القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الأحرف العاملة عمل ليس

وهي أربعة أحرف نافية : ما ـ لا ـ إن ـ لات.

١ ـ ما :

تعمل عمل ليس بشروط خمسة :

أ ـ ألّا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا.

فلا يصح أن تقول «ما ناجح زيد» على اعتبار «ما» عاملة عمل ليس.

ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ناجح : خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

زيد : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ويصح أن تقول : ما في الدار زيد.

ما عندك زيد.

ما : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

في الدار : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ما مقدم في محل نصب.

زيد : اسم «ما» مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ما : حرف نفي يعمل. عمل ليس مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

عندك : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر «ما» مقدم في محل نصب.

زيد : اسم «ما» مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ب ـ ألّا يقترن اسمها بإن الزائدة فإن اقترن بطل عملها.

نحو : ما إن زيد ناجح.

ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ان : حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ناجح : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ج ـ ألّا يقترن خبرها بإلا وإن اقترن بطل عملها.

نحو : ما زيد إلا ناجح.

ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

إلا : حرف استثناء ملغى مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ناجح : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

د ـ ألّا يتقدم معمول الخبر على الاسم إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا.

نحو : ما طعامك زيد آكل.

ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

طعامك : مفعول به مقدم (لاسم الفاعل آكل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

آكل : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

في الأصل : ما زيد آكلا طعامك.

ه ـ ألا تتكرر فإن تكررت بطل عملها.

نحو : ما ما زيد ناجح.

إذا استوفت «ما» هذه الشروط عملت عمل ليس سواء أكان اسمها وخبرها نكرتين أم معرفتين أم كان الاسم معرفة والخبر نكرة.

الاسم والخبر معرفتان :

نحو قوله تعالى : (ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ.)

ما : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

هن : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما».

أمهاتهم : خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ونحو : ما زيد عليا.

ما : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زيد : اسم «ما» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

عليا : خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الأسم والخبر نكرتان :

نحو قوله تعالى : (فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ.)

ما : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

منكم : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وشبه الجملة متعلق بالخبر الآتي «حاجزين».

من : حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أحد : اسم «ما» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

عنه : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر الآتي «حاجزين».

حاجزين : خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

مختلفان : الاسم معرفة والخبر نكرة.

نحو : ما هو بشرا.

ما : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما».

بشرا : خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ولا يصح أن تقول : (وما محمد إلا رسولا) بل يجب أن تقول (رسول) لأن خبر «ما» اقترن بإلا. ولا يصح أيضا أن تقول (ما مسيء من أعتب) على اعتبار «ما» عاملة لأن خبر «ما» تقدم على اسمها.

ما : حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

مسيء : خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدإ مؤخر.

أعتب : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.

٢ ـ لا :

تعمل عمل ليس بشروط أربعة :

١ ـ ألّا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا.

٢ ـ ألّا يقترن خبرها بإلا لأنها تنقض النفي المستفاد منها.

فلا يجوز أن تقول : لا تلميذ إلا ناجحا بل يجب أن تقول :

لا تلميذ إلا ناجح أو لا تلميذ ناجحا.

لا : حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

تلميذ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

إلا : حرف حصر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ناجح : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

لا : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

تلميذ : اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ناجحا : خبر «لا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

٣ ـ أن يكون اسمها وخبرها نكرتين :

نحو قول الشاعر : تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا ...

تعز : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره. وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

فلا : الفاء حرف دال على التعليل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «لا» حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

شيء : اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

على الأرض : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف صفة لشيء في محل رفع أو بالخبر الآتي «باقيا» :

باقيا : خبر «لا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وجعلها بعضهم تعمل في اسم معرفة وخبر نكرة.

نحو قول الشاعر :

فلا : الفاء واقعة في جواب شرط غير جازم حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «لا» حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

الحمد : اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مكسوبا : خبر «لا» والجملة من «لا» واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

ولا المال باقيا : معطوف على «فلا الحمد مكسوبا» الاعراب نفسه.

(اسم «لا» الحمد معرفة وخبرها «مكسوبا» نكرة).

٤ ـ ألّا يتقدم معمول الخبر على الاسم إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا.

نحو : لا طالب كاتبا فرضه.

ولا يصح أن تقول : لا فرضه طالب كاتبا.

لا : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

طالب : اسم «لا» مرفوع.

كاتبا : خبر «لا» منصوب.

فرضه : مفعول به (لاسم الفاعل «كاتبا») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

وإن كان معمول الخبر شبه جملة جاز لك إعمال «لا» وإهمالها فتقول على الاعمال :

لا عندك طالب موجودا.

لا : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

عندك : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلق بخبر «لا» الآتي «موجودا».

طالب : اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

موجودا : خبر «لا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وعلى الاهمال تقول : لا عندك طالب موجود.

لا : حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

عندك : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بالخبر الآتي «موجود».

طالب : مبتدأ مرفوع

موجود : خبر مرفوع.

٣ ـ إن :

تعمل عمل ليس بثلاثة شروط :

١ ـ ألّا يتقدم خبرها على اسمها مثل ما ولا.

٢ ـ ألّا يقترن خبرها بإلا.

٣ ـ ألّا يتقدم معمول خبرها على اسمها إلا إذا كان المعمول شبه جملة.

فإن توافرت لها هذه الشروط الثلاثة عملت عمل «ليس» سواء أكان اسمها وخبرها نكرتين أم معرفتين أم كان اسمها معرفة وخبرها نكرة.

ـ الاسم والخبر نكرتان :

نحو : إن أحد خيرا من أحد إلا بالعافية.

ان : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

أحد : اسم «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

خيرا : خبر «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الا : حرف حصر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

بالعافية : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر «خيرا».

ـ الاسم والخبر معرفتان :

نحو : إن ذلك نافعك ولا ضارك.

ان : حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ذلك : «ذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم «ان» واللام للبعد حرف مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. والكاف للخطاب حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

نافعك : خبر «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

ـ الاسم معرفة والخبر نكرة :

نحو : قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ.)

ان : حرف نفي عامل لا محل له من الاعراب.

الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم «ان».

تدعون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.

من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

دون : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل تدعون.

الله : لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهر في آخره.

عباد : خبر «إنّ» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

٤ ـ لات :

تعمل عمل ليس بشروط أخواتها ولكنها تختصّ عنهن بأمرين :

١ ـ أنها لا تعمل إلا في ثلاث كلمات وهي : الحين بكثرة والساعة والأوان بقلة.

٢ ـ أن اسمها وخبرها لا يجتمعان والغالب أن يكون المحذوف اسمها والمذكور خبرها وقد يعكس.

نحو قوله تعالى : (فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ.)

نادوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهوره التعذر والواو ضمير متصل مبني على

السكون في محل رفع فاعل والألف الألف الفارقة بين الاسم والفعل حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

و : واو الحالية حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

لات : «لا» حرف نفي بمعنى ليس مبني على السكون لا محل له من الاعراب والتاء (لتوكيد النفي والمبالغة فيه أو لتأنيث الحرف) حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

حين : خبر «لا» (لاسمها المحذوف جوازا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

مناص : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ..

والجملة من «لا» ومعموليها في محل نصب حال.

التقدير : فنادوا والحال أنه ليس الحين حين مناص أي فرار وتأخير.

وفي هذه الآية وجه آخر وهو قراءة بعضهم بالرفع ويكون المعنى :

وليس حين مناص حينا موجودا لهم عند تناديهم ونزول ما نزل بهم من العذاب.

وعلى هذا الوجه يكون الاعراب :

حين : اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والخبر محذوف تقديره : حينا.

ومن إعمالها في الساعة قول الشاعر :

(البغاة جمع باغ وهو الذي يتجاوز قدره).

و : واو الحالية حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

لات : «لا» حرف نفي بمعنى ليس مبني على السكون لا محل له

من الاعراب والتاء لتوكيد النفي والمبالغة فيه أو لتأنيث الحرف حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

ساعة : خبر «لا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

مندم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

والجملة من «لا» واسمها وخبرها في محل نصب حال.

التقدير : ولات الساعة ساعة مندم.

ومن إعمالها في الأوان.

نحو : ولات أوان الندم.

فإن حذفت الاسم نصبت «أوان» على اعتباره خبرا وإن رفعت «أوان» فهو مبتدأ وخبره محذوف ، وعلى الوجه الأول يكون التقدير : ولات الأوان أوان مندم.

وعلى الوجه الثاني يكون التقدير : ولات أوان مندم «كائنا» لك.

المفعول به

هو الذي يقع عليه فعل الفاعل وحكمه النصب دائما ويكون اسما صريحا أو مصدرا مؤولا :

ـ الاسم الصريح :

نحو : صادفت رجلا صالحا.

صادفت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

رجلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

صالحا : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ـ المصدر المؤول :

نحو : أتمنّى أن تنجح.

أتمنى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

أن : حرف نصب ومصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

تنجح : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به.

التقدير : أتمنى النجاح لك.

ونحو : عرفت أنّك ذكي.

أنك : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

ذكي : خبر «أن» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل نصب مفعول به.

التقدير : عرفت ذكاءك.

ـ المفعول به شأنه شأن الفاعل ونائبه في عامله. فليس الفعل هو العامل الوحيد الذي يعمل فيه النصب بل هناك عوامل أخرى تعمل فيه النصب وهي :

[عوامل اخري للنصب]

أ ـ المصدر :

يعمل المصدر عمل الفعل في ثلاثة مواضع :

١ ـ أن يكون المصدر مضافا.

نحو : عجبت من ضربك زيدا.

ضربك : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بالفعل «عجبت».

زيدا : مفعول به (للمصدر ضرب) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ونحو قوله تعالى : (لَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ.)

لولا : حرف شرط غير جازم يدل على وجود الشرط لامتناع الجواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

دفع : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والخبر محذوف وجوبا.

الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

الناس : مفعول به (للمصدر دفع) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

٢ ـ أن يكون المصدر منوّنا :

نحو : عجبت من ضرب زيدا.

زيدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ونحو قوله تعالى : (أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً.)

أو : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

اطعام : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

في يوم : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالمصدر «إطعام».

ذي : نعت مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.

مسبغة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

يتيما : مفعول به (للمصدر اطعام) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

٣ ـ أن يكون المصدر معرّفا بأل.

نحو : عجبت من الضرب زيدا.

زيدا : مفعول به (للمصدر الضرب) وعلامة نصبه الفتحة.

ب ـ اسم الفاعل :

اسم الفاعل إمّا أن يكون مقرونا بأل أو مجردا منها. فالمقرون بأل يعمل عمل الفعل مطلقا أي ماضيا كان أو حاضرا أو مستقبلا.

نحو : هذا الضارب زيدا أمس أو الآن أو غدا.

هذا : الها للتنبيه حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب. «ذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.

الضارب : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

زيدا : مفعول به (لاسم الفاعل الضارب).

والمجرد منها يعمل بشرطين :

أن يكون للحال أو للاستقبال لا للماضي.

نحو : هذا ضارب زيدا الآن أو غدا.

وبعض النحاة جعل اسم الفاعل يعمل في الماضي ولو لم يكن مقرونا بأل واستشهدوا بقوله تعالى :

(وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ.)

كلبهم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

باسط : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ذراعيه : مفعول به (لاسم الفاعل باسط) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

بالوصيد : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.

وتأوّل بعض النحاة هذه الآية فقالوا : لا نسلّم أن اسم الفاعل فيها ماض باق على مضيه به بل هو دال على الحال وذلك على حكاية الحال. ومعناها أن يفرض المتكلم نفسه أو يفرض من يخاطبه موجودا في وقت حدوث ما يقص خبره ويفرض أنه يحدثه في ذلك الوقت وفي ذلك بلاغة. واستدلوا على قولهم هذا بأمرين :

١ ـ ان الواو في قوله تعالى : (وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ) واو الحال ويحسن أن تقول بعد واو الحال وكلبهم يبسط ولا يحسن أن تقول بسط بالماضي.

٢ ـ أنه سبحانه قد قال بعد ذلك : (وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ) فأتى بالفعل المضارع الدال على الحال.

اذن ، اسم الفاعل المجرد من أل لا يعمل النصب في المفعول به إذا كان للماضي. ولقد توخينا من عرضنا لهذا الخلاف حول عمل اسم الفاعل من خلال الآية الكريمة أن نريك مدى اهتمام النحاة بالاعراب لأنه الطريق إلى معرفة المعنى.

٢ ـ أن يعتمد على واحد من أربعة :

١ ـ أن يكون مسبوقا بنفي.

نحو : ما قارىء زيد درسه.

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

قارىء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

زيد : فاعل (لاسم الفاعل «قارىء» سدّ مسدّ الخبر) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

درسه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

٢ ـ أن يكون مسبوقا باستفهام :

نحو : هل قارىء زيد درسه.

قارىء : مبتدأ.

زيد : فاعل سد مسد الخبر.

درسه : مفعول به وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

٣ ـ أن يكون اسم الفاعل خبرا :

نحو قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ.)

الله : لفظ الجلالة اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

بالغ : خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أمره : مفعول به (لاسم الفاعل «بالغ») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

٤ ـ أن يكون اسم الفاعل صفة لموصوف.

نحو : رأيت رجلا ضاربا زيدا.

رأيت : فعل وفاعل.

رجلا : مفعول به.

ضاربا نعت منصوب.

زيدا : مفعول به (لاسم الفاعل «ضاربا») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ج ـ صيغ المبالغة :

وهي ما حوّل للمبالغة من «فاعل» إلى : (فعّال أو مفعال أو فعول أو فعيل أو فعل).

وهي تنصب المفعول به بالشروط التي يعمل بها اسم الفاعل.

نحو : أمّا العسل فأنا شراب.

أما : حرف توكيد وتفصيل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

العسل : مفعول به مقدم (لصيغة المبالغة الآتية «شراب» على وزن «فعّال») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

فأنا : الفاء واقعة في جواب أما حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «أنا» ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.

شراب : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ونحو : إنّ الله سميع دعاء من يدعوه.

الله : لفظ الجلالة اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

سميع : خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

دعاء : مفعول به (لصيغة المبالغة «سميع» على وزن «فعيل») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

يدعوه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.

ونحو : زيد حذر أمورا كثيرة.

زيد : مبتدأ.

حذر : خبر.