تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٢

الحسين الزعفراني ، حدّثنا أحمد بن زهير قال : كثير بن هشام يكنى أبا سهل توفي في شعبان سنة سبع ومائتين.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الكندي ، حدّثنا أبو موسى محمّد بن المثنّى.

وأخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر بن محمّد الخلدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي قالا : سنة سبع ومائتين فيها مات كثير بن هشام.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي ، حدّثنا الحارث ابن محمّد ، حدّثنا كثير بن هشام ـ أبو سهل الكلابي ، ومات بفم الصلح سنة ثمان ومائتين.

٦٩٥٦ ـ كثير بن محمّد بن عبد الله بن عبادة بن قيس بن صبيح ، أبو أنس التّميميّ ـ وقيل الحزامي :

أحسبه من أهل الكوفة قدم بغداد وحدث بها عن سعيد بن عمرو الأشعثي ، وإبراهيم بن إسحاق الضّبّي ، وعبد الرحمن بن المفضل الغنوي. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو القاسم عبد الله بن محمّد بن إسحاق المروزيّ المعروف بحامض رأسه ، وأبو العبّاس بن عقدة ، وغيرهم.

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصّلت الأهوازيّ ، أخبرنا محمّد بن مخلد الدّوريّ ، حدّثنا أبو أنس كثير بن محمّد التّميميّ ، حدّثنا الأشعثي ، حدّثنا عبثر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت : إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثلاثا ، ثم يتعوذ بالله من الشيطان.

٦٩٥٧ ـ كثير بن شهاب بن عاصم بن مالك ، أبو الحسن المذحجي :

من ولد أسد الله بن سعد العشيرة. وهو قزويني روى عن محمّد بن سعيد بن سابق ، وعبد الله بن الجرّاح القوهستاني ، والحسن بن محمّد الطنافسي.

قال ابن أبي حاتم الرّازي : كتبت عنه بقزوين وهو صدوق. قدم كثير بن شهاب بغداد حاجّا وحدث بها. فروى عنه من أهلها يحيى بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، ومحمّد بن عمرو الرّزّاز ، وأبو الحسين بن المنادي ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار ، حدّثنا كثير بن شهاب ، حدّثنا محمّد بن سعيد بن سابق ، حدّثنا عمرو ابن أبي قيس عن محمّد بن المنكدر عن جابر في قوله تعالى : (نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [البقرة ٢٢٣] قال : كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل أهله مدبرة جاء الولد أحول. فنزلت هذه الآية : (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ).

أخبرني أبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد حسنويه النرسي ، حدّثنا محمّد بن عمرو بن البختري الرّزّاز ـ إملاء ـ حدّثنا كثير بن شهاب القزويني ، حدّثنا عبد الله بن الجرّاح ، حدّثنا زافر عن جعفر بن زياد عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل عن عليّ قال : إن الله جعل لكل نبي سبعة نجباء ، وجعل لنبينا أربعة عشر ، منهم أبو بكر ، وعمر ، وعلي ، والحسن ، والحسين ، وحمزة ، وجعفر ، وأبو ذر ، وعبد الله بن مسعود ، والمقداد ، وعمار ، وسلمان ، وحذيفة ، وبلال.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ عن أبيه قال : في كتاب جدي عن ابن بكر قال : مات كثير بن شهاب القزويني سنة اثنتين وسبعين ومائتين.

٦٩٥٨ ـ كثير بن أحمد بن أبي هشام محمّد بن يزيد بن رفاعة ، أبو أحمد الرفاعي الكوفيّ :

قدم بغداد وحدث بها عن أبي سعيد الأشج. روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني ، وذكر أنه سمع منه ببغداد في دار القاضي أبي عبد الله المحامليّ.

حدثني عليّ بن محمّد بن نصر الدينوري قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول: سألته ـ يعني أبا الحسن الدار قطني ـ عن كثير بن أحمد بن أبي هشام الكوفيّ فقال : ثقة.

__________________

٦٩٥٨ ـ انظر : سؤالات حمزة السهمي للدارقطني ، ترجمة ٣٦٥.

ذكر من اسمه كامل

٦٩٥٩ ـ كامل بن طلحة ، أبو يحيى الجحدري البصريّ :

سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس ، وليث بن سعد ، وعبد الله بن لهيعة ، وحماد بن سلمة ، والمبارك بن فضالة ، وعبد الله بن عمر العمري ، وأبي الأشعب. روى عنه حنبل بن إسحاق ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وموسى بن هارون ، وأحمد بن محمّد البراثي ، وأبو القاسم البغوي ، وغيرهم.

أخبرنا عبد الملك بن محمّد بن عبد الله الواعظ ، أخبرنا دعلج بن أحمد ، حدّثنا أحمد بن يحيى الهرويّ ، حدّثنا أبو يحيى كامل بن طلحة البصريّ ـ وسمعت منه ببغداد ـ حدّثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يخطب يوم الجمعة يسند ظهره إلى خشبة ، فلما كثر الناس قال : «ابنوا لي منبرا» فبنى له فتحول عن الخشبة إلى المنبر ، فلما تحول عنها حنت الخشبة حنين الواله ، قال فقال أنس : والله ما زالت تحن وأنا في المسجد قاعد حتى نزل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فمشى إليها فاحتضنها فسكنت. قال المبارك : فكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى. فقال : يا عباد الله تحن الخشبة شوقا إليه ، أوليس الرجال أحق أن يشتاقوا؟

أخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ ، أخبرنا عمر بن محمّد بن عليّ النّاقد ، حدّثنا أحمد بن محمّد البراثي ، حدّثنا كامل بن طلحة ، حدّثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يخرج إلى المصلى يوم العيد ، فيذهب في طريق ويرجع في طريق أخرى ، وتركز له عنزة فيصلي إليها.

أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي ، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن حمدان الفقيه العكبريّ ، حدّثنا محمّد بن أيّوب بن المعافى البزّاز قال : سمعت إبراهيم بن إسحاق

__________________

٦٩٥٩ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٩٣٣ (٢٤ / ٩٥). وطبقات ابن سعد : ٧ / ٣٦٣ ، وسؤالات الآجرى لأبى داود : ٥ الورقة ٦ ، ٧ / الترجمة ٩٨٢ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ٢٨ ، والسابق واللاحق : ٣٠٣ ، وأنساب السمعاني : ٣ / ١٩٣ ، والمنتظم لابن الجوزي : ٥ / ٤٧ ، وضعفاؤه ، الورقة ١٣١ ، وسير أعلام النبلاء : ١١ / ١٠٧ ، وديوان الضعفاء ، الترجمة ٣٤٦٧ ، والمغني : ٢ : ٢ / الترجمة ٥٠٧٤ ، والعبر : ١ / ٤٠٩ ، ٤٣٥ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٦٦ ، وميزان الاعتدال : ٣ : الترجمة ٦٩٢٨ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٦٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧) ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٠٧ ، وتهذيب التهذيب : ٨ / ٤٠٨ ـ ٤٠٩ ، والتقريب : ٢ / ١٣١ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / ٥٩٢٠ ، وشذرات الذهب : ٢ / ٧٠.

الحربي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قلت لعبد الله : اذهب اكتب في المسجد عن هؤلاء الشيوخ حتى تخف يدك ، فذهب فكتب عن كامل بن طلحة ، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في أخرى ، فقال أحمد : لم نسمع بهذا قط. قال فقلت : حديث مثل هذا مسند فيه حكم عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم أسمعه؟! فأتيت هارون بن معروف فقلت : عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث؟ فقال : نعم ، فكتبته عنه. قيل لإبراهيم : فلم لم يكتبه عن كامل بعلوّ؟ قال : لم يكن كامل عنده بمنزلة ابن وهب.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الهرويّ ، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ ، حدّثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد قيل له : كامل بن طلحة؟ قال : قد رأيته بالبصرة وله حلقة ، وكان يذهب إلى عبادان يحدثهم ، حديثه حديث مقارب.

أخبرنا العتيقي ، حدّثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي ، حدّثنا أحمد بن أصرم قال : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن كامل بن طلحة الجحدري قال: كان مقارب الحديث.

أخبرني محمّد بن أبي عليّ الأصبهانيّ ، أخبرنا أبو عليّ الحسين بن محمّد الشّافعيّ ، أخبرنا أبو عبيد محمّد بن عليّ قال : سألته ـ يعني أبا داود ـ عن كامل بن طلحة قال : رميت بكتبه. وسمعت أحمد بن حنبل يثني عليه قال : وكتب أزهر السمان عنه حديثين.

أخبرنا البرقاني ، حدّثنا أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي الفقيه ، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي ، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : شهدت أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ذكر كامل بن طلحة فقال : كان أبو كامل الفضيل بن الحسين بن طلحة ، وكان كامل بن طلحة عمه ، وكان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة. فاتضعت أسبابه ، وكان لا يدفع عن سماع.

أخبرني الأزهري قال : قال أبو الحسن الدار قطني : كامل بن طلحة ثقة. أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفّر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي : مات كامل بن طلحة أبو يحيى ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

وأخبرني موسى ـ يعني ابن هارون ـ أن كامل بن طلحة أخبرهم أن مولده سنة خمس وأربعين ومائة ، وقد كتبت عنه.

أخبرنا الجوهريّ ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، حدّثنا الحسين بن فهم قال : كامل بن طلحة الجحدري توفي بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

أخبرنا عليّ بن محمّد السّمسار ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، حدّثنا عبد الباقي بن قانع : أن كامل بن طلحة مات في سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

٦٩٦٠ ـ كامل بن الحارث ، الرسعني :

سكن بغداد وحدث بها عن أحمد بن محمّد بن عيسى البرتي القاضي. روى عنه أبو الحسن بن الجندي.

أخبرني أبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد بن عمر الغزّال ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران قال : حدثني كامل بن الحارث الرسعني ـ في مجلس القاضي المحامليّ ـ حدّثنا أحمد بن محمّد البرتي.

* * *

ذكر الأسماء المفردة

٦٩٦١ ـ كلثوم بن عمرو ، أبو عمرو العتابي :

كان شاعرا خطيبا بليغا مجيدا ، وهو من أهل قنسرين وقدم بغداد ومدح هارون الرّشيد وغيره من الخلفاء والأشراف ، وله رسائل مستحسنة ، وكان يتجنب غشيان السلطان قناعة وتنزها ، وصيانة وتقززا. وكان يلبس الصوف ويظهر الزهد.

أخبرني الحسن بن الحسين بن العبّاس النعالي قال : قال أبو الفرج عليّ بن الحسين الأصبهانيّ : العتابي هو كلثوم بن عمرو بن أيّوب بن عبيد بن خنيس بن أوس بن مسعود بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم الشّاعر. وهو ابن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب. شاعر مترسل ، بليغ مطبوع ، متصرف في فنون من الشعر ، مقدم في الخطابة والرواية ، حسن المعارضة

__________________

٦٩٦١ ـ انظر : المنتظم لابن الجوزي ١٠ / ١٨٩ ـ ١٩٣.

والبديهة ، من شعراء الدولة العباسية ومنصور النمري راويته وتلميذه. وكان العتابي منقطعا إلى البرامكة ، فوصفوه للرشيد ووصلوه به ، فبلغ عنده كل مبلغ وعظمت فوائده منه ، ثم فسدت الحال بينه وبين منصور وتباعدت.

قلت : ساق غير أبي الفرج الأصبهانيّ نسب كلثوم بن عمرو فقال : حبيش مكان خنيس.

أخبرنا أبو عليّ محمّد بن الحسين الجازري ، حدّثنا المعافى بن زكريا ، حدّثنا عبد الله بن منصور الحارثي ، حدّثنا أحمد بن أبي طاهر قال : حدثني أبو دعامة الشّاعر قال : كتب طوق بن مالك إلى العتابي يستزيره ويدعوه إلى أن يصل القرابة بينه وبينه ، فرد عليه : إن قريبك من قرب منك خيره ، وإن عمك من عمك نفعه ، وإن عشيرتك من أحسن عشرتك ، وإن أحب الناس إليك أجداهم بالمنفعة عليك. ولذلك أقول :

ويروي ـ أقرب الأنساب.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا علان بن أحمد الرّزّاز ، حدّثنا قاسم الأنباريّ قال : قال أحمد بن يحيى : قيل للعتابي إنك تلقي العامة ببشر وتقريب. فقال : رفع ضغينة بأيسر مئونة ، واكتساب إخوان بأهون مبذول.

أخبرني أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا أبو الفضل محمّد بن عبد الله الشّيبانيّ قال : حدثني كلثوم بن عمرو بن كلثوم التغلبي قال : أنشدني أبي أن جده كلثوم بن عمرو أنشده لنفسه :

أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي ، أخبرنا أبو الفرج الأصبهانيّ قال : ذكر أحمد بن أبي طاهر عن عبد الله بن أبي سعد أن عبد الله بن سعيد بن زرارة حدثه عن محمّد ابن إبراهيم السّيّاريّ قال : لما قدم العتابي مدينة السلام على المأمون أذن له ، فدخل

عليه وعنده إسحاق الموصلي ، وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا ، فسلم فرد عليه ، وأدناه وقربه ، حتى قرب منه فقبل يده ، ثم أمره بالجلوس فجلس ، وأقبل عليه فسأله عن حاله وهو يجيبه بلسان طلق ، فاستظرف المأمون ذلك منه وأقبل عليه بالمداعبة والمزح ، فظن الشيخ أنه استخف به فقال : يا أمير المؤمنين الإيناس قبل الإبساس ، فاشتبه على المأمون قوله ، فنظر إلى إسحاق مستفهما ، فأومأ إليه بعينه وغمزه على معناه حتى فهمه ، ثم قال : نعم ، يا غلام ألف دينار ، فأتى بذلك فوضعه بين يدي العتابي وأخذوا في الحديث ، ثم غمز المأمون إسحاق بن إبراهيم عليه ، فجعل العتابي لا يأخذ في شيء إلا عارضه فيه إسحاق ، فبقى العتابي متعجبا. ثم قال : يا أمير المؤمنين أتأذن لي في مسألة هذا الشيخ عن اسمه ، قال نعم سله ، فقال لإسحاق يا شيخ من أنت وما اسمك؟ قال أنا من الناس ، واسمي كل بصل. فتبسم العتابي ثم قال : أما النسب فمعروف ، وأما الاسم فمنكر ، فقال له إسحاق : ما أقل إنصافك ، أتنكر أن يكون اسمي كل بصل ، واسمك كل ثوم وما كلثوم من الأسماء؟ أوليس البصل أطيب من الثوم ، قال له العتابي لله درك ما أحجك ، أتأذن لي يا أمير المؤمنين أن أصله بما وصلتني به؟ فقال له المأمون : بل ذلك موفر عليك ، ونأمر له بمثله. فقال له إسحاق : أما إذ أقررت بهذه فتوهمني تجدني. فقال له : ما أظنك إلا إسحاق الموصلي الذي يتناهى إلينا خبره؟ قال : أنا حيث ظننت. فأقبل عليه بالتحية والسلام. فقال المأمون ـ وقد طال الحديث بينهما ـ أما إذا اتفقتما على المودة فانصرفا. فانصرف العتابي إلى منزل إسحاق فأقام عنده.

وأخبرنا النعالي ، أخبرنا أبو الفرج الأصبهانيّ ، أخبرني إبراهيم بن أيّوب عن عبد الله بن مسلم قال أبو الفرج وأخبرني عليّ بن سليمان عن محمّد بن يزيد قالا جميعا : كتب المأمون في اشخاص كلثوم بن عمرو العتابي فلما دخل عليه قال له يا كلثوم بلغتني وفاتك فساءتني ، ثم بلغتني وفادتك فسرتني. فقال له العتابي : يا أمير المؤمنين لو قسمت هاتان الكلمتان على أهل الأرض لوسعتاهم فضلا وإنعاما ، وقد خصصتني منهما بما لا يتسع له أمنية ، ولا ينبسط لسواه أمل ، لأنه لا دين إلا بك ، ولا دنيا إلا معك. قال : سلني ، قال: يدك بالعطاء أطلق من لساني بالسؤال ، فوصله صلات سنية ، وبلغ به من التقديم والإكرام أعلى محل.

أخبرنا محمّد بن الحسن بن محمّد الأهوازي ، حدّثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد اللغوي ، حدّثنا أحمد بن عمرو الحنفيّ ، حدّثنا زكريا بن يحيى المنقري ، حدّثنا الأصمعي قال: كتب كلثوم بن عمرو إلى رجل :

قال : فشاطره ماله حتى بعث بنصف خاتمه ، وفرد نعله.

أخبرنا الحسين بن الحسن بن محمّد بن القاسم المخزوميّ ، حدّثنا عثمان بن أحمد ابن عبد الله الدّقّاق ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي قال : أنشدت للعتابي :

أخبرنا أحمد بن عليّ بن الحسين المحتسب ، أخبرنا المعافى بن زكريا ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن دريد ، حدّثنا الرقاشي قال : قال مالك بن طوق للعتابي : يا أبا عمرو رأيتك كلمت فلانا فأقللت كلامك؟ قال : نعم! كانت معي حيرة الداخل وفكرة صاحب الحاجة ، وذل المسألة ، وخوف الرد ، مع شدة الطمع.

أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني ، أخبرنا المعافى بن زكريا ، حدّثنا محمّد ابن يحيى الصولي ، حدّثنا محمّد بن يزيد قال : دخل العتابي على يحيى بن خالد البرمكي ، وكانت له جارية يقال لها خلوب تجالس الأدباء ، وتناقض الشعراء ، فقال لها يحيى : يا جارية سليه عن حاله ، فأنشدت الجارية تقول :

فأنشأ العتابي يقول :

٦٩٦٢ ـ كردي بن أحمد بن أحمد ، أبو عليّ الدّقّاق :

حدث عن الحسين بن عليّ بن الأسود العجلي. روى عنه محمّد بن المظفّر.

أخبرني أبو القاسم الأزهري ، حدّثنا محمّد بن المظفّر الحافظ ، حدّثنا أبو عليّ كردي بن أحمد بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن الأسود ، حدّثنا محمّد بن فضيل عن أبيه عن سالم عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنما قتل موسى الذي من آل فرعون خطأ» (١) ، فقال الله تعالى : (وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً) [طه ٤٠].

٦٩٦٣ ـ كوشيان (١) بن لياليزور بن الحسين بن عيسى بن مهدي ، أبو عليّ الجيلي :

سكن بغداد وحدث بها عن عليّ بن أحمد بن يوسف القزويني ، ومحمّد بن أحمد بن حرارة البردعي ، وأحمد بن محمّد بن رزمة القزويني ، وعمر بن أحمد بن جرجة (٢) النهاوندي ، وأبي أحمد بن عدي ، وأبي بكر الإسماعيلي الجرجانيين ، وأبي شيخ الأصبهانيّ ، ومحمّد بن عبد الله بن بردة الروذراوري ، وأبي عروبة محمّد بن جعفر النصيبي ، وغيرهم. حدّثنا عنه عليّ بن الحسن بن محمّد بن أبي عثمان الدّقّاق والحسن بن عليّ الطناجيري ، وعبد العزيز بن عليّ الأزجي. وكان ثقة.

أخبرني الطناجيري ، أخبرنا أبو عليّ كوشيان بن لياليزور بن الحسين الجيلي بانتقاء أبي الحسن الدار قطني ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن يوسف القزويني ـ بقزوين ـ حدّثنا أبو موسى هارون بن هزاري القزويني ، حدّثنا سفيان بن عيينة عن الزّهريّ عن سالم عن أبيه قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

٦٩٦٤ ـ كعب بن عمرو بن جعفر بن أحمد بن محمّد ، أبو النضر البلخي :

سكن بغداد وحدث بها عن إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، وأبي سعيد بن الاعرابي ، وعرس بن فهد الموصلي ، وبكر بن أحمد النخاس ، وغيرهم. حدّثنا عنه أبو محمّد الخلال ، وعبد العزيز الأزجي ، وعلي بن المحسن التنوخي ، وكان غير ثقة.

__________________

(١) ٦٩٦٢ ـ انظر الحديث في : الدر المنثور ٤ / ٢٩٦.

٦٩٦٣ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٣ / ٤١٤.

(١) في الأنساب : «كوشيلر بن لياليروز».

(٢) في الأنساب : «بن خرجة».

حدثني التنوخي ، حدّثنا كعب بن عمرو بن جعفر البلخي ـ إملاء ـ حدّثنا أبو جابر عرس بن فهد الموصلي ـ بالموصل ـ حدّثنا الحسن بن عرفة العبديّ ، حدثني يزيد ابن هارون الواسطيّ عن حميد الطويل عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إياكم والزنا فإن في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة ، فاما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه ، وانقطاع الرزق ، وسرعة الفناء ، وأما اللواتي في الآخرة فغضب الرب ، وسوء الحساب ، والحلول في النار ، إلا أن يشاء الله (١)».

قلت : رجال إسناد هذا الحديث كلهم ثقات سوى كعب.

حدثني أحمد بن عليّ التوزي ، أخبرنا محمّد بن أبي الفوارس قال : كان كعب بن عمرو البلخي المؤدّب سيئ الحال في الحديث.

قال لنا التنوخي : سألت كعب بن عمرو البلخي عن مولده فقال : ولدت ببلخ بعد سنة عشر وثلاثمائة وسماعي بعد سنة عشرين وثلاثمائة.

حدثني الخلال والعتيقي وهلال بن المحسن أن كعب بن عمرو مات في يوم الجمعة مستهل شهر ربيع الآخر سنة ـ وقال هلال لليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة ـ إحدى وتسعين وثلاثمائة.

قال العتيقي : فيه تساهل في الحديث.

٦٩٦٥ ـ كوهي بن الحسن بن يوسف بن يعقوب بن كوهي ، أبو محمّد الفارسي:

حدث عن أخي أبي اللّيث الفرائضي ، وأبي حامد محمّد بن هارون الحضرمي. حدّثنا عنه عبد العزيز الأزجي ، والقاضيان الصيمري والتنوخي ، وأحمد بن عبد الواحد الوكيل ، وكان ثقة.

أخبرني التنوخي ، حدّثنا أبو محمّد كوهي بن الحسن بن يعقوب بن كوهي الفارسي ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن نصر أخو أبي اللّيث الفرائضي ، حدّثنا محمّد بن سليمان لوين ـ سنة أربعين ومائتين ـ حدّثنا شريك عن عبد الملك بن عمير

__________________

(١) ٦٩٦٤ ـ انظر الحديث في : الموضوعات ٣ / ١٠٦. وحلية الأولياء ٤ / ١١١. ومجمع الزوائد ٦ / ٢٥٤. واللآلئ المصنوعة ٢ / ١٠٣ ، ١٠٤. وكشف الخفا ١ / ٣٢١. وتنزيه الشريعة ٢ / ٢٢٧.

٦٩٦٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٤١.

عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال على المنبر : «إن أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد (١) : ألا كل شيء ما خلا الله باطل.

أخبرنا العتيقي قال : سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة فيها توفي كوهي بن الحسن في شوال ... ثقة.

آخر الجزء الثاني عشر

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٥ / ٥٣. ومسند أحمد ٢ / ٢٤٨. وفتح الباري ١٠ / ٥٣٧ ، ١١ / ٣٢١.

المحتوات

٦٣٥٠ ـ عليّ بن عبد الله بن إبراهيم ، البغداديّ.................................... ٣

٦٣٥١ ـ عليّ بن عبد الله بن موسى ، أبو الحسن القراطيسي.......................... ٣

٦٣٥٢ ـ عليّ بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح ، القاضي..................... ٣

٦٣٥٣ ـ عليّ بن عبد الله بن عيسى بن محمّد ، أبو الحسن البغداديّ................... ٤

٦٣٥٤ ـ عليّ بن عبد الله بن عبد البر ، أبو الحسن الورّاق يعرف بالفرغاني.............. ٥

٦٣٥٥ ـ عليّ بن عبد الله بن عمر ، أبو الحسن ، يعرف بابن البازيار................... ٥

٦٣٥٦ ـ عليّ بن عبد الله الهرويّ.................................................. ٥

٦٣٥٧ ـ عليّ بن عبد الله بن سليمان بن مطر ، أبو عبد الله العطّار صاحب الحكيمي.... ٦

٦٣٥٨ ـ عليّ بن عبد الله بن إبراهيم بن يزيد ، أبو الحسن الديباجي الستري............ ٦

٦٣٥٩ ـ عليّ بن عبد الله بن عليّ بن هشام بن معن ، أبو الحسن الفارسي.............. ٦

٦٣٦٠ ـ عليّ بن عبد الله بن الفضل بن العبّاس بن محمّد ، أبو الحسن البغداديّ......... ٦

٦٣٦١ ـ عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد الله بن العبّاس بن المغيرة ، أبو محمّد الجوهريّ ٧

٦٣٦٢ ـ عليّ بن عبد الله بن محمّد بن عبيد ، أبو الحسن الزجاج الشاهد............... ٧

٦٣٦٣ ـ عليّ بن عبد الله بن الفرج ، المكتب....................................... ٨

٦٣٦٤ ـ عليّ بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن محمّد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمّد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب ، أبو الحسن الهاشميّ.................................................. ٩

٦٣٦٥ ـ عليّ بن عبد الله بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو القاسم العلوي المعروف بابن الشبيه................................................ ٩

٦٣٦٦ ـ عليّ بن أبي هاشم بن الطبراخ............................................. ٩

٦٣٦٧ ـ عليّ بن عبيد الله بن عبد الغفّار ، أبو الحسن اللغوي المعروف بالسمسماني.... ١١

٦٣٦٨ ـ عليّ بن عبيد الله بن محمّد ، أبو الحسن الكرخي........................... ١١

٦٣٦٩ ـ عليّ بن عبيد الله بن عليّ بن محمّد بن القاسم ، أبو طاهر البزوري........... ١١

٦٣٧٠ ـ عليّ بن عيسى ، الكوفيّ............................................... ١١

٦٣٧١ ـ عليّ بن عيسى ، المخرمي.............................................. ١٢

٦٣٧٢ ـ عليّ بن عيسى البغداديّ............................................... ١٣

٦٣٧٣ ـ عليّ بن عيسى الكراجكي.............................................. ١٣

٦٣٧٤ ـ عليّ بن عيسى ، أبو الحسن المعروف بعلوية النقال......................... ١٤

٦٣٧٥ ـ عليّ بن عيسى بن فيروز ، أبو الحسن الكلوذاني........................... ١٤

٦٣٧٦ ـ عليّ بن عيسى بن داود بن الجرّاح ، أبو الحسن............................ ١٤

٦٣٧٧ ـ عليّ بن عيسى بن عليّ بن عبد الله ، أبو الحسن النّحويّ المعروف بالرماني.... ١٧

٦٣٧٨ ـ عليّ بن عيسى بن سليمان بن محمّد بن سليمان بن أبان بن أصفروخ ، أبو الحسن النفري المعروف بالسّكّري الشّاعر  ١٧

٦٣٧٩ ـ عليّ بن عيسى بن الفرج بن صالح ، أبو الحسن الربعي النّحويّ.............. ١٨

٦٣٨٠ ـ عليّ بن عبيدة ، أبو الحسن الكاتب المعروف بالريحاني...................... ١٨

٦٣٨١ ـ عليّ بن عبدة بن قتيبة بن شريك بن حبيب ، أبو الحسن التّميميّ المكتب..... ١٩

٦٣٨٢ ـ عليّ بن عبد المؤمن بن عليّ ، أبو الحسن الزعفراني الكوفيّ................... ٢٠

٦٣٨٣ ـ عليّ بن عمرو بن الحارث بن سهل بن يحيى بن عبّاد ، أبو هبيرة الأنصاريّ.... ٢١

٦٣٨٤ ـ عليّ بن عمرو بن سهل ، أبو الحسن الحريري.............................. ٢٢

٦٣٨٥ ـ عليّ بن العبّاس ، الدّوريّ ـ ويقال : المروزيّ................................ ٢٢

٦٣٨٦ ـ عليّ بن العبّاس بن واضح. أبو الحسن المعروف بالنسائي.................... ٢٣

٦٣٨٧ ـ عليّ بن العبّاس بن جريج ، أبو الحسن ، مولى عبيد الله بن عيسى بن جعفر يعرف بابن الرّوميّ      ٢٣

٦٣٨٨ ـ عليّ بن العبّاس بن الفضل ، أبو الحسن ، يعرف بالهروي.................... ٢٦

٦٣٨٩ ـ عليّ بن العبّاس بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو الحسن العلوي القزويني............................................................................. ٢٧

٦٣٩٠ ـ عليّ بن العبّاس بن عثمان بن سعدويه ، أبو الحسن البرداني الشاهد.......... ٢٧

٦٣٩١ ـ عليّ بن عبد الملك بن عبد ربّه ، أبو الحسن الطائي........................ ٢٧

٦٣٩٢ ـ عليّ بن عبد الملك بن شبانة ، أبو الحسن الدينوري........................ ٢٨

٦٣٩٣ ـ عليّ بن عبد الصّمد ، أبو الحسن الطيالسي يعرف بعلان ما غمه............ ٢٨

٦٣٩٤ ـ عليّ بن عثمان بن عبيدة ، الفزاريّ...................................... ٢٩

٦٣٩٥ ـ عليّ بن عبد الحميد بن عبد الله بن سليمان ، أبو الحسن الغضائري.......... ٢٩

٦٣٩٦ ـ عليّ بن عبد العزيز ، الضرير الصّوفيّ..................................... ٣٠

٦٣٩٧ ـ عليّ بن عبد العزيز بن مردك بن أحمد بن سندويه بن مهران ابن أحمد ، أبو الحسن البرذعي البزّاز    ٣٠

٦٣٩٨ ـ عليّ بن عبد العزيز بن الحسن بن محمّد بن هارون بن عصام بن رزيق بن محمّد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب ، أبو الحسن الطاهري............................................................... ٣١

٦٣٩٩ ـ عليّ بن عبد العزيز بن إبراهيم بن بيان بن داود ، أبو الحسن المعروف بابن حاجب النّعمان         ٣١

٦٤٠٠ ـ عليّ بن عبد الرّحمن بن عيسى بن زيد بن ماتي ، أبو الحسن الكاتب، مولى زيد بن عليّ بن الحسين ٣٢

٦٤٠١ ـ عليّ بن عبد الرّحمن بن وهبان ، أبو الحسن القصار........................ ٣٢

٦٤٠٢ ـ عليّ بن عبد الرّحمن بن الحسن بن عليّ بن الحسن ، أبو القاسم المعروف بابن عليّك النّيسابوريّ     ٣٣

٦٤٠٣ ـ عليّ بن عمر بن نصر ، أبو الحسن الدّقّاق............................... ٣٣

٦٤٠٤ ـ عليّ بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النّعمان بن دينار ابن عبد الله ، أبو الحسن الحافظ الدار قطني         ٣٤

٦٤٠٥ ـ عليّ بن عمر بن محمّد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن إسحاق ابن عليّ بن إسحاق ، أبو الحسن الحميري        ٣٩

٦٤٠٦ ـ عليّ بن عمر بن أحمد ، أبو الحسن الفقيه المالكيّ المعروف بابن القصار...... ٤٠

٦٤٠٧ ـ عليّ بن عمر بن عليّ بن إبراهيم ، أبو الحسن التمار....................... ٤١

٦٤٠٨ ـ عليّ بن عمر بن أحمد بن جعفر بن حمدان بن دخان ، مولى العبّاس ابن محمّد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس ، يكنى أبا الحسن............................................................................. ٤١

٦٤٠٩ ـ عليّ بن عمر ، الرقام.................................................. ٤٢

٦٤١٠ ـ عليّ بن عمر بن زكار بن أحمد بن زكار بن يحيى بن ميمون بن عبد الله بن دينار ، أبو القاسم       ٤٢

٦٤١١ ـ عليّ بن عمر بن محمّد بن الحسن ، أبو الحسن الحربي المعروف بابن القزويني... ٤٢

٦٤١٢ ـ عليّ بن عمر بن أحمد بن إبراهيم ، أبو الحسن البرمكي..................... ٤٣

٦٤١٣ ـ عليّ بن عبد الوهّاب بن أحمد بن نقيش ، البزّاز........................... ٤٣

٦٤١٤ ـ عليّ بن عبد الوهّاب بن أحمد بن محمّد ، أبو الحسين السّكّري.............. ٤٣

٦٤١٥ ـ عليّ بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم ، أبو الحسن الوزان.............. ٤٤

٦٤١٦ ـ عليّ بن عبد الكريم بن عليّ بن نصر ، أبو الحسن الجواليقي................. ٤٤

٦٤١٧ ـ عليّ بن عبد الواحد بن محمّد بن أحمد بن جعفر ، أبو الحسن المعروف بابن الصّبّاغ البيع  ٤٤

حرف الغين من آباء العليين

٦٤١٨ ـ عليّ بن غراب ، أبو الحسن المحاربي ـ وقيل : الفزاريّ ـ الكوفيّ................ ٤٥

حرف الفاء من آباء العليين

٦٤١٩ ـ عليّ بن فرغان........................................................ ٤٦

٦٤٢٠ ـ عليّ بن الفضل ، الواسطيّ............................................. ٤٧

٦٤٢١ ـ عليّ بن الفضل بن طاهر بن نصر بن محمّد ، أبو الحسن البلخي............ ٤٧

٦٤٢٢ ـ عليّ بن الفضل بن أحمد بن الحباب ، أبو القاسم البزّاز..................... ٤٧

٦٤٢٣ ـ عليّ بن الفضل بن إدريس بن الحسين بن محمّد ، أبو الحسن الستوري........ ٤٧

٦٤٢٤ ـ عليّ بن الفضل ، أبو بكر السامري...................................... ٤٨

٦٤٢٥ ـ عليّ بن الفضل بن العبّاس بن الفضل ، أبو الحسن الفقيه يعرف بالخيوطي.... ٤٨

٦٤٢٦ ـ عليّ بن الفتح بن محمّد ، أبو القاسم القطّان.............................. ٤٩

٦٤٢٧ ـ عليّ بن الفتح ، القلانسي.............................................. ٤٩

٦٤٢٨ ـ عليّ بن الفتح بن عبد الله ، أبو الحسن الرّوميّ يعرف بالعسكري............ ٤٩

٦٤٢٩ ـ عليّ بن فارس بن أبي شجاع ، أبو الحسن................................ ٥٠

حرف القاف من آباء العليين

٦٤٣٠ ـ عليّ بن قدامة ، الوكيل................................................. ٥٠

٦٤٣١ ـ عليّ بن قرين بن بيهس ، أبو الحسن البصريّ.............................. ٥١

٦٤٣٢ ـ عليّ بن القاسم بن الحسين ، أبو الحسن الضّبّي............................ ٥٢

٦٤٣٣ ـ عليّ بن القاسم بن الفضل بن صالح ، العسكري ـ صاحب المصلى ـ يكنى أبا الحسن       ٥٢

٦٤٣٤ ـ عليّ بن القاسم بن موسى بن خزيمة ، أبو الحسن.......................... ٥٣

٦٤٣٥ ـ عليّ بن القاسم بن العبّاس بن الفضل بن شاذان ، أبو الحسن القاضي الرّازي.. ٥٣

حرف الكاف من آباء العليين

٦٤٣٦ ـ عليّ بن الكردي بن عمر بن عيسى ، أبو الحسن العطّار النهرواني............ ٥٤

حرف الميم من آباء العليين

٦٤٣٧ ـ عليّ بن المهديّ ـ واسمه : محمّد ـ بن عبد الله بن محمّد بن عليّ ابن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب ، أبو محمّد الهاشميّ       ٥٤

٦٤٣٨ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الله بن أبي سيف ، أبو الحسن المعروف بالمدائنيّ........ ٥٤

٦٤٣٩ ـ عليّ بن المعتصم بالله ـ واسمه : محمّد ـ بن هارون بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب  ٥٦

٦٤٤٠ ـ عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو الحسن الهاشميّ  ٥٦

٦٤٤١ ـ عليّ بن محمّد بن معاوية ، أبو الحسن المعروف بالنيسابوري.................. ٥٧

٦٤٤٢ ـ عليّ بن محمّد بن زكريا ، يعرف بميمون................................... ٥٨

٦٤٤٣ ـ عليّ بن محمّد بن نصر ، أبو معاوية...................................... ٥٨

٦٤٤٤ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، أبو الحسن الأمويّ البصريّ.... ٥٩

٦٤٤٥ ـ عليّ بن محمّد بن عقبة ، الصّيرفيّ........................................ ٦٠

٦٤٤٦ ـ عليّ بن محمّد ، المخرمي................................................ ٦٠

٦٤٤٧ ـ عليّ بن محمّد بن ناجية بن نجية ، مولى بني هاشم.......................... ٦١

٦٤٤٨ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الوهّاب بن جبلة ، أبو أحمد الكاتب ، يعرف بالمروذي. ٦١

٦٤٤٩ ـ عليّ بن محمّد بن عون ، أبو الحسن البزّاز................................. ٦٢

٦٤٥٠ ـ عليّ بن محمّد بن مكرم بن حسّان ، ابن أخي الحسن بن مكرم البزّاز......... ٦٢

٦٤٥١ ـ عليّ بن محمّد بن خالد بن بيان ، أبو الحسن المطرز........................ ٦٢

٦٤٥٢ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الملك ، الزيات.................................... ٦٣

٦٤٥٣ ـ عليّ بن محمّد بن عليّ ، الثّقفيّ......................................... ٦٣

٦٤٥٤ ـ عليّ بن محمّد بن منصور بن نصر بن سام ، أبو الحسن الشّاعر.............. ٦٣

٦٤٥٥ ـ عليّ بن محمّد بن حفص ، يعرف بالجويباري.............................. ٦٣

٦٤٥٦ ـ عليّ بن محمّد بن حفص............................................... ٦٤

٦٤٥٧ ـ عليّ بن محمّد بن البهلول ، أبو الحسن يعرف بابن راسويه................... ٦٤

٦٤٥٨ ـ عليّ بن محمّد بن عيسى ، أبو الحسن القماط............................. ٦٥

٦٤٥٩ ـ عليّ بن محمّد بن رشيد................................................. ٦٥

٦٤٦٠ ـ عليّ بن محمّد بن حاتم بن دينار بن عبيد ، أبو الحسين القومسي............ ٦٥

٦٤٦١ ـ عليّ بن محمّد بن مخلد بن خازم ، أبو الطّيّب الكوفيّ....................... ٦٥

٦٤٦٢ ـ عليّ بن محمّد بن بشّار ، الزاهد أبو الحسن............................... ٦٦

٦٤٦٣ ـ عليّ بن محمّد بن نيزك بن زياد بن سعد ، المقرئ........................... ٦٧

٦٤٦٤ ـ عليّ بن محمّد بن أحمد بن عياش ، أبو الحسن القاضي البلخي............... ٦٧

٦٤٦٥ ـ عليّ بن محمّد بن عمر بن حفص ، أبو القاسم البزّاز ، يعرف بابن الشريحي... ٦٨

٦٤٦٦ ـ عليّ بن محمّد بن هارون بن زياد ، أبو الحسن الحميري الفقيه الكوفيّ......... ٦٨

٦٤٦٧ ـ عليّ بن محمّد بن مهرويه ، أبو الحسن القزويني............................ ٦٩

٦٤٦٨ ـ عليّ بن محمّد بن مهران ، أبو الحسن البغداديّ............................ ٧٠

٦٤٦٩ ـ عليّ بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عمر بن سعيد بن مالك بن يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحارث ، أبو القاسم النخعي القاضي المعروف بابن كاس............................................................. ٧٠

٦٤٧٠ ـ عليّ بن محمّد بن أحمد بن الجهم ، أبو طالب الكاتب...................... ٧١

٦٤٧١ ـ عليّ بن محمّد بن يحيى بن مهران ، أبو الحسن الصواف الضرير.............. ٧١

٦٤٧٢ ـ عليّ بن محمّد بن اللّيث ، أبو الحسن الحكمي............................. ٧١

٦٤٧٣ ـ عليّ بن محمّد بن عليّ ، أبو الحسن الدّلّال............................... ٧١

٦٤٧٤ ـ عليّ بن محمّد بن إسماعيل ، أبو الحسن الطوسي........................... ٧٢

٦٤٧٥ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الله ، أبو الحسن العنبري الطوسي.................... ٧٢

٦٤٧٦ ـ عليّ بن محمّد ، أبو الحسن الصّوفيّ المعروف بالمزين......................... ٧٢

٦٤٧٧ ـ عليّ بن محمّد بن عمر ، يعرف بالنيسابوري............................... ٧٣

٦٤٧٨ ـ عليّ بن محمّد بن عتيق بن يوسف ، الحرزي............................... ٧٣

٦٤٧٩ ـ عليّ بن محمّد بن عليّ بن بشّار بن سلمان ، أبو عمر الأنماطيّ الصّوفيّ....... ٧٣

٦٤٨٠ ـ عليّ بن محمّد بن عبيد بن عبد الله بن حساب ، أبو الحسن البزّاز............ ٧٣

٦٤٨١ ـ عليّ بن محمّد بن محمود ، أبو الحسن البغداديّ............................ ٧٤

٦٤٨٢ ـ عليّ بن محمّد بن موسى بن سعد بن مهدي ، أبو القاسم المقرئ المعروف بابن صفوان الأنباريّ ، يلقب جسنس       ٧٤

٦٤٨٣ ـ عليّ بن محمّد بن أحمد بن الحسن ، أبو الحسن الواعظ المعروف بالمصري...... ٧٥

٦٤٨٤ ـ عليّ بن محمّد بن نصر بن منصور بن عبد الرّحمن بن هشام بن عبد الله ، أبو الحسن المقرئ البغداديّ         ٧٦

٦٤٨٥ ـ عليّ بن محمّد بن أحمد بن يزيد ، أبو الحسن المعروف بابن أبي العوّام الرياحي.. ٧٦

٦٤٨٦ ـ عليّ بن محمّد بن جعفر بن أحمد ، أبو الحسن البجلي المقرئ................ ٧٦

٦٤٨٧ ـ عليّ بن محمّد بن أبي الفهم ، أبو القاسم التنوخي.......................... ٧٦

٦٤٨٨ ـ عليّ بن محمّد بن محمّد بن عقبة بن همّام بن الوليد بن عبد الله ، أبو الحسن الشّيبانيّ الكوفيّ         ٧٩

٦٤٨٩ ـ عليّ بن محمّد بن الزّبير ، أبو الحسن القرشيّ الكوفيّ........................ ٨٠

٦٤٩٠ ـ عليّ بن محمّد بن وكيع بن نصر بن بشير ، أبو الحسن النّيسابوريّ............ ٨١

٦٤٩١ ـ عليّ بن محمّد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور الهاشميّ ، يكنى أبا محمّد ويعرف بأبي جحيفة وابن برية.......................................................................... ٨١

٦٤٩٢ ـ عليّ بن محمّد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسّان ، أبو الحسن التنوخي القاضي    ٨١

٦٤٩٣ ـ عليّ بن محمّد بن سعيد ، أبو الحسن الموصلي............................. ٨٢

٦٤٩٤ ـ عليّ بن محمّد بن بندار ، أبو الحسن الطبري.............................. ٨٢

٦٤٩٥ ـ عليّ بن محمّد ، أبو الحسن البديهي الشّاعر............................... ٨٣

٦٤٩٦ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الله ، أبو الحسن الصّفّار............................ ٨٣

٦٤٩٧ ـ عليّ بن محمّد بن المعلّى بن الحسن بن يعقوب بن طالب ، أبو الحسن الشونيزي ٨٣

٦٤٩٨ ـ عليّ بن محمّد بن أحمد ، أبو الحسن القصار الأطروش...................... ٨٤

٦٤٩٩ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الله ، أبو الحسن القاضي. من أهل قزوين............. ٨٤

٦٥٠٠ ـ عليّ بن محمّد بن سعيد بن العبّاس بن دينار ، أبو الحسن الكندي الرّزّاز...... ٨٥

٦٥٠١ ـ عليّ بن محمّد بن أحمد بن كيسان ، أبو الحسن الحربي..................... ٨٥

٦٥٠٢ ـ عليّ بن محمّد بن الفتح ، أبو الحسن مولى المتوكل على الله ، يعرف بابن أبي العصب ـ ويقال ابن العصب ـ الأشناني الشّاعر     ٨٦

٦٥٠٣ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الله ، أبو الحسن ، يعرف بابن الحبش الكاتب......... ٨٧

٦٥٠٤ ـ عليّ بن محمّد بن ينال ، أبو الحسن العكبريّ.............................. ٨٧

٦٥٠٥ ـ عليّ بن محمّد بن أحمد بن نصير بن عرفة بن عياض بن ميمون بن سفيان بن عبد الله ، أبو الحسن الثّقفيّ الورّاق ، يعرف بابن لؤلؤ............................................................................. ٨٨