كتاب العين - ج ٤

باب الغين والشين والميم معهما

غ ش م ، ش غ م ، م ش غ مستعملات

غشم :

الغَشْمُ : الغضب. وإنه لذو غَشَمْشَمَةٍ وغَشَمْشَمِيَّةٍ.

شغم :

الشُّغْمُومُ والشَّغْمِيمُ : الشاب الطويل ، الجلد ، قال :

والشُّغْمُومُ من الإبل : التام ، الحسن المنظر ، قال :

واسترجفت هامها الهيم الشَّغَامِيمُ (٢)

مشغ :

المَشْغُ : ضرب من الأكل ليس بشديد.

باب الغين والضاد والزاي معهما

ض غ ز يستعمل فقط

ضغز :

الضِّغْزُ من السباع السيء الخلق ، قال :

فيها الجريش وضِغْزٌ ماثل ضئز (٣)

__________________

(١) (ذو الرمة) ديوانه ١ / ٤٢٣. والرواية فيه : العياهيم.

(٢) كذا في اللسان وفي س في ص و ط : واسترجعت. وهو عجز بيت (لذي الرمة) وصدره كما في الديوان ص ٥٨١ :

اذا قعقع القرب البصباص الهيما

(٣) صدر بيت تمامه في اللسان وروايته :

باب الغين والضاد والطاء معهما

ض غ ط يستعمل فقط

ضغط :

الضَّغْطُ : عصر شيء إلى شيء.

والضِّغَاطُ : تَضَاغُطُ الناس في الزحام ونحوه.

والضَّاغِطُ : أن يسحج المرفق أو الكركرة جنب البعير ، تقول : به ضَاغِطٌ ، وهن ضَوَاغِطٌ.

والضُّغْطَةُ : غلاء الأسعار وشدة الحال ، تقول : فعل ذلك ضُغْطَةً أي : اضطرارا.

باب الغين والضاد والتاء معهما

ض غ ت يستعمل فقط

ضغت :

الضَّغْتُ : اللوك بالأنياب والنواجذ ، والثاء لغة. وقد ضَغَتُّهُ ضَغْتاً.

باب الغين والضاد والثاء معهما

ض غ ث يستعمل فقط

ضغث :

الضَّغْثُ : التباس الشيء بعضه ببعض

والضَّغْثُ : اللوك بالأنياب والنواجذ (١).

والأَضْغَاثُ : أحلام ملتبسة. ويقال للحالم : أَضْغَثْتَ الرؤيا.

والضِّغْثُ : قبضة قضبان يجمعها أصل واحد ، قال :

كأنه إذ تدلى ضِغْثُ كراث (٢)

وضَغَثَ رأسه أي : دلكه. وناقة ضَغُوثٌ : لا يدرى سمنها حتى تُضْغَثَ.

باب الغين والضاد والراء معهما

غ ر ض ، غ ض ر يستعملان فقط

غرض :

الغَرْضُ : البطان ، وهو الغُرْضَةُ.

والمُغْرِضُ للبعير كالمحزم للدابة.

والإِغْرِيضُ : البرد ، ويقال : هو الطلع ، قال :

وأبيض كالإِغْرِيضِ لم يتثلم (٣)

ولحم مَغْرُوضٌ وغَرِيضٌ عبيط ساعته (٤).

والمَغْرُوضُ : ماء المطر الطري ، وقال لبيد :

مشعشعة بِمَغْرُوضٍ زلال

والغَرَضُ : الهدف.

__________________

(١) ورد في الأصول المخطوطة بعد كلمة النواجذ هذه ما يأتي : ولم يكن في نسخة الحاتمي ، وكان بالتاء ، ولا في نسخة ابن خثفور ، ولعل مطهرا غلط فحوله من الحاشية إلى غير موضعه. ومن هنا يستدل على أن هذا من الحواشي ومثله كذلك.

(٢) شطر بيت ورد في اللسان.

(٣) لم نهتد إلى القائل.

(٤) لعل هذا هو الوجه ، وفي الأصول المخطوطة : ساعته عبط.

وغَرِضْتُ منه غَرَضاً أي : مللت ملالة.

والمَغَارِضُ واحدها مَغْرِضٌ أي : جوانب البطن أسفل الأضلاع.

غضر :

وغَضِرَ الرجلُ بالمال والسعة أي : أخصب بعد إقتار وهو مَغْضُورٌ أي : مبارك. وهو في غَضَارَةِ عيش وغَضْرَائِهِ أي : سعته.

والغَضَارَةُ : القطاة.

والغَضَارُ : الطين اللازب.

وغَوَاضِرُ حي من قيس ، يقال : هم بنو غَاضِرَةَ من بني أسد.

وغَاضِرَةُ سعد : بنو صعصعة.

والغَضْوَرُ : نبات لا يعقد منه شحم. ويقال في مثل : هو يأكل غَضْرَةً ويربض حجرة (١). ويقال : إذا بلغ في استوائه هو كمجز غَضْوَرَةٌ ، لأنها إذا جزت جاء جزها مستويا (٢).

والغَضْرَاءُ : أرض لا ينبت فيها النخل حتى تحفر ، وأعلاها كذان أبيض.

باب الغين والضاد واللام معهما

ض غ ل يستعمل فقط

ضغل :

الضَّغِيلُ : صوت فم الحجام إذا امتص ، ضَغَلَ يَضْغَلُ ضَغِيلاً.

__________________

(١) لم نجد المثل في كتب الأمثال.

(٢) لم نهتد إلى القول في كتب اللغة.

باب الغين والضاد والنون معهما

ض غ ن ، غ ض ن ، ن غ ض مستعملات

ضغن :

الضِّغْنُ والضَّغِينَةُ : الحقد ، ضَغِنَ عليه أي : حقد. وسللت ضَغِينَتَهُ وضِغْنَهُ أي : طلبت مرضاته ، قال :

وأحمل في ليلي لقوم ضَغِينَةٍ (١)

والضِّغْنُ : التواء وعسر في الدابة. ودابة ضَغِنَةٌ إذا نزعت إلى وطنها ، قال الشماخ:

(وقال الشاعر) (٣)

والضِغْنُ من تتابع الأشواط

والضَّغَنُ : العوج ، وقناة ضَغِنَةٌ ، قال الشاعر :

وضَغِنَ إلى الدنيا أي : ركن.

والاضْطِغَانُ : الدوك بالكلكل.

والاضْطِغَان كالشيء تأخذه تحت حضنك ، قال :

كأنه مُضْطَغِنٌ صبيا (٥)

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل.

(٢) ديوانه ص ١٠٤ والرواية فيه : الركاب في موضع الرفاق والطوامح في موضع النواكح.

(٣) زيادة من اللسان.

(٤) الرجز في اللسان غير منسوب.

(٥) التهذيب ٨ / ١١ بدون عزو.

غضن :

الغَضْنُ والغُضُونُ : مكاسر جلد الجبين والنصيل والكم والدرع ، قال :

ترى فوق النطاق لها غُضُونَا (١)

والأَغْضَنُ : الكاسر العينين خلقة ، قال رؤبة :

يا أيها الكاسر عين الأَغْضَن (٢)

والمُغَاضَنَةُ : المكاسرة بالعينين.

وغَضَّنَتِ الناقةُ : ألقت ولدها قبل أن ينبت الشعر ، وهي الغِضَانُ.

والمُغَضَّنُ : شيء يتخذ من عجين طبقا على طبق.

نغض :

النُّغْضُ : غرضوف الكتف.

والنَّغَضَانُ : تَنَغُّضُ الرأس والأسنان في ارتجاف ، نَغَضَتْ أي رجفت. وفلان يُنْغِضُ رأسَهُ نحو صاحبه أي يحركه ، ومنه قوله تعالى : فَسَيُنْغِضُونَ (إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ)(٣). ونَغَضَ الغيمُ إذا كثف ثم مخض حيث تراه يتحرك بعضه في بعض متحيرا ولا يسير ، قال:

برق سرى في عارض نَغَّاضِ (٤)

والنَّغْضُ : الظليم الجوال. ويقال : بل هو الذي يُنْغِضُ رأسه كثيرا.

__________________

(١) عجز (بيت لعمرو بن كلثوم) من معلقته المشهورة وصدر البيت.

علينا كل سابغه دلاص

(٢) الرجز (لرؤبة) في ديوانه ص ١٦٠.

(٣) سورة الإسراء ، الآية ٥١.

(٤) الرجز في اللسان (لرؤبة) ، وهو في الديوان ص ٨١ والرواية فيه : نهاض.

باب الغين والضاد والفاء معهما

غ ض ف يستعمل فقط

غضف :

الغَضَفُ : شجر بالهند كهيئة النخل سواء من أسفله إلى أعلاه ، له سعف أخضر مغشى عليه ونواه مقشر بغير لحاء.

ويقال : هو خوص المقل يجلب إلى البحرين ، تتخذ منه جلال التمر.

ونخلة مُغْضِفٌ : كثر سعفها وساء ثمرها.

والأَغْضَفُ من السباع : ما قد انكسر أعلا أذنيه واسترخى.

وانْغَضَفَتْ أذنُهُ أي استرخت من غير خلقة. وغَضِفَتْ إذا كانت خلقة.

وكلاب غُضْفٌ : مسترخية الآذان. يقال : أذن غَضْفَاءُ ، وأنا أُغْضِفُهَا.

وانْغَضَفَ القومُ في الغبار : دخلوا فيه ، قال العجاج :

وانْغَضَفَتْ من مرجحن أَغْضَفَا (١)

وليل أَغْضَفُ : تشبه ظلمته بالغبار.

والغَاضِفُ : الناعم البال ، ويقال : غَضَفَ يَغْضِفُ غُضُوفاً.

والمُغْضِفُ : المتدلي من ثمر النخل. وأَغْضَفَتِ النخلةُ ، وكل شيء : تدلى ثمرها. وانْغَضَفَتِ البئرُ : تهدمت.

والأَغْضَفُ : الليل نفسه في قول ذي الرمة :

__________________

(١) الرجز في اللسان وفي الديوان ص ٤٩٥.

(٢) البيت في اللسان والديوان ص ٥٧٤.

باب الغين والضاد والباء معهما

غ ض ب ، ض غ ب ، غ ب ض ، ب غ ض مستعملات

غضب :

رجل غَضُوبٌ وغَضِبٌ وغُضُبَّةٌ وغُضُبٌ أي كثير الغضب شديده. وناقة غَضُوبٌ : عبوس.

والغَضَبُ : بخصة في الجفن الأعلى خلقة.

والغَضْبَةُ : الصخرة الصلبة المتراكمة في الجبل ، المخالفة له ، قال :

وغَضْبَةٍ في هضبة ما أمنعا (١)

والغَضْبَةُ : جلد المسن من الوعول حين يسلخ.

ضغب :

والضَّغِيبُ : تضور الأرنب عند الأخذ. والسنور يَضْغَبُ ، وهو أن يصيح فيمد صوته.

غبض :

التَّغْبِيضُ : أن يريد الإنسان البكاء فلا يجيبه.

بغض :

البِغْضَةُ والبَغْضَاءُ : شدة البغض. وقد بَغُضَ بَغَاضَةً فهو بَغِيضٌ. وبَغُضَ إلى بِغْضَةً وبَغَاضَةً. ونعم بك الله عينا وأَبْغَضَ بعدوك عينا.

__________________

(١) الرجز في اللسان غير منسوب ، وروايته : وغضبة في هضبة ما ارفعا.

باب الغين والضاد والميم معهما

غ م ض ، ض غ م ، م ض غ مستعملات

مضغ :

المَضَاغُ : كل ما يمضغ.

والمُضَاغَةُ : ما يبقى في الفم مما تمضغه.

والمُضْغَةُ : قطعة لحم. وقلب الإنسان مُضْغَةٌ من جسده.

والمُضْغَةُ : كل لحم يخلق من علقة ، وكل لحمة يفصل بينها وبين غيرها عرق فهي مَضِيغَةٌ. وعقبة القوس المَمْضُوغَةُ : مضيغة.

واللهزمة : مَضِيغَةٌ.

والمَاضِغَانِ : أصلا اللحيين عند منبت الأضراس بحياله.

والعضلة : مَضِيغَةٌ.

والمَضَاغَةُ : الأحمق. والمُضَغُ من الأمور : صغارها.

ضغم :

الضَّغْمُ : عض من غير نهش.

والضَّيْغَمُ : الأسد.

غمض :

الغَمْضُ : ما تطامن من الأرض ، وجمعه : غُمُوضٌ ، قال رؤبة :

إذا اعتسفنا رهوة أو غَمْضَا (١)

والغِمَاضُ : النوم ، يقال : ما ذقت غُمْضاً ولا غِمَاضاً

وما غَمَّضْتُ ولا أَغْمَضْتُ ولا اغْتَمَضْتُ ، لغات.

__________________

(١) ديوانه ص ٨٠.

والغَمْضَةُ : التغافل عن الأشياء.

ودار غَامِضَةٌ : غير شارعة. وغَمَضَتْ تَغْمُضُ غُمُوضاً. وأمر غَامِضٌ ، غَمَضَ غُمُوضاً.

والغَامِضُ من الرجال : الفاتر عن الحملة ، قال :

لا يستطيع دفعة الغَوَامِضُ (١)

وحسب غَامِضٌ غير معروف.

وخلخال غَامِضٌ : غمض في الساق غموضا. وكعب غَامِضٌ أيضا.

ويكون التَّغْمِيضُ في البياعة ، وأَغْمِضْ أي زدني لمكان الرداءة وحط عني. والغُمُوضُ : بطون الأودية.

باب الغين والصاد والدال معهما

ص د غ ، د غ ص يستعملان فقط

صدغ :

الصِّدَاغُ : سمة في الصُّدْغِ ، ما بين لحاظ العين إلى أصل الأذن.

والصَّدِيغُ : الضعيف من الرجال.

يقال : ما يَصْدَغُ نملة من ضعفه.

والصَّدِيغُ : الولد إلى سبعة أيام ، والتين لغة.

والمِصْدَغَةُ لغة في المزدغة ، تتوسد تحت الصُّدْغِ.

دغص :

الدَّاغِصَةُ عظم يديص ويموج فوق رضف الركبة.

__________________

(١) الرجز في اللسان غير منسوب والرواية فيه :

والغرب غرب يقري فارض

لا يتسطيع جرؤ الغوامض

باب الغين والصاد والراء معهما

ص غ ر ، ر ص غ مستعملان فقط

صغر :

الصَّاغِرُ : الراضي بالضيم ، وصَغُرَ يَصْغَرُ صَغَراً وصَغَاراً.

والصِّغَرُ : مصدر الصَّغِيرِ في القدر.

وأَصْغَرَتِ الناقةُ وأكبرت ، والإِصْغَارُ حنينها الخفيض ، والإكبار حنينها [الرفيع](١) ، قالت الخنساء :

وتَصَاغَرَتْ إليه نفسه ذلا ومهانة.

رصغ :

الرُّصْغُ لغة في الرسغ ، وهو عظم الحافر. وقد حفر حتى رسغ أي بلغ إلى الرسغ.

باب الغين والصاد واللام معهما

ص غ ل ، ل ص غ ، ص ل غ ، غ ل ص مستعملات

صغل :

الصَّغِلُ : لغة في السغل وهو الدقيق القوائم ، الصغير الجثة.

__________________

(١) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في التهذيب واللسان فيما نسب إلى الليث : فإصغارها حنينها إذا حفضته ، وإكبارها حنينها إذا رفعته. وقد جاء الحنين في الأصول المخطوطة بالجيم المعجمة.

(٢) ديوانها ص ٤٨ (صادر) والبيت فيه :

لصغ :

لَصَغَ الجلد لُصُوغاً : يبس على العظم عجفا.

صلغ :

صَلَغَتِ الشاةُ صُلُوغاً لغة في السلوغ.

غلص :

الغَلْصُ : قطع الغلصمة.

باب الغين والصاد والنون معهما

غ ص ن ، ن غ ص مستعملان فقط

غصن :

الغُصْنُ : ما تشعب من ساق الشجرة دقها وغلاظها ، وجمعه : غُصُونٌ. ويجمع الغُصْنُ غِصَنَةً وأَغْصَاناً ، غُصْنَةٌ واحدة والجميع غُصْنٌ.

نغص :

نَغِصَ الرجلُ نَغَصاً إذا لم تتم له هناءته ، وبالتشديد أكثر. ونَغَّصَ عليه عيشه بأذى ومكروه.

باب الغين والصاد والفاء معهما

غ ف ص يستعمل فقط

غفص :

غَافَصْتُهُ مُغَافَصَةً أي : أخذته على غرة ، فركبته بمساءة ، والاسم الغِفْصَةُ مثل الخلسة.

والغَافِصَةُ من أوازم الدهر ، قال :

إذا نزلت إحدى الأمور الغَوَافِص (١)

وهو غَفِيصِي إذا كان يُغَافِصُكَ في الأشياء.

باب الغين والصاد والباء معهما

غ ص ب ، ص ب غ يستعملان فقط

غصب :

الغَصْبُ : أخذ الشيء ظلما وقهرا.

صبغ :

الصِّبْغُ والصِّبَاغُ ما يلون به الثياب.

والصَّبْغُ مصدره ، والصِّبَاغَةُ حرفة الصَّبَّاغِ.

والصِّبْغُ والصِّبَاغُ : ما يُصْطَبَغُ في الأطعمة ونحوها أي يؤتدم ، قال تعالى : (وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ)(٢).

وصِبْغَةُ الله : الملة التي يمل بها المسلمون أي يدينون بها.

والأَصْبَغُ من الطير : ما ابيض ذنبه ، والاسم الصِّبْغَةُ.

وصَبَغَتِ الناقةُ لغة في سبغت ، يعني : جاءت بولدها تاما

والمَصْبَغُ : المكان الذي يُصْبَغُ فيه ، والمصدر المَصْبَغُ أيضا ، يقال : صَبَغْتُهُ مَصْبَغاً.

__________________

(١) الشطر في التهذيب ٨ / ٢٦ مما أخذه الأزهري ونسبه إلى الليث.

(٢) سورة المؤمنون ، الآية ٢٠.

(٣) من قوله تعالى : «صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة» سورة البقرة. الآة ١٣٨.

باب الغين والصاد والميم معهما

غ م ص ، م غ ص ، ص م غ مستعملات

غمص :

الغَمَصُ في العين ، والقطعة غَمَصَةٌ. وفلان غَمَصَ الناسَ ، وغمط النعمة إذا تهاون بها وبحقوقهم ويقال للرجل إذا كان مطعونا عليه في دينه : إنه لَمَغْمُوصٌ عليه أي مطعون في دينه.

وغَمَصْتُ عليه قوله : عبته. ولا تَغْمَصْ علي أي : لا تغضب.

مغص :

المَغْصُ : غلظ في المعى (١) وتقطيع. ورجل مَمْغُوصٌ.

والمَغَصُ : تلاد الإبل ، وقيل : البيض الكرام ، والواحدة مَغْصَةٌ.

صمغ :

الصَّمْغُ : ما يسيل من الشجرة إذا جمد ، وهي صَمْغَةٌ.

والصِّمْغَانُ : ملتقى الشفتين مما يلي الشدقين (٢).

والصَّمْغُ : شيء في أحاليل ضرع الشاة ، يابس ، الواحدة صَمْغَةٌ.

وأَصْمَغَ شدقه أي : كثر بصاقه.

__________________

(١) كذا في التهذيب واللسان وأما في س فقد ورد : المعاوة. ومما يجدر ذكره أن الكلام على مغص وصمغ وكل باب الغين والسين والطاء وما يليه من الأبواب إلى شيء من باب الغين والزاي والراء قد سقط من ص و ط ومن أجل ذلك فاعتمادنا في هذا القسم على س وما نجده في التهذيب واللسان من كلام الخليل المنسوب إلى الليث.

(٢) كذا هو الوجه وأما س ففيها : الصدغين.

باب الغين والسين والطاء معهما

غ ط س يستعمل فقط

غطس :

غَطَسَ الإناء في الماء أي غطه. وليل غَاطِسٌ أي : مظلم.

باب الغين والسين والراء معهما

غ س ر ، غ ر س ، ر غ س ، ر س غ ، س ر غ م

ستعملات

غسر :

تَغَسَّرَ الغزلُ : التبس. والفحل غَسَرَ الناقةَ إذا ضربها على غير ضبعة.

غرس :

الغِرَاسُ : وقت الغرس ، والمَغْرِسُ موضعه.

والغِرَاسُ : فسيل النخل.

والغَرْسُ : الشجر الذي يغرس ، وجمعه : أَغْرَاسٌ.

والغِرْسُ : جليدة رقيقة تخرج على رأس الولد إذا حست افثاثت (١).

رغس :

الرَّغْسُ : البركة والنماء.

وامرأة مروسة : ولود ، ورجل مَرْغُوسٌ : كثير الخير.

وعيش مُرْغِسٌ : واسع. وهم في مَرْغُوسٍ من أمرهم أي : في أخلاط.

__________________

(١) كذا وجدنا في س ولم نجده في موضع آخر في كتب اللغة ، وافثاثت بمعنى تفرقت وانتشرت.

رسغ :

الرُّسْغُ : مفصل ما بين الساعد والكف ، والساق والقدم.

والرِّسَاغُ : حبل يشد في رُسْغِ البعير وهو المَرْسَغُ (١) وجمعه مَرَاسِغُ. وإنه لَمُرْسَغٌ عليه أي موسع. وعيش رَسِيغٌ. وارْتَسِغْ على عيالك.

سرغ :

سَرْغٌ : موضع.

باب الغين والسين واللام معهما

غ س ل ، س غ ل ، س ل غ ، غ ل س ، ل غ س

مستعملات

غسل :

الغُسْلُ معروف ، والغُسْلُ : الماء.

والغِسْلُ : الخطمي.

وغِسْلِينٌ فعلين من غَسَلْتُ ، يقال : إنه الحار الشديد.

والغَسُولُ من الحمض نحو الرمث.

والمِغْسَلُ : الذي لا يكاد يلقح من كثرة ضرابه.

سغل :

السَّغِلُ : الدقيق القوائم ، الصغير الجثة ، وقيل : الدقيق الصلب.

سلغ :

سَلَغَتِ الشاةُ والبقرة إذا خرج نابها ، فهي سَالِغٌ.

والأَسْلَغُ : النيء من اللحم وكل لئيم أَسْلَغُ.

__________________

(١) هذا هو الوجه بدليل الجمع أي المراسغ وأما في الأصل س فقد ورد : مراسغة ولم نجد ما يؤيد هذا في كتب اللغة.

غلس :

الغَلَسُ : ظلام آخر الليل.

وغَلَّسْنَا : سرنا بِغَلَسٍ.

وسقط في تُغُلِّسَ أي : الداهية ، كأنما يراد أنها تباكر ، والأصل : أن الغارات تكثر في آخر الليل.

وغَلِيسٌ من ألقاب الحمار لأنه أغلس اللون.

لغس :

ذئب لَغْوَسٌ أي : خبيث ، وجمعه لَغَاوِسُ ، وكذلك اللص.

واللِّغْوَاسُ : السريع الأكل ، الخفيف.

واللَّغَسُ : سرعة الأكل.

وطعام مُلَغْوَسٌ : مثل ملهوج.

واللَّغْوَسُ : ما رق من النبات.

باب الغين والسين والنون معهما

غ س ن ، ن س غ يستعملان

غسن :

الغُسَنُ : شعر العرف والناصية ، الواحدة غُسْنَةٌ. وفرس ذو غُسَنٍ. والرجل الجميل جدا يقال له : غَسَّانِيٌ.

وغَسَّانٌ : ماء بالمشلل ، من شرب منه من الأزد قيل : غَسَّانِيّ. وكان ذلك في غَسَّانِ (١) شبابه أي في نعمته. وفلان على أَغْسَانِ أبيه أي على أخلاقه.

وأَغْسَانُ الرجال لئامهم.

__________________

(١) جاء في التهذيب : أبو عبيد عن أبي عبيدة : الغيسان الشباب.

والغَسِنُ : الضعيف من الرجال (١).

والغَسَّانُ (٢) : رهط الصبي.

وغَسَنَ الشيءَ : مضغ (٣).

نسغ :

النَّسْغُ : تغريز الإبرة.

والمِنْسَغَةُ : إضبارة من ذنب طائر ونحوه مما يُنْسَغُ بها الخبز.

والغسيلة إذا غرست فخرجت قلبتها فقد أَنْسَغَتْ إِنْسَاغاً.

باب الغين والسين والباء معهما

غ ب س ، س ب غ ، س غ ب مستعملات

غبس :

الغَبَسُ : لون الرماد والذئب.

وأَغْبَسَ الليل وأغبش واحد.

سبغ :

سَبَغَ الشعرُ سُبُوغاً ، وسَبَغَتِ الدزع ، وكل شيء طال إلى الأرض فهو سَابِغٌ. وسَبَّغَتِ الناقةُ تَسْبِيغاً إذا كانت كلما نبت الشعر على ولدها أجهضته.

وإِسْبَاغُ الوضوء : المبالغة فيه.

والتَّسْبِغَةُ : شيء من حلق الدرع توصل به البيضة فيستر العنق ، والبيضة يقال لها : سَابِغٌ.

ويقال : تَسْبُغ وتَسْبَغَةٌ ، الباء نصب.

__________________

(١) لم نجد هذا المعنى في المعجمات المطبوعة.

(٢) كذا ورد في س وجاء في اللسان : لست من غسانه أي : من ضربه ، ولست من غسان فلان ، أي : لست من رجاله.

(٣) كذا ورد في س.