جواز صلاة المختضب ذكراً كان أو أُنثى إذا تمكن من السجود والقراءة ...

٩

٥٦١٨ / ٥٦٢٦

٤٢٩

٤٠ ـ باب جواز كون يدي المصلي تحت ثيابه في السجود وغيره ...

٤

٥٦٢٧ / ٥٦٣٠

٤٣١

٤١ ـ باب جواز الصلاة ومعه فارة المسك .

٢

٥٦٣١ / ٥٦٣٢

٤٣٣

٤٢ ـ باب كراهة لبس البرطلة وجواز الصلاة فيها ..

٢

٥٦٣٣ / ٥٦٣٤

٤٣٣

٤٣ ـ باب استحباب التطيب للصلاة بالمسك وغيره ......

٥

٥٦٣٥ / ٥٦٣٩

٤٣٤

٤٤ ـ باب جواز الصلاة في القرمز إذالم يكن حريراً محضاً والا لم يجز

٢

٥٦٤٠ / ٥٦٤١

٤٣٥

٤٥ ـ باب كراهة الصلاة في التماثيل والصور وعليها واستصحابها واستقبالها .

٢٤

٥٦٤٢ / ٥٦٦٥

٤٣٦

٤٦ ـ باب جواز لبس الخاتم الذي فيه صورة أو تمثال وردةٍ أو هلال أو حيوان أو طير ....

٣

٥٦٦٦ / ٥٦٦٨

٤٤٣

٤٧ ـ باب جواز الصلاة في ثوب حشوه قزّ

٤

٥٦٦٩ / ٥٦٧٢

٤٤٤

٤٨ ـ باب كراهة الركوب على الميثرة الحمراء وعدم تحريمه ...

٦

٥٦٧٣ / ٥٦٧٨

٤٤٥

٤٩ ـ باب جواز الصلاة في ثوب المرأة وكراهة ذلك اذا كانت متهمة

٣

٥٦٧٩ / ٥٦٨١

٤٤٧

٥٠ ـ باب وجوب ستر العورة في الصلاة ولو بالحشيش ونحوه ......

٧

٥٦٨٢ / ٥٦٨٨

٤٤٨

٥١ ـ باب استحباب الجماعة للعراة وكيفيتها ......

٢

٥٦٨٩ / ٥٦٩٠

٤٥٠

٥٢ ـ باب استحباب تأخير العريان الصلاة الى آخر الوقت مع رجاء حصول ساتر .....

١

٥٦٩١

٤٥١

٥٣ ـ باب كراهة الإِمام بغير رداء واستحبابه للإِمام ولمن يصلي في ثوب واحد ....

٧

٥٦٩٢ / ٥٦٩٨

٤٥٢

٥٤ ـ باب استحباب لبس أخشن الثياب وأغلظها في الصلاة في الخلوة ....

٧

٥٦٩٩ / ٥٧٠٥

٤٥٤

٤٧٧
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٥٥ ـ باب جواز الصلاة فيما يشترى من سوق المسلمين من الثياب والجلود ...

٤

٥٧٠٦ / ٥٧٠٩

٤٥٥

٥٦ ـ باب جواز الصلاة فيما لا تحله الحياة من الميتة المأكولة اللحم

٥

٥٧١٠ / ٥٧١٤

٤٥٧

٥٧ ـ باب جواز الصلاة في السيف والقوس والكيمخت ، وكراهة السيف للإِمام إلا لضرورة .

٥

٥٧١٥ / ٥٧١٩

٤٥٨

٥٨ ـ باب كراهة صلاة المرأة بغير حليّ ....

٢

٥٧٢٠ / ٥٧٢١

٤٥٩

٥٩ ـ باب كراهة الصلاة في الثوب الأحمر والمزعفر والمعصفر والمشبع المفدم ....

٣

٥٧٢٢ / ٥٧٢٤

٤٦١

٦٠ ـ باب كراهة استصحاب المصلي دبة من جلد حمار أو بغل أو نعل منه لغير ضرورة ......

٤

٥٧٢٥ / ٥٧٢٨

٤٦١

٦١ ـ باب كراهة الصلاة في الجلد الذي يشترى من مسلم يستحلّ الميتة بالدباغ ...

٣

٥٧٢٩ / ٥٧٣١

٤٦٢

٦٢ ـ باب كراهة الخلخال الذي له صوت للنساء والصبيان ، وجواز لبسهم ما لا صوت له ....

١

٥٧٣٢

٤٦٣

٦٣ ـ باب استحباب الإِكثار من الثياب في الصلاة

٢

٥٧٣٣ / ٥٧٣٤

٤٦٤

٦٤ ـ باب استحباب العمامة والسراويل في حال الصلاة ...

٣

٥٧٣٥ / ٥٧٣٧

٤٦٤

٤٧٨