تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]

كتب صدرت محقّقة

* تقريرات آية الله المجـدِّد الشيرازي ، ج ٤.

بقلم : الشيخ علي الروزدري ، المتوفّى حدود سنة ١٢٩٠ هـ.

كتاب نادر مهمّ ، إذ لم يُعهد للسيّد الميرزا المجـدِّد الشيرازي الكبير (١٢٣٠ ـ ١٣١٢ هـ) أثرٌ بعـد وفاتـه وإلـى الآن ، والكتاب ـ الذي يُنشـر لاَوّل مرّة ـ عبارة عن تقريرات درسه في علم الاَُصول ، كتبها تلميذه المولى الروزدري ، وهو تقرير جيّـد السبك ، عميق المطالب ، جزل العبارة ، سهل التناول ، فيه الكثير من الآراء الجديدة والاَفكار القيّمة الفريدة.

تمّ تحقيق الكتاب بالاعتماد على ثلاث

نسخ مخطوطة نفيسة.

اشتمل هذا الجزء على مباحث : أصالة البراءة ، والتعادل والترجيح ، مع البحوث الفرعية الخاصّة بكلّ مبحث.

تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* المنتقى من فضائل الزهراء عليها السلام.

عرض لفضائل ومناقب سيدة نساء العالمين ، فاطمة البتول عليها السلام ، وذكر خصائصها ومزاياها في العلم والاَدب والفصاحة والبيان ؛ منتخبٌ من ثلاث رسائل لثلاثةٍ من كبار علماء أهل السنّة :

١ ـ فضائـل فاطمـة الـزهـراء عليها السلام ، لابن شاهين ، عمر بن أحمد البغدادي (٢٩٧ ـ ٣٨٥ هـ).

٢ ـ الثغور الباسمة فـي مناقب السيّـدة فاطمة عليها السلام ، للحافظ جلال الدين السيوطي (٨٤٩ ـ ٩١١ هـ).

٣ ـ إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل ، للواعظ القلقشندي ، محمّـد حجازي بن محمّـد بن عبد الله المصري الشافعي (٩٥٧ ـ ١٠٣٥ هـ).

كما ضمّ الكتاب مختاراً من «مسنـد فاطمة الزهراء عليها السلام» للسيوطي ، الذي جمع فيه أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم المروية عن طريقها عليها السلام.

تم تحقيق الرسالة الاَولى اعتماداً على مخطوطة واحدة ، وكلّ من الثانية والثالثة على مخطوطتين ، والمسند على نسخة مطبوعة واحدة.

تحقيق : قسم الدراسات الاِسلامية ـ مؤسّـسة البعثـة.

نشر : مؤسّـسة الزهراء عليها السلام ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* منتهى المقال في أحوال الرجال ، ج ٣.

تأليف : أبي علي الحائري ، الشيخ محمّـد بن إسماعيل المازندراني (١١٥٩ ـ ١٢١٦ هـ).

من الكتب الرجالية المهمة ، مقسّم الى

مقدمة وأصل وخاتمة ، ضمّت المقدمة ٥ مقدّمات فرعية ، والخاتمة ٥ فوائد رجالية ، أمّا الاَصل فيذكر فيه المصنّـف أسماء الرجال مرتّبـة حسب الحروف الهجائية ، ذاكراً في كل ترجمة ملخّص لما ذكره الميرزا محمّـد الاسترآبادي ـ المتوفّى سنة ١٠٢٨ هـ ـ في كتابه «منهج المقال» ، وملخّـص لما ذكره الشيخ محمّـد باقر بن محمّـد أكمل الوحيد البهبهاني ـ المتوفى سنة ١٢٠٥ هـ ـ في تعليقته على «منهج المقال» ، ثمّ ما يضيفه هو من كلام أو تعليق ، ويختم بما ذكره الشيخ محمّـد أمين الكاظمي في كتابه «هداية المحدثين» المعبّر عنه بـ : المشتركات.

مع إضافة بعض التراجم التي لم تذكر في (المنهج) ولا في (التعليقة).

تـمّ التحقيق اعتماداً على ٣ نسخ ، مخطوطة ومطبوعة ، هي :

الاَولى محفوظة في خزانة مكتبة جامعة طهران ، يحتمل أن يكون تاريخ كتابتها سنة ١١٩٤ هـ.

والثانية محفوظة في مكتبة السيّـد المرعشي العامة في قم ، وهي بخط ولد المصنّـف ، تاريخ كتابتها سنة ١٢٤٥ هـ.

والثالثة مطبوعة حجرياً لم يذكر عليها سنة الطبع ولا مكانها.

ومن المؤمل أن يصدر في ٩ أجزاء.

اشتمل هذا الجزء على بقية حرف الحاء ولغاية حرف الشين.

تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* ينابيع المعاجز وأصول الدلائل.

تأليف : السيّـد هاشم بن سليمان البحراني المتوفى سنة ١١٠٧ أو ١١٠٩ هـ.

عرض للفضائل والمناقب والكرامات التي خصّ الله سبحانه وتعالى بها رسولنا الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأوصياءه الاَئمة الاثني عشر إذ هم حججه على عباده وخلفاؤه في أرضه وبلاده ، جمعت هذه الفضائل من كتب ومصنّفات معتمدة موثّقة ، وروايات يتّصل سندها بأهل بيت العصمة عليهم السلام.

تم التحقيق اعتماداً على مخطوطة مكتوبة عن نسخة المؤلف سنة ١٠٩٨ هـ.

تحقيق : فارس حسون كريم.

نشر : مؤسّـسة المعارف الاِسلامية ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* خاتمة مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، ج ٢١ و ٢٢.

تأليف : الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي (١٢٥٤ ـ ١٣٢٠ هـ).

تحتوي هذه الخاتمة ـ للموسوعة الحديثية الجامعة الصادرة في ١٨ جزءاً ـ على ١٢ فائدة رجالية ، شاملة الكثير من البحوث الرجالية العالية ، والمباحث المرتبطة بعلم الحديث ، مع مناقشة المباني العلمية للتوثيقات الرجاليّة العامّة ، وبيان أحوال بعض رواة الحديث الشريف ، كما شملت تحقيقات حول الكتب المعتمدة في التأليف.

تم تحقيق الخاتمة اعتماداً على ٣ نسخ مخطوطة ؛ أُولاها شاملة للفوائد ١ ـ ٣ ، محفوظة في مكتبة فخر الدين النصيري بطهران ، وأُخرى شاملة للفوائد ٦ ـ ١٢ وهي بخط المصنّف تاريخها سنة ١٣١٩ هـ محفوظة في مكتبة الاِمام الرضا عليه السلام في المشهد الرضوي الشريف ، والاَخيرة مطبوعة على الحجر محفوظة في مكتبة العلاّمة المحقق السيّـد عبـد العزيز الطباطبائي قدس سره.

ومن المؤمل أن تصدر في ٩ أجزاء.

اشتمل الجزء ٢١ على : الفائدة الثالثة ـ طرق المحقق الحلي قدس سره ـ ، مشجرة تمثّل مخطّط توضيحي لمشايخ المصنف قدس سره الّذين تنتهي إليهم جميع طرقه ، الفائدة الرابعة التي هي نبذة ممّا يتعلق بكتاب «الكافي» للشيخ الكليني ؛ فيما ضمّ

الجزء ٢٢ الفائدة الخامسة التي هي شرح مشيخة ـ طرق الشيخ الصدوق قدس سره إلى شيوخه في ـ كتاب «من لا يحضره الفقيه».

تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* الاَحاديث المقلوبة وجواباتها.

تأليف : السيّد البروجردي ، الطباطبائي (١٢٩٢ ـ ١٣٨٠ هـ).

تسعة أحاديث مقلوبة ـ وهي المُحوَّلة عن حالتها الصحيحة الاَولى بتحويل أو تغيير في سند الحديث أو متنه أو كليهما ؛ ولاَغراض ودوافع مختلفة متعددة ـ أُعدت وطرحت كأسئلة على مجموعة من العلماء الاَعلام في نهاية عام ١٣٦٥ هـ.

أجاب السيّد قدس سره على هذه الاَحاديث موضّحاً لكلِّ حديث أنواع القلب المُحْدثة فيه : من الاِغراب ، والاِعلال ، والعكس ، والتركيب والاِبدال.

تمّ إعداد الكتاب ـ الذي يصدر لاَوّل مرة ـ باعتماد المخطوطة الاَصلية بخطّ المصنّف قدس سره ، وترجمة الاَسئلة (الاَحاديث) وأجوبتها.

إعداد وترجمة : السيّـد محمّـد رضا الحسيني الجلالي.

نشر : دار الحديث ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* مستند الشيعة في أحكام الشريعة ، ج ٦ و ٧.

تأليف : العلاّمـة الشيخ أحمـد النراقـي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ هـ).

من أهمّ الكتب المصنّفة في الفقه الاستدلالي ، لواحد من كبار علماء الاِمامية في تلك الفترة ؛ يشتمل على أمّهات المسائل الفقهيّة ، وأهمّ الاَحكام الفرعية ، بذكر أدلّة كلّ مسألة ثمّ إيراد الاِشكال والردّ على المخالف منه ، مع بيان تعارض الآراء والاَقوال المختلفة للعلماء فيها.

يمتاز الكتاب بالدقّة البالغة والاَسلوب العميق ، وكثـرة التفريعات لكـلّ مسألـة ، بعـد تحقيق أصلها ، وإثبات حجّيتّها عند المصنف رحمه الله.

تمّ التحقيق اعتماداً على ٨ نسخ مخطوطة لاَبواب الكتاب المختلفة ، نسخة بخطّ المصنّف ، تضمّ أوّل كتاب المطاعم والمشارب وإلى آخر كتاب النكاح ، يعود تاريخها الى سنة ١٢٤٥ هـ ، وأُخرى كتبت عن الاَصل في عهده رحمه الله سنة ١٢٣٥ هـ ، واثنتين أُخريين لم يدوّن عليها تاريخ الكتابة ، احتوت احداهما على قرائن تفيد

أنها كتبت في عهد المؤلّف ، أمّا باقي النسخ فقد كتبت في السنين ١٢٤٨ ، ١٢٥٣ ، ١٢٥٨ ، ١٢٦٤ هـ.

واعتمد أيضاً في التحقيق على نسختين مطبوعتين على الحجر ، طبعت الاَولى سنة ١٢٧٣ هـ على نسخة المصنف ، والثانية مصححة في سنة ١٣٣٥ هـ.

ضمّ الجزء ٦ البابين الاَخيرين من المقصد الثاني من كتاب الصلاة ـ المقسّم إلى ٥ مقاصد ـ ، فيما شمل الجزء ٧ بابي المقصد الثالث ، والباب الاَوّل من الاَبواب الثلاثة للمقصد الرابع ، ومن المؤمّل أن يصدر الكتاب في ١٨ جزءاً.

تحقيق : مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ مشهد.

نشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لاِحياء التراث ـ قم / ١٤١٥ و ١٤١٦ هـ.

* عيـن الحيـاة ، ج ١ و ٢.

تأليف : العلاّمة الشيخ محمّـد باقر ابن محمّـد تقي المجلسي (١٠٣٧ ـ ١١١١ هـ).

شرح لوصيّة الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، الجامعة للمواعظ والنصائح والحِكم ، للصحابيّ الجليل «أبو ذرّ الغفاري رحمه الله» ، والتي بيّن فيهـا أبواب الخير وطرقها

وأبواب الشـرّ ومسالكهـا ، مدعمـاً بالروايات الشريفة لاَهل بيت العصمة عليهم السلام المختصّة بكلّ باب ، المرغبّة بعمل الخير وثوابه ، والمحذّرة من عمل الشرّ وعقابه ، الشاملة لمعاني الاَخلاق الكريمة وسُبل الالتزام والتمسّك والعمل بها.

سبق وأن طبع الكتاب ـ بالفارسية ـ عدّة مرّات ، في إيران والهند.

ترجمة وتحقيق : السيّد هاشم الميلاني.

نشر : مؤسسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد ، ج ٢ و ٣.

تأليف : السيّـد عبد المطلب بن محمّـد الاَعرج (٦٨١ ـ ٧٥٤ هـ).

شرح لما ورد في كتاب «قواعد الاَحكام في معرفة الحلال والحرام» للعلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ) ؛ من مسائل فقهيّة فيها إشكال ، أو نظر ، أو تحتاج إلى بحـث وبيان.

تم التحقيق اعتماداً على ٧ نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في المقدمة.

ضمّ الجزء ٢ من كتاب الاِجارة وتوابعها

إلى كتاب الفراق ، فيما ضمّ الجزء ٣ من كتاب العتق إلى كتاب الجنايات.

تحقيق ونشر : مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* الرسائل الاَصولية.

تأليف : الوحيد البهبهاني ، العلاّمة محمّـد باقر بن محمّـد أكمل (١١١٧ ـ ١٢٠٥ هـ).

مجموعة من رسائل العلاّمة الوحيد اختصّت بتدعيم وإرساء القواعد الكليّة لعلم أُصول الفقه ، والتي أسهمت بشكلٍ كبيرٍ في ارتقاء وتعميق وشيوع الفكر الاَصولي في مدرسة الشيعة الاِمامية وانحسار ـ ثمّ اختفاء ـ الفكر الاَخباري الّذي شاع أمره أيّامه قدس سره ، والرسائل هي : الاجتهاد والاَخبار ، اجتماع الاَمر والنهي ، الاِجماع ، القياس ، أخبار الآحاد ، أصالة البراءة ، الاستصحاب ، الجمع بين الاَخبار.

تم تحقيق الرسالة الاَولى اعتماداً على ٧ نسخ مخطوطة وواحدة مطبوعة حجرياً ، والثانية على مخطوطتين ، والخامسة على ٣ مخطوطات ، والثامنة على ٥ مخطوطات وكلّ من الثالثة والرابعة والسادسة والسابعة على ٤ مخطوطات ، ذكرت مواصفات

النسخ في المقدمة.

تحقيق ونشر : مؤسّـسة العلاّمة المجدّد الوحيد البهبهاني رحمه الله ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* تذكرة الفقهـاء ، ج ٧.

تأليف : العلاّمة الحلّي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).

أهمّ وأوسع كتاب في الفقه الاستدلاليّ المقارن ، يوجد منه من أوائل كتاب الطهارة إلى كتاب النكاح ، لخّص فيه مصنّفه قدس سره فتاوى علماء المذاهب المختلفة وقواعد الفقهاء في استدلالاتهم ، مشـيراً في كلّ مسألة إلى الخلاف الواقع فيها ، ويذكر ما يختاره وفق الطريقة المثلى وهي طريقة الاِمامية ، ويوثقّه بالبرهان الواضح القويّ.

صدر منه ستّـة أجزاء ضمّـت كتـب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، وهذا الجزء يشتمل على كتاب الحج والعمرة.

تمّ تحقيق الكتاب اعتماداً على ١٥ نسخة مخطوطة ، منها ما هو مقروء على المصنّف قدس سره ، ومنها ما عليه إجازة مهمة ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق ، ومن المتوقّع أن يصدر في ٢٠ جزءاً.

تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام

لاِحياء التراث ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* رسالتان في التصوّر والتصديق.

كتاب يجمع بين دفتيه رسالتان كتبتا في موضوع واحد ؛ تحقيق معنى التصَوّر والتصديق وتعريفهما ، الاَولى التي تسمى «الرسالة المعمولة» لقطب الدين الرازي (٦٩٢ ـ ٧٦٦ هـ) ، والثانية لصدر الدين الشيرازي (المعروف بصدر المتألّهين أو الملاّ صدرا) (٩٧٩ ـ ١٠٤٥ هـ) ، كما يشتمل الكتاب على مقدمة نافعة تخصّ الموضوع.

تمّ تحقيق كلّ رسالة اعتماداً على ٦ نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.

تحقيق : مهدي شريعتي.

نشر : مؤسّـسة اسماعيليان ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* الفصول العليّة.

تأليف : المحدِّث الشيخ عباس بن محمّـد رضا القمي (١٢٩٤ ـ ١٣٥٩ هـ).

كتاب في أربعة عشر فصلاً ، يذكر جملة من فضائل ومناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، والآيات الكريمة والاَحاديث الشريفة الواردة في إمامته

وفضله ، كذلك يذكر نسبه الشريف عليه السلام ، وملخّص عن أحوال أولاده الاَئمة الطاهرين عليهم السلام ، وأحوال سيّد البطحاء وشيخ قريش «أبو طالب» عمّ الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ووالد أمير المؤمنين عليه السلام.

ترجمة وتحقيق : مؤسّـسة الترجمـة الاِسلامية.

نشر : مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* مناهج اليقين في أُصول الدين.

تأليف : العلاّمة الحلّي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).

من الكتب الكلاميّة الموسّعة والشاملة ، لاَحد أكابر علماء الاِمامية ، يضمّ جميع الاَبحاث الكلامية المهمّة المثيرة للجدل والبحث والنقاش ، عارضاً آراء المتكلمين الخاصّة بكل موضوع ؛ عبر مناقشات علمية هادئة ومتينة وبعيدة عن التعصّبات المذْهبية ، معتمداً القواعد العقلية والمنطقية في استدلالاته الكلامية ، مستخدماً الاَسلوب العقلي المُدعم بالحجج والبراهين المنطقية.

كما يضمّ ١٢ منهجاً ؛ لكلٍّ منها عدّة

قواعد لبحث الاَصول الكلامية الثابتة ، ويشتمل كذلك على مسائل تعرض الآراء والاَفكار ، مع ردّ العلاّمة قدس سره ، وبحثه تفاصيل وجزئيات كل مسألة.

تم التحقيق اعتماداً على ٣ نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في المقدمة ، التي شملت أيضاً بحوثاً تمهيدية بشأن الكتاب والمصنف رحمه الله وأوضاع المسلمين في زمانه ، متعرّضة لتاريخ علم الكلام وتطوّره عند الاِمامية ، من القرن الهجري الاَوّل إلى الثامن.

تحقيق : محمّـد رضا الاَنصاري القمي.

صدر في قم / ١٤١٦ هـ.

* دلائل الزهراء عليها السلام.

تأليف : الطبـري الصغيـر ، أبي جعفر محمّد بن جرير بن رستم الآملي ، من أعلام القرن الخامس الهجري.

القسم الخاص بعرض فضائل ومناقب وكرامات سيدة نساء العالمين ، الزهراء البتول عليها السلام ؛ من كتاب «دلائل الاِمامة» للمصنّف ، الذي هو عرض لفضائل وكرامات أئمة الحق عليهم السلام واستدلال بها على إمامتهم ، إذ هي من أهمّ الدلائل على الاِمامة ، وتصديقاً لها ، كأصلٍ من أُصول الدين والعقيدة الاِسلامية. وكانت مؤسّـسة

البعثة قد اعتمدت في تحقيق الكتاب ، ونشره سنة ١٤١٣ هـ ، على نسختين مخطوطتين ، ونسخة مطبوعة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.

إعداد وتصحيح : قسم الدراسات الاِسلامية في مؤسّـسة البعثة.

نشر : مؤسّـسة الزهراء ـ قم / ١٤١٥ هـ.

* ذَوْبُ النُضار في شرح الثار.

تأليف : الشيخ جعفر بن محمّـد بن جعفر ، ابن نما الحلّي ، من أعلام القرن السابع الهجري.

كتاب عن المختار بن أبي عبيدة الثقفي (١ ـ ٦٧ هـ) ، وقصّة ثأره من قتلة الاِمام السبط الشهيد ، الحسين عليه السلام وأبنائه وأهل بيتـه عليهم السلام وأصحابه (رضوان الله تعالى عليهم) ، وممّن شارك في قتلـه وأعان عليـه.

يشمل الكتاب : نسب المختار وطرف من أخباره ، ذكر رجال سليمان بن صُرَد الخزاعي وخروجه ومقتله ، وصف المعركة مع ابن مطيع (عامل ابن الزبير على الكوفة) وسيطرة المختار عليها ، وتتبّعه قتلة الاِمام عليه السلام وقتلهم ، وأخيراً بيان كيفية مقتل عمر بن سعد وعبيد الله بن زياد ومن تابعهم.

تمّ التحقيق اعتماداً على ثلاث نسخ ، احداها مخطوطة والبقية مطبوعة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.

تحقيق : فارس حسون كريم.

نشر : مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* المكاسب ، ج ١.

تأليف : الشيخ الاَعظم ، مرتضى بن محمّد الاَنصاري (١٢١٤ ـ ١٢٨١ هـ).

من كتب الفقه المعروفة ، يتناول المسائل الفقهية المتعلقة ببيان أحكام الكسب ، وما يُكتسب به ، طُبع مراراً وفي أماكن متعددة ، ولاَهميته في موضوعه ، كتبت عليه شروح وحواشٍ كثيرة لعددٍ كبير من العلماء والفقهاء ، وعليه مدار تدريس الفقه في الحوزات العلمية إلى الآن.

شمل هذا الجزء المكاسب المحرمة.

تصحيح وتعليق : الاَستاذ الشيخ أحمد الپاياني.

نشر : دار الحكمة ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* المـزار.

تأليف : الشهيد الاَول ، الشيخ محمّد بن مكي العاملي الجزيني (٧٣٤ ـ ٧٨٦ هـ).

مجموعـة زيارات وأدعية منتخبـة ؛ موضوعـة لبيان ما يُستحبّ فعلـه في المشاهد المقدّسة والاَماكن المُشرَّفة ، تشتمل على بابين ، الاَوّل في زيارة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ، وبضعته الزهراء البتول عليها السلام ، وأمير المؤمنين عليه السلام ، والاَئمّة الاَطهار عليهم السلام ، والثاني في صلوات وأدعية وأعمال يُستحبّ العمل بها في بعض المساجد والاَماكن المقدّسة ، مع زيارات لبعض الاَولياء الشهداء الصالحين رحمهم الله.

تم التحقيق اعتماداً على ٨ نسخ مخطوطة ونسخة مطبوعة محققة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمـة

تحقيق : محمـود البـدري

نشر : مؤسّـسة المعارف الاِسلامية ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* استقصاء النظر.

في البحث عن القضاء والقدر.

تأليف : العلاّمة الحلّي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).

رسالة مختصرة ، يبحث فيها العلاّمة قدس سره مسألة عقائدية مهمّة ، مبيناً الاَدلّة العقلية والنقلية التي تدلّ على أن للعبد اختياراً في أفعاله ، وأنّه لا جبر ولا تفويض ، بل منزلة

بين المنزلتين. مجيباً على وجوه أربع من احتجاجات الاَشاعرة الذاهبة الى أن العبد مجبر على أفعاله لا اختيار له فيها.

تم التحقيق اعتماداً على نسختين مخطوطتين وأُخرى مطبوعة محققة ، ذكرت مواصفاتها في المقدمة.

تحقيق : فارس تبريزيان.

صدرت مؤخراً.

* التوبة إلى الله.

تأليف : السيّد عبد الحسين دستغيب.

بحث يخصّ التوبة ؛ حقيقتها ومراتبها وفضلها وكيفيّتها ومستحبّاتها ، مع ذِكر الاستغفار والطاعة كمقدّمات للتوبة إلى الله توبة نصوحاً.

تعريب : السيّد باسم الهاشمي.

نشر : مؤسّـسة النعمان ـ بيروت / ١٤١٤ هـ.

* عبقات الاَنوار في إثبات إمامة الاَئمة الاَطهار ، ج ١.

تأليف : السيّـد ميـر حامد حسين الموسوي اللكهْنوي (١٢٤٦ ـ ١٣٠٦ هـ).

موسوعةٌ كبيرةٌ ، في الاِمامة ، ردّاً على الباب السابع من كتاب «التحفة الاثني

عشرية» لعبد العزيز الدهلوي ، الذي وضع في أبوابه الاثني عشر ما طاب له من مفتريات وأباطيل وأكاذيب بحقِّ الشيعة الاِمامية. محاولاً جهده إثارة الشكوك والشبهات في دلالة ستة آيات قرآنيّة! واثني عشر حديث فقط! ؛ بالتأويل في التفسير ، والنقاش في الدلالات الواضحة ، والخدش والطعن في الاَسانيد الموثقّة ، موهِماً أنّ هذا كلّ ما عند الشيعة للاستدلال على إمامة الاَئمة الاَطهار عليهم السلام.

الموسوعة كتبت في منهجين : الاَوّل في إثبات دلالات الآيات القرآنيّة على الاِمامة (وهو غير مطبوع) ، والثاني في دلالة الاَحاديث الـ ١٢ الواردة في (التحفة) مفرِداً لكلّ حديث جزءاً ضخماً ، أثبت فيه تواتر الحديث فضلاً عن صحّته ، وبيّن ما أنكره الدهلوي من الروايات والاَخبار الواردة بطرق أهل السنّـة ، ونقض كلامه ، بإيراد الاَدلّة الواضحة القاطعة ، والنصوص والمتابعات ، وتعديل وتوثيق الرواة ، وذكر الخبر ورواته من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين إلى المحدّثين والحفّاظ وأئمة الحديث من غير الشيعة وحسب التسلسل الزمني وترتيب القرون والطبقات.

شمل هذا الجزء القسم الاَول من حديث «الغدير» : أسماء رواة الحديث

والاِسهاب في ترجمتهم ، توثيقاتهم ، ومصادرها ، ثمّ توثيق تلك المصادر.

ترجمة : السيّد هاشم بن محسن الاَمين العاملي.

تحقيق : غلام رضا بن علي أكبر البروجردي.

نشر : مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* مختلف الشيعة في أحكام الشريعة ، ج ١ ـ ٤.

تأليف : العلاّمة الحلّي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الاَسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).

موسوعة فقهية مقارنة كاملة ، من الطهارة إلى الديّات ، جمع فيه العلاّمة قدس سره الآراء الفقهية لعلماء الشيعة الاِمامية إلى عصره رحمه الله ، مختصاً بإيراد أوجه الاختلاف في الرأي عندهم ـ وتحديداً الموارد الخلافية الفرعية ـ مع ذكر أدلّتهم ، وما يرجّحه هو في المقام.

يشتمل الكتاب على فتاوى الشيخين ابن الجنيد الاسكافي وابن أبي عقيل العماني قدس سرهما إذ هي منحصرة فيه ، وكلّ من نقل عنهما بعد العلاّمة فإنّما ينقل عن هذا

الكتاب.

تمّ التحقيق اعتماداً على ١١ نسخة مخطوطة ذكرت مواصفاتها في المقدمة ، شملت الاَجزاء الاَربعة ، كتاب الطهارة ، كتاب الصلاة ، كتاب الزكاة وكتاب الصوم ، كتاب الحج والجهاد.

سبق إن طبع الكتاب بتحقيق ونشر مؤسّـسة النشر الاِسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم.

تحقيق ونشر : مركز الاَبحاث والدراسات الاِسلامية ـ قم / ١٤١٢ هـ و ١٤١٤ هـ و ١٤١٥ هـ.

طبعات جديدة

لمطبوعات سابقة

* مواهب الرحمن في تفسـير القرآن ، ج ١.

تأليف : السيّد عبد الاَعلى السبزواري ، المتوفّى سنة ١٤١٤ هـ.

من كتب التفسير القيّمة النافعة ، البسيطة العبارات ، البليغة المعاني ، اعتمد السيّد قدس سره ـ كمنهجٍ في التفسير ـ على التعرّض لمضمون الآية وبيان مفرداتها ، وما تعلّق بها من بحوث دلاليّة وفقهيّة وروائيّة وعلميّة ، وعلى بيان المعنى بأسهل

الاَلفاظ والكلمات بعيداً عن ذكر العبارات المغلقة والتفصيل الزائد عن الحدّ ، كما أنّه لم يهتمّ غالباً بأسباب النزول ، مستظهراً المعنى (ما أمكنه) من آيات مباركة أُخر بقرائن معتبرة.

صدر بطبعته الثالثة بصفّ جديد في قم / ١٤١٤ هـ.

* عقائد الاِمامية في ثوبه الجديد.

تأليف : الشيخ محمّـد رضا المظفر المتوفّى سنة ١٣٨٣ هـ.

كتاب يعرض بإيجاز أُصول عقائد الشيعة الاِمامية ومعتقداتهم الاِسلامية ، والآراء والاَفكار التي يعتمدونها ـ وفق منهج آل البيت عليهم السلام ـ كأساس ومنطلق لفهم ومعرفة الاَحكام الشرعية التكليفيّة الواجبة ، ومن ثمّ العمل ـ الصحيح ـ بمقتضاها ؛ إذ يبيّن اعتقادهم بـ : المعرفة ، التقليد ، الاجتهاد ، الاِلهيّات ، النبوة ، الاِمامة ، المعاد ، وأخيراً بعض الآداب التي أدّب أهل البيت عليهم السلام شيعتهم بها.

ولشموليّة الكتاب وعرضه وبيانه الواضح، صار من كتب الدراسة الاَساسيّة للمراحل الاَولى في الحوزات العلمية، ولهذا طبع مراراً وفي أكثر من مكان.

وأُعدّ هذه المرّة بإضافة بعض المطالب

والعناوين والتعاريف والتخريجات.

إعداد : فارس علي العامر.

نشر : منشورات الشريف الرضي ـ قم / ١٤١٦ هـ.

* المهدي في أحاديث المسلمين حقيقة ثابتة.

تأليف : السيّـد محمّـد رضا الحسيني الجلالي.

بحث مختصر في الروايات والاَخبار والاَحاديث الخاصّة بالاِمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف ، وقضيّة غيبته وظهوره في آخر الزمان ، وبيان حقيقة هذه القضيّة ، وثبوتها في كتب السِيَرْ والتاريخ والحديث والصحاح والمسانيد المعروفة ، ومناقشة الشبهات المثارة من بعض المشكّكين ، والردّ عليهم وتفنيد مزاعمهم ، وتأويلاتهم وتمحّلاتهم الباطلة.

البحث في أصله ، ردّاً على «السائح علي حسين» الاَستاذ في كلية الدعوة الاِسلامية / ليبيا ، في مقاله «تراثنا وموازين النقد» المنشور في مجلة الكلية العدد ١٠ / لسنة ١٩٩٣ م ، متّهماً الشيعة ، وغيرهم ، ممّن أثبت صحّة عقيدة الاِمام المهدي عليه السلام وتواتر الاَحاديث الخاصّة بها.

سبق نشر البحث في نشرتنا هذه

«تراثنا» العدد ٣٢ ـ ٣٣ / لسنة ١٤١٣ هـ ، بعنوان : نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد.

وصـدر بعـد التنقيح والزيادة ، ضمـن سلسلة «علـى مائـدة الكتاب والسنّـة» برقم ١٥ ، سنة ١٤١٧ هـ.

* الخلافة المغتصبة.

تأليف : إدريس الحسيني.

كتاب آخر للمؤلف يبحث فيه المولف المداخلات والمفارقات التي أعقبت ارتحال الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم ، والاَحداث والمجريات التي رافقت بيعة السقيفة ، محلِّلاً مواقف أقطاب حركة النفاق في المجتمع الاِسلامي ، ورموز تيّار الاغتصاب ؛ التي ادّت فيما بعد إلى إبعاد الخليفة الشرعي المنصوص عليه ـ وصي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الاِمام علي عليه السلام ـ واغتصاب حقّه في الخلافة.

كما يعرض الكتاب رأي ابن خلدون وأسلوبه في تناول الاَحداث المتعلّقة بقضيّة الاِمامة ، وأهل البيت عليهم السلام ، وتاريخ الصراع على الخلافة ؛ ويردّ عليه ما أورده في (تاريخه) من انتقاء ، وتزييف ، وتضييع للحقائق ، وتجاوز وقفز لوقائع تاريخية مصيرية مهمّة ، متأثراً بأهوائه المنحرفة المعادية لآل البيت النبوي عليهم السلام.

كذلك يتعرّض لما كتبه العقّـاد في (عبقريّاته) ؛ التي أسهمت في رسم صورة مثاليّة وهمية للاَشخاص ، تكثر فيها المبالغة والعظمة التي تتجاوز أحياناً عظمة الاَنبياء والمرسلين ، مبيّناً حقيقة هذه الشخصيات ، قبل الاِسلام ، وبعـده ، وأثناء فترة الحكم ، مجـرّدة عن التقديـس والتعظيـم الـذي أُحيطت بـه ، والميزات التي وضعتْ لها.

سبق أن قامت دار النخيل ـ بيروت بنشر الكتاب سنة ١٤١٦ هـ.

ثم أعادت طبعه بالتصوير مؤسّـسة عاشوراء ـ قـم في السنة نفسها.

* فتح الملك العليّ بصحّة حديث باب مدينة العلم عليّ عليه السلام.

تأليف: أحمد بن محمّـد بن الصدّيق الغمـاري الحسنـي المغـربـي (١٣٢٠ ـ ١٣٨٠ هـ).

كتاب أفرده المؤلّف رحمه الله للحديث الشريف المرويّ عن الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم «أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها» ؛ جامعاً طرقه ، متتبّعاً رجال إسناده ، ذاكراً جرحهم وتوثيقهم ، رادّاً على مَن وصف الحديث بالوضْع أو الضعْف ، أو رجاله بالكذب وعدم الضبط ، مبيّناً ومرجّحاً قول مَن