تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٤

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٤

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٧٠

قال الزّبير : حدثني شيخ من بني هاشم قال : توفي هشام بن عروة ومولى لأمير المؤمنين المنصور له عنده قدر ، فخرج بهما في وقت واحد ، فبدأ أمير المؤمنين المنصور بهشام بن عروة فصلى عليه ، وكبر عليه أربع تكبيرات ، ثم صلّى على مولاه وكبر عليه خمس تكبيرات. قال الزّبير : كبر عليه أربع تكبيرات بالقرشيّة ، وكبر على هذا خمس تكبيرات بالهاشميّة.

أخبرنا الجوهريّ ، حدثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا ابن مهيار ـ واسمه محمّد بن عمران بن موسى أبو أحمد ـ قال : حدثنا الحسن بن عليل ، حدثني عبّاد بن يعقوب ، حدثني الزّبير بن بكّار ـ وغيره من مشايخنا ـ قالوا : كان هشام بن عروة قد زار أمير المؤمنين ، فتوفي عنده ، قال : فخرج المنصور للصلاة عليه ، وقد توفي في ذلك اليوم مولى للعبّاسيين ، عظيم القدر عندهم ، فأحضر سريره مع سرير هشام ، قال : فأمر المنصور بتقديم سرير هشام فصلى عليه وكبر أربعا ، ثم نحى وقدم سرير مولاهم ، فصلى عليه وكبر خمسا ، ثم قال : صلينا على هذا برأيه ، وعلى هذا برأيه.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان قال : قال أبو نعيم : وأخبرنا ابن رزق ، أخبرنا عثمان بن أحمد ، حدثنا حنبل ، حدثنا أبو نعيم قال : مات هشام بن عروة سنة خمس وأربعين ومائة.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الكنديّ ، حدثنا أبو موسى محمّد بن المثنى قال : ومات هشام بن عروة ، وعبد الملك بن أبي سليمان سنة خمس وأربعين ومائة.

أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ، حدثنا هيثم بن مجاهد ، حدثنا محمّد بن يحيى الأزديّ قال : سمعت عبد الله بن داود يقول : مات هشام بن عروة سنة ست وأربعين ببغداد.

أخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، أخبرنا محمّد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاريّ ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيبانيّ ، حدثنا هارون بن حاتم ، حدثنا عبدة بن سليمان الكلابيّ قال : مات هشام بن عروة سنة ست وأربعين ومائة.

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد ، أخبرنا أبو جعفر محمّد بن معاذ الهرويّ ، حدثنا أبو داود السنجي ، حدثنا الهيثم بن

٤١

عدي قال : وهشام بن عروة بن الزّبير بن العوّام الأسديّ توفي سنة ست وأربعين ومائة ببغداد.

أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي ، حدثنا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، حدثنا محمّد بن سعد قال : هشام بن عروة ابن الزّبير يكنى أبا المنذر ، قال الهيثم بن عدي : توفي ببغداد سنة ست وأربعين ومائة.

أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهانيّ ، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي ، حدثنا خليفة بن خياط قال : هشام بن عروة بن الزّبير بن العوّام ، أمه أم ولد ، يكنى أبا المنذر توفي سنة ست وأربعين ومائة.

أخبرنا علي بن أحمد الرزاز ، أخبرنا أبو علي بن الصواف ، حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : ومات هشام بن عروة سنة سبع وأربعين ومائة ، ويكنى أبا المنذر.

٧٣٨٤ ـ هشام بن الغاز بن ربيعة ، أبو العبّاس ـ وقيل : أبو عبد الله الجرشيّ الشّاميّ :

سمع عطاء بن أبي رباح ، ونافعا مولى ابن عمر ، ومكحولا الدّمشقيّ ، وعبادة بن نسي ، وحيّان أبا النّضر. روى عنه عبد الله بن المبارك ، والوليد بن مسلم ، ووكيع بن الجراح ، وشبابة بن سوار ، وغيرهم. نزل هشام بغداد وحدث بها ، وولاه المنصور بيت المال.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، أخبرنا الحسين بن

__________________

٧٣٨٤ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٥٨٨ (٣٠ / ٢٥٨). وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٦٨. وتاريخ الدّوري ٢ / ٦١٩ ، وابن محرز ، الترجمة ٤١٢. وطبقات خليفة ٣١٦. وعلل أحمد ١ / ٨٦ ، ٢٠٧ ، و ٢ / ٤٥. وتاريخ البخاري الكبير ٨ / الترجمة ٢٦٩٩. وتاريخه الصغير ٢ / ١١٨. والمعرفة ليعقوب ١ / ٢٩٤ ، و ٢ / ٣٧٧ ، ٣٩٤ ، ٤٥٨ ، ٤٥٩ ، و ٣ / ٢٨ ، ٣٥٥. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢٢٠ ، ٢٢٧ ، ٢٢٨ ، ٣٣٩. والجرح والتعديل ٩ / الترجمة ٢٥٧. وثقات ابن حبان ٧ / ٥٦٩. وثقات ابن شاهين ، الترجمة ١٥٣٠. والسابق واللاحق ٣٦٢. وسير أعلام النبلاء ٧ / ٦٠. والعبر ١ / ٧١ / ٢٢١. والكاشف ٣ / الترجمة ٦٠٧٥. وتاريخ الإسلام ٦ / ٣١٢. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ١٢٠. ورجال ابن ماجة ، الترجمة ١٠. وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٢٣٦. ونهاية السئول ، الورقة ٤١٠. وتهذيب التهذيب ١١ / ٥٥ ـ ٥٦ ، والتقريب ٢ / ٣٢٠. وخلاصة الخزرجي ٣ / الترجمة ٧٦٨٨. وشذرات الذهب ١ / ٢٣٦. والمنتظم ٨ / ١٧٢.

٤٢

يحيى بن عيّاش القطّان ، حدثنا الحسن بن محمّد الزّعفرانيّ ، حدثنا شبابة ، حدثنا هشام بن الغاز عن مكحول ، وعبّادة بن نسي قالا : مرّ سلمان بكعب بن عجرة ـ وهو مرابط ببعض فارس ـ فقال : ألا أحدثك بحديث يكون لك عونا على مرابطتك؟ قال : بلى ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «رباط ليلة خير من صيام شهر وقيامه ، ومن مات مرابطا في سبيل الله أجير من فتنة القبر ، وجرى عليه عمله إلى يوم القيامة» (١).

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا عثمان بن محمّد المخرميّ ، أخبرني أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم أن العبّاس بن محمّد بن حاتم حدثهم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان هشام بن الغاز ببغداد.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا هشام ـ يعني ابن عمار ـ حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا أبو العبّاس هشام بن الغاز الجرشيّ وهو ثقة.

أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، أخبرنا أبو علي بن الصواف ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : هشام بن الغاز صالح الحديث.

أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهّاب القرشيّ ـ بأصبهان ـ أخبرنا سليمان ابن أحمد بن أيّوب الطّبراني ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشيّ فقال : صالح الحديث.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان قال : قلت لعبد الرّحمن بن إبراهيم : هشام بن الغاز ما أحسن استقامته في الحديث. قال : وكان الوليد يثني عليه.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثنا أبي ، حدثنا محمّد بن مخلد ، حدثنا العبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن الغاز ليس به بأس.

أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه الهرويّ ، أخبرنا الحسين بن إدريس قال : قال ابن عمار : هشام بن الغاز شامي ثقة.

__________________

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٥ / ٤٤١. والمعجم الكبير للطبراني ٦ / ٣٢٧. وفتح الباري ١٢ / ٤١١. وإتحاف السادة المتقين ١٠ / ٣٨١. والترغيب والترهيب ٢ / ٢٤٣. ومشكاة المصابيح ٣٧٩٣.

٤٣

أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، أخبرنا محمّد بن إبراهيم الغازي ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي ، حدثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال : هشام بن الغاز شامي كان من خيار الناس.

أخبرنا علي بن محمّد السّمسار ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، حدثنا عبد الباقي بن قانع : أن هشام بن الغاز مات في سنة ثلاث وخمسين ومائة.

أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس ، حدثنا أبو بشر الدولابي ، حدثنا معاوية بن صالح قال : هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشيّ ، قال أبو مسهر : مات قبل سعيد ـ يعني ابن عبد العزيز ـ في سن ست وخمسين ، وكان على بيت مال أبي جعفر.

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدثنا ابن الغلابي قال : مات هشام بن الغاز في سنة ست وخمسين ومائة ، وكان هشام ابن الغاز على بيت مال أبي جعفر.

٧٣٨٥ ـ هشام بن لاحق ، أبو عثمان المدائنيّ :

حدث عن عاصم الأحول ، ونعيم بن حكيم. روى عنه أحمد بن حنبل ، وهشام ابن بهرام المدائنيّ.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا هشام بن لاحق ـ أبو عثمان المدائنيّ ، سنة خمس وثمانين ومائة ـ حدثنا عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال : جاء رجل ، فسلم على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : السلام عليك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «وعليك السلام ورحمة الله» قال : ثم جاء آخر فقال : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «وعليك السلام ورحمة الله وبركاته» ثم جاء آخر فقال : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «وعليك» فقال الرجل : يا رسول الله أتاك فلان وفلان فحييتهما بأفضل مما حييتني به؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنك لن ـ أو لم ـ تدع شيئا ، قال الله تعالى : (وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها) [النّساء ٨٦] فرددت عليك التحية» (١).

__________________

٧٣٨٥ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٢٤٧.

(١) انظر الحديث في : فتح الباري ٢ / ٢٧٨

٤٤

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن سليمان قال : قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال : كان يحدث عن عاصم الأحول. كتبنا عنه أحاديث ، لم يكن به بأس ، ورفع عن عاصم أحاديث لم ترفع أسندها إلى سلمان.

حدثنا الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال : أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ ، حدثنا أبي قال : أبو عثمان هشام بن لاحق المدائنيّ ليس به بأس.

٧٣٨٦ ـ هشام بن محمّد بن السّائب بن بشر ، أبو المنذر الكلبيّ صاحب النّسب :

حدث عن أبيه. روى عنه ابنه العبّاس ، وخليفة بن خياط ، وشباب [العصفري](١) ومحمّد بن سعد كاتب الواقدي ، ومحمّد بن أبي السّريّ ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام ، وغيرهم. وهو من أهل الكوفة. قدم بغداد ، وحدث بها.

أخبرني الأزهري ، حدثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، أخبرنا الحسين بن فهم ، حدثنا محمّد بن سعد قال : محمّد بن السّائب الكلبيّ بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد العزي بن إمرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر ابن عبد ود بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.

أخبرنا الحسن بن أبي طالب ، حدثنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ ، حدثنا علي بن محمّد بن الجهم الكاتب ، حدثنا العبّاس بن الفضل ، حدثني محمّد بن أبي السّريّ ـ بغدادي ـ قال : قال لي هشام بن الكلبيّ : حفظت ما لم يحفظه أحد ، ونسيت ما لم ينسه أحد ، كان لي عم يعاتبني على حفظ القرآن فدخلت بيتا وحلفت أن لا أخرج منه حتى أحفظ القرآن ، فحفظته في ثلاثة أيام ونظرت يوما في المرآة ، فقبضت على لحيتي لآخذ ما دون القبضة ، فأخذت ما فوق القبضة.

أخبرنا علي بن الحسين ـ صاحب العبّاسي ـ أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد ابن إسماعيل بن محمّد المعدل ، حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي ، حدثنا أبو النّضر الفقيه قال : قال أحمد بن إبراهيم : دعاني ابن الكلبيّ يوما فأقعدني في

__________________

٧٣٨٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ١٤٠. وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٢٣٧.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٤٥

بيت خيش فرشه ميساني ، وأطعمني في يوم حار فجليّة ثم قال لي : لما مات أبي ندم المأمون أشد ندامة في الدنيا ، قلت : أكان عذبه حتى مات؟ قال : لا ، قلت : فحبسه في ضيق؟ قال : لا ، قلت : فإنما مات حتف أنفه؟ قال : نعم ، قلت : فما سبب ندامته؟ قال : لا والله ما أدري هكذا حدثني سعد غلامنا.

أخبرنا العتيقي ، حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، حدثنا محمّد بن عمرو العقيلي ، حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : هشام بن محمّد بن السّائب الكلبيّ من يحدث عنه؟ إنما هو صاحب نسب وسمر ، ما ظننت أن أحدا حدّث عنه. بلغني أن هشام بن الكلبيّ مات في سنة أربع ومائتين ـ وقيل سنة ست ومائتين ـ.

٧٣٨٧ ـ هشام بن سعيد ، أبو أحمد البزّاز :

طالقاني الأصل سمع عبد الله بن لهيعة ، وأبا عوانة ، ومعاوية بن سلّام ، وحمّاد بن زيد ، ومحمّد بن مهاجر الأنصاريّ. روى عنه أحمد بن حنبل ، وهارون بن عبد الله الحمّال ، ومحمّد بن سعد كاتب الواقدي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة النّسائيّ.

حدثنا الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال : أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ ، أخبرني أبي قال : أبو أحمد هشام بن سعيد البغداديّ ليس به بأس.

أخبرني الأزهري ، حدثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف ، حدثنا الحسين بن فهم ، حدثنا محمّد بن سعد قال : هشام بن سعيد البزّاز يكنى أبا أحمد. وكان ثقة مات قبل أن يسمع منه الناس.

قلت : أراد أنه روى شيئا يسيرا وعاجله أجله قبل أن تتسع روايته وينتشر حديثه.

٧٣٨٨ ـ هشام بن معدان :

كاتب أبي يوسف القاضي. خرج إلى بلاد المغرب وسكن إفريقية ومات بها.

__________________

٧٣٨٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٥٧٨ (٣٠ / ٢٠٩). وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٦. وطبقات خليفة ٢٣٥. والتاريخ الكبير ٨ / الترجمة ٢٨١٠. والكنى لمسلم ، الورقة ٦. والكنى للدولابي ١ / ١١. والجرح والتعديل ٩ / الترجمة ٢٤٥. وثقات ابن حبان ٩ / ٢٣٢. وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ١٧٠. والكاشف ٣ / ترجمة ٦٠٦٥. وديوان الضعفاء ، ترجمة ٤٤٦٨ والمغني ٢ / ترجمة ٦٧٤٩. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ١١٦. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٦٢ (آيا صوفيا ٣٠٠٧). وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٢٢٥. ونهاية السئول ، الورقة ٤٠٩. وتهذيب التهذيب ١١ / ٤١. والتقريب ٢ / ٣١٨. وخلاصة الخزرجي ٣ / الترجمة ٧٦٧٨.

٧٣٨٨ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ١٠ / ٣٠٨.

٤٦

أخبرنا العتيقي ، حدثنا علي بن عبد الرّحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصريّ ، حدثني أبي أبو سعيد ، حدثني محمّد بن موسى بن النعمان ، حدثنا يحيى بن محمّد بن خشيش ، حدثنا سليمان بن عمران قال : سمعت هشام بن معدان قال : حضرت أبا العتاهية في مقبرة بغداد وهو ينشد ، فقلت له : يا أبا العتاهية ما أشعر ما قلت؟ قال قولي:

الناس في غفلاتهم

ورحى المنية تطحن

قال علي : قال أبي أبو سعيد : توفي هشام بن معدان بإفريقية سنة ثلاث عشرة ومائتين.

٧٣٨٩ ـ هشام بن بهرام ، أبو محمّد المدائنيّ :

حدث عن أبي شهاب الحناط ، وسفيان بن عيينة ، وهشام بن لاحق ، وحاتم بن إسماعيل ، وعلي بن مسهر ، ومعافى بن عمران ، وعبد الله بن رجاء المكي. روى عنه عبّاس الدّوريّ ، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني ، وعيسى بن عبد الله الطيالسي ، وأحمد بن زياد السّمسار ، وعلي بن أحمد بن النّضر الأزديّ ، وكان ثقة. وذكر عثمان بن خرزاذ أنه سمع منه ببغداد في سنة تسع عشرة ومائتين.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار قال : حدثنا عبّاس بن محمّد ، حدثنا هشام بن بهرام المدائنيّ ، حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمّد بن عجلان عن محمّد بن عمرو بن عطاء عن ابن المسيب عن معمّر عن عبد الله ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يحتكر إلا خاطئ» (١).

أخبرني أبو الحسن محمّد بن أحمد بن السّريّ النهرواني ، حدثنا علي بن محمّد ابن سعيد الموصليّ ، حدثنا أبو غالب علي بن أحمد.

وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ـ واللفظ لحديثه ، وهو أتم ـ قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدثنا أبو غالب عليّ بن أحمد بن النّضر ، حدثنا هشام بن

__________________

٧٣٨٩ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٥٧٠ (٣٠ / ١١٧). والجرح والتعديل ٩ / الترجمة ٢٢٥. وثقات ابن حبان ٩ / ٢٣٣. والمعجم المشتمل ، الترجمة ١١١٦. والكاشف ٣ / الترجمة ٦٠٥٧. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ١١٣. ونهاية السئول ، الورقة ٤٠٨. وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٣. والتقريب ٢ / ٣١٧. وخلاصة الخزرجي ٣ / ترجمة ٧٦٦٩.

(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب المساقاة باب ٢٦. وسنن أبي داود ٣٤٤٧. وسنن الترمذي ١٢٦٧. وسنن ابن ماجة ٢١٥٣ ، ٢١٥٤. ومسند أحمد ٦ / ٤٠٠.

٤٧

بهرام المدائنيّ ، حدثنا المعافى بن عمران ، عن أفلح بن حميد ، عن القاسم بن محمّد ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ، وأهل مصر والشام من الجحفة ، وأهل اليمن من يلملم ، وأهل العراق من ذات عرق» (٢).

قال أبو غالب : بلغنا أن شيوخنا كتبوا هذا عنه ـ يعني عن هشام ـ أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المدينيّ ، وابنا أبي شيبة.

٧٣٩٠ ـ هشام بن منصور بن شبيب بن حبيب بن مالك بن حوذ بن كامل ابن نعمان بن عبد الملك. أبو سعيد السّكسكيّ (١) ، ويعرف باليخامريّ :

حدث عن كثير بن هشام الكلابيّ ، ويعقوب بن محمّد الزّهريّ ، وأحمد بن سلمان الباهليّ. وكان ضريرا. روى عنه هيثم بن خلف الدّوريّ ، وأحمد بن محمّد ابن إسماعيل السوطي ، ومحمّد بن مخلد العطّار.

أخبرني محمّد بن طلحة الكتاني ، حدثنا محمّد بن العبّاس الخزاز ، أخبرنا محمّد ابن مخلد ، حدثنا هشام بن منصور اليخامري ، حدثنا يعقوب بن محمّد ـ يعني الزّهريّ ـ حدثنا رفاعة بن هرير عن جده قال : كان لرافع بن خديج خاتم ، فصه أخضر.

قرأت في كتاب محمّد بن مخلد ـ بخطه ـ : سنة ثلاث وستين ومائتين فيها مات اليخامري الضّرير ، هشام بن منصور.

٧٣٩١ ـ هشام بن محمّد بن أحمد بن علي بن هشام ، أبو محمّد السملي(١) الكوفيّ :

قدم بغداد عدة دفعات. فسمع بها من أبي حفص الكتاني ، وأبي طاهر المخلص ، ومن بعدهما. وآخر ما دخلها قبيل سنة عشر وأربعمائة ، وكان سمع معنا في ذلك الوقت من أبي الحسن بن الصّلت ، وأبي الحسن بن رزقويه ، وأبي الحسين بن بشران ، ثم خرج إلى الكوفة وأقام بها دهرا طويلا ، إلى أن علت سنه وحدث ،

__________________

(٢) انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ٤٥ ، ٢ / ١٦٥. وصحيح مسلم ، كتاب الحج ١٣ ، ١٧.

(١) ٧٣٩٠ ـ السّكسكي : هذه النسبة إلى السكاسك ، وهو بطن من الأزد ، ووادي السكاسك موضع بالأردن نزلته السكاسك حين قدموا من الشام زمن عمر بن الخطاب (الأنساب ٧ / ٩٧).

٧٣٩١ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٩٢٣٨.

(١) في التهذيب والميزان : «التيمي» وفي إحدى نسخ الميزان : «التيملي» وفي أخرى «التميمي».

٤٨

وكان قد سمع الكثير وكتب. وله أدنى فهم وتصور. وكنت قد سمعت منه ببغداد حديثا واحدا حدثني به.

قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمّاد الواعظ ، حدثنا يوسف بن يعقوب بن البهلول ، حدثني جدي ، حدثني أبي ، عن أبي ، عن أبي شبية عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن من الشعر حكما ، وأصدق بيت تكلمت به العرب : ألا كل شيء ما خلا الله باطل» (٢).

ثم سهّل الله ـ وله الحمد ـ فسمعت هذا الحديث من أبي الحسين أحمد بن محمّد ابن أحمد بن حمّاد بعد أن حدثنيه هشام عنه.

وحدث هشام بالكوفة قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الكتاني المقرئ ـ ببغداد ـ قال : حدثنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا شريك عن أبي الوقاص العامري ، عن محمّد بن عمار بن ياسر ، عن أبيه عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن حافظي علي بن أبي طالب ليفخران على سائر الحفظة لكينونتهما مع علي بن أبي طالب ، وذلك أنهما لم يصعدا إلى الله تعالى بعمل يسخطه» (٣).

حدثني الصوري ـ بلفظه ـ قال : حدثنا هشام بهذا الحديث ، قال الصوري : فوافقته عليه وطالبته بإخراج أصله فوعدني بذلك ، ثم طالبته بعد ذلك فذكر أنه لم يجده ، ثم راجعته فيما بعد ، فذكر أنه اجتهد في طلبه ولم يقدر عليه ، فقلت له : ولا تقدر عليه أبدا. والذي عند البغوي عن علي بن الجعد محصور مشهور محفوظ لا يزاد فيه ولا ينقص منه ، وشيخكم أبو حفص فمن الثقات ، وأرى لك أن تخط على هذا الحديث ولا تذكره. فقال لي : لم؟ أتظن بي أني وضعته أو ركبته؟ فقلت : هذا لا يؤمن ، وإن أحسن الظن بك في ذلك أن يقال : إنه دخل عليك حديث في حديث طولبت بالأصل لينظر فيه فلم تقدر عليه فتوجه عليك فيه الحمل. فسكت عني ثم حدث به بعد ذلك.

قلت : وهذا الحديث إنما يروى من طريق مظلم عن شريك وهو حديث لا أصل له.

__________________

(٢) انظر الحديث في : سنن أبي داود ٥٠١٠. ومسند أحمد ١ / ٢٦٩ ، ٢٧٣ ، ٣٠٣ ، ٣٠٩ ، ٣١٣ ، ٣٢٧ ، ٥ / ١٢٥. وفتح الباري ١٠ / ٥٣٧ ، ٥٤٠. وإتحاف السادة المتقين ٦ / ٢١٢.

(٣) انظر الحديث في : الموضوعات ١ / ٣٨٣ ، ٣٨٤ ، ٣٨٥. واللآلئ المصنوعة ١ / ١٨٩.

٤٩

حدثنيه الأزهري ، حدثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، حدثنا علي بن محمّد المصريّ ، حدثنا عبد الرّحمن بن معاوية القعنبي ، حدثنا محمّد بن إبراهيم العوفي ، حدثنا أحمد بن الحكم البراجمي قال : حدثنا شريك بن عبد الله عن أبي الوقاص العامري ، عن محمّد بن عمار بن ياسر ، عن أبيه عمار بن ياسر قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إن حافظه علي بن أبي طالب ليفتخران على جميع الحفظة بكينونتهما مع علي وذلك أنهما لم يصعدا إلى الله تعالى بشيء منه يسخط الله تعالى».

وأخبرنيه علي بن الحسن بن محمّد بن أبي عثمان الدّقّاق ، حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيّوب بن ماسي البزّاز ، حدثنا جعفر بن علي الحافظ ، حدثنا محمّد بن الحسين الكوفيّ ، حدثنا محمّد بن عبد الرّحمن بن خشيش الرؤاسي ، حدثنا أحمد بن إبراهيم العوفي ، عن شريك ، عن أبي الوضاح ، عن محمّد بن عمار بن ياسر ، عن أبيه أنه سمع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إن حافظي علي بن أبي طالب ليفخران على جميع الحفظة لكونهما معه ، وذلك أنهما لم يصعدا إلى الله تعالى بشيء يسخطه منه قط».

وفي إسناده غير واحد من المجهولين. وقد وقع هذا الحديث إلى أبي سعيد الحسن ابن علي العدويّ ، فوثب عليه ورواه عن الحسن بن علي بن راشد عن شريك عن أبي الوقاص ، فمن رآه فلا يغتر به ، لأن أبا سعيد العدويّ كان كذّابا أفاكا وضّاعا.

قال لي لامع بن عبد الرّحمن السجستاني : مات هشام بن محمّد الكوفيّ في جمادى الأولى من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وكنت إذ ذاك بالكوفة.

ذكر من اسمه الهيثم

٧٣٩٢ ـ الهيثم بن عدي بن عبد الرّحمن بن زيد بن أسيد بن جابر بن عدي ابن خالد بن خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنبر بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث ، أبو عبد الرّحمن الطّائيّ :

حدث عن هشام بن عروة ، ومحمّد بن إسحاق ، ومجالد بن سعيد ، ومحمّد بن

__________________

٧٣٩٢ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٩٣١١. وكلام ابن معين في الرجال ، رواية ابن طهمان ، برقم ٢٢٠.

٥٠

عبد الرّحمن بن أبي ليلى وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن الحجّاج ، وغيرهم. روى عنه العلاء بن موسى ومحمّد بن سعد كاتب الواقدي ، والقاسم بن سعيد بن المسيب ابن شريك ، وعلي بن عمرو الأنصاريّ ، وأحمد بن عبيد بن ناصح. وكان أبوه واسطيا ، وأمه من سبي منبج. وأما هو فمن أهل الكوفة ، بها ولد ونشأ ، ثم انتقل إلى بغداد فسكنها وحدث بها.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ، حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، حدثنا الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن تقرن التمرتان في الأكلة ، وأن تفتش التمرة عما فيها.

أخبرنا محمّد بن علي بن الفتح ، حدثنا علي بن عمر السّكّري ، حدثنا أبو الحسين الحسن بن محمّد بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسديّ ، حدثنا أبو السميدع يحيى ابن سيف المروزيّ ، أخبرنا الهيثم بن عدي ـ ببغداد ـ قال : حدثنا المجالد بن سعيد عن الشعبي قال : سألنا ابن عبّاس ـ أو سئل ابن عبّاس ـ عن أول الناس إسلاما؟ قال : فقال أبو بكر الصديق ، أما سمعت إلى قول الشّاعر :

إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة

فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا

خير البرية أتقاها وأعدلها

 ـ إلّا النبي ـ وأوفاها بما حملا

والثاني التالي المحمود مشهده

وأول الناس منهم صدق الرسلا

أخبرني الأزهري ، حدثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، حدثنا جدي قال : حدثني أحمد بن العبّاس قال : قلت ليحيى بن معين : حديث مجالد عن الشعبي عن ابن عبّاس. أول القوم إسلاما أبو بكر ، أولم تسمع إلى قول الشّاعر؟ قال : من حدث به عن هيثم؟ قلت له : بشار الخفاف ، فقال : باطل ما علمت هيثما سمعه من مجالد ولم يحدث به هشيم. قلت : أفرواه أحد قال : نعم الهيثم ابن عدي ، قلت : أفثقة هو؟ قال : ليس هو بثقة ، قلت : سمعه منه؟ قال : نعم! وأحاديث وليس بثقة.

رفع إلى محمّد بن أحمد بن رزق ـ أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه ـ ثم أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثنا أبي ، حدثنا مكرم بن

٥١

أحمد ، حدثنا يزيد بن الهيثم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الهيثم بن عدي ليس بشيء.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثنا أبي ، حدثنا الحسن بن أحمد قال : قرئ على العبّاس بن محمّد.

وأخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا ابن مرابا ، حدثنا عبّاس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الهيثم بن عدي كوفي ليس بثقة ، كان يكذب.

أخبرنا العتيقي ، حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، حدثنا محمّد بن عمرو العقيلي ، حدثني عمرو بن موسى القارئ ، حدثنا المغيرة بن محمّد بن المهلب المهلبي قال : سمعت علي بن المدينيّ يقول : الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ولا أرضاه في الحديث ، ولا في الأنساب ولا في شيء.

أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر ، حدثنا الوليد بن بكر ، حدثنا علي بن أحمد بن زكريّا الهاشميّ ، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ ، حدثني أبي قال : الهيثم بن عدي الطائيّ كذاب وقد رأيته.

أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا علي بن محمّد بن جعفر المالكي ، حدثنا القاضي أبو حازم عبد المؤمن بن المتوكّل بن مشكان ـ ببيروت ـ أخبرنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشعراني.

وحدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، حدثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني ، حدثنا عبد الجبّار بن عبد الصمد السّلميّ ، حدثنا القاسم بن عيسى العصار. قالا : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : الهيثم بن عدي ساقط قد كشف قناعه.

أخبرنا البرقانيّ ، حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، حدثنا أحمد بن طاهر بن النّجم الميانجي ، حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : قلت ـ يعني لأبي زرعة الرّازيّ ـ الهيثم بن عدي؟ قال : ليس بشيء.

أخبرني الأزهري ، حدثنا عبد الرّحمن بن عمر ، حدثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، حدثنا جدي قال : والهيثم بن عدي كانت له معرفة بأمور الناس وأخبارهم ،

٥٢

ولم يكن في الحديث بالقوي ، ولا كانت له به معرفة وبعض الناس يحمل عليه في صدقه.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثنا أبي ، حدثنا الحسن بن أحمد قال : قرئ على العبّاس بن محمّد قال : سمعت بعض أصحابنا يقول : قالت جارية الهيثم : كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي ، فإذا أصبح جلس يكذب.

أخبرنا محمّد بن أبي علي الأصبهانيّ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمّد الشّافعيّ ـ بالأهواز ـ أخبرنا أبو عبيد.

وأخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود عن الهيثم بن عدي فقال : كذاب.

أخبرنا البرقانيّ ، حدثنا أحمد بن سعيد بن سعد ، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ ، حدثنا أبي قال : هيثم بن عدي متروك الحديث.

أخبرني أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، أخبرنا عبيد الله بن عثمان الدّقّاق ، حدثنا محمّد بن أحمد الحكيمي ، حدثنا ميمون بن هارون الكاتب ، عن أبي شبل عاصم بن وهب الشّاعر البصريّ قال : حدثني جماعة من أصحابنا أن أبا نواس صار في حداثته إلى مجلس الهيثم بن عديّ ، فجلس والهيثم لا يعرفه ، فلم يستدنه ولم يقرب مجلسه ، فقام محفظا ، وتبين الهيثم في وثبته الغضب. فسأل عنه فأخبر باسمه فقال : إنا لله ، هذه والله بلية لم أجنها على نفسي قوموا بنا إليه لنعتذر ، فصار إليه فدق الباب عليه ، وتسمى له فقال ادخل ، فدخل وإذا هو قاعد يصفي نبيذا له وقد أصلح بيته بما يصلح به مثله ، فقال : المعذرة إلى الله ثم إليك ، لا والله ما عرفتك ، وما الذنب إلا لك حين لم تعرفنا بنفسك ، فنقضي حقك ، ونبلغ الواجب من برك ، فأظهر له قبول العذر ، فقال له الهيثم ما استعهدك من قول يسبق منك فيّ ، فقال : ما قد مضى فلا حيلة فيه ولك الأمان فيما يستأنف ، قال : وما الذي مضى ـ جعلت فداك؟ قال : بيت مر ، وأنا فيما ترى ، قال : فتنشدنيه؟ فدافعه ، فألح عليه ، فأنشده :

إذا نسبت عديا في بني ثعل

فقدم الدال قبل العين في النسب

قال ميمون بن هارون : وأنشدنا أبو شبل لأبي نواس في الهيثم ـ تمام هذه الأبيات ـ :

٥٣

الهيثم بن عدي في تلونه

في كل يوم له رحل على خشب

فما يزال أخا حل ومر تحل

إلى الموالي وأحيانا إلى العرب

له لسان يزجيه ليهجوهم

كأنه لم يزل يعدي على قشب

لله أنت فما قربى تهم بها

إلا اجتلبت لها الأنساب من كثب

إذا نسبت عديا في بني ثعل

فقدم الدال قبل العين في النسب

فعاد إليه الهيثم حين بلغته الأبيات فقال : يا سبحان الله أليس قد لقيتني وجعلت لي عهدا أن لا تهجوني؟ فقال : وإنهم يقولون ما لا يفعلون.

أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن شاذان الصّيرفيّ ، أخبرنا أبي ، حدثنا عثمان بن محمّد السمرقندي ـ بتنيس ـ حدثنا أبو أميّة الطّرسوسيّ قال : سنة ست ومائتين فيها مات الهيثم بن عدي.

أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين بن علي المروزيّ ـ إجازة ـ أخبرنا عبيد الله بن محمّد بن حبيب البزناني ، حدثنا أحمد بن سيار ، حدثنا عبيد الله بن يحيى بن بكير قال : مات الهيثم بن عدي سنة ست ومائتين.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا الحارث بن محمّد ، حدثنا محمّد بن سعد قال : سنة سبع ومائتين فيها مات الهيثم بن عدي الطّائيّ في أول المحرم بفم الصلح.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر الخلدي ، حدثنا محمّد بن عبد الله الحضرميّ قال : سنة سبع ومائتين فيها مات الهيثم بن عدي.

قلت : وقيل إنه بلغ ثلاثا وتسعين سنة.

٧٣٩٣ ـ الهيثم بن عبد الرّحمن :

حدث عن عمارة بن سيف الضّبّيّ. روى عنه إبراهيم بن عبد الرّحيم بن دنوقا.

أخبرنا محمّد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد البزّاز قال : حدثنا محمّد ابن عمرو بن البختريّ الرزاز ، حدثنا إبراهيم بن عبد الرّحيم بن عمر ، حدثنا الهيثم بن عبد الرّحمن ـ بمدينة أبي جعفر ـ حدثنا عمار بن سيف عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير بن عبد الله قال : كنت أسير معه ، فلما انتهينا إلى قطربل قال : أي قرية

٥٤

هذه؟ قلت : قطربل ، قال : فضرب بطن فرسه حتى وقف بها ثم قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «تبنى مدينة بين دجلة والدجيل وقطربل والصراة ، تجيء إليها خزائن الأرض وجبابرتها ، يخسف بأهلها ، فلهى أسرع هويا بأهلها من الوتد الحديد في الأرض الرخوة»(١).

٧٣٩٤ ـ الهيثم بن عبد الغفّار ، الطائيّ :

من أهل البصرة قدم بغداد وحدث بها.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن سليمان قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له الهيثم بن عبد الغفّار الطّائيّ ، يحدثنا عن همّام عن قتادة رأيه ، وعن رجل يقال له الرّبيع بن حبيب عن همّام عن جابر بن يزيد ، وعن رجاء بن أبي سلمة أحاديث ، وعن سعيد بن عبد العزيز ، وكنا معجبين به. فحدثنا بشيء أنكرته ـ أو ارتبت به ـ ثم لقيته فقال لي : ذاك الحديث اتركه ـ أو دعه ـ فقدمت على عبد الرّحمن بن مهدي فعرضت عليه بعض حديثه فقال : هذا رجل كذاب ـ أو قال هو غير ثقة ـ قال أبي ولقيت الأقرع فذكرت له بعض هذا فقال : هذا حديث البراء عن قتادة ـ يعني أحاديث همّام ـ قلبها. قال : فخرقت حديثه وتركناه بعد. وقال في حديث آخر عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفّار الطّائيّ عن همّام وغيره فقال : هذا يضع الحديث.

أخبرني الأزهري وعلي بن محمّد بن الحسن الحربيّ. قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى الصّيرفيّ ، حدثنا عبد الله بن علي ابن عبد الله المدينيّ قال : سمعت أبي يقول : كان الهيثم بن عبد الغفّار يروي عن همّام وعن هشام بن سعد أمرا عظيما ، وعن زهير بن محمّد كتبه ، وكان أعلم الناس بقول جابر بن زيد وكنا نكتب عنه ، وكان شابّا أسود الرأس واللحية ، خرج إلى بغداد فحدث واجتمع الناس عليه ، وجاءوا إلى عبد الرّحمن بن مهدي بأحاديث حدث بها ، فأنكرها عبد الرّحمن. وتكلم فيه بشيء غمزه به فسقط وذهب حديثه.

قال : وسمعت أبي يقول : الهيثم بن عبد الغفّار كتبت عنه أحاديث وخرجت عليها.

__________________

(١) ٧٣٩٣ ـ انظر الحديث في : تنزيه الشريعة ٢ / ٥٢. والفوائد المجموعة ٤٣٤. واللآلئ المصنوعة ١ / ٢٤٤. وكنز العمال ٣٨٧٢٥.

٧٣٩٤ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٩٣١٠.

٥٥

٧٣٩٥ ـ الهيثم بن جميل ، أبو سهل :

نزل أنطاكية بأخرة وحدث عن مالك بن أنس ، وزيد بن عياض بن جعدية ، وزهير ابن معاوية ، وأبي عوانة ، وعبد الله بن عمرو ، وأبي الأحوص ، وشريك بن عبد الله ، وعبد الله بن المثني الأنصاريّ ، وجرير بن حازم ، وحسام بن مصك ، وحمّاد بن سلمة ، وعبد الله بن عمر العمري ، وسفيان بن عيينة ، وقيس بن الرّبيع. روى عنه أحمد بن حنبل ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، وفضل بن يعقوب الرخامي ، وسعدان بن يزيد ، ومحمّد بن عبد الله الزّهيري ، وأبو الوليد بن برد الأنطاكي ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، حدثنا محمّد بن مخلد الدّوريّ ، حدثنا محمّد بن عبد الله الزّهيري ، حدثنا الهيثم بن جميل ، حدثنا قيس عن غيلان بن جامع عن عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن يزيد ، عن خزيمة بن ثابت قال : صليت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الصلاتين بجمع بإقامة واحدة.

أخبرني الأزهري ، حدثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، حدثنا الحسين بن فهم ، حدثنا محمّد بن سعد قال : سمعت موسى بن داود يقول : أفلس الهيثم بن جميل في طلب الحديث مرتين ، وكان من أهل بغداد ، تحول فنزل أنطاكية حتى مات بها. وكان ثقة.

نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي ـ وذكر الهيثم بن جميل ـ

__________________

٧٣٩٥ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٦٤١ (٣٠ / ٣٦٥ ـ ٣٦٩) وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٩٠ ، وعلل أحمد ١ / ١٧١ و ٢ / ١٤٢ ، ٢٩٥. وتاريخ البخاري الكبير ٨ / ٢٧٧٠ ، وتاريخه الصغير ١ / ٢٧٠ ، و ٢ / ٢٣١. والكنى لمسلم ، الورقة ٤٩. وثقات العجلي ، الورقة ٥٦. والمعرفة ليعقوب ١ / ٤٣٧ ، ٧٢٤ ، ٧٢٦ و ٢ / ١٨٠ ، ١٨١. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٢٢ ، والكنى للدولابي ١ / ١٩٧. والجرح والتعديل ٩ / الترجمة ٣٥١. وثقات ابن حبان ٩ / ٢٣٦. والكامل لابن عدي ٣ / الورقة ١٩٧. وسنن الدارقطني ٤ / ١٧٤. وثقات ابن شاهين ، الترجمة ١٥٥٠. والأنساب للسمعاني ١ / ٣٧٠. ومعجم البلدان ١ / ٤٧٩. وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٩٦. وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٦٣. والكاشف ٣ / الترجمة ٦١١٦. ورجال ابن ماجة ، الورقة ١٥. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٦٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٧). وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٢٩٣. والمغني ٢ / الترجمة ٦٧٩٤. والديوان ، الترجمة ٤٥٠١. والعبر ١ / ٣٦٥. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ١٢٥. ونهاية السئول ، الورقة ٤١٤. وتهذيب التهذيب ١١ / ٩٠. والتقريب ، الترجمة ٧٣٥٩. وشذرات الذهب ٢ / ٢٩.

٥٦

فقال : كان من أصحاب الحديث ببغداد هو وأبو كامل ، وأبو سلمة الخزاعيّ وكان الهيثم أحفظ الثلاثة ، وكان أبو كامل أتقن للحديث منه.

قلت : أبو كامل هو مظفر بن مدرك.

أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، حدثنا علي ابن أحمد بن زكريّا الهاشميّ ، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ ، حدثني أبي قال : الهيثم بن جميل ثقة صاحب سنة بغدادي سكن أنطاكية.

أخبرنا العتيقي ، حدثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أبو أيّوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال : سئل إبراهيم الحربيّ : ممن كان الهيثم بن جميل؟ فقال : كان من أبناء خراسان ، وكان ببغداد ثم انتقل إلى الشام وهو ثقة. فقيل لإبراهيم : كان صدوقا في الحديث؟ قال : أما الصدق فلا يدفع.

أخبرنا القاضي أبو الطّيّب طاهر بن عبد الله الطّبريّ قال : قال لنا أبو الحسن الدّارقطنيّ : الهيثم بن جميل ثقة حافظ.

أخبرنا علي بن عبد الله المعدل ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدثنا محمّد بن أحمد بن البراء ، أخبرنا سفيان المصيصي قال : شهدت الهيثم بن جميل ـ وهو يموت وقد سجى نحو القبلة ـ قال : فقامت جاريته تغمز رجله فقال : اغمزيها فإنه يعلم أنه ما مشت إلى حرام قط.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدثنا عبد الباقي بن قانع : أن الهيثم بن جميل مات في سنة ثلاث عشرة ومائتين.

٧٣٩٦ ـ الهيثم ، أبو علي ، صاحب معروف الكرخيّ :

أخبرنا البرقانيّ قال : قرئ على أبي محمّد بن ماسي ـ وأنا أسمع ـ أخبركم إبراهيم بن موسى الجوزي ، حدثنا محمّد بن يحيى ، حدثنا الهيثم أبو علي ـ وكان من أصحاب معروف ـ قال : جاء رجل إلى معروف. فقال : يا أبا محفوظ هذه عشرة دنانير أرسل بها إليك فلان ، قال : نعم فارددها عليه. قال : لا أفعل أتخوف أن يحدث عليها شيء فأضمنها ، قال : ضعها في حجرك فوضعها في حجره. قال : فدخل سائل يسأل فقال : ادفعها إليه ، قال : كلها؟ قال : كلها قال : كلها. أليس أمرك أن

٥٧

تدفعها إليّ؟ قال : نعم! قال : فأنا آمرك أن تدفعها إلى هذا قال : فدفعها إليه فأخذها وذهب.

٧٣٩٧ ـ الهيثم بن خارجة ، أبو أحمد :

خراساني الأصل. سمع الليث بن سعد ، ويعقوب القمي ، والجراح بن مليح البهراني ، وإسماعيل بن عيّاش. روى عنه أحمد بن حنبل ، وإسماعيل بن أبي الحارث ، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرّازيّان ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وإبراهيم الحربيّ ، وموسى بن هارون ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن إبراهيم بن سفيان ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ.

قرأت على البرقانيّ عن إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكى قال : أخبرنا محمّد بن إسحاق السراج قال : سمعت أبا يحيى ـ يعني صاعقة ـ يقول : الهيثم بن خارجة يكنى أبا يحيى.

قلت : كناه صاعقة أبا يحيى ، وكناه الناس أبا أحمد.

أخبرنا البرقانيّ قال : قال محمّد بن العبّاس الهرويّ : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ ، أخبرنا أبو علي صالح بن محمّد قال : سمعت هشام بن عمار ـ وذكر الهيثم بن خارجة ـ فقال : كنا نسميه شعبة الصغير. قال صالح : وكان أحمد بن حنبل يثني عليه ، وكان يتزهد وكان سيئ الخلق مع أصحاب الحديث. والهيثم بن خارجة أصله من مرو الروذ وقع ببغداد.

أخبرنا علي بن الحسين ـ صاحب العبّاسي ـ حدثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا بكر بن سهل ، حدثنا عبد الخالق بن منصور قال : وسئل يحيى بن معين عن الهيثم بن خارجة فقال : ثقة.

__________________

٧٣٩٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٦٤٥ (٣٠ / ٣٧٤ ـ ٣٧٨) وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٢. وتاريخ الدارمي ، الترجمة ٣٩٢. وعلل أحمد ١ / ٥٣ ، ٢٥١ ، و ٢ / ١٣ ، ٢٦. وتاريخ البخاري الكبير ٨ / الترجمة ٢٧٧١. وتاريخه الصغير ٢ / ٣٥٦. والكنى لمسلم ، الورقة ٦. والمعرفة ليعقوب ٢ / ١٦٣. والكنى للدولابي ١ / ١١. والجرح والتعديل ٩ / الترجمة ٣٥٢. وثقات ابن حبان ٩ / ٢٣٦. والإرشاد للخليلي ، الورقة ٧٩. والتعديل والتجريح للباجي ٣ / ١١٨٢. والجمع لابن القيسراني ٢ / ٥٥٥. والمعجم المشتمل ، الترجمة ١١٢٧. والكامل في التاريخ ٦ / ٥٢٩. والكاشف ٣ / الترجمة ٦١١٨. وتذكرة الحفاظ ٤٦٩. وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٧٧. والعبر ١ / ٤٠٠. وتذهب التهذيب ٤ / الورقة ١٢٦. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٣٢ (آيا صوفيا ٣٠٠٧). ونهاية السئول ، الورقة ٤١٤. وتهذيب التهذيب ١١ / ٩٣. والتقريب ، الترجمة ٧٣٦٤.

٥٨

أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، أخبرنا أبو علي بن الصواف ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : كان أبي إذا رضى عن إنسان وكان عنده ثقة حدث عنه وهو حي ، فحدثنا عن الحكم بن موسى وهو حي ، وعن هيثم بن خارجة ، وأبي الأحوص وخلف وشجاع ، وهم أحياء.

أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس ، حدثنا أبو بشر الدولابي ، حدثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله قال : الهيثم بن خارجة قال أحمد ـ يعني ابن حنبل ـ اكتب عنه فقد كتبت عنه.

حدثنا الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد ابن شعيب النّسائيّ ، أخبرني أبي قال : أبو أحمد الهيثم بن خارجة ليس به بأس.

أخبرنا الصيمري ، حدثنا علي بن الحسن الرّازيّ ، حدثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ ، حدثنا أحمد بن زهير قال : الهيثم بن خارجة يكنى أبا أحمد توفي في آخر ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر الخلدي ، حدثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرميّ قال : سنة سبع وعشرين ومائتين فيها مات الهيثم بن خارجة.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفّر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي : مات الهيثم بن خارجة في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وكان لا يخضب ، وقد رأيته وما كتبت عنه.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا الحارث بن محمّد قال : سنة سبع وعشرين ومائتين فيها توفي الهيثم ابن خارجة المحدث يوم الاثنين لثمان ليال بقين من ذي الحجة.

قرأت على البرقانيّ عن أبي إسحاق المزكى قال : أخبرنا محمّد بن إسحاق السراج قال : حدثني الجوهريّ وإسماعيل بن أبي الحارث قالا : رأينا الهيثم بن خارجة أبا أحمد أبيض الرأس واللحية. مات ببغداد في المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين.

٧٣٩٨ ـ الهيثم بن خالد ، أبو الحسن القرشيّ :

قال لي أبو نعيم الحافظ : هو بصري الأصل انتقل إلى بغداد ، فنسب إليها. حدث عن الهيثم بن جميل ، ويزيد بن قيس ، ويحيى بن صالح الوحاظي.

__________________

٧٣٩٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٦٥٠ (٣٠ / ٣٨١). وتاريخ أصبهان ٢ / ٣٣٨. وتاريخ الإسلام ، ـ

٥٩

قلت : وحدث أيضا عن أبي خليفة موسى بن مسعود النهدي. روى عنه أبو بكر ابن أبي الدنيا ، وعلي بن الحسن بن سالم الأصبهانيّ ، وغيرهما.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان ، حدثنا حمدان بن الهيثم ، حدثنا الهيثم بن خالد البغداديّ ، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال : حدثنا جميع بن ثوب ، حدثنا يزيد بن حميد عن أبي أمامة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه كان إذا بعث أميرا قال : «اقصر الصّلاة ، وأقل من الكلام ، فإن من الكلام سحرا» (١). [يعني في الجمعة] (٢).

٧٣٩٩ ـ الهيثم بن خلف :

حدث عن الهيثم بن جميل. روى عنه عبدان بن محمّد المروزيّ ، وما أظنه إلا الهيثم بن خالد الذي ذكرته آنفا ، غير أن في الرواية الهيثم بن خلف بالفاء فالله أعلم.

أخبرنا البرقانيّ ، حدثني أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد المعدل الهرويّ ـ بها ـ أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عمر بن محمّد بن المنكدر المنكدري ، حدثنا أبو محمّد عبدان بن محمّد بن عيسى المروزي الفقيه ، حدثنا الهيثم بن خلف ـ ببغداد ـ حدثنا الهيثم بن جميل ، حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أذن فهو يقيم» (١).

قال عبدان : دخلت مع أحمد بن السّكّري على هذا الشيخ فسأله عن هذا الحديث وسمعته منه واستغربه جدا.

٧٤٠٠ ـ الهيثم بن صفوان بن هبيرة ، أبو علي :

حدث عن أبيه. روى عنه أبو بكر ابن الخنازيري.

أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، حدثني أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن جعفر الكنديّ الصّيرفيّ ـ يعرف بابن الخنازيري ـ

__________________

ـ الورقة ٢٩٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٣٠١. وتذهيب التهذيب ١١ / ٩٦. والتقريب ٢ / ترجمة ٧٣٦٩.

(١) انظر الحديث في : المعجم الكبير للطبراني ٨ / ١٧٠ ، ١٨٠. وكنز العمال ١٨١٢٦ ، ٢٣٣٣١. وتاريخ أصبهان ٢ / ٣٣٨.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(١) ٧٣٩٩ ـ انظر الحديث في : سنن أبي داود ، كتاب الصّلاة باب ٣٠. وسنن الترمذي ١٩٩. وسنن ابن ماجة ٧١٧. ودلائل النبوة للبيهقي ٤ / ١٢٧. ونصب الراية ١ / ٢٧٠.

٦٠