تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١١

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١١

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٠٣

٦١٨٠ ـ عليّ بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام بن هرثمة بن إسحاق بن عبد الله بن أسكر بن كاك ، أبو الحسن العربي السمرقندي :

قدم بغداد حاجّا وحدث بها عن محمّد بن أحمد بن متّ الإشتيخني ، وإبراهيم ابن محمّد بن عبد الله بن يزداذ الرّازي نزيل بخارى ـ وأبي سعد الإدريسي. كتبنا عنه وكان من أهل العلم والتقدم في الفقه على مذهب أبي حنيفة.

أخبرنا عليّ بن إبراهيم ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن مت الاشتيخني ـ بها ـ حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن يوسف بن مطر الفربري ، حدّثنا عليّ بن خشرم ، حدّثنا عيسى بن يونس عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «جار الدار أحق بالدار» (١).

سألته عن مولده فقال : في شعبان سنة خمس وستين وثلاثمائة. قال وكان أبي يذكر أنه من العرب. وكان قدومه علينا في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ، ولم يقض له الحج فرجع يريد خراسان وأدركه أجله في الطريق ـ على ما بلغنا ـ في آخر تلك السنة.

٦١٨١ ـ عليّ بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى ، أبو الحسن المقرئ المعروف بالباقلاني :

من ساكني شارع العتابيين ، سمع ابن مالك القطيعي ، وحسينك النّيسابوريّ ، ومحمّد بن إسماعيل الورّاق ، كتبنا عنه وكان لا بأس به.

أخبرنا أبو الحسن الباقلاني ، حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ـ إملاء ـ حدّثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ، حدّثنا يحيى بن كثير ، حدّثنا ابن لهيعة عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أصدق الرؤيا بالأسحار» (١).

مات في يوم الأحد الحادي عشر من المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، ودفن في مقبرة باب حرب.

__________________

(١) ٦١٨٠ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ١٣٦٨. ومسند أحمد ٥ / ٨ ، ١٢ ، ١٣ ، ١٨ ، ٤ / ٣٨. والمعجم الكبير ٧ / ٢٣٦. وسنن الكبرى ٦ / ١٠٦. وكشف الخفا ١ / ٣٩٢.

(١) ٦١٨١ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٢٧٤. ومسند أحمد ٣ / ٢٩ ، ٦٨. والمستدرك ٤ / ٣٩٢. وصحيح ابن حبان ١٧٩٩.

٣٤١

٦١٨٢ ـ عليّ بن إسماعيل بن الحكم ، أبو الحسن البزّاز ، يعرف بعلوية :

سمع محمّد بن الصّلت الأسديّ ، وحسين بن عبد الأول الكوفيّ ، وعفان بن مسلم ، وعمرو بن مرزوق الباهلي ، ويحيى بن الصامت المدائنيّ. روى عنه يحيى بن صاعد ، ومحمّد بن أحمد بن أسد الهرويّ ، وعلي بن محمّد بن عبيد الحافظ ، وأبو الحسين بن المنادي ، وكان ثقة.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن حمّاد الواعظ ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عبد الحافظ ـ إملاء في جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ـ حدّثنا عليّ بن إسماعيل بن الحكم وأحمد بن حرب ـ في سنة ثمان وخمسين ومائتين ـ وحدثنا أحمد بن محمّد بن عمار الكوفيّ قالوا : حدّثنا محمّد بن الصّلت ، حدّثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان بن عفّان قال : كنت مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فمر بعمار بن ياسر وأمه وأبوه يعذبون فقال : «اصبروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة» (١).

قال : قال أبو الحسن بن عبيد : هكذا قال منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن عمرو عن سالم ، ورواه عيسى بن زيد بن عليّ بن الحسين عن الأعمش عن سالم ، ورواه سليمان بن قرم عن الأعمش عن عبد الرّحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن علوية مات في صفر من سنة سبعين ومائتين. وهذا القول وهم.

والصحيح ما : أخبرناه محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ أن عليّ بن إسماعيل المعروف بعلوية البزّاز مات يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة إحدى وسبعين.

وكذا ذكر ابن مخلد وفاته في صفر من هذا السنة.

٦١٨٣ ـ عليّ بن إسماعيل بن الحسن ، يعرف بغلام أحمد بن حنبل :

حدث عن بشر بن الوليد القاضي. روى عنه عبد الصّمد بن عليّ الطّستي.

__________________

(١) ٦١٨٢ ـ انظر الحديث في : المستدرك ٣ / ٣٨٣. والمطالب العالية ٤٠٣٤. وحلية الأولياء ١ / ١٤٠.

٣٤٢

٦١٨٤ ـ عليّ بن إسماعيل بن سليمان ، أبو الحسن الشعيري :

حدث عن عبد الأعلى بن حمّاد النرسي ، والوليد بن شجاع السكوني ، وأبي يحيى صاعقة ، ويوسف بن موسى القطّان ، وأبي حاتم الرّازي. روى عنه الحسين بن أحمد السبيعي ، ومخلد بن جعفر ، وابن لؤلؤ الورّاق. وكان ثقة.

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عليّ بن محمّد بن يوسف الواعظ ، حدّثنا مخلد بن جعفر الدّقّاق ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن إسماعيل بن سليمان الشعيري ، حدّثنا عبد الأعلى بن حمّاد ، حدّثنا بشر بن منصور عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر ابن الخطّاب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله (١)».

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : مات عليّ بن إسماعيل الشعيري من الجانب الغربي على نهر طابق ـ على ما بلغنا ـ في رجب سنة اثنتين وثلاثمائة.

٦١٨٥ ـ عليّ بن إسماعيل بن يونس بن السكن بن صغير ، أبو القاسم الصّفّار:

كان ينزل قنطرة البردان وحدث عن حفص بن عمرو الربالي ، وعنبس بن إسماعيل القزاز ، وإسحاق بن إبراهيم الصّفّار ، ومحمّد بن عليّ بن خلف العطّار ، ويحيى بن ورد بن عبد الله ، وعلي بن حرب الطائي. روى [عنه] (١) ابن لؤلؤ الورّاق وغيره ، وكان ثقة.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، حدّثنا عليّ بن إسماعيل أبو القاسم الصّفّار ـ الحافظ الأطروش بغدادي من حفظه ـ حدّثنا عنبس بن إسماعيل القزاز ، حدّثنا مجاشع بن عمرو ، حدّثنا حمّاد بن سلمة عن مطر الورّاق عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن المؤمن يضرب وجهه بالبلاء كما يضرب وجه البعير»(٢).

حدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمّد بن جعفر. وأخبرنا السّمسار ،

__________________

(١) ٦١٨٤ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٢ / ٧. وصحيح مسلم ، كتاب الصلاة باب ٢٠. ومسند أحمد ٢ / ١٦ ، ٣٦ ، ٤٣٨ ، ٤٧٥ ، ٦ / ٦٩.

(١) ٦١٨٥ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) انظر الحديث في : كنز العمال ٦٧٧٤. والجامع الكبير ٥٨٣٥.

٣٤٣

أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن عليّ بن إسماعيل الصّفّار ـ بقنطرة البردان ـ مات سنة سبع وثلاثمائة. زاد ابن قانع : في رجب.

٦١٨٦ ـ عليّ بن إسماعيل ، أبو الحسين الطبري :

قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهانيّ. روى عنه أبو سهل بن زياد القطّان.

أخبرنا بن الفضل ، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد ، حدثني أبو الحسن عليّ بن إسماعيل الطبري ـ على باب تمتام ـ حدّثنا أحمد بن مهدي الأصبهانيّ ، حدّثنا ثابت بن محمّد العابد ، حدّثنا سفيان الثوري عن أبي الزّبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الكشر لا يقطع الصّلاة ، ولكن تقطعها القرقرة» (١).

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ ـ بنيسابور ـ حدّثنا أبو عبد الله محمّد ابن عبد الله الصّفّار الأصبهانيّ ـ إملاء في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ـ حدّثنا أحمد ابن مهدي بن رستم ـ صاحب أبي عبيد ـ حدّثنا ثابت بن محمّد ـ يعني الزاهد ـ حدّثنا سفيان الثوري عن أبي الزّبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يقطع [الصّلاة](٢) الكشر ولكن يقطعها القرقرة» (٣).

تفرد بروايته أحمد بن مهدي عن ثابت الزاهد عن الثوري هكذا مرفوعا. ورواه أبو أحمد الزبيري عن الثوري موقوفا.

كذلك أخبرناه عليّ بن أحمد بن عبد الله المعدّل ، أخبرنا محمّد بن عمرو البختري الرّزّاز ، حدّثنا أحمد بن الوليد الفحام ، حدّثنا أبو أحمد الزبيري ، حدّثنا سفيان عن أبي الزّبير عن جابر قال : «التبسم لا يقطع الصّلاة ولكن القرقرة» (٤).

وهكذا رواه عليّ بن ثابت وعبد الله بن وهب عن الثوري موقوفا ، ورفعه لا يثبت(٥).

__________________

(١) ٦١٨٦ ـ انظر الحديث في : إتحاف السادة المتقين ٨ / ١٩٥. وكنز العمال ١٩٩١٨.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) انظر الحديث السابق.

(٤) انظر الحديث السابق.

(٥) الترجمة بأكملها ساقطة من الصميصاطية ، وهي ملحقة بنسخة الكوبريلى بخط مختلف عن خط النسخة.

٣٤٤

٦١٨٧ ـ عليّ بن إسماعيل بن كعب ، الدّقّاق :

حدث عن عمرو بن عليّ الفلاس ، ومحمّد بن عبيد الله المنادي ، وجعفر بن محمّد ابن كزال. روى عنه أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ ، وابن لؤلؤ الورّاق.

أخبرنا الجوهريّ ، حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد الورّاق ، حدّثنا عليّ بن إسماعيل الدّقّاق ، حدّثنا عمرو بن عليّ ، حدّثنا يحيى بن سعيد القطّان ، حدّثنا سفيان الثوري ، حدثني أبو إسحاق عن الحارث عن عبد الله قال : لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر. ووضع يده على لسانه.

وقال عمرو : حدّثنا يحيى ، حدّثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ مثله. قال أبو حفص : والصواب حديث سفيان.

قرأت بخط أبي الفرات : حدّثنا أبو الفتح الأزديّ قال : عليّ بن إسماعيل بن كعب الدّقّاق ثقة.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن عليّ بن إسماعيل الدّقّاق مات في سنة أربع عشرة وثلاثمائة.

٦١٨٨ ـ عليّ بن إسماعيل بن حمّاد ، أبو الحسن البزّاز :

سمع أبا موسى محمّد بن المثنّى وعمرو بن عليّ ، وعبد الله بن خالد بن يزيد اللّؤلؤيّ ، ويعقوب الدورقي ، وحماد بن الحسن الورّاق ، والحسن بن عرفة ، ومحمّد بن الوليد البسري ، وأحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد ، وأبا بدر عبّاد بن الوليد ، ويحيى ابن حكيم المقوم ، وخلاد بن أسلم ، وأحمد بن عبد الله بن الحسن العنبري ، ومحمّد ابن عبد الله المخرمي ، والحسن بن محمّد بن الصباح الزعفراني ، وغيرهم من طبقتهم. روى عنه ابن لؤلؤ ، ومحمّد بن المظفّر.

وكان صدوقا فهما ، جمع حديث شعبة بن الحجّاج ، وأصابه في آخر عمره اختلاط.

أخبرنا عبيد الله بن أبي الحسين بن بشران ، حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ الورّاق ، حدثني عليّ بن إسماعيل قبل أن يخلّط.

٣٤٥

٦١٨٩ ـ عليّ بن إسماعيل بن أبي بشر ـ واسمه : إسحاق ـ بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى ، أبو الحسن الأشعري المتكلم :

صاحب الكتب والتصانيف في الرد على الملحدة وغيرهم من المعتزلة ، والرافضة والجهمية والخوارج ، وسائر أصناف المبتدعة. وهو بصري سكن بغداد إلى أن توفي بها. وكان يجلس أيام الجمعات في حلقة أبي إسحاق المروزيّ الفقيه من جامع المنصور.

وقال بعض البصريين : ولد أبو الحسن الأشعري في سنة ستين ومائتين ، ومات سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة.

وذكر لي أبو القاسم عبد الواحد بن عليّ الأسديّ أن الأشعري مات ببغداد بعد سنة عشرين ، وقبل سنة ثلاثين وثلاثمائة ، ودفن في مشرعة الروايا في تربة إلى جانبها مسجد ، وبالقرب منها حمام. وهي عن يسار المار من السوق إلى دجلة.

وذكر أبو محمّد عليّ بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي أن أبا الحسن الأشعري مات في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. قال : وله خمس وخمسون تصنيفا.

حدّثنا القاضي أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عبد الرّحمن الأصبهانيّ قال : سمعت أبا عبد الله بن بانيال يقول : سمعت بندار بن الحسين ـ وكان خادم أبي الحسن عليّ بن إسماعيل بالبصرة ـ قال : كان أبو الحسن يأكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري على عقبه. قال : وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر درهما.

حدثني محمّد بن عليّ الصوري قال : سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول : سمعت أبا الحسن عليّ بن محمّد بن يزيد يقول : سمعت أبا بكر بن الصّيرفيّ يقول : كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتى أظهر الله تعالى الأشعري فجحرهم في أقماع السمسم.

٦١٩٠ ـ عليّ بن إسماعيل ، أبو الحسين النوبختي :

روى عن أبي العبّاس ثعلب. حدث عنه الحسن بن الحسين بن عليّ بن إسماعيل النوبختي.

__________________

٦١٨٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢٩.

٣٤٦

أخبرني مكرم بن عبد الصّمد بن محمّد بن مكرم البزّاز ، حدّثنا الحسن بن الحسين ابن عليّ بن إسماعيل النوبختي قال : أنشدني أبو الحسن عليّ بن إسماعيل النوبختي قال : أنشدني أحمد بن يحيى ثعلب :

لو كنت عاتبة لسكن عبرتي

أملي رضاك فزرت غير مراقب

لكن مللت فلم تكن لي حيلة

صد الملول خلاف صد العاتب

٦١٩١ ـ عليّ بن إسماعيل بن عبيد الله بن إسماعيل ، أبو الحسن الأنباريّ :

سكن بغداد وحدث بها عن محمّد بن محمّد الباغندي ، وأبي بكر بن أبي داود ، وبدر بن الهيثم القاضي. حدّثنا عنه الجوهريّ وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ، وكان صدوقا.

أخبرنا الجوهريّ ، حدّثنا عليّ بن إسماعيل بن عبيد الله الأنباريّ ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا شريك بن عبد الله ابن عليّ بن الأقمر عن أبي جحيفة قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما أنا فلا آكل متكئا» (١).

ولهذا الشيخ أخ ذكرته فيما تقدم من كتابنا.

٦١٩٢ ـ عليّ بن إسحاق السلمي ، أبو الحسن المروزيّ ثم الداركاني :

صاحب عبد الله بن المبارك. قدم بغداد وحدث بها عن ابن المبارك ، وأبي حمزة السّكّري ، والفضل بن موسى السيناني ، والنضر بن محمّد الشّيبانيّ. روى عنه أحمد ابن حنبل ، وعباس الدّوريّ. ويعقوب بن شيبة ، وأحمد بن الخليل البرجلاني ، وغيرهم.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن محمّد المتوثي ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ،

__________________

(١) ٦١٩١ ـ انظر الحديث في سنن الترمذي ١٨٣٠. والسنن الكبرى ٧ / ٤٩. والشمائل للترمذي ٦٤.

٦١٩٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٢٣ (٢٠ / ٣١٨). وطبقات ابن سعد : ٧ / ٣٧٦ ، وعلل أحمد : ١ / ٣٠٣ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٦ / الترجمة ٢٣٤٨ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٣٢٧ ، ٣٣٠ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٢٤٧ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ٩٥٥ ، وثقات ابن حبان : ٨ / ٤٦١ ـ ٤٦٢ ، ومعجم البلدان : ٤ / ٩١١ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٣٣ ، وتذكرة الحفاظ : ١ / ٨٤٧ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٥٣ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٤٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ونهاية السئول ، الورقة ٢٤٨ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣ ، والتقريب : ٢ / ٣٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٤٢. والمنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ٢٥٩.

٣٤٧

حدّثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ، حدّثنا عليّ بن إسحاق الخراسانيّ ، حدّثنا عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ أخبرنا شريك عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : «الدنيا جنة الكافر وسجن المؤمن ، وإنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن وأخرج ، فجعل يتقلب في الأرض ويتفسح فيها» (١).

ذكر محمّد بن أبي الفوارس أن محمّد بن جميل المخرمي أخبرهم حدّثنا ابن حبان قال : وجدت في كتاب أبي ـ بخط يده ـ سئل أبو زكريا عن عليّ بن إسحاق المروزيّ فقال : ثقة صدوق.

أخبرني الأزهري ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : عليّ بن إسحاق الداركاني ـ وهي قرية بمرو وكان ينزلها الحاج إذا خرجوا من مرو ـ وكان من أصحاب عبد الله بن المبارك معروفا بصحبته. وكان ثقة وقدم بغداد فسمعوا منه.

أخبرني الخلال عن أبي الحسن الدارقطني قال : عليّ بن إسحاق المروزيّ ثقة.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر بن محمّد الخلدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي قال : مات عليّ بن إسحاق المروزيّ السلمي سنة ثلاث عشرة ومائتين.

٦١٩٣ ـ عليّ بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا ، أبو الحسن المخرمي :

سمع عثمان بن أبي شيبة ، ومحمّد بن بكّار بن الريان ، وداود بن رشيد ، وإبراهيم ابن سعيد الجوهريّ ، والربيع بن ثعلب ، والوليد بن شجاع ، وعثمان بن عبد الله الأمويّ ، وعقبة بن مكرم العمّيّ. روى عنه أبو عمرو بن السماك ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وعبد العزيز بن محمّد بن الواثق بالله ، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي ، وعيسى بن حامد الرخجي ، وأبو حفص بن الزيات ، وعلي بن عمر السّكّري ، وغيرهم وكان صدوقا ، وكف بصره في آخر عمره.

أخبرنا محمّد بن عمر النرسي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا عليّ بن إسحاق بن عيسى المخرمي ، حدّثنا عقبة بن مكرم ، حدّثنا إبراهيم بن صدقة ، حدّثنا

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الزهد ، المقدمة ١. وسنن الترمذي ٢٣٢٤. وسنن ابن ماجة ٤١١٣. ومسند أحمد ٢ / ١٩٧.

٣٤٨

سفيان بن حسين عن عليّ بن زيد عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له» (١).

أخبرني القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين بن الكسار ـ بالدينور ـ قال : سمعت أبا بكر بن السني الحافظ سئل عن ابن زاطيا ـ وذكر أنه كذاب ـ فقال : لا بأس به.

أخبرنا محمّد بن عمر بن بكير ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن بن مقسم ، حدّثنا عليّ بن إسحاق المكفوف المخرمي ـ سنة ست وثلاثمائة ـ وفيها مات.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وتوفي أبو الحسن المعروف بابن زاطيا في جمادى الأولى سنة ست وثلاثمائة ، كان بجانبنا أسفل خان أبي زياد ، كتب عنه ولم يكن بالمحمود.

٦١٩٤ ـ عليّ بن إسحاق بن خلف ، أبو الحسن الشّاعر المعروف بالزاهي :

حسن الشعر في التشبيهات وغيرها ، وأحسب شعره قليلا.

أنشدنا التنوخي قال : أنشدنا محمّد بن عبيد الله بن حمدان الكاتب النصيبي قال : أنشدني عليّ بن إسحاق بن خلف الزاهي البغداديّ القطّان لنفسه ـ وكان دكانه في قطيعة الربيع ـ :

قم نهنئ عاشقين

أصبحا مصطلحين

جمعا بعد فراق

فجعا منه وبين

ثم عادا في سرور

من صدود آمنين

فهما روح ولكن

ركبت في جسدين

قال لي التنوخي : مات الزاهد بعد سنة ستين وثلاثمائة.

٦١٩٥ ـ عليّ بن إسحاق بن إبراهيم ، أبو الحسن الحلواني :

سكن بغداد وحدث بها عن إسماعيل الصّفّار ، ومحمّد بن عمرو الرّزّاز ، وأبي عمرو بن السماك ، وحمزة بن محمّد الدهقان ، وأبي سهل بن زياد. حدّثنا عنه الخلال ، والعتيقي.

__________________

(١) ٦١٩٣ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٢ / ٥ ، ٣ / ٢١٣ ، ٢١٤ ، ٤ / ٨٥ ، ٧ / ١٩٥ ، ٨ / ٥. وصحيح مسلم ، كتاب اللباس ٩ ، ١٦. وفتح الباري ٢ / ٣٧٣ ، ٥ / ٢٣٢ ، ١٠ / ٢٩٦ ، ٤١٤.

٦١٩٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢١٢.

٣٤٩

وقال لي الخلال : سمعت منه في سنة ست وسبعين وثلاثمائة.

٦١٩٦ ـ عليّ بن أبي إسرائيل :

حدث عن أبي إسحاق الفزاريّ. روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل.

أخبرني الحسن بن عليّ التّميميّ ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا عبد الله ابن أحمد ، حدّثنا عليّ بن أبي إسرائيل ـ قال عبد الله سألت أبي عنه فقال : شيخ ثقة ـ.

قال : أخبرنا أبو إسحاق ـ يعني الفزاريّ ـ عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال : بعثتني أمي إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بشيء فرأيته قائما في يده الميسم يسم [إبل] (١) الصدقة.

٦١٩٧ ـ عليّ بن أبي أمية بن عمرو ، مولى بني أمية بن عبد شمس :

وهو أخو محمّد بن أبي أمية الشّاعر ، وكان عليّ شاعرا أيضا غزلا.

أخبرني عليّ بن أيّوب الكاتب ، أخبرنا محمّد بن عمران المرزباني ، حدثني عليّ ابن عبد الرّحمن ، حدثني يحيى بن عليّ ، حدثني أبو هفان قال : قال عليّ بن أبي أمية الكاتب :

أحبك حبا لو يفض يسيره

على الخلق مات الخلق من شدة الحب

وأعلم أني بعد ذاك مقصر

لأنك في أعلى المراتب من قلبي

٦١٩٨ ـ عليّ بن أمية بن أبي أمية الكاتب :

وهو أخو محمّد بن أمية ، وابن أخي محمّد وعلي ابني أبي أمية وكان شاعرا أيضا إلا أن شعره قليل وغير مشهور.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو أحمد محمّد بن عبد الله بن جامع الدهان قال : أنشدنا أبو بكر محمّد بن يحيى الصولي قال : أنشدني إبراهيم بن المعلّى الباهلي لعلي بن أمية الكاتب :

أنت سلطت على قلبي الحزن

فانظري آثار ما قاسى البدن

زعموها قد أساءت قلت لا

فأعادوا قلت فالوجه حسن

قال الصولي : وهذا عندي مختصر من قول ابن قنبر المازني :

__________________

(١) ٦١٩٦ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٥٠

مستقبل بالذي يهوى وإن كثرت

منه الذنوب ومعذور بما صنعا

في وجهه شافع يمحو إساءته

من القلوب وجيه حيث ما شفعا

٦١٩٩ ـ عليّ بن أيّوب بن الحسين بن أيّوب بن أستاذ ، أبو الحسن القمي الكاتب المعروف بابن الساربان (١) :

سكن بغداد وسمع عليّ بن هارون القرميسيني ، وأبا سعيد السيرافي ، وأبا بكر بن الجرّاح الخزّاز ، وأبا عبيد الله المرزباني. كتبنا عنه ولم يكن له كتاب ، وإنما وجدنا سماعاته في كتاب غيره. وحدثنا من حفظه عن أبي عمر بن حيويه ، وأبي بكر بن شاذان.

وذكر لنا أنه سمع من المتنبي ديوان شعره سوى القصائد الشيرازيات ، فقرأت عليه جميع الديوان ، وكان رافضيّا. وكان يذكر أن مولده بشيراز في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات ببغداد في سنة ثلاثين وأربعمائة.

* * *

حرف الباء من آباء العليين

٦٢٠٠ ـ عليّ بن بحر بن بري ، أبو الحسن القطّان :

فارسي الأصل سمع هشام بن يوسف ، وعيسى بن يونس ، وحاتم بن إسماعيل ، وجرير بن عبد الحميد ، والوليد بن مسلم ، وسلمة بن الفضل ، وابن أبي فديك ، وعبد الرّزّاق بن همّام. روى عنه أحمد بن حنبل ، وعباس الدّوريّ ، ومحمد بن عبيد الله المنادي ، وحنبل بن إسحاق ، وجعفر بن هاشم ، وإبراهيم الحربي ، وغيرهم.

__________________

٦١٩٩ ـ انظر : الأنساب ، للسمعاني ٧ / ٦ ، ٧.

(١) الساربان : هذا الاسم لمن يحفظ الجمال ويراعيها (الأنساب ٧ / ٦).

٦٢٠٠ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٢٧ (٢٠ / ٣٢٥). وطبقات ابن سعد : ٧ / ٣٠٩ ، وعلل أحمد : ١ / ٤٠٨ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٦ / الترجمة ٢٣٥٤ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٢٤ ، وثقات العجلى ، الورقة ٣٩ ، والمعرفة ليعقوب : ١ / ٢٠٩ ، وتاريخ واسط : ٧٧ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ٩٦٥ ، وثقات ابن حبان : ٨ / ٤٦٨ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٦١٥ ، وسير أعلام النبلاء : ١١ / ١٢ ، وتذكرة الحفاظ : ١ / ٤٧٠ ، والعبر : ١ / ٤١٧ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٣٦ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٥٣ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٥٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٤٩ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٥٨٤ ـ ٢٨٥ ، والتقريب : ٢ / ٣٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٤٦. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٢١٤.

٣٥١

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : حدّثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، حدّثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبديّ ، حدّثنا عليّ بن بحر البغداديّ ، حدّثنا هشام ، أخبرنا معمر عن جعفر الخرزي عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «رأيت جد بني عامر جملا آدم مقيدا بعصم يأكل من سدرة» يعني عامر بن صعصعة ويعني بالجد بختهم وحظهم.

أخبرنا أبو حازم العبدوي قال : سمعت محمّد بن عبد الله الجوزقي يقول : قرئ على عبدان ـ وأنا أسمع ـ قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو الحسن عليّ بن بحر القطّان بغدادي.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، أخبرنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت عليّ بن بحر القطّان يقول : صليت على فضيل بن عياض آخر سنة سبع وثمانين ، ثم خرجنا إلى الشام فجاءنا قتل جعفر بن يحيى ونحن بالبلقاء.

حدثت عن عبيد الله بن عثمان الدّقّاق قال : أخبرنا الحسن بن يوسف الصّيرفيّ ، أخبرنا أبو بكر الخلال ، أخبرني محمّد بن عليّ ، حدّثنا مهني قال : سألت أحمد بن عليّ بن بحر بن بري ـ يكون بالكرخ ـ قال : لا بأس به. فقلت : ثقة هو؟ قال : نعم! قلت : من أين هو؟ قال : من الأهواز.

أخبرنا عليّ بن الحسين ـ صاحب العباسي ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا بكر بن سهل ، حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال : وسألت يحيى بن معين عن ابن بري فقال : ثقة.

أخبرني حمزة بن محمّد بن طاهر ، حدّثنا الوليد بن بكر ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن زكريا الهاشميّ ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، حدثني أبي قال : عليّ بن بحر فارسي ثقة.

أخبرني الخلال عن أبي الحسن الدارقطني قال : عليّ بن بحر بن بري ثقة.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبيد الله بن جعفر بن درستويه ، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال : سنة أربع وثلاثين ومائتين فيها مات عليّ بن بحر البري.

وأخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا جعفر الخلدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي.

٣٥٢

وأخبرنا الجوهريّ ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم قالا : توفي عليّ بن بحر بن بري سنة أربع وثلاثين ومائتين. زاد ابن فهم : بالبصرة وذكر عبد الباقي بن قانع أنه مات ببابسير من ناحية الأهواز.

٦٢٠١ ـ عليّ بن بريد ، أبو دعامة القيسي :

صاحب أدب ورواية للشعر عن أبي نواس. وأبي العتاهية ، وغيرهما. وهو معروف والغالب عليه كنيته ، وأخباره كثيرة. روى عنه أحمد بن أبي طاهر ، ويزيد بن محمّد المهلبي ، في آخرين.

٦٢٠٢ ـ عليّ بن بهرام بن يزيد ، أبو حجية المزني العطّار :

من أهل إفريقية انتقل إلى العراق فسكنه إلى حين وفاته. وحدث ببغداد عن عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاريّ. روى عنه أحمد بن يحيى الأودي ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وعليك الرّازي ، والحسن بن الطّيّب الشجاعي.

أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسن الحربي ، حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي المقرئ ، حدّثنا الحسن بن الطّيّب الشجاعي ، حدّثنا أبو حجية عليّ بن بهرام العطّار ، حدّثنا عبد الملك بن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره ، ومن فطر صائما فله مثل أجره ، ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله» (١).

أخبرنا العتيقي ـ قراءة ـ حدّثنا عليّ بن أبي سعيد بن يونس المصري ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عليّ بن سعيد الرّازي ، حدّثنا عليّ بن بهرام العطّار المغربي ـ ببغداد ـ حدّثنا عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاريّ قال : سمعت مالك بن أنس يحدث عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال : خرج علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في شهر رمضان فقال : «أريت هذه الليلة ـ يعني ليلة القدر ـ حتى تلاحى فلان وفلان ، فرفعت فالتمسوها في الوتر ، الخامسة ، والسابعة ، والتاسعة» (٢).

٦٢٠٣ ـ عليّ بن بطحا ، التّميميّ :

حدث عن الحسن بن قتيبة المدائنيّ. روى عنه ابنه محمّد.

__________________

(١) ٦٢٠٢ ـ انظر الحديث في : مجمع الزوائد ٣ / ٢٨٢. وكنز العمال ١٢٣٤١ ، ١٢٣٤٢.

(٢) انظر الحديث في : مسند الربيع بن حبيب ١ / ٦٣.

٣٥٣

٦٢٠٤ ـ عليّ بن بكر ، أبو الحسن البغداديّ. حدث بمصر :

حدّثنا الصوري ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ ، حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور ، حدّثنا أبو سعيد بن يونس قال : عليّ بن بكر البغداديّ يكنى أبا الحسن قدم مصر وكتب عنه ، توفي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين.

٦٢٠٥ ـ عليّ بن بري بن زنجويه بن ماهان ، أبو الحسن الدينوري :

قدم بغداد وحدث بها عن سلمة بن شبيب النّيسابوريّ ، ومحمّد بن إبراهيم بن عمرو بن أبي طيبة الخزاعيّ. روى عنه أبو بكر الشّافعيّ ، وعيسى بن حامد الرّخجي.

أخبرنا محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن غيلان البزّاز ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا عليّ بن بري بن زنجويه بن ماهان الدينوري قال : حدّثنا سلمة بن شبيب ، حدّثنا محمّد بن كثير الكوفيّ ، حدّثنا ليث عن عمرو بن مرة عن البراء بن عازب قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إن أفضل عرى الإيمان الحب في الله. والبغض في الله (١)».

٦٢٠٦ ـ عليّ بن بنان بن السندي ، العاقولي :

حدث عن أبي الأشعث العجلي ، ويعقوب الدورقي. روى عنه محمّد بن إبراهيم ابن نيطرا العاقولي.

حدثني الأزهري ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن حمدان القاضي ، أخبرنا عليّ بن بنان ابن السندي الدير الدّيرعاقوليّ ، حدّثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ، حدّثنا زهير بن العلاء، حدّثنا ثابت البناني عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة قالت : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها ، وأبدلني بها خيرا منها» (١) فلما احتضر أبو سلمة قال : اللهم أخلفني في أهلي بخير مني ، فلما قبض أبو سلمة قلت : اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها ، فكنت إذا أردت أن أقول : وأبدلني بها خيرا منها قلت : ومن خير من أبي سلمة؟ فلم أزل حتى قلتها ، فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته ، ثم خطبها عمر فردته ، ثم بعث إليها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قالت : مرحبا برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

__________________

(١) ٦٢٠٥ ـ انظر الحديث في : أمالى الشجري ٢ / ١٣٣.

(١) ٦٢٠٦ ـ انظر الحديث في : سنن أبى داود ، كتاب الجنائز ٣١١٩. ومسند أحمد ٤ / ٢٧.

٣٥٤

٦٢٠٧ ـ عليّ بن بخار ، أبو الحسن الرّازي :

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : عليّ بن بخار أبو الحسن الرّازي شيخ كتبنا عنه في دار القطن ، حدّثنا عن عبد الرّحمن بن أبي حاتم بعلل الحديث وسؤالاته ، لأبيه وأبي زرعة في ذلك ، وحدثنا أيضا عن أبي العبّاس أحمد بن جعفر الجمال الرّازي وغيرهما.

٦٢٠٨ ـ عليّ بشران بن محمّد بن سيف ، القزاز :

حدث عن محمّد بن إسماعيل البندار. روى عنه أبو عليّ بن حمكان الفقيه.

أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الزهري ، حدّثنا الحسن بن الحسين الهمذانيّ ، أخبرنا عليّ بن بشران بن محمّد بن سيف القزاز البغداديّ ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل البندار ، حدّثنا محمّد بن هارون الحربي قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : ما أحب إلى إذا نشأ الغلام أن يقع في يد صاحب حديث يسدده.

٦٢٠٩ ـ عليّ بن بدر ، أبو الحسن :

حدث عن أحمد بن الفضل بن خزيمة ، وعلي بن محمّد بن الزّبير الكوفيّ ، وأحمد ابن سلمان النّجّاد.

حدثني عنه العتيقي وسألته عنه فقال : كان شيخا صالحا ثقة يسكن في الجانب الشرقي.

* * *

حرف التاء من آباء العليين

٦٢١٠ ـ عليّ بن تركان ، أبو الحسن الصّوفيّ :

انتقل عن بغداد إلى الرملة فسكنها هو وأخوه سعيد بن تركان ، وكانا من جلة مشايخ البغداديين.

* * *

٣٥٥

حرف الثاء من آباء العليين

٦٢١١ ـ عليّ بن ثابت ، أبو أحمد ـ ويقال : أبو الحسن ـ مولى العبّاس بن محمّد الهاشميّ [الجزري] (١) :

وهو جزري سكن بغداد وحدث عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاريّ ، والوازع ابن نافع العقيلي ، وابن أبي ذئب ، وبكير بن مسمار ، وجعفر بن برقان ، وسفيان الثوري ، وأبي إسرائيل الملائي ، وعبيد الله بن عبد الرّحمن بن موهب ، ومندل بن عليّ العنزي. روى عنه عبد الله بن محمّد العقيلي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وسريج بن يونس ، وزياد بن أيّوب ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ ، حدّثنا زياد بن أيّوب ، حدّثنا عليّ بن ثابت ، حدّثنا ابن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس عن ابن عباس : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يكن يصلي الركعتين بعد الجمعة ، ولا بعد المغرب ، إلا في بيته.

وأخبرنا ابن مهدي ، حدّثنا المحامليّ ، حدّثنا زياد بن أيّوب ، حدّثنا عليّ بن ثابت ، حدّثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر مثله.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، وأبو الحسن بن رزقويه ، ومحمّد بن الحسين بن الفضل ، وعبد الله بن يحيى السّكّري ، ومحمّد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد البزّاز قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار قال : حدّثنا الحسن بن عرفة ، أخبرنا عليّ بن ثابت الجزري عن عبيد الله بن عبد الرّحمن بن موهب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره ـ أو كله

__________________

٦٢١١ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٣٢ (٢٠ / ٣٣٥). وطبقات ابن سعد : ٧ / ٣٣٠ ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة ٦٣٥ ، وابن طهمان ، الترجمة ٣٠٢ ، وعلل أحمد : ٥٧ ، ٣٠٠ ، ٣٧٨ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٦ / الترجمة ٢٣٥٨ ، وأبو زرعة الرازي : ٦٩٩ ، وسؤالات ، الآجرى لأبى داود : ٤ / الورقة ٢ ، ٥ / الورقة ٣٠ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ٩٦٩ ، وثقات ابن حبان : ٨ / ٤٥٦ ، وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٠٩ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٤١ ، وديوان الضعفاء ، الترجمة ٢٨٠٩ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٤٢٢٩ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٥٤ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٥٩٦ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٤٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٤٩ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، والتقريب : ٢ / ٣٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٥١.

(١) ما بين المعقوفتين زيادة من تهذيب الكمال.

٣٥٦

بعمل أهل الجنة ، وإنه لمكتوب عند الله من أهل النار ، وإن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره ـ أو أكثره ـ بعمل أهل النار وإنه لمكتوب عند الله من أهل الجنة» (٢).

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته ـ يعني يحيى ابن معين ـ عن عليّ بن ثابت الجزري فقال : ثقة.

أخبرنا الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، حدّثنا إبراهيم بن الجنيد قال : ذكر ليحيى بن معين ـ وأنا شاهد ـ حديث عن عبد الحميد بن جعفر «تخرج نار من حبس سيل» (٣).

فقال : رواه عثمان بن عمر فقال كذا ، ورواه أبو عاصم ، ورواه عليّ بن ثابت فقال يحيى : عليّ بن ثابت أثبت هؤلاء وأكيس.

أخبرنا عليّ بن الحسين ، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا بكر بن سهل ، حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال : سئل يحيى وأنا أسمع عن عليّ بن ثابت فقال ثقة إذا حدث عن ثقة.

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو حامد بن حسنويه ، حدّثنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ ، حدّثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل قيل له عليّ بن ثابت؟ قال : كان أخف الناس ، كان يضحك الإنسان ، يحدث ببعض الحديث ثم يقطعه ويجيء بآخر.

أخبرنا الأزهري ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، حدّثنا عبد الله بن إسحاق المدائنيّ ، حدّثنا عبد الملك الميموني ، حدّثنا ابن حنبل ، حدّثنا عليّ بن ثابت قال : حدثني جعفر. قال ابن حنبل : عليّ بن ثابت ثقة صدوق.

أخبرنا البرقاني قال : قرئ على أبي عليّ بن الصواف ـ وأنا أسمع ـ حدثكم جعفر ابن محمّد الفريابي قال : وسألته ـ يعني محمّد بن عبد الله بن نمير ـ عن عليّ بن ثابت فقال: كان يكون ببغداد ، وكان من أهل خراسان. وهو ثقة. ولكن روايته عن الجزريين ، ولم أكتب عنه شيئا.

__________________

(٢) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٨ / ١٢٨ ، ١٥٥. وفتح الباري ١١ / ٣٣٠.

(٣) انظر الحديث في : المستدرك ٤ / ٤٤٢. والدر المنثور ٦ / ٥٥.

٣٥٧

أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو الفضل محمّد بن عبد الله بن حميرويه ، حدّثنا الحسين ابن إدريس قال : سمعت ابن عمار يقول : سمعت من عليّ بن ثابت على باب هشيم قلت هو ثقة؟ قال : يقول أهل بغداد إنه ثقة ، إنما سمعت منه حديثين ، وكان شيخا أبيض الرأس واللحية على حمار ، وأنا على باب هشيم فقالوا لي هذا عليّ بن ثابت ، فقمت فسمعت منه هذين الحديثين.

أخبرني الأزهري ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : عليّ بن ثابت يكنى أبا الحسن مولى العبّاس بن محمّد الهاشميّ. وكان أصله من أهل الجزيرة وقدم بغداد فنزلها إلى أن مات بها ، وكان ثقة صدوقا.

أخبرني العتيقي ، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سألت أبا داود عن عليّ بن ثابت الجزري فقال ثقة.

أخبرني محمّد بن عليّ المقرئ ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران قال : حدّثنا عبد المؤمن ابن خلف النسفي قال : سألت أبا عليّ صالح بن محمّد بن عليّ بن ثابت فقال : صدوق.

أخبرني البرقاني قال : حدثني محمّد بن أحمد الأدمي ، حدّثنا محمّد بن عليّ الإيادي ، حدّثنا زكريا الساجي قال : وكان عليّ بن ثابت الجزري لا بأس به.

٦٢١٢ ـ عليّ بن ثابت بن أحمد بن إسماعيل ، أبو الحسن النعماني :

كان يسكن بغداد في جوار القاضي المحامليّ ، وحدث عن إسحاق بن الحسن الحربي، وسليمان بن محمّد النعماني. روى عنه الدارقطني ، وإبراهيم بن مخلد بن جعفر ، وكان ثقة.

حدثني الأزهري ، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ ، حدّثنا عليّ بن ثابت النعماني ، أخبرنا إسحاق بن الحسن.

وأخبرنا عبد الرّحمن بن عبيد الله الحربي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم قال : حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ، حدّثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرّحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» (١).

__________________

(١) ٦٢١٢ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ١٦ ، ٣ / ٣٣ ، ٥٨ ، ٥٩. وصحيح مسلم ، كتاب الصلاة ١٧٣ ، ١٧٤. وفتح الباري ١ / ٩٢ ، ٤ / ٢٥٠.

٣٥٨

٦٢١٣ ـ عليّ بن ثابت بن أحمد بن مهدي ، أبو الحسن الخطيب :

والدي رضى الله عنه ، كان أحد حفاظ القرآن. قرأ على أبي حفص الكتاني وتولى الإمامة والخطابة على المنبر بدرزيجان نحوا من عشرين سنة ، وكان يذكر أن أصله من العرب وأن له عشرة يركبون الخيول مسكنهم بالجصاصة من نواحي الفرات.

وتوفي يوم الأحد للنصف من شوال سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ، ودفنته من يومه في مقبرة باب حرب.

* * *

حرف الجيم من آباء العليين

٦٢١٤ ـ عليّ بن جبلة بن مسلم بن عبد الرّحمن ، أبو الحسن الشّاعر المعروف بالعكوك :

كان ضريرا ، وكان دقيق الفطنة سهل الكلام ، وكان مداحا مجيدا ، وصّافا محسنا.

مدح المأمون ، وحميد بن عبد الحميد الطوسي ، وأبا دلف العجلي ، والحسن بن سهل وسارت له أمثال ، وندرت من شعره نوادر ، روى عنه الجاحظ ، وأحمد بن عبيد بن ناصح.

وقال الجاحظ : كان أحسن خلق الله إنشادا ، ما رأيت مثله بدويا ولا حضريّا.

أخبرني عليّ بن أيّوب الكاتب ، أخبرنا محمّد بن عمران المرزباني ، حدثني عليّ ابن هارون ، أخبرني أبي قال : من مختار شعر عليّ بن جبلة قوله :

لو أن لي صبرها أو عندها جزعي

لكنت أعلم ما آتي وما أدع

لا أحمل اللوم فيها والغرام بها

ما حمل الله نفسا فوق ما تسع

قال : وفيها يقول :

إذا دعا باسمها داع فأسمعني

كادت له شعبة من مهجتي تقع

ذكر أبو الطّيّب محمّد بن الحسين بن جبلة أن عمه عليّ بن جبلة ولد في سنة ستين ومائة ، وتوفي بمدينة السلام سنة ثلاث عشرة ومائتين. قال : وكان كف بصره في الجدري وهو ابن سبع سنين.

__________________

٦٢١٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ٢٥٧.

٣٥٩

٦٢١٥ ـ عليّ بن الجعد بن عبيد ، أبو الحسن الجوهريّ :

مولى بني هاشم سمع سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، وشعبة بن الحجّاج ، وابن أبي ذئب ، وورقاء بن عمر ، وإسرائيل ، وصخر بن جويرية ، وزهير بن معاوية ، وقيس ابن الربيع ، والحمادين ، وهمام بن يحيى ، وجرير بن حازم ، وحريز بن عثمان ، وشيبان ابن عبد الرّحمن ، وأبا غسان محمّد بن مطرف ، وعلي بن عليّ الرفاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وغيرهم. كتب عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين. وروى عنه أبو بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، والحسن بن محمّد الزعفراني ، [ومحمّد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمّد بن إسماعيل البخاريّ في صحيحه ، وأبو زرعة وأبو حاتم الرّازيان] (١) وحمدان بن عليّ الورّاق ، وأبو قلابة الرقاشي ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، ويعقوب بن يوسف المطوعي ، وأحمد بن بشر المرثدي ، وصالح بن محمّد الرّازي ، ومحمّد بن عبدوس بن كامل ، وعمر بن أبي غيلان الثّقفيّ ، وأبو القاسم البغوي.

حدّثنا أبو القاسم الأزهري وعبد العزيز بن عليّ الأزجي قالا : حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن يوسف المهري ، حدّثنا أبو بكر بن أبي أيّوب قال : سمعت أبي يقول : سمعت عليّ بن الجعد يقول : رأيت الأعمش ولم أكتب عنه شيئا.

أنبأنا أبو سعد الماليني ، أخبرنا عبد الله بن عدي قال : حدثني أحمد بن سعيد بن فرضح ـ بإخميم ـ قال : حدّثنا موسى بن الحسن قال : قال لنا عليّ بن الجعد : قدمت البصرة سنة ست وخمسين ، وكان سعيد بن أبي عروبة حيّا.

__________________

٦٢١٥ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٣٤ (٢٠ / ٣٤١). والمنتظم لابن الجوزي ١١ / ١٦٠. وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٣٨. والتاريخ الكبير ٦ / الترجمة ٢٣٦٢. والصغير ٢ / ٢٦٧ ، ٣٥٩. وأحوال الرجال للجوزجاني ، الترجمة ٣٦٦. والكنى لمسلم ، الورقة ٢٤. وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٤٨. والجرح والتعديل ٦ / الترجمة ٩٧٤. وثقات ابن حبان ٨ / ٤٦٦. والكامل لابن عدى ٢ / الورقة ٢٧١. والسابق واللاحق ٢٧٨. والجمع ١ / ٣٥٥. والمعجم المشتمل الترجمة ٦١٦. وسير النبلاء ١٠ / ٤٥٩. وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٩. والكاشف ٢ / الترجمة ٣٩٤٣. وديوان الضعفاء ، الترجمة ٢٩١٠. والعبر ١ / ٤٠٦. والمغني ٢ / الترجمة ٤٢٣١. وتهذيب التهذيب ٣ / الورقة ٥٤. وميزان الاعتدال ٣ / الترجمة ٥٧٩٨. ونهاية السئول ، الورقة ٢٤٩. وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٨٩. والتقريب ٢ / ٣٣. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٤٩٥٣. وشذرات الذهب ٢ / ٦٨.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٦٠