تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١١

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١١

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٠٣

حدّثنا الصوري ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ ، حدّثنا ابن مسرور ، حدّثنا أبو سعيد بن يونس قال : عليّ بن خلف بن عليّ يكنى أبا الحسن أخو أبي عمرو صاحب طراز السلطان بمصر ، بغدادي قدم مصر وحدث بها ولم يكن يسوى في الحديث شيئا. توفي بمصر في شهر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثمائة.

٦٣٠٥ ـ عليّ بن خليد ، أبو الحسن الدّمشقيّ :

حدث ببغداد عن عبد الله بن خبيق الأنطاكي ، وأبي الحسن أحمد بن مسكين. روى عنه عباس بن يوسف الشكلي ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ ، ومحمّد بن عبيد الله ابن زبورا.

٦٣٠٦ ـ عليّ بن خفيف بن عبد الله بن تميم بن سعد ، مولى جعفر بن محمّد ابن عليّ ، يكنى أبا الحسن الدّقّاق :

حدث عن عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ، ومحمّد بن خلف وكيع ، والحسين ابن محمّد بن عفير ، وأبي القاسم البغوي ، وغيرهم. حدّثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، وأحمد بن عليّ بن عثمان بن الجنيد الخطبي ، وعبد الله بن أبي الحسين بن بشران.

أخبرنا القاضي أبو العلاء ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن خفيف بن عبد الله الدّقّاق ، حدّثنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن يزيد الكديمي ، حدّثنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش قال : ما سمعت من أنس إلا حديثا واحدا ، سمعته يقول قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «طلب العلم فريضة على كل مسلم» (١).

قال محمّد بن أبي الفوارس : توفي أبو الحسن عليّ بن خفيف بن عبد الله الدّقّاق يوم الأحد لتسع خلون من جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ، ومولده سنة إحدى وتسعين ومائتين ، وكان سيئ الحال في الرواية غير مرضي.

* * *

__________________

(١) ٦٣٠٦) ـ انظر الحديث في : سنن ابن ماجة ٢٢٤. وكشف الخفا ٢ / ٥٦ ، ٤٦٦ ، ٥٨٤.

٤٢١

حرف الدال من آباء العليين

٦٣٠٧ ـ عليّ بن داهر :

جار بشر بن موسى الأسديّ. حدث عن عليّ بن عاصم ، ويزيد بن هارون. روى عنه بشر بن موسى.

٦٣٠٨ ـ عليّ بن داود ، أبو الحسن التّميميّ القنطري :

سمع سعيد بن أبي مريم ، وأبا صالح كاتب اللّيث ، وعبد المنعم بن بشير المصريين ، ومحمّد بن عبد العزيز الرملي ، ونعيم بن حمّاد المروزيّ ، وعبّاد بن موسى الأزرق ، وعمرو بن خالد الحراني. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وعبد الله بن محمّد البغوي ، ويحيى بن صاعد ، وإسماعيل بن العبّاس الورّاق ، ومحمّد بن مخلد ، ومحمّد ابن أحمد الأثرم ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، وحمزة بن القاسم الهاشميّ ، وأبو الحسين بن المنادي ، ومحمّد بن أحمد الحكيمي ، وكان ثقة.

أخبرنا أبو عمر محمّد بن محمّد بن عليّ بن حبيش التمار ، حدّثنا أبو عليّ إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا عليّ بن داود القنطري ، حدّثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن عتبة أبي أمية الدّمشقيّ عن أبي سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتوضأ فمسح على الخفين ، وعلى الخمار ـ يعني العمامة ـ.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدّل ، حدّثنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشميّ ـ إملاء ـ حدّثنا عليّ بن داود القنطري ، حدّثنا محمّد بن عبد العزيز الرملي ، حدّثنا عبد الملك بن الخطّاب بن عبد الله بن أبي بكرة ، حدّثنا حنظلة السدوسي عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي

__________________

٦٣٠٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٦٥ (٢٠ / ٤٢٣). وتاريخ واسط : ٢١١ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ١٠١٥ ، وثقات ابن حبان : ٨ / ٤٧٣ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق : ٢ / ٢٨٠ ، والمعجم المشتمل : الترجمة ٦٣٠ ، والمنتظم لابن الجوزي : ١٢ / ٢٥٢ ، ومعجم البلدان : ٤ / ١٨٧ ، وسير النبلاء : ١٣ / ١٤٣ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٦٧ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٤٢٦١ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٥٨٣٧ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٦١ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٢١ ، (أوقاف : ٥٨٨٢) ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٥١ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٣١٧ ، والتقريب : ٢ / ٣٦ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٨٠.

٤٢٢

ـ وأنا أسمع ـ قال : ومات عليّ بن داود التّميميّ المعروف بالقنطري لثلاث بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين ـ يعني ومائتين ـ.

٦٣٠٩ ـ عليّ بن دوست بن أحمد بن شبابة ، أبو الحسن :

بلخي الأصل. حدث عن حميد بن الربيع اللخمي ، والحسن بن عرفة العبديّ. روى عنه محمّد بن المظفّر.

أخبرنا محمّد بن عليّ بن أحمد المعدّل ، حدّثنا محمّد بن المظفّر الحافظ ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن دوست بن أحمد بن شبابة البلخي ، حدّثنا حميد بن الربيع ، حدّثنا يحيى بن يمان عن أبي سنان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن عمر قال : سئل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم من أحب الناس إليك؟ قال : «عائشة» قيل : إنما نعني من الرجال؟ قال : «أبوها» (١).

* * *

حرف الراء من آباء العليين

٦٣١٠ ـ عليّ بن راشد ، المخرمي :

حدث عن عبد الصّمد بن عبد الوارث. روى عنه عبد الله بن محمّد بن ناجية.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا عمر بن محمّد بن عليّ النّاقد ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن ناجية ، حدّثنا عليّ بن راشد المخرمي ، حدّثنا عبد الصّمد ابن عبد الوارث ، حدّثنا حرب ، حدّثنا يحيى بن أبي كثير قال : حدثني يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة أن حكيم بن حزام حدثه أنه قال : يا رسول الله إني أشتري شراء فما يحل لي مما يحرم علىّ؟ فقال : «إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه ، ولا تبع ما ليس عندك».

٦٣١١ ـ عليّ بن أبي الربيع :

سمع بشر بن الحارث. روى عنه أحمد بن الحسن المقرئ المعروف بدبيس.

٦٣١٢ ـ عليّ بن روحان ، أبو الحسن الدّقّاق :

حدث عن عمر بن حفص الوادي ـ من أهل وادي القرى ـ وعن عبيد الله بن

__________________

(١) ٦٣٠٩ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٥ / ٦ ، ٢٠٩ ، وصحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة ٧.

٤٢٣

يوسف الجبيري ، وزيد بن أخزم الطائي ، وعمران بن محمّد الأنصاريّ ، ومحمّد بن الهيثم الواسطيّ. روى عنه عبد الصّمد بن عليّ الطّستي ، وأبو القاسم الطبراني ، وعبد الله بن عدي الجرجاني.

أخبرنا عليّ بن يحيى بن جعفر الإمام ـ بأصبهان ـ حدّثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدّثنا عليّ بن روحان البغداديّ ، حدّثنا محمّد بن الهيثم الواسطيّ ، حدّثنا أحمد بن عبد الله بن ربيعة بن العجلان ، حدّثنا سفيان بن سعيد الثوري عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال : صلى بنا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلاة الصبح فقرأ سورة : (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) فلما فرغ من صلاته قال : «من قرأ خلفي؟» فسكت القوم ، ثم عاود النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «من قرأ خلفي؟» فقال رجل : أنا يا رسول الله ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما لي أنازع القرآن!؟ إذا صلى أحدكم خلف الإمام فليصمت ، فإن قراءته له قراءة ، وصلاته له صلاة».

قال سليمان : لم يروه عن الثوري إلا أحمد بن عبد الله بن ربيعة وهو شيخ مجهول.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن أبا الحسن عليّ بن روحان مات في سنة إحدى وثلاثمائة.

٦٣١٣ ـ عليّ بن رشيق ، أبو الحسن الصّوفيّ البغداديّ :

سكن نيسابور وسمع بها الحديث الكثير ، وحدث بها عن أبي عمر محمّد بن عبد الواحد اللغوي صاحب ثعلب. روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمّد بن عبد الله البيع.

* * *

حرف الزاي من آباء العليين

٦٣١٤ ـ عليّ بن أبي دلامة ، وهو : عليّ بن زهير بن هذيل بن عبد الله :

سمع أبا بدر شجاع بن الوليد ، وعبد الوهّاب بن عطاء ، ومحمّد بن عبد الله الأنصاريّ ، وعفان بن مسلم ، ويحيى بن حمّاد ، وعلي بن عياش الحمصيّ. روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي ، ومحمّد بن مخلد.

وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي ومحله الصدق.

٤٢٤

٦٣١٥ ـ عليّ بن زيد بن عبد الله ، أبو الحسن الفرائضي :

من أهل طرسوس قدم سر من رأى وحدث بها عن موسى بن داود الضّبّي ، ومحمّد ابن كثير المصيصي ، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي. روى عنه محمّد بن محمّد الباغندي ، ومحمّد بن سهل بن الفضيل الكاتب ، وعلي بن محمّد ابن الجهم الكاتب ، ومحمّد بن جعفر الخرائطي ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ.

حدثني الحسن بن محمّد الخلال ، حدّثنا عبيد الله بن أحمد بن البواب ، حدّثنا محمّد بن مخلد قال : سمعت عليّ بن زيد الفرائضي [قال] (١) حدّثنا الحنيني قال : قال مالك : ما دخلت الحمام قط.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن عليّ بن زيد الفرائضي من أهل طرسوس مات في سنة اثنتين وستين ومائتين.

قرأت في بعض الكتب قدم عليّ بن زيد الفرائضي من طرسوس إلى سر من رأى فمات سنة ثلاث وستين ومائتين.

وكذا ذكر أبو سعيد بن يونس المصري وفاته وقال : تكلموا فيه.

٦٣١٦ ـ عليّ بن زكريا ، أبو الحسن القطيعي التمار :

حدث عن شيبان بن فرّوخ وأبي مالك كثير بن يحيى ، وخليفة بن خياط ، ومحمّد بن حميد الرّازي ، وجعفر بن محمّد بن الحسن المعروف بابن التل الكوفيّ. روى عنه أبو أحمد محمّد بن محمّد بن المطرّز ، ومحمّد بن خلف وكيع ، ومحمّد ابن مخلد.

أخبرنا أبو الحسن عبد الودود بن عبد المتكبر بن هارون الهاشميّ ، حدّثنا محمّد ابن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ـ إملاء ـ حدّثنا محمّد بن محمّد بن المطرّز ، حدّثنا عليّ بن زكريا التمار ، حدّثنا شيبان ، حدّثنا الحسن بن دينار عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما» (١).

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ ، حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن زكريا التمار بغدادي ثقة.

__________________

(١) ٦٣١٥ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(١) ٦٣١٦ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ١٩٩٧. وكشف الخفا ١ / ٥٤. والعلل المتناهية ٢ / ٢٤٨. ومجمع الزوائد ٨ / ٨٨.

٤٢٥

قرأت في كتاب محمّد بن مخلد ـ بخطه ـ سنة سبع وستين ومائتين فيها مات عليّ ابن زكريا التمار القطيعي أبو الحسن في طريق مكة.

* * *

حرف السين من آباء العليين

٦٣١٧ ـ عليّ بن أبي طلحة الشّاميّ ـ واسم أبي طلحة : سالم ـ بن المخارق ، ويكنى عليّ : أبا محمّد ـ ويقال : أبا الحسن ـ :

وهو مولى بني هاشم. قدم الأنبار على أبي العبّاس السفاح ، وحدث عن مجاهد بن جبر ، وأبي الوداك جبر بن نوف ، وراشد بن سعد. روى عنه داود بن أبي هند ، ومعاوية بن صالح.

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريا : ـ يعني يحيى بن معين ـ عليّ بن أبي طلحة أبو طلحة سالم ، قدم على أبي العبّاس أمير المؤمنين.

أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سمعت أبا داود سئل عن عليّ بن أبي طلحة فقال : هو إن شاء الله في الحديث مستقيم ، ولكن له رأي سوء ، وكان يرى السيف. وقد رآه حجاج الأعور ، وروى عنه سفيان الثوري ، والحسن بن صالح. أصله من الجزيرة وانتقل إلى حمص.

__________________

٦٣١٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٩٠ (٢٠ / ٤٩٠). وطبقات ابن سعد : ٧ / ٤٥٨ ، وتاريخ الدوري : ٢ / ٤٢٠ ، وابن طهمان : الترجمة ٢٦٠ ، وطبقات خليفة : وعلل أحمد : ١٤ ، ٩٤ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٦ / الترجمة ٢٤٠٦ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٢٣ ، وسؤالات الآجرى : ٥ / الورقة ٣٠ ، والمعرفة والتاريخ : ٢ / ٤٥٧ ، والكنى للدولابي : ١ / ١٤٧ ، وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٥٠ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ١٠٣١ ، والمراسيل ، وثقات ابن حبان : ٧ / ٣١١ ، وسنن الدارقطني : ٣ / ١٤٨ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٢٥ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق : ١ / ٣٥٤ ، ٢ / ٣٥٠ ، والجمع لابن القيسراني : ١ / ٣٥٩ ، والكامل في التاريخ : ١ / ١٨ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٨٧ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٤٢٨٧ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٥٨٧٠ ، وديوان الضعفاء : الترجمة ٢٩٣٨ ، وتاريخ الإسلام : ٦ / ١٠٣ ، وتذكرة الحفاظ : ١١٠٧ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٦٥ ، وجامع التحصيل : الترجمة ٥٤٢ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٥٣ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٣٣٩ ـ ٣٤١ ، والتقريب : ٢ / ٣٩ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥٠٠٢.

٤٢٦

قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات ـ بخطه ـ أخبرنا محمّد بن العبّاس الهرويّ ، حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال : سئل ـ يعني صالح بن محمّد ـ عن عليّ بن أبي طلحة ممن سمع التفسير؟ قال : من لا أحد!! وروى عنه الثقات مثل بديل بن ميسرة ، والحكم بن عتيبة ، وداود بن أبي هند ، ومعاوية بن صالح ، وسفيان الثوري. فلا أدري هو كوفي ، أو شامي أو بصري. لأنه روى عنه الكوفيون ، والشاميون ، وغيرهم.

قلت : وزعم أحمد بن حنبل أن عليّ بن أبي طلحة الذي روى عنه الثوري والحسن بن صالح كوفي ، وهو غير الشّاميّ. وأن حجاجا الأعور إنما رأى هذا الكوفيّ ، وقد شرحنا ذلك في كتابنا الموضح (أوهام الجمع والتفريق) وذكرنا هناك ما لا حاجة بنا إلى ذكره في هذا الكتاب.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن عليّ بن أبي طلحة شامي. قال يعقوب : وروى عنه شعبة وحماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن عليّ بن أبي طلحة ، وهو يكنى أبا طلحة ، وهو ضعيف الحديث ، منكر ليس بمحمود المذهب.

وقال يعقوب في موضع آخر : عليّ بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشميّ شامي ، ليس هو بمتروك ولا حجة هو.

أخبرنا عليّ بن أبي عليّ ، أخبرنا محمّد بن المظفّر ، حدّثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن عيسى البغداديّ ـ في كتاب تاريخ الحمصيين قال : وأبو محمّد عليّ بن أبي طلحة مولى بني هاشم ، اسم أبي طلحة سالم بن المخارق أعتقه العبّاس. ومات عليّ بن أبي طلحة سنة ثلاث وأربعين ومائة.

٦٣١٨ ـ عليّ بن سهل ، المدائنيّ :

حدث عن شبابة بن سوار. روى عنه محمّد بن جرير الطبري.

أخبرنا محمّد بن بكير المقرئ ، أخبرنا عليّ بن محمّد بن المعلّى الشونيزي ، حدّثنا محمّد بن جرير ، حدثني عليّ بن سهل المدائنيّ ، حدّثنا شبابة بن سوار ، حدّثنا ورقاء

__________________

٦٣١٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٧٩ (٢٠ / ٤٥٨). وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٣٠. والتقريب ٢ / ٣٨. وخلاصة الخزرجي ٢ / ترجمة ٠١٩ ، ٤٩٩٣ انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ١٢٢ ، ٤ / ٢٥. ومسند أحمد ٣ / ٩١.

٤٢٧

ابن عمر اليشكري عن عمرو بن دينار عن زياد مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ويح عمار تقتله الفئة الباغية».

٦٣١٩ ـ عليّ بن سهل بن المغيرة ، أبو الحسن البزّاز :

نسائي الأصل سمع أبا بدر شجاع بن الوليد ، ومحمّد بن عبيد الطنافسي ، وعبيد الله ابن موسى ، وعلي بن قادم ، وأبا نعيم الفضل بن دكين ، ومحمّد بن سعيد بن الأصبهانيّ ، ويحيى بن الحماني ، ويحيى بن أبي بكير ، وعفان بن مسلم ، ومحمّد بن بكير الحضرمي ، ووضاح بن يحيى ، وعبد الوهّاب بن عطاء ، وخالد بن أبي يزيد القرني ، وعثمان بن أبي شيبة. روى عنه موسى بن هارون الحافظ ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد العطّار ، وعلي بن محمّد ابن عبيد الحافظ ، ومحمّد بن أحمد الحكيمي ، وأبو الحسين بن المنادي ، وعمر بن داود العماني ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار.

وقال ابن أبي حاتم : كتبنا بعض حديثه ولم يقض لنا السماع منه ، وهو صدوق.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمّاد الواعظ ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عبيد الحافظ ـ إملاء في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ـ أخبرنا عليّ ابن سهل بن قادم ، حدّثنا عبد السّلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير قال : دخلت مع عمتي على عائشة ، فقالت عمتي لعائشة : من كان أحب الناس إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قالت : فاطمة ، قالت : من الرجال؟ قالت زوجها.

أخبرنا أبو بكر البرقاني ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن عمر الدارقطني قال : كان عليّ ابن سهل بن المغيرة ثقة.

أخبرنا عليّ بن محمّد السّمسار ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، حدّثنا عبد الباقي بن قانع : أن عليّ بن سهل بن المغيرة مات في صفر من سنة سبعين ومائتين.

أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفّر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي.

__________________

٦٣١٩ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٧٨ (٢٠ / ٤٥٦). والمنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٢٤٧. والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ١٠٣٨ ، وثقات ابن حبان : ٨ / ٤٧٣ ، وعلل الدارقطني : ٢ / الورقة ٥٨ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٥٢ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٣٢٩ ـ ٣٣٠ ، والتقريب : ٢ / ٣٨ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٩٣.

٤٢٨

وأخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال : حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ أن عليّ بن سهل بن المغيرة مات في سنة إحدى وسبعين ومائتين.

وكذلك ذكر محمّد بن مخلد ـ فيما قرأت بخطه ـ وزاد في صفر.

٦٣٢٠ ـ عليّ بن سهل بن محمّد بن أبي حيان بن سهل بن غليط بن الصباح ابن أبي ذر بن أبي الصهباء ، أبو الحسن التّيميّ الكوفيّ :

نسبه لنا أبو الحسن العتيقي وذكر لنا أنه قدم بغداد وحدثهم عن عبد الله بن زيدان البجلي ، وعبد الله بن ثابت الحريري.

أخبرنا العتيقي ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن سهل بن محمّد بن أبي حيان التّيميّ الكوفيّ ـ قدم علينا في ذي القعدة من سنة تسع وسبعين وثلاثمائة ـ حدّثنا عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي ، حدّثنا هناد ، حدّثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن سلمان الفارسي قال : قال لي النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا سلمان هل تدري ما الجمعة؟» ـ مرتين أو ثلاثا ـ قال : قلت هو الذي جمع فيه أبوكم ـ أو هو الذي يجمع فيه أبوكم ـ قال : فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا سلمان ألا أخبركم ما الجمعة؟ إذا توضأ الرجل ثم لبس ثيابه ثم أتى المسجد فأنصت حتى تقضي صلاته ، فذاك كفارة له من الجمعة إلى الجمعة التي تليها ما اجتنب المقتلة» (١).

سألت العتيقي عن عليّ بن سهل فقال : ثقة فاضل ، وأثنى عليه جدّا.

٦٣٢١ ـ عليّ بن سعيد بن عثمان ، البغداديّ :

حدث عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، ويعقوب الدورقي ، وغيرهما أحاديث مناكير. روى عنه أحمد بن مروان المالكيّ الدينوري نزيل مصر ، وذكر أنه سمع منه في مجلس عبد الله بن أحمد بن حنبل.

٦٣٢٢ ـ عليّ بن سعيد ، أبو الحسن القاضي الإصطخري :

سكن بغداد وحدث بها عن إسماعيل بن محمّد الصّفّار. حدثني عنه أحمد بن عليّ التوزي ، وكان أحد متكلمي المعتزلة ، وينتحل في الفقه مذهب الشّافعيّ.

__________________

(١) ٦٣٢٠ ـ انظر الحديث في : كنز العمال ٢١٢٨٦ ، ٢١١٩٦.

٦٣٢٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ١٠٠.

٤٢٩

حدثني هلال بن المحسن قال : توفي القاضي أبو الحسن عليّ بن سعيد الاصطخري المتكلم يوم الأحد لثلاث بقين من ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة ، وقد بلغ نيفا وثمانين سنة.

٦٣٢٣ ـ عليّ بن سراج بن عبد الله ، أبو الحسن :

وهو عليّ بن أخي الأزهر المصري مولى يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الحرشي.

سكن بغداد وحدث بها عن سعيد بن عمرو السكوني ، ونصار بن حرب ، ومحمّد ابن غالب الأنطاكي ، والحسن بن أبي يحيى بن السكن ، وعبد الله بن محمّد بن زياد المديني. وجعفر بن محمّد الرّقيّ ، وسعيد بن أبي زيدون الفنساري (١). روى عنه أبو سهل بن زياد القطّان ، وأبو بكر الشّافعيّ ، والعباس بن أحمد بن الفرات ، وعمر بن أحمد بن يوسف الوكيل ، وعبد الله بن موسى الهاشميّ ، وأبو بكر بن إسماعيل الورّاق ، وعلي بن عمر السّكّري ، وغيرهم. وكان حافظا عارفا بأيام الناس وأحوالهم.

أخبرنا البرقاني قال : قرأت على أبي بكر بن إسماعيل الورّاق حدثكم عليّ بن سراج المصري ، حدّثنا نصار بن حرب ، حدّثنا أبو داود الطيالسي ، حدّثنا شعبة عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي : «أما ترضى بأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟» (٢).

تفرد برواية هذا الحديث هكذا نصار بن حرب عن أبي داود عن شعبة.

والمحفوظ ما : حدّثنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، حدّثنا يونس بن حبيب ، حدّثنا أبو داود ، حدّثنا شعبة عن الحكم عن مصعب ابن سعد قال : خلف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عليّ بن أبي طالب في غزوة تبوك ، فقال يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان؟ فقال : «أما ترضى بأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي؟».

وهكذا رواه غير واحد عن شعبة عن الحكم.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ قال : عليّ بن سراج المصري هو عليّ بن أبي الأزهر ، كان يحفظ الحديث يحدث عن المصريين والشاميين. توفي حدود سنة ثلاثمائة.

__________________

٦٣٢٣ ـ انظر : سؤالات حمزة السهمي للدارقطني ، ترجمة ٣٠٦.

(١) هكذا في الأصل ، وفي الكوبريلى : «القسارى»

(٢) الحديث سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

٤٣٠

حدثني عليّ بن محمّد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سألت الدارقطني عن عليّ بن سراج المصري فقال : هو صالح ، وقيل إنه ربما تناول الشراب وسكر.

وقال حمزة : سمعت محمّد بن مظفر الحافظ يقول : رأيت عليّ بن سراج المصري سكران على ظهر رجل يحمله من ماخور.

أخبرنا محمّد بن عمر بن بكير المقرئ ، أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي المعروف بابن القصباني قال : مات عليّ بن سراج يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الأول سنة ثمان وثلاثمائة.

٦٣٢٤ ـ عليّ بن سليم بن إسحاق ، أبو الحسن البزّار المقرئ :

سمع أبا عمر حفص بن عمر الدّوريّ ، ومحمّد بن حسّان الأزرق ، والحسن بن عرفة ، وطاهر بن خالد بن نزار. روى عنه أبو القاسم بن النخاس ، ومحمّد بن عبيد الله بن الشخير، وغيرهما وكان ثقة.

أخبرنا عليّ بن المحسن التنوخي والحسن بن عليّ الجوهريّ قالا : حدّثنا محمّد بن عبيد الله بن الشخير ، حدّثنا عليّ بن سليم البزّار ، حدّثنا محمّد بن حسّان الأزرق ، أخبرنا عبد الرّحمن بن مهدي ، حدّثنا سفيان الثوري عن أبي الزّبير عن جابر قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «المؤمن يأكل في معي واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء» (١).

٦٣٢٥ ـ عليّ بن سليمان بن الفضل ، أبو الحسن الأخفش النّحويّ :

سمع أبوي العبّاس ثعلبا ، والمبرد ، وفضلا اليزيدي ، وأبا العيناء الضرير. روى عنه عليّ بن هارون القرميسيني ، وأبو عبيد الله المرزباني ، والمعافى بن زكريا الجريري ، وكان ثقة.

بلغني عن أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النّحويّ قال : توفي أبو الحسن عليّ بن سليمان الأخفش في ذي القعدة سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

__________________

(١) ٦٣٢٤) ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٧ / ٩٢. وصحيح مسلم ، كتاب الأشربة ١٨٢ ، ١٨٤ ، ١٨٥. وفتح الباري ٩ / ٥٣٦ ، ٥٣٨.

٦٣٢٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٧١.

٤٣١

٦٣٢٦ ـ عليّ بن سليمان ، أبو عبد الله الحكيمي :

حدث عن الحسن بن عرفة العبديّ وعلي بن حرب الطائي. روى عنه أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أبي مسلم الفرضي ، ذكر أنه سمع منه في سنة أربعين وثلاثمائة.

٦٣٢٧ ـ عليّ بن سليمان بن محمّد بن عبد السّلام ، أبو الحسن السلمي الخرقي :

حدث عن أبي قلابة الرقاشي ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وأبي العبّاس الكديمي. حدّثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وأبو عبد الله بن البياض أحاديث مستقيمة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن أبي طاهر الدّقّاق ، أخبرنا أبو الحسن عليّ بن سليمان الخرقي ـ في جامع الرصافة قراءة عليه وأنا أسمع ـ قال : حدّثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمّد بن عبد الله الرقاشي ، حدّثنا يحيى بن كثير ، حدّثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن جبير بن نفير عن عمرو بن الحمق قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا أراد الله بعبد خيرا عسله» قالوا يا رسول الله وما عسله؟ قال : «يوفقه لعمل صالح ، ثم يقبضه عليه»(١).

قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات ـ بخطه ـ توفي أبو الحسن عليّ بن سليمان السلمي يوم السبت لثلاث ليال خلون من شعبان سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.

٦٣٢٨ ـ عليّ بن سيما ، الجندي :

حدث عن عبّاد بن الوليد الغبري ، والحسن بن عرفة العبديّ. روى عنه أبو الحسين ابن البواب المقرئ ، وأبو حفص بن شاهين.

أخبرنا محمّد بن عبد الملك القرشيّ ، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدّثنا عليّ ابن سيما ، حدّثنا عبّاد بن الوليد ، حدّثنا حبان بن هلال ، حدّثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس قال : سمعت أبا بكر الصديق يقول : كنت مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الغار ، قال : فقلت : يا رسول الله لو أن أحدهم حتى يبصر قدمه لأبصرنا! قال : فقال لي : «يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟» (١).

__________________

(١) ٦٣٢٧) ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ٤ / ٢٠٠. والمعجم الكبير ٨ / ١٣٠ ، ٢٠٤. ومجمع الزوائد ٧ / ٢١٥.

(١٢) ٦٣٢٨ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٥ / ٤ ، ٦ / ٩. وصحيح مسلم ١٨٥٤.

٤٣٢

هكذا قال ، وهذا الإسناد خطأ ، إنما رواه حبان عن همّام بن يحيى عن ثابت لا عن حمّاد بن سلمة.

أخبرناه عليّ بن القاسم بن الحسن الشاهد ـ بالبصرة ـ حدّثنا عليّ بن إسحاق المادراني ، حدّثنا أبو قلابة الرقاشي ، حدّثنا عفّان بن مسلم وحبان بن هلال ومحمّد ابن سنان.

وأخبرناه عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أخبرنا دعلج بن أحمد ، حدّثنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرّحمن الهجري ، حدّثنا حبان بن هلال.

وأخبرني محمّد بن الفرج البزّاز ، حدّثنا عبد الله بن إبراهيم الزبيبي ، حدّثنا أحمد ابن الحسن بن عبد الجبّار ، حدّثنا أبو خيثمة ، حدّثنا حبان بن هلال ، حدّثنا همّام ، حدّثنا ثابت ، حدّثنا أنس بن مالك بنحوه.

٦٣٢٩ ـ عليّ بن سالم بن مهران ، أبو الحسن الوزان :

حدث عن إبراهيم بن هانئ النّيسابوريّ. روى عنه أبو الحسن الدارقطني ، وزعم أنه كان جارهم.

٦٣٣٠ ـ عليّ بن سلمان ، أبو الحسن الشوكي :

ابن عم الحسين بن محمّد الوني. حدث عن القاضي أبي الحسن الجراحي. كتبت عنه في سنة عشر وأربعمائة.

أخبرنا عليّ بن سلمان ، حدّثنا عليّ بن الحسن الجراحي ـ إملاء ـ حدّثنا الحسين بن محمّد البصريّ ، حدّثنا سليمان بن جعفر الطبري عن عليّ بن محمّد الدّمشقيّ قال : كان رجل يتتبع شيل القراطيس من الأرض فيقول : باسم الله إكراما لوجه الله ، فوجد في قرطاس أبيض مكتوبا ، وأنت أكرم الله وجهك.

قلت : كان هذا الشيخ قد سمع حديثا كثيرا ، وذهب كتابه ، وعلق بحفظه هذه الحكاية ، فلم يكن عنده عن الجراحي ولا عن غيره سواها.

* * *

٤٣٣

حرف الشين من آباء العليين

٦٣٣١ ـ عليّ بن شعيب بن عدي بن همّام ، أبو الحسن السّمسار :

طوسي الأصل. سمع هشيم بن بشير ، وسفيان بن عيينة ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الله بن نمير ، ومعن بن عيسى ، وحجاج بن محمّد الأعور ، وشبابة بن سوار ، وعبد الوهّاب بن عطاء ، ومكي بن إبراهيم. روى عنه قاسم بن زكريا المطرّز ، وعبد الله بن محمّد البغوي ، ويحيى بن صاعد ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، والحسين بن إسماعيل المحامليّ ، وعثمان بن عبد ربّه البزّاز ، وكان ثقة.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمّاد الواعظ ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ ـ إملاء ـ حدّثنا عليّ بن شعيب ، حدّثنا ابن عيينة ، حدّثنا أيّوب عن محمّد بن سيرين عن أنس بن مالك قال : بارز البراء بن مالك مرزبان المرازبة. كذا قال ، وإنما هو مرزبان الزارة ، فطعنه طعنة فكسر القربوس ، فخلصت إليه فقتلته ، فقوم سلبه ثلاثين ألفا ، فلما صلينا الصبح غدا علينا عمر فقال لأبي طلحة : إنا كنا لا نخمس الأسلاب ، وإن سلب البراء قد بلغ مالا ، ولا أراني إلا خامسه. فقومناه ثلاثين ألفا ، وأدينا إلى عمر سنة آلاف.

أخبرنا الصوري ، أخبرنا عبيد الله بن القاسم القاضي الهمدانيّ ـ بأطرابلس ـ أخبرنا أبو عيسى عبد الرّحمن بن إسماعيل العروضي ـ بمصر ـ حدّثنا أبو عبد الرّحمن النّسائيّ قال : عليّ بن شعيب بغدادي ثقة.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا محمّد بن المظفّر قال : قال عبد الله بن محمّد البغوي : مات عليّ بن شعيب في شوال سنة إحدى وستين.

[قلت] : هذا القول وهم ، والصحيح ما :

أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ قال : وجدت في كتاب جدي. قال ابن بكر : مات عليّ بن شعيب سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

__________________

٦٣٣١ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٨١ (٢٠ / ٤٦٠). وثقات ابن حبان : ٨ / ٤٨٥ ، والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٣٥ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٨١ ، والعبر : ١ / ٣٥٠ ، وتذكرة الحفاظ : ٥٤٨ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٦٣ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٥٢ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٣٣١ ـ ٣٣٢ ، والتقريب : ٢ / ٣٨ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٩٥. والمنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٦٨.

٤٣٤

وأخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن عليّ بن شعيب السّمسار مات في شوال سنة ثلاث وخمسين ومائتين. قال ابن قانع : أخبرنا بذلك ابنه.

وقرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزكي قال : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق السّرّاج قال : مات أبو الحسن عليّ بن شعيب من ناقلة طوس ببغداد يوم الثلاثاء لثمان عشرة خلت من شوال سنة ثلاث وخمسين.

٦٣٣٢ ـ عليّ بن شيبة بن الصّلت بن عصفور ، أبو الحسن السدوسي مولاهم:

وهو أخو يعقوب بن شيبة ، بصري سكن بغداد مدة ثم انتقل إلى مصر فسكنها ، وحدث بها عن يزيد بن هارون ، والحسن بن موسى الأشيب ، وعبد العزيز بن أبّان ، وقبيصة بن عقبة ، وحنيفة بن مرزوق ، ويحيى بن يحيى النّيسابوريّ. روى عنه عبد العزيز بن أحمد الغافقي وغيره من المصريين أحاديث مستقيمة.

أخبرني الأزهري ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، حدّثنا أحمد بن مسعود الزنبري ، حدّثنا عليّ بن شيبة بن الصّلت البغداديّ ، حدّثنا حنيفة بن مرزوق ـ أبو الحسن ـ حدّثنا شعبة عن قتادة عن هلال بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الحبة السوداء شفاء من كل شيء ليس السام» (١).

حدّثنا الصوري ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ ، حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور ، حدّثنا أبو سعيد بن يونس قال : عليّ بن شيبة بن الصّلت بن عصفور ، مولى هميان بن عدي السدوسي يكنى أبا الحسن بصري قدم مصر وسكنها وحدث بها ، وكان قدومه إلى مصر من بغداد. توفي بمصر يوم الأحد لست خلون من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، وكان قد عمي قبل موته بيسير.

٦٣٣٣ ـ عليّ بن شاذان بن أبي مكرم ، أبو الحسن الدّقّاق ـ وقيل : البزّاز :

حدث عن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، ومروان بن محمّد البخاريّ. روى عنه يحيى بن محمّد بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ ، وعبد الصّمد بن عليّ الطّستي.

__________________

(١) ٦٣٣٢) ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٤٢٣ ، ٦ / ١٤٦. ومجمع الزوائد ٥ / ٨٨.

٤٣٥

٦٣٣٤ ـ عليّ بن شاذان ، أبو الحسن الجوهريّ ـ وقيل : الكاتب :

حدث عن أبي بدر شجاع بن الوليد ، وعفان بن مسلم ، وداود بن المحبر. روى عنه عمر بن محمّد بن أحمد بن هارون العطّار ، وأبو بكر الشّافعيّ. وأخشى أن يكون هذا والذي قبله واحدا ، فالله أعلم.

وقال الدارقطني : عليّ بن شاذان عن أبي بدر وغيره ضعيف.

أخبرنا عليّ بن أحمد الرّزّاز ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن شاذان ، حدّثنا أبو بدر شجاع بن الوليد السكوني ، حدّثنا حارثة عن عروة عن عائشة قالت : لقد رأيتنا أنا ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نتطهر من إناء واحد ، قد أصابت قبل ذلك منه الهرة.

* * *

حرف الصاد من آباء العليين

٦٣٣٥ ـ عليّ بن صالح ، صاحب المصلى :

حدث عن القاسم بن معين المسعودي روى عنه ابن أخيه يعقوب بن إبراهيم بن صالح ، وأحمد بن مهدي الأصبهانيّ.

أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن عليّ بن المنذر القاضي ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن السري بن يحيى التّميميّ ، حدّثنا أبو أحمد محمّد بن موسى بن حمّاد البربري ، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم بن صالح ـ صاحب المصلى ـ حدّثنا عمي عليّ بن صالح ، حدّثنا القاسم بن معن عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال : أخذ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بيد عبد الرّحمن بن عوف فانطلق إلى النخل ، فإذا هو بإبراهيم يجود بنفسه ، فأخذه النبيصلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فوضعه في حجره فدمعت عينه ، وذكر الحديث.

أخبرنا التنوخي قال : سمعت أبا الفرج محمّد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن عليّ بن صالح صاحب المصلى وسأله أبي عن سبب تسمية جده بصاحب المصلى فقال : إن صالحا جدنا كان ممن جاء مع أبي مسلم إلى السفاح ، وكان من أولاد ملوك

__________________

٦٣٣٤ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٨٦٠.

٦٣٣٥ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٨٧ (٢٠ / ٤٧٠). والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ١٤٨. وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٣٤. والتقريب ٢ / ٣٨. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٥٠٠٠.

٤٣٦

خراسان من أهل بلخ ، فلما أراد المنصور إنفاذ أبي مسلم لحرب عبد الله بن عليّ سأله أن يخلفه وجماعة من أولاد ملوك خراسان بحضرته ، منهم الخرسي وشبيب بن واج وغيرهم ، فخلفهم ، واستخدمهم المنصور ، فلما أنفذ أبو مسلم خزائن عبد الله بن عليّ على يد يقطين بن موسى ، عرضها المنصور على صالح والخرسي وشبيب وغيرهم ممن كان اجتذبهم من جنبة أبي مسلم واستخلصهم لنفسه وقال : من أراد من هذه الخزائن شيئا فليأخذه فقد وهبته له ، فاختار كل واحد منهم شيئا جليلا ، فاختار صالح حصيرا للصلاة من عمل مصر ، ذكر أنه كان في خزائن بني أمية ، وأنهم ذكروا أنه كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلى عليه ، فقال له المنصور : إن هذا لا يصلح أن يكون إلا في خزائن الخلفاء. فقال : قلت إنك قد وهبت لكل إنسان ما اختاره ، ولست أختار إلا هذا. فقال خذه على شرط أن تحمله في الأعياد والجمع فتفرشه لي حتى أصلي عليه ، فقال نعم. فكان المنصور إذا أراد الركوب إلى المصلى أو الجمعة أعلم صالحا ، فأنفذ صالح الحصير ففرشه له ، فإذا صلى عليه أمر به فحمل إلى داره فسمي لهذا صاحب المصلى ، فلم تزل الحصير عندنا إلى أن انتهى إلى سليمان جدي ، وكان يخرجه كما كان أبوه وجده يخرجانه للخلفاء ، فلما مات سليمان في أيام المعتصم ، ارتجع المعتصم الحصير وأخذه إلى خزانته.

قرأت في كتاب عمر بن محمّد بن الحسين البصير عن محمّد بن يحيى الصولي قال : مات عليّ بن صالح صاحب المصلى سنة تسع وعشرين ومائتين.

٦٣٣٦ ـ عليّ بن صالح بن الهيثم ، الكاتب الأنباريّ :

حدث عن أبي هفان الشّاعر. روى عنه أبو الفرج الأصبهانيّ.

أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي ، أخبرنا أبو الفرج عليّ بن الحسين الأصبهانيّ ، أخبرني عليّ بن صالح بن الهيثم الأنباريّ الكاتب ، حدثني أبو هفان قال : كان العتابي جالسا ذات يوم ينظر في كتاب فمر به بعض جيرانه ، فقال أي شيء ينفع العلم والأدب من لا مال له؟! فقال العتابي :

يا قاتل الله أقواما إذا ثقفوا

ذا اللب ينظر في الآداب والحكم

قالوا ـ وليس بهم إلا نفاسته

أنافع ذا من الإقتار والعدم؟

٦٣٣٧ ـ عليّ بن صالح بن جعفر ، أبو الحسن السّمسار :

حدث عن عبد الله بن يحيى بن معروف الأعرج. روى عنه عبد الله بن موسى الهاشميّ.

٤٣٧

أخبرني أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا أبو العبّاس عبد الله بن موسى ابن إسحاق الهاشميّ ، حدّثنا عليّ بن صالح بن جعفر السّمسار ـ من أصل كتابه ، وكان ثقة ـ حدّثنا عبد الله بن يحيى بن معروف الأعرج ، حدّثنا حبيب بن نصر ، حدّثنا أبو هلال الدّلّال عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام ، ويضعه قبل الإمام أن يبدل الله رأسه رأس حمار؟» (١).

٦٣٣٨ ـ عليّ بن الصباح بن الفرات ، الكاتب :

حدث عن أبي عمرو الشّيبانيّ وعلي بن عاصم ، وهشام بن محمّد الكلبي. روى عنه عبد الله بن أبي سعد الورّاق ، والحسن بن عليل العنزي.

قرأت بخط عبد الله بن أبي سعد الورّاق ، أخبرني الحسن بن عليّ بن الصباح يوم الأربعاء لعشر بقين من ذي القعدة سنة اثنتين وستين ومائتين وسألته عن وفاة أبيه فقال : توفي عام أول في رمضان.

٦٣٣٩ ـ عليّ بن الصباح ، يعرف بابن عمارة :

حدث عن يونس بن محمّد المؤدّب. روى عنه هيثم بن خلف الدّوريّ.

أخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ ، أخبرنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي ، حدّثنا هيثم ابن خلف ، حدّثنا عليّ بن الصباح ـ يعرف بابن عمارة قال : سمعت يونس بن محمّد يقول: سمعت حمّاد بن زيد غير مرة يقول ـ قلت لسفيان في مرضه : يا أبا عبد الله ما صنعت؟ تركت نفسك طريدا شريدا وما كان عليك لو أتيت هذا الرجل؟ فقال : يا أبا إسماعيل لم يكن لي ناصح.

٦٣٤٠ ـ عليّ بن الصباح ، أبو الحسن ختن يوسف بن الضحاك الفقيه :

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وأبو الحسن عليّ بن الصباح ـ ختن يوسف بن الضحاك ـ مات في شعبان سنة ست وتسعين ، كتب الناس عنه شيئا يسيرا كان له صلاح.

__________________

(١) ٦٣٣٧ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ١٧٧. وصحيح مسلم ، كتاب الصلاة ١٤٤.

٤٣٨

٦٣٤١ ـ عليّ بن الصقر بن نصر بن موسى ، أبو القاسم السّكّري :

وهو أخو عبد الله بن الصقر وكان الأكبر. حدث عن عفّان ، وإبراهيم بن حمزة الزبيري ، وسعيد بن سليمان الواسطيّ ، وعلي بن الجعد الجوهريّ. روى عنه محمّد ابن مخلد ، وعبد الصّمد الطّستي ، وأبو القاسم الطبراني.

وذكره الدارقطني فقال : ليس بالقوي.

أخبرنا أبو الفرج محمّد بن عبد الله بن شهريار ، حدّثنا سليمان بن أحمد الطبراني ، حدّثنا عليّ بن الصقر السّكّري البغداديّ ، حدّثنا عفّان بن مسلم ، حدّثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال : ذكر أنس بن مالك سبعين رجلا من الأنصار كانوا إذا جنهم الليل أووا إلى معلم بالمدينة فيبيتون يدرسون القرآن ، فإذا أصبحوا فمن كانت عنده قوة أصاب من الحطب ، واستعذب من الماء ، ومن كانت عنده سعة أصاب الشادة فأصلحوها فكانت تصبح معلقة بحجر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلما أصيب خبيب بعثهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فكان فيهم خالي حرام بن ملحان ، فأتوا على حي من بني سليم ، فقال حرام لأميرهم : ألا أخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد ، فيخلوا وجوهنا. قال نعم. فأتاهم فقال لهم ذلك ، فاستقبله رجل منهم يرمح فأنفذه به ، فلما وجد حرام مس الرمح في جوفه فقال : الله أكبر ، فزت ورب الكعبة ، فانطووا عليهم فما بقي منهم مخبر ، فما رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وجد على سرية وجده عليهم. قال أنس : لقد رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم ، فلما كان بعد ذلك أتى أبو طلحة يقول : هل لك في قاتل حرام؟ فقلت : ما باله؟ فعل الله به وفعل فقال أبو طلحة لا تفعل فقد أسلم.

قال الطبراني : لم يروه عن سليمان إلا عفّان.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، أخبرنا ابن قانع : أن عليّ بن الصقر السّكّري مات في سنة سبع وثمانين ومائتين.

٦٣٤٢ ـ عليّ بن صدقة بن محمّد بن عليّ بن حرب بن محمّد بن عليّ بن حبان بن مازن ، أبو الحسن الطائي الموصلي :

قدم عكبرا وحدث بها عن أبي يعلى أحمد بن عليّ بن المثنّى ، وعبد الله بن زياد

__________________

٦٣٤١ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ترجمة ٥٨٦٧.

٤٣٩

ابن خالد الموصليين ، وعن المفضل بن محمّد الجندي ، وعبد الله بن محمّد بن عاصم الخراسانيّ. حدّثنا عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن أبي عمرو المعدّل.

أخبرنا ابن أبي عمرو ـ بعكبرا ـ حدّثنا أبو الحسن عليّ بن صدقة بن محمّد بن عليّ بن حرب الطائي الموصلي ـ إملاء في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة حدّثنا المفضل بن محمّد الجندي ـ بمكة ـ حدّثنا صامت بن معاذ الجندي ، حدّثنا عبد المجيد عن سفيان الثوري عن صفوان بن سليم عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ـ أو قال خلال ـ عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن علمه ما ذا عمل به» (١).

* * *

حرف الطاء من آباء العليين

٦٣٤٣ ـ عليّ بن أبي طالب ، أبو الحسن الألحى (١) :

من أهل جرجان قدم بغداد وحدث بها عن عمار بن رجاء ، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي. روى عنه أبو سهل بن زياد القطّان.

أخبرنا محمّد بن الحسين الأزرق ، حدّثنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد ، حدّثنا عليّ بن أبي طالب الألحى ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الطلقي ، حدّثنا سعد بن سعيد الجرجاني عن سفيان الثوري عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي أرطأة عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يجمع بين البسر والتمر [يعني في البيع](٢).

٦٣٤٤ ـ عليّ بن طيفور بن غالب ، أبو الحسن النسوي :

سكن بغداد وحدث بها عن قتيبة بن سعيد. روى عنه أبو بكر الشافي ، وابن مالك القطيعي ، وعمر بن نوح البجلي ، وغيرهم وكان ثقة.

__________________

(١) ٦٣٤٢ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٤١٦ ، ٢٤١٧. وكشف الخفا ٢ / ٥٣٠.

٦٣٤٣ ـ انظر : الأنساب للسمعاني ١ / ٣٤١.

(١) الألحى : هذه اللفظة للرجل الكبير اللحية (الأنساب ١ / ٣٤١).

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٦٣٤٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٣٨.

٤٤٠