تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٤

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ ، حدثنا أبو جعفر محمّد بن صالح بن هانئ قال : أبو زكريّا يحيى بن محمّد بن يحيى الشهيد قتله أحمد بن عبد الله الخجستاني ظلما في جمادى الآخرة من سنة سبع وستين ومائتين.

وقال ابن نعيم : سمعت أبا عبد الله بن الأخرم الحافظ يقول : ما رأيت مثل حيكان ، لا رحم الله قاتله.

٧٥٠٩ ـ يحيى بن زيد بن يحيى بن زيد ، أبو زكريّا الفزاريّ :

حدث عن خنيس بن بكر بن خنيس ، ومحمّد بن سابق ، وبشار بن موسى الخفاف ، ومحمّد بن مصفى الحمصي. روى عنه محمّد بن مخلد.

أخبرنا عبد الله بن علي بن عياض القاضي ـ بصور ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن جميع ، حدثنا ابن مخلد ، حدثنا أبو زكريّا يحيى بن زيد الفزاريّ ـ في دار كعب ـ حدثنا بشار ـ يعني ابن موسى ـ أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكرمة. أن عمر دعا حجاما ، فتنحنح عمر وكان مهيبا فأحدث الحجام ، فأعطاه عمر أربعين درهما.

٧٥١٠ ـ يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري ، أخو أيّوب :

سمع علي بن قادم ، والحسن بن عطية ، وزكريّا بن عدي ، وأحمد بن جناب.

روى عنه محمّد بن أحمد بن البراء ، وقاسم بن زكريّا المطرّز ، والقاضي المحاملي ، ومحمّد بن جعفر المطيري وأبو عبد الله الحكيمي ، وكان ثقة.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل ، حدثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدثنا يحيى بن إسحاق بن سافري ، حدثنا علي بن قادم ، حدثنا خالد بن إياس عن محمّد بن المنكدر عن أم سلمة قالت : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يحب يوم الخميس ، ويحب السفر يوم الخميس.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدثنا ابن قانع : أن يحيى بن إسحاق بن سافري المدائنيّ مات في سنة ثمان وستين ومائتين.

وكذلك ذكر ابن مخلد فيما قرأت بخطه وقال : في شهر ربيع الآخر.

__________________

٧٥١٠ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزير ١٢ / ٢٢١.

٧٥١١ ـ يحيى بن عيّاش بن عيسى ، أبو زكريّا القطّان :

حدث عن عمر بن حبيب القاضي ، والسّكن بن نافع ، ومحمّد بن أبي الوزير ، وحفص بن عمر الأبلي. روى عنه يحيى بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد ، وأبو بكر المطيري.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد ، حدثنا يحيى بن عيّاش ، حدثنا سكن بن نافع ، حدثنا ابن عون ، عن محمّد عن أبي هريرة قال : قال أبو القاسم صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «في الجمعة ساعة ـ يزهدها ـ ثم قال : لا يوافقها رجل مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه» (١).

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدثنا ابن قانع : أن يحيى بن عيّاش القطّان مات في سنة تسع وستين ومائتين.

٧٥١٢ ـ يحيى بن أبي طالب ـ واسم أبي طالب : جعفر بن عبد الله بن الزّبرقان ، يقال : مولى العبّاس بن عبد المطّلب عتاقة ، وكنية يحيى : أبو بكر :

وهو أخو العبّاس والفضل وأصلهم من واسط. حدث يحيى عن علي بن عاصم ، ويزيد بن هارون وعبد الوهّاب بن عطاء ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، وأبي داود الطيالسي وأبي عامر العقدي ، وأبي بدر شجاع بن الوليد ، ووهب بن جرير ، وأبي بكر الحنفي وأبي عاصم النبيل ، وزيد بن الحباب. روى عنه جعفر بن أبي عثمان الطيالسي وأبو بكر بن أبي الدنيا ، ويحيى بن صاعد ، وعلي بن محمّد بن عبيد الحافظ ، وأبو الحسين بن المنادي ، ومحمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، وإسماعيل ابن محمّد الصّفّار ، ومحمّد بن عمر الرزاز ، وأبو عمرو بن السّمّاك ، وأحمد بن سلمان النّجّاد ، وأبو سهل بن زياد القطّان ، وعبد الله بن إسحاق بن الخراسانيّ ، وغيرهم.

وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وسألت أبي عنه فقال محله الصدق.

أخبرني محمّد بن الحسن بن أبي علي الأصبهانيّ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمّد ـ الشّافعيّ بالأهواز ـ أخبرنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال : خط أبو داود سليمان بن الأشعث على حديث يحيى بن أبي طالب.

__________________

(١) ٧٥١١ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٧ / ٦٦ ، ٨ / ١٠٦. ومسند أحمد ٢ / ٢٥٧ ، ٣١٢ ، ٣١٤ ، ٤٠٣ ، ٤٩٨ ، ٣ / ٣٩. وفتح الباري ٩ / ٤٣٦.

٧٥١٢ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٩٤٧٤ ، ٩٥٤٧.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن إسماعيل بن عمر البجليّ ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال : سمعت أبا القاسم ابن بنت منيع يقول : سمعت موسى بن هارون يقول : أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب.

أخبرنا أحمد بن علي اليزدي ـ إجازة ـ أخبرنا أبو أحمد محمّد بن محمّد بن إسحاق الحافظ قال : يحيى بن أبي طالب ليس بالمتين.

سألت أبا بكر البرقانيّ عن يحيى بن أبي طالب والحارث بن أبي أسامة؟ ففضل يحيى وقال : أمرني أبو الحسن الدّارقطنيّ أن أخرج عنهما في الصحيح.

قلت : روى الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدّارقطنيّ ذكر يحيى بن أبي طالب. فقال : لا بأس به عندي ، ولم يطعن فيه أحد بحجة.

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ ، حدثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم قال : سمعت أبا بكر يحيى بن أبي طالب يقول : لأيام بقين من شوال في سنة ثمان وستين ومائتين : قد استكملت سبعا وثمانين ـ يعني سنة ـ إلا شهرا.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : ومات أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب الواسطيّ يوم الخميس للنصف من شوال سنة خمس وسبعين ، صلينا عليه في الشونيزية بالجانب الغربي ، وهنالك دفن. وكان ميلاده سنة اثنتين وثمانين ومائة. فمات وقد بلغ خمسا وتسعين سنة ، صلى عليه هارون بن العبّاس الهاشميّ.

٧٥١٣ ـ يحيى بن محمّد بن مرداس ، يعرف بالشّطويّ :

حدث عن عفان بن مسلم. روى عنه ابنه محمّد.

٧٥١٤ ـ يحيى بن ربيع بن ثابت بن موسى بن يحيى بن الحسن ، البرجمي (١) الكوفيّ :

حدث عن علي بن الحسن بن شقيق المروزيّ. روى عنه محمّد بن مخلد وذكر أنه سمع منه في مدينة أبي جعفر المنصور ، وروى عنه العبّاس بن عقدة أيضا عن يزيد ابن هارون ، ونصر بن حمّاد الورّاق ، وإسحاق بن عيسى بن الطّبّاع ، وعبد الله بن صالح العجليّ.

__________________

(١) ٧٥١٤ ـ البرجميّ : هذه النسبة إلى البراجم ، وهي قبيلة من تميم بني مر (الأنساب للسمعاني ٢ / ١٢٨)

أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن بندار بن علي الشّيرازيّ ـ بمكة ـ أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن الحسين الجعفيّ (٢) بالكوفة ، حدثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ قال : حدثني يحيى بن الرّبيع بن ثابت البرجمي الكوفيّ ـ ببغداد ـ حدثنا عبد الله بن صالح العجليّ ، حدثنا قيس بن عطاء بن السّائب عن أبي البختريّ عن عبيدة عن عبد الله قال : علمنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم التشهد «التحيات لله ، والصلوات والطّيّبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصّالحين ، أشهد أن لا إلا الله ، وأشهد أن محمّدا عبده ورسوله» (٣).

فرأينا بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن نقول : السلام على النبي ورحمة الله وبركاته.

٧٥١٥ ـ يحيى بن إسماعيل ، أبو زكريّا البغداديّ :

حدث عن إسماعيل بن أبي أويس وأبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي خيثمة زهير بن حرب. روى عنه أبو جعفر الطحاوي الفقيه وذكر أنه سمع منه بطبرية.

٧٥١٦ ـ يحيى بن صالح بن مهران ، أبو زكريّا البزّاز :

حدث عن عاصم بن علي. روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي.

٧٥١٧ ـ يحيى بن الفضيل ، أبو محمّد الكاتب :

نزل مصر وحدث بها عن عبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعون بن عمارة الغبري. روى عنه عبد العزيز بن أحمد بن الفرج الغافقي ، ومحمّد بن أحمد بن عبد الله بن وردان العامري ، ومحمّد بن أحمد بن أبي يوسف الخلّال المصريّون.

أخبرنا العتيقي ، حدثنا أبو عبد الله محمّد بن الحسين بن عمر بن حفص اليمني ـ بمصر ـ حدثنا عبد العزيز بن أحمد ـ يعني الغافقي ـ حدثنا يحيى بن فضيل ، حدثنا عيسى بن موسى بن إسماعيل التبوذكي قال : قال لي أبو عاصم : تلعب بالشطرنج؟ قلت : نعم يا أبا عاصم! قال : علمت أن عندي شطرنج؟ قلت : من أين لك؟ قال : كانت لأبي ، قلت : هبها لي ، قال : ما تصنع بها؟ قال : قلت : أنت عن أبيك إسناد. فوهبها له.

قال أبو محمّد يحيى بن فضيل : ورأيت الشطرنج عند عيسى.

__________________

(٢) في الأنماطي : «الخثعمي».

(٣) انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ٢١١ ، ٢١٢ ، ٨ / ٦٤ ، ٧٣ ، ٩ / ١٤٢. وصحيح مسلم ، كتاب الصّلاة باب ٥٥.

حدثنا محمّد بن علي الصوري ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ ، حدثنا عبد الواحد بن محمّد بن مسروق ، حدثنا أبو سعيد بن يونس قال : يحيى بن الفضيل الكاتب بغدادي قدم مصر وكتب عنه ، توفي سنة ثمانين ومائتين.

٧٥١٨ ـ يحيى بن محمّد بن خشيش بن يحيى ، أبو زكريّا الأفريقي :

قدم بغداد وحدث بها عن عبد الرّحمن بن بشر بن يزيد ، وداود بن يحيى ، ويحيى بن عون بن يوسف الإفريقيين. روى عنه محمّد بن عمر بن حفص النفيلي وغيره. وفي حديثه غرائب ومناكير.

أخبرني العتيقي ، حدثنا علي بن أبي سعيد بن عبد الرّحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصريّ ، حدثنا أبي قال : يحيى بن محمّد بن خشيش بن يحيى من موالي أهل افريقية : يكنى أبا زكريّا خرج إلى العراق ، فكانت وفاته ببغداد بعد سنة ثمانين ومائتين.

٧٥١٩ ـ يحيى بن بدر بن يحيى بن بدر بن الجهم ، أبو الفضل القرشيّ السّاميّ(١) :

سكن سمرقند وحدث بها عن علي بن الجعد وطبقته. روى عنه السمرقنديون.

قرأت على الحسين بن محمّد ـ أخي الخلّال ـ عن أبي سعد عبد الرّحمن بن محمّد الإدريسي قال : يحيى بن بدر بن يحيى بن بدر بن الجهم بن مسعود بن أسيد ابن أذينة بن كراز بن كعب بن مالك بن عتبة بن جابر بن الحارث بن عبد البيت بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب القرشيّ السّاميّ البغداديّ ، كنيته أبو الفضل.سكن سمرقند وحدث بها عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي بن عبد الله المدينيّ ، وخلف بن هشام البزّار ، وخلف بن سالم المخرميّ ، وعلي بن الجعد ، وهدبة ابن خالد ، ورجاء بن مرجي الحافظ المروزيّ ، وجماعة غيرهم. روى عنه أبو بكر أحمد بن إسماعيل الفقيه الحافظ ، وأحمد بن صالح بن عجيف الكاتب ، ومحمّد بن عثمان بن سلّم الجهني ، وشيخنا أبو عمر محمّد بن إسحاق بن عامر العصفري السمرقنديون ، وغيرهم من أهل ما وراء النهر.

قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات ـ بخطه ـ أخبرنا محمّد بن العبّاس الضّبّيّ

__________________

٧٥١٨ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٩٦٢٥.

(١) ٧٥١٩ ـ السّامي : هذه النسبة إلى سامة بن لؤي بن غالب (الأنساب ٧ / ١٦).

الهرويّ ، حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال : سألت أبا علي صالحا ـ يعني ابن محمّد الأسديّ ـ عن يحيى بن بدر السّاميّ فقال : صدوق أنكرت عليه حديثا رواه عن علي بن الجعد عن شعبة عن سماك عن النعمان بن بشير عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «من كذب» فقلت له : دخل حديث في حديث بهذا الإسناد ، كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يمسح مناكبنا.

٧٥٢٠ ـ يحيى بن زكريّا بن يزيد ، أبو زكريّا الدّقّاق :

حدث عن أحمد بن إبراهيم الموصليّ وعبد الله بن المثني أخي أبي موسى الزمن ، ومحمّد بن إبراهيم الشّاميّ. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو بكر الشّافعيّ.

أخبرنا محمّد بن عمر النرسي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدثنا يحيى ابن زكريّا بن يزيد أبو زكريّا الدّقّاق ـ بسوق يحيى ـ حدثنا محمّد بن إبراهيم أبو عبد الله الشّاميّ ـ بعبادان ـ حدثنا شعيب بن إسحاق الدّمشقيّ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تسكنوهن الغرف ، ولا تعلموهن الكتابة ، وعلموهن المغزل وسورة النور» (١).

٧٥٢١ ـ يحيى بن المختار بن منصور بن إسماعيل ، أبو زكريّا النّيسابوريّ :

سكن بغداد وحدث بها عن سليمان بن سلمة الحمصي ، والحسن بن محمّد بن عمر الشّاميّ ، وعيسى بن يونس الفاخوري الرملي ، والقاسم بن محمّد بن مكي المروزيّين. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو الحسين بن المنادي ، وأحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد ، وأبو بكر الشّافعيّ. وكان صدوقا.

أخبرنا عبد الغفّار بن محمّد بن الحسن المؤدّب ، والحسن بن الحسين بن العبّاس النعالي ـ قال الحسن : حدثنا ، وقال الآخر أخبرنا ـ محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدثنا يحيى بن المختار بن منصور بن إسماعيل أبو زكريّا النّيسابوريّ ، حدثنا محمّد بن مكي المروزيّ ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن أبي هلال محمّد بن سليم عن حميد ابن هلال عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كذب عليّ فليتبوأ مقعده من النار عمدا» وربما قال : «بالتعمد».

__________________

(١) ٧٥٢٠ ـ انظر الحديث في : الموضوعات ٢ / ٢٦٩. وتنزيه الشريعة ٢ / ٢٠٨. واللآلئ المصنوعة ٢ / ٩٢. والفوائد المجموعة ١٢٦.

٧٥٢١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٦٩.

حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال : أخبرنا أبو بكر الخلّال قال : يحيى ابن المختار أبو زكريّا النّيسابوريّ شيخ ثقة.

قرأت في كتاب محمّد بن مخلد ـ بخطه ـ سنة ثلاث وثمانين ومائتين فيها مات أبو زكريّا يحيى بن المختار النّيسابوريّ في صفر.

٧٥٢٢ ـ يحيى بن المختار ، البغداديّ :

سمع أحمد بن حنبل ، وبشر بن الحارث. روى عنه أحمد بن مروان الدينوري المالكي.

٧٥٢٣ ـ يحيى بن محمّد ، أبو القاسم القرشيّ :

حدث عن أحمد بن هشام بن بهرام المدائنيّ. روى عنه محمّد بن مخلد ، وقد ذكرنا حديثه عنه في باب عبد الرّحمن.

٧٥٢٤ ـ يحيى بن أبي نصر ، أبو سعد الهرويّ :

واسم أبي نصر منصور بن الحسن بن منصور. سمع حيّان بن موسى ، وسويد بن نصر ، وإسحاق بن راهويه ، وعلي بن حجر ، وأحمد بن حنبل ، وعليّ بن المدينيّ ، وعبد الله بن جعفر البرمكي ، ومحمّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمّد بن عبد الله بن نمير ، وأبا مصعب الزّهريّ ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ، ومحمّد بن أبي عمر العدني. روى عنه أهل بلده. وقدم بغداد وحدث بها. فروى عنه من أهلها أبو عمرو بن السّمّاك ، وعبد الصمد الطستي ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وكان ثقة حافظا صالحا زاهدا.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر ، حدثني إسماعيل بن علي الخطبي ، حدثنا أبو سعيد يحيى بن أبي نصر بن الحسن الهرويّ الشيخ الصالح الخضيب الخراسانيّ ، حدثنا سويد بن نصر ، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال : كان أكثر ما كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يحلف بهذه اليمين : «لا ومقلب القلوب» (١).

__________________

٧٥٢٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٤١٤.

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٨ / ١٥٧ ، ١٦٠ ، ٩ / ١٤٥. وسنن أبي داود ٣٢٦٣.وسنن الترمذي ١٥٤٠. وسنن النّسائي ٧ / ٢. وفتح الباري ١١ / ٥١٣ ، ٥٢٣.

حدثت عن محمّد بن العبّاس العصمي قال : سمعت أبا الفضل يعقوب بن إسحاق هو الحافظ يقول : توفي أبو سعد يحيى بن منصور بهراة في شعبان من سنة سبع وثمانين ومائتين.

٧٥٢٥ ـ يحيى بن عبدويه بن حبيب ، أبو زكريّا مولى آل أبي بكرة الثّقفيّ :

حدث عن أبي نعيم الفضل بن دكين. روى عنه أبو القاسم الطّبراني.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار الأصبهانيّ قال : أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيّوب الطّبراني ، حدثنا أبو زكريّا يحيى بن عبدويه بن حبيب البغداديّ ـ مولى آل أبي بكرة صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ حدثنا أبو نعيم ، حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجالد عن عائشة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «صلاة القاعد ؛ على النصف من صلاة القائم»(١).

٧٥٢٦ ـ يحيى بن محمّد بن أبي بشر ، أبو القاسم الدّقّاق :

سمع عمرو بن محمّد النّاقد ، ويعقوب بن سواك ، والحسن بن مكرم البزّاز. روى عنه أبو عمرو بن السّمّاك ، وكان ثقة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، وعلي بن محمّد بن عبد الله المعدل قالا : أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدثنا يحيى بن محمّد بن أبي بشر الدّقّاق أبو القاسم ، حدثنا عمرو النّاقد عن حميد بن عبد الرّحمن الرؤاسي عن محمّد بن مسلم الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن عمه عمرو بن أوس قال : المخبتون الذين لا يظلمون ، وإذا ظلموا لم ينتصروا.

٧٥٢٧ ـ يحيى بن يعقوب بن مرداس بن عبد الله ، أبو زكريّا البقّال ، المعروف بالمباركيّ :

حدث عن سليمان بن محمّد المباركي ، وسويد بن سعيد. روى عنه عبد الصمد ابن علي الطستي ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وأبو القاسم (١) الطّبراني.

__________________

(١) ٧٥٢٥ ـ انظر الحديث في : سنن النّسائي ، كتاب قيام الليل باب ٢١. وسنن ابن ماجة ١٢٢٩ ، ١٢٣٠. ومسند أحمد ٢ / ١٩٣ ، ٣ / ٤٢٥ ، ٦ / ٦١ ، ٧١.

(١) ٧٥٢٧ ـ في النسخة الصميصاطية ، والكوبريلي : «وأبو الفتح الطّبراني».

أخبرنا محمّد بن عمر النرسي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدثنا أبو زكريّا يحيى بن يعقوب البقّال سنة ست وسبعين ، حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد ، حدثنا أبي ، عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «قريش والأنصار وجهينة ومزينة ، وأسلم ، وغفار ، أولياء لي ليس لهم مولى دون الله ورسوله» (٢).

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار ، أخبرنا سليمان بن أحمد الطّبراني ، حدثنا يحيى بن يعقوب المباركي ـ ببغداد ـ حدثنا سليمان بن محمّد المباركيّ ، حدثنا أبو شهاب الحناط عن الأجلح بن عبد الله عن حبيب بن أبي ثابت عن ربعي بن خراش قال : التقى حذيفة بن اليمان وعقبة بن عمرو وأبو مسعود الأنصاريّ فقال أحدهم لصاحبيه : حدثنا ما سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : فحدث أحدهما وصدقه الآخر. فقال أحدهما : «يؤتى بعبد يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول ما وراءك؟ فيقول : كنت أبايع الناس فإذا بايعت معسرا تركت له ، وإذا بايعت موسرا أنظرته ، فيقول الله تعالى أنا أحق بالتجاوز من عبدي ، فيغفر له» فقال الآخر : صدقت هكذا سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال سليمان : لم يروه عن حبيب ابن أبي ثابت إلا الأجلح ، ولا عنه إلا أبو شهاب عبد ربّه بن نافع. تفرد به سليمان بن محمّد.

٧٥٢٨ ـ يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن إبراهيم بن عبد الله ، أبو القاسم الثّغريّ :

من أهل أذنة. قدم بغداد وحدث بها عن محمّد بن سليمان لوين ، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ ، وسعيد بن عمرو السكوني الحمصي ، وأبي عمير بن النحاس الرملي ، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسيّ ، وأحمد بن عبد الرّحمن بن المفضل الحراني ، ومحمّد بن وزير الدّمشقيّ ، والمسيب بن واضح السّلميّ ، ويحيى بن عثمان الحمصي. روى عنه يحيى بن محمّد بن صاعد ، وأبو الحسين بن المنادي ، وأحمد بن إسحاق بن وهب البندار ، وأبو عمرو بن السّمّاك ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، وعبد الباقي بن قانع ، وكان ثقة.

__________________

(٢) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ٢١٨ ، ٢٢٠. وصحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة باب ٤٧. ومسند أحمد ٢ / ٢٩١.

٧٥٢٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٤٨.

أخبرنا علي بن أحمد الرزاز ، حدثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ، حدثنا محمّد بن عبد الله بن القاسم الصاغاني ، حدثنا عمرو بن عبد الله الصنعاني ، حدثنا محمّد بن عيينة عن عبيد الله بن الوليد وصدقة بن أبي عمران عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصّامت عن أبيه عن جده. قال : طلق بعض آبائي امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقالوا : يا رسول الله إن أبانا طلق أمنا ألفا فهل له من مخرج؟ فقال : «إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا ، بانت منه بثلاث على غير السنة ، وتسعمائة وسبع وتسعون إثم في عنقه» (١).

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ عليّ بن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وجاءتنا وفاة أبي القاسم يحيى بن عبد الباقي من أذنة أنها كانت في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين كتب عنه الناس فأكثروا لثقته وضبطه.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدثنا ابن قانع قال : ويحيى بن عبد الباقي بلغنا ـ يعني خبر وفاته بطرسوس ـ سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، وكان ببغداد قبل ذلك قد حدث في أيام المعتضد.

٧٥٢٩ ـ يحيى بن أحمد بن هارون ، أبو زكريّا المزوق :

حدث عن محمّد بن عبيد المحاربي الكوفيّ. روى عنه أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني.

أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أخبرنا يحيى بن أحمد بن هارون المزوق بغدادي أبو زكريّا ، حدثنا محمّد بن عبيد المحاربي ، حدثنا قبيصة بن الليث عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن زيارة القبور. ثم قال : «زوروها فإن فيها موعظة» (١).

٧٥٣٠ ـ يحيى بن أبي عبادة الوليد بن عبيد ، البحتريّ (١) الشّاعر ، يكنى أبا الغوث :

كان مقيما بالشام وقدم بغداد وروى عن أبيه شعره. روى عنه أبو بكر الصولي ، وأبو سهل بن زياد.

__________________

(١) انظر الحديث في : مجمع الزوائد ٤ / ٣٣٨. والمطالب العالية ١٦٥٧. وسنن الدارقطني ٤ / ٢٠.

(١) ٧٥٢٩ ـ انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الجنائز باب ٣٦. وسنن أبي داود ، باب ١٠٠ من الجنائز. وسنن ابن ماجة ١٥٧٢. ومسند أحمد ٢ / ٤٤١.

(١) ٧٥٣٠ ـ البحتريّ : هذه النسبة إلى بحتر ، وهو بطن من طيء ، وهو بحتر بن عقود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيء (الأنساب ٢ / ٩٤).

حدثني التّنوخيّ عن أبي عبيد الله المرزباني قال : أبو الغوث يحيى بن البحتريّ الشّاعر قدم بغداد قبل الثلاثمائة ، وسمع منه وجوه أهلها أشعار أبيه ونفى بعد ذلك. قال : وهو القائل يمدح أبا العبّاس بن بسطام :

أخبرني علي بن أيّوب القمي ، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى قال : أنشدنا أبو سهل بن زياد لأبي الغوث بن البحتريّ :

٧٥٣١ ـ يحيى بن محمّد بن البختريّ ، أبو زكريّا الحنّائيّ (١) :

سمع محمّد بن عبيد بن حساب ، وشيبان بن فرّوخ ، وهدبة بن خالد ، وطالوت ابن عبّاد ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبيد الله بن معاذ العنبري ، وعثمان بن أبي شيبة. روى عنه أبو مسلم الكجي ـ وكان أكبر منه ـ ، وأبو الحسين بن المنادي ، وأحمد بن إسحاق بن الفضل الزّيّات ، وأحمد بن سلمان النّجّاد ، وعبد الصمد بن علي الطستي ، وجعفر الخلدي ، وأبو بكر الشّافعيّ ، ومحمّد بن عمر بن الجعابي ، ومخلد بن جعفر الدّقّاق ، وآخر من روى عنه الحسين بن محمّد بن عبيد العسكريّ وكان ثقة.

قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال : توفي أبو زكريّا يحيى بن محمّد بن البختريّ الحنّائيّ في شهر رمضان سنة تسع وتسعين ومائتين ، ولم يطعن عليه في الحديث ، ولم يغير شيبه.

٧٥٣٢ ـ يحيى بن عبد الله بن عبدويه ، الصّفّار :

حدث عن أبيه. روى عنه الطّبراني.

أخبرنا أبو الفرج بن شهريار ، أخبرنا سليمان بن أحمد الطّبراني ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن عبدويه الصّفّار البغداديّ ، حدثني أبي عبد الله بن عبدويه ، حدثنا

__________________

(١) ٧٥٣١ ـ الحنّائيّ : هذه النسبة إلى بيع الحناء ، وهو نبت يخضبون به الأطراف (الأنساب للسمعاني ٤ / ٢٤٤).

عبد الوهّاب بن عطاء عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن عبّاس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «عبد أطاع الله ، وأطاع مواليه ، يدخله الله الجنة قبل مواليه ، فيقول السيد : رب هذا كان عبدي في الدنيا ، فيقول جازيته بعمله وجازيتك بعملك» (١).

قال سليمان : لم يروه عن يونس إلا عبد الوهّاب ، تفرد به يحيى بن عبد الله عن أبيه.

٧٥٣٣ ـ يحيى بن أحمد بن عبدة ، أبو علي الطّائيّ الكاتب :

حدث عن الزّبير بن بكّار. روى عنه مخلد بن جعفر.

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن علي الواعظ قال : حدثنا مخلد بن جعفر الدّقّاق قال : حدثني أبو علي يحيى بن أحمد بن عبدة الطّائيّ الكاتب ، حدثنا الزّبير بن بكّار ، حدثنا أبو ضمرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يرقى بهذه الرقية : «امسح البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف إلا أنت» (١).

٧٥٣٤ ـ يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور ، أبو أحمد بن المنجّم :

حدث عن أبيه ، وعن الزّبير بن بكّار ، وأحمد بن الحارث الخزاز ، وإسحاق الموصليّ ، وعن أبي هنّاد العبديّ (١). روى عنه ابنه يوسف ، وابن أخيه علي بن هارون بن علي ومحمّد بن أحمد الحكيمي ، وأبو بكر الصولي. وكان أديبا شاعرا ، ونادم غير واحد من الخلفاء.

فحدثني التّنوخيّ عن أبي عبيد الله المرزباني قال : أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجّم أديب شاعر مطبوع ، أشعر أهل زمانه وأحسنهم أدبا ، وأكثرهم افتنانا في علوم العرب والعجم ، وجالس الموفق ، والمعتصم وخص به ، وبالمكتفي من بعده. وهو من شجرة الأدب الناضرة ، وأنجمه الزاهرة ، فاضل الآباء والأجداد ، منجب الأهل والأولاد. وولد أبو أحمد في سنة إحدى وأربعين ومائتين ، وتوفي في سنة ثلاثمائة.

__________________

(١) ٧٥٣٢ ـ انظر الحديث في : المعجم الصغير ٢ / ١٤٧. ومجمع الزوائد ٤ / ٢٣٩. والترغيب والترهيب ٣ / ٢٥. وكنز العمال ٢٥١١٢.

(١) ٧٥٣٣ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٧ / ١٧٢. ومسند أحمد ٢ / ٢٠٨ ، ٢٨٠ ، ٦ / ٥٠ ، ١٣١ ، ٢٨٠. وفتح الباري ١٠ / ٢٠٦.

(١) ٧٥٣٤ ـ في الأنماطي : «وأبي هفان العبدي».

قال لي هلال بن المحسّن : مات أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى بن المنجّم ليلة الاثنين لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ثلاثمائة ، وسنه ثمان وخمسون سنة.

٧٥٣٥ ـ يحيى بن محمّد بن محمّد ، أبو صالح البغداديّ :

حدث عن عمرو بن علي الفلاس. روى عنه أبو سليمان محمّد بن عبد الله بن أحمد بن زبر ، وأبو محرز عبد الواحد بن إبراهيم الدّمشقيّان ، وذكر أنهما سمعا منه ببيت سوا ، وهي ضيعة من ضياع دمشق.

٧٥٣٦ ـ يحيى بن إبراهيم بن الرّيّان ، أبو زكريّا الخازن :

حدث عن الحسن بن عرفة. روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وذكر أنه سمع منه بسر من رأى.

٧٥٣٧ ـ يحيى بن محمّد بن صاعد بن كاتب ، أبو محمّد مولى أبو جعفر المنصور:

كان أحد حفاظ الحديث وممن عني به ، ورحل في طلبه. وسمع الحسن بن عيسى ابن ما سرجس ، ومحمّد بن سليمان لوينا ، ويحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعيّ ، وسوار بن عبد الله العنبري ، وأحمد بن منيع البغوي ، ومحمّد بن يزيد الأدمي ، ويعقوب وأحمد ابني إبراهيم الدّورقيّين ، والحسين بن الحسن المروزيّ ، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ ، وأبا هشام الرفاعي ، وخلّاد بن أسلم ، وعمرو بن علي ، وبندارا ، ومحمّد بن المثني ، وسعيد بن يحيى الأمويّ ، والحسن بن الصباح البزّار ، ومحمّد بن عمرو الباهليّ ، ويوسف بن موسى القطّان ، ومحمود بن خداش ، ومحمّد بن سهل بن عسكر ، وزياد بن أيّوب ، ومحمّد بن إسماعيل البخاريّ. في أمثالهم من البصريّين والكوفيّين ، والشّاميّين ، والمصريّين. روى عنه عبد الله بن محمّد البغوي ، ومحمّد بن عمر بن الجعابي ، ومحمّد بن المظفّر ، وأبو عمر بن حيويه ، وأبو الحسن الدّارقطنيّ وأبو حفص بن شاهين ، وأبو القاسم بن حبابة ، وخلق سواهم يتسع ذكرهم. وكان له أخوان أحدهما اسمه يوسف ، والآخر يسمى أحمد.

__________________

٧٥٣٧ ـ انظر : سؤالات حمزة السهمي للدارقطني ، برقم ٣٧٩. وتذكرة الحفاظ ٢ / ٣٠٥. والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٢٨. والأعلام ٨ / ١٦٤

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : قال أحمد بن كامل القاضي : مولد يحيى بن صاعد في سنة ثمان وعشرين ومائتين.

أخبرني أبو محمّد الخلّال قال : قال لنا أحمد بن محمّد بن عمران قال ابن صاعد : ولدت سنة ثمان وعشرين ومائتين ، وكتبت الحديث سنة تسع وثلاثين ومائتين ، ولي إحدى عشرة سنة.

أخبرنا الحسن بن أبي طالب ، حدثنا يوسف بن عمر القوّاس قال : سمعت أبا العبّاس الهاشميّ يقول : سمعت أبا محمّد بن صاعد يقول : ولدت في سنة ثمان وعشرين في المحرم ، وكتبت الحديث سنة تسع وثلاثين في أولها ، وصنفت وعندي خمسة أجزاء ـ أو ستة ـ.

أخبرني عبد الكريم بن محمّد بن أحمد الضّبّيّ قال : قال لنا أبو حفص بن شاهين : وأما أبو محمّد يحيى بن محمّد بن صاعد فإنه بلغني أنه ولد في سنة ثمان وعشرين ومائتين ، ومات في آخر سنة ثمان عشرة ، فكان عمره تسعين سنة وأول من كتب ـ فيما بلغني ـ عن الحسن بن عيسى بن ماسرجس الخراسانيّ سنة تسع وثلاثين ، ومات وصليت عليه ، ودفن بباب الكوفة.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثنا أبي. وأخبرنا الحسين بن علي الطناجيري ، حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال : سمعت عثمان بن عبدويه الحربيّ ـ صاحب إبراهيم الحربيّ ـ يقول : سمعت إبراهيم الحربيّ يقول : بنو صاعد ثلاثة ، أوثقهم يحيى.

حدثني علي بن محمّد بن نصر الدينوري قال : سمعت حمزة بن يوسف السّهميّ يقول : سمعت أبا الحسن الدّارقطنيّ يقول : بنو صاعد ثلاثة : يوسف ، وأحمد ، ويحيى بنو محمّد بن صاعد. ويوسف يحدث عن خلاد بن يحيى ومن دونه ، وأحمد يحدث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة ، ولهم عم يقال له عبد الله بن صاعد يحدث عن سفيان بن عيينة ، يوسف أكبرهم ، وأحمد أوسطهم ويحيى أصغرهم وأعلمهم وأثبتهم.

سمعت البرقانيّ يقول : قال لي أبو بكر الأبهري الفقيه : كنت عند يحيى بن محمّد بن صاعد ، فجاءته امرأة فقالت له : أيها الشيخ ما تقول في بئر سقطت فيها دجاجة فماتت ، هل الماء طاهر أم نجس؟ فقال يحيى : ويحك كيف سقطت الدجاجة

في البئر؟ قالت : لم تكن البئر مغطاة فقال يحيى : ألا غطيتها حتى لا يقع فيها شيء؟ قال الأبهري : فقلت لها يا هذه إن لم يكن الماء تغير فهو طاهر ، ولم يكن عند يحيى من الفقه ما يجيب المرأة.

قلت : هذا القول تظنن من الأبهري ، وقد كان يحيى ذا محل من العلم ، وله تصانيف في السنن وترتيبها على الأحكام يدل من وقف عليها وتأملها على فقهه ولعل يحيى لم يجب المرأة لأن المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، فتورع أن يتقلد قول بعضهم ، وكره أن ينصب نفسه للفتيا ، وليس هو من المرتسمين بها ، وأحب أن يكل ذلك إلى الفقهاء المشتهرين بالفتاوي والنظر ، والله أعلم.

أخبرنا البرقانيّ قال : قلت لأبي الحسن الدّارقطنيّ : تجمع في الحديث ابن منيع ، وابن أبي داود ، وابن صاعد ، من تقدم؟ فقال : ابن منيع لسنه ، ثم ابن صاعد. قلت ابن صاعد أحب إليك من ابن أبي داود؟ قال : ابن صاعد أسن ، مولده سنة ثمان وعشرين وابن أبي داود سنة ثلاثين.

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ قال : سمعت أبا علي الحافظ يقدم أبا محمّد بن صاعد على أبي القاسم بن منيع وأبي بكر بن أبي داود في الفهم والحفظ.

حدثني علي بن محمّد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سألت ابن عبدان عن ابن صاعد أكثر حديثا أو الباغندي؟ فقال : ابن صاعد أكثر حديثا ، ولا يتقدمه أحد في الدراية ، والباغندي أعلى إسنادا منه.

وقال حمزة : سمعت أبا بكر بن عبدان يقول : يحيى بن صاعد يدري. ثم قال وسئل ابن الجعابي أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال : لا يقال لأبي محمّد يحفظ ، كان يدري. قلت لأبي بكر بن عبدان : أيش الفرق بين الدراية والحفظ؟ فقال : الدراية فوق الحفظ.

حدثني القاضي أبو بكر محمّد بن عمر الدّاودي قال : سمعت شيخا من أصحاب الحديث ـ حسن الهيئة لا أحفظ اسمه يقول ـ حضر رجل عند يحيى بن صاعد ليقرأ عليه شيئا من حديثه ، وكان معه جزء من حديث أبي القاسم البغوي عن جماعة من شيوخه ، فغلط وقرأه على ابن صاعد وهو مصغ إلى سماعه ، ثم قال له بعد : أيها الشيخ إني غلطت بقراءة هذا الجزء عليك وليس من حديثك ، إنما هو من حديث أبي

القاسم البغوي. فقال له يحيى : جميع ما قرأته عليّ هو سماعي من الشيوخ الذين قرأته عنهم ، ثم قام فأخرج أصوله وأراه كل حديث قرأه عليه عن الشيخ الذي هو مكتوب في الجزء عنه ـ أو كما قال ـ.

قلت : إن كانت تلك الأحاديث عن متأخري شيوخ البغوي الذي شاركه يحيى ابن صاعد في السماع منهم ، فيحتمل أن تكون الحكاية صحيحة إلا أنها طريفة عجيبة ، وقد أوردناها كما حكيت لنا. فالله أعلم.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال : توفي أبو محمّد يحيى بن محمّد بن صاعد في ذي القعدة من سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، ودفن بباب الكوفة.

٧٥٣٨ ـ يحيى بن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم ، أبو القاسم العطّار ، ويعرف بالزّعفرانيّ (١) :

سمع محمّد بن حسّان الأزرق ، والحسن بن محمّد بن الصباح الزّعفرانيّ ، ومحمّد بن عمر بن أبي مذعور ، والحسن بن عرفة ، وعبد الله بن أيّوب المخرميّ ، ومحمّد بن سعد العوفي ، ومحمّد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني. روى عنه ابن شاهين ، ويوسف القوّاس ، والحسين بن محمّد بن سليمان الكاتب ، وأبو القاسم بن الثلاج ، وكان ثقة.

وذكر عبيد الله بن أحمد النّحويّ المعروف بجحجح أنه مات في شعبان من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

وقرأت بخط ابن الثلاج : توفي يحيى بن عبد الله العطّار في سنة خمس وعشرين.

٧٥٣٩ ـ يحيى بن محمّد بن موسى بن عيسى بن أبان ، أبو علي :

حدث ابن الثلاج عنه عن أحمد بن عبد الجبّار العطاردي.

٧٥٤٠ ـ يحيى بن محمّد بن عبيد ، أبو أحمد القزوينيّ (١) :

قدم بغداد وحدث بها عن يحيى بن عبدك القزوينيّ. روى عنه محمّد بن المظفّر.

__________________

(١) ٧٥٣٨ ـ الزعفراني : نسبة إلى الزعفرانية ، وهي قرية من قرى سواد بغداد تحت كلواذا وليس إلى بيع الزعفران (الأنساب ، للسمعاني ٦ / ٢٨٠).

(١) ٧٥٤٠ ـ القزويني : هذه النسبة إلى قزوين ، وهي إحدى المدائن المعروفة بأصبهان (الأنساب ١٠ / ١٣٦).

أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، حدثنا محمّد بن المظفّر الحافظ ، حدثنا أبو أحمد يحيى بن محمّد بن عبيد القزوينيّ ، حدثنا يحيى بن عبدك ، حدثنا خالد بن عبد الرّحمن المخزومي ، حدثنا محمّد بن عبيد الله عن الوليد بن سريع ـ مولى عمرو بن حريث ـ عن عمرو بن حريث أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : قرأ في الفجر بالتين والزيتون.

٧٥٤١ ـ يحيى بن الحسين بن جبير ، أبو أحمد النّهاونديّ :

قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن محمّد بن سنان السّعديّ ، وعمير بن مرداس الدونقي ، ومحمّد بن عبد العزيز بن المبارك القيسي ، ومحمّد بن يحيى الطوسي. روى عنه يوسف القوّاس وابن الثلاج.

أخبرني الحسن بن أبي طالب ، حدثنا يوسف بن عمر القوّاس ، حدثني يحيى بن الحسين بن جبير أبو أحمد النّهاونديّ قدم علينا وما كان يحدث وإنما سألته فأملى عليّ وحدي ـ قال : حدثنا عبد الله بن محمّد بن سنان السّعديّ.

٧٥٤٢ ـ يحيى بن محمّد بن يحيى ، أبو القاسم القصبانيّ :

حدث عن أحمد بن إسماعيل بن أبي محمّد اليزيدي ، ومحمّد بن عبد الرّحيم الأصبهانيّ المقرئ أبي أحمد ، ومحمّد بن موسى بن حمّاد البربري. روى عنه أبو حفص بن شاهين ، وأبو القاسم بن الثلاج ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطّبريّ المقرئ ، وكان ثقة.

أخبرني أبو القاسم الأزهري ، عن أبي الحسن محمّد بن العبّاس بن الفرات قال : توفي أبو القاسم يحيى بن محمّد بن يحيى القصبانيّ يوم الخميس لست خلون من صفر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ، مولده سنة ستين ومائتين.

٧٥٤٣ ـ يحيى بن محمّد بن عبد الواحد ، أبو عبد الله النّاقد :

حدث عن أبي مسلم الكجي. حدثنا عنه القاضي أبو الفرج بن سميكة.

أخبرنا القاضي أبو الفرج محمّد بن أحمد بن الحسن الشّافعيّ ، أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن محمّد بن عبد الواحد النّاقد ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي ، حدثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب قالا : حدثنا شعبة عن عمرو بن مرّة قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ـ وكان من أصحاب الشجرة ـ قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أتاه

__________________

٧٥٤٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٠١.

قوم بصدقتهم قال : «اللهم صل عليهم» فأتاه أبي بصدقته فقال : «اللهم صل على آل أبي أوفى» (١).

٧٥٤٤ ـ يحيى بن وصيف بن عبد الله ، أبو الحسن الخوّاص (١) :

سمع أحمد بن علي الخرّاز ، وأبا شعيب الحراني. حدثنا عنه عبد الله بن يحيى السّكّري ، وعلي بن عبد العزيز الطاهري ، وأحمد بن علي بن عثمان الخطبي ، وأبو بكر البرقانيّ ، والقاضي أبو العلاء الواسطيّ.

سألت البرقانيّ عن يحيى بن وصيف فقال : كان شيخا لا بأس به. قلت : أكان صحيح السماع؟ قال : نعم!

أخبرنا عبد الله بن يحيى السّكّري قال : توفي يحيى بن وصيف الخوّاص في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاثمائة.

٧٥٤٥ ـ يحيى بن محمّد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن بيان بن دينار الأخباري (١) الكاتب ، يكنى أبا عمر :

حدث عن أحمد بن محمّد الضبعيّ ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، ونصر بن القاسم الفرائضي ، ومحمّد بن هارون بن المجدر ، ويعقوب بن يوسف بن خازم الطّحّان ، وعبد الرّحيم بن محمّد بن أحمد بن بكر الورّاق. حدثنا عنه محمّد بن عمر بن بكير المقرئ.

أخبرنا ابن بكير ، أخبرنا أبو عمر يحيى بن محمّد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن حفص بن بيان بن دينار الأخباري ـ في منزله بدرب الساج ، في جوار ابن الشونيزي ، في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ـ حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمّد الضبعيّ ، حدثنا عبد الله بن سعيد الكنديّ ـ أبو سعيد الأشج ـ حدثنا العلاء بن سالم العطّار عن يزيد ابن أبي زياد ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى قال : سمعت عليّا ـ بالرحبة ـ ينشد الناس من سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من كنت مولاه فعلى مولاه ، اللهم وال من والاه

__________________

(١) ٧٥٤٣ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٢ / ١٥٩ ، ٨ / ٩٠ ، ٩٦. وصحيح مسلم ، كتاب الزّكاة ١٧٦. وفتح الباري ٧ / ٤٤٨ ، ٥٣٤ ، ١١ / ١٣٦ ، ١٦٩.

(١) ٧٥٤٤ ـ الخوّاص : هذه الكلمة اسم لمن ينسج الخوص ، وهو لمن يعمل المراوح من سعف النخل (الأنساب للسمعاني ٥ / ١٩٨).

(١) ٧٥٤٥ ـ الأخباري : هذه النسبة إلى الأخبار ويقال لمن يروي الحكايات والقصص والنوادر : الأخباري (الأنساب للسمعاني ١ / ١٥١).