تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١١

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١١

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٠٣

أخبرنا أبو منصور المطرّز ـ في جامع المدينة ـ أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن كيسان المروزيّ النّحويّ ـ في دكان الأبناء ـ حدّثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، حدّثنا محمّد بن أبي بكر ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، حدّثنا ثابت ـ وأظنه عن أنس ـ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من عال ابنتين ـ أو ثلاثا ، أو أختين ، أو ثلاثا حتى يبنّ ـ أي يتزوجن ـ أو يموت عنهن ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين» (١) وأشار بالسبابة والوسطى.

قال لنا أبو منصور : ولدت في يوم الخميس لتسع بقين من شهر رمضان سنة ست وستين وثلاثمائة ، ومات في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وأربعمائة.

٥٧٥٩ ـ عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمّد بن أحمد بن جعفر ، أبو الفتح المعروف بابن الصّبّاغ :

وهو أخو محمّد وعلي ، سمع عليّ بن عمر السّكّري. كتبت عنه وكان صدوقا.

أخبرني أبو الفتح بن الصّبّاغ ، حدّثنا عليّ بن عمر بن محمّد السّكّري ، حدّثنا النّعمان بن هارون بن أبي دلهاث الشّيبانيّ ، حدّثنا أبو النضر إسماعيل بن عبد الله بن ميمون العجلي ، حدّثنا أبو معاوية الزعفراني ـ عبد الرّحمن بن قيس ـ حدّثنا محمّد ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أول كرامة المؤمن أن يغفر لمشيعيه»(١).

سألته عن مولده فقال : ولدت في شهر رمضان من سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. ومات في ليلة الثلاثاء الرابع والعشرين من رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، ودفن يوم الثلاثاء في مقبرة باب حرب.

٥٧٦٠ ـ عبد الكريم بن محمّد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل ، أبو الفتح ابن المحامليّ :

وهو أخو أبي الحسن الفقيه ، سمع أبا بكر بن شاذان ، وعلي بن عمر السّكّري ، وأبا الحسن الدارقطني ، وأبا حفص بن شاهين ، ونحوهم. كتبت عنه وكان ثقة ، مات في يوم الاثنين السادس والعشرين من المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.

__________________

(١) ٥٧٥٨ ـ انظر الحديث في : سنن أبي داود ٥١٤٧. ومسند أحمد ٣ / ٩٧. والمستدرك ٤ / ١٧٧. وصحيح ابن حبان ٢٠٤٥.

(١) ٥٧٥٩ ـ انظر الحديث في : كشف الخفا ١ / ٣٠٨.

٨١

٥٧٦١ ـ عبد الكريم بن محمّد بن عبيد الله بن يوسف ، أبو القاسم الدّلّال المعروف بالسّيّاريّ :

سمع أبا محمّد بن معروف القاضي. كتبنا عنه وكان صدوقا يسكن قريبا من مسجد ابن رغبان بباب الشعير.

أخبرنا السّيّاريّ قال : حدّثنا عبيد الله بن أحمد بن معروف ـ قاضي القضاة ـ قال : قرئ على أبي حامد محمّد بن هارون الحضرمي ـ وأنا أسمع ـ حدثكم أحمد بن منيع، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم ـ وهو أبو يوسف القاضي ـ حدّثنا ابن أبي ليلى عن عبد الكريم أبي أمية عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن عليّ بن أبي طالب : نهاني رسولالله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع ، أو ساجد.

سألت السّيّاريّ عن مولده فقال : في رجب من سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.

قلت : هل سمعت من غير ابن معروف؟ قال : لا. ومات في أول ذي القعدة من سنة تسع وأربعين وأربعمائة.

٥٧٦٢ ـ عبد الكريم بن عليّ بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن عبد الله ، أبو عبد الله التّميميّ المعروف بابن السّني القصريّ :

من قصر ابن هبيرة. سكن بغداد وحدث بها عن محمّد بن عمر بن زنبور الورّاق ، والقاضي أبي محمّد بن الأكفاني. كتبت عنه وكان صدوقا كثير الدرس للقرآن.

أخبرنا ابن السني ، أخبرنا محمّد بن عمر بن خلف الورّاق ، حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، حدّثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الدستري ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمرو بن جبلة ، حدّثنا حبيب بن مزيد الشني قال : حدثني ربيعة بن مرداس قال : سمعت عمرو بن يزيد يقول : سمعت أبا بكر يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عليكم بالصدق فإنه باب من أبواب الجنة ، وإياكم والكذب فإنه باب من أبواب النار» (١).

كذا رأيته في أصل أبيه خلف الورّاق مضبوطا ، وهكذا رواه ابن شاهين عن ابن صاعد.

__________________

٥٧٦١ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٧ / ٢١٣.

٥٧٦٢ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ١٠ / ١٧٢.

(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب البر والصلة ١٠٥. ومسند أحمد ١ / ٣٨٤ ، ٤٣٢. وسنن أبي داود ، كتاب الأدب باب ٨٧. وسنن الترمذي ١٩٧١.

٨٢

سألت ابن السني عن مولده فقال : ولدت بالقصر في النصف من صفر سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.

ومات في يوم الخميس الثامن من المحرم سنة تسع وخمسين وأربعمائة ، ودفن من الغد وهو يوم الجمعة في مقبرة باب حرب.

٥٧٦٣ ـ عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمّد ، أبو القاسم القشيري النّيسابوريّ

سمع أحمد بن محمّد بن عمر الخفّاف ، ومحمّد بن أحمد بن عبدوس المكي ، وأبا نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفراييني ، وعبد الرحمن بن إبراهيم بن محمّد المزكي ، ومحمّد بن الحسن بن فورك ، والحاكم أبا عبد الله بن البيع ومحمّد بن الحسين العلوي ، وأبا عبد الرّحمن السلمي. وقدم علينا في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، وحدث ببغداد وكتبنا عنه وكان ثقة ، وكان يقص ، وكان حسن الموعظة ، مليح الإشارة ، وكان يعرف الأصول على مذهب الأشعري ، والفروع على مذهب الشّافعيّ.

أخبرنا القشيري ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن عمر الخفّاف ـ بنيسابور ـ أخبرنا أبو العبّاس السّرّاج ، حدّثنا عبيد الله بن سعيد ، حدّثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال : أخبرني أبي عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا ، حتى إذا كبر قرأ جالسا ، فإذا بقي عليه من السورة ثلاثون ـ أو أربعون ـ آية قام فقرأهن ثم ركع.

سألت القشيري عن مولده فقال : في ربيع الأول من سنة ست وسبعين وثلاثمائة [قال شجاع الذهلي وتوفي بنيسابور في سنة خمس وستين وأربعمائة (١).

__________________

٥٧٦٣ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ١٠ / ١٥٦.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل ، ووردت في الكوبريلي.

٨٣

ذكر من اسمه عبد الرّحيم

٥٧٦٤ ـ عبد الرّحيم بن زيد بن الحواريّ ، أبو زيد العمّيّ البصريّ :

قدم بغداد وحدث بها عن أبيه. روى عنه نعيم بن حمّاد ، ومحمّد بن بشير القاضي ، ويحيى بن الحماني ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزيّ.

أخبرنا الصيمري ، حدّثنا الحسين بن هارون الضّبّي ، أخبرنا محمّد بن عمر الحافظ قال : حدثني إسحاق بن موسى الرملي قال : سمعت أبا داود يقول : عبد الرّحيم بن زيد العمّيّ كان ببغداد ، ذكر يحيى بن معين قال : رأيته في جامع الرصافة فلم آخذ عنه.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدّثنا أبي ، حدّثنا الحسن بن أحمد ـ هو الإصطخري ـ قال : قرئ على العبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرّحيم بن زيد العمّيّ ليس بشيء.

أخبرني الأزهري وعلي بن محمّد بن الحسن المالكيّ قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى الصّيرفيّ ، حدّثنا عبد الله بن عليّ ابن المديني قال : سألت أبي عن عبد الرّحيم بن زيد العمّيّ روى عن أبيه عن الحسن عن أنس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة»(١) قال : عبد الرّحيم ضعيف.

__________________

٥٧٦٤ ـ انظر : تهذيب الكمال ٣٤٠٦ (١٨ / ٣٤). وتاريخ الدّوريّ ٢ / ٣٦٢. وتاريخ البخاريّ الكبير ٥ / الترجمة ١٨٤٤. وتاريخه الصغير ٢ / ٢٥٤. وضعفاؤه الصغير ، الترجمة ٢٣٥. وأحوال الرجال للجوزجاني ، الترجمة ٣٦٠. والكنى لمسلم ، الورقة ٣٩. وسؤالات الآجري ٣ / ٢٨٦ ـ ٢٨٧. والضعفاء والمتروكين للنسائي ، الترجمة ٣٦٨. وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٣٠. والجرح والتعديل ٥ / الترجمة ١٦٠٣. وعلل ابن أبي حاتم ٧٣٥. والمجروحين لابن حبان ٢ / ١٦١. والكامل لابن عدي ٢ / الورقة ٢٩٨. والضعفاء والمتروكون للدارقطني ، الترجمة ٣٤٢. والضعفاء لابن الجوزي ، الورقة ٩٦. وسير أعلام النبلاء ٨ / ٣١٧. والكاشف ٢ / الترجمة ٣٤٠٠. وديوان الضعفاء ، الترجمة ٢٥١٥. والمغني ٢ / الترجمة ٣٦٧٥. وميزان الاعتدال ٢ / الترجمة ٥٠٣٠. وتذهيب التهذيب ٢ / الورقة ٢٣٤. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٠٦ (آيا صوفيا ٣٠٠٦). ورجال ابن ماجة ، الورقة ١١ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢١٣. وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦. والتقريب ١ / ٥٠٤. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٤٣٠٦. شذرات الذهب ١ / ٢٥.

(١) انظر الحديث في : مجمع الزوائد ٢ / ٢٩٩ ، ٨ / ١٩٠ ، ١٩٣. وتنزيه الشريعة ١ / ١٢٩. وإتحاف السادة المتقين ٦ / ٢٩٢.

٨٤

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي ، أخبرني محمّد بن إبراهيم بن شعيب الغازي قال : سمعت محمّد بن إسماعيل البخاريّ يقول : عبد الرّحيم بن زيد أبو زيد العمّيّ البصريّ تركوه.

حدّثنا عبد العزيز بن أحمد بن عليّ الكتاني ، حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني ، حدّثنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمي ، حدّثنا القاسم بن عيسى العطّار ، حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : عبد الرّحيم بن زيد العمّيّ غير ثقة.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول : عبد الرّحيم بن زيد ضعيف ، وزيد يقال له أبو الحواريّ.

قلت : وهو زيد بن الحواريّ.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ ، حدّثنا أبي قال : عبد الرّحيم بن زيد العمّيّ متروك الحديث ، أبو زيد بصري.

٥٧٦٥ ـ عبد الرّحيم بن سعيد ، الأبرص الشّاميّ :

أخو محمّد بن سعيد المصلوب ، قدم بغداد وحدث بها عن ابن شهاب الزّهريّ. سمع منه يحيى بن معين.

قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد بن محمّد بن موسى الصّيرفيّ أنه سمعه من أبي العبّاس الأصم ـ وذهب أصله به ـ ثم أخبرنا العتيقي ـ قراءة ـ قال : أخبرنا عثمان بن محمّد المخرمي ، أخبرنا الأصم أن العبّاس بن محمّد الدّوريّ حدثهم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمّد بن سعيد الشّاميّ منكر الحديث ، وليس هو كما قالوا صلب في الزندقة ، ولكنه منكر الحديث. وله أخ يقال له عبد الرّحيم بن سعيد الأبرص وقد سمعنا منه ببغداد ، وكان يروي عن الزّهريّ.

٥٧٦٦ ـ عبد الرّحيم بن هارون ، الغسّانيّ :

من أهل واسط سكن بغداد وحدث بها عن هشام بن حسّان ، وعبد العزيز بن أبي داود. روى عنه إبراهيم بن جابر ، وعبد الله بن محمّد بن أيّوب المخرمي ، وغيرهما.

__________________

٥٧٦٥ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ١ / ١١٥.

٥٧٦٦ ـ انظر : تهذيب الكمال ٣٤١١ (١٨ / ٤٤). والجرح والتعديل ٥ / الترجمة ١٦٠٤. وثقات ابن ـ

٨٥

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، أخبرنا عبد الله بن أيّوب المخرمي ، حدّثنا عبد الرّحيم بن هارون ، حدّثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد» قالوا : يا رسول الله ، فما جلاؤها؟ قال : «تلاوة القرآن» (١).

أخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : عبد الرّحيم بن هارون الغسّانيّ متروك يكذب ، واسطي إن شاء الله ، وكان ببغداد.

٥٧٦٧ ـ عبد الرّحيم بن واقد ، الخراسانيّ :

قدم بغداد وحدث بها عن بشير بن زاذان ، وهياج بن بسطام ، وأبي البختري وهب بن وهب ، وعمرو بن جميع ، والحارث بن النّعمان ، وعدي بن الفضل. روى عنه محمّد بن الجهم السمري ، والحارث بن أبي أسامة ، وبشر بن موسى. وفي حديثه غرائب ومناكير لأنها عن الضعفاء والمجاهيل.

أخبرني عليّ بن محمّد بن عليّ الإيادي ، أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلال ، حدّثنا الحارث بن محمّد ، حدّثنا عبد الرّحيم بن واقد ، حدّثنا الهياج بن بسطام ، حدّثنا عنبسة بن عبد الرّحمن عن سالم بن العلاء عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا خاف أن ينسى ربط في يده خيطا ليذكره.

حدّثنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي ، حدّثنا محمّد بن الجهم السمري ، حدّثنا عبد الرّحيم بن واقد الخراسانيّ ـ ببغداد إملاء في شعبان سنة إحدى ومائتين ـ حدّثنا شعيب بن يونس الأعرابي بحديث ذكره.

٥٧٦٨ ـ عبد الرّحيم بن محمّد بن زيد ، السّكّري :

حدث عن أبي بكر بن عياش ، وعبّاد بن العوّام ، وعبد الله بن إدريس. روى عنه

__________________

ـ حبان ٨ / ٤١٣. والكامل لابن عدي ٢ / الورقة ٢٩٩. وسؤالات البرقاني ، الترجمة ٣١٥. وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ٩٦. والكاشف ٢ / الترجمة ٣٤٠٥. وديوان الضعفاء ، الترجمة ٢٥٢١. والمغني ٢ / الترجمة ٣٦٨٢. وميزان الاعتدال ٢ / الترجمة ٥٠٣٩. وتذهيب التهذيب ٢ / الورقة ٢٣٥. والكشف الحثيث ، الترجمة ٤٣٨. ونهاية السئول ، الورقة ٢١٣. وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٠٨ ـ ٣٠٩. والتقريب ١ / ٥٠٥. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٤٣١١.

(١) انظر الحديث في : مسند الشهاب ١١٧٨ ، ١١٧٩. وحلية الأولياء ٨ / ١٩٧. وإتحاف السادة المتقين ٤ / ٤٦٥.

٥٧٦٧ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٢ / ترجمة ٥٠٣٨.

٨٦

محمّد بن هشام بن أبي الدميك ، وعمر بن إبراهيم أبو الآذان الحافظ ، وإبراهيم بن موسى الجوزي ، وعبد الله بن العبّاس الطيالسي.

أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي ، أخبرنا عبد الله بن العبّاس الشطوي ، حدّثنا إبراهيم بن موسى الجوزي ، حدّثنا عبد الرّحيم بن محمّد بن زيد السّكّري ، حدّثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أتى يوم أحد ، فقيل : يا رسول الله إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فقال : «حسبنا الله ونعم الوكيل» (١) فأنزل الله تعالى : (الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ).

أخبرني الحسن بن محمّد الخلال قال : قال أبو الحسن الدارقطني : عبد الرّحيم بن محمّد السّكّري ثقة بغدادي.

٥٧٦٩ ـ عبد الرّحيم بن حبيب بن عمر ، أبو محمّد الخراسانيّ :

حدث بخراسان وما وراء النهر ، فحصل حديثه هناك.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن جعفر النّيسابوريّ ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عليّ بن رزين الهرويّ ، حدّثنا عبد الرّحيم بن حبيب البغداديّ ، حدّثنا إسحاق بن نجيح الملطي عن زنكل بن عليّ السلمي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ثلاث لا تتركها العرب وهي لهم كفر ، الاستسقاء بالأنواء ، والطعن في النسب ، والنوح».

وبإسناده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والأرض من شيء» (١).

قرأت على الحسن بن أبي القاسم عن أبي سعيد أحمد بن محمّد بن رميح النسوي قال: سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن سيار يقول : وكان بفرياب أبو محمّد البغداديّ عبد الرّحيم بن حبيب ، وكان يروي عن بقية بن الوليد ، وإسحاق بن نجيح ، وكان رجلا لينا حسن المذهب.

أخبرنا الحسين بن محمّد ـ أخو الخلال ـ عن أبي سعد عبد الرّحمن قال : سمعت

__________________

(١) ٥٧٦٨ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ١ / ٣٢٦. والمعجم الكبير للطبراني ١٢ / ١٢٨. ودلائل النبوة ٣ / ٣١٧. والأحاديث الصحيحة ١٠٧٩.

(١) ٥٧٦٩ ـ انظر الحديث في : تاريخ ابن عساكر ٥ / ٣٨٨.

٨٧

أحمد بن محمّد بن عمر بن عمر بن محمّد الإدريسي قال : عبد الرّحيم بن حبيب بن عمر الأنصاريّ البغداديّ حدث بخراسان وما وراء النهر ، سكن فارياب يقع في أحاديثه بعض المناكير ، يروي عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التّيميّ ، وصالح بن بيان السيرافي ، وداود بن المحبر ، وروح بن عبّادة. روى عنه يوسف بن عليّ الأبار ، وأحمد بن عمار الخياط ، ومحمّد بن عبيد بن عامر السمرقنديون ، وغيرهم.

٥٧٧٠ ـ عبد الرّحيم بن محمّد بن عثمان ، أبو الحسين الخياط :

أحد متكلّمي المعتزلة البغداديين ، له عدة كتب مصنفة. وروى أبو الحسين عبد الواحد بن محمّد الخصيبيّ عنه أنه سمع من يوسف بن موسى القطّان.

٥٧٧١ ـ عبد الرّحيم بن عبد الصّمد بن يحيى بن اللّيث بن أبي الزمين ، أبو الحسن الدّقّاق :

ذكر أبو القاسم بن الثّلّاج أنه حدثه عن الحسين بن عليّ بن الأسود ، وحميد بن الربيع ، وأحمد بن بديل الكوفيين ، وعن الزّبير بن بكّار ، وعباس بن يزيد البحراني ، والحسن بن عرفة ، وعلي بن حرب ، وغيرهم.

وزعم ابن الثّلّاج أنه كان خال جده لأمه ، وأنه قدم إلى بغداد من سر من رأى ، قال : ونزل في منزلنا ، وكان معه جزءان من حديثه ، فكتبتهما وقرأتهما عليه. قال : وقال لي: ما حدثت أحدا إلا أنت.

وتوفي بسر من رأى في رجب من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. قرأت جميع هذا في كتاب ابن الثّلّاج بخطه.

٥٧٧٢ ـ عبد الرّحيم بن عبد الله بن هارون بن هاشم بن شهاب ، الأنباريّ :

حدث عن أبي عبيد الله الورّاق. روى عنه أبو بكر المفيد الجرجائي.

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، أخبرنا محمّد بن أحمد المفيد ـ قراءة ـ حدّثنا عبد الرّحيم بن عبد الله بن هارون بن هاشم بن شهاب الأنباريّ ، حدّثنا أبو عبيد الله حمّاد بن الحسن ، حدّثنا أبو داود طلحة عن عبد الله بن عبيد عن أم سلمة قالت : ما طعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حسب ولا نسب قط.

__________________

٥٧٧٠ ـ انظر : لسان الميزان ٤ / ٨. واللباب ١ / ٣٩٨. والأعلام ٣ / ٣٤٧.

٨٨

٥٧٧٣ ـ عبد الرّحيم بن محمّد بن أحمد بن بكر ، أبو محمّد البزّاز ـ وقيل : الورّاق :

حدث عن يحيى بن أبي طالب ، ومحمّد بن الحسين الحنيني ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وصالح بن عمران الدعاء. روى عنه أبو بكر الأبهري الفقيه ، ويحيى ابن عمر بن عبد الله الكاتب.

أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسن المالكيّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن محمّد الأبهري، حدّثنا أبو محمّد عبد الرّحيم بن محمّد البزّاز ـ ببغداد في الرصافة ـ حدّثنا إسماعيل بن إسحاق.

٥٧٧٤ ـ عبد الرّحيم بن يعقوب ، أبو المهذّب الأنصاريّ النّيسابوريّ :

قدم بغداد وحدث بها عن أبي عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السلمي ، وغيره. علقت عنه شيئا يسيرا وكان لا بأس به.

وبلغنا أنه توفي بخراسان في سنة ست وثلاثين وأربعمائة.

ذكر من اسمه عبد الباقي

٥٧٧٥ ـ عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق ، أبو الحسين الأمويّ مولاهم:

سمع الحارث بن أبي أسامة ، ومحمّد بن مسلمة الواسطيّ ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي ، وأحمد بن إسحاق الوزان ، وعلي بن محمّد بن أبي الشوارب ، وعبيد بن شريك البزّار ، وإبراهيم بن إسحاق ، وإسحاق بن الحسن الحربيين ، وإبراهيم بن أحمد الوكيعي وأحمد بن عليّ الخراز ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، والحسن بن العبّاس الرّازي ، وإسماعيل بن الفضل البلخي. روى عنه الدارقطني ، والمرزباني ، ومن بعدهما. وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وأبو الحسين بن الفضل ، وعبد العزيز بن محمّد ابن شبان ، وأحمد بن عليّ البادا ، وأبو القاسم بن بشران ، وأبو عليّ بن شاذان ، وغيرهم.

__________________

٥٧٧٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٤٧. وسؤالات السهمي للدارقطني ٣٣٤.

٨٩

سمعت الصيمري يقول : عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق مولى ابن أبي الشوارب القاضي.

سألت البرقاني عن عبد الباقي بن قانع فقال : في حديثه نكرة. وسئل ـ وأنا أسمع ـ عنه فقال : أما البغداديون فيوثقونه ، وهو عندنا ضعيف.

قلت : لا أدري لأي شيء ضعفه البرقاني ، وقد كان عبد الباقي من أهل العلم ، والدراية والفهم ، ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه. وقد كان تغير في آخر عمره.

حدثني الأزهري عن أبي الحسن بن الفرات قال : كان عبد الباقي بن قانع قد حدث به اختلاط قبل أن يموت بمدة نحو سنتين ، فتركنا السماع منه ، وسمع منه قوم في اختلاطه.

حدثني عليّ بن محمّد بن نصر الدينوري قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سألت أبا بكر بن عبدان عن عبد الباقي بن قانع فقال : لا يدخل في الصحيح. قال حمزة : وسأل أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدارقطني عن أبي الحسين بن قانع فقال : كان يحفظ ويعلم ، ولكنه كان يخطئ ويصر على الخطأ.

قرأت في كتاب أبي عمر محمّد بن عليّ بن عمر بن الفياض عرفني عبد الباقي بن قانع أنه ولد في ذي القعدة لخمس ليال بقين منه من سنة خمس وستين ومائتين.

أخبرنا السّمسار ، حدّثنا الصّفّار قال : مات عبد الباقي بن قانع لسبع خلون من شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.

٥٧٧٦ ـ عبد الباقي بن أحمد بن عبد الله ، أبو الطّيّب الخومينيّ الرّازي :

قدم علينا وهو شاب فكان يسمع معنا ، ويكتب عن مشايخنا ، وحدثني عن عبد الله بن محمّد بن أحمد بن السماك الرّازي وغيره ، وكان صدوقا.

أخبرني الخوميني ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن أحمد بن محمود الفقيه ـ أبو محمّد السماك ـ حدّثنا أحمد بن خالد الحروري ، حدّثنا محمّد بن حميد ، حدّثنا يعقوب ـ يعني ابن عبد الله الأشعري ـ عن جعفر عن سلمة بن كهيل قال : مر عليّ أبي طالب على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعنده عائشة ـ فقال لها : «إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى عليّ بن أبي طالب» فقالت : يا نبي الله ألست سيد العرب؟ فقال : «أنا إمام

__________________

٥٧٧٦ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٥ / ٢١٠.

٩٠

المسلمين ، وسيد المتقين ، إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى عليّ بن أبي طالب» (١).

ذكر لي أن عبد الباقي الخوميني مات بعد سنة عشرين وأربعمائة.

٥٧٧٧ ـ عبد الباقي بن محمّد بن إبراهيم بن عروة ، أبو منصور البزّاز :

حدث عن أبي عمر بن حيويه. كتبت عنه وكان صدوقا ، وأصابه طرش في آخر عمره ، ولا أحسب سمع منه إلا أنا والصوري. فإنا سمعنا منه في وقت واحد ، ومات في يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. أخرجت عنه حديثا في أخبار ابن عيينة (١).

٥٧٧٨ ـ عبد الباقي بن محمّد بن أحمد بن زكريا ، أبو القاسم الطّحّان :

سمع أبا بكر الشّافعيّ ، وأبا عليّ بن الصواف. كتبنا عنه وكان ثقة يسكن الطّحّانين ناحية باب الطاق.

أخبرنا عبد الباقي بن محمّد الطّحّان ، أخبرنا أبو عليّ محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف ، حدّثنا أبو عليّ بشر بن موسى بن صالح الأسديّ ، حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا يزيد ـ يعني ابن مردانبة ـ عن عبد الرّحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» (١).

سمعت عبد الباقي الطّحّان يقول : ولدت لثمان خلون من رجب سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. ومات في ليلة الجمعة ، ودفن صبيحة يوم الجمعة الثاني من جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

٥٧٧٩ ـ عبد الباقي بن محمّد بن محمّد بن الحسن بن الفضل بن المأمون ، أبو منصور الهاشميّ :

حدث عن أبي الحسن الدارقطني. سمع منه أبو الفضل بن خيرون وغيره من أصحابنا وكان صدوقا ، مات في شهر ربيع الأول من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، ولم أسمع منه شيئا.

__________________

(١) انظر الحديث في : العلل المتناهية ١ / ٢١٢.

(١) ٥٧٧٧ ـ في ترجمة سفيان ابن عيينة رقم ٤٧٦٤. الجزء التاسع.

(١) ٥٧٧٨ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ٣٧٦٨. وسنن ابن ماجة ١١٨. والمستدرك ٣ / ١٦٦ ، ١٦٧. والدرر المنتثرة ٧١. وكشف الخفا ١ / ٤٢٩.

٩١

٥٧٨٠ ـ عبد الباقي بن أبي غانم ـ عبد الكريم ـ بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن محمّد بن العبّاس ، أبو بكر الهمذانيّ المؤدّب :

شيرازي الأصل سمع أبا طاهر المخلص ، ومحمّد بن الحسن بن المأمون ، وأبا الحسين بن حمة الخلال ، والقاضي أبا عبد الله الضّبّي. كتبت عنه وكان لا بأس به ، يسكن باب الشعير.

أخبرنا عبد الباقي بن أبي غانم ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن المخلص ، حدّثنا محمّد بن هارون الحضرمي ، حدّثنا خلاد بن أسلم ، حدّثنا النضر بن شميل ، حدّثنا شعبة عن مغيرة والحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أنه صلى الظهر خمسا فسجد سجدتين وهو جالس بعد ما سلم.

مات عبد الباقي بن أبي غانم بآمد في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.

٥٧٨١ ـ عبد الباقي بن محمّد بن غالب ، أبو منصور المحتسب ، المعروف بابن العطّار :

سمع أبا طاهر المخلص ، وأبا الفضل محمّد بن الحسن بن المأمون ، وأبا الحسن بن الجندي. كتبت عنه وكان صدوقا يسكن باب الأزج.

أخبرني أبو منصور بن العطّار ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الذهبي ، حدّثنا عبيد الله بن عبد الرّحمن السّكّري ، حدّثنا زكريا بن يحيى المنقري ، حدّثنا الأصمعي ، حدّثنا سفيان قال : قيل لأبي حازم : ما القرابة؟ قال : المودة ، قيل : فما الراحة؟ قال : دخول الجنة ، وقال : المودة لا تحتاج إلى القرابة ، والقرابة تحتاج إلى المودة. سألته عن مولده فقال : في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

[قال شجاع الذهلي : ومات في ليلة الأحد ، ودفن من الغد وهو يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وسبعين وأربعمائة في مقبرة باب حرب] (١).

__________________

(١) ٥٧٨١ ـ هذه الرواية ساقطة من الأصل ، وهي في الكوبريلي فقط.

٩٢

ذكر من اسمه عبد الرّزّاق

٥٧٨٢ ـ عبد الرّزّاق بن منصور بن أبّان ، أبو محمّد البندار :

حدث عن يزيد بن هارون ، وأسباط بن محمّد ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وعبيد الله بن موسى ، وإسحاق بن كعب بن سالم ، والمغيرة بن عبد الله الجرجرائي ، وأبي عبد الله الزاهد السمرقندي. روى عنه الحسن بن إدريس القافلائي ، وأبو عبيد بن المؤمل النّاقد ، ومحمّد بن الحسن الكاراتي ، وعلي بن الحسن بن هارون بن رستم ، والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد ، وكان ثقة.

أخبرنا أحمد بن عبد الله المحامليّ قال : وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل ـ بخط يده ـ حدّثنا عبد الرّزّاق بن منصور ـ أبو محمّد البندار ـ حدّثنا المغيرة ابن عبد الله ابن عم حبيّ بن حاتم الجرجرائي عن ابن سمعان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من حضر منكم الجمعة فليغتسل كغسله من الجنابة» (١).

٥٧٨٣ ـ عبد الرّزّاق بن عيسى بن عقيل ، الأصبهانيّ :

نزل بغداد وحدث بها عن الحسن بن يزيد الجصاص ، والحسن بن عرفة ، وغيرهما. روى عنه محمّد بن مخلد وأبو القاسم الطبراني ، وأبو بكر بن سلم الختلي.

أخبرنا بشرى بن عبد الله الرّوميّ ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم الختلي ، حدّثنا عبد الرّزّاق بن عيسى بن عقيل الأصبهانيّ ـ ببغداد ـ حدّثنا الحسن بن عرفة ، حدّثنا شبابة بن سوار عن ابن زبر الشّاميّ عن الضحاك [بن عبد الرّحمن] (١) بن عرزب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة ، يقول الله تعالى : ألم أصحّ جسمك ، ألم أروك من الماء البارد؟» (٢).

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي طاهر الدّقّاق ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ، حدّثنا عبد الله بن روح ، حدّثنا شبابة بن سوار ، حدّثنا أبو زبر ، حدّثنا الضحاك بن عرزب بنحوه.

__________________

(١) ٥٧٨٢ ـ الحديث سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

(١) ٥٧٨٣ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) انظر الحديث في : الدر المنثور ٥ / ٣٦.

٩٣

٥٧٨٤ ـ عبد الرّزّاق بن سليمان بن عليّ بن الجعد بن عبيد ، الجوهريّ :

حكى عن أبيه. روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ.

٥٧٨٥ ـ عبد الرّزّاق بن إسماعيل بن إسحاق بن عبد الله بن هشام ، أبو سفيان الشّاشي (١) :

قدم بغداد وحدث بها عن محمّد بن النضر الشّاشي ، وحاشد بن إسماعيل وغيرهما. روى عنه أبو الحسن بن الخلال المقرئ.

أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمّد بن الفرج الخلال ، حدّثنا أبو سفيان عبد الرّزّاق بن إسماعيل بن إسحاق بن عبد الله بن هشام الشّاشي ، حدّثنا محمّد بن النضر بن المغيرة الشّاشي ـ أبو عبد الله ـ حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا سفيان الثوري عن عاصم عن أبي عبد الرّحمن السلمي عن عليّ قال ـ أراه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من كذب في حلمه كلف يوم القيامة أن يعقد شعيرة» (٢).

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، أخبرنا أحمد بن جعفر الخلال ، حدّثنا عبد الرّزّاق بن إسماعيل بن إسحاق بن عبد الله أبو همّام الشّاشي ـ قدم حاجّا سنة تسع وثلاثمائة ـ حدّثنا حاشد بن إسماعيل كذا كتبناه ، والله أعلم.

٥٧٨٦ ـ عبد الرّزّاق بن إسماعيل بن يعقوب بن مهرشاد ، أبو أحمد الفارسي :

سمع أبا عبد الله القاضي المحامليّ. حدّثنا عنه الأزهري ، والتنوخي ، وكان ثقة وقال لي الأزهري : توفي عبد الرّزّاق بن إسماعيل في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.

__________________

(١) ٥٧٨٥ ـ الشّاسي : هذه النسبة إلى مدينة وراء نهر سيحون يقال لها «الشاش» وهي من ثغور الترك (الأنساب ٧ / ٢٤٤).

(٢) انظر الحديث في : مسند أحمد ١ / ٧٦. وسنن الترمذي ٢٢٨١ ، ٢٢٨٢. وسنن الدارمي ٢ / ١٢٥. والمستدرك ٤ / ٣٩٢. والمعجم الكبير ١١ / ٣١٦.

٩٤

ذكر من اسمه عبيد

٥٧٨٧ ـ عبيد بن القاسم ، نسيب سفيان الثوري :

كوفي سكن بغداد وحدث بها عن إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، وسليمان الأعمش ، والعلاء بن ثعلبة ، وسفيان الثوري. روى عنه أحمد بن حنبل ، ومحمّد بن عيسى بن الطباع ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وسريج بن يونس ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي.

أخبرنا أبو الفرج الطناجيري وأبو محمّد الجوهريّ قالا : حدّثنا محمّد بن النضر الموصلي، حدّثنا أبو يعلى أحمد بن عليّ بن المثنى ، حدّثنا أحمد بن المقدام العجلي ـ أبو الأشعث ـ حدّثنا عبيد ابن القاسم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال : لما نزلت : (وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ) قال : وأهلها ينصف بعضهم بعضا.

قرأنا على الجوهريّ عن محمّد بن العبّاس قال : حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سألت يحيى بن معين عن عبيد ابن القاسم الذي حدّثنا عنه بحديث جرير عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ) فقال : هو كذاب.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، حدّثنا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى يقول : عبيد بن القاسم قريب لسفيان الثوري ، وقد سمعت منه ليس هو بثقة.

أخبرني السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن

__________________

٥٧٨٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ٣٧٣٣ (١٩ / ٢٢٩ ـ ٢٣). وتاريخ الدّوريّ ٢ / ٣٨٦ ـ ٣٨٧. وابن الجنيد ٥٢. وأبو زرعة الرّازي ٥٠٥. وترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة ٧٧. والمعرفة والتاريخ ٣ / ٦٤. والضعفاء والمتروكين للنسائي ، الترجمة ٤٠٣. وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٣٥. والجرح والتعديل ٥ / الترجمة ١٩١٤. والمجروحين لابن حبان ٢ / ١٧٥. والكامل لابن عدي ٢ / الورقة ٣٢١. والضعفاء والمتروكون للدارقطني ، الترجمة ٣٩٦. والكاشف ٢ / الترجمة ٣٦٧٩. والمغني ٢ / الترجمة ٣٩٧٢. وميزان الاعتدال ٣ / الترجمة ٥٤٣٦. وتذهيب التهذيب ٣ / الورقة ٢٤. ورجال ابن ماجة ، الورقة ١٧ و ٥١. والكشف الحثيث ٤٧٩. ونهاية السئول ، الورقة ٢٣٣. وتهذيب التهذيب ٧ / ٧٢ ـ ٧٣. والتقريب ١ / ٥٤٤. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٤٦٥٠.

٩٥

الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي قال : قال يحيى بن معين : عبيد بن القاسم التّيميّ قرابة الثوري عن أبي خالد والأعمش معضل ، يشك عن أبي خالد ، ليس بثقة. قال : أظنه ابن أبي خالد.

أخبرنا عليّ بن الحسين ـ صاحب العباسي ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا بكر بن سهل ، أخبرنا عبد الخالق بن منصور قال : سئل يحيى بن معين عن عبيد بن القاسم ـ شيخ يحدث عنه القواريري ـ فقال : لا ، ولا كرامة. وكان من أحسن الناس سمتا.

أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، حدّثنا محمّد بن حميد المخرمي ، حدّثنا ابن حبان قال : وجدت في كتاب أبي ـ بخط يده ـ قال أبو زكريا : عبيد بن القاسم قرابة سفيان الثوري ، كان كذّابا خبيثا ، يحدث في مسجد الجامع بالرصافة وكان يحدث بحديث ابن مسعود «جبلت القلوب على حب من أحسن إليها» (١).

أخبرني البرقاني ، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، حدّثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : قلت لأبي زرعة : عبيد بن القاسم. قال : واهي الحديث.

أخبرني محمّد بن عليّ المقرئ ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، حدّثنا أبو عليّ صالح بن محمّد ، حدّثنا أحمد بن حنبل ، حدّثنا عبيد ابن القاسم ، حدّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أتى بطعام أكل مما يليه ، وإذا أتى بالتمر جالت يده؟ قال أبو عليّ : هذا كذاب ، وكان عبيد ـ هو ابن أخت سفيان ـ كان يضع الحديث ، وله أحاديث مناكير.

وقال عبد المؤمن : سألت أبا عليّ عن حديث أبي الأشعث عن عبيد بن القاسم عن هشام عن أبيه عن عائشة : كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتختم في يمينه؟ فقال أبو عليّ : كذب ، حدّثنا به أبو الأشعث فقال : كان عبيد كوفيّا ، كان ببغداد ، وأبو الأشعث ثقة.

أخبرنا البرقاني قال : قال أبو عبد الله محمّد بن العبّاس العصمي الهرويّ ، حدّثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال : سئل أبو عليّ صالح بن محمّد البغداديّ الأسديّ عن عبيد بن القاسم بن أخت سفيان الثوري فقال : كذاب.

__________________

(١) انظر الحديث في : حلية الأولياء ٤ / ١٢١. والأسرار المرفوعة ١٧٠. والدرر المنتثرة ٦٧. وتذكرة الموضوعات ٦٨. والفوائد المجموعة ٨٢. وكشف الخفا ١ / ٣٩٥.

٩٦

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : قلت لأبي داود : عبيد بن القاسم قريب لسفيان؟ قال : كان يضع الحديث ، وما علمته قريبا لسفيان! قلت : هكذا؟ قال : هكذا قال يحيى بن معين ، فسكت.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ ، حدّثنا أبي قال : عبيد بن القاسم متروك الحديث.

أخبرنا الصيمري ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عليّ الصّيرفيّ ، حدّثنا القاضي أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي قال : روى عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة ، وعبيد متروك الحديث.

٥٧٨٨ ـ عبيد بن أبي قرّة :

سمع مالك بن أنس ، وسليمان بن بلال ، وعبد الجبّار بن الورد ، والليث بن سعد ، وعبد الله بن لهيعة. روى عنه أبو الوليد الطيالسي ، ومسدد بن مسرهد ، وأحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ ، وحجاج الشّاعر ، وحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا بشر بن أحمد الأسفراييني ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن ناجية، حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريّ ، حدّثنا عبيد بن أبي قرّة ، حدّثنا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن حميد بن أبي المثنّى عن أبيه عن زيد بن ثابت أن أبا سعيد الخدري أخبره عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا طعم أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه» (١).

قرأنا على الجوهريّ عن محمّد بن العبّاس قال : حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سئل يحيى بن معين ـ وأنا أسمع ـ عن عبيد بن أبي قرّة فقال : ما كان به بأس ، كان من التجار في القطيعة ، وكان من أهل الهيئة والكرم ، وكان عنده كتاب عن عبد الجبّار بن الورد وكتاب لسليمان بن بلال ، ما سمعت منه عن اللّيث إلا ذاك الحديث الواحد.

__________________

٥٧٨٨ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٤٣٧.

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٣ / ٣١٥. وصحيح البخاري ، الأطعمة ٥٤٥٦ ، والمعجم الكبير ٦ / ٤٢. ومجمع الزوائد ٥ / ٢٨.

٩٧

قلت : يعني يحيى الحديث الذي :

أخبرناه محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا أبو عليّ محمّد بن أحمد بن الصواف ـ إجازة ـ حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي وأبو خيثمة قالا : حدّثنا عبيد ابن أبي قرّة.

وأخبرناه محمّد بن عليّ بن يعقوب المعدّل والحسن بن عليّ التّميميّ قالا : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدّثنا عبيد بن أبي قرّة ، حدّثنا ليث بن سعد عن أبي قبيل عن أبي ميسرة عن العبّاس كنت عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات ليلة فقال : «انظر ، هل ترى في السماء نجما؟» قلت : نعم! قال : «ما ترى؟» قلت : أرى الثريا ، قال : «أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من ولدك اثنين في فتنة» (٢) واللفظ لحديث ابن رزق.

أخبرنا أبو منصور محمّد بن أحمد بن شعيب الروياني ، أخبرنا محمّد بن الحسن السروي ، حدّثنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، حدّثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد القطّان ، حدّثنا عبيد بن أبي قرّة بإسناده نحوه. قال أبو محمّد : سمعت أبي ـ وذكر هذا الحديث ـ فقال : هذا حديث لم يروه إلا عبيد بن أبي قرّة ، وكان ببغداد عند أحمد بن حنبل ، أو يحيى بن معين ـ أنا أشك ـ وكان يضن به. ورأيته يستحسن هذا الحديث ، وسر به حيث وجده عنده عن يحيى بن سعيد.

أخبرني الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمران ، حدّثنا عبد الله ابن سليمان ، حدّثنا أبي ، حدّثنا حجاج ، حدّثنا عبيد بن أبي قرّة بهذا الحديث. قال عبد الله بن سليمان : كتب هذا الحديث عن أبي أحمد بن صالح ، والثريا تختلف في عددها ، يقولون ثمانية ويقول قوم : لا يوقف على عددها كثرة.

أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان وعبيد الله بن أحمد بن عليّ الصيرفيان قالا : حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، حدّثنا جدي قال : روى أبو ميسرة مولى العبّاس عن العبّاس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال للعباس : «انظر ، كم في الثريا من نجم» (٣).

رواه عبيد بن أبي قرّة تفرد به ، وهو ثقة صدوق عن ليث بن سعد عن أبي قبيل عنه.

__________________

(٢) انظر الحديث في : مسند الامام أحمد ١ / ٢٠٩.

(٣) انظر التخريج السابق.

٩٨

٥٧٨٩ ـ عبيد بن محمّد بن القاسم بن سليمان بن أبي مريم ، أبو محمّد الورّاق النّيسابوريّ :

سكن بغداد وحدث بها عن موسى بن هلال العبديّ ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ، والحسن بن موسى الأشيب ، وعبد الله بن يونس التنيسي ، ويعقوب بن محمّد الزّهريّ ، وبشر بن الحارث. روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، والقاضيان أبو عبيد بن حربويه ، وأبو عبد الله المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد ، وكان ثقة.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن عبيد بن محمّد الورّاق مات في سنة خمس وخمسين ومائتين.

٥٧٩٠ ـ عبيد بن الهيثم بن عبيد الله ، الأنماطيّ :

سكن حلب وحدث بها عن الحسين بن علوان الكلبي. روى عنه إبراهيم ابن حفص بن عمر العسكري ، وذكر أنه سمع منه في سنة ست وخمسين ومائتين.

أخبرنا يحيى بن محمّد بن الحسين المؤدّب ، حدّثنا أبو المفضل محمّد بن عبد الله الشّيبانيّ ، حدّثنا إبراهيم بن حفص بن عمر العسكري ـ بالمصيصة ـ قال : حدّثنا عبيد ابن الهيثم بن عبيد الله الأنماطيّ البغداديّ ـ بحلب ـ حدّثنا الحسين بن علوان الكلبي ، حدّثنا أبو حمزة ثابت بن أبي صفية قال : كنا مع عليّ بن الحسين جلوسا في مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثم مر بنا عصافير يصحن ، فقال عليّ بن الحسين : أتدرون ما تقول هذه العصافير؟ قلنا : لا ، قال أما إني ما أقول إني أعلم الغيب ، ولكن سمعت أبي يقول : سمعت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : وإن الطير إذا أصبحت سبحت ربها ، وسألته قوت يومها» (١) وإن هذه تسبح ربها ، وتسأله قوت يومها.

٥٧٩١ ـ عبيد بن عبد الرّحمن ، أبو سعيد المؤدّب :

من أهل المدائن حدث عن سلام بن سليمان المدائنيّ. روى عنه عبدان الأهوازيّ الحافظ ، وعبد الله بن أحمد بن ربيعة الدّمشقيّ.

__________________

٥٧٨٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٩٣.

(١) ٥٧٩٠ ـ انظر الحديث في : الجامع الكبير ٥٦٨٥.

٩٩

أخبرنا محمّد بن عليّ بن الفتح ، حدّثنا عليّ بن عمر الحافظ ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي ، حدّثنا عبيد بن عبد الرّحمن أبو سعيد المؤدّب ـ بالمدائن ـ حدّثنا سلام بن سليمان ، حدّثنا حمزة بن حبيب الزيات عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا قام من الليل ، يشوص فاه بالسواك.

قال عليّ بن عمر : هذا حديث غريب من حديث حمزة الزيات ، تفرد به سلام بن سليمان المدائنيّ ، ولم يروه عنه غير هذا الشيخ ، ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا.

٥٧٩٢ ـ عبيد بن محمّد بن الجرّاح ، المدائنيّ :

حدث عن عبد الرّحمن بن عبد العزيز بن صادر. روى عنه محمّد بن المسيب الأرغياني.

حدّثنا أبو المظفّر محمّد بن الحسن المروزيّ ، حدّثنا زاهر بن أحمد السرخسي ، حدّثنا محمّد بن المسيب ، حدّثنا عبيد بن محمّد الجرّاح المدائنيّ قال : حدثني عبد الرّحمن بن عبد العزيز ، حدّثنا محمّد بن كثير عن يونس بن عبيد عن محمّد بن سيرين عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «دارك حرمك ، فمن دخل عليك دارك فاقتله» (١).

٥٧٩٣ ـ عبيد بن محمّد بن يحيى بن قضاء ، الجوهريّ البصريّ ، أبو العبّاس :

سكن سر من رأى وحدث بها عن بكر بن يحيى بن زبان ، وسليمان الشاذكوني ، وحكامة بنت عثمان بن دينار. روى عنه عمر بن محمّد بن أحمد بن هارون العسكري ، وأبو محمّد بن الخراسانيّ.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ، حدّثنا عبيد بن محمّد بن يحيى بن قضاء الجوهريّ ، حدّثنا سليمان الشاذكوني ، حدّثنا يونس بن بكير عن محمّد بن إسحاق عن الجرّاح بن المنهال عن حبيب بن نجيح عن عبد الرّحمن بن غنم عن عبد الله بن الأرقم سمع عمر بن الخطّاب يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إن لكل أمة أمينا وأمين أمتي أبو عبيدة بن الجراح» (١).

أخبرني العتيقي ، حدّثنا الحسن بن عليّ بن أحمد بن عون الحريري ، حدّثنا عمر بن محمّد أبو القاسم العسكري ، حدّثنا أبو العبّاس عبيد بن محمّد الجوهريّ ـ بالعسكر ـ.

__________________

(١) ٥٧٩٢ ـ انظر الحديث في : كنز العمال ٢٥٢٣٦.

(١) ٥٧٩٣ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاريّ ٥ / ٣٢. وصحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة ٥٣. وفتح الباري ٧ / ٩٣.

١٠٠