كتاب العين - ج ٧

الخليل بن أحمد الفراهيدي

كتاب العين - ج ٧

المؤلف:

الخليل بن أحمد الفراهيدي


المحقق: الدكتور مهدي المخزومي والدكتور ابراهيم السامرّائي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مؤسسة دار الهجرة
المطبعة: الصدر
الطبعة: ٢
الصفحات: ٤٨٥

والطَّبْيُ : من أَطْبَاءِ الضَّرْعِ. وكل شيء لا ضرع له نحو الكلبة فلها أَطْبَاءٌ.

ورجل طَبَاةٌ : أي : أحمق ذو شر. ويقال : ]فلان[ يَطْبَى بالشرِّ الناس ، أي : يَفْعَلُهُ بهم. وما لك تَطْبَانِي بِشَرِّكَ!! ، أي : تَرْمِينُي به. وما أنا لك بِطَبِيٍ ، أي : بتابع. والطُّبَاةُ : الذي يَطْبَى غيرَهُ بِشَرِّ نَفْسِهِ ، أي : يرميه به.

طيب :

طَابَ يَطِيبُ طِيباً فهو طَيِّبٌ والطِّيبُ على بناء فِعْل ، والطَّيِّبُ. نعتٌ. والطَّيِّبُ: الْحَلَالُ. وطَابَةُ : مدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

والطَّابَةُ : الخمر ، لم يعرفوه.

وطُوبَى : اسم شجرة في الجنة أصلها في دار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كل دار من دور أمته غصن منها.

]ويقال[ : ما أَطْيَبَ هذا ، وأَيْطَبَهُ ، وأَطْيَبَ بِهِ وأَيْطَبَ.

ومَطَايِبُ اللحمِ وكلِّ شيءٍ ، لا يكاد يفرد ، فإن أفرد فواحده : مَطَابٌ ومَطَابَةٌ ، وهو أَطْيَبُهُ.

والطَّيِّبَاتُ من الكلام : أفضله وأحسنه.

وطَابَ القِتَالُ ، أي : حَلَّ. وفي الحديث : يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَطِيبَ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ (١٢٣).

أي : يستنجي ، والطَّهُورُ مِنَ الطِّيبِ.

وذهب منه الْأَطْيَبَانِ : الطعامُ والنكاحُ.

__________________

(١٢٣) الحديث في التهذيب ١٤ / ٤٠.

٤٦١

بطأ :

الْبُطْءُ : الْإِبْطَاءُ. بَطُؤَ في مشيه يَبْطُؤُ بُطْءاً وبَطَاءً فهو بَطِيءٌ.

ويقال : ما أَبْطَأَ بِكَ عَنَّا ، وقوم بِطَاءٌ ، وفُلَانٌ بَطُوءٌ مثل : بطوع.

وبَاطِيَةٌ اسم مجهول أصله.

أبط :

تَأَبَّطَ فلان سيفا أو شيئا ، إذا أخذه تحت إِبْطِهِ ، ومنه سمي : تَأَبَّطَ شَرّاً.

بوط :

الْبُوطَةُ : التي يُذِيب فيها الصاغةُ ونحوهم من الصُّنَّاع.

باب الطاء والميم و (و أ ي ء) معهما

ط م ا ، م ط ا ، ء ط م ، و ط م ، م ي ط مستعملات

طمي :

طَمَى الماءُ يَطْمِي طَمْياً ، ويَطْمُوا طُمُوّاً وطُمِيّاً فهو طَامٍ وذلك إذا امتلأ البحر أو النهر أو البئر ، قال :

إذا رجزت قحطان يوم عظيمة

رأيت بحورا من بحورهم تَطْمُو (١٢٤)

__________________

(١٢٤) لم نهتد إليه ، ولم نتبين (زجر) ، أهي زجر أم رجز أم غير ذلك.

٤٦٢

مطا :

مُطِيَ فِي الشَّمْسِ : مد ، وكل شيء مددته فقد مَطَوْتُهُ ، ومنه : الْمَطْوُ في السير ، ومنه يقال : يَتَمَطَّى ، إنما هو تمديد جسده. والْمُطَيْطَاءُ : التبختر ، ومنه قوله جل وعز : (ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى) (١٢٥) ، أي : يتبختر.

أطم :

الْأُطُمُ : حصن بناه أهل المدينة من حجارة.

وتَأَطَّمَ السيلُ إذا ارتفع في وجهه طحمات كالأمواج ، ثم يكسر بعضه على بعض ، قال رؤبة : (١٢٦)

إذا ارْتَمَى في وأده تَأَطَّمَهُ

وتَأَطَّمَتْ الحيطانُ ، إذا همت بالسقوط.

والأَطُومُ : السلحفاة البحري الذي يجعل من جلده (الزيل (١٢٧)) ، وربما شبه جلد البعير الأملس به.

والْأَطُومُ : سمكةٌ في البحر قد رأيت جلدها ، وكان أصحابنا يقولون : إنها بقرة ، حتى رأيت جلدها يتخذ منه الخفاف للجمالين ، قال الشماخ : (١٢٨)

__________________

(١٢٥) سورة القيامة ٣٣.

(١٢٦) ديوانه ص ١٥٥. والرواية فيه : اذا رمى في زاره تاطمه.

(١٢٧) هكذا ضبطت في (ص) ، وهكذا رسمت في (ط) و (س) بدون ضبط.

(١٢٨) ديوانه ص ٢٧٥ ، والرواية فيه : كضاحية الصيداء ....

٤٦٣

وجلدها من أَطُومٍ ما يؤيسه

طلح كضاحية الصحراء مهزول

وطم (١٢٩) :

وَطَمْتُ الشيءَ أَطِمُهُ : أرخيته.

ميط(١٣٠) :

قولهم : مَا زِلْنَا بالهِيَاطِ والْمِيَاطُ : الهِيَاطِ : المُزَاوَلَةُ ، والمِيَاطُ : الميل. ويقال : أَمَاطَ اللهُ عنكَ الأَذَى ، أي : نحاه. ويقال : أرادوا بالهِيَاطِ الجلبة والصخب ، وبالمِيَاطِ التباعد والتنحي والميل.

باب اللفيف من الطاء

ط ي ء ، ط و ي ، و ط ء ، و ط و ط ، ط و ط ، ء ط ـ ء ط ي ط،

ط ء ط ء ، ط ا ي ، و ا ط مستعملات

طاء :

الطَّاءُ : حرف من حروف العربية ، ترجع ألفها إلى الياء ، إذا هجيته جزمته ، كما تقول : طاء مرسلة اللفظ بلا إعراب ، فإذا وصفته وصيرته اسما أعربته كإعراب الاسم ، تقول: هذِهِ طَاءٌ مكتوبة طويلة ، لما وصفته أعربته.

طوي :

تقول : طَوَيْتُ الصَّحِيفَةَ أَطْوِيهَا طَيّاً ، فَالطَّيُ : المصدَرُ ،

__________________

(١٢٩) سقطت الكلمة وترجمتها من الأصول المخطوطة وأثبتناها من مختصر العين ـ الورقة ٢٢٨.

(١٣٠) سقطت الكلمة وترجمتها من الأصول ، وأثبتناها من التهذيب ١٤ / ٤٦ مما روي فيه عن العين.

٤٦٤

وطَوَيْتُهَا طَيَّةً وَاحِدَةً ، أي : مرة واحدة. وإنه لحسن الطِّيَّةِ ، لا يراد به المرة الواحدة ، ولكن ضرب من الطَّيِ مثل : الجِلْسَةِ والمِشْيَةِ يراد : نوع منه ، قال ذو الرمة : (١٣١)

أَمْ دِمْنَةٌ نَسَفَتْ عَنْهَا الصَّبَا سُفَعاً

كَمَا تُنَشَّرُ بَعْدَ الطِّيَّةِ الكُتُبُ

فكسر الطاء ]لأنه[(١٣٢) أراد نوعا من الطَّيِ في الحسن أو القبح.

والفعل اللازم : الِانْطِوَاءُ ، يقال للحية وما يشبهها : انْطَوَى يَنْطَوِي انْطِوَاءً فهو مُنْطَوٍ ، على منفعل .. ويقال : أَطْوَى يُطْوِي إِطْوَاءً إذا أردت به : افتعل فأدغم التاء في الطَّاءِ ، فهو مُطَّوٍ على مفتعل. والْمَطْوَى : شيء تَطْوِى عليه المرأةُ غَزْلَهَا.

والطِّيَّةُ تكون مَنْزِلاً ، وتكون مُنْتَوًى ، تقول : مَضَى فُلَانٌ لِطِيَّتِهِ ، أي : لِنِيَّتِهِ التي انْتَوَاهَا.

ويقال : طَوَى اللهُ لَكَ البُعْدَ ، أي : قَرَّبَهُ. وفلانٌ يَطْوِي البِلَادَ ، أي : يقطعها بلدا عن بلد.

وقد تُخَفَّفُ الطِّيَّةُ في الشعر ، كما قال الطرماح : (١٣٣)

]ولا كِفْلَ الفُرُوسَةِ شَابَ غُمْراً[

أَصَمَّ القَلْبَ حُوشِيَ الطِّيَاتِ

__________________

(١٣١) ديوانه ١ / ١٥.

(١٣٢) زيادة اقتضاها السياق.

(١٣٣) ديوانه ص ٢٠ برواية : (وحشي).

٤٦٥

أي : بعيد الهِمَّةِ. ويقال : فلانٌ حُوشِيٌّ إذا كان خبيث الفؤاد والحركات.

وطَوَى فلانٌ كَشْحَه ، أي : ذهب لوجهه ، قال :

وصاحب قد طَوَى كَشْحاً فقلت له :

إن انْطِوَاءَكَ هذا عنك يَطْوِينِي (١٣٤)

وطَوَى عَنِّي نَصِيحَتَهُ ، ]أي : كتمها[(١٣٥).

وأَطْوَاءُ الناقَةِ : طرائق شحم في جنبيها وسنامها ، طَيٌ فوقَ طَيٍ.

ومَطَاوِي الحَيَّةِ والأمعاء والشحم والبطن والثوب : أَطْوَاؤُهَا وغُضُونُهَا ، الواحد : مَطْوَى.

وكذلك مطَاوِي الدِّرْعِ إذا ضمت غضونها ، قال :

وعندي حَصْدَاءُ مَسْرُودَةٌ

كَأَنَ مَطَاوِيَهَا مِبْرَدٌ (١٣٦)

والأَطْوَاءُ كذلك ، الواحد : طَيٌ.

والطَّوِيُ : البِئْرُ الْمَطْوِيَّةُ. والطَّيُ ]فِيهَا[ : طَيُ الْحِجَارَةِ.

وطُوًى : جَبَلٌ بالشام ، ويقال : بل طُوَى وادٍ في أصل الطُّور.

وطَوَى فلانٌ نهارَهُ جائعا يَطْوِي طَوًى فهو طَاوٍ .. والطَّيَّانُ : الطَّاوِي البطن ، والمرأة: طَيَّى ، وطَاوِيَةٌ ، قال عنترة :

ولقد أبيت على الطَّوَى وأَظَلَّهُ

حتى أَنَالَ بِهِ كَرِيمَ الْمَأْكَلِ

__________________

(١٣٤) في التهذيب ١٤ / ٤٧ بدون نسبه أيضا.

(١٣٥) من التهذيب ١٤ / ٤٧.

(١٣٦) التهذيب ١٤ / ٤٨ ، واللسان (طوى) غير منسوب أيضا.

٤٦٦

وطَيْىِءٌ : قبيلة بوزن : فيعل ، والهمزة فيها أصلية ، والنسبة إليها : طَائِيٌ.

وما به طُوئِيٌ ، أي : أحد ، قال :

وبلدةٍ لَيْسَ بِهَا طُوئِيٌ (١٣٧)

وطأ :

الْمَوْطِئُ : الموضع. وكل شيء يكون الفعل منه على فعل يفعل فالفعل منه مفتوح العين ، إلا ما كان من بنات الواو على بناء وَطِئَ يَطَأُ وَطْأً .. وإنما ذهبت الواو من يَطَأُ فلم تثبت كما تثبت في وجل يوجل ، لأن وَطِئَ يَطَأُ مبني على توهم فعل يفعل مثل ورم يرم ، غير أن الحرف الذي يكون في موضع اللام من يفعل من هذا الحد إذا كان من حروف الحلق الستة فإن أكثر ذلك عند العرب مفتوح ، ومنه : ما يقر على أصل تأسيسه مثل : ورم يرم ، وأما وسع يسع فقد فتحت يسع لتلك العلة.

والْوَطْءُ : بالقدم والقوائم ، تقول : وَطَّأْتُهُ بقدمي إذا أردت به الكثرة ، ووَطَّأْتُ لك الأمر ، إذا هيأته ، ووَطَّأْتُ لك الفراش ، وقد وَطُؤَ يَوْطُؤُ وَطْأً ووَطَاءَةً.

والْوَطْءُ بالخيل أيضا ، يقال : وَطِئْنَا العدوَّ وَطْأَةً شديدةً. والوَطْأَةُ : الأخذةُ. وجاء في الحديث : اللُّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ

__________________

(١٣٧) الراجز هو (العجاج) ديوانه ص ٣١٩ ، والرواية فيه : وخفقه .....

٤٦٧

عَلَى مُضَرَ.أي : خذهم أخذا شديدا ، فأخذهم الله بالسنين (١٣٨) .. والْوَطَأَةُ : هُمْ أَبْنَاءُ السَّبِيلِ مِنَ النَّاسِ ، سُمُّوا وَطْأَةً ، لأنهم يَطَئُونَ الأرضَ.

والْإِيطَاءُ من قولك : أَوْطَأْتُ فلانا دابتي حتى وَطِئَتْهُ.

والْإِيطَاءُ في الشعر : اتفاق قافيتين على كلمة واحدة ، أخذ من الْمُوَاطَأَةِ ، وهي الموافقة على شيء واحد. ]يقال[ : أَوْطَأَ الشاعر في البيتين ، أي : جاء ]مثلا[ بقافية على (راكب) ، والأخرى على (راكب) وليس بينهما في المعنى وفي اللفظ فرق ، فإن اتفق المعنى ولم يتفق اللفظ فليس بِإِيطَاءٍ ، ]وإذا اختلف المعنى واتفق اللفظ فليس بِإِيطَاءٍ ]أيضا[(١٣٩).

وأَوْطَأْتُ فلاناً وتَوَاطَأْنَا ، أي : اتفقنا على أمر.

ووَطِئْتُ الجَارِيَةَ ، أي : جامعتُهَا.

والْوَطِيءُ من كل شيء : ما سهل ولان ، حتى إنهم يقولون : رجل وَطِيءٌ ذو خير حاضر ، وقد وَطُؤَ يَوْطُؤُ وَطَاءَةً. ودابته وَطِيئَةٌ ، بَيِّنَةِ الوَطَاءَةِ.

و ]يقال[ : ثَبَّتَ اللهُ وَطْأَتَهُ ، أي : أمره. وأرض مستوية ، لا وِطَاءَ بها ولا رِبَاءَ ، أي : لا انْخِفَاضَ بِها ولا ]صُعُودَ[(١٤٠).

__________________

(١٣٨) الحديث في التهذيب ١٤ / ٤٩.

(١٣٩) تكملة مما روي عن العين في التهذيب ١٤ / ٥٠.

(١٤٠) من التهذيب ١٤ / ٥٠ .. في الأصول : وَلَا صُعُوبَةَ .. وما أثبتناه أنسب للسياق.

٤٦٨

ووَطَّأْتُ لَهُ المجلسَ تَوْطِئَةً : جعلته وَطِيئاً. قال (١٤١) :

فَقُمْنَا راجعين إلى كريمٍ

وَطِيءِ الرَّحْلِ ذِي حَسَبٍ تَلِيدٍ

والْوَطِيئَةُ : طعامٌ للعَرَب من التَّمْر ]واللَّبَنِ[(١٤٢).

وطوط :

الْوَطْوَاطُ : الجَبَانُ من الرِّجَال ، شُبِّهَ بِضَرْبٍ من الخَطَاطِيفِ لِحَيْدِهِ ونُكُوصِهِ ، ويقال : الْوَطْوَاطُ : خَطَاطِيفُ الجِبَالِ ، سُودٌ طِوَالُ الجَنَاحَيْنِ.

طوط :

الطَّاطُ : الفَحْلُ الهَائِجُ ، يوصفُ به الرجُلُ الشُّجَاعُ ، قال (١٤٣) :

خَطَّارَةٍ مِثْلِ الفَنِيقِ الطَّاطِ

والجميع : الطاطون ، وفحول طَاطَةٌ ، ويجوز في الشعر : فُحُولٌ طَاطَاتٌ وأَطْوَاطٌ.

والطُّوطُ : قُطْنُ البُرْدِي. والطُّوطُ : الحَيَّةُ ، قال (١٤٤) :

ما إن يزال لها شأو يقومها

مقوم مثل طُوطِ الماءِ مَجْدُولٌ

يعني الزمام ، شبهه بالحية.

__________________

(١٤١) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول فيما تيسر لدينا من مظان.

(١٤٢) زيادة من اللسان (وطأ).

(١٤٣) (العجاج) ديوانه ص ٢٤٨.

(١٤٤) لم نهتد إلى القائل.

٤٦٩

أط :

أَطِيطٌ :

الْأَطُّ والْأَطِيطُ : صوتٌ تَقْبِضُ المَحَامِلَ ، أَطَّ أَطِيطاً ، وكل شيء ثقيل يحمل بعضه على بعض يَئِطُّ. والْأَطَاطُ : الصّياح. وأَطِيطُ الإِبِل : أنينها من ثقل الحمل ، أو صوت هزة عليها.

طأطأ :

الطَّأْطَأَةُ : مصدر طَأْطَأَ فلانٌ رأسه طَأْطَأَةً وقد تَطَأْطَأَ إذا خفض. والفارس إذا نهز دابته بفخذيه ثم حركه للحُضْر قيل : طَأْطَأَ فَرَسَهُ.

طاية :

الطَّايَةُ صخرة عظيمة في رملة أو أرض لا حجارة بها.

واط :

الْوَاطُ : ما اطمأن من الأرض ، قال (١٤٥) :

إِذَا ارْتَمَى فِي وَاطِهِ تَأَطُّمُهُ

يصفُ البحرَ أو الماءَ.

باب الرباعي من الطاء

الطاء والثاء

طرمث :

الطُّرْمُوثُ : الرغيفُ.

__________________

(١٤٥) (رؤبة) ديوانه ص ١٥٥ ، ولكن الرواية فيه :

اذا رمي في زاره تاطمه

٤٧٠

الطاء والراء

طربل :

الطِّرْبَالُ : علم يبنى. قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا مَرَرْتُمْ بِطِرْبَالٍ مَائِلٍ فَأَسْرِعُوا الْمَشْيَ (١٤٦).

قال المفسرون : هو حائط ، أو ركن أو نحوه ، مائل ، قال جرير :

أَلْوَى بِهَا شَذْبُ العُرُوقِ مُشَذَّبٌ

فَكَأَنَّمَا وَكَنَتْ عَلَى طِرْبَالٍ (١٤٧)

برطل :

الْبِرْطِيلُ : حجر أو حديد فيه طول ينقر به الرحى ، خلقته كذلك ، ليس مما يطوله الناس ، ولا يحددونه ، وقد يشبه به خطم النجيبة ، قال (١٤٨) :

كَأَنَّ ما فات عينيها ومذبحها

من خَطْمِهَا ومِنَ اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيلٌ

والبُرْطُلَّةُ : المِظَلَّةُ الصَّيْفِيَّةُ.

طرطب :

الطُّرْطَبُ ، مُثَقَّلَةُ البَاءِ : الثَّدْيُ الضخم المسترخي ، وبعض يقول : طُرْطَبَّةٌ للواحدة فيمن يؤنث الثدي.

__________________

(١٤٦) الحديث في التهذيب ١٤ / ٥٦.

(١٤٧) ديوانه ٢ / ٩٦٠.

(١٤٨) (كعب بن زهير) ديوانه ص ١٢.

٤٧١

والطُّرْطَبَّةُ : صوت الحالب بالمعز ليسكنها. والطُّرْطَبَّةُ ]تكون[ بالشفتين ، يقال : طَرْطَبَ بِهَا.

وقيل : فلان يُطَرْطِبُ ، أي : يكثر الضراط ، قال المغيرة بن حبناء :

فإن استك الكوماء عيب وعورة

يُطَرْطِبُ فيها ضَاغِطَانِ ونَاكِثٌ (١٤٩)

بربط :

الْبَرْبَطُ : معرَّب ، وهو من مَلَاهِي العجم.

الْبِرْبِيطِيَاءُ : موضع ينسب إليه الوشي[(١٥٠).

طنبر :

الطُّنْبُورُ : الذي يلعب به ، معرب ، ]وقد استعمل في لفظ العربية[(١٥١)

فرطم :

الْفُرْطُومَةُ : منقار الخف ، إذا كان طويلا محدد الرأس ، وفي الحديث : إنَّ شيعةَ الدَّجَّالِ شَوَارِبُهُمْ طِوَالٌ ، وخِفَافَهُمْ مُفَرْطَمَةٌ.

__________________

(١٤٩) البيت في اللسان (طرطب) منسوب أيضا.

هذا و (طرطب) وترجمتها إلى هنا منقولة من أبواب الثلاثي الصحيح ، باب الطاء والراء والباء معهما.

(١٥٠) مما روي في التهذيب ١٤ / ٥٩ عن العين.

(١٥١) تكملة من اللسان (طنبر) في روايته عن العين.

٤٧٢

برطم :

الْبَرْطَمَةُ : عُبُوس في انتفاخٍ ]وغيظٌ ، تقول[(١٥٢) : رَأَيْتُهُ مُبَرْطِماً .. وما الذي بَرْطَمَهُ؟

تفطر :

التَّفَاطِيرُ : أول نبت يقع في مواقع من الأرض مختلفة.

قال (١٥٣) :

تَفَاطِيرُ وسمي رواء جذورها

يعني : أصول التَّفَاطِيرُ.

الطاء واللام

طلنف :

الْمُطْلَنْفِئُ : اللَّاطِئُ بالأرض ، تقول : اطْلَنْفَأْتُ اطْلِنْفَاءً ، إذا لزقت بالأرض.

بلنط :

الْبَلْنَطُ : شيء يشبه الرخام ، إلا أن الرخام أهش وأرخى ، قال في وصف ساقي الجارية :

وساريتي بَلْنَطٌ أو رُخَامٌ

يَرِنُّ خَشَاشُ حَلْيِهِمَا رَنِيناً (١٥٤)

تم حرف الطاء بحمد الله ومنه.

__________________

(١٥٢) مما روي عن العين في التهذيب ١٤ / ٥٧.

(١٥٣) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى تمام البيت.

(١٥٤) نسب في التهذيب ١٤ / ٥٧ واللسان (بلنط) إلى عمرو بن كلثوم ، ولم نجده في قصيدته.

٤٧٣

فهرس الابواب

حرف الضاد

الثنائي الصحيح

باب الضاد والزاي.......................................................... ٥ ـ ٦

باب الضاد والدال.......................................................... ٦ ـ ٨

باب الضاد والراء.............................................................. ٦

باب الضاد واللام........................................................ ٨ ـ ١٠

باب الضاد والنون...................................................... ١٠ ـ ١١

باب الضاد والفاء....................................................... ١٢ ـ ١٣

باب الضاد والباء....................................................... ١٤ ـ ١٦

باب الضاد والميم....................................................... ١٦ ـ ١٨

الثلاثي الصحيح

[الضاد والسين]

باب الضاد والسين والراء معهما................................................ ١٩

[الضاد والزاي]

باب الضاد والزاي والراء معهما................................................ ٢٠

باب الضاد والزاي والنون معهما............................................... ٢٠

باب الضاد والزاي والفاء معهما........................................... ٢٠ ـ ٢١

باب الضاد والزاي والباء معهما................................................ ٢١

باب الضاد والزاي والميم معهما................................................ ٢١

[الضاد والطاء]

٤٧٤

باب الضاد والطاء والراء معهما................................................ ٢٢

باب الضاد والطاء والفاء معهما................................................ ٢٢

باب الضاد والطاء والباء معهما................................................ ٢٣

[الضاد والدال]

باب الضاد والدال والنون معهما.......................................... ٢٣ ـ ٢٤

باب الضاد والدال والميم معهما................................................ ٢٤

[الضاد والتاء]

باب الضاد والتاء والنون معهما................................................ ٢٥

باب الضاد والثاء والميم معهما................................................. ٢٥

[الضاد والراء]

باب الضاد والراء والنون معهما........................................... ٢٦ ـ ٢٧

باب الضاد والراء والفاء معهما............................................ ٢٧ ـ ٣٠

باب الضاد والراء والباء معهما............................................ ٣٠ ـ ٣٧

باب الضاد والراء والميم معهما............................................ ٣٧ ـ ٤٢

[الضاد واللام]

باب الضاد واللام والنون معهما........................................... ٤٢ ـ ٤٣

باب الضاد واللام والفاء معهما........................................... ٤٢ ـ ٤٥

[الضاد والنون]

باب الضاد والنون والفاء معهما........................................... ٤٥ ـ ٤٨

باب الضاد والنون والباء معهما........................................... ٤٨ ـ ٥٠

باب الضاد والنون والميم معهما........................................... ٥٠ ـ ٥٢

الثلاثي المعتل

[الضاد والزاي]

باب الضاد والزاي و (و أ ي ء) معهما......................................... ٥٣

[الضاد والدال]

٤٧٥

باب الضاد والدال و (و أ ي ء) معهما......................................... ٥٤

[الضاد والراء]

باب الضاد والراء و (و أ ي ء) معهما..................................... ٥٤ ـ ٥٧

[الضاد واللام]

باب الضاد واللام و (و أ ي ء) معهما.......................................... ٥٧

[الضاد والنون]

باب الضاد والنون و (و أ ي ء) معهما.................................... ٥٨ ـ ٦٢

[الضاد والميم]

باب الضاد والباء و (و أ ي ء) معهما..................................... ٦٨ ـ ٧١

التلفيف من الفساد.................................................. ٧٢ ـ ٧٧

الرباعي من الضاد.................................................... ٧٧ ـ ٧٩

حرف الصاد

الثنائي الصحيح

باب الصاد والدال...................................................... ٨٠ ـ ٨١

باب الصاد والتاء............................................................ ٨١

باب الصاد والراء....................................................... ٨١ ـ ٨٤

باب الصاد واللام....................................................... ٨٤ ـ ٨٥

باب الصاد والنون...................................................... ٨٦ ـ ٨٨

باب الصاد والفاء....................................................... ٨٨ ـ ٩٠

باب الصاد والباء....................................................... ٩٠ ـ ٩١

باب الصاد والميم....................................................... ٩٤ ـ ٩٤

الثلاثي الصحيح

[الضاد والدال]

باب الصاد والدال والراء معهما........................................... ٩٤ ـ ٩٦

٤٧٦

باب الصاد والدال واللام معهما......................................... ٩٩ ـ ١٠٠

باب الصاد والدال والنون معهما....................................... ١٠٠ ـ ١٠١

باب الصاد والدال والفاء معهما....................................... ١٠١ ـ ١٠٢

باب الصاد والدال والميم معهما........................................ ١٠٣ ـ ١٠٤

[الضاد والتاء]

باب الصاد والتاء والراء معهما................................................ ١٠٥

باب الصاد والتاء واللام معهما............................................... ١٠٥

باب الصاد والتاء والنون معهما............................................... ١٠٦

باب الصاد والتاء والفاء معهما............................................... ١٠٦

باب الصاد والتاء والميم معهما......................................... ١٠٦ ـ ١٠٧

[الضاد والراء]

باب الصاد والراء والنون معهما........................................ ١٠٧ ـ ١٠٩

باب الصاد والراء والفاء معهما........................................ ١٠٩ ـ ١١٥

باب الصاد والراء والباء معهما......................................... ١١٥ ـ ١٢٠

باب الصاد والراء والميم معهما......................................... ١٢٠ ـ ١٢٣

[الضاد واللام]

باب الصاد واللام والنون معهما.............................................. ١٢٤

باب الصاد واللام والفاء معهما........................................ ١٢٥ ـ ١٢٧

باب الصاد واللام والباء معهما........................................ ١٢٧ ـ ١٢٩

باب الصاد واللام مع الميم............................................ ١٢٩ ـ ١٣٢

[الضاد والنون]

باب الصاد والنون والفاء معهما....................................... ١٣٢ ـ ١٣٥

باب الصاد والنون والباء معهما........................................ ١٣٥ ـ ١٣٨

باب الصاد والنون والميم معهما............................................... ١٣٨

[الضاد والفاء]

باب الصاد والفاء والميم معهما........................................ ١٣٨ ـ ١٣٩

٤٧٧

الثلاثي المعتل

[الضاد والدال]

باب الصاد والدال و (و أ ي ء) معهما................................. ١٣٦ ـ ١٤٥

[الضاد والتاء]

باب الصاد والتاء و (و أ ي ء) معهما........................................ ١٤٦

[الضاد والراء]

باب الصاد والراء و (و أ ي ء) معهما.................................. ١٤٦ ـ ١٥٢

[الضاد واللام]

باب الصاد واللام و (و أ ي ء) معهما................................. ١٥٢ ـ ١٥٧

[الضاد والنون]

باب الصاد والنون و (و أ ي ء) معهما................................. ١٥٧ ـ ١٦١

[الضاد والفاء]

باب الصاد والفاء و (و أ ي ء) معهما................................. ١٦١ ـ ١٦٥

[الضاد والباء]

باب الصاد والباء و (و أ ي ء) معهما.................................. ١٦٦ ـ ١٧١

[الضاد والميم]

باب الصاد والميم و (و أ ي ء) معهما.................................. ١٧١ ـ ١٧٤

الفيف من الصاد................................................. ١٧٤ ـ ١٧٨

الرباعي من الصاد................................................ ١٧٨ ـ ١٨١

حرف السين

الثنائي الصحيح

باب السين والطاء................................................... ١٨٢ ـ ١٨٣

باب السين والدال................................................... ١٨٣ ـ ١٨٦

باب السين والتاء........................................................... ١٨٦

باب السين والراء.................................................... ١٨٦ ـ ١٩١

باب السين واللام................................................... ١٩٢ ـ ١٩٦

باب السين والنون................................................... ١٩٦ ـ ٢٠١

٤٧٨

باب السين والفاء................................................... ٢٠١ ـ ٢٠٣

باب السين والباء.................................................... ٢٠٣ ـ ٢٠٥

باب السين والميم.................................................... ٢٠٦ ـ ٢٠٩

الثلاثي الصحيح

[السين والطاء]

باب السين والطاء والراء معهما........................................ ٢٠٩ ـ ٢١٢

باب السين والطاء واللام معهما....................................... ٢١٢ ـ ٢١٥

باب السين والطاء والنون معهما....................................... ٢١٥ ـ ٢١٦

باب السين والطاء والفاء معهما....................................... ٢١٦ ـ ٢١٧

باب السين والطاء والباء معهما........................................ ٢١٧ ـ ٢٢٠

باب السين والطاء والميم معهما........................................ ٢٢٠ ـ ٢٢٤

[السين والدال]

باب السين والدال والراء معهما........................................ ٢٢٤ ـ ٢٢٨

باب السين والدال واللام معهما.............................................. ٢٢٨

باب السين والدال والنون معهما....................................... ٢٢٨ ـ ٢٣٠

باب السين والدال والفاء معهما....................................... ٢٣٠ ـ ٢٣١

باب السين والدال والباء معهما........................................ ٢٣١ ـ ٢٣٢

باب السين والدال والميم معهما........................................ ٢٣٣ ـ ٢٣٦

[السين والتاء]

باب السين والتاء والراء معهما......................................... ٢٣٦ ـ ٢٣٧

باب السين والتاء واللام معهما........................................ ٢٣٧ ـ ٢٣٨

باب السين والتاء والنون معهما............................................... ٢٣٨

باب السين والتاء والباء معهما......................................... ٢٣٨ ـ ٢٤٠

باب السين والتاء والميم معهما................................................ ٢٤٠

[السين والراء]

٤٧٩

باب السين والراء واللام معهما........................................ ٢٤٠ ـ ٢٤٢

باب السين والراء والنون معهما........................................ ٢٤٢ ـ ٢٤٤

باب السين والراء والفاء معهما........................................ ٢٤٤ ـ ٢٤٨

باب السين والراء والباء معهما......................................... ٢٤٨ ـ ٢٥٢

باب السين والراء والميم معهما......................................... ٢٥٢ ـ ٢٥٥

[السين واللام]

باب السين واللام والنون معهما....................................... ٢٥٦ ـ ٢٥٧

باب السين واللام والفاء معهما........................................ ٢٥٨ ـ ٢٦٠

باب السين واللام والباء معهما........................................ ٢٦١ ـ ٢٦٤

باب السين واللام والميم معهما........................................ ٢٦٥ ـ ٢٦٨

[السين والنون]

باب السين والنون والفاء معهما....................................... ٢٦٨ ـ ٢٧١

باب السين والنون والباء معهما........................................ ٢٧١ ـ ٢٧٢

باب السين والنون والميم معهما........................................ ٢٧٢ ـ ٢٧٦

الثلاثي المعتل

[السين والطاء]

باب السين والطاء و (و أ ي ء) معهما................................. ٢٧٧ ـ ٢٨٠

[السين والدال]

باب السين والدال و (و أ ي ء) معهما................................. ٢٨٠ ـ ٢٨٦

[السين والتاء]

باب السين والتاء و (و أ ي ء) معهما........................................ ٢٨٧

[السين والراء]

باب السين والراء و (و أ ي ء) معهما.................................. ٢٨٨ ـ ٢٩٦

[السين واللام]

باب السين واللام و (و أ ي ء) معهما................................. ٢٩٧ ـ ٣٠٢

[السين والنون]

٤٨٠