والطَّبْيُ : من أَطْبَاءِ الضَّرْعِ. وكل شيء لا ضرع له نحو الكلبة فلها أَطْبَاءٌ.
ورجل طَبَاةٌ : أي : أحمق ذو شر. ويقال : ]فلان[ يَطْبَى بالشرِّ الناس ، أي : يَفْعَلُهُ بهم. وما لك تَطْبَانِي بِشَرِّكَ!! ، أي : تَرْمِينُي به. وما أنا لك بِطَبِيٍ ، أي : بتابع. والطُّبَاةُ : الذي يَطْبَى غيرَهُ بِشَرِّ نَفْسِهِ ، أي : يرميه به.
طيب :
طَابَ يَطِيبُ طِيباً فهو طَيِّبٌ والطِّيبُ على بناء فِعْل ، والطَّيِّبُ. نعتٌ. والطَّيِّبُ: الْحَلَالُ. وطَابَةُ : مدينة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
والطَّابَةُ : الخمر ، لم يعرفوه.
وطُوبَى : اسم شجرة في الجنة أصلها في دار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي كل دار من دور أمته غصن منها.
]ويقال[ : ما أَطْيَبَ هذا ، وأَيْطَبَهُ ، وأَطْيَبَ بِهِ وأَيْطَبَ.
ومَطَايِبُ اللحمِ وكلِّ شيءٍ ، لا يكاد يفرد ، فإن أفرد فواحده : مَطَابٌ ومَطَابَةٌ ، وهو أَطْيَبُهُ.
والطَّيِّبَاتُ من الكلام : أفضله وأحسنه.
وطَابَ القِتَالُ ، أي : حَلَّ. وفي الحديث : يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَطِيبَ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ (١٢٣).
أي : يستنجي ، والطَّهُورُ مِنَ الطِّيبِ.
وذهب منه الْأَطْيَبَانِ : الطعامُ والنكاحُ.
__________________
(١٢٣) الحديث في التهذيب ١٤ / ٤٠.
بطأ :
الْبُطْءُ : الْإِبْطَاءُ. بَطُؤَ في مشيه يَبْطُؤُ بُطْءاً وبَطَاءً فهو بَطِيءٌ.
ويقال : ما أَبْطَأَ بِكَ عَنَّا ، وقوم بِطَاءٌ ، وفُلَانٌ بَطُوءٌ مثل : بطوع.
وبَاطِيَةٌ اسم مجهول أصله.
أبط :
تَأَبَّطَ فلان سيفا أو شيئا ، إذا أخذه تحت إِبْطِهِ ، ومنه سمي : تَأَبَّطَ شَرّاً.
بوط :
الْبُوطَةُ : التي يُذِيب فيها الصاغةُ ونحوهم من الصُّنَّاع.
باب الطاء والميم و (و أ ي ء) معهما
ط م ا ، م ط ا ، ء ط م ، و ط م ، م ي ط مستعملات
طمي :
طَمَى الماءُ يَطْمِي طَمْياً ، ويَطْمُوا طُمُوّاً وطُمِيّاً فهو طَامٍ وذلك إذا امتلأ البحر أو النهر أو البئر ، قال :
إذا رجزت قحطان يوم عظيمة |
|
رأيت بحورا من بحورهم تَطْمُو (١٢٤) |
__________________
(١٢٤) لم نهتد إليه ، ولم نتبين (زجر) ، أهي زجر أم رجز أم غير ذلك.
مطا :
مُطِيَ فِي الشَّمْسِ : مد ، وكل شيء مددته فقد مَطَوْتُهُ ، ومنه : الْمَطْوُ في السير ، ومنه يقال : يَتَمَطَّى ، إنما هو تمديد جسده. والْمُطَيْطَاءُ : التبختر ، ومنه قوله جل وعز : (ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى) (١٢٥) ، أي : يتبختر.
أطم :
الْأُطُمُ : حصن بناه أهل المدينة من حجارة.
وتَأَطَّمَ السيلُ إذا ارتفع في وجهه طحمات كالأمواج ، ثم يكسر بعضه على بعض ، قال رؤبة : (١٢٦)
إذا ارْتَمَى في وأده تَأَطَّمَهُ
وتَأَطَّمَتْ الحيطانُ ، إذا همت بالسقوط.
والأَطُومُ : السلحفاة البحري الذي يجعل من جلده (الزيل (١٢٧)) ، وربما شبه جلد البعير الأملس به.
والْأَطُومُ : سمكةٌ في البحر قد رأيت جلدها ، وكان أصحابنا يقولون : إنها بقرة ، حتى رأيت جلدها يتخذ منه الخفاف للجمالين ، قال الشماخ : (١٢٨)
__________________
(١٢٥) سورة القيامة ٣٣.
(١٢٦) ديوانه ص ١٥٥. والرواية فيه : اذا رمى في زاره تاطمه.
(١٢٧) هكذا ضبطت في (ص) ، وهكذا رسمت في (ط) و (س) بدون ضبط.
(١٢٨) ديوانه ص ٢٧٥ ، والرواية فيه : كضاحية الصيداء ....
وجلدها من أَطُومٍ ما يؤيسه |
|
طلح كضاحية الصحراء مهزول |
وطم (١٢٩) :
وَطَمْتُ الشيءَ أَطِمُهُ : أرخيته.
ميط(١٣٠) :
قولهم : مَا زِلْنَا بالهِيَاطِ والْمِيَاطُ : الهِيَاطِ : المُزَاوَلَةُ ، والمِيَاطُ : الميل. ويقال : أَمَاطَ اللهُ عنكَ الأَذَى ، أي : نحاه. ويقال : أرادوا بالهِيَاطِ الجلبة والصخب ، وبالمِيَاطِ التباعد والتنحي والميل.
باب اللفيف من الطاء
ط ي ء ، ط و ي ، و ط ء ، و ط و ط ، ط و ط ، ء ط ـ ء ط ي ط،
ط ء ط ء ، ط ا ي ، و ا ط مستعملات
طاء :
الطَّاءُ : حرف من حروف العربية ، ترجع ألفها إلى الياء ، إذا هجيته جزمته ، كما تقول : طاء مرسلة اللفظ بلا إعراب ، فإذا وصفته وصيرته اسما أعربته كإعراب الاسم ، تقول: هذِهِ طَاءٌ مكتوبة طويلة ، لما وصفته أعربته.
طوي :
تقول : طَوَيْتُ الصَّحِيفَةَ أَطْوِيهَا طَيّاً ، فَالطَّيُ : المصدَرُ ،
__________________
(١٢٩) سقطت الكلمة وترجمتها من الأصول المخطوطة وأثبتناها من مختصر العين ـ الورقة ٢٢٨.
(١٣٠) سقطت الكلمة وترجمتها من الأصول ، وأثبتناها من التهذيب ١٤ / ٤٦ مما روي فيه عن العين.
وطَوَيْتُهَا طَيَّةً وَاحِدَةً ، أي : مرة واحدة. وإنه لحسن الطِّيَّةِ ، لا يراد به المرة الواحدة ، ولكن ضرب من الطَّيِ مثل : الجِلْسَةِ والمِشْيَةِ يراد : نوع منه ، قال ذو الرمة : (١٣١)
أَمْ دِمْنَةٌ نَسَفَتْ عَنْهَا الصَّبَا سُفَعاً |
|
كَمَا تُنَشَّرُ بَعْدَ الطِّيَّةِ الكُتُبُ |
فكسر الطاء ]لأنه[(١٣٢) أراد نوعا من الطَّيِ في الحسن أو القبح.
والفعل اللازم : الِانْطِوَاءُ ، يقال للحية وما يشبهها : انْطَوَى يَنْطَوِي انْطِوَاءً فهو مُنْطَوٍ ، على منفعل .. ويقال : أَطْوَى يُطْوِي إِطْوَاءً إذا أردت به : افتعل فأدغم التاء في الطَّاءِ ، فهو مُطَّوٍ على مفتعل. والْمَطْوَى : شيء تَطْوِى عليه المرأةُ غَزْلَهَا.
والطِّيَّةُ تكون مَنْزِلاً ، وتكون مُنْتَوًى ، تقول : مَضَى فُلَانٌ لِطِيَّتِهِ ، أي : لِنِيَّتِهِ التي انْتَوَاهَا.
ويقال : طَوَى اللهُ لَكَ البُعْدَ ، أي : قَرَّبَهُ. وفلانٌ يَطْوِي البِلَادَ ، أي : يقطعها بلدا عن بلد.
وقد تُخَفَّفُ الطِّيَّةُ في الشعر ، كما قال الطرماح : (١٣٣)
]ولا كِفْلَ الفُرُوسَةِ شَابَ غُمْراً[ |
|
أَصَمَّ القَلْبَ حُوشِيَ الطِّيَاتِ |
__________________
(١٣١) ديوانه ١ / ١٥.
(١٣٢) زيادة اقتضاها السياق.
(١٣٣) ديوانه ص ٢٠ برواية : (وحشي).
أي : بعيد الهِمَّةِ. ويقال : فلانٌ حُوشِيٌّ إذا كان خبيث الفؤاد والحركات.
وطَوَى فلانٌ كَشْحَه ، أي : ذهب لوجهه ، قال :
وصاحب قد طَوَى كَشْحاً فقلت له : |
|
إن انْطِوَاءَكَ هذا عنك يَطْوِينِي (١٣٤) |
وطَوَى عَنِّي نَصِيحَتَهُ ، ]أي : كتمها[(١٣٥).
وأَطْوَاءُ الناقَةِ : طرائق شحم في جنبيها وسنامها ، طَيٌ فوقَ طَيٍ.
ومَطَاوِي الحَيَّةِ والأمعاء والشحم والبطن والثوب : أَطْوَاؤُهَا وغُضُونُهَا ، الواحد : مَطْوَى.
وكذلك مطَاوِي الدِّرْعِ إذا ضمت غضونها ، قال :
وعندي حَصْدَاءُ مَسْرُودَةٌ |
|
كَأَنَ مَطَاوِيَهَا مِبْرَدٌ (١٣٦) |
والأَطْوَاءُ كذلك ، الواحد : طَيٌ.
والطَّوِيُ : البِئْرُ الْمَطْوِيَّةُ. والطَّيُ ]فِيهَا[ : طَيُ الْحِجَارَةِ.
وطُوًى : جَبَلٌ بالشام ، ويقال : بل طُوَى وادٍ في أصل الطُّور.
وطَوَى فلانٌ نهارَهُ جائعا يَطْوِي طَوًى فهو طَاوٍ .. والطَّيَّانُ : الطَّاوِي البطن ، والمرأة: طَيَّى ، وطَاوِيَةٌ ، قال عنترة :
ولقد أبيت على الطَّوَى وأَظَلَّهُ |
|
حتى أَنَالَ بِهِ كَرِيمَ الْمَأْكَلِ |
__________________
(١٣٤) في التهذيب ١٤ / ٤٧ بدون نسبه أيضا.
(١٣٥) من التهذيب ١٤ / ٤٧.
(١٣٦) التهذيب ١٤ / ٤٨ ، واللسان (طوى) غير منسوب أيضا.
وطَيْىِءٌ : قبيلة بوزن : فيعل ، والهمزة فيها أصلية ، والنسبة إليها : طَائِيٌ.
وما به طُوئِيٌ ، أي : أحد ، قال :
وبلدةٍ لَيْسَ بِهَا طُوئِيٌ (١٣٧)
وطأ :
الْمَوْطِئُ : الموضع. وكل شيء يكون الفعل منه على فعل يفعل فالفعل منه مفتوح العين ، إلا ما كان من بنات الواو على بناء وَطِئَ يَطَأُ وَطْأً .. وإنما ذهبت الواو من يَطَأُ فلم تثبت كما تثبت في وجل يوجل ، لأن وَطِئَ يَطَأُ مبني على توهم فعل يفعل مثل ورم يرم ، غير أن الحرف الذي يكون في موضع اللام من يفعل من هذا الحد إذا كان من حروف الحلق الستة فإن أكثر ذلك عند العرب مفتوح ، ومنه : ما يقر على أصل تأسيسه مثل : ورم يرم ، وأما وسع يسع فقد فتحت يسع لتلك العلة.
والْوَطْءُ : بالقدم والقوائم ، تقول : وَطَّأْتُهُ بقدمي إذا أردت به الكثرة ، ووَطَّأْتُ لك الأمر ، إذا هيأته ، ووَطَّأْتُ لك الفراش ، وقد وَطُؤَ يَوْطُؤُ وَطْأً ووَطَاءَةً.
والْوَطْءُ بالخيل أيضا ، يقال : وَطِئْنَا العدوَّ وَطْأَةً شديدةً. والوَطْأَةُ : الأخذةُ. وجاء في الحديث : اللُّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ
__________________
(١٣٧) الراجز هو (العجاج) ديوانه ص ٣١٩ ، والرواية فيه : وخفقه .....
عَلَى مُضَرَ.أي : خذهم أخذا شديدا ، فأخذهم الله بالسنين (١٣٨) .. والْوَطَأَةُ : هُمْ أَبْنَاءُ السَّبِيلِ مِنَ النَّاسِ ، سُمُّوا وَطْأَةً ، لأنهم يَطَئُونَ الأرضَ.
والْإِيطَاءُ من قولك : أَوْطَأْتُ فلانا دابتي حتى وَطِئَتْهُ.
والْإِيطَاءُ في الشعر : اتفاق قافيتين على كلمة واحدة ، أخذ من الْمُوَاطَأَةِ ، وهي الموافقة على شيء واحد. ]يقال[ : أَوْطَأَ الشاعر في البيتين ، أي : جاء ]مثلا[ بقافية على (راكب) ، والأخرى على (راكب) وليس بينهما في المعنى وفي اللفظ فرق ، فإن اتفق المعنى ولم يتفق اللفظ فليس بِإِيطَاءٍ ، ]وإذا اختلف المعنى واتفق اللفظ فليس بِإِيطَاءٍ ]أيضا[(١٣٩).
وأَوْطَأْتُ فلاناً وتَوَاطَأْنَا ، أي : اتفقنا على أمر.
ووَطِئْتُ الجَارِيَةَ ، أي : جامعتُهَا.
والْوَطِيءُ من كل شيء : ما سهل ولان ، حتى إنهم يقولون : رجل وَطِيءٌ ذو خير حاضر ، وقد وَطُؤَ يَوْطُؤُ وَطَاءَةً. ودابته وَطِيئَةٌ ، بَيِّنَةِ الوَطَاءَةِ.
و ]يقال[ : ثَبَّتَ اللهُ وَطْأَتَهُ ، أي : أمره. وأرض مستوية ، لا وِطَاءَ بها ولا رِبَاءَ ، أي : لا انْخِفَاضَ بِها ولا ]صُعُودَ[(١٤٠).
__________________
(١٣٨) الحديث في التهذيب ١٤ / ٤٩.
(١٣٩) تكملة مما روي عن العين في التهذيب ١٤ / ٥٠.
(١٤٠) من التهذيب ١٤ / ٥٠ .. في الأصول : وَلَا صُعُوبَةَ .. وما أثبتناه أنسب للسياق.
ووَطَّأْتُ لَهُ المجلسَ تَوْطِئَةً : جعلته وَطِيئاً. قال (١٤١) :
فَقُمْنَا راجعين إلى كريمٍ |
|
وَطِيءِ الرَّحْلِ ذِي حَسَبٍ تَلِيدٍ |
والْوَطِيئَةُ : طعامٌ للعَرَب من التَّمْر ]واللَّبَنِ[(١٤٢).
وطوط :
الْوَطْوَاطُ : الجَبَانُ من الرِّجَال ، شُبِّهَ بِضَرْبٍ من الخَطَاطِيفِ لِحَيْدِهِ ونُكُوصِهِ ، ويقال : الْوَطْوَاطُ : خَطَاطِيفُ الجِبَالِ ، سُودٌ طِوَالُ الجَنَاحَيْنِ.
طوط :
الطَّاطُ : الفَحْلُ الهَائِجُ ، يوصفُ به الرجُلُ الشُّجَاعُ ، قال (١٤٣) :
خَطَّارَةٍ مِثْلِ الفَنِيقِ الطَّاطِ
والجميع : الطاطون ، وفحول طَاطَةٌ ، ويجوز في الشعر : فُحُولٌ طَاطَاتٌ وأَطْوَاطٌ.
والطُّوطُ : قُطْنُ البُرْدِي. والطُّوطُ : الحَيَّةُ ، قال (١٤٤) :
ما إن يزال لها شأو يقومها |
|
مقوم مثل طُوطِ الماءِ مَجْدُولٌ |
يعني الزمام ، شبهه بالحية.
__________________
(١٤١) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول فيما تيسر لدينا من مظان.
(١٤٢) زيادة من اللسان (وطأ).
(١٤٣) (العجاج) ديوانه ص ٢٤٨.
(١٤٤) لم نهتد إلى القائل.
أط :
أَطِيطٌ :
الْأَطُّ والْأَطِيطُ : صوتٌ تَقْبِضُ المَحَامِلَ ، أَطَّ أَطِيطاً ، وكل شيء ثقيل يحمل بعضه على بعض يَئِطُّ. والْأَطَاطُ : الصّياح. وأَطِيطُ الإِبِل : أنينها من ثقل الحمل ، أو صوت هزة عليها.
طأطأ :
الطَّأْطَأَةُ : مصدر طَأْطَأَ فلانٌ رأسه طَأْطَأَةً وقد تَطَأْطَأَ إذا خفض. والفارس إذا نهز دابته بفخذيه ثم حركه للحُضْر قيل : طَأْطَأَ فَرَسَهُ.
طاية :
الطَّايَةُ صخرة عظيمة في رملة أو أرض لا حجارة بها.
واط :
الْوَاطُ : ما اطمأن من الأرض ، قال (١٤٥) :
إِذَا ارْتَمَى فِي وَاطِهِ تَأَطُّمُهُ
يصفُ البحرَ أو الماءَ.
باب الرباعي من الطاء
الطاء والثاء
طرمث :
الطُّرْمُوثُ : الرغيفُ.
__________________
(١٤٥) (رؤبة) ديوانه ص ١٥٥ ، ولكن الرواية فيه :
اذا رمي في زاره تاطمه
الطاء والراء
طربل :
الطِّرْبَالُ : علم يبنى. قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : إذا مَرَرْتُمْ بِطِرْبَالٍ مَائِلٍ فَأَسْرِعُوا الْمَشْيَ (١٤٦).
قال المفسرون : هو حائط ، أو ركن أو نحوه ، مائل ، قال جرير :
أَلْوَى بِهَا شَذْبُ العُرُوقِ مُشَذَّبٌ |
|
فَكَأَنَّمَا وَكَنَتْ عَلَى طِرْبَالٍ (١٤٧) |
برطل :
الْبِرْطِيلُ : حجر أو حديد فيه طول ينقر به الرحى ، خلقته كذلك ، ليس مما يطوله الناس ، ولا يحددونه ، وقد يشبه به خطم النجيبة ، قال (١٤٨) :
كَأَنَّ ما فات عينيها ومذبحها |
|
من خَطْمِهَا ومِنَ اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيلٌ |
والبُرْطُلَّةُ : المِظَلَّةُ الصَّيْفِيَّةُ.
طرطب :
الطُّرْطَبُ ، مُثَقَّلَةُ البَاءِ : الثَّدْيُ الضخم المسترخي ، وبعض يقول : طُرْطَبَّةٌ للواحدة فيمن يؤنث الثدي.
__________________
(١٤٦) الحديث في التهذيب ١٤ / ٥٦.
(١٤٧) ديوانه ٢ / ٩٦٠.
(١٤٨) (كعب بن زهير) ديوانه ص ١٢.
والطُّرْطَبَّةُ : صوت الحالب بالمعز ليسكنها. والطُّرْطَبَّةُ ]تكون[ بالشفتين ، يقال : طَرْطَبَ بِهَا.
وقيل : فلان يُطَرْطِبُ ، أي : يكثر الضراط ، قال المغيرة بن حبناء :
فإن استك الكوماء عيب وعورة |
|
يُطَرْطِبُ فيها ضَاغِطَانِ ونَاكِثٌ (١٤٩) |
بربط :
الْبَرْبَطُ : معرَّب ، وهو من مَلَاهِي العجم.
]والْبِرْبِيطِيَاءُ : موضع ينسب إليه الوشي[(١٥٠).
طنبر :
الطُّنْبُورُ : الذي يلعب به ، معرب ، ]وقد استعمل في لفظ العربية[(١٥١)
فرطم :
الْفُرْطُومَةُ : منقار الخف ، إذا كان طويلا محدد الرأس ، وفي الحديث : إنَّ شيعةَ الدَّجَّالِ شَوَارِبُهُمْ طِوَالٌ ، وخِفَافَهُمْ مُفَرْطَمَةٌ.
__________________
(١٤٩) البيت في اللسان (طرطب) منسوب أيضا.
هذا و (طرطب) وترجمتها إلى هنا منقولة من أبواب الثلاثي الصحيح ، باب الطاء والراء والباء معهما.
(١٥٠) مما روي في التهذيب ١٤ / ٥٩ عن العين.
(١٥١) تكملة من اللسان (طنبر) في روايته عن العين.
برطم :
الْبَرْطَمَةُ : عُبُوس في انتفاخٍ ]وغيظٌ ، تقول[(١٥٢) : رَأَيْتُهُ مُبَرْطِماً .. وما الذي بَرْطَمَهُ؟
تفطر :
التَّفَاطِيرُ : أول نبت يقع في مواقع من الأرض مختلفة.
قال (١٥٣) :
تَفَاطِيرُ وسمي رواء جذورها
يعني : أصول التَّفَاطِيرُ.
الطاء واللام
طلنف :
الْمُطْلَنْفِئُ : اللَّاطِئُ بالأرض ، تقول : اطْلَنْفَأْتُ اطْلِنْفَاءً ، إذا لزقت بالأرض.
بلنط :
الْبَلْنَطُ : شيء يشبه الرخام ، إلا أن الرخام أهش وأرخى ، قال في وصف ساقي الجارية :
وساريتي بَلْنَطٌ أو رُخَامٌ |
|
يَرِنُّ خَشَاشُ حَلْيِهِمَا رَنِيناً (١٥٤) |
تم حرف الطاء بحمد الله ومنه.
__________________
(١٥٢) مما روي عن العين في التهذيب ١٤ / ٥٧.
(١٥٣) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى تمام البيت.
(١٥٤) نسب في التهذيب ١٤ / ٥٧ واللسان (بلنط) إلى عمرو بن كلثوم ، ولم نجده في قصيدته.
فهرس الابواب
حرف الضاد
الثنائي الصحيح
باب الضاد والزاي.......................................................... ٥ ـ ٦
باب الضاد والدال.......................................................... ٦ ـ ٨
باب الضاد والراء.............................................................. ٦
باب الضاد واللام........................................................ ٨ ـ ١٠
باب الضاد والنون...................................................... ١٠ ـ ١١
باب الضاد والفاء....................................................... ١٢ ـ ١٣
باب الضاد والباء....................................................... ١٤ ـ ١٦
باب الضاد والميم....................................................... ١٦ ـ ١٨
الثلاثي الصحيح
[الضاد والسين]
باب الضاد والسين والراء معهما................................................ ١٩
[الضاد والزاي]
باب الضاد والزاي والراء معهما................................................ ٢٠
باب الضاد والزاي والنون معهما............................................... ٢٠
باب الضاد والزاي والفاء معهما........................................... ٢٠ ـ ٢١
باب الضاد والزاي والباء معهما................................................ ٢١
باب الضاد والزاي والميم معهما................................................ ٢١
[الضاد والطاء]
باب الضاد والطاء والراء معهما................................................ ٢٢
باب الضاد والطاء والفاء معهما................................................ ٢٢
باب الضاد والطاء والباء معهما................................................ ٢٣
[الضاد والدال]
باب الضاد والدال والنون معهما.......................................... ٢٣ ـ ٢٤
باب الضاد والدال والميم معهما................................................ ٢٤
[الضاد والتاء]
باب الضاد والتاء والنون معهما................................................ ٢٥
باب الضاد والثاء والميم معهما................................................. ٢٥
[الضاد والراء]
باب الضاد والراء والنون معهما........................................... ٢٦ ـ ٢٧
باب الضاد والراء والفاء معهما............................................ ٢٧ ـ ٣٠
باب الضاد والراء والباء معهما............................................ ٣٠ ـ ٣٧
باب الضاد والراء والميم معهما............................................ ٣٧ ـ ٤٢
[الضاد واللام]
باب الضاد واللام والنون معهما........................................... ٤٢ ـ ٤٣
باب الضاد واللام والفاء معهما........................................... ٤٢ ـ ٤٥
[الضاد والنون]
باب الضاد والنون والفاء معهما........................................... ٤٥ ـ ٤٨
باب الضاد والنون والباء معهما........................................... ٤٨ ـ ٥٠
باب الضاد والنون والميم معهما........................................... ٥٠ ـ ٥٢
الثلاثي المعتل
[الضاد والزاي]
باب الضاد والزاي و (و أ ي ء) معهما......................................... ٥٣
[الضاد والدال]
باب الضاد والدال و (و أ ي ء) معهما......................................... ٥٤
[الضاد والراء]
باب الضاد والراء و (و أ ي ء) معهما..................................... ٥٤ ـ ٥٧
[الضاد واللام]
باب الضاد واللام و (و أ ي ء) معهما.......................................... ٥٧
[الضاد والنون]
باب الضاد والنون و (و أ ي ء) معهما.................................... ٥٨ ـ ٦٢
[الضاد والميم]
باب الضاد والباء و (و أ ي ء) معهما..................................... ٦٨ ـ ٧١
التلفيف من الفساد.................................................. ٧٢ ـ ٧٧
الرباعي من الضاد.................................................... ٧٧ ـ ٧٩
حرف الصاد
الثنائي الصحيح
باب الصاد والدال...................................................... ٨٠ ـ ٨١
باب الصاد والتاء............................................................ ٨١
باب الصاد والراء....................................................... ٨١ ـ ٨٤
باب الصاد واللام....................................................... ٨٤ ـ ٨٥
باب الصاد والنون...................................................... ٨٦ ـ ٨٨
باب الصاد والفاء....................................................... ٨٨ ـ ٩٠
باب الصاد والباء....................................................... ٩٠ ـ ٩١
باب الصاد والميم....................................................... ٩٤ ـ ٩٤
الثلاثي الصحيح
[الضاد والدال]
باب الصاد والدال والراء معهما........................................... ٩٤ ـ ٩٦
باب الصاد والدال واللام معهما......................................... ٩٩ ـ ١٠٠
باب الصاد والدال والنون معهما....................................... ١٠٠ ـ ١٠١
باب الصاد والدال والفاء معهما....................................... ١٠١ ـ ١٠٢
باب الصاد والدال والميم معهما........................................ ١٠٣ ـ ١٠٤
[الضاد والتاء]
باب الصاد والتاء والراء معهما................................................ ١٠٥
باب الصاد والتاء واللام معهما............................................... ١٠٥
باب الصاد والتاء والنون معهما............................................... ١٠٦
باب الصاد والتاء والفاء معهما............................................... ١٠٦
باب الصاد والتاء والميم معهما......................................... ١٠٦ ـ ١٠٧
[الضاد والراء]
باب الصاد والراء والنون معهما........................................ ١٠٧ ـ ١٠٩
باب الصاد والراء والفاء معهما........................................ ١٠٩ ـ ١١٥
باب الصاد والراء والباء معهما......................................... ١١٥ ـ ١٢٠
باب الصاد والراء والميم معهما......................................... ١٢٠ ـ ١٢٣
[الضاد واللام]
باب الصاد واللام والنون معهما.............................................. ١٢٤
باب الصاد واللام والفاء معهما........................................ ١٢٥ ـ ١٢٧
باب الصاد واللام والباء معهما........................................ ١٢٧ ـ ١٢٩
باب الصاد واللام مع الميم............................................ ١٢٩ ـ ١٣٢
[الضاد والنون]
باب الصاد والنون والفاء معهما....................................... ١٣٢ ـ ١٣٥
باب الصاد والنون والباء معهما........................................ ١٣٥ ـ ١٣٨
باب الصاد والنون والميم معهما............................................... ١٣٨
[الضاد والفاء]
باب الصاد والفاء والميم معهما........................................ ١٣٨ ـ ١٣٩
الثلاثي المعتل
[الضاد والدال]
باب الصاد والدال و (و أ ي ء) معهما................................. ١٣٦ ـ ١٤٥
[الضاد والتاء]
باب الصاد والتاء و (و أ ي ء) معهما........................................ ١٤٦
[الضاد والراء]
باب الصاد والراء و (و أ ي ء) معهما.................................. ١٤٦ ـ ١٥٢
[الضاد واللام]
باب الصاد واللام و (و أ ي ء) معهما................................. ١٥٢ ـ ١٥٧
[الضاد والنون]
باب الصاد والنون و (و أ ي ء) معهما................................. ١٥٧ ـ ١٦١
[الضاد والفاء]
باب الصاد والفاء و (و أ ي ء) معهما................................. ١٦١ ـ ١٦٥
[الضاد والباء]
باب الصاد والباء و (و أ ي ء) معهما.................................. ١٦٦ ـ ١٧١
[الضاد والميم]
باب الصاد والميم و (و أ ي ء) معهما.................................. ١٧١ ـ ١٧٤
الفيف من الصاد................................................. ١٧٤ ـ ١٧٨
الرباعي من الصاد................................................ ١٧٨ ـ ١٨١
حرف السين
الثنائي الصحيح
باب السين والطاء................................................... ١٨٢ ـ ١٨٣
باب السين والدال................................................... ١٨٣ ـ ١٨٦
باب السين والتاء........................................................... ١٨٦
باب السين والراء.................................................... ١٨٦ ـ ١٩١
باب السين واللام................................................... ١٩٢ ـ ١٩٦
باب السين والنون................................................... ١٩٦ ـ ٢٠١
باب السين والفاء................................................... ٢٠١ ـ ٢٠٣
باب السين والباء.................................................... ٢٠٣ ـ ٢٠٥
باب السين والميم.................................................... ٢٠٦ ـ ٢٠٩
الثلاثي الصحيح
[السين والطاء]
باب السين والطاء والراء معهما........................................ ٢٠٩ ـ ٢١٢
باب السين والطاء واللام معهما....................................... ٢١٢ ـ ٢١٥
باب السين والطاء والنون معهما....................................... ٢١٥ ـ ٢١٦
باب السين والطاء والفاء معهما....................................... ٢١٦ ـ ٢١٧
باب السين والطاء والباء معهما........................................ ٢١٧ ـ ٢٢٠
باب السين والطاء والميم معهما........................................ ٢٢٠ ـ ٢٢٤
[السين والدال]
باب السين والدال والراء معهما........................................ ٢٢٤ ـ ٢٢٨
باب السين والدال واللام معهما.............................................. ٢٢٨
باب السين والدال والنون معهما....................................... ٢٢٨ ـ ٢٣٠
باب السين والدال والفاء معهما....................................... ٢٣٠ ـ ٢٣١
باب السين والدال والباء معهما........................................ ٢٣١ ـ ٢٣٢
باب السين والدال والميم معهما........................................ ٢٣٣ ـ ٢٣٦
[السين والتاء]
باب السين والتاء والراء معهما......................................... ٢٣٦ ـ ٢٣٧
باب السين والتاء واللام معهما........................................ ٢٣٧ ـ ٢٣٨
باب السين والتاء والنون معهما............................................... ٢٣٨
باب السين والتاء والباء معهما......................................... ٢٣٨ ـ ٢٤٠
باب السين والتاء والميم معهما................................................ ٢٤٠
[السين والراء]
باب السين والراء واللام معهما........................................ ٢٤٠ ـ ٢٤٢
باب السين والراء والنون معهما........................................ ٢٤٢ ـ ٢٤٤
باب السين والراء والفاء معهما........................................ ٢٤٤ ـ ٢٤٨
باب السين والراء والباء معهما......................................... ٢٤٨ ـ ٢٥٢
باب السين والراء والميم معهما......................................... ٢٥٢ ـ ٢٥٥
[السين واللام]
باب السين واللام والنون معهما....................................... ٢٥٦ ـ ٢٥٧
باب السين واللام والفاء معهما........................................ ٢٥٨ ـ ٢٦٠
باب السين واللام والباء معهما........................................ ٢٦١ ـ ٢٦٤
باب السين واللام والميم معهما........................................ ٢٦٥ ـ ٢٦٨
[السين والنون]
باب السين والنون والفاء معهما....................................... ٢٦٨ ـ ٢٧١
باب السين والنون والباء معهما........................................ ٢٧١ ـ ٢٧٢
باب السين والنون والميم معهما........................................ ٢٧٢ ـ ٢٧٦
الثلاثي المعتل
[السين والطاء]
باب السين والطاء و (و أ ي ء) معهما................................. ٢٧٧ ـ ٢٨٠
[السين والدال]
باب السين والدال و (و أ ي ء) معهما................................. ٢٨٠ ـ ٢٨٦
[السين والتاء]
باب السين والتاء و (و أ ي ء) معهما........................................ ٢٨٧
[السين والراء]
باب السين والراء و (و أ ي ء) معهما.................................. ٢٨٨ ـ ٢٩٦
[السين واللام]
باب السين واللام و (و أ ي ء) معهما................................. ٢٩٧ ـ ٣٠٢
[السين والنون]