تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٢

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٢

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥١٩

حدّثنا القاضي أبو الحسين محمّد بن عليّ بن محمّد بن المهتدي بالله ـ لفظا ـ أخبرنا أبو الحسن عليّ بن عمر بن أحمد ـ المعروف بابن القصار المالكيّ ـ حدّثنا عليّ ابن الفضل السامري.

وأخبرني أبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد بن حسنون النرسي ، أخبرنا عليّ بن الفضل بن إدريس الستوري ، حدّثنا الحسن بن عرفة العبديّ ، حدّثنا المحاربي عبد الرّحمن بن محمّد عن محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ، وأقلهم من يجوز ذلك» (١).

قال لنا ابن المهتدي : توفي أبو الحسن بن القصار في يوم السبت السابع من ذي القعدة سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

٦٤٠٧ ـ عليّ بن عمر بن عليّ بن إبراهيم ، أبو الحسن التمار :

حدث عن أحمد بن عبد الله بن سليمان الفامي وغيره. حدثني عنه أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه وكان ثقة.

قال لي الأزهري والخلال : توفي عليّ بن عمر التمار في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعمائة.

٦٤٠٨ ـ عليّ بن عمر بن أحمد بن جعفر بن حمدان بن دخان ، مولى العبّاس ابن محمّد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس ، يكنى أبا الحسن :

حدث عن حمزة بن القاسم الهاشميّ ، وأبي عمرو بن السماك ، وعبد الصّمد الطّستي ، وجعفر الخلدي ، وعلي بن محمّد المصري ، وأحمد بن سلمان النّجّاد ، ومحمّد بن جعفر الأدمي ، ومحمّد بن العبّاس بن نجيح ، وأبي جعفر بن برية. وأبي بكر الشّافعيّ. حدثني عنه الأزجي وابن التوزي أحاديث مستقيمة.

وقال لي الأزهري : مات عليّ بن عمر بن دخان في جمادى الأولى سنة ست وأربعمائة ، وله نيف وثمانون سنة قال : وكان عنده مجلس عن حمزة بن القاسم الهاشميّ ، ومجلس عن أبي الحسن المصري.

__________________

(١) ٦٤٠٦ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ٣٥٥٠. وسنن ابن ماجة ٤٢٣٦. وصحيح ابن حبان ٢٤٦٧. والمستدرك ٢ / ٤٢٧. وكشف الخفا ١٦٣.

٤١

٦٤٠٩ ـ عليّ بن عمر ، الرقام (١) :

بغدادي. كان يطوف وحدث عن أبي بكر محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك الاسكافي. حدثني عنه أبو الفضل بن الفلكي الهمذانيّ وذكر لي أنه سمع منه بالبصرة وهو منكر الحديث.

٦٤١٠ ـ عليّ بن عمر بن زكار بن أحمد بن زكار بن يحيى بن ميمون بن عبد الله بن دينار ، أبو القاسم :

وهو أخو محمّد بن عمر. سمع عبد السّلام بن عليّ الجذاع. كتبت عنه وكان صدوقا.

أخبرنا عليّ بن عمر بن زكار ، حدّثنا عبد السّلام بن عليّ بن عمر الجذاع ، حدّثنا أبو بكر النّيسابوريّ ، حدّثنا أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي ، حدّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : أوحى إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب ـ يعني اللؤلؤ ـ.

مات ابن زكار في يوم الأربعاء الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وأربعمائة.

٦٤١١ ـ عليّ بن عمر بن محمّد بن الحسن ، أبو الحسن الحربي المعروف بابن القزويني :

سمع أبا حفص بن الزيات ، وأبا العبّاس بن مكرم ، والقاضي الجراحي ، وأبا عمر ابن حيويه ، ومحمّد بن زيد بن مروان ، وأبا بكر بن شاذان ، وهذه الطبقة. كتبنا عنه وكان أحد الزهاد المذكورين ، من عباد الله الصالحين ، يقرأ القرآن ، ويروي الحديث ، ولا يخرج من بيته إلا للصلاة ، وكان وافر العقل ، صحيح الرأي ، وسألته عن مولده فقال : ولدت ليلة الأحد الثالث من المحرم سنة ستين وثلاثمائة.

ومات في ليلة الأحد ودفن في منزله بالحربية يوم الأحد لخمس خلون من شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ، وصلّى عليه في الصحراء بين الحربية والعتابيين ، وحضرت الصّلاة عليه ، وكان الجمع متوافرا جدّا يفوت الإحصاء لم أر جمعا على جنازة أعظم منه. وغلّق جميع البلد في ذلك اليوم.

__________________

(١) ٦٤٠٩ ـ الرقام : هذه النسبة إلى الرقم على الثياب التوزية التي تجلب من فارس (الأنساب ٦ / ١٥٠).

٤٢

٦٤١٢ ـ عليّ بن عمر بن أحمد بن إبراهيم ، أبو الحسن البرمكي :

وهو أخو إبراهيم وأحمد وكان الأصغر ، سمع أبا القاسم بن حبابة ، ويوسف بن عمر القواس ، ومحمّد بن عبد الله بن أخي ميمي ، والمعافى بن زكريا ، وأبا محمّد بن الجرادي الكاتب ، وأبا الحسن بن سمعون. كتبت عنه وكان ثقة وكان يتفقه. درس على أبي حامد الأسفراييني مذهب الشّافعيّ.

أخبرنا عليّ بن عمر البرمكي ، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن إسحاق البزّاز ، حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ، حدّثنا عليّ بن الجعد ، أخبرني صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : ولدت في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ، ومات في يوم الثلاثاء الثامن من ذي الحجة سنة خمسين وأربعمائة (١).

٦٤١٣ ـ عليّ بن عبد الوهّاب بن أحمد بن نقيش ، البزّاز :

حدث عن محمّد بن الحسن بن زياد النقاش ، وأبي بكر الشّافعيّ. حدثني عنه عبد العزيز بن عليّ الأزجي.

٦٤١٤ ـ عليّ بن عبد الوهّاب بن أحمد بن محمّد ، أبو الحسين السّكّري (١) :

سمع ابن حيويه ، والدار قطني. كتبت عنه وكان صدوقا.

أخبرني ابن السّكّري ، حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزاز ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن أحمد المروزيّ ، حدّثنا إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن يحيى بن حمّاد بن حبيب ابن سعد ـ مولى الفضل بن العبّاس بن عبد المطّلب بالكوفة ـ حدّثنا محمّد بن فضيل ابن غزوان الضّبّي عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «لا أعرفن ما حدث أحدكم عني بالحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ على به قرآنا؟ كل ما قيل من قيل حسن قلته ـ أو لم أقله ـ فأنا قلته».

قال لي ابن السّكّري : ولدت في رجب من سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ومات في ليلة الجمعة مستهل ذي القعدة من سنة أربعين وأربعمائة ، ودفن صبيحة تلك الليلة في مقبرة باب حرب ، وصليت عليه في جامع المنصور.

__________________

٦٤١١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٣٢٦.

(١) ٦٤١٢ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ١٧٥. وسنن أبى داود ٤١٤. ومسند أحمد ٢ / ١٣٨. وصحيح ابن خزيمة ٣٣٥. وفتح الباري ٢ / ٣٠.

(١) ٦٤١٤ ـ السكرى : هذه النسبة إلى بيع السكر وعمله وشرائه (الأنساب ٧ / ٩٥).

٤٣

٦٤١٥ ـ عليّ بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم ، أبو الحسن الوزان :

حدث عن أبي بكر الشّافعيّ. حدثني عنه الأزهري وسألته عنه فقال : كان مقلا وكان ثقة ثقة.

٦٤١٦ ـ عليّ بن عبد الكريم بن عليّ بن نصر ، أبو الحسن الجواليقي (١) :

سمع أبا القاسم بن الصيدلاني ، وأبا أحمد بن جامع الدهان. كتبت عنه وكان ثقة يسكن بالجانب الشرقي من درب سليم.

أخبرنا أبو الحسن الجواليقي ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عليّ المقرئ ، حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، حدّثنا الحسن بن عيسى النّيسابوريّ ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا ورقاء عن إياس عن عليّ بن ربيعة عن سمرة بن جندب : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قام فخطب الناس فنهى عن الدباء والمزفت.

سألته عن مولده : فقال في شهر رمضان من سنة تسعين وثلاثمائة ، ومات في صفر من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.

٦٤١٧ ـ عليّ بن عبد الواحد بن محمّد بن أحمد بن جعفر ، أبو الحسن المعروف بابن الصّبّاغ البيع :

أخو محمّد وعبد الكريم ، سمع أبا حفص بن شاهين. كتبت عنه شيئا يسيرا ، وكان صدوقا.

أخبرني أبو الحسن بن الصّبّاغ ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدّثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصلي في شهر رمضان عشرين ركعة والوتر.

مات ابن الصّبّاغ في يوم الاثنين التاسع عشر من شهر رمضان سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.

* * *

__________________

(١) ٦٤١٦ ـ الجواليقي : هذه النسبة إلى الجواليق ، وهي جمع جوالق (الأنساب ٣ / ٣٣٥)

٤٤

حرف الغين من آباء العليين

٦٤١٨ ـ عليّ بن غراب ، أبو الحسن المحاربي ـ وقيل : الفزاريّ ـ الكوفيّ :

قدم بغداد وحدث بها عن عبيد الله بن عمر العمري ، وإسماعيل بن مسلم ، وعبد الحميد بن جعفر ، وكهمس بن الحسن. روى عنه عبد الرّحمن بن صالح الأزديّ ، وعمار بن خالد الواسطيّ ، ومحمّد بن عبد الله بن سابور الرّقيّ ، وزياد بن أيّوب الطوسي.

حدثت عن أبي الحسن بن الفرات قال : أخبرني الحسن بن يوسف الصّيرفيّ ، أخبرنا أبو بكر الخلال ، أخبرني محمّد بن عليّ ، حدّثنا مهني قال : سألت أحمد عن عليّ بن غراب فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم. قلت : كيف هو؟ قال : ليس له حلاوة. قلت: جاء إلى هشيم يسمع منه؟ قال لا. جاء يسلم عليه.

أخبرني العتيقي ، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي ، حدّثنا عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن عليّ بن غراب المحاربي فقال : لي به خبرة وسمعت منه مجلسا واحدا ، كان يدلس ، ما أراه كان إلا صدوقا.

أخبرنا البرقاني ، أخبرني الحسين بن عليّ التّميميّ ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني ، حدّثنا أبو بكر المروذي قال : وسئل ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن عليّ بن غراب فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق.

حدّثنا عبد العزيز بن أحمد بن عليّ الكتاني ـ بدمشق ـ حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني ، حدّثنا أبو هاشم عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمي ، حدّثنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار ، حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : عليّ بن غراب ساقط.

__________________

٦٤١٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤١٢٠ (٢١ / ٩٠). وطبقات ابن سعد : ٦ / ٣٩١ ، وتاريخ الدوري : ٢ / ٤٢٢ ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة ٦٣٩ ، وابن الجنيد ، الورقة ٥٧ ، وابن محرز ، الترجمة ٢٨٢ ، ٣٥٧ ، وطبقات خليفة : ١٧٢ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٦ / الترجمة ٢٤٣٨ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٢٩٣ ، وأحوال الرجال للجوزجانى ، الترجمة ٥٩ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٢٣ ، وتاريخ واسط : ٢٥٦ ، وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٥١ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ١٠٩٩ ، والمجروحين لابن حبان : ٢ / ١٠٥ ، والكامل لابن عدى : ٢ / الورقة ٢٦ ٧ ، وسؤالات البرقاني للدارقطني ، الترجمة ٣٦٣ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٤٠١١ والعبر : ١ / ٢٨٩ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٧٢ ، وميزان الاعتدال : الترجمة ٥٩٠٦ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٤٣١٣ ، ورجال ابن ماجة ، الورقة ١١ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ١١٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وشرح علل الترمذي لابن رجب : ٢٧٠ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٥٥ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٣٧١ ، والتقريب : ٢ / ٤٢. وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥٠٣٣ ، وشذرات الذهب : ١ / ٣٠٦.

٤٥

قلت : أحسب إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع ، وأما روايته فقد وصفوه بالصدق.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سألت أبا داود عن عليّ بن غراب فقال : ضعيف قد ترك الناس حديثه.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته ـ يعني يحيى ابن معين ـ عن عليّ بن غراب كيف هو؟ فقال : هو المسكين صدوق. قال أبو سعيد : عليّ بن غراب ليس بقوي.

أخبرني الصيمري ، حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازي ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني، حدّثنا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي ابن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع.

وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : عليّ بن غراب ثقة.

حدّثنا الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد ابن شعيب النّسائيّ ، أخبرني أبي قال : أبو الحسن عليّ بن غراب كوفي ليس به بأس.

أخبرني البرقاني قال : سألت أبا الحسن الدار قطني عن عليّ بن غراب فقال : كوفي يعتبر به.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر الخلدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي قال : ومات عليّ بن غراب مولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاريّ أبو الحسن سنة أربع وثمانين ومائة.

* * *

حرف الفاء من آباء العليين

٦٤١٩ ـ عليّ بن فرغان :

نزيل بغداد. روى عن سفيان بن عيينة وغيره.

ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتم وقال : حدّثنا أبي ، حدّثنا أبو معمر القطيعي قال قلت لابن عيينة إن عندنا رجلا يقال له عليّ بن فرغان. روى عنك حديثا؟ فقال : ثقة هذا؟ قلنا : نعم ، قال : لا أحفظه وما أحسنه.

٤٦

٦٤٢٠ ـ عليّ بن الفضل ، الواسطيّ :

قدم بغداد وحدث بها عن يزيد بن هارون. روى عنه أبو بحر بن كوثر البربهاري.

حدّثنا أبو نعيم الحافظ ـ إملاء ـ حدّثنا أبو بحر محمّد بن الحسن ، حدّثنا عليّ بن الفضل الواسطيّ ـ ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائتين ـ حدّثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن أنس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «رأيت ليلة أسرى بي ناسا تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل؟ قال : هؤلاء خطباء أمتك يأمرون الناس بالعدل ، وينسون أنفسهم» (١).

٦٤٢١ ـ عليّ بن الفضل بن طاهر بن نصر بن محمّد ، أبو الحسن البلخي :

كان من الجوالين في طلب الحديث صاحب غرائب. سمع محمّد بن الفضل البلخي ، وأحمد بن سيار المروزيّ ، وأبا حاتم الرّازي ، وأبا قلابة الرقاشي ، وطبقتهم ، وكان ثقة حافظا قدم بغداد وحدث بها. فروى عنه محمّد بن المظفّر ، والدار قطني ، وابن شاهين ، ويوسف بن عمر القواس ، وعبد الله بن عثمان الصّفّار.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو الحسن الدار قطني قال : عليّ بن الفضل بن طاهر البلخي ثقة.

أخبرنا التنوخي قال : قال لنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان : وفي هذه السنة ـ يعني سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ـ توفي عليّ بن الفضل بن طاهر البلخي.

قلت : وببغداد كانت وفاته.

٦٤٢٢ ـ عليّ بن الفضل بن أحمد بن الحباب ، أبو القاسم البزّاز :

حدث عن محمّد بن الفرج الأزرق. روى عنه الدار قطني.

٦٤٢٣ ـ عليّ بن الفضل بن إدريس بن الحسين بن محمّد ، أبو الحسن الستوري (١) :

من أهل سر من رأى سكن بغداد وحدث بها عن الحسن بن عرفة أحاديث

__________________

(١) ٦٤٢٠ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ٣ / ٢٣٩ ، ٥ / ١٠. وصحيح ابن حبان ٣٥. وحلية الأولياء ٨ / ٤٤.

٦٤٢١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٣٥٤.

٦٤٢٣ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٧ / ٤٠ ـ ٤١.

٤٧

يسيرة. روى عنه يوسف القواس ، وحدثنا عنه الحسين بن عمر بن برهان الغزّال ، وأحمد بن محمّد بن حسنون النرسي.

أخبرني ابن حسنون ، أخبرنا أبو الحسن عليّ بن الفضل بن إدريس الستوري السامري، حدّثنا الحسن بن عرفة ، حدثني هشيم عن يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مطل الغني ظلم ، فإذا أحلت على ملئ فاتبعه ، ولا تبع بيعتين في بيعة» (٢).

سمعت العتيقي ذكر عليّ بن الفضل الستوري فقال : ثقة ما سمعت شيوخنا يذكرونه إلا بجميل.

قال لي ابن حسنون : توفي عليّ بن الفضل الستوري في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.

٦٤٢٤ ـ عليّ بن الفضل ، أبو بكر السامري :

حدث عن أحمد بن محمّد بن يزيد الايتاخي. روى عنه أبو إسحاق الطبري.

٦٤٢٥ ـ عليّ بن الفضل بن العبّاس بن الفضل ، أبو الحسن الفقيه يعرف بالخيوطي :

حدث ببلاد العجم عن أبي القاسم البغوي ، وعمر بن الحسن بن الأشناني. حدّثنا عنه أبو نعيم الحافظ.

أخبرنا أبو نعيم ، حدّثنا عليّ بن الفضل بن العبّاس بن الفضل الفقيه ـ أبو الحسن البغداديّ يعرف بالخيوطي. قدم علينا سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ـ حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ـ فيما سألته عنه ـ قال : حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، حدّثنا حرمي بن عمارة ، حدّثنا شعبة عن قتادة قال : حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبيصلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لرجل : «أنت ومالك لأبيك» (١).

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٢ / ١٢٣ ، ١٥٥. وصحيح مسلم ، كتاب المسافاة ٣٣. وفتح الباري ٤ / ٤٦٤.

٦٤٢٥ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٥ / ٢٣٧.

(١) انظر الحديث في : سنن أبى داود ٣٥٣٠. وسنن ابن ماجة ٢٢٩١ ، ٢٢٩٢. ومسند أحمد ٢ / ٢٠٤. وصحيح ابن حبان ١٠٩٤. وكشف الخفا ١ / ٢٣٩.

٤٨

أخبرنا الحسين بن محمّد أخو الخلال ، أخبرنا أبو نصر محمّد بن أبي بكر الإسماعيلي ـ بجرجان ـ قال : توفي أبو الحسن عليّ بن الفضل بن العبّاس الفقيه البغداديّ المعروف بالخيوطي سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.

٦٤٢٦ ـ عليّ بن الفتح بن محمّد ، أبو القاسم القطّان :

حدث عن أبي موسى محمّد بن المثنّى ، وأبي الأشعث العجلي ، والحسن بن عرفة. روى عنه محمّد بن خلف بن حيان ، وابن الثلاج.

أخبرنا التنوخي ، حدّثنا محمّد بن خلف بن حيان الخلال ، حدّثنا أبو القاسم عليّ ابن الفتح بن محمّد القطّان ، حدّثنا الحسن بن عرفة.

وأخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي وجماعة قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا الحسن بن عرفة قال : حدّثنا ـ وفي حديث الصّفّار حدثني ـ عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عمر بن الخطّاب سراج أهل الجنة» (١).

٦٤٢٧ ـ عليّ بن الفتح ، القلانسي :

حدث عن الحسن بن عرفة. روى عنه محمّد بن عبد الله بن أخي ميمي.

٦٤٢٨ ـ عليّ بن الفتح بن عبد الله ، أبو الحسن الرّوميّ يعرف بالعسكري :

حدث عن أحمد بن عليّ العمّيّ ، والحسن بن يزيد الجصاص ، والحسن بن عرفة ، ويحيى بن شبيب اليماني ، وأحمد بن محمّد بن رشدين المصري. روى عنه الدار قطني ، وابن شاهين ، وعبيد الله بن أبي سمرة البغوي ، وأبو بكر الأزهري ، ومحمّد بن عبيد الله بن قفرجل، وابن الثلاج.

أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسن المالكيّ ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبد الله الأبهري ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن الفتح بن عبد الله العسكري ـ ببغداد سنة ست عشرة وثلاثمائة ـ حدّثنا الحسن بن عرفة ، حدّثنا عمر بن عبد الرّحمن أبو حفص الأبار عن ليث بن أبي سليم عن عبد الله بن الحسن عن أمه عن فاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال: «خيار كم ألينكم مناكب [في الصّلاة]» (١).

__________________

(١) ٦٤٢٦ ـ انظر الحديث في : كشف الخفا ٢ / ٩٤. وحلية الأولياء ٦ / ٣٣. وكنز العمال ٣٢٧٣٤.

(١) ٦٤٢٨ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

انظر الحديث في : سنن أبى داود ٦٧٢. وسنن الكبرى ٣ / ١٠١. والمعجم الكبير ١٢ / ٤٠٥.

وصحيح ابن حبان ٣٩٧. ومصنف عبد الرزاق ٢٤٨٠.

٤٩

٦٤٢٩ ـ عليّ بن فارس بن أبي شجاع ، أبو الحسن :

حدثني الأزهري ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن عمر الدار قطني ، حدثني أبو الحسن عليّ بن فارس بن أبي شجاع البغداديّ ـ بمصر يعرف بطرخان ـ حدّثنا أحمد بن عليّ ابن المثنّى.

قلت : وحدث أيضا عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ.

* * *

حرف القاف من آباء العليين

٦٤٣٠ ـ عليّ بن قدامة ، الوكيل :

طوسي الأصل حدث عن مجاشع بن عمرو ، وأيوب بن جابر ، وعبيدة بن حميد ، وعبد الله بن المبارك. روى عنه ابنه محمّد ، وعباس بن محمّد الدّوريّ ، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ، وغيرهم.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا إسحاق ابن إبراهيم بن سنين الختلي ، حدّثنا عليّ بن قدامة ، حدّثنا عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله عزوجل» (١).

أخبرنا البرقاني ، حدثني محمّد بن العبّاس ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة الفزاريّ ، حدّثنا جعفر بن درستويه الفسوي ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال : سألت يحيى بن معين عن عليّ بن قدامة فقال : وكيل ابن هرثمة؟ فقلت : نعم! فقال : لم يكن البائس ممن يكذب. قيل له : حدث عن مجاشع؟ فقال : قد رأيت مجاشعا هذا كان يكذب وكان يحدث عن ابن لهيعة.

أخبرني الطناجيري ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ قال : وجدت في كتاب جدي

__________________

٦٤٣٠ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٩١٢

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٤ / ٢٤. والمستدرك ١ / ٥٧ ، ٤ / ٢٥١. والسنن الكبرى ٣ / ٣٦٩. والمعجم الكبير ٧ / ٣٣٨ ، ٣٤١. والمعجم الصغير ٢ / ٣٦. وكشف الخفا ٢ / ١٩٦. والدرر المنتثرة ١٢٧.

٥٠

أحمد بن محمّد بن شاهين سمعت أحمد بن محمّد بن بكير قال : مات عليّ بن قدامة سنة تسع وعشرين ـ يعني ومائتين ـ.

٦٤٣١ ـ عليّ بن قرين بن بيهس ، أبو الحسن البصريّ :

سكن بغداد وحدث بها عن عبد الوارث بن سعيد ، وجارية بن هرم ، ومحمّد بن الحسن صاحب الرأي ، وهشيم وجرير بن عبد الحميد. روى عنه محمّد بن المطلب الخزاعيّ ، وأحمد بن محمّد بن خالد البراثي ، وغيرهما.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن أبي سليمان المعدّل ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن البراثي ، حدّثنا عليّ بن قرين والمستملي موسى بن هارون ، حدّثنا جارية بن هرم ، حدّثنا عبد الله بن بشر عن أبي كبشة عن أبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كذب علىّ متعمدا ـ أو قصر شيئا مما أمرت ـ فليتبوأ مقعده من النار» (١).

أخبرنا أبو بكر الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قال لي يحيى بن معين : لا تكتب عن ابن القرين : شيخ ببغداد من ذاك الجانب ـ فإنه كذّاب خبيث.

أخبرنا عليّ بن الحسين ـ صاحب العباسي ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا بكر بن سهل ، حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال : سألت يحيى بن معين عن عليّ بن قرين فقال لي : كذّاب فقلت له : يا أبا زكريا إنه ليذكر أنه كثير التعاهد لكم. قال يحيى : صدق إنه ليكثر التعاهد لنا ولكني استحي من الله أن أقول فيه إلا الحق ، هو كذاب. قلت له : كيف اطلعت على كذبه؟ قال : كان يذاكرنا الحديث فإذا أصبح غدا به في رقعة يقول أصبت حديثا آخر في هذه الرقعة.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع. قال : وعلي بن قرين لا يكتب حديثه ، كان يضع الحديث.

حدثني أحمد بن محمّد المستملي قال : قرأت على محمّد بن جعفر الشروطي عن أبي الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ الحافظ قال : عليّ بن قرين البغداديّ زائغ كان ببغداد يحدث في الجانب الشرقي ، وكان يحيى بن

معين ينهى أن يكتب عنه.

__________________

٦٤٣١ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٩١٣.

(١) الحديث سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

٥١

أخبرنا البرقاني والأزهري قالا : أخبرنا أبو الحسن الدار قطني قال : عليّ بن قرين كان ضعيفا.

سمعت أبا نعيم الحافظ يقول : عليّ بن قرين كان ضعيفا ، وهو أبو الحسن عليّ بن القرين بن بيهس.

أنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا محمّد بن عمر بن غالب الجعفي ، أخبرنا موسى بن هارون قال : مات عليّ بن قرين سنة ثلاث وثلاثين ـ يعني ومائتين ـ وكان لا يخضب ، وكان كذّابا.

٦٤٣٢ ـ عليّ بن القاسم بن الحسين ، أبو الحسن الضّبّي :

حدث عن العلاء بن مسلمة الرواس وزكريا بن يحيى المدائنيّ ، وحجاج بن يوسف الشّاعر. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو عمرو بن السماك ، وأبو عليّ بن الصواف.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف ، حدّثنا عليّ بن القاسم الضّبّي ، حدّثنا العلاء بن مسلمة بن عثمان بن محمّد بن إسحاق مولى بني تميم ، حدّثنا محمّد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من فرج عن مؤمن كربة جعل الله له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط ، يستضيء بهما عالم لا يحصيهم إلا رب العزة عزوجل»(١).

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن أبا الحسن الضّبّي مات في سنة ست وتسعين ومائتين.

٦٤٣٣ ـ عليّ بن القاسم بن الفضل بن صالح ، العسكري ـ صاحب المصلى ـ يكنى أبا الحسن :

حدث عن أحمد بن بديل ، وعمر بن شبة. روى عنه محمّد بن إسحاق بن محمّد القطيعي ، وابن شاهين ، ومحمّد بن عبيد الله بن الشخير ، وكان ثقة.

أخبرنا الأزهري ، حدّثنا محمّد بن إسحاق القطيعي ، حدّثنا عليّ بن القاسم بن الفضل بن صالح ـ صاحب المصلى ـ حدّثنا عمر بن شبة ، حدّثنا أزهر.

__________________

(١) ٦٤٣٢ ـ انظر الحديث في : مجمع الزوائد ٨ / ١٩٣. وكنز العمال ١٦٤٧٢.

٥٢

وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا عبد الملك بن محمّد ، حدّثنا أزهر عن ابن عون عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم قال في الثالث ـ أو الرابع ـ ثم ينشأ أقوام تسبق أيمانهم شهاداتهم وشهادتهم أيمانهم» (١). واللفظ لحديث ابن شبة وهو أتم.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع أن عليّ بن القاسم العسكري ـ من ولد صالح صاحب الموصلي ـ مات في شهر رمضان من سنة أربع عشرة وثلاثمائة.

٦٤٣٤ ـ عليّ بن القاسم بن موسى بن خزيمة ، أبو الحسن :

حدث عن الحسن بن عرفة حديثا منكرا. رواه عنه محمّد بن عبيد الله بن محمّد المقرئ النجار.

٦٤٣٥ ـ عليّ بن القاسم بن العبّاس بن الفضل بن شاذان ، أبو الحسن القاضي الرّازي :

سمع عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، وأحمد بن خالد الحروري ، ومحمّد بن عبد الله ابن جورويه ، وعمر بن أحمد المروزيّ ، وأقرانهم. وقدم بغداد وحدث بها. حدّثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، وأحمد بن محمّد العتيقي.

أخبرنا العتيقي ، حدّثنا القاضي أبو الحسن عليّ بن القاسم بن العبّاس بن الفضل بن شاذان الرّازي. قدم علينا حاجّا في سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ـ حدّثنا أحمد بن خالد الحروري ، حدّثنا محمّد بن حميد الرّازي ، حدّثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري عن عيسى بن جارية عن جابر قال : أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بقتل كلاب المدينة ، فجاء ابن أم مكتوم فقال : يا نبي الله منزلي شاسع ولي كلب ، فرخص له أياما ، ثم أمر بقتله.

قال لي أبو العلاء الواسطيّ : ورد القاضي أبو الحسن عليّ بن القاسم بن العبّاس بن الفضل بن شاذان بغداد حاجّا في سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ، وانصرف من حجه فتوفي بالري في سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.

__________________

(١) ٦٤٣٣ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٣ / ٢٢٤ ، ٨ / ١١٣. وصحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة باب ٥٢. وفتح الباري ٥ / ٢٥٩ ، ٧ / ٣ ، ٧ ، ١١ / ٢٤٤. وكشف الخفا ١ / ٤٧ ، ٤٧٦.

٥٣

وقال لي أبو العلاء مرة أخرى توفي في شوال.

أخبرنا العتيقي قال : سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ، فيها توفي أبو الحسن عليّ بن القاسم بن الفضل بن شاذان القاضي الرّازي بالري في شهر رمضان وكان ثقة.

* * *

حرف الكاف من آباء العليين

٦٤٣٦ ـ عليّ بن الكردي بن عمر بن عيسى ، أبو الحسن العطّار النهرواني :

سمع عبد الملك بن بكران المقرئ النهرواني. كتبت عنه بالنهروان وكان صدوقا مستورا صالحا.

* * *

حرف الميم من آباء العليين

٦٤٣٧ ـ عليّ بن المهديّ ـ واسمه : محمّد ـ بن عبد الله بن محمّد بن عليّ ابن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب ، أبو محمّد الهاشميّ :

تولى أمور الحج وأمارة الموسم غير مرة ، وتوفي ببغداد.

أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي قال : توفي أبو محمّد عليّ بن أمير المؤمنين المهديّ في المحرم سنة ثمانين ومائة في بستانه بعيسى آباذ ، وهو في ثلاث وثلاثين سنة ، لأن مولده بالري في سنة سبع وأربعين ومائة ، وهو أسن من أخيه هارون الرّشيد بشهور.

٦٤٣٨ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الله بن أبي سيف ، أبو الحسن المعروف بالمدائنيّ :

مولى عبد الرّحمن بن سمرة القرشيّ ، وهو بصري سكن المدائن ثم انتقل عنها إلى بغداد فلم يزل بها إلى حين وفاته. وهو صاحب الكتب المصنفة. روى عنه الزّبير بن بكّار ، وأحمد بن أبي خيثمة بن أحمد بن الحارث الخزاز ، والحارث بن أبي أسامة والحسن بن عليّ بن المتوكل ، وغيرهم.

قرأت بخط عليّ بن أحمد النعيمي قال أبو قلابة : حدثت أبا عاصم النبيل بحديث

__________________

٦٤٣٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٩٤.

٥٤

فقال : عمن هذا فإنه حسن؟ قلت : ليس له إسناد ولكن حدثنيه أبو الحسن المدائنيّ فقال لي : سبحان الله أبو الحسن إسناد.

أخبرنا التنوخي ، أخبرنا عمر بن محمّد بن سيف ـ إجازة ـ وحدثناه أحمد بن عبد الله الدّوريّ الورّاق عنه قال : حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن العبّاس اليزيدي ، حدثني أحمد بن زهير بن حرب قال : كان أبي ، ويحيى بن معين ، ومصعب الزبيري يجلسون بالعشيات على باب مصعب ، قال فمر عشية من العشيات رجل على حمار فاره ، وبزة حسنة ، فسلم وخص بمسائله يحيى بن معين ، فقال له يحيى : إلى أين يا أبا الحسن؟ فقال : إلى هذا الكريم الذي يملأ كمي من أعلاه إلى أسفله دنانير ودراهم. فقال : ومن هو يا أبا الحسن؟ فقال : أبو محمّد إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، قال فلما ولى قال يحيى بن معين : ثقة ، ثقة ، ثقة. قال : فسألت أبي فقلت من هذا الرجل؟ قال : المدائنيّ.

أخبرنا الصيمري ، حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازي ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، حدّثنا أحمد بن زهير قال : قال لي يحيى بن معين ـ غير مرة ـ اكتب عن المدائنيّ كتبه.

أخبرني عليّ بن أيّوب الكاتب ، أخبرنا محمّد بن عمران المرزباني قال : قال أبو عمر المطرز : سمعت أبا العبّاس أحمد بن يحيى النّحويّ يقول : من أراد أخبار الجاهلية فعليه بكتب أبي عبيدة ، ومن أراد أخبار الإسلام فعليه بكتب المدائنيّ.

أخبرنا محمّد بن جعفر بن علان الورّاق ـ إجازة ـ أخبرنا مخلد بن جعفر ، حدّثنا محمّد بن جرير الطبري قال : عليّ بن محمّد بن عبد الله بن أبي سيف مولى عبد الرّحمن بن سمرة ، أخبرني الحارث أنه هو الذي أخبره بنسبه وولائه. وذكر الحارث أنه سرد الصوم قبل موته بثلاث سنين ، وأنه كان قد قارب مائة سنة ، فقيل له في مرضه : ما تشتهي؟ فقال : أشتهي أن أعيش. وكان مولده ومنشؤه بالبصرة ، ثم سار إلى المدائن بعد حين ، ثم سار إلى بغداد ، فلم يزل بها حتى توفي بها في ذي القعدة سنة أربع وعشرين ومائتين وكان عالما بأيام الناس ، وأخبار العرب وأنسابهم ، عالما بالفتوح والمغازي ورواية الشعر ، صدوقا في ذلك.

وذكر غيره أنه مات في سنة خمس وعشرين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة.

٥٥

٦٤٣٩ ـ عليّ بن المعتصم بالله ـ واسمه : محمّد ـ بن هارون بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب :

أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، أخبرنا إسماعيل الخطبي قال : سنة أربع وخمسين ـ يعني ومائتين ـ فيها مات عليّ بن المعتصم ببغداد في جمادى الأولى.

٦٤٤٠ ـ عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو الحسن الهاشميّ :

أشخصه جعفر المتوكل على الله من مدينة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى بغداد ، ثم إلى سر من رأى ، فقدمها وأقام بها عشرين سنة وتسعة أشهر إلى أن توفي ودفن بها في أيام المعتز بالله ، وهو أحد من يعتقد الشيعة والإمامية فيه ويعرف بأبي الحسن العسكري.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا محمّد بن الحسن بن زياد المقرئ النقاش ، حدّثنا الحسين بن حمّاد المقرئ ـ بقزوين ـ حدّثنا الحسين بن مروان الأنباريّ ، حدثني محمّد بن يحيى المعاذي قال : قال يحيى بن أكثم في مجلس الواثق ـ والفقهاء بحضرته ـ من حلق رأس آدم حين حج؟ فتعايى القوم عن الجواب ، فقال الواثق : أنا أحضركم من ينبئكم بالخبر، فبعث إلى عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب فأحضر فقال : يا أبا الحسن من حلق رأس آدم؟ فقال : سألتك [بالله] (١) يا أمير المؤمنين إلا أعفيتني ، قال : أقسمت عليك لتقولن قال : أما إذ أبيت فإن أبي حدثني عن جدي عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أمر جبريل أن ينزل بياقوتة من الجنة ، فهبط بها فمسح بها رأس آدم فتناثر الشعر منه ، فحيث بلغ نورها صار حرما» (٢).

أخبرني الأزهري ، حدّثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد المقرئ ، حدّثنا محمّد بن يحيى النديم ، حدّثنا الحسين بن يحيى قال : اعتل المتوكل في أول خلافته ، فقال : لئن برئت لأتصدقن بدنانير كثيرة ، فلما برئ جمع الفقهاء فسألهم عن ذلك فاختلفوا ، فبعث إلى عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر فسأله فقال : يتصدق بثلاثة وثمانين دينارا فعجب قوم من ذلك ، وتعصب قوم عليه ، وقالوا : تسأله يا أمير المؤمنين

__________________

٦٤٤٠ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٧٤.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) انظر الحديث في : الدر المنثور ١ / ٥٦. والجامع الكبير ٤٤٤٢. وكنز العمال ٢٤٦٥٠.

٥٦

من أين له هذا؟ فرد الرسول إليه فقال له قل لأمير المؤمنين في هذا الوفاء بالنذر ، لأن الله تعالى قال : (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ) [التوبة ٢٥] فروى أهلنا جميعا أن المواطن في الوقائع والسرايا والغزوات كانت ثلاثة وثمانين موطنا ، وأن يوم حنين كان الرابع والثمانين ، وكلما زاد أمير المؤمنين في فعل الخير كان أنفع له ، وأجر عليه في الدنيا والآخرة.

أخبرني الأزهري ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمّد بن عرفة قال : وفي هذه السنة ـ يعني سنة أربع وخمسين ومائتين ـ توفي عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب بسر من رأى في داره التي ابتاعها من دليل بن يعقوب النصراني.

أخبرني التنوخي ، أخبرني الحسن بن الحسين النعالي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الذارع، حدّثنا حرب بن محمّد ، حدّثنا الحسين بن محمّد العمّيّ البصريّ.

وحدثنا أبو سعيد الأزديّ سهل بن زياد قال : ولد أبو الحسن العسكري ـ عليّ بن محمّد ـ في رجب سنة مائتين وأربع عشرة من الهجرة ، وقضى في يوم الاثنين لخمس ليال بقين من جمادى الآخرة سنة مائتين وأربع وخمسين من الهجرة.

٦٤٤١ ـ عليّ بن محمّد بن معاوية ، أبو الحسن المعروف بالنيسابوري :

حدث عن أبي إبراهيم محمّد بن القاسم الأسديّ ، وأبي أسامة حمّاد بن أسامة ، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن نافع الصّائغ. روى عنه يحيى بن محمّد بن صاعد ، والقاضي أبو عبد الله المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد ، ويعقوب بن أحمد بن عبد الرّحمن الجصاص.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، حدّثنا الحسين بن إسماعيل المحامليّ ، حدّثنا عليّ بن محمّد بن معاوية ، حدّثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن سبع قال : سمعت عليّا على المنبر وهو يقول : ما ينتظر أشقاها ، عهد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «لتخضبن هذه من هذه» وأشار ابن داود إلى لحيته ورأسه. فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا من هو حتى نبتدره؟ فقال : أنشد الله رجلا قتل بي غير قاتلي ، قالوا : ألا تستخلف؟ قال ابن داود : وسقط علىّ ما بعد هذا.

٥٧

أنبأنا أبو سعد الماليني ، حدّثنا محمّد بن العبّاس بن الفرات قال قرئ على محمّد ابن مخلد ـ وأنا أسمع ـ قال : سنة ثمان وخمسين ومائتين فيها مات عليّ بن محمّد ابن معاوية النّيسابوريّ ـ أبو الحسن ـ في شوال.

٦٤٤٢ ـ عليّ بن محمّد بن زكريا ، يعرف بميمون :

نزل الرقة وحدث بها عن خلف بن هشام وطبقته. روى عنه غير واحد من الغرباء ، وكان ثقة حافظا.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو إسحاق المزكي والحسين بن عليّ التّميميّ قالا : حدّثنا محمّد بن حمدون بن خالد ـ أبو بكر ـ حدثني عليّ بن محمّد بن زكريا البغداديّ ـ ميمون الحافظ بالرقة ـ أخبرنا خلف بن هشام البزّار ، حدّثنا عليّ بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال : كنا إذا أتينا بصدقة عرضناها على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم فقبل منها ما شاء ، ورد منها ما شاء.

قال البرقاني : قال الدار قطني : لا أعلم حدث به إلا ميمون عن خلف.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ ، حدّثنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائيّ عن أبيه.

ثم حدثني الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال : ناولني عبد الكريم ـ وكتب لي بخطه ـ قال : سمعت أبي يقول : عليّ بن محمّد بن زكريا ـ يقال له ميمون ـ بغدادي لا بأس به.

٦٤٤٣ ـ عليّ بن محمّد بن نصر ، أبو معاوية (١) :

سمع محمّد بن حبيب صاحب كتاب المحبر ، ومحمّد بن أبي السري صاحب هشام بن الكلبي. روى عنه ابنه محمّد.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا الدار قطني قال : أبو معاوية عليّ بن محمّد بن نصر كان

__________________

٦٤٤٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤١٣٠ (٢١ / ١٢٤). والمعجم المشتمل ، الترجمة ٦٤٦. والكاشف ٢ / الترجمة ٤٠٢١. وتذهيب التهذيب ٣ / الورقة ٧٤. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٥٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧). وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٨٠. والتقريب ٢ / ٤٣. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٥٠٤٤.

(١) ٦٤٤٣ ـ في الكوبريلى : «أبو رؤبة»

٥٨

علامة ، كتب عن محمّد بن حبيب وغيره أنساب العرب ، ومحمّد بن أبي السري عن هشام بن الكلبي وغيره.

٦٤٤٤ ـ عليّ بن محمّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، أبو الحسن الأمويّ البصريّ :

قاضي سر من رأى وبغداد. سمع أبا الوليد الطيالسي ، وأبا عمر الحوضي ، وسهل ابن بكّار ، وأبا سلمة التبوذكي ، وإبراهيم بن بشّار. روى عنه يحيى بن محمّد بن صاعد ، وموسى بن محمّد الزرقي ، وأحمد بن عثمان الأدمي ، وأبو بكر النّجّاد ، وإسحاق بن أحمد الكاذي ، وأبو سهل بن زياد ، وعبد الباقي بن قانع ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وكان ثقة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، حدّثنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان ، حدّثنا عليّ بن محمّد بن أبي الشوارب ، حدّثنا أبو الوليد ، حدّثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال : سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ، وليقطعهما من عند الكعبين».

هذا حديث غريب تفرد بروايته ابن أبي الشوارب عن أبي الوليد عن شعبة ، وبلغني عن إبراهيم الحربي أنه قال : إنما هو عن عبد الله بن دينار. وقول إبراهيم صحيح غير أن معاذ بن معاذ قد حدث به عن شعبة عن عمرو بن دينار كما رواه ابن أبي الشوارب عن أبي الوليد. ورواه أيضا عباس بن يزيد البحراني عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر. ورواه محمّد بن عيسى بن أبي قماش عن أبي الوليد عن شعبة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.

أخبرنا عليّ بن المحسن ، أخبرنا طلحة بن محمّد بن جعفر قال : لما مات إسماعيل ابن إسحاق مكثت بغداد بغير قاض ثلاثة أشهر وستة عشر يوما فاستقضى في يوم الخميس لعشر خلون من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، عليّ بن محمّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ـ كان يكنى بأبي الشوارب ـ بن محمّد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس على قضاء المدينة ـ يعني مدينة المنصور ـ مضافا إلى ما كان يتقلده من القضاء بسر من رأى وأعمالها ، وقبل هذا كان على قضاء القضاة بسر من رأى في أيام

__________________

٦٤٤٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٦٣.

٥٩

المعتز والمهتدي ، فلما توفي الحسن وجه المعتمد بعبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى عليّ ابن محمّد فعزاه بأخيه. وهنأه بالقضاء. فامتنع من قبول ذلك ، فلم يبرح الوزير عبيد الله بن يحيى من عنده حتى قبل ، وتقلد قضاء القضاة ، ومكث يدعى بذلك إلى إن توفي. وعلي بن محمّد رجل صالح صفيق الستر ، عظيم الخطر متوسط في العلم بمذهب أهل العراق ، كثير الطلب للحديث ، ثقة أمين ، لا مطعن عليه في شيء ، حسن التوقي في الحكم على طريقة الشيوخ المتقدمين ، متواضع مع جلالته ، حمل الناس عنه حديثا كثيرا.

قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال : وتوفي عليّ بن محمّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القاضي ببغداد في يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، وكان حسن الحديث كثير الرواية عن أبي الوليد الطيالسي ، غير متهم ، وكان يتقلد مدينة أبي جعفر ، فتقلدها بعده أبو عمر محمّد بن يوسف.

أخبرني محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وتوفي عليّ بن محمّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب بمدينتنا في الجانب الغربي منها ليلة السبت ، وصلّى عليه يوم السبت بين الظهر والعصر ، لعشر خلون من شوال سنة ثلاث وثمانين ، تولى الصّلاة عليه يوسف بن يعقوب ، ثم حمل إلى سر من رأى وهناك تربته.

٦٤٤٥ ـ عليّ بن محمّد بن عقبة ، الصّيرفيّ :

حدث عن منصور بن أبي مزاحم. روى عنه أبو عليّ محمّد بن يوسف بن أحمد ابن المعتمر البيع البصريّ ، وذكر أنه سمع منه ببغداد.

٦٤٤٦ ـ عليّ بن محمّد ، المخرمي :

حكى عن سري السقطي. روى عنه عباس الشكلي.

أخبرنا سلامة بن عمر النصيبي ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا العبّاس ابن يوسف الشكلي [قال سمعت عليّ بن محمّد] (١) المخرمي قال : سمعت سري ابن مغلس السقطي يقول : من أحب فراق فرش الضنى ، صبر على مرارة الدواء ، ولم يخالف الأطباء.

__________________

(١) ٦٤٤٦ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٦٠