تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٣

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٣

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥١٧

أويس ، وإبراهيم بن سعد ، وشريك بن عبد الله ، وإسماعيل بن جعفر ، وأبا سعيد المؤدّب ، وإسماعيل بن علية. روى عنه جعفر بن أبي عثمان الطّيالسيّ ، وإبراهيم الحربيّ ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وموسى بن هارون ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وأبو القاسم البغوي.

حدثني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدّثنا علي بن محمّد المصريّ ، حدّثنا محمّد بن فيروز قال : سمعت منصور بن أبي مزاحم يقول : رأيت شعبة بن الحجّاج نظيف الثياب ، مشمرا يأخذ من هذا وهذا ، وأشار إلى عارضيه.

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا منصور بن بشير ، حدّثنا إسماعيل بن علية عن أيّوب عن قتادة عن أنس قال : كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين.

قال : فحدثت بهذا الحديث أبي فقال : حدّثناه إسماعيل بن علية عن سعيد وليس هو عن أيّوب ، أنكره.

أخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، حدّثنا علي بن الحسن الرّازيّ ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ ، حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة قال : حدّثنا منصور بن أبي مزاحم ـ يكنى أبا نصر ـ وأبو مزاحم أبو منصور اسمه بشير.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد الأشناني قال : سمعت أبا الحسن أحمد ابن محمّد بن عبدوس الطّرائفيّ يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدّارميّ يقول : وسألته ـ يعني يحيى بن معين ـ عن منصور بن أبي مزاحم فقال : صدوق إن شاء الله.

أخبرنا علي بن الحسين ـ صاحب العبّاسي ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسيّ ، حدّثنا أبو بكر بن سهل ، حدّثنا عبد الخالق بن

__________________

ـ ابن حبان ٩ / ١٧٣. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٧٤. وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢ / ٤٠٧. والمحلي ١١ / ٢٣٥. والجمع لابن القيسراني ٢ / ٤٩٧. والمعجم المشتمل ، الترجمة ١٠٦٢. والكامل في التاريخ ٧ / ٥٣. والكاشف ٣ / الترجمة ٥٧٤٠. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ٧٢. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٧٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). ونهاية السئول ، الورقة ٣٨٧ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٣١١ ـ ٣١٢. والتقريب ٢ / ٢٧٦. وخلاصة الخزرجي ٣ / الترجمة ٧٢١٦.

٨١

منصور قال : سئل يحيى بن معين عن ابن أبي مزاحم فقال : صدوق. وقيل له من أين تعرفه؟ قال : أعرفه وهو كاتب.

أخبرنا الجوهريّ ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف الخشّاب ، حدّثنا الحسين بن فهم قال : منصور بن بشير ـ وهو ابن أبي مزاحم ـ يكنى أبا نصر مولى الأزد ، وكان من سبى الترك ، وكان له ديوان فتركه ، وكان ثقة صاحب سنة ، وتوفي ببغداد في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وهو ابن ثمانين سنة أو أكثر.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال : سنة خمس وثلاثين ومائتين فيها مات منصور بن أبي مزاحم.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي : مات منصور بن أبي مزاحم التركي في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ، وقد كتبت عنه.

٧٠٥٥ ـ منصور بن أمير المؤمنين المهديّ ـ واسمه : محمّد ـ بن عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب :

كان يقرب أهل العلم ويكرمهم ، وولى أعمالا كثيرة ، وكان ينزل مدينة السلام.

أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، أخبرنا مخلد بن جعفر ، حدّثنا محمّد ابن خلف وكيع ، أخبرني الحارث بن أبي أسامة عن ابن سعد عن محمّد بن عمر أن منصور بن المهديّ عسكر بكلواذي سنة إحدى ومائتين ، وسمى المرتضى ، ودعى له على المنابر ، وسلم عليه بالخلافة ، فأبى ذلك وقال : أنا خليفة أمير المؤمنين المأمون حتى يقدم.

أخبرني الأزهري ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن عرفة قال : وفي هذه السنة ـ يعني سنة ست وثلاثين ومائتين ـ مات منصور بن المهديّ. وقد تولى أعمالا كثيرة ، منها مصر ، والبصرة ، وكان يحب الحديث ويبر أهله ، وكان يزيد ابن هارون صاحبه ، وكان يبعث إليه بالأموال فيفرقها على المحدثين وأهل الحديث.

٧٠٥٦ ـ منصور بن النّضر بن إسماعيل ، الشّيعيّ :

من شيعة المنصور. وحدث عن الفضل بن هشام ، وعبد الرحيم بن واقد الخراساني. روى عنه ابنه محمّد.

__________________

٧٠٥٦ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٧ / ٤٧٤.

٨٢

أخبرنا الحسن بن محمّد الخلّال ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدّثنا محمّد بن منصور بن أبي الجهم الشّيعيّ ، حدّثنا أبي منصور بن النّضر بن إسماعيل ، حدّثنا الفضل بن هشام عن عديّ بن الفضل عن أبي إسحاق الشّيباني عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «والذي نفسي بيده إن للصائم لفرحتين ، فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى الله عزوجل» (١).

قال علي بن عمر الحافظ : تفرد به عديّ بن الفضل عن الشّيباني ، ولم نكتبه إلا عن شيخنا.

٧٠٥٧ ـ منصور بن محمّد بن قتيبة بن معمر ، أبو نصر ، وراق أبي ثور الفقيه :

حدث عن أحمد بن حنبل ، وداود بن رشيد. روى عنه عبد الله بن عديّ الجرجانيّ وغيره. وذكر ابن عديّ أنه سمع منه ببغداد.

أخبرنا الحسين بن محمّد أخو الخلّال ، حدثني أبو أحمد محمّد بن الحسين الديباجي ـ بجرجان ـ حدّثنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن حمدان ، أخبرنا أبو نصر منصور بن محمّد بن قتيبة بن معمر الورّاق البغداديّ ، حدّثنا أحمد بن حنبل.

٧٠٥٨ ـ منصور بن محمّد ، الزّاهد :

حدث عن محمّد بن الصّبّاح الجرجرائي. روى عنه أبو بكر الشّافعيّ.

٧٠٥٩ ـ منصور بن الحسن بن زياد ، الأشناني الشلحي :

حدث عن عبد الله بن الحكم الورّاق. روى عنه محمّد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدّقّاق.

٧٠٦٠ ـ منصور بن إبراهيم بن إسحاق ، أبو القاسم الهلالي :

حدث عن عبد الكريم بن الهيثم العاقولي. روى عنه عبد الله بن عثمان الصّفّار.

٧٠٦١ ـ منصور بن محمّد بن منصور بن نصر بن بحر ، مولى هارون الرّشيد ، يكنى أبا نصر :

وهو من أهل أصبهان. سكن بغداد وحدث بها عن حمّاد بن مدرك الفسنجاني ،

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الصيام ١٦٥. ومسند أحمد ٣ / ٥.

٧٠٥٩ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٧ / ٣٧٩.

٨٣

وإسحاق بن أحمد بن زيرك اليزدي. حدّثنا عنه محمّد بن أبي الفوارس ، وعلي بن أحمد الرّزّاز ، ومحمّد بن جعفر بن علان ، وأبو عبد الله بن الكاتب.

أخبرنا محمّد بن جعفر بن علان ، أخبرنا أبو نصر منصور بن محمّد بن منصور الأصبهانيّ ـ وكيل ابن بدر الحمامي ـ قال : حدّثنا حمّاد بن مدرك الفسنجاني ـ بشيراز ـ حدّثنا حفص بن عمر الحوضي ، حدّثنا مرجى بن رجاء ، حدّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إذا كان بأحدكم خلاء وحضرت الصّلاة فليبدأ بالخلاء» قال لنا أبو عبد الله أحمد بن محمّد ابن عبد الله الكاتب : توفي أبو نصر منصور بن محمّد بن منصور الأصبهانيّ في شوال من سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.

٧٠٦٢ ـ منصور بن محمّد بن الحسن ، أبو القاسم المقرئ الحذّاء :

سمع عبد الله بن محمّد البغوي ، وأبا بكر بن أبي داود ، والعبّاس بن العبّاس بن المغيرة الجوهريّ ، وأبا بكر النّيسابوريّ ، وغيرهم. حدّثنا عنه أبو الفرج بن سميكة القاضي.

سمعت أبا نعيم الحافظ يقول : منصور بن محمّد الحذّاء المقرئ ثقة ، حدث عن أبي الحسن بن الفرات. قال : توفي أبو القاسم منصور بن محمّد بن الحذّاء في المحرم سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ، وكان مستورا من أهل القرآن.

ذكر ابن أبي الفوارس أنه توفي يوم الأحد لسبع خلون من المحرم. وقال : كان ينزل دار عمارة.

٧٠٦٣ ـ منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد ، أبو علي الخالدي الذّهليّ :

من أهل هراة حدث عن جماعة من الخراسانيين بالغرائب والمناكير. وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها محمّد بن إسحاق القطيعيّ الحافظ.

وقرأت بخط أبي القاسم بن الثّلّاج : أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي الذّهليّ قدم علينا من هراة حاجّا فكتبنا عنه أحاديث غرائب.

قلت : وهو منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد بن حمّاد بن عمرو بن مجالد بن الخمخام بن مالك بن الحارث بن حملة بن أبي الأسود بن عمرو بن الحارث

__________________

٧٠٦٣ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٥ / ٢٤ ، ٢٥.

٨٤

ابن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان. حدّثنا عنه محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن شاذي الهمذاني ، وأبو حازم العبدوي ، والحسين بن عثمان الشيرازي.

أنبأنا أبو سعد الماليني ، أخبرنا أبو سعد عبد الرّحمن بن محمّد الإدريسي قال : منصور بن عبد الله الهرويّ كذاب لا يعتمد على روايته.

٧٠٦٤ ـ منصور بن جعفر بن محمّد بن ملاعب ، أبو القاسم الصّيرفيّ :

سمع أبا القاسم البغوي ، وأبا بكر بن أبي داود ، وأحمد بن إسحاق بن البهلول ، والحسن بن محمّد بن شعبة ، وعبد الله بن محمّد بن سعيد الجمّال ، وإبراهيم بن محمّد بن عرفة نفطويه النّحويّ. حدّثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني.

وقال لي أبو العلاء الواسطيّ : كان منصور بن ملاعب ينزل بباب الطاق.

أخبرنا العتيقي قال : سنة أربع وثمانين وثلاثمائة فيها توفي أبو القاسم منصور بن جعفر بن ملاعب في يوم الأحد الخامس والعشرين من المحرم وكان ثقة.

٧٠٦٥ ـ منصور بن أحمد بن محمّد ، أبو نصر القلانسي (١) الشيرازي :

أخبرنا العتيقي ، حدّثنا أبو نصر منصور بن أحمد بن محمّد القلانسي الشيرازي ـ ببغداد ـ حدّثنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمود بن محمّد بن درست الشيرازي ، حدّثنا أبو بكر إسحاق بن إبراهيم شاذان ، حدّثنا عصمة بن المتوكل قال : سمعت شيبة يحدث عن زياد بن مخراق عن أبي إياس عن أبي كنانة عن أبي موسى قال : إن هذا القرآن كائن لكم ذكرا ، وكائن عليكم وزرا ، فاتبعوا القرآن ، ولا يتبعنكم القرآن ، فإنه من يتبع القرآن يهبط به رياض الجنة ومن يتبعه [القرآن] (٢) يزج في قفاه فيقذفه في جهنم.

٧٠٦٦ ـ منصور بن محمّد بن منصور ، أبو الحسن الحربيّ القزّاز (١) المقرئ :

حدث عن نفطويه النّحويّ ، وعبد الرّحمن بن محمّد الزّهريّ. حدّثنا عنه الخلّال ، والقاضيان أبو عبد الله الصيمري ، وأبو القاسم التنوخي ، وكان ثقة.

__________________

(١) ٧٠٦٥ ـ القلانسي : هذه النسبة إلى القلانس ، جمع قلنسوة ، وعملها (الأنساب ١٠ / ٢٨٢).

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

) ٧٠٦٦ ـ القزاز : هذه النسبة إلى بيع القز وعمله. (الأنساب ١٠ / ١٣٢).

٨٥

وقال لي الصيمري : كان مولده في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.

٧٠٦٧ ـ منصور بن أحمد بن نصر ، أبو بشر الأنصاريّ الهرويّ :

قدم بغداد وحدث بها عن الحسين بن إبراهيم المؤدّب ، وحامد بن محمّد الرفاء الهرويّين. حدّثنا عنه العتيقي.

أخبرنا العتيقي ، حدّثنا أبو بشر منصور بن أحمد بن نصر الأنصاريّ الهرويّ ـ ببغداد من حفظه إملاء ـ قال : حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن سهل المؤدّب ، حدّثنا الفضل بن عبد الله الهرويّ ، حدّثنا مالك بن سليمان ، حدّثنا شعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا نكاح إلا بولي» (١).

٧٠٦٨ ـ منصور بن محمّد بن محمّد ، أبو أحمد القاضي الحنفيّ النّيسابوريّ :

قدم بغداد حاجّا وحدث بها عن محمّد بن الحسن السّرّاج ، وبشر بن أحمد الأسفراييني. حدثني عنه أبو محمّد الخلّال.

٧٠٦٩ ـ منصور بن رامش بن عبد الله بن زيد ، أبو نصر النّيسابوريّ :

قدم بغداد غير مرة ، وآخر ما قدمها حاجّا وحدث بها في سنة أربع عشرة وأربعمائة عن أحمد بن محمّد بن عمر الخفّاف ، والحسن بن أحمد بن شيبان المعدل ، وعبيد الله بن محمّد بن عبد الله القاص ، ومحمّد بن أحمد بن عبدوس المزكي ، ومحمّد بن محمّد بن الحسن بن هانئ النّيسابوريّين ، وعن أبي الحسن الدّارقطنيّ ، وأبي حفص بن شاهين ، وأبي القاسم بن حبابة ، ويوسف بن عمر القواس ، ومحمّد ابن الحسين التيملي الكوفيّ. كتبنا عنه وكان ثقة.

أخبرنا منصور بن رامش ، أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أحمد بن شيبان المعدل ، أخبرنا محمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، حدّثنا قتيبة بن سعيد ، حدّثنا حمّاد بن زيد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله ، الرجل يحب قوما ولما يلحق بهم؟ قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «المرء مع من أحب» (١).

بلغنا أن منصور بن رامش مات في سنة سبع وعشرين وأربعمائة.

__________________

(١) ٧٠٦٧ ـ انظر الحديث في : سنن أبي داود ٢٠٨٥. وسنن الترمذي ١١٠١ ، ١١٠٢. وسنن ابن ماجة ١٨٨٠ ، ١٨٨١. ومسند أحمد ٤ / ٣٩٤ ، ٤١٣ ، ٤١٨ ، ٦ / ٢٦٠. وفتح الباري ٩ / ١٨٤ ، ١٩١.

) ٧٠٦٩ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٨ / ٤٨ ، ٤٩. وصحيح مسلم ، كتاب البر والصلة ١٦٥. وفتح الباري ١٠ / ٥٥٧ ، ٥٥٩ ، ٥٦٠

٨٦

٧٠٧٠ ـ منصور بن محمّد بن عبد الله ، أبو الفتح الأصبهانيّ المعروف بابن المقدر :

سكن بغداد وحدث بها عن أبي بكر عبد الله بن محمّد القباب الأصبهانيّ. كتبت عنه وكان معتزليا داعية خبيث المذهب ، يزري على أصحاب الحديث ، ويستهزئ بالآثار ، وكان يزعم أن أباه محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن بحر بن خالد ابن صفوان بن عمرو بن الأهتم التّميميّ.

حدّثنا منصور بن محمّد بن المقدر ـ بلفظه ـ أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمّد القباب ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن الحسن ، حدّثنا محمّد بن بكير الحضرمي ، حدّثنا عباد بن عباد المهلبي ، حدّثنا جميل بن مرة عن أبي الوضين عن أبي برزة قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا» (١).

مات ابن المقدر في يوم السبت الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ، ودفن من الغد وهو يوم الأحد.

٧٠٧١ ـ منصور بن عمر بن علي ، أبو القاسم الفقيه الشّافعيّ الكرخي :

من أهل كرخ جدان سكن بغداد ودرس بها الفقه على أبي حامد الأسفراييني ، وسمع أبا طاهر المخلص ، ومن بعده. كتبت عنه وكان سماعه صحيحا.

أخبرني منصور بن عمر الكرخي ، حدّثنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس المخلص ـ إملاء ـ قال : حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، حدّثنا علي ابن الجعد ، أخبرنا سفيان الثوري عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة قالت : حكيت إنسانا ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما يسرني أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا» (١).

مات أبو القاسم الكرخي عشية يوم الثلاثاء العاشر من جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وأربعمائة ، ودفن من الغد بباب حرب.

__________________

(١) ٧٠٧٠ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٣ / ٧٦ ، ٧٧ ، ٨٤ ، ٨٥. وصحيح مسلم ، كتاب البيوع باب ٤٧. وفتح الباري ٤ / ٣٠٩ ، ٣١٢ ، ٣٢٦ ، ٣٢٨.

) ٧٠٧١ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٥٠٢. ومسند أحمد ٦ / ١٨٩. وإتحاف السادة المتقين ٧ / ٥٤٢. وتخريج الإحياء ٣ / ١٢٨.

٨٧

ذكر من اسمه محمود

٧٠٧٢ ـ محمود بن الحسن ، الورّاق الشّاعر:

أكثر القول في الزهد والأدب. روى عنه أبو بكر بن أبي الدّنيا ، وأبو العبّاس ابن مسروق ، وغيرهما. ويقال : إنه كان نخاسا يبيع الرقيق ، ومات في خلافة المعتصم.

أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن جعفر الجوزي قال : قال أبو بكر بن أبي الدّنيا ، أنشدني محمود بن الحسن الورّاق قوله :

رجعت على السفيه بفضل حلمي

فكان الحلم عنه له لجاما

وظن بي السفاه فلم يجدني

أسافهه وقلت له سلاما

فقام يجر رجليه ذليلا

وقد كسب المذلة والملاما

وفضل الحلم أبلغ في سفيه

وأحرى أن تنال به انتقاما

أخبرنا الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، حدّثنا أبو الحسن علي بن موسى الرّزّاز ، حدّثنا قاسم الأنباريّ ، حدثني أبو بكر الطّالقانيّ عن أبيه قال : كنت جالسا عند محمود الورّاق والناس يعزونه عن جاريته نشو ، وكان قد أعطى بها آلافا من الدنانير ، وإذا بعض المعزين يكرر ذكر فضلها عنده ليحزنه ، ففطن له فأنشأ يقول :

ومنتصح يكرر ذكر نشو

ليحدث لي بذكراها اكتئابا

أقول ـ وعد ما كانت تساوي

سيخلفه الذي خلق الحسابا

عطيته إذا أعطى سرورا

وإن أخذ الذي أعطى أثابا

فأي النعمتين أعم فضلا

وأكرم في عواقبها إيابا

أنعمته التي أهدت سرورا

أم الأخرى التي أهدت ثوابا

بل الأخرى وإن نزلت بكره

أحق بصبر من صبر احتسابا

__________________

٧٠٧٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٦٩. وفوات الوفيات ٢ / ٢٨٥. وحماسة ابن الشجري ١٤١.

والأعلام ٧ / ١٦٧.

٨٨

ولمحمود أيضا :

كبر الكبير عن الأدب

أدب الكبير من التعب

حتى متى وإلى متى

هذا التمادي في اللعب؟

والرزق لو لم تأته

لأتاك عفوا من كثب

إن نمت عنه لم ينم

حتى يحركه السبب

أخبرني الأزهري ، حدّثنا محمّد بن جعفر النّجّار ، أخبرنا أبو محمّد العتكيّ ، حدّثنا يموت بن المزرع عن الجاحظ قال : طلب المعتصم جارية كانت لمحمود الورّاق وكان نخاسا بسبعة آلاف دينار ، فامتنع محمود من بيعها ، فلما مات محمود اشتريت للمعتصم من ميراث محمود بسبعمائة دينار. فلما دخلت إليه قال : كيف رأيت؟ تركتك حتى اشتريتك من سبعة آلاف بسبعمائة. قالت : أجل ، إذا كان الخليفة ينتظر بشهواته المواريث فإن سبعين دينارا كثيرة في ثمني ، فضلا عن سبعمائة دينار فأجلته.

٧٠٧٣ ـ محمود بن غيلان ، أبو أحمد المروزيّ :

سمع الفضل بن موسى السيناني ، ويحيى بن سليم الطائفي ، وسفيان بن عيينة ، ووكيع ، وأبا معاوية ، ويحيى بن آدم وحسينا الجعفي ، والنّضر بن شميل ، ومؤمل بن إسماعيل ، وعبيد الله بن موسى وأبا أحمد الزّبيري ، وأبا داود الطّيالسيّ ، وعبد الرزاق ، وأبا أسامة ، وعبد الله بن نمير ، وشبابة بن سوار ، وأبا النّضر. روى عنه البخاريّ ، ومسلم في صحيحيهما ومحمّد بن يحيى الذّهليّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرّازيّان ، وأبو عبد الرّحمن النسائي ، وقدم محمود بغداد حاجّا وحدث بها. فروى عنه من أهلها إسحاق بن الحسن الحربيّ وأبو الأحوص محمّد بن الهيثم القاضي ، والحسن بن علي المعمري ، وهيثم بن خلف الدّوريّ ، وأبو لقاسم البغوي ، ومحمّد بن هارون بن المجدر ، وغيرهم.

__________________

٧٠٧٣ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥٨١٩ (٢٧ / ٣٠٥ ـ ٣٠٩). وعلل أحمد ٢ / ٢٨٧. وتاريخ البخاري الكبير ٧ / الترجمة ١٧٩٦. وتاريخه الصغير ٢ / ٣٦٩. والكنى لمسلم ، الورقة ٦ ، والجرح والتعديل ٨ / الترجمة ١٣٤٠. وثقات ابن حبان ٩ / ٢٠٢. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٧١. ورجال البخاري للباجي ٢ / ٧٣٦. والجمع لابن القيسراني ٢ / ٥٠٥. والمعجم المشتمل ، الترجمة ١٠٣١. والمنتظم لابن الجوزي ٦ / ٢٠٠. والكامل في التاريخ ٧ / ٧٢. وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٢٣. وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٧٥. والعبر ١ / ٤٣١. والكاشف ٣ / الترجمة ٥٤١٦. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ٢٧. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٧٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٢). ونهاية السئول ، الورقة ٣٦٥. وتهذيب التهذيب ١٠ / ٦٤ ـ ٦٥. والتقريب ٢ / ٢٣٣. وخلاصة الخزرجي ٣ / الترجمة ٦٨٨٦. وشذرات الذهب ٢ / ٩٢.

٨٩

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن يسار قال : سمعت محمود بن غيلان يقول : سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين في غسل الموتى فحدثته بهما عن أبي النّضر قال : فقال لي سمعتهما منه؟ قال : فقلت نعم! قال : اكتبهما لي فكتبتهما له.

وأخبرنا البرقاني قال : قرئ على أبي إسحاق المزكي ـ وأنا أسمع ـ قال : قال السّرّاج: رأيت إسحاق بن راهويه واقفا على رأس محمود بن غيلان على دابة وهو يحدثنا.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا الحسن بن علي التّميميّ ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني ، حدّثنا أبو بكر المروذي قال : سألته ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن محمود بن غيلان فقال : ثقة (١) أعرفه بالحديث ، صاحب سنة ، وقد حبس بسبب القرآن.

حدّثنا محمّد بن علي الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر قال : أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النسائي ، أخبرني أبي قال : أبو أحمد محمود ابن غيلان مروزي ثقة.

أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي : مات محمود بن غيلان سنة تسع وثلاثين ، كتبت عنه.

أخبرنا علي بن محمّد السّمسار ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، حدّثنا عبد الباقي بن قانع : أن محمود بن غيلان مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الله الجرّاحي ، حدّثنا أبو رجاء محمّد بن حمدويه قال : خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ومائتين ، ثم انصرف إلى مرو ، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.

٧٠٧٤ ـ محمود بن خداش ، أبو محمّد الطّالقانيّ :

سكن بغداد وحدث بها عن هشيم بن بشير ، وسيف بن محمّد الثوري ، ومحمّد

__________________

(١) «ثقة» ليست في تهذيب الكمال.

٧٠٧٤ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥٨١٤ (٢٧ / ٢٩٨ ـ ٣٠١). وسؤالات ابن الجنيد لابن معين ، الترجمة ٤٢٣. وابن محرز ، الترجمتان ٤٩٨ ، ١٥٤٥. وتاريخ البخاري الصغير ٢ / ٣٩٢. والجرح ـ

٩٠

ابن ربيعة الكلابي ، وعبد الله بن المبارك ، وفضيل بن عياض ، ويحيى بن سليم ، وعيسى بن يونس ، وسفيان بن عيينة ، ومعن بن عيسى ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الرّحمن بن مهديّ ، والنّضر بن شميل. ووكيع بن الجرّاح. روى عنه إبراهيم الحربيّ ، والحسين بن محمّد المعروف بعبيد العجل ، والحسن بن علي المعمري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وحامد بن شعيب البلخيّ ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، ومحمّد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطيّ ، والقاضي المحاملي ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، حدّثنا محمود بن خداش ، حدّثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر الأنصاريّ ـ وكان من أهل بدر ـ ذبح قبل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأمره أن يعيد.

قرأت على البرقاني عن محمّد بن العبّاس قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة ، حدّثنا جعفر بن درستويه ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال : سألت يحيى بن معين عن محمود بن خداش فقال : ثقة لا بأس به. قلت : حدث عن الخفّاف عن التّيميّ عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في صلاة الوسطى؟ قال : ليس بشيء ، أخطأ فيه. حدّثناه الخفّاف عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا. قلت : أبو صالح هذا من هو؟ قال : ميزان.

حدثني أبو بكر أحمد بن محمّد الغزال ، حدّثنا محمّد بن جعفر الشروطي قال : أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ الحافظ قال : محمود بن خداش من أهل الصدق والثقة.

أخبرنا عبيد الله بن محمّد بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي وأحمد بن محمّد العتيقي وعلي بن أبي علي البصريّ قالوا : حدّثنا محمّد بن عبيد الله بن الشخير الصّيرفيّ ، حدّثنا أبو بكر بن الرواس النخاس ـ إملاء من حفظه ـ قال : سمعت محمود ابن خداش يقول : ما اشتريت شيئا قط ولا بعت.

__________________

ـ والتعديل ٨ / الترجمة ١٣٣٩. وثقات ابن حبان ٩ / ٢٠٢. والمعجم المشتمل ، الترجمة ١٠٢٩. والمنتظم لابن الجوزي ٦ / ٢٣٤. وسير أعلام النبلاء ١٢ / ١٧٩. والكاشف ٣ / الترجمة ٥٤١٢. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ٢٦. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٩٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). ورجال ابن ماجة ، الورقة ١٦. ونهاية السئول ، الورقة ٣٦٥. وتهذيب التهذيب ١٠ / ٦٢ ـ ٦٣. والتقريب ٢ / ٢٣٣. وخلاصة الخزرجي ٣ / الترجمة ٦٨٨٠.

٩١

قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزكي ، أخبرنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال : قال لي محمود بن خداش : مات المهديّ وأنا ابن ثمان سنين ، كأنه ولد سنة ستين ومائة ، ومات سنة مائتين وخمسين ، فمات يوم مات وهو ابن تسعين سنة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا أحمد بن نعيم الضّبّيّ ، أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إبراهيم ، حدّثنا الحسين بن محمّد بن زياد ، حدّثنا محمّد ابن إسماعيل البخاريّ قال : مات محمود بن خداش في شعبان سنة خمسين ومائتين.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمود بن خداش الطّالقانيّ مات ببغداد في سنة خمسين ومائتين.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي : ومات محمود بن خداش سنة ستين في شعبان.

قلت : هذا خطأ ، والصحيح ما ذكرناه قبل. وذكر أبو مزاحم الخاقاني أن محمود ابن خداش دفن في مقبرة الخيزران.

أجاز لي أحمد بن علي الأصبهانيّ أن أبا أحمد الحافظ أخبرهم قال : أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الثّقفيّ قال : سمعت ابن أبي الدّنيا قال : سمعت يعقوب الدورقي يقول : لما مات محمود بن خداش كنت فيمن غسله ، فدفناه فرأيته في المنام ، فقلت : يا أبا محمّد ما فعل بك ربك؟ فقال : غفر لي ولجميع من تبعني ، قلت : فأنا قد تبعتك ، فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير.

٧٠٧٥ ـ محمود بن محمّد بن محمود بن عديّ بن ثابت بن قيس بن الحطيم ابن عمرو بن زيد بن سواد بن ظفر ، أبو يزيد الأنصاريّ :

حدث عن أيّوب بن عتبة وأيّوب بن النّجّار. روى عنه محمّد بن إسحاق السّرّاج النّيسابوريّ ، والحسن بن محمّد بن شعبة ، ويحيى بن محمّد بن صاعد.

أخبرنا محمّد بن علي بن الفتح ، أخبرنا علي بن عمر الدّارقطنيّ ، حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد قال : حدّثنا محمود بن محمّد أبو يزيد الظفري الأنصاريّ ـ من ولد قيس بن الحطيم ببغداد في قنطرة الأنصار ـ حدّثنا أيّوب بن النّجّار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لتأمرن بالمعروف

٩٢

ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله شراركم على خياركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم»(١).

قال الدّارقطنيّ : تفرد به محمود عن أيّوب بن النّجّار عن يحيى.

أخبرنا الحسن بن محمّد بن عمر النّرسيّ ، أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ ، حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، حدّثنا محمود بن محمّد أبو يزيد الظفري الأنصاريّ ـ ببغداد في قنطرة الأنصار ـ حدّثنا أيّوب بن عتبة قاضي اليمامة عن يحيى ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله يبغض الفاحش المتفحش»(٢).

قال يحيى : أفادنيه عمر بن إبراهيم وكتبه لي بخطه ، فمضيت إليه فحدّثنا به وبغيره.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ قال : محمود بن محمّد الظفري لم يكن بالقوي.

قرأت على البرقاني عن المزكي قال : أخبرنا السّرّاج قال : مات محمود بن محمّد ابن محمود بن عديّ بن ثابت بن قيس بن الحطيم بن عمرو بن زيد بن سواد بن ظفر ـ وظفر اسمه كعب ـ الأنصاريّ ببغداد في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين.

٧٠٧٦ ـ محمود بن محمّد بن عنبسة ، أبو حفص ، المعروف بابن أبي المضاء الحلبي :

قدم بغداد وحدث بها عن أبي صالح محبوب بن موسى الأنطاكيّ. روى عنه يحيى بن محمّد بن صاعد ، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، ومحمّد بن مخلد ، وأبو عبد الله الحكيمي ، وكان ثقة.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدّثنا محمود بن محمّد بن أبي مضاء الحلبي ، حدّثنا أبو صالح الفراء ، أخبرنا ابن

__________________

(١) ٧٠٧٥ ـ انظر الحديث في : سنن أبي داود ، كتاب الملاحم باب ١٧. ومسند أحمد ٥ / ٣٩١. ومجمع الزوائد ٧ / ٢٦٦. والسنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ٩٣.

(٢) انظر الحديث في : السنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ١٩٣. والمعجم الكبير للطبراني ١ / ١٣٠. وصحيح ابن

٧٠٧٦ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٤ / ١٩٠.

٩٣

المبارك عن يونس الأيلي عن الزّهريّ عن علي بن الحسين قال : ولد الزنا لا يرث ، وإن ادعاه الرجل.

أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين التوزي قال : قرأنا على أحمد بن الفرج الورّاق عن أبي العبّاس بن سعيد قال : مات أبو حفص محمود بن محمّد بن أبي المضاء الحلبي ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

قلت : وهم في قوله ببغداد لأن وفاة محمود كانت بحلب.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وجاءتنا وفاة ابن أبي المضاء الحلبي من حلب في آخر هذه السنة ـ يعني سنة اثنتين وثمانين ومائتين ـ.

٧٠٧٧ ـ محمود بن الفرج بن عبد الله بن بدر ، أبو بكر الأصبهانيّ الزّاهد :

سمع إسماعيل بن عمرو البجلي ، وسعيد بن عنبسة الرّازيّ ، وأحمد بن عبيدة الضّبّيّ ، وبشر بن هلال البصريّ ، ومحمّد بن أبي عمر العدني ، ومحمّد بن يحيى بن فيّاض الزماني ، وأحمد بن محمّد بن يزيد بن خنيس ، والقاسم بن عمران ، وعمرو بن رافع. روى عنه عامة الأصبهانيّين.

وقال ابن أبي حاتم الرّازيّ : كتب عنه بالري. قال : وكان صدوقا ثقة.

قلت : وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها أبو سهل بن زياد القطّان.

أخبرنا محمّد بن أبي القاسم الأزرق ، حدّثنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله ابن زياد ، حدّثنا أبو بكر محمود بن الفرج الأصبهانيّ ـ قدم علينا حاجّا ـ حدّثنا عمرو بن رفاع أبو حجر ، حدّثنا نعيم بن ميسرة عن أبي إسحاق السبيعي عن سعيد ابن جبير قال : قالت عائشة : لا تسبوا حسّانا فإنه قد أعان نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بلسانه ويده. قالوا لها : يا أم المؤمنين أوليس من أعد الله له (١)؟ قالت : كفى به عذابا ذهاب بصره.

قال لي أبو نعيم الحافظ : كان أبو بكر محمود بن الفرج بن عبد الله بن بدر من الأبدال ، توفي سنة أربع وثمانين ومائتين.

قلت : وذكر أبو عبد الله بن مندة أنه مات بطرسوس.

__________________

(١) ٧٠٧٧ ـ هكذا في الأصلين ، ولعل الصواب : «أوليس ممن أعد الله له العذاب؟».

٩٤

٧٠٧٨ ـ محمود بن محمّد بن عبد العزيز ، أبو محمّد المروزيّ :

قدم بغداد وحدث بها عن داود بن رشيد ، والحسين بن علي بن الأسود ، وعلي بن حجر ، وحامد بن آدم المروزيّين ، وسهل بن العبّاس الترمذي. روى عنه محمّد بن مخلد ، وعبد الصّمد بن علي الطستي ، وأبو سهل بن زياد ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو علي بن الصّوّاف أحاديث مستقيمة.

أخبرني هلال بن محمّد الحفار ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف ، حدّثنا محمود بن محمّد المروزيّ ، حدّثنا سهل بن العبّاس الترمذي ، حدّثنا إسماعيل ابن علية عن أيّوب عن أبي الزّبير عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة» (١).

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وبلغتنا وفاة محمود بن محمّد المروزيّ أنها كانت في ربيع الأول سنة سبع وتسعين. ذكر ابن مخلد أن محمودا مات في صفر.

٧٠٧٩ ـ محمود بن محمّد بن منّويه ، أبو عبد الله الواسطيّ :

سمع محمّد بن أبّان ، والقاسم بن عيسى ، وزكريا بن يحيى دحمويه ، ووهب بن بقبة الواسطيّين ، ومحمّد بن ثعلبة بن سواء ، وسفيان بن وكيع. روى عنه غير واحد من الغرباء ، وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، ومحمّد بن أحمد الحكيمي ، وعبد الصّمد بن علي الطستي ، وأبو بكر بن الجعابي. وذكر الطستي أنه سمع منه ببغداد في سنة ثمانين ومائتين.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدّثنا محمود بن محمّد الواسطيّ ، حدّثنا دحمويه ، حدّثنا بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ، حدثني عبد العزيز بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يحتجم في رأسه ، ويسميه أم مغيث.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : سمعت عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان يقول : مات محمود الواسطيّ سنة سبع وثلاثمائة.

__________________

(١) ٧٠٧٨ ـ الحديث سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

٧٠٧٩ ـ انظر : كتاب الدعاء للطبراني ١٧٤ ، ١٧٧ ، ١٧٨ ، ٢٢٩ ، ٤٤٣ ، ٤٧٨ ، ٥٠٦ ، ٥٤٢ ، ٥٩٢ ، ٩٣٣ ، ١١٠٨ ، ١١٨١ ، ١٢٧٤ ، ١٥١٥ ، ١٦٠١ ، ١٩٠٢ ، ١٩٤٨ ، ١٩٤٩

٩٥

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وبلغتنا وفاة محمود الواسطيّ أنها كانت في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة ، وقد اعتل قبل ذلك علة ومنع الناس من الدخول إليه.

٧٠٨٠ ـ محمود بن حمدان بن إبراهيم بن مغيرة بن دينار ، أبو الفضل الخشّاب(١) :

حدث عن عمرو بن علي ، وحميد بن الرّبيع. روى عنه عبد الله بن عديّ الجرجانيّ وذكر أنه سمع منه بسر من رأى.

٧٠٨١ ـ محمود بن أحمد ، أبو بشر الكرجي (١) :

حدث ببغداد عن أحمد بن بديل الكوفيّ. روى عنه أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، حدّثنا محمود بن أحمد أبو بشر الكرجي ـ ببغداد ببستان حفص ـ.

حدّثنا أحمد بن بديل ، حدّثنا ابن فضيل ، حدّثنا حصين عن جبير بن محمّد ابن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال : انشق القمر ونحن مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمكة.

٧٠٨٢ ـ محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق بن محمود بن علي بن بيّان ابن بهيرا ، أبو سهل العكبريّ :

فارسي الأصل سكن بغداد وحدث بها عن أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ، وأبي بكر النقاش ، وأبي سهل بن زياد ، وأبي طالب بن شهاب العكبريّ ، وغيرهم.

كتبت عنه ، وسمعت أحمد بن علي البادا ذكره فقال : كان عبدا صالحا أدام الصيام ثلاثين سنة ، وليس هو في الحديث بذاك لأنه روى كتاب القناعة عن شيخ لم يسمعه محمود منه.

قلت : والشيخ هو علي بن الفرج بن أبي روح.

__________________

(١) ٧٠٨٠ ـ الخشاب : هذا اسم لمن يبيع الخشب. (الأنساب ٥ / ١١٩).

) ٧٠٨١ ـ الكرجي : هذه النسبة إلى الكرج ، وهي بلدة من بلاد الجبل بين أصبهان وهمذان (الأنساب ١٠ / ٣٧٩).

٧٠٨٢ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٩ / ٣١.

٩٦

حدثني محمّد بن محمّد بن أحمد بن عبد العزيز العكبريّ قال : قال لي محمود ابن عمر : ولدت في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.

قلت : ومات بعكبرا في شعبان من سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.

ذكر من اسمه مسلم

٧٠٨٣ ـ مسلم بن أبي مسلم :

من تابعي أهل الكوفة. شهد مع علي بن أبي طالب حرب الخوارج بالنهروان ، وحدث عن عبد الله بن مسعود ، وحذيفة بن اليمان. روى عنه أبو إسحاق السبيعي.

أخبرنا الأزهري ، حدّثنا علي بن عبد الرّحمن البكائي ـ بالكوفة ـ حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي ، حدّثنا أحمد بن عثمان ، حدّثنا عبد الرّحمن بن شريك ، حدثني أبي ، حدّثنا أبو إسحاق عن مسلم بن أبي مسلم قال : كنت مع علي بن أبي طالب حين قاتل الحرورية ، فقال : اطلبوا ذا الثدية ، فطلبناه فلم نجده ، ثم قال : اطلبوه فو الله ما كذبت ولا كذبت قال : فطلبناه فاستخرجناه من بين القتلى ، قال : فأخذ بيده فمدها على طرفها شعرات ليس فيها عظم.

٧٠٨٤ ـ مسلم بن الوليد ، أبو الوليد الأنصاريّ ، مولى أسعد بن زرارة الخزرجي :

شاعر يعرف بصريع الغواني ، وهو كوفي نزل بغداد وكان مداحا مجيدا ، مفوها بليغا. مدح هارون الرّشيد والبرامكة ، والرّشيد سماه صريع الغواني.

أخبرني علي بن أيّوب القمي ، أخبرنا محمّد بن عمران المرزباني ، أخبرنا إبراهيم ابن محمّد بن عرفة عن أبي العبّاس محمّد بن يزيد المبرد أن مسلم بن الوليد الأنصاريّ لما وصل إلى الرّشيد في أول يوم لقيه أنشده قصيدته التي يصف فيها الخمر ، وأولها :

أديرا عليّ الكأس لا تشربا قبلي

ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلى

__________________

٧٠٨٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ١٩٤. والنجوم الزاهرة ٢ / ١٨٦. والتبريزي ٣ / ٥. والشعر والشعراء ٣٣٩. والنويري ٣ / ٨٢. وتاريخ جرجان ٤١٩. والأعلام ٧ / ٢٢٣.

٩٧

فاستحسن ما حكاه من وصف الشراب واللهو والغزل ، وسماه يومئذ صريع الغواني بآخر بيت منها وهو :

هل العيش إلا أن تروح مع الصبا

وتغدو صريع الكأس والأعين النجل

أخبرنا التنوخي ، أخبرنا محمّد بن عبد الرحيم المازني ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن القاسم الأنباريّ ، حدّثنا أبو الحسن بن البراء عن شيخ له قال : قال مسلم بن الوليد ثلاثة أبيات ، تناهى فيها وزاد على كل الشعراء ، أمدح بيت ، وأرثى بيت ، وأهجى بيت ، فأما المديح فقوله :

تجود بالنفس إذ ضن البخيل بها

والجود بالنفس أقصى غاية الجود

وأما المرثية فقوله :

أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه

فطيب تراب القبر دل على القبر

وأما الهجاء فقوله :

قبحت مناظره فحين خبرته

حسنت مناظره لقبح المخبر

أخبرنا القاضي أبو الحسين محمّد بن علي بن محمّد بن عبيد الله الهاشميّ ، أخبرنا محمّد بن الحسن بن الفضل بن المأمون ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن القاسم الأنباريّ ، حدثني أبي قال : قال أبو الحسن بن حدان ، قال سليمان بن يحيى بن معاذ عن أبيه : لما ظهر الشيب بالمأمون كان يتمثل بهذا البيت من شعر مسلم بن الوليد :

أكره شيبي ، وأخشى أن يزايلني

أعجب بشيء على البغضاء مودود

قال أبو الحسن بن حدان : فحدثت به أبا تمام ، فقال : أتعرف بقية الشعر؟ قلت: لا! فأنشدني :

نام العواذل واستكفين لائمتي

وقد كفاهن نهض البيض في السود

أما الشباب فمفقود له خلف

والشيب يذهب مفقودا بمفقود

قال أبو الحسن بن حدان : سمعت أبا تمام الطائي يقول ـ بخراسان ـ أشعر الناس وأسهبهم كلاما بعد الطبقة الأولى بشار ، والسيد [الحميري] ، وأبو نواس ، ومسلم بن

٩٨

الوليد بعدهم. أخبرنا الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى قال : أنشدنا علي ابن سليمان الأخفش عن أبي العبّاس أحمد بن يحيى ثعلب لمسلم :

إني وإسماعيل يوم فراقه

لكالجفن يوم الروع فارقه النصل

يذكرنيك الجود والفضل والحجي

وقيل الخنا ، والحلم ، والعلم ، والجهل

فألقاك عن مذمومها متنزها

وألقاك في محمودها ولك الفضل

وأحمد من أخلاقك البخل إنه

بعرضك لا بالمال حاشى لك البخل

وإني في أهلي ومالي كأنني

لنؤيك لا مال لدى ولا أهل

فإن أغش قوما بعده أو أزورهم

فكالوحش يدنيها من القنص المحل

ذكر أهل العلم بالشعر أن هذه الأبيات من بارع قول مسلم ، وقوله يذكر نيك الجود والفضل والحجي ـ قد قيل قبله ، إلا أنه فسره هو في البيت الذي يليه فكان معناه إذا رأيت بخيلا ذكرت جودك ، وإذا رأيت جوادا ذكرت زيادتك عليه ، وإذا رأيت جاهلا خرقا ذكرت علمك وحلمك.

٧٠٨٥ ـ مسلم بن أبي المنازل ، أبو محمّد :

حدث عن معاوية بن عبد الكريم المعروف بالضال ، وعن بشر بن المفضل. روى عنه أبو القاسم البغوي.

حدّثنا القاضي الشريف أبو الحسين محمّد بن علي بن محمّد بن عبيد الله بن المهديّ بالله الخطيب ـ لفظا ـ قال : حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن إسحاق بن حبابة ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ، حدّثنا أبو محمّد مسلم بن أبي المنازل ـ في قنطرة أبي الجوز سنة ثلاثين ومائتين ـ إملاء من كتابه ـ حدّثنا معاوية بن عبد الكريم قال : كان الحسن يفسر هذه الآية ـ الأيام المعلومات. قال : هن عشر ذي الحجة ـ والمعدودات ـ أيام التشريق.

٧٠٨٦ ـ مسلم بن عيسى ، جار أبي مسلم المستملي :

حدث عن محمّد بن الحجّاج اللخمي. روى عنه أحمد بن بشر المرثدي.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله القطّان ، حدّثنا أبو علي أحمد بن بشر المرثدي ، حدّثنا مسلم بن عيسى ـ جار أبي مسلم المستملي ـ حدّثنا محمّد بن الحجّاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن أبي عبّاس قال : هجت امرأة من بني خطمة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه فقالت :

٩٩

باست بني خطمة واست النبي

ت واست بني عون والخزرج أطعتم إياديّ لا

أطعتم إيادي لا منكم

ولا من مراد ولا مذحج

قال : فبلغ ذلك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فشق عليه وقال : «من لي بها»؟ فقال رجل من قومها : أنا لها يا رسول الله ، قال : فأتاها وكانت تمارة تبيع التمر ، فنظر إلى تمر عندها فقال عندك أجود من هذا فقالت : نعم. قال : فدخلت البيت لتعطيه ، ودخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا ، فعلا به رأسها حتى دمغها ، ثم أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «أفلح الوجه» قال : قد كفيتها يا رسول الله ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما إنه لا ينتطح فيها عنزان»(١) قال : فأرسلها مثلا. وما قيلت قبل ذلك.

٧٠٨٧ ـ مسلم بن عيسى ، البجلي الموصليّ :

قدم بغداد وحدث بها عن عفيف بن سالم ونظرائه من المواصلة. روى عنه أبو علي المرثدي أيضا.

كتب إلىّ أبو الفرج محمّد بن إدريس الموصليّ يذكر أن المظفر بن محمّد الطّوسيّ أخبرهم قال : حدّثنا يزيد بن محمّد بن إياس الأزديّ ، حدّثنا أحمد بن بشر المرثدي ، حدّثنا مسلم بن عيسى الموصليّ ـ كتبت عنه ببغداد ـ حدّثنا عفيف بن سالم.

٧٠٨٨ ـ مسلم بن أبي مسلم ، الجرمي. وهو : مسلم بن عبد الرّحمن :

حدث عن مخلد بن الحسين ، ووكيع بن الجرّاح ، وحجاج الأعور ، وخالد بن يزيد القرشيّ. روى عنه أبو يحيى صاعقة ، وعلي بن الحسن بن عبدويه الخزّاز ، وأبو عون البزوري ، وابنه أحمد بن أبي عون ، وموسى بن هارون الحافظ ، وخلف بن عمرو العكبريّ ، وكان ثقة. نزل طرسوس ، وبها كانت وفاته.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمّد بن إبراهيم بن الواثق بالله الهاشميّ ، حدثني جدي ، حدّثنا أبو محمّد خلف بن عمرو العكبريّ ، حدّثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي ، حدّثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «توضئوا مما غيرت النار» (١).

__________________

(١) ٧٠٨٦ ـ انظر الحديث في : العلل المتناهية ١ / ١٧٥. وكنز العمال ٣٥٤٩١.

(١) ٧٠٨٨ ـ انظر الحديث في : سنن أبي داود ١٩٥. وسنن النسائي ، كتاب الطهارة باب ١٢١. وسنن ابن ماجة ٤٨٥ ، ٤٨٧. وفتح الباري ١ / ٣١١.

١٠٠