أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق

محمد علي صالح المعلّم

أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق

المؤلف:

محمد علي صالح المعلّم


المحقق: محمد علي صالح المعلّم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: المؤلّف
المطبعة: نمونه
الطبعة: ١
الصفحات: ٧٠٦
  نسخة غير مصححة

سائر الروايات ، وملاحظة الاسناد ، ومن ذلك : أنّ إبراهيم بن هاشم يروي عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، والكليني يروي عن إبراهيم بن هاشم بواسطة ابنه علي بن إبراهيم ، والنتيجة انّ ابن بزيع ليس في طبقة الكليني ، بل هو متقدّم عليه ، فرواية الكليني عنه في غاية البعد ، وأما البرمكي فهو أيضا متقدّم على الكليني ويروي عنه بواسطة ، ففي الكافي موردان يروي فيهما عن محمد بن إسماعيل البرمكي بواسطة محمد بن جعفر الأسدي ، ويعبّر عنه محمد بن عبد الله الاسدي (١).

كما أنّ الصدوق يروي عن البرمكي بواسطة (٢) في موارد متعدّدة تصل إلى ثمانية ، والنتيجة انّ محمد بن إسماعيل البرمكي متقدّم على الكليني ، فبحسب العادة يستبعد أن يروي عنه مباشرة ، مضافا إلى أنه لم يرد أنّ البرمكي روى عن الفضل بن شاذان ولو في مورد واحد.

وبناء على هذا فالذي يظهر أنّ شيخ الكليني هو محمد بن إسماعيل البندقي النيسابوري ، ثم إنّ ابن بزيع معدود في أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم‌السلام (٣) وأمّا البرمكي فهو ممن لم يرو عنهم عليهم‌السلام.

هذه بالنسبة الى الأمر الأوّل.

وأمّا الأمر الثاني فقد وثق النجاشي محمد بن إسماعيل البرمكي ، وقال عنه : وكان ثقة ، مستقيما ، له كتب (٤).

كما وثّق محمد بن إسماعيل بن بزيع وقال عنه : كان من صالحي هذه

__________________

(١) معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٩٧ الطبعة الخامسة.

(٢) مشيخة الفقيه الصفحات ٤٠ ، ١٢٩ ، ١٣٠ الطبعة الاولى.

(٣) رجال الشيخ الصفحات ٣٦٠ ، ٣٨٦ ، ٤٠٥ الطبعة الاولى.

(٤) رجال النجاشي ج ٢ ص ٢٣١ الطبعة الاولى المحققة.

٦٠١

الطائفة وثقاتهم ، كثير العمل (١).

وأمّا محمد بن إسماعيل البندقي النيسابوري ، فلم يرد فيه توثيق ، وإنّما ذكره الشيخ في من لم يرو عنهم (٢) ، نعم وقع في أسناد كامل الزيارات ـ وسيأتي تحقيقه ـ.

وأمّا الأمر الثالث : فبناء على عدم معرفة حاله يقع الكلام في الروايات الكثيرة التي رواها عنه الكليني في الكافي.

وقد قيل بإمكان تصحيح رواياته بأمور ثلاثة :

الأوّل : اعتماد الكشّي ، والكليني عليه ، وكونه أحد تلامذة الفضل ، وهذا وإن لم يكن توثيقا ، إلّا انّه يمكن عدّ رواياته في الحسان (٣).

وفيه انّ هذا مجرّد استحسان ، وليس دليلا يعتمد عليه ، فإنّه لم يثبت انّ الكليني والكشّي لا يرويان إلّا عن ثقة.

الثاني : انّ الكليني إنّما أورد السند في الكافي للتيمّن والتبرّك أو لإخراج الروايات عن حدّ الارسال ، وذلك لأنّ روايات الفضل مشهورة ، وكتبه معروفة ، وكانت عند الكليني ، فعدم معرفة حال محمد بن إسماعيل لا يضرّ بصحّة الرواية وإن كان واقعا في السند (٤).

وفيه : انّ شهرة روايات الفضل وكتبه دعوى بلا دليل ، وعلى فرض التسليم ، لا يعلم أنّ ما رواه محمد بن إسماعيل داخل فيها ، إذ لم يبيّن مقدار ما هو المشهور من روايات الفضل وكتبه ، ولم تحرز شهرة جميع الروايات والكتب ، بل لم يذكر عن روايات الفضل انّها مشهورة ، وعليه فلا يمكن الاعتماد

__________________

(١) ن. ص ص ٢١٤.

(٢) رجال الشيخ ص ٤٩٦ الطبعة الاولى.

(٣) تنقيح المقال ج ٣ الفائدة السابعة من خاتمة الكتاب ص ٩٨ الطبع القديم.

(٤) ن. ص ص ٩٨.

٦٠٢

على هذا الوجه أيضا.

الثالث : ما ذكره السيّد الاستاذ قدس‌سره وكان يعتمد عليه سابقا ، وهو أن محمد بن إسماعيل واقع في اسناد كامل الزيارات (١) ، فعلاوة على التوثيق تكون رواياته صحيحة ، وذلك لأنّ الكليني شيخ ابن قولويه ، ومحمد بن إسماعيل شيخ الكليني.

وفيه انّ رأي السيّد الاستاذ قدس‌سره تبدّل إلى ما هو الصحيح من اختصاص التوثيق بمشايخ ابن قولويه ، ومحمد بن إسماعيل شيخ شيخه فلا يشمله التوثيق ـ وقد تقدّم البحث في موضعه ـ ، فهذا الوجه أيضا لا يمكن الاعتماد عليه.

والذي نراه في المقام انّه يمكن تصحيح الروايات الواردة عن محمد بن إسماعيل البندقي في الكافي بطريقين :

الأوّل : وقد ذكرناه للسيّد الاستاذ فوافق عليه وأدرجناه في طبعة المعجم المصحّحة الجديدة (٢) ، وخلاصة هذا الطريق ، هو ما يفهم من كلام الشيخ في المشيخة : أنّ للكليني طريقا آخر الى جميع روايات الفضل بن شاذان التي رواها في الكافي ، وبيان ذلك.

قال الشيخ : أخبرنا الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي البغدادي رحمة الله عليه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن محمد بن يعقوب.

وأخبرنا به أيضا الحسين بن عبيد الله ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري ، وأبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، وأبي القاسم جعفر بن

__________________

(١) كامل الزيارات الباب ٦ الحديث ١ ص ٢٤ طبع النجف الاشرف.

(٢) معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٩٩ الطبعة الخامسة وهي الطبعة التي اعتمدناها مصدرا لهذا الكتاب.

٦٠٣

محمد بن قولويه ، وأبي عبد الله أحمد بن أبي رافع الصيمري ، وأبي الفضل الشيباني ، وغيرهم كلّهم عن محمد بن يعقوب.

وأخبرنا به أيضا أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر رحمة الله عليه ، عن أحمد بن أبي رافع ، وأبي الحسين عبد الكريم بن عبد الله بن نصر البزّاز ، بتنيس وبغداد عن ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني (١).

قال : ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ما رويته بهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان (٢).

فهنا طريقان :

الأوّل : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان.

الثاني : محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل.

والطريق الأوّل صحيح ، ويشير إليه الكليني أحيانا (٣) ، وأحيانا يذكر الطريق الثاني ، فالكليني وإن كان يكتفي بذكر طريق واحد ، إلّا انّه يعلم من هذا انّ له عدّة طرق اخرى للروايات.

وبهذا يمكن الاعتماد على ما ورد في الكافي من طريق محمد بن إسماعيل ، لأنّ للكليني طريقا آخر صحيحا للروايات.

الثاني : ما أورده الشيخ في الفهرست والمشيخة من الطرق المتعددة إلى جميع روايات الفضل بن شاذان وتصل إلى ثمانية طرق ، وبعضها صحيح.

كما أنّ للنجاشي طريقا إلى الفضل ، إلّا أنّه ينتهي إلى علي بن أحمد بن

__________________

(١) الاستبصار ج ٤ ص ٣٠٥ الطبعة الرابعة.

(٢) ن. ص ص ٣١٥.

(٣) اصول الكافي ج ٢ باب استصفار الذنب الحديث ١ ص ٢٨٧ مطبعة الحيدري ـ طهران.

٦٠٤

قتيبة ، والصحيح علي بن محمد بن قتيبة (١) ، والطريق ضعيف بابن قتيبة.

أمّا ما ذكره الشيخ في الفهرست فطريقان هما :

الأوّل : أخبرنا برواياته وكتبه هذه أبو عبد الله المفيد رحمه‌الله عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (الصدوق) ، عن محمد بن الحسن (الصفار) ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمد بن قتيبة عنه.

الثاني : ورواها أيضا المفيد ، عن الصدوق ، عن حمزة بن محمد العلوي ، عن أبي نصر قنبر ، عن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عنه (٢).

وهذان الطريقان ضعيفان ففي الطريق الأوّل علي بن محمد بن قتيبة ، وفي الثاني حمزة بن محمد العلوي ، وهما لم يوثّقا.

وأمّا طرق الشيخ في المشيخة ، فهي :

الأوّل : قال : ما ذكرته عن الفضل فقد رويته عن الشيخ المفيد أبي عبد الله والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون ، كلهم ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن الفضل ، وهذا الطريق ضعيف بابن قتيبة.

الثاني : قال وروى أبو محمد الحسن بن حمزة ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان ، وهذا الطريق الصحيح.

الثالث : قال : أخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي ، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الصفواني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل.

الرابع : قال ما ذكرته عن الفضل ما رويته بهذا الاسناد عن محمد بن

__________________

(١) رجال النجاشي ج ٢ ص ١٦٩ الطبعة الاولى المحققة.

(٢) الفهرست ص ١٥١ الطبعة الثانية.

٦٠٥

يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن الفضل بن شاذان (١).

فيعلم من ذلك أنّ للكليني طرقا صحيحة إلى روايات الفضل بن شاذان ، ثم أنّ طريقي الشيخ المفيد في الفهرست الشاملين لجميع روايات وكتب الفضل ضعيفان ، لأن احدهما ينتهي إلى ابن قتيبة ، والآخر الى حمزة بن محمد العلوي ، وهما لم يوثقا كما ذكرنا.

نعم ينبغي ملاحظة مشيخة التهذيب فلعلّ فيها طريقا صحيحا للمفيد إلى جميع كتب وروايات الفضل.

كما أنّ للصدوق طريقا إلى الفضل ، وهو عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطّار ، عن علي بن محمد بن قتيبة (٢) ، وهو ضعيف بابن قتيبة.

بقي شيء : وهو أنّ الطريق الذي ذكره الشيخ هل يختصّ بما أورده ـ من الروايات ـ في التهذيبين فقط ، أو هو شامل لجميع روايات الفضل؟

فإن قلنا بالأوّل فلا يمكن التعدّي إلى غيرها ، وإن قلنا بالثاني فحينئذ يمكن أن يقال إنّ للشيخ المفيد ، والكليني ، والصدوق ، طريقا معتبرا إلى جميع روايات الفضل وكتبه ، وبناء على ذلك فكلّ رواية يروونها عن الفضل فلهم إليها طريق معتبر وإن أوردها بسند ضعيف.

ولكن هذا يتوقّف على الفحص التامّ في الطرق ، لاستكشاف طريق يشمل جميع روايات الفضل وكتبه.

وبهذا يتمّ الكلام عن جملة من الرواة الذين ورد ذكرهم كثيرا في الكتب الأربعة ، وكانوا محلّ الخلاف عند علماء الرجال.

وقد استظهرنا وثاقة بعض ، وصحّحنا روايات آخرين ، وتترتّب على هذه

__________________

(١) الاستبصار ج ٤ الصفحات ٣١٥ و ٣٤١ و ٣٤٢.

(٢) مشيخة الفقيه ص ٥٥ الطبعة الاولى.

٦٠٦

النتيجة ، فوائد جمّة ، إذ لا بدّ من إعادة النظر في الروايات في مقام الاستنباط.

والحمد لله ربّ العالمين.

وبعد :

فهذا آخر ما تفضل به سماحة العلّامة المحقّق الحجّة الثبت آية الله الشيخ مسلم الداوري أدام الله ظلّه ـ من هذه المباحث الجليلة.

وأرجو أنّي وفقّت في إبرازها بصورة توضح المراد ، وتكشف عن المقصود.

وأسأل المولى عزوجل أن يجعله عملا خالصا لوجهه الكريم ، وأن ينفع به أبناء الحوزات العلميّة المقدّسة ، وأن يكون لبنة متواضعة في بنائها الشامخ ، إنّه سميع مجيب.

هذا ولا يفوتني أن أقدّم جزيل شكري وعظيم امتناني لكلّ من ساهم في إخراج هذا الكتاب وساعدني فيه.

أخذ الله بأيدي الجميع لما فيه صلاح الحال والمآل.

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمد وآله الطاهرين.

محمد علي علي صالح المعلّم

قم المقدّسة

٢٩ / شهر رمضان المبارك

١٤١٤ ه

٦٠٧
٦٠٨

فهارس الكتاب

* فهرست الأعلام

* فهرست الكنى

* فهرست الألقاب

* فهرست أعلام النساء

* فهرست الكتب الواردة في المتن

* فهرست المصادر

* فهرست محتويات الكتاب

٦٠٩
٦١٠

(١) فهرست الأعلام

حرف الألف

آدم بن إسحاق الأشعري : ٨٧

آدم بن المتوكل : ٨٧

آدم بن محمد القلانسي : ٥٤٥ ، ٥٤٨

أبان : ١٦٧ ، ١٧٣

أبان بن أبي عيّاش : ٢٧٨، ٢٧٩ ، ٢٨٠

أبان الأجري : ١٧٣

أبان بن تغلب : ١٧٣ ، ٢٠٨ ، ٢٦٠ ، ٢٨٠ ، ٣٠٩ ، ٤٢٧

أبان بن عثمان الاحمر : ١٣٧ ، ١٦٧ ، ١٧٣ ، ٢٥١ ، ٢٦٠ ، ٢٩٣ ، ٣٨٨ ، ٤٢٧ ، ٥٢٦

أبان بن محمد البجلي : ٤٢٧

إبراهيم : ١٣٧ ، ١٦٧ ، ٥٨٥

إبراهيم بن أبي اسحاق الخدري : ٤٢٧

إبراهيم بن أبي البلاد : ٤٥ ، ٨٨ ، ١٣٧ ، ٤٢٧

إبراهيم بن أبي حبّة : ٤٧٤

إبراهيم بن أبي رجاء الشيباني : ٣٦٣

إبراهيم بن أبي زياد الكرخي : ٤٢٧

إبراهيم بن أبي زياد الكلابي : ٤٢٧

إبراهيم بن أبي محمود : ١٣٧

إبراهيم بن أبي يحيى : ٢٠٨

إبراهيم بن أحمد : ٢٠٨

إبراهيم بن اسحاق : ١٣٧ ، ٢٠٨

إبراهيم بن اسحاق الأحمري: ١٠٤، ١١٥

إبراهيم بن الحسن البصري : ١٩٨

إبراهيم بن الحسين البصري : ١٩٨

إبراهيم بن زياد الخزّاز : ٤٢٧

إبراهيم بن سليمان النهمي : ١٠٤

إبراهيم الشعيري : ٤٢٧

إبراهيم بن شيبة : ٤٢٧

إبراهيم بن صالح الأنماطي : ٨٨ ، ١٣٧

إبراهيم بن طلحة : ٤٢٧

إبراهيم بن عبد الله بن سام : ١٣٧

إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي : ٨٨ ، ١٣٧ ، ٤٢٧ ، ٥٩٣

إبراهيم بن عثمان : ٤٢٧

إبراهيم بن عثمان الخزّاز : ٤٢٧

إبراهيم بن العلاء : ١٦٧

إبراهيم بن علي الكفعمي : ٢١٧ ، ٢١٩

إبراهيم بن عمر الخزّاز : ٢٠٨ ، ٤٢٧

إبراهيم بن عمر اليماني : ١٦٧ ، ٢٧٨ ، ٢٧٩ ، ٢٨٠ ، ٤٢٧

إبراهيم بن عيسى ـ ابو أيّوب الخزاز : ٨٦ ،

٦١١

١٣٥ ، ٤٢٥ ، ٤٢٧

إبراهيم بن الفضيل : ٤٢٧

إبراهيم القطيفي ـ الشيخ القطيفي : ١١١ ، ١١٢ ، ٢٢٩ ، ٢٣١ ، ٢٣٢ ، ٢٤٨ ، ٢٧٥ ، ٣٥٩

إبراهيم القمي : ٤١٧

إبراهيم بن كاشف الدين اليزدي : ١٢٣

إبراهيم الكرخي الكلابي : ٤٢٧

إبراهيم بن محرز الخثعمي : ١٣٧

إبراهيم بن محمد : ٣١٢ ، ٥٧٧

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم : ٢٠٨

إبراهيم بن محمد الأشعري : ١٣٧ ، ٣٢٦ ، ٤٢٧

إبراهيم بن محمد الثقفي: ١٣٧، ١٦٧، ٢٠٨

إبراهيم بن محمد بن سعيد : ٢٨٧

إبراهيم بن محمد بن العبّاس : ٤٩٥

إبراهيم بن محمد بن عبد الله : ٢٠٨

إبراهيم بن محمد المزاري : ١٠٤

إبراهيم بن محمد بن مهاجر : ٤٢٧

إبراهيم بن محمد الهمداني : ٥٠٥

إبراهيم بن مخلد بن جعفر : ٤٥٧

إبراهيم بن المستنير : ١٧٣

إبراهيم بن مسلم : ٢٦٢

إبراهيم بن مهزم الاسدي : ٨٨ ، ٤٢٧

إبراهيم بن مهزيار : ١٣٧ ، ١٧٣

إبراهيم بن مهدي : ٢٠٨

إبراهيم بن ميمون : ٤٢٧

إبراهيم النخعي : ٢٠٨

إبراهيم بن نصر الجعفي : ٨٨ ، ٥٨٥

إبراهيم بن نعيم ـ أبو الصباح الكناني: ٨٧ ، ١٦٦

إبراهيم بن نعيم العبدي : ٤٢٧

إبراهيم بن هاشم ـ أبو اسحاق : ٢٨ ، ٥١، ١٠٠، ١٣٥ ، ١٣٧ ، ١٦٤ ، ١٦٧ ، ١٦٩ ، ١٧١ ، ١٧٢ ، ١٧٣ ، ٢٠٨ ، ٣٠٧ ، ٦٠٢

إبراهيم بن الوزير : ٣٧٤

إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد : ٤٢٧

إبراهيم بن يوسف : ٨٨

احمد بن إبراهيم بن معلى : ١٠٥

احمد بن أبي رافع الصيمري : ١٠٥ ، ٦٠٤

احمد بن أبي زاهر : ١٠٥

احمد بن أبي عبد الله : ١٣٧ ، ١٧٣ ، ٢٠٨ ، ٥١٤

احمد بن أبي عبد الله البرقي : ٧٠ ، ١١٥ ، ٢٠٨

احمد بن أبي علي : ٤٢٧

احمد بن ادريس : ٩٩ ، ١٠٥ ، ١١١ ، ١٧٣ ، ١٨٥ ، ٢٠٨ ، ٤٩٥ ، ٤٩٩ ، ٥٩٤ ، ٦٠٥ ، ٦٠٦

احمد بن اسحاق الابهري : ١٣٧

احمد بن بشير البرقي : ١٣٠ ، ١٣٧

احمد بن الحسن البصري : ٢٩٤ ، ٣٤٥

احمد بن الحسن التاجر : ١٧٣

احمد بن الحسن بن علي بن فضال : ١٣٧

٦١٢

احمد بن الحسن القزاز : ١٧٣

احمد بن الحسن بن ميثم التمار : ٩٩

احمد بن الحسين (الحسن) : ١٣٧ ، ١٦٧ ، ١٧٤

احمد بن الحسين بن سعيد : ١٣٠ ، ١٣٧ ، ١٧٤ ، ٢٠٨ ، ٢٦٣ ، ٣٦٤ ، ٤٥٠ ، ٤٥١ ، ٥٩٢

احمد بن الحسين بن عبد ربه : ٢٠٩

احمد بن الحسين بن وحر : ٣٧٥

احمد بن حمزة القمي : ١٣٧

احمد بن راشد : ١٧٣

احمد بن رباح السكوني : ٨٨

احمد بن رزق الغشماني : ٨٨

احمد بن رشيد : ٢٠٨

احمد بن زياد : ١٧٣ ، ٣٣٦ ، ٤٢٧

احمد بن زيد : ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، ٣٣٩

احمد بن سكين : ٣٦٧

احمد بن سليمان البصري : ٢٠٨

احمد بن كليب : ٥٨٣

احمد بن عائذ : ١٣٧ ، ٥١٨ ، ٥١٩

احمد بن عامر الطائي : ٢٨١

احمد العاملي : ١٢٣

احمد بن عبد الله : ١٧٣

احمد بن عبد الله الهروي : ٢٨١

احمد بن عبد الرحمن : ٤٢٨

احمد بن عبد الواحد : ٤٥٧ ، ٥٢٨

احمد بن عبدون : ١١١ ، ٣٤٣ ، ٥٠٢ ، ٦٠٥

احمد بن علوية : ٢٨٧ ، ٢٨٨

احمد بن علي : ١٧٣ ، ٤٢٨ ، ٤٣١

احمد بن علي الأشعري : ٤٥٧

احمد بن علي الحافظ : ٣٢٢

احمد بن علي السلولي : ٥٩٥

احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي : ٢٢١ ، ٢٢٣

احمد بن علي بن العباس : ٤٥٧

احمد بن علي بن عبيد الله الجعفي : ٢٠٨

احمد بن علي العلوي : ١٠٥

احمد بن علي بن مهدي الرقي : ١٨٥

احمد بن علي بن نوح : ٤٥٧ ، ٤٩٩

احمد بن عمر : ٤٢٨ ، ٥٣١

احمد بن عمر الحلال : ٢٤٦ ، ٢٥١ ، ٢٥٥

احمد بن عمرو بن أبي شعبة الحلبي : ٨٨

احمد بن عمرو بن منهال : ١٠٥

احمد بن فهد الحلي : ٢٣٨

احمد بن المبارك : ٤٢٨

احمد بن محمد : ٥١ ، ١٣٧ ، ١٦٤ ، ١٦٧ ، ١٧٣ ، ١٨٥ ، ٢٠٩ ، ٢٥٥ ، ٣١٠ ، ٣٢٢ ، ٤٦٢ ، ٤٩٩

احمد بن محمد بن أبي نصر ـ البزنطي :

٢٧ ، ١٢٠ ، ١٣٧ ، ١٦٧ ، ١٧٣ ، ٢٩٢ ، ٣١٠ ، ٣٤٤ ، ٣٨٨ ، ٤٠١ ، ٤٠٦ ، ٤١٣ ،

٦١٣

٤١٥ ، ٤٢١ ، ٤٢٣ ، ٤٢٨ ، ٥٣٧ ، ٥٦٥

احمد بن محمد بن أبي نضرة : ٢٠٩

احمد بن محمد الأنباري : ٣٧٦

احمد بن محمد الأهوازي : ٤٥٨

احمد بن محمد بن جعفر : ١٠٥

احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد : ٤٩٧ ، ٥٠٢ ، ٥٠٣

احمد بن محمد بن خالد البرقي : ١٠٥ ، ٤٦٠ ، ٥٨١ ، ٥٨٢

احمد بن محمد الرازي : ٦٠٣

احمد بن محمد بن رباح : ٣٠٨

احمد بن محمد بن زياد : ٤٢٨

احمد بن محمد بن سعيد ـ ابن عقدة : ٢٦ ، ١٠٥ ، ١٦٤ ، ٢٠٩ ، ٣٠٣ ، ٣٠٧ ، ٣٣٩ ، ٣٤٠ ، ٣٤١ ، ٣٤٢ ، ٣٤٤ ، ٣٤٥ ، ٣٤٦ ، ٥٦٩

احمد بن محمد بن سليمان : ١٠٥ ، ٤٤٣ ، ٤٥٠ ، ٤٥١ ، ٤٥٥

احمد بن محمد بن سيّار : ٣٥٥

احمد بن محمد السيّاري : ١٢٢ ، ١٣٤ ، ١٧٣

احمد بن محمد الشيباني : ١٧٣

احمد بن محمد الشيرازي : ٣٢٢

احمد بن محمد عياش الجوهري : ١٠٥ ، ١٧٣ ، ٤٥٢ ، ٤٩٤

احمد بن محمد بن عمار : ٢٦٠

احمد بن محمد بن عمر : ١٠٥

احمد بن محمد بن عمران : ٤٥٨

احمد بن محمد بن عيسى : ٨٥ ، ٨٦ ، ١٠٥ ، ١١٠ ، ١١٣ ، ١٣٥ ، ١٧٣ ، ١٧٩ ، ٢٠٩ ، ٢٥١ ، ٢٦٥ ، ٢٩٦ ، ٣٣٤ ، ٤٤٣ ، ٤٦٠ ، ٤٦١ ، ٤٦٢ ، ٤٦٣ ، ٤٩٩ ، ٥١٤ ، ٥١٦ ، ٥١٧ ، ٥٣٥ ، ٥٤٥ ، ٥٤٦ ، ٥٦١ ، ٥٧٧ ، ٥٩٠

احمد بن محمد الكوفي : ٢٠٩

احمد بن محمد المستنشق : ٤٥٨

احمد بن محمد المقري : ٢٠٩

احمد بن محمد بن موسى : ١٧٣

احمد بن محمد بن نوح : ١٠٥

احمد بن محمد بن هارون : ٤٥٨

احمد بن محمد الهمداني : ١٧٣ ، ٢٠٩

احمد بن محمد بن يحيى : ٣٠١ ، ٣٥٥ ، ٤٩٥ ، ٤٩٧ ـ ٥٠٢ ، ٥١٥ ، ٥٧٤

احمد بن مشيش القرشي : ٢٠٩

احمد بن المظفر : ٣٢٢

احمد بن ميثم : ١٧٣

احمد بن نصر : ٤٠٧ ، ٥٠٨

احمد بن النضر : ٨٨ ، ١٣٧ ، ١٦٧ ، ١٧٣ ، ٢٣٧ ، ٤٢٨ ، ٤٧٠

احمد بن نوح : ٤٧١

احمد بن هارون : ٤٥٨

٦١٤

احمد بن هلال العبرتائي : ٨٢ ، ٨٣ ، ١٣٠ ، ١٧٣ ، ٢٠٩ ، ٢٩٣ ، ٤٩٧ ، ٥٠٤ ، ٥٠٥ ، ٥٠٦

احمد بن هليل الكرخي : ٥٦٩ ، ٥٧٤

احمد بن يحيى : ٢٠٩

احمد بن يحيى المقري : ١٣٧ ، ٤٢٨

احمد بن يوسف : ٢٠٩

احمد بن يوسف الحسيني : ٢٢٩ ، ٣٧٥

احمد بن يوسف بن عقيل : ١٣٧

ادريس بن زياد : ١٠٥

ادريس بن زيد : ٤٢٨

ادريس بن عبد الله الأزدي : ٤٢٨

ارطأة بن حبيب : ٤٢٨

اسباط : ١٧٣

اسباط بن سالم ـ بياع الزطي : ٤٤٨

أسحاق بن آدم : ٨٨

اسحاق بن ابراهيم : ٢٠٩

اسحاق بن أبي هلال : ٤٢٨

اسحاق بن بلال : ٤٢٨

اسحاق بن جرير : ٨٨ ، ٤٢٨

اسحاق بن حريز : ١٦٧

اسحاق بن حسان : ١٧٣

اسحاق بن الحسن بن بكران : ٤٥٣ ، ٤٥٥

اسحاق السبيعي : ١٣٧

اسحاق بن عبد الله الأشعري : ٤٢٨

اسحاق بن عبد العزيز : ١٧٣ ، ٤٢٨

اسحاق بن عمار : ٤٤ ، ٨٨ ، ٩٧ ، ١٦٧ ، ١٧٣ ، ٢٠٩ ، ٢٩٧ ، ٣٢٦ ، ٤٢٨ ، ٥٣٦

اسحاق بن عمار الصيرفي : ١٣٧

اسحاق بن غالب الأسدي : ٨٨ ، ٤٢٨

اسحاق بن المبارك : ٤٢٨

اسحاق بن محمد البصري : ٥٧٨ ، ٥٨٤

اسحاق بن الهيثم : ١٦٧

اسحاق بن يزيد : ٨٨

اسد بن ابراهيم بن كليب : ٤٥٨

اسد بن أبي علاء : ٥٧٧

اسرائيل : ١٣٧

اسرائيل بن يونس : ١٣٧

اسعد بن عبد القاهر الأصفهاني : ١٥٨

اسكيب بن عبده : ١٣٧

اسماعيل : ١٣٧ ، ٣٢٤ ، ٥٨٢

اسماعيل بن أبان : ١٦٧

اسماعيل بن إبراهيم : ٤٢٨

اسماعيل بن أبي حنيفة : ٤٢٨

اسماعيل بن أبي زياد السكوني : ١٠٤ ، ١١٥ ، ١٣٧

اسماعيل بن أبي سارة : ٤٢٨

اسماعيل بن أبي القاسم : ١٩٨

اسماعيل البصري : ٤٢٨

٦١٥

اسماعيل بن جابر : ٢٠٩ ، ٤٢٨ ، ٥٨٤ ، ٥٩٢

اسماعيل بن جعفر : ٤٥ ، ٥٨٤

اسماعيل بن جعفر الصادق (ع) : ٥٨٧

اسماعيل الجعفي : ١٣٨ ، ١٦٧

اسماعيل الخثعمي : ٤٢٨

اسماعيل بن رباح : ٤٢٨

اسماعيل بن رياح : ١٣٧ ، ٤٢٨

اسماعيل بن زيد : ٢٠٩

اسماعيل بن سالم : ٤٢٨

اسماعيل السّراج : ١٦٧

اسماعيل بن سعد الأحوص : ١٣٧

اسماعيل بن سعيد : ١٣٧

اسماعيل السندي : ١٧٣

اسماعيل بن سهل : ١٣٧ ، ١٧٣ ، ٤٦٢ ، ٤٦٤ ، ٥٣٢

اسماعيل بن شعيب : ٤٢٨

اسماعيل بن صبيح : ٢٠٩

اسماعيل بن عامر : ٥٨٦

اسماعيل بن عبّاد : ١٧٣ ، ٢٠٩ ، ٣١٣

اسماعيل بن عبد الله الأعمش : ٤٢٨

اسماعيل بن عبد الخالق : ٤٢٨

اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي : ٤٢٨

اسماعيل بن علي (أخو دعبل) : ١٠٤

اسماعيل بن علي الفزاري : ١٧٣

اسماعيل بن عمار : ٤٢٨

اسماعيل بن عمر : ١٧٣

اسماعيل بن الفضل : ٤٢٨

اسماعيل بن فضل الهاشمي : ١٣٨

اسماعيل القصير : ٤٢٨

اسماعيل بن محمد : ٤٢٨

اسماعيل بن محمد المنقري : ٤٢٨

اسماعيل بن مرار (مهران) : ١٦٧

اسماعيل بن مسلم : ١٧٣

اسماعيل بن موسى (ع) : ٢٠٩

اسماعيل بن مهران : ٥٤٢

اسماعيل بن همام : ٨٨ ، ١٦٧ ، ١٧٣

اسماعيل بن يسار : ٤٢٨

اسماعيل بن يسار الهاشمي : ١٣٨

اسيد بن صفوان : ٤١

الاصبغ بن نباتة : ١٦٧ ، ١٧٤ ، ٢٠٩

الياس بن عمرو : ٨٨

الياس بن هشام الحائري : ١٢٢ ، ١٢٣

أمية بن علي : ١٧٤

أنس بن عياض : ٨٨

أنس بن مالك : ١٣٨

أيمن بن محرز : ١٧٤ ، ٤٢٨

أيوب بن راشد : ٤٢٨

أيوب بن عطية : ٤٢٨

٦١٦

أيوب بن نوح : ١٣٨ ، ٤٨٨ ، ٥٥٢ ، ٥٥٨ ، ٥٦٠ ، ٥٧١

أيوب بن نوح بن درّاج : ١٠٥ ، ١١٣ ، ٢٥١

حرف الباء

برد الأسكاف : ١٣٨ ، ٤٢٨

بريد : ٣٨٧ ، ٤٢٨

بريد الرزاز : ٤٢٩

بريد العبادي : ٤٢٩

بريد العجلي : ١٣٨ ، ١٦٧

بريد بن معاوية : ١٦٧ ، ٤٢٩

بسطام : ١٣٨ ، ٤٢٩

بسطام الزيات : ٤٢٩

بسطام بن سابور الزيات : ٨٨

بسطام بن مرّة : ١٧٤

بشار : ٢٠٩

بشار بن بشار : ٤٢٩

بشار المكاري : ٢٠٩

بشار بن يسار : ٤٢٩

بشر بن مسلم : ٤٢٩

بشير : ١٣٨ ، ٤٢٩

بشير بن أبي أراكة النبال : ٤٢٩

بشير بن بشار (يسار) : ١٣٨

بشير الدهّان : ٢٠٩ ، ٤٢٩ ، ٥٧٨

بشير بن سلمة (مسلمة) : ٤٢٩

بشير النبال : ٣٤٠

بكار : ٤٢٩

بكار بن الجراح : ١٣٨

بكار بن كردم : ٤٢٩

بكر بن أبي بكر : ١٣٨ ، ١٦٧ ، ١٧٤

بكر بن جناح : ٨٨ ، ٤٢٩

بكر بن صالح : ٨٨ ، ١٣٨ ، ١٦٧ ، ١٧٤ ، ٤٦٣

بكر بن محمد : ٢٦٠

بكر بن محمد الأزدي : ١٦٧ ، ٤٢٩

بكير : ١٦٧

بكير بن أعين : ٤٢٩

بنان بن محمد : ١٣٨

بنان النبطي : ٥٨٤

بندار بن محمد : ٢٦٠

حرف التاء

تليد بن سليمان : ٨٩

توبة بن الجليل : ٢٠٩

حرف الثاء

ثابت الحذّاء : ١٦٧

ثابت بن شريح : ٨٦ ، ١٧٤

ثعلبة : ١٣٨ ، ١٧٤

ثعلبة بن ميمون : ١٠٠ ، ١٣٨ ، ٢٠٩ ، ٣٨٨ ، ٤٢٩

٦١٧

ثور بن أبي فاختة : ١٦٧

ثور بن غيلان : ١٣٨

حرف الجيم

جابر : ١٣٨ ، ١٦٧ ، ١٧٤ ، ٤٢٩

جابر بن عبد الله الانصاري : ٥٠٨ ، ٥٣٥

جابر بن يزيد : ٣٣٦ ، ٥٠٨ ، ٥١٠ ، ٥١٢ ، ٥٨٦

جابر بن يزيد الجعفي : ١٦٧ ، ١٧٤ ، ٢٠٩ ، ٤٢٩ ، ٤٩٧ ، ٥٠٧ ، ٥٠٨ ، ٥٠٩ ، ٥١٠ ، ٥١١ ، ٥١٢

جارود بن المنذر : ٤٢٩

الجبار بن علي : ١٩٨

جبرئيل بن أحمد : ٥٢٥ ، ٥٣٥ ، ٥٣٦ ، ٥٦٢ ، ٥٦٥ ، ٥٨٤ ، ٥٩٣

جبير ـ أبو سعيد المكفوف : ١٣٨

جدعان : ١٦٧

جراح المدائني : ٨٩

جعفر بن ابراهيم : ١٦٧

جعفر بن أبي عبد الله : ١٧٤ ، ٢٠٩

جعفر بن أبي علي السمرقندي : ٣٧٧

جعفر بن أحمد : ١٧٤

جعفر بن أحمد بن أيوب : ٩٩

جعفر بن أحمد بن سكين : ٣٦٧

جعفر بن أحمد بن علي : ٣٥٠ ، ٣٥٢

جعفر الازدي : ٤٢٩

جعفر الاعشي : ٤٢٩

جعفر بن امير البغوي : ٢٠٩

جعفر الاودي : ٤٢٩

جعفر بن بشير : ١٧٥ ، ٢٠٩ ، ٣٦٦ ، ٣٧١ ، ٣٧٢ ، ٤٢٩ ، ٤٤٣ ، ٤٤٧ ، ٤٤٨ ، ٤٤٩ ، ٤٨٩ ، ٥٣٩ ، ٥٧٦

جعفر بن بشير البجلي : ٣٦٣ ، ٣٦٥ ، ٣٧٠

جعفر بن الحسن بن حسكة القمي : ١١٢

جعفر بن درّاج : ٤٨٩

جعفر بن سليمان : ٣٠٦

جعفر بن سماعة : ٤٢٩ ، ٤٤٩

جعفر الطيار : ٣٥٩

جعفر بن عبد الله : ١٧٤ ، ٣٢٢ ، ٣٤٣

جعفر بن عثمان : ٨٩ ، ٣٤٣ ، ٤٢٩

جعفر بن علي : ٤٢٩

جعفر بن علي بن احمد : ٣٥٠

جعفر بن غياث : ١٧٤ ، ٢٠٩

جعفر بن قولويه : ٤٢١

جعفر بن مالك بن عيسى : ٤٥٠ ، ٤٥١ ، ٤٥٥

جعفر بن محمد : ٤١٩

جعفر بن محمد بن ابراهيم : ٢٠٩

جعفر بن محمد بن ابراهيم العلوي : ١٨٥ ، ٢٠٩

جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسوي : ٢٠٩

جعفر بن محمد الأشعث : ٤٢٩

٦١٨

جعفر بن محمد بن حاجب : ٢٠٩

جعفر بن محمد الحضرمي : ٣٣٥ ، ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، ٣٨١

جعفر بن محمد بن حكيم : ٣٢٩ ، ٣٤٠

جعفر بن محمد الدوريستي : ٣٠٣

جعفر بن محمد بن شريح : ٣٢٦

جعفر بن محمد الصادق (ع) ـ الصادق (ع) ـ ابي عبد الله (ع) : ٨ ، ٩ ، ٤٢ ، ٤٤ ، ٧٨ ، ٩٥ ، ١٣٦ ، ١٣٧ ، ١٥٣ ، ٢٢٧ ، ٢٢٩ ، ٢٣١ ، ٢٣٢ ، ٢٣٥ ، ٢٥٥ ، ٢٥٦ ، ٢٦٤ ، ٣٢٠ ، ٣٦٠ ، ٣٦١ ، ٣٦٣ ، ٣٧٦ ، ٣٨٣ ، ٣٨٧ ، ٣٨٨ ، ٣٩٤ ، ٤١١ ، ٤١٨ ، ٤١٩ ، ٤٢١ ، ٤٦٨ ـ ٤٧٣ ، ٤٧٥ ، ٤٩٣ ، ٥٠٧ ـ ٥٠٩ ، ٥١١ ، ٥١٨ ، ٥٢٢ ، ٥٢٣ ، ٥٢٥ ، ٥٢٦ ، ٥٣٢ ، ٥٣٥ ، ٥٥٢ ، ٥٧٤ ، ٥٧٥ ، ٥٧٨ ، ٥٧٩ ـ ٥٨٢ ، ٥٨٤ ـ ٥٨٧ ، ٥٨٩ ـ ٥٩٦

جعفر بن محمد الصباح : ١٣٨

جعفر بن محمد بن عبيد الله : ١٣٨

جعفر بن محمد القرشي : ٣٣٨ ، ٣٣٩ ، ٣٨١

جعفر بن محمد القمي : ١٣٨ ، ٣٤٩ ، ٣٥٠

جعفر بن محمد بن قولويه ـ ابن قولويه :

٢ ، ١٠٥ ، ١٨٥ ، ٢٠٩ ، ٢٢٩ ، ٢٩٥ ، ٣١٢ ، ٣٣٩ ، ٥٠٦ ، ٥٤٩ ، ٥٦١ ، ٦٠٣

جعفر بن محمد بن مالك : ١٣٠ ، ١٣١ ، ١٧٤

جعفر بن محمد بن يحيى : ٤٢٩

جعفر بن نما ـ ابن نما : ١٢٤ ، ٢٠٥

جعفر بن يحيى : ١٣٨ ، ١٧٤

جماد بن زيد الحارثي : ٢٠٩

جميل : ١٦٧ ، ١٧٤

جميل بن درّاج : ٨٦ ، ١٣٨ ، ١٧٤ ، ٢٩٣ ، ٣٨٨ ، ٤٢٩ ، ٥٤٩ ، ٥٦١ ، ٥٩٠

جميل بن صالح : ١٣٨ ، ١٦٧ ، ١٧٤ ، ٤٢٩

جندب : ٤٢٩

الجهم بن حميد : ٤٢٩

حرف الحاء

الحاجز بن يزيد : ٤٨٣

الحارث : ١٣٨

الحارث بن أبي جعفر الأحول : ٨٨ ، ٨٩

الحارث بن بهرام : ٤٢٩

الحارث بن علي : ١٣٥

الحارث بن عمر البصري : ٤٧٤

الحارث بن عمران : ٨٩

الحارث بن المغيرة : ٨٩ ، ٢٠٩ ، ٤٢٩

الحارث بن يحيى : ١٣٨

حباب بن أبي حباب : ٣٤٠

حبة العرني : ١٣٨ ، ٢٠٩

حبيب : ١٣٨

حبيب بن أبي ثابت : ٢٠٩

٦١٩

حبيب بن حصين : ١٧٤

حبيب الخثعمي : ٤٢٩

حبيب بن المعلى الخثعمي : ٤٢٩

الحجّاج الخشاب : ١٣٨

الحجّاج بن رفاعة : ٨٩

حجر بن زائدة : ٨٩ ، ٤٢٩ ، ٥٧٩

حذيفة بن منصور : ٨٦ ، ٨٩ ، ٩٧ ، ١٧٤ ، ٢٩٣ ، ٤٢٩ ، ٥٨٥

حذيفة بن اليمان : ١٧٤

الحر العاملي : ٩١ ، ٢٣٤ ، ٢٧١ ، ٣١٥ ، ٣٢٠ ، ٣٢٩ ، ٤٧٨

الحرث : ١٣٨ ، ١٧٢

الحرث الأعور : ١٦٧

الحرث بن المغيرة : ١٣٨

حريز : ١٣٨ ، ١٦٧ ، ١٧٤ ، ٤٢٩ ، ٥٨٠

حريز بن عبد الله : ٦٨ ، ٨٥ ، ٨٦ ، ١٠٦ ، ١٦٧ ، ٢٦١ ، ٢٩٣

حسّان : ١٧٤

حسّان الجمال : ٤٣٠

حسّان بن مهران : ٨٩

الحسن (ع) : ١٣٧ ، ١٥٣ ، ٥٣٥

الحسن بن ابراهيم : ١٨٣

الحسن بن أبي سارة : ٤٣٠

الحسن بن أبي محمد الوابشي : ١٣٨

الحسن بن أحمد بن ابراهيم : ٤٥٨

الحسن بن احمد البيهقي : ٢٠٩

الحسن بن أحمد بن القاسم : ٦٠٥

الحسن بن أخي فضيل : ٤٣٠

الحسن بن أسد : ١٧٤

الحسن بن أشناس : ٢٠٩

الحسن بن أيوب : ١٧٤

الحسن بن جعفر : ١٧٤

الحسن الجمال : ١٣٨

الحسن بن الجهم : ١٠٥ ، ١٣٨

الحسن بن الحسن الفارسي : ١٣٨

الحسن بن الحسين الانصاري : ١٣٨

الحسن بن الحسين بن بابوية : ١٩٨

الحسن بن الحسين العربي : ٩٧

الحسن بن الحسين اللؤلؤلي : ١٠٦ ، ١٣٠

الحسن الحسيني الاسترابادي : ٣٢٢

الحسن الحضرمي : ٤٣٠

الحسن بن حمدان الحضيني : ٤٨١

الحسن بن حمزة العلوي : ١٠٦ ، ٦٠٥

الحسن بن خالد : ١٦٧

الحسن بن خرزاء : ٤٦١ ، ٥٣٥

الحسن بن داود : ٢٨٩

الحسن بن داود الرقي : ١٣٨

الحسن بن راشد : ١٣٨ ، ١٤٤ ، ١٦٨ ،

٦٢٠