كتاب العين - ج ٤

الخليل بن أحمد الفراهيدي

كتاب العين - ج ٤

المؤلف:

الخليل بن أحمد الفراهيدي


المحقق: الدكتور مهدي المخزومي والدكتور ابراهيم السامرّائي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مؤسسة دار الهجرة
المطبعة: الصدر
الطبعة: ٢
الصفحات: ٥٠٣

باب الغين والضاد

غ ض ، ض غ مستعملان

غض :

الغَضُ والغَضِيضُ : الطري.

والغَضُ والغَضَاضَةُ : الفتور في الطرف ، وغَضَ غَضّاً ، وأغضى إغضاء أي : داني بين جفنيه ولم يلاق.

والغَضُ : وزع الملامة (١) ، قال :

غُضَ الملامة إني عنك مشغول (٢)

وقال جرير :

فَغُضَ الطرفَ إنك من نمير

فلا كعبا بلغت ولا كلابا (٣)

والغَضْغَضَةُ : الغيض ، قال جرير :

وجاش بتيار يدافع مزبدا

أواذي من بحر له لا يُغَضْغِضُ (٤)

وهذا مثل يقول : جاش بشعر كأنه تيار يدافع موجا آخر وهو الماء.

ضغ :

الضَّغْضَغَةُ : لوك الدرداء.

وتقول : أقمت عنده في ضَغِيغِ دهره أي قدر تمامه.

باب الغين والصاد

غ ص مستعمل فقط

غص :

الغُصَّةُ : شجا يُغَصُّ به في الحرقدة ، قال عدي بن زيد :

__________________

(١) في اللسان : وزع العذل مما حكاه الأزهري ونسبه إلى الليث.

(٢) الشطر في اللسان.

(٣) البيت في اللسان وفي الديوان ص ٧٥.

(٤) لم نجد البيت في ديوان جرير.

٣٤١

كنت كَالْغَصَّانِ بالماء اعتصاري (١)

باب الغين والسين

غ س ، س غ مستعملان

غس :

الغَسُ : زجر القط.

والغُسُ : الفسل من الرجال ، وهم الأَغْسَاسُ.

سغ :

سَغْسَغْتُ شيئا في التراب إذا دحدحته فيه.

وسَغْسَغْتُ الدهنَ باليد على الرأس ، قال رؤبة :

ولم يعقني عائق التَّسَغْسُغِ (٢)

باب الغين والزاي

غ ز ، ز غ مستعملان

غز :

غَزَّةُ : أرض بمشارف الشام مات بها بعض بني عبد المطلب. وأَغَزَّتِ البقرةُ فهي مُغِزٌّ إذا عسر حملها.

زغ :

زَغْزَغْتُ به أي : سخرت به.

زَغْزَعُ : موضع بالشام.

قال الضرير : الزَّغْزَغُ والزَّغَازِغُ : الأولاد الصغار.

__________________

(١) البيت في اللسان وفي الديوان ص ٩٣ وصدره «لو بغير الماء حلقي شرق».

(٢) الرجز في الديوان ص ٩٧ وروايته

٣٤٢

باب الغين والطاء

غ ط مستعمل فقط

غط :

غَطَّهُ في الماء يَغُطُّهُ غَطّاً.

والنائم (١) يَغُطُّ غَطِيطاً.

والغَطْغَطَةُ : حكاية ضرب من الصوت.

والغَطَاغِطُ : السخال الإناث.

والغَطَاطُ : طير أمثال القطا ، ويقال : الغَطَّاطُ.

باب الغين والدال

غ د ، د غ مستعملان

غد :

أَغَدَّتِ الإبلُ أي صار لها غُدَدٌ بين الجلد واللحم من داء ، الواحدة غُدَّةٌ. ويكون في الشحم وغيره ، قال :

لا برئت من أَغَدّا (٢)

دغ :

الدَّغْدَغَةُ في البضع ، قال الشاعر :

على أني لست بِالْمُدَغْدَغِ (٣)

__________________

(١) كذا في س وأما في ص و ط فهو : الناس.

(٢) الرجز في اللسان غير منسوب ، وهو مما أخذه الأزهري ونسبه إلى الليث.

(٣) في اللسان إن الراجز (رؤبة) ، والذي في ديوانه : والعبد عبد الخلق المدغدغ.

٣٤٣

باب الغين والتاء

غ ت ، ت غ مستعملان

غت :

الغَتُ كالغط في الماء.

وفي الحديث : يَغُتُّهُمُ اللهُ غَتّاً بالعذاب. يصف المنافقين في الفتنة. والغَتُ : أن تتبع القول القول ، والشرب الشرب.

تغ :

والتَّغْتَغَةُ في حكاية الحلي (١).

وفي نسخة الحاتمي : حكاية الحبلى.

باب الغين والذال

غذ مستعمل فقط

غذ :

غَذَّ الجرحُ يَغُذُّ غَذّاً إذا ورم.

والإِغْذَاذُ : الإسراع في السير.

باب الغين والثاء

غ ث ، ث غ مستعملان

غث :

أَغَثَ الرجلُ إذا اشترى لحما غَثّاً وغَثِيثاً ، وفيه غُثُوثَةٌ.

__________________

(١) علق الأزهري فقال : غلط الليث لأن التغتغة صوت الضحك.

٣٤٤

وأَغَثَ الجرحُ إذا أمد إِغْثَاثاً.

وغَثِيثَتُهُ : مدته ، وتجمع غِثَاثاً. وهو بين الغُثُوثَةِ والغَثَاثَةِ.

ثغ :

الثَّغْثَغَةُ : عض الصبي قبل أن يشقا ويثغر ، (١) قال رؤبة :

وعض عض الأدرد المُثَغْثَغِ (٢)

باب الغين والراء

غ ر مستعمل فقط

غر :

الغَرُّ : الكسر في الثوب وفي الجلد. وغُرُورُهُ أي : كسوره ، قال رؤبة : اطوه على غَرِّهِ

لثوب خز نشر عنده (٣).

والغُرَّةُ في الجبهة : بياض يَغُرُّ.

والأَغَرُّ : الأبيض.

والغُرُّ : طير سود في الماء ، الواحدة غَرَّاءُ ، ذكرا كانت أو أنثى.

وفلان غُرَّةٌ من غُرَرِ قومه.

وهذا غُرَّةٌ من غُرَرِ المتاع.

__________________

(١) كذا في المعجمات وأما في س فقد ورد : يسقى ويتغير ، وفي ص ط ففيهما : يسقا ويتغر.

(٢) الرجز في اللسان وكذلك في الديوان ص ٩٧.

(٣) كذا ورد في الأصول المخطوطة. وليس هو رجزا وإنما كلام نسب إليه ، جاء في اللسان قال الأصمعي : حدثني رجل عن رؤبة أنه عرض ثوب فنظر إليه وقلبه ثم قال : اطوه على غره.

٣٤٥

وغُرَّةُ النبات رأسه ، وغُرَّةُ كل شيء أوله. وسرع (١) الكرم إلى بسوقه : غُرَّتُهُ. وغُرَّةُ الهلال ليلة يرى الهلال ، والغُرَرُ ثلاثة أيام من أول الشهر.

والغِرُّ : الذي لم يجرب الأمور مع حداثة السن ، وهو كالغمر ، ومصدره الغَرَارَةُ ، قال :

أيام نحسب ليلى في غرارتها

بعد الرقاد غزالا هب وسنانا (٢)

والجارية غِرَّةٌ غَرِيرَةٌ.

والمؤمن غِرٌّ كريمٌ ، يؤاتيك مسرعا ، ينخدع للينه وانقياده.

وأنا غَرِيرُكَ منه أي : أحذركه. وأنا غَرِيرُكَ أي كفيلك. والطائر يَغُرُّ فرخه إذا زقه.

والغَرَرُ كالخطر ، وغَرَّرَ بماله أي : حمله على الخطر.

والغُرُورُ من غَرَّ يَغُرُّ فَيَغْتَرُّ به المَغْرُورُ.

والغَرُورُ : الشيطان.

والغَارّ : الغافل.

والغِرَارَةُ : وعاء.

والغَرْغَرَةُ : التَّغَرْغُرُ في الحلق.

والغُرَّةُ : خالص من مال الرجل.

وحديث عمر : لا يعجل الرجل بالبيعة تَغِرَّةَ أن يقتل.

أي لا يَغُرَّنَّ نفسه تَغِرَّةً بدخوله في البيعة قبل اجتماع الناس في الأمر.

والغَرْغَرَةُ : كسر قصب الأنف ورأس القارورة ، قال :

__________________

(١) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في اللسان ففيه : تسرع. والسرع : القضيب من الكرم الغض.

(٢) لم نهتد إلى صاحب البيت.

٣٤٦

وخضراء في وكرين غَرْغَرْتُ رأسها (١)

قال الضرير : هو بالعين ، وهو تحريك سمامها لاستحراجه ، وقال : بالغين خطأ. وتَغِرَّةٌ على تحلة ، قال :

كل قتيل في كليب غُرَّه

حتى ينال القتل آل مره (٢)

والغِرَارُ : نقصان لبن الناقة فهي مُغَارٌّ ، ومنه : الحديث :

لا تغاتر التحية ، ولا غِرَارَ في الصلاة. أي لا نقصان في ركوعها وسجودها

لا تُغَارُّ التحية ، ولا غِرَارَ في الصلاة. أي لا نقصان في ركوعها وسجودها.

والغِرَارُ : النوم القليل.

والغِرَارُ : حد الشفرة والسيف وغير ذلك.

والغِرَارُ : المثال الذي تطبع عليه نصال السهام.

والغِرْغِرُ : دجاج الحبش ، الواحدة غِرْغِرَةٌ.

باب الغين واللام

غ ل فقط

غل :

أَغْلَلْتُ في الإهاب غللا أي أبقيت عليه شحما بعد السلخ.

والغَلِيلُ : حر الجوف لوحا وامتعاضا ، قال :

إلى الغَلِيلُ ولم يقصعنه نغب (٣)

وغَلَ البعيرُ يَغَلُ غَلَلاً إذا لم يقض ريه ، قال :

أنقع من غُلَّتِي وأجزؤها (٤)

__________________

(١) البيت في اللسان غير منسوب ، وعجزه : لابل ان فارقت في صاحبي عذرا.

(٢) الرجز في اللسان غير منسوب.

(٣) البيت (لذي الرمة) كما في اللسان (نغب) وصدره : «حتى اذا زلهت عن كل حنجرة» والبيت في الديوان ص ١٦.

(٤) عجز بيت تمامه في اللسان (نقع) (لحفص الأموي) وروايته :

اكرع عند السورود في سدم

تنفع من علتي واجزوها

٣٤٧

والغُلَّانُ : أودية ، الواحد غَلِيلٌ ، ويقال : غَالٌ.

والغِلُ : الحقد الكامن.

ورجل مُغِلٌ مضب : على غَلٍّ.

والمُغِلُ : الخائن.

والغُلُ : جامعة يشد في العنق واليد.

وفي الحديث : من النساء غُلٌ قَمِلٌ ، يقذفه الله في عنق من يشاء ثم لا يخرجه إلا هو. وذلك أن العرب كانوا إذا أسروا أسيرا غَلُّوهُ بالقد فربما قمل في عنقه.

والغَلَّةُ : الدخل. وأَغَلَّتِ الضيعة أي : أعطت الغَلَّةَ.

والغُلُولُ : خيانة الفيء ، وفي الحديث. لا إسلال ولا إِغْلَالَ. أي : لا خيانة ولا سرقة.

والغَلْغَلَةُ : سرعة السير ، يقال : تَغَلْغَلُوا فمضوا. ورسالة مُغَلْغَلَةٌ أي محمولة من بلد إلى بلد.

والغِلَالَةُ : شعار تحت الثوب للبدن خاصة.

وغَلَلْتُهُ وغَلَيْتُهُ أيضا : من الغالية ، وكلام العامة : غَلَيْتُهُ.

والغَلْغَلَةُ كالغرغرة.

والغَلَلُ : الماء بين الشجر.

باب الغين والنون

غن ، نغ مستعملان

غن :

الغُنَّةُ : صوت فيه ترخيم نحو الخياشيم يغور من نحو الأنف بعون من نفس الأنف.

٣٤٨

قال الخليل : النون أشد الحروف غُنَّةً. وقرية غَنَّاءُ أي : جمة الأهل والبنيان. ويجمع الأَغَنُ والغَنَّاءُ على غُنٍ. وهو بين الغُنَّةِ أو الغَنَنِ.

نغ :

النُّغْنُغُ : موضع بين اللهاة وشوارب الحنجور.

ونُغْنِغَ فلانٌ : عرض له في نُغْنُغِهِ داء ، قال جرير :

غمز ابن مرة يا فرزدق كينها

غمز الطبيب نَغَانِغَ المعذور (١)

باب الغين والفاء

غ ف مستعمل فقط

غف :

الغُفَّةُ : البلغة من كل شيء. والفأر بلغة السنور وغُفَّتُهُ.

واغْتَفَّتِ الخيلُ غُفَّةً أي : سمنت بعض السمن.

والاغْتِفَافُ : تناول العلف.

والغُفَّةُ : شيء قليل من العلف ، قال :

وكنا إذا ما اغْتَفَّتِ الخيلُ غُفَّةً

تجرد طلاب الترات مطلب (٢)

باب الغين والباء

غ ب ، ب غ

غب :

غَبَّتِ الأمورُ أي : صارت إلى أواخرها ، قال :

غِبَ الصباح تحمد القوم السرى (٣)

__________________

(١) البيت في اللسان وفي الديوان ص ١٩٤.

(٢) البيت في اللسان وهو (لطفيل الغنوي).

(٣) الرجز في اللسان غير منسوب.

٣٤٩

والغِبُ : ورد يوم وظمء يوم.

وقال : زر غِبّاً تزدد حبا.

ويقال : ما يَغُبُّهُمْ لطفي. ولهذا العطر مَغَبَّةٌ طيبة أي : عافية.

واللحم يَغُبُ غُبُوباً إذا تغير فهو غَابٌ ، والثمار مثله.

والغَبَبُ للشاة والبقرة : ما تدلى عند النصيل. والغَبْغَبُ للديك والثور.

والغَبَبُ : نصب ذبح عليه في الجاهلية.

قال زائدة : الغَبِيبَةُ شراب يضرب بمجدح ثم يجعل في سقاء ضار يوما وليلة ، فيخرج منه الزبد. وقال عرام : هو بالعين ، وصحت معرفته.

بغ :

البَغْبَغَةُ : حكاية صوت من الهدير ، قال :

برجس بَغْبَاغ الهدير البهبة (١)

البُغَيْبِغَةُ : (٢) ضيعة جعفر ذي الجناحين بالمدينة.

باب الغين والميم

غ م ، م غ مستعملان

غمم :

يوم غَمٌ ، وليلة غَمَّةٌ ، وأمر غَامٌ. ورجل مَغْمُومٌ ومُغْتَمٌ : ذو غَمٍّ. وإنه لفي غُمَّةٍ من أمره إذا لم يهتد له ، قال العجاج :

وغُمَّةٍ لو لم تفرج غُمُّوا (٣)

__________________

(١) كذا في الأصول المخطوطة ، والرجز (لرؤبة) في ديوانه ص ١٦٦ والرواية فيه :

برجس بخبا الهدير البهية

(٢) كذا في اللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها الالبغيغة ، وفي اللسان أنها ضيعة لآل جعفر.

(٣) الرجز في اللسان وفي الديوان ص ٤٢٢.

٣٥٠

والغَمَّاءُ : الشديدة من شدائد الدهر. وإنهم لفي غَمَّاءٍ من أمرهم إذا كانوا في أمر ملتبس شديد ، قال :

وأضرب في الغَمَّاءِ إن أكثر الوغى

وأهضم إن أضحى المراضع جوعا (١)

ورجل أَغَمُ. وجبهة غَمَّاءُ : كثيرة الشعر ، وقد غَمَ يَغَمُ غَمّاً ، وكذلك في القفا ، قال :

فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا

أَغَمَ القفا والوجه ، ليس بأنزعا (٢)

والغَمِيمُ : الغميس ، وهو الأخضر تحت اليابس من النبات.

والغَمِيمُ : لبن يسخن حتى يغلظ.

والغَمْغَمَةُ ، أصوات الثيران عند الذعر ، وأصوات الأبطال عند الوغى ، قال :

وظل لثيران الصريم غَمَاغِمٌ

إذا دعسوها بالنصي المعلب (٣)

العلبة : القدر.

وتَغَمْغَمَ الغريقُ تحت الماء إذا تداكأت فوقه الأمواج ، قال :

كما هوى فرعون إذ تَغَمْغَمَا

تحت ظلال الموج إذ تدأما (٤)

والغَمَامُ : السحاب ، والقطعة غَمَامَةٌ.

والغَمْغَمَةُ : الاختلاط.

والغِمَامُ (٥) : شبه الفدام ، قال القطامي :

إذا رأس رأيت به طماحا

شددت له الغَمَائِمَ والصقاعا (٦)

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل.

(٢) البيت (لهدية بن الخشرم) كما في اللسان.

(٣) أشار صاحب اللسان إلى أن البيت (لعلقمة) كما أثبته الأزهري وروايته في الديوان ص ٢٧ :

 ........................

يداعهن بالنضي المغلب

 (٤) لم نهتد إلى صاحب الرجز.

(٥) كذا في الأصول المخطوطة وأما في اللسان ففيه : الغمامة.

(٦) البيت في اللسان وكذلك في الديوان ص ٤٢.

٣٥١

مغ :

المَغْمَغَةُ : الاختلاط ، قال رؤبة :

ما منك خلط الخلق المُمَغْمَغِ (١)

__________________

(١) الرجز في اللسان وكذلك في الديوان ص ٩٧ وروايته :

ما منك خلط الكذب المغمغ

٣٥٢

أبواب الثلاثي الصحيح من الغين

باب الغين والقاف والسين معهما

غ س ق يستعمل فقط

غسق :

الغَاسِقُ : الليل إذا غاب الشفق. وغَسَقَتْ عينُهُ تَغْسِقُ غُسُوقاً وغَسْقاً وغَسَقَاناً ، قال :

فالعين مطروفة لبينهم

تَغْسِقُ ما في دموعها سرع (١)

أخبر أنه فاسد العين.

قوله تعالى : (إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً) (٢) أي منتنا.

باب الغين والقاف والدال معهما

غ د ق يستعمل فقط

غدق :

عين غَدِقَةٌ ، وقد غَدِقَتْ. وقوله تعالى : (لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً) (٣) أي فتحنا عليهم أبواب المعيشة لنختبرهم بالشكر.

ومطر مُغْدَوْدِقٌ أي : كثير. والغَيْدَقُ والغَيْدَقَانُ : عم. قال :

جعد العناصي غَيْدَقَاناً أغيدا (٤)

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل.

(٢) سورة النبأ ، الآية ٢٥.

(٣) سورة الجن ، الآية ١٦.

(٤) الرجز في اللسان غير منسوب.

٣٥٣

وقال :

بعد التصابي والشباب الغيدق (١)

باب الغين والقاف والراء معهما

غ ر ق يستعمل فقط

غرق :

رجل غَرِقٌ وغَرِيقٌ : رسب في الماء ، وابتلي بالدين والبلوى تشبيها به. وأَغْرَقْتُ النبلَ وغَرَّقْتُهُ : بلغت به غاية المد في القوس. والفرس إذا خالط الخيل ثم سبقها يقال : اغْتَرَقَهَا ، قال :

يُغْرِقُ الثعلب في شرته

صائب الخدبة في غير فشل (٢)

والغِرْقِئُ : قشرة البيض الداخلة. والغُرْقَةُ : القليل من اللبن ، قدر قدح أو أقل. والتَّغْرِيقُ : القتل ، وكان إذا اشتد الزمان فولدت المرأة ولدا غَرَّقَتْهُ القابلةُ في ماء السلا ، ثم تخرجه ميتا ، ذكرا كان أو أنثى ، فأنزل الله تعالى : (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ)(٣).

وقال :

أطورين في عام غزاة ورحلة

ألا ليت قيسا غَرَّقَتْهُ القوابلُ (٤)

__________________

(١) الرجز في اللسان غير منسوب.

(٢) البيت (للبيد) كما في الديوان ص ١٨٨ ، وهو في اللسان ورواية الأصول : صائب الخدمة بالميم.

(٣) سورة الإسراء ، الآية ٣١.

(٤) البيت (للأعشى) في قيس بن مسعود الشيباني ديوانه ص ١٨٣.

٣٥٤

باب الغين والقاف واللام معهما

غ ل ق يستعمل فقط

غلق :

احتد فلان فنشب في حدته فَغَلِقَ أي : غضب.

وغَلِقَ الرهن في يد المرتهن إذا لم يفتك.

وغَلِقَ ظهرُ البعير لكثرة الدبر غَلَقاً لا يبرأ.

ونخلة مُنْغَلِقَةٌ ، قد غَلِقَتْ أي : دودت أصول سعفها ، وانقطع حملها.

والمِغْلَاقُ : المرتاج. والغَلَاقُ والغَلَقُ : ما يُفْتَحُ به ويُغْلَقُ.

والمِغْلَقُ : السهم السابع في مضعف الميسر ، سمي به لأنه يستغلق ما يبقى من آخر الميسر. وفي الميسر الآخر كل سهم مِغْلَقٌ ، قال لبيد :

بِمَغَالِقٍ متشابه أجسامها (١)

والغَلْقَةُ : نبات يدبغ به الأدم.

باب الغين والقاف والنون معهما

ن غ ق يستعمل فقط

نغق :

نَغَقَ الغرابُ يَنْغِقُ نَغِيقاً ، صاح (٢) : غيق غيق.

وقيل : نَغَقَ بخير ونعب بشر وإذا قال : غاق غاق فهو النعبان يتشاءم به. ونَغَقَ ببين أيضا ، قال زهير :

أمسى بذاك غراب البين قد نَغَقَا (٣)

__________________

(١) البيت في اللسان وروايته :

وجزور أبسار دعوت لحتفها

بمغالق متنابه اجرامها

أما رواية الديوان ص ٢١٨ فكما جاء في العين.

(٢) كذا في اللسان عن اللحياني ، وفي الأصول المخطوطة : تقول.

(٣) عجز بيت وروايته كما في شرح الديوان ص ٤١ :

فعد عما ترى اذ فات مطلبه

امسيى بذاك غراب البين قد تعفا

٣٥٥

باب الغين والقاف والفاء معهما

غ ف ق يستعمل فقط

غفق :

الغَفْقُ : الهجوم على الشيء والإياب من الغيب فجأة.

باب الغين والقاف والباء معهما

غ ب ق يستعمل فقط

غبق :

الغَبْقُ : شراب الغَبُوقِ ، والفعل الاغْتِبَاقُ.

باب الغين والقاف والميم معهما

غ م ق يستعمل فقط

غمق :

غَمِقَ النباتُ غَمَقاً إذا وجدت لريحه خمة وفسادا من كثرة الأنداء عليه.

باب الغين والكاف

وهو مهمل إلا الكاغذ وهي خراسانية

٣٥٦

باب الغين والجيم والنون معهما

غ ن ج يستعمل فقط

غنج :

الغُنْجُ : شكل الجارية الغَنِجَةُ. وغُنَجَةٌ ، بلا ألف ولام ، معرفة لا تنصرف : القنفذة.

وتقول هذيل : غَنَجٌ على شنج أي رجل على جمل.

باب الغين والجيم واللام معهما

غ ل ج يستعمل فقط

غلج :

عير مِغْلَجٌ شلال للعانة يعني : فحل الحمر يَغْلِجُ في جريه.

باب الغين والجيم والباء معهما

ج غ ب يستعمل فقط

جغب :

رجل جَغِبٌ مُتَجَغِّبٌ أي : شغب متشغب.

باب الغين والجيم والميم معهما

غ م ج يستعمل فقط

غمج :

فصيل غِمْجٌ : يَتَغَامَجُ بين أرفاغ أمه.

٣٥٧

باب الغين والشين والطاء

غ ط ش يستعمل فقط

غطش :

غَطَشَ الليلُ ، وليل غَاطِشٌ مطلخم. والله أَغْطَشَهَا.

ورجل أَغْطَشُ : في عينه شبه العمش.

باب الغين والشين والراء معهما

ش غ ر ، ش ر غ يستعملان

شغر :

شَغَرَ الكلبُ : رفع إحدى رجليه ليبول. وبلدة شَاغِرَةٌ برجليها إذا لم تمتنع من الغارة. وقول النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا شِغَارَ في الإسلام. وهو أن يزوج الرجل أخته من رجل ، على أن يزوجه أخته ونحو ذلك ، ولا مهر بينهما.

يقال : شَاغَرَنِي فلانٌ.

واشْتَغَرَ المنهلُ أي : تباعد وصار في ناحية.

ورفقة مُشْتَغِرَةٌ أي : منفردة عن السابلة.

وشِغَارٌ على الغارة.

شرغ :

الشَّرْغُ ، يخفف ويثقل ، : الضفدع الصغير ، ويجمع على شِرْغَانٍ ، قال :

ترى الشُّرَيْرِيغَ يطفو فوق طاحرة

مسحنطرا ناظرا نحو الشناغيب (١)

__________________

(١) البيت في اللسان غير منسوب.

٣٥٨

باب الغين والشين واللام معهما

ش غ ل ، ش ل غ مستعملان

شغل :

شَغَلْتُهُ وشُغِلْتُ به ، وشُغْلٌ شَاغِلٌ.

شلغ :

وشَلَغَ رأسه وثلغه أي : شدخه.

باب الغين والشين والنون معهما

ن ش غ ، ن غ ش يستعملان فقط

نشغ :

نَشَغْتُ الصبيَّ وجورا فَانْتَشَغَهُ أي : جرعة جرعة بعد جرعة. والاسم النَّشُوغُ. ونَشَغَ نَشْغاً أي شهق شهقة ، قال رؤبة يذكر شدة شوقه إلى رجل :

عرفت أني نَاشِغٌ في النُّشَّغ

إليك أرجو من نداك الأسبغ (١)

والنَّشْغَةُ : تنفسه من تنفس الصعداء ، نَشَغَ يَنْشَغُ نَشْغاً. وفي الحديث : فإذا أنابه يَنْشَغُ بفيه. أي يمتص بفيه.

نغش :

النَّغْشُ والنَّغَشَانُ تحرك الشيء في مكانه. تقول : دار تَنْتَغِشُ صبيانا ورأس

__________________

(١) الرجز في اللسان وفي الديوان ص ٩٧ وروايته :

 ........................

اليك ارجو من نداك الاسموع

٣٥٩

يَنْتَغِشُ صئبانا ، قال الشاعر :

إذا سمعت وطء الركاب تَنَغَّشَتْ

حشاشاتها في غير لحم ولا دم (١)

باب الغين والشين والفاء معهما

ش غ ف ، ف ش غ يستعملان فقط

شغف :

شَغَفٌ : موضع بعمان ينبت الغاف العظام ، قال :

حتى أناخ بذات الغاف من شَغَف (٢)

والشَّغَافُ : مولج البلغم ، ويقال : غشاء القلب.

وقد شَغَفَهَا حبا أي : غشي القلب حبها ، قال النابغة :

وقد حال هم دون ذلك داخل

دخول الشُّغَافِ تبتغيه الأصابع (٣)

فشغ :

الفَشْغَةُ : قطنة في جوف القصبة.

والفَشْغَةُ : ما تطاير من جوف الصوصلاة برسا ، وهو نبت يقال له : صاصلى يأكل جوفه صبيان العراق.

ورجل مُفْشِغٌ : قليل الخير كذاب. وقد أَفْشَغَ الرجلُ. ورجل أَفْشَغُ الثنية أي : ناتئها.

__________________

(١) البيت في اللسان وروايته :

 .........................

حشاشتها في غير لحم ولا دم

 (٢) صدر بيت للشاعر وتمامه كما في اللسان :

 .........................

وفي البلاد لهم وسع ومضطرب

 (٣) البيت في اللسان وروايته فيه : وقد حال هم دون ذلك أما الرواية في الديوان فهي شاغل بدلا من داخل. والبيت موطن شاهد الكلمة شغاف بضم الشين وهو داء يأخذ تحت الشراسيف من الشق الأيمن ، ولم يرد هذا المعنى في العين.

٣٦٠