تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٢

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٢

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥١٩

وقال ابن عدي : سمعت أحمد بن الحسين الصّوفيّ يقول : فضل بن سهل الأعرج كان أحد الدواهي.

قلت : يعني في الذكاء ، والمعرفة ، وجودة الأحاديث ، والله أعلم.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ ، حدّثنا الحسن بن رشيق المصري ، حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائيّ عن أبيه.

ثم حدثني الصوري قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال ناولني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ـ وكتب لي بخطه ـ قال سمعت أبي يقول : الفضل بن سهل الأعرج بغدادي ثقة.

حدثني الأزهري ، حدثني محمّد بن العبّاس قال : قال لنا أبو عبيد بن حربويه : توفي الفضل بن سهل الأعرج يوم الاثنين لسبع وعشرين مضين من صفر سنة خمس وخمسين ومائتين.

قرأت على البرقاني عن المزكي قال : أخبرنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال : مات فضل بن سهل الأعرج ـ أبو العبّاس ـ ببغداد يوم الاثنين لثلاث بقين من صفر سنة خمس وخمسين ومائتين ، وله نيف وسبعون سنة.

٦٨٠١ ـ الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى ، أبو العبّاس الرخامي :

سمع يحيى بن السكن البصريّ ، وإدريس بن يحيى الخولانيّ المصري ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدّمشقيّ ، ومحمّد بن يوسف الفريابي ، وسعيد بن مسلمة الأمويّ ، ومحمّد بن سابق ، ووهب الله بن راشد ، والحسن بن بلال ، وأسد بن موسى ، وعبد الله بن جعفر الرّقيّ ، ومحمّد بن سليمان بن أبي داود الحراني. روى عنه البخاريّ في صحيحه ، وأحمد بن محمّد بن مسروق الطوسي ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، ويحيى بن صاعد وأبو حامد محمّد بن هارون الحضرمي ، والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد.

__________________

٦٨٠١ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٧٥٣ (٢٣ / ٢٦١) والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ٣٩٧ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ٧ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤١٣ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٢٥ ، والمنتظم لابن الجوزي والكاشف : ٢ / الترجمة ٤٥٤٦ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٤١ ، وتذكرة الحفاظ : ١ / ٥٦٢ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٥٦ ، (أحمد الثالث ٢٩١٢ / ٧) ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٩٦ ، وتهذيب التهذيب : ٨ م ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، والتقريب : ٢ / ١١٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥٧٣١ ، وشذرات الذهب : ٢ / ١٣٩.

٣٦١

وقال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي ببغداد وكان صدوقا ثقة ، وسئل أبي عنه فقال: صدوق. وذكره الدار قطني فقال : ثقة حافظ.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا الفضل بن يعقوب ، حدّثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزّهريّ عن سعيد وأبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم» (١).

هكذا روى هذا الحديث فضل الرخامي عن محمّد بن يوسف الفريابي ، وتفرد بذكر سعيد ـ وهو ابن المسيب ـ ورواه محمّد بن يحيى الذهلي عن الفريابي فلم يذكر سعيدا وكذلك رواه الوليد بن مسلم ، وعيسى بن يونس ، والوليد بن مزيد ، وبشر بن بكر ، أربعتهم عن الأوزاعي عن الزّهريّ عن أبي سلمة ، وسليمان بن يسار حسب ولم يتابع أحد فضلا على ذكر سعيد ، وقد وهم في ذلك ، والله أعلم.

أخبرني الطناجيري ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدّثنا محمّد بن مخلد بن حفص العطّار قال : مات الفضل بن يعقوب الرخامي في أول شهر جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين.

٦٨٠٢ ـ الفضل بن موسى بن عيسى بن سفيان ، أبو العبّاس البصريّ :

مولى بني هاشم قدم بغداد وحدث بها ، وبسر من رأى عن عبد الرّحمن بن مهدي ، وروح بن عبّادة ، وأبي عاصم النبيل ، وحماد بن مسعدة. روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا والقاضي المحامليّ ، وإسماعيل بن العبّاس الورّاق ، وعبد الله بن عيسى القاضي ، ومحمّد بن مخلد ، وغيرهم. وما علمت من حاله إلا خيرا.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا فضل بن موسى ، حدّثنا أبو عاصم ، حدّثنا سهل السّرّاج عن أيّوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : توفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بيتي ويومي وبين سحري ونحري.

أخبرني الحسن بن عليّ التّميميّ ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الورّاق ، حدّثني أبي ، حدّثنا أبو العبّاس الفضل بن موسى البصريّ ـ مولى بني هاشم بسر من رأى سنة إحدى وستين ومائتين ـ حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدي بحديث ذكره.

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ٢٠٧ ، ٧ / ٢٠٧. وصحيح مسلم ، كتاب اللباس ٨٠. وفتح الباري ١٠ / ٣٥٤.

٦٨٠٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٢٣٩.

٣٦٢

أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ عن أبيه قال : وجدت في كتاب جدي سمعت أحمد بن محمّد بن بكر قال : ومات الفضل بن موسى البصريّ سنة أربع وستين ومائتين.

وكذلك ذكر محمّد بن مخلد فيما قرأت بخطه وقال : في جمادى الآخرة.

٦٨٠٣ ـ الفضل بن العبّاس ، أبو بكر المعروف بفضلك الرّازي :

سمع هدبة بن خالد ، وقتيبة بن سعيد ، وأبا الربيع الزهراني ، وأحمد بن عبدة ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وعيسى بن مينا قالون ، وشيبان بن فرّوخ ، وإسحاق بن راهويه ، وخلقا كثيرا من نظرائهم. حدث عنه من البغداديين صالح بن أبي مقاتل الحافظ ومحمّد بن مخلد. وكان ثقة ثبتا حافظا ، وسكن بغداد إلى أن توفي بها.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا الفضل بن العبّاس ، حدّثنا محمّد بن مهران ، حدّثنا عبد العزيز بن عيسى ـ أبو عيسى ـ الحراني عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم» (١).

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّي قال : سمعت أبا زكريا يحيى بن محمّد العنبري يقول : سمعت شعيب بن إبراهيم البيهقي ـ والد أبي الحسن الفقيه الثقة المأمون ـ يقول : فضلك الرّازي وهو الفضل بن العبّاس إمام عصره في معرفة الحديث.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزاز قال : قرئ على أبي الحسين بن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وتوفي أبو بكر الفضل بن العبّاس الرّازي المعروف بفضلك يوم السبت لسبع بقين من صفر سنة سبعين في مدينتنا ـ وبها قبره ـ وذلك ببراثا في الجانب الغربي.

ذكر ابن مخلد ـ فيما قرأت بخطه ـ أنه توفي يوم السبت لأربع عشرة بقين من صفر.

٦٨٠٤ ـ الفضل بن خلف بن داود بن سعيد بن عبد الله ، الجواربي :

حدث عن عاصم بن الواسطيّ ، وموسى بن إبراهيم المروزيّ. روى عنه ابن أخيه محمّد بن صالح الجواربي.

__________________

(١) انظر الحديث في : المعجم الكبير ١١ / ٥٧. ومجمع الزوائد ٦ / ٢٦ ، ٢٦٩. وحلية الأولياء ٤ / ٧٢.

٣٦٣

٦٨٠٥ ـ الفضل بن جعفر ، أبو العبّاس الخواص المخرميّ :

حدث عن أبي نصر التمار وبشر بن الحارث. روى عنه محمّد بن مخلد.

أخبرنا أبو الفرج الطناجيري وعبد الكريم بن محمّد بن أحمد المحامليّ. قالا : أخبرنا أحمد بن منصور النوشري ، حدّثنا ابن مخلد ، حدّثنا أبو العبّاس الفضل بن جعفر الخواص ـ في المخرم في درب عبد الله بن خازم ـ قال سمعت بشر بن الحارث ـ وتذاكر قوم «من قرأ سورة كذا وكذا كان له كذا ، ومن سبح كذا كان له كذا».

فقال بشر : هذا أمر الصادق؟ فأما من قرأ فإني أخاف أن لا يجاوز هذا. ووضع يده شحمة أذنه.

٦٨٠٦ ـ الفضل بن العبّاس بن إبراهيم بن مهران :

حدث عن خلف بن هشام المقرئ روى عنه عليّ بن الحسن بن العبد ، وأحمد بن عبد الحكيم الكريزي البصريّ.

أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشميّ ـ بالبصرة ـ حدّثنا أحمد بن عبد الحكيم بن محمّد الكريزي ، حدّثنا الفضل بن العبّاس بن إبراهيم ابن مهران البغداديّ ، حدّثنا خلف بن هشام ، حدّثنا عيسى بن ميمون البصريّ ، عن عسل بن سفيان ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة لجاما من النار» (١).

٦٨٠٧ ـ الفضل بن العبّاس بن إبراهيم ، أبو العبّاس :

سكن حلب وحدث بها عن أبي سلمة التبوذكي ، والقعنبي ، وهانئ بن يحيى البصريّ ، وغيرهم. روى عنه أبو عبد الرّحمن النّسائيّ ، ومحمّد بن بركة المعروف ببرادعس الحافظ ، وأحمد بن محمّد بن إسحاق الحلبي.

أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الاعلى الرّقيّ ، أخبرنا عبد الله بن القاسم بن سهل الصواف ـ بالموصل ـ حدّثنا أحمد بن محمّد بن إسحاق الحلبي ،

__________________

٦٨٠٦ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٧٣٧ (٢٣ / ٢٢٩). والمعجم المشتمل ، والترجمة ٧٢٤. والكاشف ٢ / الترجمة ٤٥٣٣ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٣٩ ، وتاريخ الإسلام الورقة ١٢٣ (أوقاف ٥٨٨٢) ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٩٥ ، وتهذيب التهذيب : ٨ / ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ، والتقريب : ٢ / ١١٠ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / ٥٧١٥.

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٤٩٩ ، ٥٠٨.

٣٦٤

حدّثنا الفضل بن العبّاس البغداديّ ، حدّثنا هانئ بن يحيى ، حدّثنا يزيد بن عياض ، أخبرنا أبو الزّبير ، عن جابر. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يستأني بالجراحات سنة» (١).

هذا غريب من حديث أبي الزّبير المكي عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ ، لا أعلم رواه غير يزيد بن عياض بن جعدبة عنه.

أخبرنا أبو سعد الماليني ـ قراءة ـ أخبرنا أبو بكر الوليد بن القاسم بن أحمد الصّوفيّ ـ بمصر ـ حدّثنا أبو عبد الرّحمن أحمد بن شعيب بن عليّ النّسائيّ ، حدّثنا الفضل بن العبّاس بن إبراهيم ، حدّثنا محمّد بن أبي حاتم قال حدثني بشر ـ وهو ابن الحارث ـ حدّثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر. قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يأكل القثاء بالرطب.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ ، حدّثنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ ، عن أبيه.

ثم أخبرني الصوري ، أخبرني الخصيب بن عبد الله قال : ناولني عبد الكريم ـ وكتب لي بخطه ـ قال : سمعت أبي يقول : الفضل بن العبّاس بن إبراهيم حلبي بغدادي الأصل يكنى أبا العبّاس ثقة.

٦٨٠٨ ـ الفضل بن صالح ، المخرمي :

حدث عن عاصم بن عليّ بن عاصم. روى عنه ابنه أحمد.

٦٨٠٩ ـ الفضل بن محمّد بن أبي محمّد يحيى بن المبارك ، أبو العبّاس اليزيدي :

حدث عن أبيه ، وعن إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، ومحمّد بن سلامة الجمحيّ ، وأبي عثمان المازني ، ومحمّد بن صالح بن النطاح ، روى عنه محمّد بن العبّاس اليزيدي ، ومحمّد بن موسى بن حمّاد البربري ، ومحمّد بن عبد الملك التاريخي ، وعلي بن سليمان الأخفش ، وأبو عبد الله الحكيمي ، وأبو عليّ الطوماري.

وكان أديبا نحويّا عالما فاضلا ، وبلغني أنه مات في سنة ثمان وسبعين ومائتين.

__________________

(١) ٦٨٠٧ ـ انظر الحديث في : سنن الدارقطنيّ ٣ / ٩٠. ونصب الراية ٤ / ٣٧٦. وكنز العمال ٤٠١١٠.

٣٦٥

٦٨١٠ ـ الفضل بن محمّد بن رومي ، أبو العبّاس :

حدث عن خلف بن هشام المقرئ ، وأبي إبراهيم الترجماني ، وسريج بن يونس ، وجبارة بن مغلس ، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ، وعثمان بن عبد الوهّاب الثّقفيّ. روى عنه أبو محمّد بن الخراسانيّ ، ولم يكن به بأس.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ، حدّثنا الفضل بن محمّد بن رومي أبو العبّاس ، حدّثنا خلف بن هشام البزّار ، حدّثنا عليّ بن مسهر ، عن أشعث ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عطية القرظي. قال : أنعم الله عليّ أني عرضت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم بني قريظة في الغلمان فلم يجدني أنبت فخلى سبيلي.

٦٨١١ ـ الفضل بن عبدويه بن كثير ، أبو العبّاس المؤدّب :

حدث عن الحسن بن مخلد الكبشي. روى عنه أبو بكر الشّافعيّ.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدّثنا الفضل بن عبدويه بن كثير ـ أبو العبّاس المؤدّب ـ حدّثنا الحسن بن مخلد الكبشي ، حدّثنا أبو يوسف القاضي ، عن عبد الله بن عليّ ، عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول : قدم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فطاف بالبيت وصلّى خلف مقام إبراهيم ركعتين ، وطاف بين الصفا والمروة : (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) [الأحزاب ١٢].

٦٨١٢ ـ الفضل بن الحسن بن محمّد بن الفضل بن الأعين ، أبو العبّاس الأنصاريّ الأهوازيّ :

قدم بغداد وحدث بها عن سليمان الشاذكوني ، وسعيد بن عنبسة البصريّ ، وسفيان بن وكيع بن الجرّاح. روى عنه أبو عمرو بن السماك ، ومحمّد بن العبّاس بن نجيح ، وعبد الصّمد بن عليّ الطّستي ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وكان ثقة.

أخبرنا أبو عقيل أحمد بن عيسى بن زيد القزاز ، وأبو القاسم طلحة بن عليّ بن الصقر الكتاني ـ قال أبو عقيل حدّثنا وقال طلحة أخبرنا ـ محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ، حدثني الفضل بن الحسن بن محمّد بن الفضل بن الأعين الأهوازيّ ـ ببغداد ـ حدّثنا سليمان بن داود المنقري ، حدّثنا حصين بن نمير ـ أبو محصن ـ حدّثنا ابن أبي ليلى ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أسامة بن زيد ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في قوله تعالى :

٣٦٦

(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ) [فاطر ٢٣] قال : «كلهم في الجنة» (١).

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : وجاءنا الخبر بموت الفضل بن الحسن بن محمّد بن الفضل بن الأعين الأنصاريّ في آخر ذي القعدة سنة ثمان وثمانين ـ يعني ومائتين ـ من الأهواز.

٦٨١٣ ـ الفضل بن مخلد ، بن عبد الله ، أبو العبّاس الدّقّاق ، ويعرف بفضلان:

حدث عن أبي حمدون المقرئ ، وداود بن صغير البخاريّ. روى عنه أبو الحسين ابن المنادي ، وجعفر الخلدي ، وكان ثقة.

٦٨١٤ ـ الفضل بن العبّاس ، القرطمي :

حدث عن يحيى بن عثمان الحربي. روى عنه أبو القاسم الطبراني.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار ـ التاجر بأصبهان ـ أخبرنا سليمان ابن أحمد بن أيّوب الطبراني ، حدّثنا الفضل بن العبّاس القرطمي البغداديّ ، حدّثنا يحيى بن عثمان ، حدّثنا الفضل بن زياد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «جعلت قرّة عيني في الصّلاة» (١).

قال سليمان : لم يروه عن الأوزاعي إلا فضل ، تفرد به يحيى.

٦٨١٥ ـ الفضل بن العبّاس بن الوليد ، أبو القاسم البزوري ـ ويقال : السقطي :

حدث عن يحيى بن عثمان الحربي ، وسويد بن سعيد ، وداود بن رشيد. روى عنه محمّد بن أحمد بن إسحاق الحجاري ، وعبد الصّمد الطّستي ، وعبد الباقي بن قانع. وأخاف أن يكون القرطمي الذي ذكرناه آنفا ، والله أعلم.

أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد بن جعفر القطّان ، حدّثنا عبد الباقي بن

__________________

(١) ٦٨١٢ ـ انظر الحديث في : اتحاف السادة المتقين ٨ / ٦٠٠. وتفسير القرطبي ١٤ / ٣٤٦. ومشكاة المصابيح ٣٣٨٠.

٦٨١٤ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ١٠ / ١٠٠.

(١) انظر الحديث في : فتح الباري ١١ / ٣٤٥.

٣٦٧

قانع القاضي ، حدّثنا الفضل بن العبّاس البزوري ، حدّثنا داود بن رشيد ، حدّثنا أبو حفص الأبار عن محمّد بن إسحاق وشعبة عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جده ـ يعني الحسين ـ أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن جذاذ النخل بالليل ، وحصاد الزرع بالليل.

أخبرني أبو القاسم الأزهري ، حدّثنا عليّ بن عمر الدار قطني ، حدثني أبو بكر محمّد بن أحمد بن إسحاق الحجاري ، حدثني أبو القاسم الفضل السقطي من الثقات ، أخبرنا عليّ بن محمّد السّمسار ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، حدّثنا عبد الباقي بن قانع : أن الفضل بن عباس البزوري مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين.

٦٨١٦ ـ الفضل بن هارون :

صاحب أبي ثور الفقيه. حدث عن أبي إبراهيم الترجماني وعثمان بن أبي شيبة ، وداود بن رشيد ، ومحمّد بن أبي معشر. روى عنه أبو نعيم بن عدي الجرجاني ، وأبو القاسم الطبراني ، وإيزديار بن سليمان الفارسي.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار ، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني ، حدّثنا الفضل بن هارون البغداديّ ـ صاحب أبي ثور ـ حدّثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا المطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن عليّ في قوله تعالى : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) [الرعد ٧] قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «المنذر ، والهاد ، رجل من بني هاشم»(١).

قال سليمان : لم يروه عن السدي إلا المطلب ، تفرد به عثمان بن أبي شيبة.

٦٨١٧ ـ الفضل بن محمّد ، أبو برزة الحاسب :

حدث عن أحمد بن عبد الله بن يونس وثابت بن موسى ، ويحيى الحماني الكوفيين ، ومحمّد بن سماعة الرملي ، ومالك بن سليمان الألهاني ، ونوح بن حبيب القومسي. روى عنه عبد الباقي بن قانع ، وأبو محمّد بن ماسي ، وأبو العبّاس أحمد بن محمّد بن يوسف السقطي، وكان ثقة.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن أيّوب بن ماسي ، حدّثنا

__________________

(١) ٦٨١٦ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ١ / ١٢٦. والمعجم الصغير ١ / ٢٦٢. ومجمع الزوائد ٧ / ٤١.

٦٨١٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٤٣.

٣٦٨

أبو برزة الحاسب ، حدّثنا محمّد بن سماعة ، حدّثنا مهدي بن إبراهيم ، حدّثنا مالك ابن أنس عن عبد الرّحمن بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي صعصعة عن أبيه قال : قال لي أبو سعيد : إني أراك تحب البادية ، وتحب الغنم ، فإذا كنت في غنمك ، أو في باديتك فارفع صوتك بالأذان ، فإنه لا يسمع مدى صوتك في غنمك ـ أو باديتك ـ حجر ، ولا شجر ، ولا مدر ، ولا شيء ، إلا شهد لك يوم القيامة. قال : ثم قال أبو سعيد : سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

سألت أبا بكر البرقاني عن أبي برزة الحاسب قلت : أكان ثقة؟ فقال : أي لعمري وهو جليل.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن أبا برزة الحاسب مات في سنة ثمان وتسعين ومائتين.

قال لي هلال بن المحسن : مات أبو برزة يوم السبت لأربع بقين من صفر.

٦٧١٨ ـ الفضل ، أبو العبّاس الأشج :

حدث عن عبّاد بن موسى الختلي ، وهشام بن بهرام المدائنيّ. روى عنه أبو سعيد ابن الأعرابي.

حدثني الصوري ، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر المصري ، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد ، حدّثنا أبو العبّاس فضل الأشج بغدادي.

وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدّثنا أبو غالب عليّ بن أحمد بن النضر قالا : حدّثنا هشام بن بهرام المدائنيّ ، حدّثنا معافى بن عمران عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق.

٦٨١٩ ـ الفضل بن جعفر بن محمّد بن عبيد الله بن يزيد ، أبو القاسم بن المنادي :

وهو أخو أبي الحسين أحمد ، حدث عن جده أبي جعفر بن المنادي ، وعن أبي قلابة الرقاشي ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي. روى عنه أبو جعفر محمّد بن عمرو العقيلي.

٣٦٩

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : توفي أخي أبو القاسم الفضل بن جعفر بن محمّد بن عبيد الله المنادي ليلة الأربعاء وقت السحر الأعلى ، لتسع خلون من ذي القعدة سنة ثمان وتسعين بالذرب ، ودفن من الغد يوم الأربعاء كان قد حدث قبل ذلك بسنيات ، كان عمره سبعا وأربعين سنة وشهرا واحدا وتسعة عشر يوما.

٦٨٢٠ ـ الفضل بن أحمد ، البغداديّ :

أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقي ، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ـ بمكة ـ حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي ، حدثني فضل بن أحمد البغداديّ ، حدّثنا محمّد بن المثنّى البزّاز قال: سمعت بشر بن الحارث يقول : رأيت الزنجي بن خالد وهو على حمار ، وأقبل يحرك رأسه ـ يعني قد شرب نبيذا ـ.

٦٨٢١ ـ الفضل بن صالح بن عليّ بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور ، يكنى أبا العبّاس :

حدث عن هدبة بن خالد ، وعبد الأعلى بن حمّاد ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ، وهدبة بن عبد الوهّاب المروزيّ. روى عنه الحسين بن عياش القطّان ، وإسماعيل بن عليّ الخطبي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأحمد بن منصور بن مالك القطيعي ، وعيسى بن حامد الرخجي ، وغيرهم. وكان ثقة.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدّل ، حدثني إسماعيل بن عليّ الخطبي ، حدّثنا أبو العبّاس الفضل بن صالح بن عليّ بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور ، حدّثنا هدبة بن خالد الأزديّ ، حدّثنا همّام بن يحيى ، حدّثنا قتادة عن أبي مجلز قال : سألت ابن عباس عن الوتر فقال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «ركعة من آخر الليل» (١).

أخبرني الأزهري ، حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا أبو العبّاس الفضل بن صالح الهاشميّ ـ وكان من أفاضل الناس ـ.

أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، أخبرنا القاضي أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر الرخجي قال : ومات الفضل بن صالح بن عليّ بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور ببغداد يوم السبت في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثمائة.

__________________

(١) ٦٨٢١ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ١ / ١١١ ، ٣١١. والمعجم الكبير ١٢ / ٢٠٦.

٣٧٠

٦٨٢٢ ـ الفضل بن أحمد بن سيار ، البغداديّ :

حدث عن عليّ بن عبدة المؤدّب. روى عنه محمّد بن هارون بن شعيب الأنصاريّ الدّمشقيّ وذكر أنه سمع منه بمصر.

٦٨٢٣ ـ الفضل بن عبدوس بن محمّد ، أبو العبّاس القردواني :

حدث عن عليّ بن داود القنطري. روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وذكر أنه سمع منه بسر من رأى.

٦٨٢٤ ـ الفضل بن عبد الملك ، أبو عبد الله الهاشميّ :

كان إمام الجامع بالرصافة ، وصاحب الصّلاة بمكة والمدينة.

أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، أنبأنا إسماعيل بن عليّ الخطبي قال : توفي أبو عبد الله الفضل بن عبد الملك الهاشميّ ـ إمام الجامع وصاحب الصّلاة بالحرمين والرصافة ـ ببغداد يوم السبت بالعشي ، ودفن يوم الأحد بالغداة لعشر خلون من صفر سنة سبع وثلاثمائة ، وله من السن سبعون سنة.

٦٨٢٥ ـ الفضل بن أحمد ، أبو العبّاس الوزان :

حدث عن أحمد بن إبراهيم ورّاق خلف بن هشام البزّار. روى عنه أبو بكر محمّد بن القاسم بن محمّد بن بشّار الأنباريّ.

٦٨٢٦ ـ الفضل بن محمّد بن عقيل بن خويلد ، أبو العبّاس الخزاعيّ النّيسابوريّ ويلقب فضلان :

سمع أباه ، وإسحاق بن منصور الكوسج ، ومحمّد بن يحيى الذهلي ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وعبد الله بن هاشم الطوسي ، وأبا الأزهر أحمد بن الأزهر ، ومحمّد ابن إسماعيل البخاريّ ، وعليّ بن حرب الموصلي ، وعباسا الدّوريّ ، وأبا قلابة الرقاشي. روى عنه أبو العبّاس بن عقدة ، وكان قدم بغداد وحدث بها فروى عنه محمّد بن عمر بن الجعابي ، ومحمّد بن المظفّر ، وعلي بن عمر السّكّري ، ومحمّد بن إسحاق القطيعي.

أخبرني الحسن بن محمّد الخلال ، حدّثنا عليّ بن عمر الختلي ، حدّثنا الفضل بن محمّد بن عقيل السلفي ـ سنة ثلاث وثلاثمائة ـ حدّثنا عبد الله بن هاشم. وأخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني ، حدّثنا محمّد بن إسحاق القطيعي ، حدثني الفضل

٣٧١

ابن محمّد بن عقيل النّيسابوريّ ، حدثني عبد الله بن هاشم الطوسي ، حدّثنا يحيى بن سعيد القطّان ، حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا» (١).

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّي قال : سمعت أبا الحسن عليّ بن الفضل بن محمّد بن عقيل ـ وسأله أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان عن وفاة أبيه ـ فقال : توفي أبي سنة تسع وثلاثمائة.

٦٨٢٧ ـ الفضل بن أحمد ، أبو القاسم السّرّاج :

حدث عن عبد الأعلى بن حمّاد النرسي. روى عنه عليّ بن عمر السّكّري.

أخبرني الحسين بن عليّ الطناجيري ، حدّثنا عليّ بن عمر الحربي ، حدّثنا أبو خبيب العبّاس بن أحمد بن محمّد البرتي ، وأبو القاسم الفضل بن أحمد السّرّاج ، ومحمّد ابن عليّ بن عمر ، وأبو بكر الحفار قالوا : حدّثنا عبد الأعلى بن حمّاد ، حدّثنا حمّاد ابن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى ، فأرصد الله على مدرجته ملكا ، فلما أتى عليه قال : أين تريد؟ قال : أزور أخا لي في هذه القرية ، قال : هل له عليك من نعمة تربها؟ قال : لا ، غير أني أحببته في الله ، قال : فإني رسول الله إليك فإن الله قد أحبك كما أحببته فيه» (١).

٦٨٢٨ ـ الفضل بن إسماعيل بن إبراهيم ، أبو غانم بن أبي حمّاد ، يعرف بالغلفي :

رازي الأصل حدث عن الحسن بن محمّد الزعفراني ، وأحمد بن منصور الرمادي ، ومحمّد بن عبد الملك الدقيقي. روى عنه أبو الحسن الدار قطني ، وأبو حفص بن شاهين ، ويوسف بن عمر القواس.

أخبرني الطناجيري ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدّثنا الفضل بن إسماعيل الرّازي، حدّثنا الحسن بن محمّد الزعفراني ، حدّثنا شبابة بن سوار ، حدّثنا أبو أويس

__________________

(١) ٦٨٢٦ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٢ / ٤٣ ، ٦ / ٦٨ ، ٧ / ٤٥ ، ٨ / ١٢٧ ، ١٦١ ، ١٦٢. وصحيح مسلم ، كتاب الفضائل باب ٣٧.

(١) ٦٨٢٧ ـ انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب البر والصلة ٣٨. ومسند أحمد ٢ / ٤٦٢.

٦٨٢٨ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٩ / ١٧٠.

٣٧٢

عن الزّهريّ عن مالك عن أويس بن الحدثان حدثه أن عمر بن الخطّاب قال : قال أبو بكر الصديق : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا نورث ، ما تركناه صدقة» (١).

٦٨٢٩ ـ الفضل بن أحمد بن منصور بن الذيال ، أبو العبّاس الزبيدي :

حدث عن عبد الأعلى بن حمّاد ، وأحمد بن حنبل ، وزياد بن أيّوب. روى عنه الدار قطني ، ويوسف القواس ، والقاضي أبو محمّد بن معروف ، ومحمّد بن جعفر.

أخبرنا الخلال والعتيقي قالا : حدّثنا يوسف بن عمر القواس ، حدّثنا الفضل بن أحمد بن منصور ـ أبو العبّاس الزبيدي الضرير إملاء من حفظه ـ زاد العتيقي سنة سبع عشرة وثلاثمائة ثم اتفقا ـ قال : حدّثنا عبد الأعلى بن حمّاد النرسي ـ في مدينة أبي جعفر المنصور ـ حدّثنا حمّاد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال : قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق؟ فقال : «وأبيك لو طعنت في فخذها لأجزت عنك» (١).

أخبرني الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا أبو محمّد عبيد الله بن محمّد بن معروف القاضي ، حدّثنا الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي ـ إملاء من حفظه ـ حدّثنا زياد ابن أيّوب ، حدّثنا إسماعيل بن علية عن أيّوب عن نافع عن ابن عمر ، أنه تزوج امرأة فأصابها شمطاء فطلقها ، وقال : حصير في بيت ، خير من امرأة لا تلد ، والله ما أقربكن شهوة ، ولكني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة» (٢).

وكذا رواه أبو حفص بن شاهين عن الزبيدي.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو الحسن الدار قطني قال : أبو العبّاس الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي ثقة مأمون ، مات قديما.

٦٨٣٠ ـ الفضل بن محمّد بن بشّار ، أبو القاسم :

حدث عن أبي دجانة أحمد بن إبراهيم المعافري ، وعبيد الله بن سعد الزّهريّ ، وعمر بن شبة. روى عنه أبو عمر بن حيويه.

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ٩٦ ، ٩٧ ، ٩٨ ، ٥ / ٢٥ ، ١١٤ ، ١١٥ ، ١٧٧ ، ٧ / ٨٢ ، ٨ / ١٨٥ ، ١٨٧ ، ٩ / ١٢٢. وصحيح مسلم كتاب الجهاد باب ١٥ ، ١٦.

(١) ٦٨٢٩ ـ انظر الحديث في : السنن الكبرى للبيهقي ٩ / ٢٤٦. وتلخيص الحبير ٤ / ١٣٤.

(٢) انظر الحديث في : سنن أبى داود ٢٠٥٠. وسنن النسائي ، كتاب النكاح باب ١١. وسنن ابن ماجة ١٨٤٦. والمستدرك ٢ / ١٦٢.

٣٧٣

٦٨٣١ ـ الفضل بن محمّد بن الحسين ، أبو عيسى الخواص :

حدث عن الفتح بن شخرف العابد ، وأبي قلابة الرقاشي. روى عنه المعافى بن زكريا الجريري ، وأبو القاسم بن الثلاج.

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن عليّ الواسطيّ ، حدّثنا أبو الفرج المعافى بن زكريا القاضي ، حدّثنا أبو عيسى الفضل بن محمّد بن الحسين الخواص ، حدّثنا أبو نصر الفتح بن شخرف ، حدّثنا أبو معاذ الجارود بن سنان الترمذي ، حدّثنا الفضل بن موسى السيناني عن عبد الله بن الوليد عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «دعوا لي صويحبي ، فإني بعثت إلى الناس كافة ، فلم يبق أحد إلا قال لي كذبت ، إلا أبو بكر الصديق فإنه قال لي صدقت» (١).

٦٨٣٢ ـ الفضل بن عبد الله بن مرزوق ، أبو الربيع النهرواني :

حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي. روى عنه المعافى بن زكريا.

٦٨٣٣ ـ الفضل بن جعفر ، المدائنيّ ، وكيل ابن داهر :

حدث عن محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي. روى عنه أحمد بن محمّد ابن عمران بن الجندي ، وذكر أنه سمع منه بالمدائن.

٦٨٣٤ ـ الفضل بن محمّد بن عليّ بن يزيد ، أبو القاسم المعروف بالخردلي الورّاق البغداديّ :

حدث عن أبي عليّ محمّد بن سليمان المالكيّ البصريّ. وذكر أبو الفتح بن مسور أنه حدثه ببغداد وقال : كان ثقة.

٦٨٣٥ ـ الفضل بن العبّاس بن عليّ بن الحارث بن محمود ، أبو العبّاس الهرويّ:

قدم بغداد وذكر ابن الثلاج أنه حدثهم في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة عن أبي حسّان عيسى بن عبد الله البصريّ.

وأخبرنا أحمد بن محمّد العتيقي قال : سمعت الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير الحافظ يقول : سمعت أبا العبّاس الفضل بن عليّ بن الحارث بن محمود الهرويّ ـ

__________________

(١) ٦٨٣١ ـ انظر الحديث في : كنز العمال ٣٢٦١٠.

٣٧٤

سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ـ يقول سمعت أبا حسّان عيسى بن عبد الله العثماني ـ بهراة ـ يقول ذهب بي أبي إلى البصرة إلى بني سهم إلى امرأة يقال لها آمنة ابنة أنس ابن مالك. فسمعت أبي يقول لها يا آمنة! مالك ممن؟ قالت : من بني ضمضم ، ثم قالت : سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لأشفعن يوم القيامة لمن كان في قلبه جناح بعوضة إيمان» وقالت رأيت أنس بن مالك في يده عكازة على رأسها رمانة فضة. قال ابن بكير : وقد سمع معنا منه جعفر الخلدي هذا الحديث.

٦٨٣٦ ـ الفضل أمير المؤمنين المطيع لله بن جعفر بن المقتدر بالله بن أحمد المعتضد بالله بن أبي أحمد الموفق ، ويكنى أبا القاسم. استخلف بعد المستكفى بالله :

وأخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، حدثني أبي قال : المطيع لله الفضل بن المقتدر بالله ، وأمه أم ولد يقال لها مشغلة ، أدركت خلافته ، واستخلف يوم الخميس لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ، وسنة يومئذ ثلاث وثلاثون سنة ، وخمسة أشهر ، وأيام. لأن مولده لست بقين من المحرم سنة إحدى وثلاثمائة ، وخلع المطيع نفسه غير مستكره ـ فيما صح عندي ـ يوم الأربعاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ، فكانت خلافته تسعا وعشرين سنة ، وأربعة أشهر ، وأياما. وولى ابنه الأكبر المكنى أبا بكر واسمه عبد الكريم الطائع لله ، وكان سنة يوم ولى فيما بلغني ثمانيا وأربعين سنة وخرج الطائع لله إلى واسط وحمل معه أباه ، فمات في المعسكر في المحرم من سنة أربع وستين ، ورده إلى بغداد ودفن في الرصافة في تربته.

حدثني محمّد بن يوسف القطّان النّيسابوريّ قال : سمعت أبا الفضل بن التّميميّ يقول : سمعت المطيع لله أمير المؤمنين يقول : سمعت شيخي ابن منيع يقول : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : إذا مات أصدقاء الرجل ذل. سمعت أبا عليّ بن شاذان يقول : خلع المطيع لله نفسه من الخلافة ، وكانت مدة خلافته تسعا وعشرين سنة ، وأربعة أشهر ، وأحد وعشرين يوما ، ومات بدير العاقول.

قال لي هلال بن المحسن : مات المطيع لله ـ الفضل بن المقتدر بالله ـ في ليلة الاثنين لثمان بقين من المحرم سنة أربع وستين وثلاثمائة ، وكانت وفاته بدير العاقول ، وحمل إلى بغداد فدفن في تربة شغب أم المقتدر بالله بالرصافة ، وكانت وفاته عن ثلاث وستين سنة ، ومولده لست بقين من المحرم سنة إحدى وثلاثمائة.

٣٧٥

٦٨٣٧ ـ الفضل بن عليّ بن هارون بن عليّ بن يحيى بن المنجم ، يكنى أبا منصور :

حدث عن أبيه. حدثني عنه التنوخي.

٦٨٣٨ ـ الفضل بن عبد الرّحمن بن الفضل بن أحمد بن عبد العزيز ، أبو العبّاس الأبهري :

سكن بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن المقرئ الأصبهانيّ ، وأبي عبد الله محمّد ابن أحمد بن عبد الأعلى الأندلسي. كتبت عنه وكان ثقة يسكن قطيعة الربيع ، ومات ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثماني عشرة وأربعمائة.

٦٨٣٩ ـ الفضل بن العبّاس بن يحيى بن الحسين ، أبو العبّاس الصاغاني الحنفيّ:

قدم علينا حاجّا بعد سنة عشرين وأربعمائة ، وحدث ببغداد عن محمّد بن محمّد ابن عبدوس الحيري ، ومحمّد بن الحسين بن داود العلوي ، وعبد الرحمن بن إبراهيم ابن محمّد بن يحيى المزكي ، ومحمّد بن محمّد بن حامد القطّان ، والحسين بن محمّد بن عليّ السيوري النيسابوريين. كتبنا عنه.

أخبرنا الفضل بن العبّاس الصاغاني ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن عبدوس الحيري ـ بنيسابور ـ أخبرني عمي أبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس ، حدّثنا أحمد بن يوسف السلمي ، حدّثنا عبد الرّزّاق ، أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن الأزرق عن عقبة بن عامر قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ثلاثة تستجاب دعوتهم ، الوالد ، والمسافر ، والمظلوم» (١).

٦٨٤٠ ـ الفضل بن محمّد بن الفضل ، أبو القاسم الطبري :

الفقيه على مذهب الشّافعيّ. سكن بغداد وحدث بها عن ابن مالك القطيعي ، وأبي محمّد بن ماسي. كتبت عنه وكان ثقة يسكن بالجانب الشرقي في جوار أبي القاسم بن بشران.

أخبرنا الفضل بن محمّد الطبري ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا أبو

__________________

(١) ٦٨٣٩ ـ انظر الحديث في : كشف الخفا ١ / ٤٨٨. وشرح السنة ١٠ / ٣٨١.

٣٧٦

مسلم إبراهيم بن عبد الله البصريّ ، حدّثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من حمل علينا السلاح فليس منا» (١).

مات فضل الطبري ببغداد في صفر من سنة تسع وعشرين وأربعمائة.

ذكر من اسمه الفتح

٦٨٤١ ـ الفتح ، أبو نصر الموصلي الزاهد :

ورد بغداد زائرا لأبي نصر بشر بن الحارث.

كذلك أخبرنا غيلان بن محمّد بن إبراهيم بن غيلان البزّاز ، أخبرنا أبو محمّد عبد الخالق بن الحسن بن محمّد بن أبي روبا ، حدّثنا محمّد بن هارون الهاشميّ ، حدّثنا أبو حفص بن أخت بشر بن الحارث قال : كنت عند خالي بشر بن الحارث جالسا في منزله ، فدق الباب ، فقال : انظر من هذا ، فخرجت فإذا أنا بشيخ عليه جبة صوف ، وعلى رأسه مئزر صوف ، وبيده ركوة ، فقال تقول لأبي نصر أخوك أبو نصر ، فدخلت فأعلمته ووصفته له ، فخرج خالي مسرعا فسلم عليه ، ثم أخذ بيده فأدخله فجعل يسائله ، ثم قال له ما جاء بك؟ قال : حديث سمعته أنا وأنت من عيسى بن يونس في الغسل قد شككت فيه ، فقام خالي فأخرج قمطرا ففتشه ثم أخرج دفترا من قراطيس فقرأ فيه فقال : حدّثنا عيسى بن يونس ، حدّثنا أشعث بن عبد الملك عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا قعد بين شعبها الأربع وأجهد فقد وجب الغسل» (١).

فقال له الشيخ : اسمعه مني لا أكون أغلط فيه ، فقال له خالي : هاته ، وجعل خالي ينظر في الدفتر ، فقال الشيخ : حدّثنا عيسى بن يونس ، حدّثنا أشعث بن عبد الملك عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا قعد بين شعبها الأربع وأجهد فقد وجب الغسل» قال له خالي : قد حفظته ، ثم أخرج خالي من كمه فقال

__________________

(١) ٦٨٤٠ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٩ / ٥ ، ٦٢. وصحيح مسلم ، المقدمة ٢٢. وكتاب الإيمان ١٦١ ، ١٦٣ ، ١٦٤.

٦٨٤١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٦١.

(١) انظر الحديث في : سنن أبى داود ١١١٢. ومسند أحمد ٦ / ٤٧. وفتح الباري ١ / ٣٩٥.

٣٧٧

هذا نصف درهم ، اشتر بدانقين خبزا ، وبدانق تمرا ، فمضيت فاشتريت به ثم جئت إليه ، فوضعته بين يدي الشيخ ، فأكل الشيخ وخالي وأكلت معهما ، ثم قال الشيخ لخالي تأمر بشيء؟ فسلم خالي عليه وخرج معه إلى باب الدار ، فلما مضى الشيخ قلت لخالي ، من هذا الشيخ؟ فقال أولا تعرفه؟ هذا فتح الموصلي ، الحقه فاسأله أن يدعو لك.

أخبرنا أبو عمر الحسن بن عثمان بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا العبّاس بن يوسف الشكلي ، أبو جعفر البزّاز ، حدثني أبو حفص ابن أخت بشر بن الحارث قال : كنت يوما واقفا ببابنا إذا أقبل شيخ ثائر الشعر ملتف بالعباء ، فقال لي : بشر في البيت؟ قلت نعم! قال ادخل فقل فتح بالباب ، فدخلت فقلت يا خالي شيخ في عباء قال لي قل لبشر : فتح بالباب ، قال فخرج مسرعا فصافحه واعتنقه ، فقال له الشيخ يا أبا نصر إني ذكرتك البارحة واشتقت إلى لقائك. قال فدفع إلى درهما فقال خذ بأربعة دوانيق خبزا ـ ويكون جيدا ـ وبدانقين تمرا ، فقال الشيخ قل له يكون سهريزا ، فجئته به فقال الشيخ قل له يأكل معنا ، فقال : كل معنا ، فأكلت معهم ، فلما أكلنا أخذ ما فضل في طرف العباء ومضى ، فخرج خالي معه يشيعه إلى باب حرب ، فلما رجع قال لي يا بني تدري من هذا؟ قلت : لا ، قال : هذا فتح الموصلي.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : فتح الموصلي كان من كبار مشايخ الموصل ، وكان يحضر بغداد لزيارة بشر الحافي ، وكان فتح ورد عليه مرة زائرا ، فأكل عنده وأخذ باقي الطعام ، فقال بشر لمن حضر : تدرون لم حمل باقي الطعام؟ قالوا [لا] (٢) قال : أراكم أنه إذا صح التوكل لا يضر الحمل.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدثني أبي ، حدّثنا العبّاس بن العبّاس بن المغيرة الجوهريّ ، حدثني عمي القاسم ، حدثني أبو بكر بن عفّان قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : بلغني أن ابنة لفتح الموصلي عريت ، فقيل له : ألا تطلب من يكسوها؟ قال لا ، أدعها حتى يرى الله عريها وصبري عليها ، قال : وكان إذا كان ليالي الشتاء جمع عياله وقال بكسائه عليهم؟ ثم يقول اللهم أفقرتني وأفقرت عيالي ، وجوعتني وجوعت عيالي ، وأعريتني وأعريت عيالي ، بأي وسيلة توسلتها إليك ، وإنما تفعل هذا بأوليائك وأحبابك فهل أنا منهم حتى أفرح؟

__________________

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٧٨

أخبرنا عبد العزيز بن عليّ الأزجي ، حدّثنا عليّ بن عبد الله الهمذانيّ ـ بمكة ـ حدثني محمّد بن جعفر ، حدثني أحمد بن عبد الله بن عبد الملك قال : سمعت شيخا يكنى أبا تراب يقول : قيل لفتح الموصلي أنت صياد بالشبكة ، لم لا تصطاد لعيالك؟ فقال أخاف أن أصطاد مطيعا لله في جوف الماء ، فأطعمه عاصيا لله على وجه الأرض.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن السلمي ، أخبرني أبو زرعة ـ إجازة ـ قال : مات فتح الموصلي سنة عشرين ومائتين.

قلت : وفي الزهاد فتح الموصلي آخر أقدم من هذا ، ذكر المعافى بن عمران أنه لم يلق أعقل منه ، ويكنى أبا محمّد. وهو الفتح بن محمّد بن وشاح الأزديّ. وذكر أبو نصر التمار والهيثم بن خارجة أنه مات في سنة سبعين ومائة.

٦٨٤٢ ـ الفتح بن هشام ، الترجماني (١) :

حدث عن إسماعيل بن علية ، والوليد بن مسلم. روى عنه محمّد بن إسحاق السّرّاج النّيسابوري.

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد الحريصي النّيسابوريّ. أخبرنا أحمد بن محمّد بن أحمد بن عمر الخفّاف ، أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق السّرّاج ، حدّثنا الفتح بن هشام الترجماني ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، حدّثنا الأوزاعي ، حدّثنا عبد الرّحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل» (٢). فعلته أنا ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فاغتسلنا.

أنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا محمّد بن عمر بن غالب الجعفي ، أخبرنا موسى بن هارون قال : مات فتح بن هشام ببغداد سنة ثمان وثلاثين.

٦٨٤٣ ـ الفتح بن شخرف بن داود بن مزاحم ، أبو نصر الكسي :

كان أحد العباد السياحين ثم سكن بغداد وحدث بها عن رجاء بن مرجي المروزيّ كتاب السنن وعن أبي شرحبيل عيسى بن خالد ابن أخي ابن اليمان الحمصيّ ، وجعفر بن عبد الواحد الهاشميّ ، ومحمّد بن خلف العسقلاني ،

__________________

(١) ٦٨٤٢ ـ الترجماني : هذه النسبة إلى الترجمان ، وهو اسم لجد أبى الحسن محمد بن الحسين بن على ابن الترجماني الغزي (الأنساب ٣ / ٣٨).

(٢) انظر الحديث في : سنن الترمذي ١٠٩. ومسند أحمد ٥ / ٢٣٤. وفتح الباري ١ / ٣٨٥.

٦٨٤٣ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ١٠ / ٤٢٨.

٣٧٩

والجارود بن سنان الترمذي ، ومحمّد بن عبد الملك بن زنجويه ، وغيرهم. روى عنه أحمد بن عليّ بن العلاء الجوزجاني ، وشعيب بن محمّد بن الراجيان ، وأبو محمّد الجريري ، ومحمّد بن أحمد الحكيمي ، وأبو عمرو بن السماك ، وأحمد بن سلمان النّجّاد ، وغيرهم. وكان قليل المسانيد كثير الحكايات.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن أبي طاهر الدّقّاق وعلي بن أحمد الرّزّاز ـ قال محمّد حدّثنا وقال عليّ أخبرنا ـ أحمد بن سلمان النّجّاد ، حدّثنا الفتح بن شخرف العابد قال : سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول سمعت عبد الرّزّاق يقول : سمعت سفيان الثوري يقول لوهيب بن الورد ـ وهو ينظر إلى الكعبة ـ ورب هذه البنية إني لأحب الموت ، فقال له وهيب : ولم يا أبا عبد الله؟ قال : فقال سفيان يا أبا أمية يستقبلك أمور عظام يستقبلك أمور عظام.

أخبرني الحسن بن محمّد الخلال ، حدّثنا يوسف بن عمر القواس ، حدّثنا أحمد بن عليّ الجوزجاني ، حدّثنا أبو نصر فتح بن شخرف ، حدّثنا نصر بن الصباح ، حدّثنا خالد بن يزيد القسري عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر قال : أكل عليّ بن أبي طالب يوما تمر دقل (١) ثم شرب عليه ماء ثم ضرب بيده بطنه وقال من أدخله بطنه النار فأبعده الله ، ثم تمثل :

وإنك مهما تعط نفسك سؤلها

وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا

أخبرنا عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا الفتح بن شخرف العابد قال : سمعت إسحاق بن الجرّاح يقول سمعت الهيثم بن جميل يقول : بلغني عن رجل أنه يكذب ، فغدوت عليه لأنكر عليه ، قال فرأيته وقد ضم صبيا إلى صدره وقبله ، فرق قلبي ، ولم أقدر أقول له. ثم قال حدّثنا فضيل بن عياض عن سفيان الثوري عن منصور قال : إن الرجل ليسقيني شربة من ماء ، كأن ضلعا من أضلاعي دقه.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدّل ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدّثنا الفتح بن شخرف ـ أبو نصر ـ قال : سمعت محمّد بن خلف العسقلاني قال : سمعت محمّد بن يوسف الفريابي يقول : لقد بلغني أن الذين كسروا رباعية رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يولد لهم صبي فنبتت له رباعية.

__________________

(١) الدقل : رديء التمر.

٣٨٠