تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٣

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٣

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥١٧

أخبرنا أبو الفرج عبد السّلام بن عبد الوهاب القرشيّ ـ بأصبهان ـ أخبرنا سليمان ابن أحمد بن أيّوب الطبراني ، حدّثنا أحمد بن رشدين المصريّ ، حدّثنا موسى بن صالح البغداديّ ، حدّثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من جاء منكم الجمعة فليغتسل» (١).

حدّثنا محمّد بن علي الصوري ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ ، حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور ، حدّثنا أبو سعيد بن يونس قال : موسى بن ناصح بغدادي يكنى أبا عمران ، قدم مصر وحدث بها توفي سنة أربع وأربعين ومائتين.

٦٩٩٧ ـ موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب:

مديني الأصل. سكن بغداد وحدث بها عن أبيه ، وعن أمه فاطمة بنت سعيد بن عقبة الجهنيّ. روى عنه محمّد بن الحسن بن مسعود الزرقي.

أخبرني علي بن أحمد الرّزّاز ، أخبرني أبو الفرج علي بن الحسين بن محمّد الكاتب المعروف بابن الأصبهانيّ ، أخبرني أبو جعفر أحمد بن محمّد بن نصر القاضي ـ ببغداد ـ حدثني محمّد بن الحسن الزرقي ، حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن قال : حدثتني فاطمة بنت سعيد بن عقبة بن شدّاد بن أميّة الجهنيّ عن أبيها عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «أول ما خلق الله القلم ، ثم خلق الدواة ، وهو قوله تعالى : (ن وَالْقَلَمِ) [القلم ١] النون الدواة ، ثم قال للقلم خط ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة من خلق ، أو أجل ، أو رزق ، أو عمل ، أو ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة من جنة ، أو نار ، وخلق العقل فاستنطقه فأجابه ، ثم قال له اذهب فذهب ، ثم قال له أقبل فأقبل ، ثم استنطقه فأجابه ، ثم قال : وعزتي وجلالي ما خلقت من شيء أحب إلىّ منك ، ولا أحسن منك ، ولأجعلنك فيمن أحببت ، ولأنقصنك ممن أبغضت» فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أكمل الناس عقلا أطوعهم لله ، وأعملهم بطاعته ، وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان ، وأعملهم بطاعته».

__________________

(١) ٦٩٩٦ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٢ / ٦ ، ١٢. وصحيح مسلم ، كتاب الجمعة ٢. وفتح الباري ٢ / ٣٥٨ ، ٣٨٢ ، ٣٨٦.

٦٩٩٧ ـ انظر الحديث في : الفوائد المجموعة ٤٧٨. وإتحاف السادة المتقين ١ / ٤٥٨ ، ٤٧٤

٤١

أنبأنا علي بن محمّد بن عيسى البزّاز ، ومحمّد بن أحمد بن رزين قالا : حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم الحافظ ، حدثني أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر الكاتب ، حدّثنا محمّد بن الحسن بن مسعود الزرقي ، حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن ـ ببغداد في جوارنا ـ.

٦٩٩٨ ـ موسى بن سهل ، أبو هارون الفزاريّ :

حدث عن إسحاق بن يوسف الأزرق. روى عنه محمّد بن عبد الرحيم المعروف ببنان المصريّ.

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن علي الواسطيّ ، حدّثنا محمّد بن المظفر ـ إملاء ـ حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن يوسف بن بشر الهرويّ ، حدّثنا محمّد بن عبد الرحيم ـ المعروف ببنان بمصر ـ حدثني موسى بن سهل ـ أبو هارون الفزاريّ ببغداد ـ حدّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ، حدّثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق الشّيباني ، عن أبي الأحوص الجشمي ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما من مولود يولد إلا وفي سرته من تربته التي ولد منها ، فإذا رد إلى أرذل العمر رد إلى تربته التي خلق منها ، حتى يدفن فيها ، وأنا وأبا بكر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن» (١).

٦٩٩٩ ـ موسى بن جميل ، العابد البغداديّ :

أنت قل إلى بلاد المغرب. وسكن بافريقية في موضع يقال له قصر الطوب فكان يتعبد هناك.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا علي بن عبد الرّحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصريّ ، حدّثنا أبي قال : موسى بن جميل البغداديّ كان بافريقية من العباد ، سكن قصر الطوب.

٧٠٠٠ ـ موسى بن مروان ، أبو عمران :

نزل الرقة وحدث بها عن المعافى بن عمران الموصليّ ، وأبي معاوية الضّرير ، وعبيدة بن حميد الحذّاء. روى عنه الحسين بن عبد الله بن يزيد القطّان الرقي ، وجنيد ابن حكيم الدّقّاق ، وغيرهما.

__________________

٦٩٩٨ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٨٨٧٣ ، وفيه : «موسى بن سهل بن هارون الرازي».

(١) انظر الحديث في : اللآلئ المصنوعة ١ / ١٦٠. والعلل المتناهية ١ / ١٩٣.

٧٠٠٠ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٢٩٩ (٢٩ / ١٤٣). والكنى لمسلم ، الورقة ٨٣. والجرح والتعديل ٨ / الترجمة ٧٢٥. وثقات ابن حبان ٩ / ١٦١. وتسمية شيوخ أبي داود للجياني ، الورقة ٩٤. ـ

٤٢

أخبرنا الأزهري والحسن بن محمّد بن عمر النّرسيّ قالا : أخبرنا محمّد بن عبد الله بن جامع الدهان ، حدّثنا أبو علي محمّد بن سعيد الحرّانيّ قال : موسى بن مروان البغداديّ يكنى أبا عمران ، مات بالرقة وبها ولد ، كان ينزل فندق حسين الخادم بربض الرافقة سنة ست وأربعين ومائتين.

٧٠٠١ ـ موسى بن محمّد بن سعيد بن حبّان ، أبو عمران البصريّ :

حدث ببغداد عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة ، ومحمّد بن أبي عديّ ، وعبد الرّحمن بن مهديّ ، وحجاج بن نصير ، وأبي عتّاب سهل بن حمّاد الدّلّال ، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير. روى عنه محمّد بن إسحاق الصاغاني ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني أحاديث مستقيمة.

أخبرنا الحسن بن علي الجوهريّ ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني قال : حدّثنا موسى بن محمّد بن حيّان البصريّ ـ ببغداد ـ حدّثنا أبو عتّاب ، حدّثنا المختار بن نافع بحديث ذكره.

٧٠٠٢ ـ موسى بن عيسى ، الجصاص :

من متقدمي أصحاب أحمد بن حنبل. حدثت عن عبد العزيز بن جعفر قال : أخبرنا أبو بكر الخلّال قال : وموسى بن عيسى الجصاص رجل جليل ورع ، متخل ، زاهد ، سمع من يحيى القطّان وابن مهديّ ، ونحوهما. وكان لا يحدث إلا بمسائل أبي عبد الله ، وشيء سمعه من أبي سليمان الدّارانيّ في الزهد والورع ، وكانت عنده مسائل كثيرة عن أبي عبد الله. حدثني بشيء منها صالح بن الحسن بن أحمد الورّاق وقال : إن الباقي ضاع. وقد حدث عنه أبو بكر المطوعي ، وأبو بكر بن جناد ، وهو رجل رفيع القدر جدّا.

٧٠٠٣ ـ موسى بن عيسى ، البغدادي :

حدث بالرملة. كتب إلى أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن الميمون بن حمزة العلوي

__________________

٧٠٠٣ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٨٩٠٧.

ـ والمعجم المشتمل ، الترجمة ١٠٧٤. والكاشف ٣ / الترجمة ٥٨٢٧. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ٨٣. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٧٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). ورجال ابن ماجة ، الورقة ١٧. ونهاية السئول ، الورقة ٣٩٣. وتهذيب التهذيب ١٠ / ٣٦٩. والتقريب ٢ / ٢٨٨. وخلاصة الخزرجي ٣ / الترجمة ٧٣١٠.

٤٣

الحسيني ـ من مصر ـ وحدثني أبو نصر علي بن هبة الله البغداديّ عنه قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن الأزهر السمناني ، حدّثنا أحمد ـ يعني ابن عيسى بن محمّد الوشاء ـ حدّثنا موسى بن عيسى البغداديّ ـ بالرملة سنة خمسين ومائتين ـ حدّثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرّحمن تعالى ، فيقول من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؟ من أسكته فله الجنة» (١).

هذا حديث منكر جدّا ، لم أكتبه إلا بإسناده ، ورجاله كلهم معرفون إلا موسى بن عيسى ، وإنه مجهول وحديثه عندنا غير مقبول.

٧٠٠٤ ـ موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة ، أبو محمّد الأسديّ :

والد بشر بن موسى حدث عن محمّد بن سلام الجمحي. روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن صالح الأسديّ.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى المكي قال : أنشدنا محمّد بن القاسم ـ أبو العيناء ـ لإسحاق بن إبراهيم في موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة :

سلام على من ملنا وجفانا

وأبد لنا بالود صرما وهجرانا

أليس مسيئا من نسر بقربه

ونذكره في كل حال وينسانا

ألا قل لموسى الخير موسى بن صالح

علينا الذي يرضيك إن كنت غضبانا

فما حل في قلبي محلا حللته

سواك ولا أحببت حبك إنسانا

وكان موسى بن صالح متأدبا شاعرا.

أخبرني الأزهري ، حدّثنا إسماعيل بن سعيد ، حدّثنا الحسين بن القاسم الكوكبي ، أخبرنا المبرد قال : وجه صالح بن شيخ إلى سعيد بن سلم بجو اذابة أوزة ، ولم يوجه بالاوزة ، فكتب إليه سعيد :

بعثت إلينا بجوذابة

فأين التي جاء جوذابها؟

__________________

(١) انظر الحديث في : اللآلئ المصنوعة ٢ / ٤٥. وتنزيه الشريعة ٢ / ١٣٦. والفوائد المجموعة ٧٢. وتذكرة الموضوعات ١٢٣.

٤٤

فقال صالح لابنه موسى أجبه. فقال موسى :

بعثنا إليك بجوذابة

وحاز الأوزة أربابها

وذلك حظ الفتى الباهليّ

فلا يتعبنك تطلابها

قرأت في كتاب أبي الفيّاض محمّد بن أحمد بن أبي طالب الكاتب ، حدّثنا المظفر ابن يحيى الشرابي قال : قال أبو الحسن أحمد بن محمّد الأسديّ : توفي موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة ليلة الأحد غرة شعبان من سنة سبع وخمسين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة وشهر.

٧٠٠٥ ـ موسى بن سلمة ، أبو عمران النّحويّ :

أخذ عن الاصمعي ، وأبي عبد الرّحمن اليزيدي. روى عنه أحمد بن أبي كامل خال يحيى بن علي بن النجم وقال : كان أجل رواة الأصمعيّ ، وكان قد أملى كتب الأصمعيّ ببغداد وحملها الناس عنه.

٧٠٠٦ ـ موسى بن خاقان ، أبو عمران النّحويّ :

حدث عن سلم بن سالم البلخيّ ، وإسحاق بن سليمان الرّازيّ ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وعلي بن عاصم ، وأبي النّضر هاشم بن القاسم ، ويزيد بن هارون ، وحمّاد بن عمرو النصيبي. روى عنه عبيد العجل ، وعبد الله بن ناحية ، وسعيد بن عجب الأنباريّ ، ومحمّد بن إبراهيم بن نيروز الانماطي ، والقاضي المحاملي ، وكان ثقة.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ـ إملاء ـ حدّثنا موسى بن خاقان ، حدّثنا إسحاق الأزرق عن ابن أبي سليمان عن عطاء عن أم هانئ قالت : دخل عليّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم فتح مكة ، وقد وضع له غسل في جفنة فيها أثر عجين فاستتر بثوب ثم اغتسل ، ثم دعا بثوب فتوشح به ، ثم صلى قالت : فلا أدري كم صلى؟ أركعتين أم أربعا ، أم ستا ، أم ثمانيا.

أخبرني علي بن أحمد الرّزّاز قال : قرئ على أبي عمر وعثمان بن محمّد بن بشر ابن زياد بن سنقة السقطي ـ وأنا أسمع ـ قال : حدّثنا الحسين بن محمّد المعروف

__________________

٧٠٠٦ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٨٨٥٧.

٤٥

بعبيد العجل ، حدّثنا موسى بن خاقان أبو عمران النّحويّ ـ جار أبي خيثمة ـ قال : حدّثنا سلم بن سالم البلخيّ ، حدّثنا خارجة بن مصعب عن يزيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن عائشة أم المؤمنين قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله ليضحك من إياس العباد وقنوطهم ، وقرب الرحمة لهم» قالت عائشة : قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أو يضحك ربنا تعالى؟ قال : «والذي نفس محمّد بيده إنه ليضحك» (١) فقلت : لن يعد منا منه خيرا إذا ضحك.

٧٠٠٧ ـ موسى بن محمّد ، أبو عمران الشطوي ، يعرف بابن الغلي:

حدث عن أبي بكر بن عيّاش. روى عنه محمّد بن مخلد.

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار ، حدّثنا موسى بن محمّد أبو عمران الشطوي ، حدّثنا أبو بكر بن عيّاش عن عاصم عن أبي وائل عن جرير قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدّنيا والآخرة ، والطلقاء من قريش ، والعتقاء من ثقيف ، بعضهم أولياء بعض في الدّنيا والآخرة» (١).

أخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدّارقطنيّ يقول : موسى بن محمّد أبو عمران يقال له ابن الغلي الشطوي حدث ببغداد ، ضعيف يترك.

٧٠٠٨ ـ موسى بن خالد ، أبو القاسم الأنباريّ :

حدث عن محمّد بن الصّلت الأسديّ. روى عنه وكيع القاضي.

أخبرنا الجوهريّ ، حدّثنا إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل الكاتب ، حدّثنا محمّد ابن خلف وكيع ، حدثني جعفر بن محمّد الصائغ ، وموسى بن خالد الأنباريّ ، ومحمّد بن إسرائيل الجوهريّ قالوا : حدّثنا محمّد بن الصّلت ، حدّثنا قيس بن الرّبيع عن بكر بن وائل عن الزّهريّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا حملتم فأخروا ، فان الأيدي معلقة ، والرجل موثقة» (١).

__________________

(١) انظر الحديث في : الكامل لابن عدي ٣ / ٩٢٤. والجامع الكبير ٥٠٣٥. وكنز العمال ١١٨٤.

٧٠٠٧ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٤ / ترجمة ٨٩١٨.

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٤ / ٣٦٣. والمعجم الكبير ٢ / ٣٥٠. وصحيح ابن حبان ٢٢٨٧. ومجمع الزوائد ١٠ / ١٥.

(١) ٧٠٠٨ ـ انظر الحديث في : السنن الكبرى للبيهقي ٦ / ١٢٢.

٤٦

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، حدّثنا محمّد بن إسرائيل الجوهريّ بنحوه.

أخبرنا علي بن محمّد السّمسار ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، حدّثنا عبد الباقي بن قانع : أن أبا القاسم موسى بن خالد الأنباريّ مات في سنة إحدى وستين ومائتين.

٧٠٠٩ ـ موسى بن عبد الله بن موسى ، أبو عمران القراطيسي (١) :

سكن الشام وحدث عن آدم بن أبي إياس العسقلاني. روى عنه أبو حامد الحسنوي النّيسابوريّ.

أخبرنا أبو الحسين علي بن أبي بكر الطرازي ـ بنيسابور ـ أخبرنا أبو حامد أحمد ابن علي بن حسنويه المقرئ ، حدّثنا موسى بن عبد الله بن موسى القراطيسي أبو عمران البغداديّ ـ بعكا ـ حدّثنا آدم بن أبي إياس ، حدّثنا شعبة عن داود عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نوروا بالفجر ، فانه أعظم للأجر» (٢).

كذا قال. وإنما يحفظ هذا من رواية بقية بن الوليد عن شعبة عن داود ، وأما آدم فيرويه عن شعبة عن أبي داود عن زيد بن أسلم.

٧٠١٠ ـ موسى بن نصر بن سلام ، أبو عمران البزّاز القنطريّ :

حدث عن عبد الله بن عدن الخرّاز ، وقاسم بن أبي شيبة ، وأحمد بن عمران الأخنسي ، وأبي همام الوليد بن شجاع ، ومحمّد بن عبد العزيز بن أبي رزمة. روى عنه محمّد بن مخلد ، ومحمّد بن جعفر المطيري ، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي ، وإسحاق بن أحمد بن إسحاق الزّيّات الحلبي. وقرأت في كتاب محمّد بن مخلد ـ بخطه ـ سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، فيها مات موسى بن نصر أبو عمران البزّاز في يوم الخميس ليومين مضيا من شهر رمضان.

__________________

(١) ٧٠٠٩ ـ القراطيسي : هذه النسبة إلى عمل القراطيس وبيعها (الأنساب ١٠ / ٨٤).

(٢) انظر الحديث في : المعجم الكبير ٤ / ٢٩٧. ومجمع الزوائد ١ / ٣١٦. وكنز العمال ١٩٢٧٦. والكامل لابن عدي ٢ / ٧٩٨.

٧٠١٠ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ١٠ / ٢٤٨.

٤٧

٧٠١١ ـ موسى بن حيّان ، البندار :

حدث عن أبي عمر حفص بن عمر الحوضي. روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخيّ.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمّد بن يوسف العلّاف قالا : أخبرنا محمّد بن عبد الله القاضي ، حدّثنا إسماعيل بن الفضل ، حدّثنا موسى بن حيّان ، حدّثنا حفص بن عمر ، حدّثنا شعبة عن عاصم الأحوال عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لرجل : «يا ذا الأذنين» (١).

قرأت في كتاب محمّد بن مخلد ـ سنة ثلاث وسبعين ومائتين فيها مات موسى ابن حيّان البندار في جمادى الآخرة.

٧٠١٢ ـ موسى بن الحسن بن عبد الله بن يزيد ، أبو عمران المعروف بالصقلي:

وهو مروزي الأصل حدث عن معاوية بن عطاء صاحب سفيان الثوري ، وعن عبد السّلام بن مظهر ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، ومطرّف بن عبد الله المدنيّ ، وعلي بن عبد الحميد المعني ، ومحمّد بن عبد الله الخزاعيّ ، وأبي عمر الحوضي ، وعمر ابن مرزوق الباهليّ ، وإبراهيم بن حمزة الزّبيري ، ومحمّد بن جعفر الوركاني. روى عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي ، وإبراهيم بن محمّد بن عرفة نفطويه النّحويّ ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد الفريابي ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، ومحمّد ابن عمرو الرّزّاز ، والحسن بن علي الشيرازي ، وأبي الميمون بن راشد الدّمشقيّ.

أخبرني أبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد بن حسنون النّرسيّ ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عمرو بن البختريّ الرّزّاز ـ إملاء ـ حدّثنا موسى بن الحسن الصقلي ، حدّثنا أبو عمر الحوضي ، حدّثنا هشام الدستوائي عن أبي الزّبير عن جابر أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا ترتد بثوب واحد ، ولا تشتمل به الصماء» (١).

__________________

(١) ٧٠١١ ـ انظر الحديث في : سنن أبي داود ٥٠٠٢. وسنن الترمذي ١٩٢ ، ١٩٩٢ ، ٣٨٢٨. ومسند أحمد ٣ / ١٢٧ ، ٢٦٠.

٧٠١٢ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٨ / ٨٠.

(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب اللباس باب ٢١. ومسند أحمد ٣ / ٢٩٧ ، ٣٢٢. وصحيح ابن حبان ١٤٤٢.

٤٨

٧٠١٣ ـ موسى بن موسى ، أبو عيسى الحافظ المعروف بالشص :

ختلي الأصل سمع علي بن الجعد ، وعبد العزيز بن بحر الخلّال ، ومحمّد بن منهال أخا حجاج الأنماطيّ ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، ومحمّد بن مصفى الحمصي ، ومحفوظ ابن إبراهيم الفركي. روى عنه محمّد بن مخلد ، وعلي بن محمّد بن عبيد ، وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظان ، ومحمّد بن عبد الملك التاريخي ، ومحمّد ابن أحمد الحكيمي ومحمّد بن العبّاس بن نجيح.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن محمّد الأزرق ، حدّثنا محمّد بن العبّاس بن نجيح ، حدّثنا أبو عيسى موسى بن موسى ، حدّثنا محمّد بن المنهال ، حدّثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة قال : حدّثنا كريب عن ابن عبّاس أن أبا بكر بعثه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على الحج ، فلم يقرب الكعبة ولكنه انشمر إلى ذي المجاز يخبر الناس مناسكهم ، ويبلغهم عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى أتوا عرفة من قبل ذي المجاز ، وذلك أنهم لم يكونوا استمتعوا من العمرة إلى الحج.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا علي بن عمر الدّارقطنيّ ، حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا موسى بن موسى أبو عيسى. قال الدّارقطنيّ : هو الختلي أحد الثقات.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وموسى بن موسى أبو عيسى الختلي المعروف بالشص كان من الحفاظ ، إلا أن البدعة وضعته.

توفي لسبع بقين من صفر سنة خمس وسبعين ، وكان ينزل في شارع مربعة الخرسي بالجانب الشرقي من مدينتنا.

٧٠١٤ ـ موسى بن سهل بن كثير بن سيّار ، أبو عمران المعروف بالحرفي الوشاء:

حدث عن إسماعيل بن علية ، وعلي بن عاصم ، ويزيد بن هارون ، وإسحاق الأزرق ، وأبي بدر شجاع بن الوليد ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وأبي النّضر هاشم ابن القاسم. روى عنه أبو عمرو بن السماك ، والقاضي أبو الحسين بن الأشناني ، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ، وأبو عمرو محمّد بن عبد الواحد صاحب ثعلب ، وأبو بكر الشّافعيّ.

__________________

٧٠١٤ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٤ / ١١٢.

٤٩

أخبرنا محمّد بن علي بن الفتح ، حدّثنا أبو القاسم الحسين بن محمّد بن إسحاق ابن إبراهيم بن إسماعيل السوطي ، حدّثنا محمّد بن محمّد بن مالك الإسكافي قال : سمعت رجلا يقول لموسى بن سهل : متى كتبت عن إسماعيل بن علية؟ فقال : كتبت عنه قبل أن يلي صدقات البصرة ، فقال له السائل : فقد كتبت عنه قبل أن يكتب عنه أحمد بن حنبل.

قال محمّد بن أبي الفوارس : قرأت على أبي الحسن الدّارقطنيّ قال : موسى بن سهل بن كثير الوشاء ضعيف.

سألت البرقاني عن موسى بن سهل الوشاء فقال : ضعيف جدّا. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق قال : قال لنا أبو بكر الشّافعيّ : توفي موسى بن سهل الوشاء أول يوم من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين.

وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم قال : ومات موسى بن سهل الوشاء يوم الجمعة أول يوم من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين ومائتين.

٧٠١٥ ـ موسى بن هارون بن عمرو ، أبو عيسى المعروف بالطّوسيّ (١) :

سمع الحسين بن محمّد المروذي ، ومعاوية بن عمرو الأزديّ ، وأبا بلال الأشعري ، ويونس بن عبيد الله العميري ، وحمزة بن زياد الطّوسيّ ، وعمرو بن حكام البصريّ ، ومحمّد بن نعيم بن الهيصم. روى عنه محمّد بن مخلد ، ومحمّد بن أبي الفتح الخيّاط ، وأبو الحسين بن المنادي ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وكان ثقة.

أخبرنا علي بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ أن أبا عيسى موسى بن هارون بن عمرو الطّوسيّ مات سنة إحدى وثمانين ومائتين ، منزله في سكة الطّوسيّين ناحية الحربيّة.

٧٠١٦ ـ موسى بن خلف بن داود بن سعيد بن عبد الله ، الجواربي (١) :

حدث عن عاصم بن علي ، وموسى بن إبراهيم المروزيّ. روى عنه ابن أخيه محمّد بن صالح بن خلف الجواربي.

__________________

(١) ٧٠١٥ ـ الطوسي : هذه النسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها «طوس» ، وهي محتوية على بلدتين يقال لإحداهما : «الطابران» ، وللأخرى «نوقان». (الأنساب ٨ / ٢٦٣).

(١) ٧٠١٦ ـ الجواربي : هذه النسبة إلى الجوارب وعملها (الأنساب ٣ / ٣٣١)

٥٠

٧٠١٧ ـ موسى بن الحسن بن عباد بن أبي عباد ، أبو السّريّ الأنصاريّ المعروف بالجلاجلي :

نسائي الأصل سمع عبد الله بن بكر السهمي ، وروح بن عبادة ، وعفّان بن مسلم ، وأبا نعيم الفضل بن دكين ، ومحمّد بن مصعب القرقساني ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وأبا عمر الحوضي ، وسهل بن بكّار ، وسليمان بن عبد الرّحمن الدّمشقيّ. روى عنه محمّد بن مخلد الدّوريّ ، وأبو بكر الأدمي القاري ، ومحمّد بن عمرو الرّزّاز ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وعبد الباقي بن قانع ، وإسماعيل الخطبي ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وعمر بن جعفر بن سلم ، وكان ثقة.

وقال الدّارقطنيّ : لا بأس به.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : قال لنا أبو بكر محمّد بن جعفر الأدمي القاري : سمى أبو السّريّ الجلاجلي لحسن صوته.

أخبرني محمّد بن علي المقرئ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله النّيسابوريّ الحافظ قال : سمعت أبا بكر بن إسحاق ـ هو الصبغي ـ يقول : سمعت محمّد بن غالب تمتام ـ وذكر عنده موسى بن الحسن ـ فقال : سمعت جعفر الطّيالسيّ يقول : سمع الجلاجلي من محمّد بن مصعب والسهمي.

سمعت أبا الفتح محمّد بن أبي الفوارس ـ وسأله أبو محمّد الخلّال عن أبي السّريّ الجلاجلي ـ فقال : ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : موسى بن الحسن بن عباد النسائي المعروف بالجلاجلي كان يروي عن القعنبي الكتاب عن مالك بن أنس ، توفي يوم السبت لسبع عشرة خلت من صفر سنة سبع وثمانين. قيل عنه إن القعنبي قدمه في صلاة التراويح فأعجبه صوته. قال : فقال لي : كأن صوتك صوت الجلاجل ، فبقى عليه لقبا.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال : ومات أبو السّريّ موسى بن الحسن الجلاجلي يوم الجمعة ودفن يوم السبت في صفر سنة سبع وثمانين ومائتين.

٥١

٧٠١٨ ـ موسى بن عمران بن موسى ، أبو العبّاس البزّاز :

حدث عن إسحاق بن أبي إسرائيل. روى عنه عبد الصّمد بن علي الطستي.

٧٠١٩ ـ موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان ، أبو عمران البزّاز ، المعروف والده بالحمال :

سمع أباه ، وداود بن عمرو الضّبّيّ ، ومحمّد بن جعفر الوركاني ، ويحيى بن الحماني ، وإبراهيم بن زياد سبلان ، وحاجب بن الوليد ، وعلي بن الجعد ، وخلف بن هشام ، ومحرز بن عون ، وإسحاق بن إسماعيل الطّالقانيّ ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق ابن راهويه ، وهارون بن معروف ، ومن في طبقتهم وبعدهم. روى عنه أبو سهل بن زياد ، وجعفر الخلدي ، وإسماعيل الخطبي ، وأحمد بن عيسى بن الهيثم التمار ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وعبد العزيز بن محمّد بن الواثق بالله ، والقاضي أبو الطّاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله الذّهليّ ، ودعلج بن أحمد ، وعلي بن هارون السّمسار.

وكان ثقة عالما حافظا. ويقال إنه هو الذي خرّج لإسماعيل بن إسحاق القاضي مسنده.

فأخبرني أبو الوليد الحسن بن محمّد بن علي البلخيّ ، حدّثنا عبد الله بن محمّد التوزي ـ بالبصرة ـ حدّثنا أبو إسحاق الهجيمي قال : سمعت موسى بن هارون يقول : قلت للقاضي إسماعيل بن إسحاق : لم لا تقبل شهادتي؟ وقد ائتمنتني على كتبك ، وفيها حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأنت تحدث بها وهي عندي؟ قال : إني ما رأيتها في ذي نباهة قط ـ يعني الشهادة –

أخبرني محمّد بن علي المقرئ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله النّيسابوريّ قال : سمعت أبا بكر بن إسحاق يقول : ما رأينا في حفاظ الحديث أهيب ولا أورع من موسى بن هارون ، كان إذا قعد إسماعيل بن إسحاق القاضي في مجلسه لا يحدث حتى يحضر موسى بن هارون.

سمعت محمّد بن علي الصوري ـ مرات كثيرة ـ يقول : سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول : أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثلاثة : علي بن المدينيّ في وقته ، وموسى بن هارون في وقته ، وعلي بن عمر الدّارقطنيّ في وقته.

__________________

٧٠١٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٤١٣.

٧٠١٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٥٧.

٥٢

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : أبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله البزّاز المعروف هارون بالحمال ، كان أحد المشهورين بالحفظ والثقة ومعرفة الرجال.

أنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا محمّد بن عمر بن غالب الجعفي أن موسى بن هارون كان مولده في أول سنة أربع عشرة ومائتين وخضب في سنة تسعين ، وكان يقيم ببغداد سنة ، وبمكة سنة. فلما أن خضب لم يحج.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : سمعت عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان يقول : سنة أربع وتسعين ومائتين فيها مات موسى بن هارون الحافظ.

أخبرنا ابن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال : مات أبو عمران موسى بن هارون في شعبان سنة أربع وتسعين.

وأخبرنا ابن رزق أيضا ، حدّثنا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار قال : مات موسى ابن هارون البزّاز يوم الخميس لاثنتي عشرة بقيت من شعبان سنة أربع وتسعين ومائتين. وصلى عليه الفريابي ، وابن أبي شيبة ، وابن أخته ، في ثلاثة مواضع ، ودفن بباب حرب.

٧٠٢٠ ـ موسى بن جمهور بن زريق ، البغداديّ :

حدث بتنيس عن هشام بن خالد الأزرق ومحمّد بن العبّاس اليزيدي ، وغيرهما. روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ ، وعلي بن محمّد المصريّ ، وسليمان بن أحمد الطبراني.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس ، حدثني أحمد بن نصر بن طالب ، حدّثنا موسى بن جمهور بن زريق البغداديّ ـ بتنيس ـ حدثني أبو الفتح عامر بن عمرو الموصليّ قال : سمعت أبا محمّد يحيى بن المبارك اليزيدي قال : كان اسم أبي عمرو بن العلاء العريان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم. وكان يدعى المازني.

٥٣

٧٠٢١ ـ موسى بن محمّد بن عبد الله بن خالد ، أبو عمران الخيّاط :

من ساكني سر من رأى حدث عن عبد الأعلى بن حمّاد النّرسيّ ، وإبراهيم بن عبد الله الهرويّ ومحمّد بن حميد الرازي ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي. روى عنه أبو بكر محمّد بن القاسم الأنباريّ ، أبو محمّد بن الخراساني المعدل ، وكان ثقة.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ، حدّثنا موسى بن محمّد بن عبد الله بن خالد الخيّاط ـ أبو عمران ـ حدّثنا محمّد بن حميد ، حدّثنا مهران عن سفيان عن هلال ـ أبي عمرو الوزّان ـ عن عروة عن عائشة قالت : لما مرض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المرض الذي لم يقم منه قال : «لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»(١).

٧٠٢٢ ـ موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد ، أبو بكر الأنصاريّ الخطمي :

سمع أباه ، وأحمد بن يونس اليربوعي ، وعلي بن الجعد الجوهريّ ، ومحمّد بن جعفر الوركاني ، وداود بن عمرو الضّبّيّ ، وأبا نصر التمار ، وأبا الرّبيع الزهراني ، وعيسى بن مينا ـ قالون ، وعلي بن المدينيّ ، وأحمد بن حنبل ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، ويحيى بن بشر الحريري ، وإبراهيم بن حمزة ، والزّبيري ، وأبا مصعب الزّهريّ. روى عنه يحيى بن محمّد بن صاعد ، وأبو بكر بن الأنباريّ ، ومحمّد بن مخلد ، وأحمد ابن كامل ، وعبد الباقي بن قانع القاضيان ، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ، وإسماعيل الخطبي ، وأبو سهل بن زياد القطّان ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وحبيب بن الحسن القزّاز ، وأبو محمّد بن ماسي.

وقال عبد الرّحمن بن أبي حاتم الرّازيّ : كتبت عنه وهو ثقة صدوق.

قلت : وكان مولد موسى بن إسحاق بالكوفة ، وأبوه إسحاق مديني ، وولى موسى قضاء الري وقضاء الأهواز وكان عفيفا دينا فاضلا.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل قال : ولد موسى بن إسحاق الخطمي الأنصاريّ في سنة عشر ومائتين ، وكان فصيحا ثبتا في الحديث ، كثير السماع محمودا ، وكان إليه القضاء بكور الأهواز ، وكان يظهر انتحال مذهب الشّافعيّ.

__________________

٧٠٢١ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ١١٦ ، ٢ / ١١١ ، ١٢٨ ، ٦ / ١٣. وصحيح مسلم ، كتاب المساجد باب ٣. وفتح الباري ٨ / ١٤٠.

٧٠٢٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٠٣.

٥٤

وقرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل قال : أخبرني أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاريّ قال : قال أبي : سمعت من أبي كريب ثلاثمائة ألف حديث.

حدّثنا يحيى بن علي بن الطّيّب الدسكري ـ بحلوان ـ قال : حدّثنا نصر بن محمّد الأندلسي قال : سمعت أبا الحسن علي بن القاسم القاضي قال : سمعت أبي يقول : كان موسى بن إسحاق لا يرى متبسما قط ، فقالت له امرأة : أيها القاضي لا يحل لك أن تحكم بين الناس ، فإن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يحل للقاضي أن يحكم بين اثنين وهو غضبان» فتبسم.

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن أحمد بن موسى القاضي يقول : حضرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي ـ بالري ـ سنة ست وثمانين ومائتين ، وتقدمت امرأة فادعى وليها على زوجها خمسمائة دينار مهرا ، فأنكر ، فقال القاضي شهودك ، قال : قد أحضرتهم فاستدعى بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في شهادته ، فقام الشّاهد وقال للمرأة قومي ، فقال الزوج تفعلون ما ذا؟ قال الوكيل ينظرون إلى امرأتك وهي مسفرة لتصح عندهم معرفتها ، فقال الزوج : وإني أشهد القاضي أن لها عليّ هذا المهر الذي تدعيه ، ولا تسفر عن وجهها ، فردت المرأة وأخبرت بما كان من زوجها ، فقالت المرأة : فإني أشهد القاضي أن قد وهبت له هذا المهر وأبرأته منه في الدّنيا والآخرة. فقال القاضي : يكتب هذا في مكارم الأخلاق.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال : مات أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاريّ القاضي بالأهواز ، وهو قاض عليها ، وكانت وفاته ليلة الجمعة ، ودفن بها يوم الجمعة ، لسبع بقين من المحرم سنة سبع وتسعين ومائتين.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : أبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاريّ ثم الخطمي ، مات في المحرم سنة سبع وتسعين ، قاضيا بالأهواز ، ومولده سنة عشر ومائتين ، فكان له على ذلك ست وثمانون سنة. بلغني أنه أقرأ الناس القرآن وله ثمان عشرة سنة في درب صالح ، على نهر موسى من الجانب الشرقي من مدينتنا ، وأنه استقضى وله ثمان وعشرون سنة. كتب الناس عنه فأكثروا ، ومات على ستره.

٥٥

٧٠٢٣ ـ موسى بن عبد الله ، أبو القاسم المخرّميّ المقرئ :

حدث عن علي بن الجعد. روى عنه عبد الله بن عديّ الجرجانيّ ، وعلي بن عبد الله بن الفضل البغداديّ ـ نزيل مصر ـ وذكر أنهما سمعا منه ببغداد.

٧٠٢٤ ـ موسى بن علي بن موسى ، أبو عيسى يعرف بالختلي :

حدث عن داود بن رشيد ، ورجاء بن سعيد البزّاز ، وزكريا بن يحيى بن خلّاد المنقريّ. روى عنه أبو بكر بن الأنباريّ النّحويّ ، وأبو بكر بن مقسم المقرئ ، وأبو علي بن الصّوّاف وكان ثقة.

أخبرني محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرني محمّد بن أحمد بن الحسن الصّوّاف ، حدّثنا أبو عيسى موسى بن علي بن موسى الختلي ، حدّثنا رجاء بن سعيد البزّاز ، حدّثنا محمّد بن الحسن ـ هو صاحب الرأي ـ عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «السجدة التي في ص سجدها داود توبة ، ونحن نسجدها شكر»(١).

٧٠٢٥ ـ موسى بن هارون بن برطق ، أبو عمران المكاري :

حدث عن محمّد بن بكّار بن الريان. روى عنه علي بن عبد الله بن الفضل البغداديّ.

وأخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ أن أبا عمران موسى بن هارون بن برطق المكاري مات في سنة تسع وتسعين ومائتين وقال : كان في ربضنا يكرى البغال إلى خراسان. كتب ـ فيما ذكر ـ عن قتيبة بن سعيد ، وكتب عنه قبل وفاته ، وكان كبير السن.

٧٠٢٦ ـ موسى بن الفضل بن الفرخان ، أبو عمران. نزل مصر ومات بها :

حدّثنا الصوري ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ ، حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن مسروق ، حدّثنا أبو سعيد بن يونس قال : موسى بن الفضل بن الفرخان يكنى أبا عمران ، بغدادي قدم إلى مصر قديما. وكان صديقا لوجوه أهل مصر ، ومواكلا لهم ومشاربا ، وكان أديبا عاقلا ، وأنا أعرفه قد امتنع من الحديث ، وحفظنا عنه حكايات ، وكان يقال إن عنده من عفّان بن مسلم ونحوه.

توفي يوم الاثنين للنصف من المحرم سنة ثلاثمائة.

__________________

(١) ٧٠٢٤ ـ انظر الحديث في : كنز العمال ١٣٠٩.

٥٦

٧٠٢٧ ـ موسى بن حمدون ، أبو عمران البزّاز العكبريّ :

سمع سماعة بن حمّاد بن عبيد الله الأواني ، وأبا كريب محمّد بن العلاء الهمدانيّ ، وحجاج بن يوسف الشّاعر ، وزهير بن محمّد بن قمير ، وحنبل بن إسحاق ابن حنبل. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن هارون الخلّال الحنبلي ، وعمر بن رجاء العكبريّ ، وأبو بكر الإسماعيلي الجرجانيّ ، ومحمّد بن عبد الله بن بخيت الدّقّاق ، وكان ثقة.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أخبرنا أبو عمران موسى بن حمدون العكبريّ ـ بعكبرا ـ حدّثنا حجاج بن الشّاعر ، حدثني وهب بن جرير بن حازم ، حدّثنا أبي قال : سمعت أيّوب يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس عن أبيه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أن جبرائيل حين ركض زمزم بعقبه ، جعلت هاجر ـ أو أم إسماعيل ـ تجمع البطحاء ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «رحم الله هاجر ـ أو أم إسماعيل ـ لو تركتها لكانت عينا معينا» (١).

قرأت في كتاب محمّد بن مخلد ـ بخطه ـ سنة إحدى وثلاثمائة فيها مات موسى ابن حمدون العكبريّ أبو عمران البزّاز.

٧٠٢٨ ـ موسى بن هارون بن سعيد ، التوزي :

كان يسكن بسر من رأى وحدث بها عن إسحاق بن أبي إسرائيل ، وعبد الوارث ابن عبد الصّمد بن عبد الوارث. روى عنه ابن لؤلؤ الورّاق.

أخبرنا أبو بكر البرقاني ، وعلي بن أبي علي المعدل قالا : أخبرنا علي بن محمّد بن لؤلؤ الورّاق ، حدّثنا موسى بن هارون بن سعيد التوزي ـ بسر من رأى ـ حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدّثنا حمّاد بن زيد عن محمّد بن الزّبير عن أبيه عن عمران ابن حصين قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لا نذر في غضب ، وكفارته كفارة يمين» (١).

حدثني الحسن بن محمّد الخلّال قال : قال لنا أبو الحسن بن لؤلؤ : مات موسى بن هارون التوزي بسر من رأى سنة خمس وثلاثمائة.

__________________

(١) ٧٠٢٧ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ٥ / ١٢١. وصحيح ابن حبان ١٠٢٨.

(١) ٧٠٢٨ ـ انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب النذر باب ٣. وفتح الباري ١١ / ٥٨٧.

٥٧

٧٠٢٩ ـ موسى بن سهل بن عبد الحميد ، أبو عمران الجوني البصريّ :

سكن بغداد وحدث بها عن عبد الواحد بن غياث البصريّ ، وإسحاق بن إبراهيم القرقساني ، وهشام بن عمار الدّمشقيّ ، وأبي بقي هشام بن عبد الملك الحمصي ، ومحمّد بن رمح المصريّ. روى عنه دعلج بن أحمد ، وأبو بكر بن مالك القطيعيّ ، وعمر بن نوح البجلي ، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي ، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي ، وأبو الحسن بن لؤلؤ ، ومحمّد بن خلف بن جيان الخلّال ، ومحمّد بن المظفر الحافظ ، وعلي بن عمر السّكّري.

قرأت في كتاب البرقاني ـ بخطه ـ سمعت أبا القاسم الأبندوني ـ وسئل عن موسى ابن سهل الجوني ـ فقال : من كوم تم (١) قال : قد كان بعضهم اشترى كتابا من السوق عن هشام بن عمار فقرأه عليه ، ولم يكن له فيه سماع.

حدثني علي بن محمّد بن نصر الدّينوريّ قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول: سألت أبا الحسن الدّارقطنيّ عن أبي عمران موسى بن سهل الجوني فقال : ثقة.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ عن أبيه قال : مات أبو عمران الجوني ببغداد في رجب سنة سبع وثلاثمائة.

٧٠٣٠ ـ موسى بن أنس بن خالد بن عبد الله بن أبي طلحة بن موسى بن أنس بن مالك ، أبو التيهان الأنصاريّ :

حدث عن أبيه ، وعن نصر بن علي الجهضمي. روى عنه أحمد بن كامل القاضي ، ومحمّد بن المظفر ، وأبو حفص بن شاهين.

أخبرني أبو القاسم الأزهري ، وأبو منصور محمّد بن أحمد بن يوسف القاري قالا : حدّثنا محمّد بن المظفر الحافظ ، حدّثنا أبو التيهان موسى بن أنس بن خالد بن عبد الله بن أبي طلحة بن موسى بن أنس بن مالك الأنصاريّ ، حدّثنا نصر بن علي ، حدّثنا عبد الأعلى عن عوف عن ثمامة عن أنس بن مالك : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مر بجوار من الأنصار ، وهن يغنين يقلن :

نحن جوار من بني النّجّار

وحبذا محمّد من جار

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله ليعلم أني أحبكن».

__________________

٧٠٢٩ ـ انظر : سؤالات السهمي للدارقطني ٣٦٨. والأنساب للسمعاني ٣ / ٣٧٨.

(١) هكذا في الأصول ، ولعلها : «من گويم» فارسية معناها : «أنا أقول».

٥٨

٧٠٣١ ـ موسى بن نصر بن جرير :

كتب إلىّ أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن الميمون بن حمزة العلوي ـ من مصر ـ وحدثني أبو نصر علي بن هبة الله بن علي البغداديّ عنه قال : أخبرنا إبراهيم بن علي ابن إبراهيم أبو الفتح البغداديّ ، حدّثنا موسى بن نصر بن جرير ـ جارنا بدرب الأعراب ـ حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، حدّثنا عبد الرزاق قال : حدّثنا بكّار بن عبد الله بن وهب قال : سمعت ابن أبي مليكة يقول : سمعت عائشة تقول : كانت عندي امرأة تسمعني ، فدخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهي على تلك الحال ، ثم دخل عمر ، ففرت ، فضحك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال عمر : ما يضحكك يا رسول الله؟ فحدثه. فقال : والله لا أخرج حتى أسمع ما سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأمرها فأسمعته.

قال أبو إبراهيم : لم نكتبه إلا من هذا الشيخ والله أعلم به ، وزعم أنه لم يكن عند هذا الشيخ ـ يعني موسى بن نصر ـ عن إسحاق غير هذا الحديث ، وأن أبا محمّد بن صاعد كتب إليه يستجيزه منه ، فكتب له به إجازة.

قلت : وأبو الفتح البغداديّ يعرف بابن سيبخت وكان واهي الحديث ساقط الرواية ، وأحسب موسى بن نصر بن جرير اسما ادعاه ، وشيخا اختلقه ، وأصل الحديث باطل ، فالله أعلم.

٧٠٣٢ ـ موسى بن محمّد ، الثغري (١) :

حدث عن الحسن بن عرفة ، وعلي بن حرب ، وأبي بكر المروذي ، وعلي بن داود القنطريّ ، وأبي حاتم الرّازيّ. روى عنه أبو بكر بن قفرجل.

أخبرني محمّد بن عمر بن بكير النّجّار ، أخبرنا محمّد بن عبيد الله بن قفرجل الكيال ، حدّثنا موسى بن محمّد الثغري ـ في جامع المدينة ـ حدّثنا علي بن حرب ، حدّثنا ابن إدريس عن ليث عن القاسم أبي هاشم عن سعيد بن قيس الخارفي قال : سمعت عليّا يقول : سبق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وصلى أبو بكر ، وثلث عمر ، ثم حبطتنا فتنة ، فما شاء الله.

كذا روى هذا الحديث ليث بن أبي سليم عن أبي هاشم القاسم بن كثير عن سعيد ابن قيس ، وخالفه سفيان الثوري فرواه عن أبي هاشم عن قيس الخارقي عن علي.

__________________

(١) ٧٠٣٢ ـ الثغري : هذه النسبة إلى الثغر ، وهو المواضع القريبة من الكفار يرابط المسلمون بها أو يكون من بلدة هي آخر بلاد المسلمين ، فيقال : الثغري (الأنساب ٣ / ١٣١)

٥٩

٧٠٣٣ ـ موسى بن عمير ، أبو القاسم الصيدلاني الطّرائفيّ (١) :

حدث عن صالح بن مقاتل. روى عنه أبو حفص بن الزّيّات.

أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني ـ بها ـ أخبرنا عمر بن محمّد بن علي الصّيرفيّ ، حدّثنا أبو القاسم موسى بن عمير الصيدلاني الطّرائفيّ ، حدّثنا صالح بن مقاتل بن صالح ، أخبرني أبي ، حدّثنا محمّد بن الزبرقان ، حدّثنا بحر بن كنيز وسفيان الثوري والحجّاج ومحمّد بن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء قال : كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قمنا قياما حتى إذا قال سمع الله لمن حمده فلا نسجد حتى نراه وضع رأسه.

٧٠٣٤ ـ موسى بن يعقوب بن حزم ، أبو عمران المذكر الهرويّ :

قدم بغداد وحدث بها عن عثمان بن سعيد الدّارميّ. روى عنه علي بن عمر السّكّري الحربيّ.

٧٠٣٥ ـ موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان ، أبو مزاحم :

يقال إنه مولى لبني واشح من الأزد ، وهم رهط سليمان بن حرب ، وكان أبو وزير جعفر المتوكل على الله. سمع أبو مزاحم عبّاس بن محمّد الدّوريّ ، وأبا قلابة الرقاشي ، ومحمّد بن إسماعيل الترمذي ، وأبا بكر المروذي ، وعبد الله بن أبي سعد الورّاق ، وإسحاق بن يعقوب العطّار ، ومحمّد بن غالب التمتام ، والحارث بن أبي أسامة ، ويعقوب بن يوسف المطوعي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. روى عنه محمّد بن الحسين الآجري ، وأبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ ، وأبو عمر بن حيويه ، وأبو حفص بن شاهين ، ويوسف بن عمر القواس ، والمعافى بن زكريا ، وكان ثقة ، دينا من أهل السنّة.

حدثني الأزهري قال : سمعت أبا عمر بن حيويه يقول : كان نقش خاتم أبي مزاحم الخاقاني : دن بالسنن ، موسى تعن.

وحدثني الحسن بن محمّد الخلّال أن يوسف القواس ذكر أبا مزاحم في جماعة شيوخه الثقات.

أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر الواعظ عن أبيه قال : مات أبو مزاحم موسى ابن عبيد الله في ذي الحجة لإحدى عشرة خلون منه سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.

__________________

(١) ٧٠٣٣ ـ الطّرائفيّ : هذه النسبة إلى بيع «الطرائف» وشرائها ، وهي الأشياء المليحة المتخذة من الخشب (الأنساب ٨ / ٢٢٥).

٦٠