تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١٢

القطّان ، ومحمّد بن سويد الطّحّان ، ومحمّد بن يحيى المروزيّ ، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ ، وعمر بن حفص السدوسي ، وأحمد بن عليّ الخراز ، وغيرهم.

أخبرنا الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمّد بن عبيد الله المنادي قال : وعاصم بن عليّ بن عاصم أبو الحسين الواسطيّ حدث بها ـ يعني ببغداد ـ في مسجد الرصافة ، فكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان ، كان يستملى عليه هارون الديك ، وهارون مكحلة.

حدّثنا أبو محمّد الخلال قال : ذكر أبو القاسم منصور بن جعفر بن ملاعب أن إسماعيل بن عليّ العاصمي حدثهم قال : حدّثنا عمر بن حفص قال : وجه المعتصم بمن يحرز مجلس عاصم بن عليّ بن عاصم ـ في رحبة النخل التي في جامع الرصافة ـ قال : وكان عاصم بن عليّ يجلس على سطح المسقطات وينتشر الناس في الرحبة وما يليها فيعظم الجمع جدّا حتى سمعته يوما يقول : حدّثنا اللّيث بن سعد ، ويستعاد فأعاد أربع عشرة مرة ، والناس لا يسمعون. قال : وكان هارون المستملي يركب نخلة معوجة ويستملى عليها ، فبلغ المعتصم كثرة الجمع ، فأمر بحزرهم فوجه بقطاعي الغنم فحزروا المجلس عشرين ومائة ألف.

أخبرنا محمّد بن جعفر بن علان ـ فيما أجاز لنا ـ أخبرنا مخلد بن جعفر ، حدّثنا محمّد بن جرير الطبري ، حدّثنا أحمد بن خالد الخلدي ، حدّثنا أبو إسحاق قال : سمعت عاصم بن عليّ يقول : رأيت عاصم بن أبي النجود في المنام ، فجاءت امرأة تسأله عن مسألة فقال لها عاصم : تسأليني وهذا عاصم بن عليّ قاعد ، أما ليكونن له نبأ. قال : فكنت أتوقعها أربعين سنة. وقال أحمد بن خالد : سمعت أحمد بن عيسى قال : بكرت إلى مجلس عاصم فأصبتني فترة فضجعت ونمت ، فأتاني آت في منامي ، فقال : ايت مجلس عاصم ، فإنه غيظ لأهل الكفر.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدّثنا أبو عبد الله الكوفيّ الجعفي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عليّ ابن عاصم سيد المسلمين.

أخبرني الأزهري ، أخبرنا عليّ بن محمّد بن لؤلؤ الورّاق ، حدّثنا هيثم الدّوريّ ، حدّثنا محمّد بن سويد الطّحّان قال : كنا عند عاصم بن عليّ ، ومعنا أبو عبيد القاسم ابن سلام وإبراهيم بن أبي اللّيث ـ وذكر جماعة ـ وأحمد بن حنبل يضرب ذلك اليوم

فجعل عاصم يقول : ألا رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل فنكلمه ، قال : فما يجيبه أحد ، قال : فقال إبراهيم بن أبي اللّيث. يا أبا الحسين أنا أقوم معك ، فصاح يا غلام خفى ، فقال له إبراهيم : يا أبا الحسين أبلغ إلى بناتي فأوصيهن وأجدد بهن عهدا ، قال فظننا أنه ذهب يتكفن ويتحنط ، ثم جاء فقال عاصم : يا غلام خفى ، فقال يا أبا الحسين إني ذهبت إلى بناتي فبكين ، قال وجاء كتاب بنتي عاصم من واسط : يا أبانا إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل ، فضربه بالسوط على أن يقول القرآن مخلوق ، فاتق الله ولا تجبه إن سألك ، فو الله لأن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي ، حدّثنا الحسين ابن فهم قال : ثلاثة أثبات ، كانت عند يحيى بن معين من أشر قوم : المحبر بن قحذم وولده ، وعلي بن عاصم وولده ، وابن أبي أويس ، كلهم كانوا عنده ضعافا جدّا.

أخبرني محمّد بن عليّ المقرئ ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا عليّ صالح بن محمّد بن عاصم بن عليّ فقال : قال يحيى بن معين ، كان عاصم ضعيفا.

أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس ـ بمصر ـ حدّثنا أبو بشر محمّد بن أحمد بن حمّاد الدولابي قال : حدّثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال : عاصم بن عليّ بن عاصم ليس بشيء.

أخبرنا الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : قال لي يحيى بن معين ـ ابتداء يوما ولم أسأله عنه ـ : عاصم ليس بشيء ـ يعني عاصم بن عليّ ـ.

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي قال : سألت يحيى بن معين عن عاصم ابن عليّ ، فذمه واتهمه.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، حدّثنا محمّد بن العبّاس بن نجيح ـ من لفظه ـ حدّثنا عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن عاصم بن عليّ فقال : لقد عرض على حديثه وهو أصح حديثا من أبيه.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه ، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ ، حدّثنا أبو داود قال : سمعت أحمد قيل له : عاصم بن عليّ بن عاصم؟ قال : حديثه مقارب ، حديث أهل الصدق ، ما أقل الخطأ فيه ، ولكن أبوه كان يتهم في الشيء ، قام من الإسلام بموضع ، أرجو أن يثيبه الله به الجنة.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا الحسين بن عليّ التّميميّ ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني ، حدّثنا أبو بكر المروذي قال : سألته ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن عاصم بن عليّ فقلت إن يحيى قال : كل عاصم في الدنيا ضعيف؟ قال : ما أعلم منه إلا خيرا ، كان حديثه صحيحا ، حديث شعبة والمسعودي ما كان أصحهما.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار ، حدّثنا أبو غالب عليّ بن أحمد بن النضر.

وأخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر بن محمّد الخلدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي.

وأخبرنا أبو نعيم الحافظ ، أخبرنا محمّد بن جعفر بن أحمد بن اللّيث الواسطيّ ، حدّثنا أسلم بن سهل قالوا : مات عليّ بن عاصم بن عليّ سنة إحدى وعشرين ومائتين.

أخبرنا ابن رزق ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال : مات عاصم بن عليّ بواسط سنة إحدى وعشرين ومائتين في رجب لأيام بقين منه.

أخبرنا الجوهريّ ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف ، أخبرنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : عاصم بن عليّ كان ثقة وتوفي بواسط يوم الاثنين للنصف من رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين.

٦٦٩٧ ـ عاصم بن عمر بن عليّ بن مقدم ، أبو بشر المقدمي البصريّ :

سكن بغداد وحدث بها عن أبيه. روى عنه عباس الدّوريّ ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمّد بن عبدوس بن كامل السّرّاج ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ.

أخبرنا عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا عباس بن محمّد الدّوريّ ، حدّثنا عاصم بن عمر المقدمي ، حدّثنا أبي عن فطر

ابن خليفة عن أبي خليفة عن أبي خالد الوالبي قال : حدّثنا جابر بن سمرة السوائي قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لا يزال هذا الأمر ظاهرا لا يضره من ناوأه» (١).

وقال : حدّثنا عاصم بن عمر المقدمي ، حدّثنا أبي عن فطر بن خليفة عن معبد [بن خالد] (٢) الجدلي عن جابر بن سمرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثله.

قرأت على البرقاني عن محمّد بن العبّاس قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة الفزاري ، حدّثنا جعفر بن درستويه ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال : سألت يحيى بن معين عن عاصم بن عمر بن عليّ المقدمي الذي كان عندنا ببغداد. فقال : ليس به بأس.

أخبرنا عليّ بن الحسين ـ صاحب العباسيّ ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا بكر بن سهل ، حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال: وسألت يحيى بن معين عن المقدمي؟ فقال : صدوق ، فقلت : أكثر أحاديث أبيه عنه؟ فقال : اكتبها.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفّر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي : مات عاصم بن عمر المقدمي سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد ، وقد كتبت عنه.

٦٦٩٨ ـ عاصم بن زمزم بن عاصم بن موسى ، الحنفيّ البلخي :

قدم بغداد حاجّا وحدث بها عن عبد الصّمد بن حسّان ، ومكي بن إبراهيم ، وعصام بن يوسف البلخيين ، وصالح بن محمّد الترمذي. روى عنه محمّد بن مخلد.

أخبرني الأزهري ، حدّثنا الحسين بن محمّد بن سليمان الكاتب ، حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا عاصم بن زمزم البلخي ، حدّثنا صالح بن محمّد الترمذي ، حدّثنا عمر ابن صهبان ، حدّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كل مسكر حرام ، وكل حرام خمر ، وما أسكر كثيره فالقطرة منه حرام» (١).

__________________

(١) ٦٦٩٧ ـ انظر الحديث في : المعجم الكبير ٢ / ٢٣٨ ، ٢١٥. والأحاديث ٩٦٣.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(١) ٦٦٩٨ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٥ / ٢٠٥ ، ٨ / ٣٦. وصحيح مسلم ، كتاب الأشربة باب ٦.

ذكر من اسمه عمّار

٦٦٩٩ ـ عمّار بن محمّد ، أبو اليقظان الكوفيّ :

ابن أخت سفيان الثوري وهو أخو سيف بن محمّد ، سكن بغداد وحدث بها عن عطاء بن السائب ، والأعمش ، وليث بن أبي سليم ، ومحمّد بن عمرو الليثي. روى عنه أحمد بن حنبل ، ومحمّد بن بشير الدعاء ، وعمرو بن محمّد النّاقد ، وأبو حسّان الزيادي ، وزياد بن أيّوب ، والحسن بن عرفة.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ومحمّد بن أحمد بن رزق ، ومحمّد بن الحسين بن الفضل القطّان ، وعبد الله بن يحيى السّكّري ، ومحمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد البزّاز قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا الحسن بن عرفة ، حدثني عمار ابن محمّد عن ليث بن أبي سليم عن مغيرة بن حكيم عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما بقي لأمتي من الدنيا إلا كمقدار الشمس إذا صليت العصر ، إن حوضي ما بين أيلة إلى المدينة ـ أو ما بين المدينة إلى بيت المقدس ـ فيه عدد النجوم من أقداح الذهب والفضة» وقال : «التمسوا ليلة القدر في العشر الباقيات من رمضان : التاسعة ، والسابعة ، والخامسة» (١).

حدّثنا عبد العزيز بن أحمد بن عليّ الكتاني ، حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني ، حدّثنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمي ، حدّثنا القاسم بن عيسى العصار ،

__________________

٦٦٩٩ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤١٧٧ (٢١ / ٢٠٤) وطبقات ابن سعد : ٦ / ٣٨٨ و ٧ / ٣٢٨ ، وتاريخ الدوري : ٢ / ٢٤٦ ، وابن طهمان : الترجمة ٢٢٢ ، ٢٢٣ ، وعلل أحمد : ١ / ٣٨٣ ، ٣٨٤ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٧ / الترجمة ١٣٠ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٢٤٧ ، وترتيب علل الترمذي الكبير : الورقة ٧٦ ، وأحوال الرجال للجوزجانى : الترجمة ١٢١ ـ ١٢٢ ، والترمذي : ٥ / ٢٩٤. حديث ٣١١٨ ، وتاريخ واسط : ٢٢٨ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ٢١٩٠ ، والمجروحين لابن حبان : ٢ / ١٩٥ ، وثقات ابن شاهين : الترجمة ٨٧٩ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٣٤ ، والجمع لابن القيسراني : ١ / ٤٠٠ ، وضعفاء ابن الجوزي : الورقة : ١١٧ ، والكامل في التاريخ : ٦ / ١٦٢ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٤٠٥٦ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٤٣٨٥ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٦٠٠٢ ، وديوان الضعفاء : الترجمة ٢٩٩٣ ، والعبر : ١ / ٢٨٣ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٧٥ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٨٨ (أيا صوفيا : ٣٠٠٦) ، ومن تكلم فيه وهو موثق ، الورقة ٢٥ ، ورجال ابن ماجة ، الورقة ١١ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٥٩ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٤٠٥ ـ ٤٠٦ ، والتقريب : ٢ / ٤٨ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥٠٨٩ ، وشذرات الذهب : ١ / ٢٩٧. والمنتظم ، لابن الجوزي ٩ / ٦٨.

(١) انظر الحديث في : فتح الباري ١١ / ٣٥. وإتحاف السادة المتقين ١٠ / ٢٥٤.

حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : سيف وعمار ابنا أخت سفيان الثوري ليسا بالقويين في الحديث.

قلت : أما سيف فقد ذكره غير واحد بالضعف ، وأما عمار فوثقوه.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم ، حدّثنا أبو أحمد بن فارس ، حدّثنا البخاريّ قال : قال لي عمرو بن محمّد : حدّثنا عمار أبو اليقظان وكان أوثق من سيف. دفع إلى محمّد بن أحمد بن رزق أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد ، فنقلت منه.

ثم أخبرنا الأزهري ـ قال أخبرنا عبد الله بن عثمان بن يحيى ، أخبرنا مكرم ، حدثني يزيد بن الهيثم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وعمار بن أخت سفيان ليس به بأس ، وأخوه سيف كذاب ، وعمار أكبرهما.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، حدّثنا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سيف بن أخت سفيان ليس بشيء ، وهو سيف بن محمّد أخو عمار ، وعمار لم يكن به بأس.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا دعلج ، حدّثنا أحمد بن عليّ الأبار ، حدّثنا عليّ بن حجر قال : كان عمار بن محمّد ثبتا ثقة. وقال الأبار سمعت أبا معمر يقول : عمار ابن محمّد بن أخت سفيان ثقة.

وقال الأبار : سمعت عبّاد بن موسى يقول : بلغني عن سفيان الثوري قال : إن نجا أحد من أهل بيتي فعمار.

أخبرني الأزهري ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : عمار بن محمّد أبو اليقظان وهو ابن أخت سفيان الثوري وكان من أهل الكوفة ، فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.

أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : سمعت الحسن بن عرفة وذكر عمار بن محمّد فقال : كان لا يضحك ، وكنا لا نشك أنه من الأبدال.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر الخلدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي قال : مات عمار بن محمّد ـ أبو اليقظان ـ سنة اثنتين وثمانين ومائة في رجب. ذكر الواقدي وغيره أنه مات في المحرم.

أخبرنا الجوهريّ ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف ، أخبرنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : عمار بن محمّد ابن أخت سفيان الثوري توفي في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان ثقة.

٦٧٠٠ ـ عمار بن عبد الملك ، أبو اليقظان المروزيّ :

أنبأنا محمّد بن الفرج بن عليّ البزّاز ، أخبرنا أبو الفضل محمّد بن عبد الله بن عليّ السختياني ، أخبرنا أبو عصمة محمّد بن أحمد بن عبّاد ـ بمرو ـ وأخبرنا أبو رجاء محمّد بن حمدويه الهورقاني قال : عمار بن عبد الملك أبو اليقظان مولى بني رباح بن يربوع ، سمع من شعبة وابن لهيعة ، مات ببغداد سنة خمس ومائتين. كتب علما كثيرا وكان سيئ الحفظ مغفلا ، له صلاح وعبادة.

قلت : وروى أبو رجاء عن محمّد بن مسعدة عنه عن كثير بن سليم عن أنس بن مالك حديثا مسندا.

٦٧٠١ ـ عمار بن عطية ، الكوفيّ الورّاق. قدم بغداد :

أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله بن الكاتب ، أنبأنا محمّد بن حميد المخرمي ، حدّثنا عليّ بن الحسين بن حبان قال : وجدت في كتاب أبي ـ بخط يده ـ قال أبو زكريا : عمار بن عطية شيخ ورّاق كوفي صاحب شعر. كان هاهنا ، قد رأيته كان كذّابا.

٦٧٠٢ ـ عمار بن عبد الجبّار ، أبو الحسن المروزيّ :

مولى ولد سعد بن أبي وقاص. سمع ابن أبي ذئب ، وشعبة بن الحجّاج ، وشيبان ابن عبد الرّحمن ، والهيثم بن جماز ، والسري بن يحيى ، ومبارك بن فضالة ، وفرج بن فضالة ، وغيرهم. روى عنه عباس الدّوريّ ، ومحمّد بن خلف الحدادي ، وإبراهيم بن دنوقا ، ومحمّد بن إسرائيل الجوهريّ ، وأحمد بن زياد السّمسار. وكان قد نزل بغداد مدة وحدث بها ثم انتقل إلى مكة فسكنها إلى آخر عمره.

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصّلت الأهوازيّ قال : حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ ، حدّثنا

__________________

٦٧٠٠ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٩٩١.

٦٧٠١ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٩٩٣.

٦٧٠٢ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٩٩٠.

محمّد بن خلف المقرئ ، حدّثنا عمار بن عبد الجبّار ، حدّثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال : كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا نام قال : «باسمك اللهم أحيا وأموت» وإذا استيقظ من منامه قال : «الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا» (١).

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد نعيم الضّبّي قال : سمعت أبا أحمد عليّ بن محمّد المروزيّ يقول : سمعت محمّد بن موسى الباشاني يقول : رأيت عمار بن عبد الجبّار بمكة سنة عشر ومائتين ، وتوفي وأنا بها سنة إحدى عشرة ومائتين ، وكان معلما ببغداد.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم ، حدّثنا أبو أحمد بن فارس ، حدّثنا البخاريّ قال : عمار بن عبد الجبّار مولى بني سعد مات بعد التشريق بيوم ، سنة إحدى عشرة ومائتين.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن عمار بن عبد الجبّار مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.

٦٧٠٣ ـ عمار بن نصر ، أبو ياسر المروزيّ :

سكن بغداد وحدث بها عن جرير بن عبد الحميد ، وسفيان بن عيينة ، ووكيع بن الجرّاح ، ومحمّد بن شعيب بن شابور وبقية بن الوليد. روى عنه عليّ بن سهل بن المغيرة ، وأبو حاتم الرّازي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، ومحمّد بن الحسين الأنماطيّ ، وصالح بن محمّد جزرة ، وأبو القاسم البغوي.

وقال أبو حاتم : كتبت عنه ببغداد وهو صدوق.

أخبرنا عليّ بن القاسم بن الحسن الشاهد ـ بالبصرة ـ حدّثنا عليّ بن إسحاق المادراني ، حدّثنا عليّ بن سهل ، حدّثنا عمار بن نصر ، حدّثنا محمّد بن شعيب بن

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الذكر والدعاء ٥٩. وصحيح البخاري ٨ / ٨٨. ومسند أحمد ٥ / ٣٨٥.

٦٧٠٣ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤١٧٢ (٢١ / ٢١٠). والكنى لمسلم ، الورقة ١٢٦. وتاريخ واسط : ١١٦. وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٦٠. والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ٢١٩٧ ، وثقات ابن حبان : ٨ / ٥١٨ ، ومعجم البلدان : ٢ / ٢١٠ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٧٦ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٠٧ (أيا صوفيا : ٣٠٠٧) ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٧٠٧ ، والتقريب : ٢ / ٤٨ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥٠٥١.

شابور قال : حدّثنا إسحاق بن عبد الله بن صفوان بن سليم أخبره أن عطاء بن يسار أخبره عن أبي هريرة عن عمر بن الخطّاب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أحسنوا فإن غلبتم فكتاب الله وقدره ، لا تدخلوا اللّوّ فإن من أدخل اللّوّ عليه دخل عليه عمل الشيطان»(١).

بلغني عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سئل يحيى بن معين عن أبي ياسر عمار المستملي فقال : ليس بثقة. ثم قال : هو صديق لي.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ـ بمكة ـ حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي قال : قال لي موسى بن هارون : عمار أبو ياسر متروك الحديث.

قلت : وفي البصريين عمار أبو ياسر المستملي واسم أبيه هارون سمع منه أبو حاتم الرّازي ولم يرو عنه. وقال هو متروك الحديث. ولعل ما حكاه ابن الجنيد عن يحيى ابن معين ، وما قاله موسى بن هارون إنما هو فيه لا في البغداديّ ، والله أعلم.

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّي ، أخبرني عليّ ابن محمّد أبو أحمد الحبيبي قال : وسألته ـ يعني صالح بن محمّد جزرة الحافظ ـ عن أبي ياسر عمار بن نصر فقال : كتبت عنه لا بأس به عندي ، وكان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه.

قلت : وقد روى عن يحيى بن معين توثيقه.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدّثنا عبد الرّحمن بن سهل بن حليمة قال : سمعت يحيى بن معين ـ غير مرة ـ يقول : عمار بن نصر ثقة.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفّر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي : مات عمار بن نصر أبو ياسر ببغداد في رمضان سنة تسع وعشرين ومائتين.

٦٧٠٤ ـ عمار بن محمّد بن مخلد بن جبير بن عبد الله ، أبو ذر التّميميّ :

سكن بخارى وحدث بها عن يحيى بن محمّد بن صاعد ، وأبي حامد محمّد بن هارون الحضرمي ، وأحمد بن إسحاق بن البهلول ، وإبراهيم بن حمّاد بن إسحاق ، وإبراهيم بن عبد الصّمد الهاشميّ (١) ، والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحامليّ ،

__________________

(١) انظر الحديث في : كنز العمال ٥٢٧ ، ٥٧٠.

(١) ٦٧٠٤ ـ من هنا حزم في النسخة الصميصاطية مقدارها حوالى ثلاث ورقات.

ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ، ومحمّد بن مخلد العطّار ، ومحمّد بن يوسف بن بشر الهرويّ ، وعبد الغافر بن سلامة الحمصيّ ، وغيرهم. روى عنه أبو عبد الله محمّد بن أحمد الغنجار البخاريّ ، والحاكم أبو عبد الله بن البيع النّيسابوريّ ، وجماعة من أهل خراسان وما وراء النهر.

وقال الغنجار : هو عمار بن محمّد بن مخلد بن جبير بن عبد الله بن إسماعيل بن سعد بن ربيعة بن كعب بن مرة بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمّد ابن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.

أخبرنا أبو سهل عبد الواحد بن محمّد اللحياني الخشاب ـ بنيسابور ـ أخبرنا أبو ذر عمار بن محمّد بن مخلد البغداديّ ـ بمكة ـ حدّثنا أبي ، حدّثنا حاتم بن اللّيث قال : حدثتني حكامة بنت عثمان بن دينار قالت : حدثني أبي عن أخيه مالك بن دينار عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء» (٢).

كذا حدّثنا عنه اللحياني بهذا الحديث وبحديث آخر عن الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي. ولم يذكر الغنجار ولا ابن البيع : أن أبا ذر هذا يروي عن أبيه ، فأخشى أن يكون روى الحديث لشيخنا عن محمّد بن مخلد بن حفص الدّوريّ [الذي] (٣) روى عن حاتم بن اللّيث ، فظن شيخنا أن الدّوريّ والده ، والله أعلم.

أخبرنا محمّد بن عليّ المقرئ عن الحاكم أبي عبيد الله محمّد بن عبد الله الحافظ قال : عمار بن محمّد بن مخلد أبو ذر التّميميّ البغداديّ ذكر أنه مات ببخارى في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.

أخبرنا أبو الوليد الحسن بن محمّد الدربندي ، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد ابن محمّد بن سليمان الحافظ ـ ببخارى ـ قال : توفي أبو ذر عمار بن محمّد بن مخلد التّيميّ البغداديّ ببخارى يوم الثلاثاء الحادي عشر من صفر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ، وهذا أصح من الأول ، والله أعلم.

__________________

(٢) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الإيمان ٢٣٢. وفتح الباري ٧ / ٧.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

ذكر من اسمه عكرمة

٦٧٠٥ ـ عكرمة بن عمار ، أبو عمار العجلي اليمامي :

وأصله من البصرة حدث عن الهرماس بن زياد ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، والقاسم بن محمّد بن أبي بكر ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وإياس بن سلمة ابن الأكوع ، وأبي زميل سماك بن الوليد ، وأبي عمار شداد بن عبد الله ، وأبي كثير السحيمي ، وطيسلة بن عليّ ، ويحيى بن أبي كثير. روى عنه الثوري ، وشعبة ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وابن مهديّ ، ووكيع ، ومعاذ بن معاذ ، والنضر بن محمّد الجرشي ، وأبو الوليد الطيالسي ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي ، ومحمّد بن مصعب القرقساني ، وأبي حذيفة النهدي ، وشاذ بن فياض ، وعمرو بن مرزوق ، وغيرهم. قدم عكرمة بغداد وحدث بها ، ومات بعد قدومه بيسير.

أخبرني السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي ، حدّثنا رجل من أهل اليمامة ـ وسألته عن عكرمة ـ فقال : هو عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن دياب بن الحارث بن حمصانة ابن الأسعد بن حذيفة بن سعد بن عجل.

__________________

٦٧٠٥ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٠٨ (٢٠ / ٢٥٦) وطبقات ابن سعد : ٥ / ٥٥٥ ، وتاريخ الدوري : ٤١٤ ، والدارمي : الترجمة ١٢٣ ، ٤٨٩ ، وابن طهمان : الترجمة ٩٣ ، ١٦٧ ، وابن طالوت ، الورقة ٢ ، وسؤالات ابن أبى شيبة : الترجمة ١٦٩ ، وطبقات خليفة ٢٩٠ ، وتاريخه : ٣٤٢٩ ، وعلل أحمد : ١ / ١٤١ ، ٤٢ ، ٩٠ ، ١٢٠ ، ٢١٠ ، ٢٦٣ ، ٢٨٤ ، ٣٠٦ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٧ / الترجمة ٢٢٠٦ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ١٣٩ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٧٧ ، وثقات العجلى ، الورقة ٣٩ ، وسؤالات الآجرى : ٣ / الترجمة ٢٦٤ ، و ٤ / الورقة ٦ ، والمعرفة والتاريخ :١ / ٥٢٢ ، ٧٢٣ ، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي : ٤٥٣ ، وتاريخ واسط : ٢٣٤ ، وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٦٨ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ٤١ ، ومقدمة الجرح والتعديل : ٢٢٨ ، وثقات ابن حبان : ٥ / ٢٣٣ ، والكامل لابن عدى : ٢ / الورقة ٢٩٤ ، وسؤالات البرقاني : الترجمة ٤٠٣ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٣٩ ، والجمع لابن القيسراني : ١ / ٣٩٥ ، وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ١٠٩ ، ومعجم البلدان : ٤ / ١٠٣٤ ، وسير أعلام النبلاء :٧ / ١٣٤ ، وتاريخ الإسلام : ٦ / ٢٥٠ ، والعبر : ١ / ٢٣٢ ، ٣٤١ ، ٣٥١ ، ٣٦٩ ، ٣٨٠ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٢٠ ، والمغني ٢ / الترجمة ٤١٦٨ ، وميزان : الاعتدال : ٣ / الترجمة ٥٧١٣ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٤٨ ، ومعرفة التابعين ، الورقة ٣٣ ، ومن تكلم فيه وهو موثق ، الورقة ٢٤ ، وشرح علل الترمذي لابن رجب : ٤٤٣ ، والكشف الحثيث : الترجمة ٥٣٤ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٤٧ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٢٦١ ، والتقريب : ٢ / ٣٠ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٢٧ ، وشذرات الذهب : ١ / ٢٤٦.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف ، حدّثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا عليّ بن عبد الله بن المديني قال : قال يحيى بن سعيد : سمعت عكرمة بن عمار يملى حديث سلمة بن الأكوع الطويل في رحب على الفضل ابن الربيع ، فلم يكن معي شيء أكتبه فيه فحملته عن بشر بن السري ، كتبه لي ثم أملاه علىّ وعلى محمّد ابني.

أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر ، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن زكريا الهاشميّ ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، حدثني أبي أحمد قال : قال عبد الرّحمن بن مهدي : حضرت سفيان بمكة يكتب عن عكرمة بن عمار وهو جاث على ركبتيه ، وجعل يوقفه سمعت فلانا سمعت فلانا؟ قال فقلت له : يا أبا عبد الله ، أكتب لك؟ قال : لا ليس يكتب سماعي غيري. قال أبو مسلم قال أبي : عكرمة بن عمار عجلي من أهل اليمامة ثقة ، يروي عنه النضر بن محمّد ألف حديث.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمّد العلاف قالا : أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا الحسن بن عليّ المعمري ، حدّثنا محمّد بن يزيد ، حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدي قال : قال لي سفيان ـ وهو مختف عندي ـ : ادع لي عكرمة بن عمار ، فأتيته به فقال كيف حديث أبي زميل؟ فقال : حدّثنا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال : كنت أسأل الناس عن ليلة القدر ، فذكر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم هذا الحديث في ليلة القدر ، فلما كان بالعشي أتاه ناس من أصحاب الحديث فقال : حدّثنا شيخ من أهل اليمامة قال : حدّثنا أبو زميل حتى فرغ منه ، ثم التفت إلىّ فقال : كيف رأيت ، حفظته؟ قلت : نعم.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا أبو عليّ بن الصواف ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : عكرمة بن عمار مضطرب عن غير إياس بن سلمة ، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا.

أخبرني عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ـ إجازة ـ قال : قال أبي : وعكرمة بن عمار مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير.

كتب إلى عبد الرّحمن بن عثمان الدّمشقيّ يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم قال : أخبرنا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو قال : سمعت أحمد بن حنبل يضعف رواية أيّوب بن عتبة ، وعكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير. وقال : عكرمة أوفق الرجلين.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا الفضل ـ هو ابن زياد ـ قال : سألت أبا عبد الله قلت : هل كان باليمامة أحد يقوم على عكرمة بن عمار اليمامي مثل أيّوب بن عتبة ، وملازم بن عمرو ، وهؤلاء؟ فقال : عكرمة فوق هؤلاء ـ أو نحو هذا ـ ثم قال : روى عنه شعبة أحاديث.

أخبرنا البرقاني قال : قال محمّد بن العبّاس العصمي حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الهرويّ ، أخبرنا أبو عليّ صالح بن محمّد الأسديّ قال : عكرمة بن عمار كان يتفرد بأحاديث طوال ، ولم يشركه فيها أحد. قال : وقدم عكرمة البصرة فاجتمع إليه الناس فقال : ألا أراني فقيها وأنا لا أشعر.

أخبرنا التنوخي ، أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن إبراهيم الحازمي البخاريّ قال : سمعت إسحاق بن أحمد بن خلف الحافظ يقول : عكرمة بن عمار ثقة ، روى عنه سفيان الثوري وذكره بالفضل وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس ـ يعني ابن سلمة ابن الأكوع ـ بأشياء لا يشاركه فيها أحد.

أخبرنا محمّد بن عليّ المقرئ ، أخبرنا أبو مسلم عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله بن مهران ، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا عليّ صالح بن محمّد عن عكرمة بن عمار فقال : صدوق إلا أن في حديثه شيئا ، روى عنه الناس.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سألت أبا داود عن أصحاب يحيى بن أبي كثير ـ أعني من أعلاهم في يحيى ـ فقال : هشام الدستوائي ، والأوزاعي. قلت : ومعمر؟ قال : لا ، قلت : عكرمة بن عمار؟ قال عكرمة مضطرب الحديث ، قال يحيى : أعلمهم به ملازم ابن عمرو.

وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عكرمة بن عمار فقال : ثقة ، في حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو.

أخبرنا البرقاني ، حدثني محمّد بن أحمد بن محمّد الأدمي ، حدّثنا محمّد بن عليّ الإيادي ، حدّثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : عكرمة بن عمار هو صدوق ، روى عنه شعبة ، والثوري ، ويحيى بن سعيد القطّان. ووثقه يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل. إلا أن يحيى القطّان ضعفه في أحاديث عن يحيى بن أبي كثير ، وقدم ملازما على عكرمة بن عمار.

أخبرنا الأزهري وعلي بن محمّد السّمسار ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفّار ، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى الصّيرفيّ ، حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال : سمعت أبي يقول : أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك ، مناكير ، كان يحيى بن سعيد يضعفها.

وقال عبد الله في موضع آخر : سمعت أبي يقول كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة بن عمار وضربه.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطّار ، حدّثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت عليا ـ هو ابن المديني وسئل عن عكرمة بن عمار ـ فقال : كان عند أصحابنا ثقة ثبتا.

أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر ، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عليّ الطنافسي ، حدّثنا وكيع عن عكرمة بن عمار ، وكان ثقة.

أخبرني السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي قال : قال يحيى بن معين : عكرمة بن عمار ثبت.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه الهرويّ ، أخبرنا الحسن بن إدريس قال : قال ابن عمار : عكرمة بن عمار ثقة عندهم ، وروى عنه ابن مهدي ، ما سمعت فيه إلا خيرا.

وقال ابن عمار في موضع آخر : عكرمة بن عمار شيخ اليمامة ، وهو أثبت من الملازم بن عمرو.

أخبرنا عليّ بن طلحة المقرئ ، أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن يزيد الغازي ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي ، حدّثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال : عكرمة بن عمار كان صدوقا ، في حديثه نكرة. روى عنه شعبة ، وسفيان ، ويحيى ، وعبد الرحمن.

أخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدار قطني يقول : عكرمة بن عمار يمامي ثقة.

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن عليّ الواسطيّ ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن موسى البابسيري ـ بواسط ـ أخبرنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، حدّثنا أبي قال : ومات عكرمة بن عمار زمن المهديّ ببغداد.

أخبرني عليّ بن الحسن بن محمّد الدّقّاق ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا عمر ابن محمّد بن شعيب الصابوني ، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال : قال أبو عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل ـ ومات عكرمة بن عمار هاهنا بعد ما قدم بيسير ، حدث ثم مات.

أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس ـ بمصر ـ حدّثنا أبو بشر محمّد بن أحمد بن حمّاد الدولابي ، حدّثنا أبو عبيد الله معاوية ابن صالح عن يحيى بن معين قال : عكرمة بن عمار ثقة.

قال أبو عبيد الله : توفي في إمارة المهديّ ، ذكره لي عاصم بن عليّ وقد حج.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي ، حدّثنا أبو أحمد بن فارس ، حدّثنا البخاريّ قال : عكرمة بن عمار أبو عمار العجلي اليمامي مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ، ولم يكن عنده كتاب ، مات ببغداد زمن المهديّ.

أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا محمّد بن الحسين ، أخبرنا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مات عكرمة في رجب سنة تسع وخمسين ومائة.

أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه ، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازي ، حدّثنا خليفة بن خياط قال : عكرمة بن عمار مات سنة تسع وخمسين ـ أو ستين ـ ومائة.

٦٧٠٦ ـ عكرمة بن إبراهيم ، أبو عبد الله الأزديّ القاضي :

كوفي سكن البصرة وقدم بغداد وحدث بها عن عبد الملك بن عمير ، وهشام بن عروة ، وإدريس بن يزيد الأزديّ. روى عنه عبد الصّمد بن عبد الوارث ، وداود بن شبيب البصريان وأبو الحسن المدائنيّ ، وأبو جعفر النفيلي ، وعلي بن الجعد ، وغيرهم.

أخبرنا عليّ بن أحمد بن عمر المقرئ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا معاذ بن المثنّى ، حدّثنا عليّ بن الجعد ، أخبرنا عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير قال : حدثني موسى بن طلحة بن عبيد الله قال : ما رأيت أحدا أخطب ولا أغرب من عائشة ، لقد رأيتها يوم الجمل وثار الناس إليها فقالوا : يا أم المؤمنين أخبرينا عن عثمان وقتله ، فاستجلست الناس فحمدت الله وأثنت عليه ثم قالت : أيها الناس إنا نقمنا على عثمان خصالا ثلاثا ، إمرة الفتى ، وضربة السوط ، وموقع الغمامة المحماة ، حتى إذا أعتبنا منهن مصتموه موص الثوب بالصابون عدوتم إليه الحرم الثلاث ، حرمة الشهر الحرام ، والبلد الحرام ، وحرمة الخلافة. والله لعثمان كان أتقاهم ـ أو أتقاكم ـ للرب ، وأوصلهم للرحم ، وأحصنهم فرجا. أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.

قرأت في كتاب إبراهيم بن محمّد الطبري تيزون الذي سمعه من عبد الله بن جعفر بن درستويه عن أبي سعيد السّكّري ـ قال : قال أبو عدنان ـ يعني عبد الرّحمن ابن عبد الأعلى ـ حدثني عليّ بن الجعد ، أخبرني عكرمة بن إبراهيم الأزديّ بحديث ذكره.

قال عليّ بن الجعد : كان عكرمة بن إبراهيم من أهل البصرة ، وسمعت منه ببغداد أيام المهديّ. قال وقد كان ولى قضاء طبرستان أيام روح بن حاتم.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم ، حدّثنا أبو أحمد بن فارس ، حدّثنا البخاريّ قال : عكرمة بن إبراهيم الأزديّ موصلي. قال النفيلي : كان على قضاء الري يقال أبو عبد الله.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته ـ يعني يحيى ابن معين ـ.

__________________

٦٧٠٦ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٧٠٨.

وأخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن بن عثمان التّميميّ ـ بدمشق ـ أخبرنا يوسف بن القاسم الميانجي ، حدّثنا أبو يعلى الموصلي قال وسألته ـ يعني يحيى بن معين ـ عن عكرمة بن إبراهيم الأزديّ فقال : ليس بشيء.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ قال : قال أبو حفص عمرو بن عليّ : وعكرمة بن إبراهيم رجل من أهل الكوفة قدم البصرة فكتب عنه أهل البصرة ، ضعيف منكر الحديث.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال : وعكرمة بن إبراهيم كان قاضيا منكر الحديث.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ قال : سألت أبا داود عن عكرمة بن إبراهيم الأزديّ فقال : ليس بشيء.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ ، حدّثنا أبي قال : عكرمة بن إبراهيم ضعيف.

٦٧٠٧ ـ عكرمة بن طارق ، السرجسي (١) :

ولى قضاء الشرقية ببغداد ، وكان من أصحاب أبي يوسف القاضي ، وحدث عن أبي يوسف. روى عنه مزاحم بن سعيد المروزيّ.

أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح النسوي ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام المروزيّ ، حدّثنا أحمد بن سيار قال : وعكرمة بن طارق كان صاحب حديث وعلم ، وكان على قضاء الشرقية ببغداد أيام المأمون.

أخبرنا عليّ بن المحسن ، أخبرنا طلحة بن محمّد بن جعفر قال : عزل عكرمة بن طارق سنة أربع عشرة ومائتين ، واستقضى أبو حيان إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن

__________________

٦٧٠٧ السرجسي : هذه النسبة إلى سرجس ، وهو اسم لجد شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب السرجسى (الأنساب ٧ / ٦٧ ، ٦٨).

إبراهيم ، أخبرنا الحارث بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : سنة ثمان ومائتين فيها استعفى محمّد بن سماعة القاضي من القضاء فأعفى ، وأقره المأمون في صحابته ، وولى مكانه القضاء بمدينة السلام إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة ، وولى مكان إسماعيل بن حمّاد القضاء بالشرقية والكرخ عكرمة بن طارق ، وكسى خلعتين ، وعزل عكرمة بن طارق عن قضاء الشرقية يوم الاثنين لغرة ربيع الآخر سنة أربع عشرة ومائتين.

ذكر من اسمه عقبة

٦٧٠٨ ـ عقبة بن أبي الصهباء ، أبو خريم ، مولى باهلة البصريّ :

سمع سالم بن عبد الله وبكر بن عبد الله المزني ، والحسن البصريّ ومحمّد بن سيرين ، وأبا طالب حزور. روى عنه يزيد بن هارون ، وأبو الوليد الطيالسي ، وسعيد ابن سليمان الواسطيّ. وكان قد انتقل عن البصرة فنزل المدائن وقدم بغداد.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي ، حدّثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، حدّثنا سعيد بن سليمان عن أبي خريم قال : سمعت سالم بن عبد الله ابن عمر ـ عشية النفر ـ [يقول] (١) إني لأظنكم عراقيين ، وكانوا يسألونه عن أشياء فقال : ما رأيت قوما أترك لكتاب الله من أهل العراق ، ولا أشد مسألة عن سنة وفرض ، ولا أترك لذلك منهم. حدثني عبد الله بن عمر ـ يعني أباه ـ قال : كنا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في نفر من أصحابه فقال : «يا هؤلاء ألستم تعلمون أني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إليكم؟» قالوا : بلى إنك رسول الله. قال : «ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه : من أطاعني فقد أطاع الله؟» قالوا : بلى نشهد أن من أطاعك فقد أطاع الله ، وأن من طاعته طاعتك. قال : «فإن من طاعته أن تطيعوني ، وإن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا» (٢).

أخبرنا عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن

__________________

٦٧٠٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ٨ / ٣١٤.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٩٣. والمعجم الكبير ٢١ / ٣٢١. ومجمع الزوائد ٢ / ٦٧.