آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٤٨
هذا ابن عمي وختني ولحمي ودمي وشعري ... (ج ٤ ص ٢٢٤ ـ ٢٢٥).
ولا تنفحوا اللحم. (ج ٨ ص ٢٩٨ وج ١٨ ص ٦٥).
[ل ح ى]
فبكى جابر حتى خضلت لحيته بالدموع. (ج ٨ ص ١٠٢).
[ل خ ن]
يا ابن اللخناء ألعليّ تقول هذا؟ (ج ٨ ص ١٧).
[ل ز ق]
علي أشدنا برسول الله لزوقا وأولنا به لحوقا. (ج ١٨ ص ١٨٥ ـ ١٨٦).
[ل ز م]
فاز من لزمك. (ج ٤ ص ١٤٩ ، ٤٨٢ وج ٦ ص ٤٤٧).
فألزموا علي بن أبي طالب. (ج ٤ ص ٢٦ ـ ٢٩ ، ٣٤٥ وج ٧ ص ٣٧١ ـ ٣٧٢ وج ١٥ ص ٣٤٢ ـ ٣٤٣ ، ٤٣١ ـ ٤٣٢ وج ١٦ ص ٤٦٢ وج ١٨ ص ٥٠١ ، ٥٠٤ وج ٢٠ ص ٢٦١).
ألزموا مودتنا أهل البيت. (ج ٩ ص ٤٢٨ ـ ٤٣٠ وج ١٨ ص ٥٠١ ، ٥٣٢ ، ٥٤٣ ، ٤٦٤ ، ٤٦٨).
بكتاب الله فألزمه وبعلي بن أبي طالب. (ج ٤ ص ٢٧ وج ٢٠ ص ٤٧١) فألزموهم تهتدوا. (ج ٩ ص ٣٥١).
وأوصى أمته بلزوم أهل بيته. (ج ٩ ص ٤٧٧ وج ١٨ ص ٥٠٤).
[ل س ع]
وصار يلسع القوم حتى أهلكهم. (ج ١٨ ص ١٩٦).
[ل ص ص]
وليكونن آخرهم لصاصا. (ج ٨ ص ١٠٧ وج ١٨ ص ١٣٠).
[ل ظ ى]
أتئن من الأذى ولا ائن من لظى. (ج ٨ ص ٥٤٥).
[ل ع ب]
كان النبي صلىاللهعليهوآله يمص لعابهما. (ج ١٠ ص ٥٣٣).
[ل ع ن]
قال رسول الله : اللهم العنه [ابن النابغة] بكل حرف ألف لعنة. (ج ١١ ص ٢١٤).
فرآكم رسول الله فلعن الراكب والقائد والسائق. (ج ١١ ص ٢١٢).
ان رسول الله صلىاللهعليهوآله لعن أبا سفيان في سبعة مواطن. (ج ١١ ص ٢١٣).
وهو ينادي أعل هبل فلعنه رسول الله عشر مرات ولعنه المسلمون. (ج ١١ ص ٢١٣).
وأسخاهم كفا فعلى مبغضه لعنة الله. (ج ٤ ص ٤٠٢).
على مبغضه لعنة الله ولعنة اللاعنين. (ج ٤ ص ٢٢٤ ـ ٢٢٥ وج ١٥ ص ٤٧٠ وج ٢٠ ص ٢٥٠).
لعنة الله على قاتله وخاذله أبد الدهر. (ج ٩ ص ٣٥٦ وج ١١ ص ٣٦٤).
خير هذه الامة من بعدي علي ... من قال غير هذا فعليه لعنة الله. (ج ٤ ص ٢٥٠ ـ ٢٥١).
ان الأمير أمرني أن ألعن عليا فالعنوه [الأمير] لعنه الله. (ج ٨ ص ١٨١ ـ ١٨٢).
على باغضيهم لعنة الله. (ج ٤ ص ٢٨١ ـ ٢٨٢).
على مبغضهم لعنة الله. (ج ٤ ص ٢٨٠).
لعنة القبرة إذا صاحت. (ج ٧ ص ٢٢١ وج ١٧ ص ١٩٢ وج ٩ ص ٤٩٩ ـ ٥٠٠).
من آذاني في عترتي فعليه لعنة الله. (ج ٩ ص ٥١٦ وج ١٨ ص ٤٥٧).
فمن ظلمنا اجرتنا فلعنة الله عليه فمن عقنا فلعنة الله عليه. (ج ٥ ص ٩٥ وج ١٥ ص ٥١٨).
من آذى أبا حسن فقد آذاني ومن آذاني لعنه ملائكة السماوات والأرض.
(ج ٦ ص ٣٩١).
يا علي من آذى شعرة منك فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله لعنه ملاء السماوات والأرض. (ج ٦ ص ٣٩١ ـ ٣٩٢).
من أنكر حقه لعن وخاب. (ج ٤ ص ٢٢١ ـ ٢٢٢ وج ٧ ص ٢٨٢ وج ٢٠ ص ٤٩٠).
مالك لعنك الله تلعن عليا. (ج ٥ ص ٢٢).
أهل حمص يتبرءون من علي ... ويلعنونه. (ج ١٥ ص ٦١).
ان أمتك تقتل ابنك حسينا وقاتله لعين هذه الامة. (ج ١١ ص ٣٢٩).
وقاتله لعين هذه الامة ولقد لعن النبي صلىاللهعليهوآله قاتل حسين مرارا.
(ج ١١ ص ٣٢٩).
أربعة لعنتهم لعنهم الله. (ج ٩ ص ٤٧٠).
سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب. (ج ٩ ص ٤٧٠).
ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب. (ج ٩ ص ٤٧١ ـ ٤٧٣ ، وج ١٨ ص ٤٧٦ ـ ٤٧٧).
قد لعنتم على لسان ابن داود وموسى وصاحب الإنجيل. (ج ١١ ص ٣٤٦ ، ٣٦٠).
الدنيا ملعون وملعون ما فيها الا ما يبتغي لمحمد ولال محمد. (ج ١٨ ص ٥١٣).
[ل غ و]
ان النبي صلىاللهعليهوآله قد خوطب بلغة علي. (ج ٦ ص ١٣٨).
بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج. (ج ٥ ص ٢٥١ وج ٦ ص ١٣٨).
[ل ق ب]
ألقاب المهدي عليهالسلام. (ج ١٣ ص ٩٣ ، ٩٥).
[ل ق م]
كنوح ولقمان والخضر. (ج ١٣ ص ٩٥).
[ل ه ز]
فتقضى لهذا على هذا فلهزه علي عليهالسلام. (ج ٨ ص ٥٤١ وج ١٨ ص ١٢).
[ل ه م]
فمن أحببته ألهمت حب علي ومن أبغضته ألهمت بغض علي. (ج ٥ ص ٧٨).
لا الهم حب علي الا على من أحببته. (ج ٤ ص ١٢٧ وج ٥ ص ٧٨).
[ل ق ب]
ألقابها صلوات الله عليها. (ج ١٩ ص ١٣).
[ل ق م]
من أخذ لقمة أو كسرة ... فما كنت لاستخدم رجلا من أهل الجنة. (ج ١٩ ص ٣٢٦).
[ل ق ن]
ولقنه حجته. (ج ٤ ص ٨٢).
[ل ق ى]
وان أهل بيتي سيلقون بعدي تطريدا وتشريدا. (ج ٩ ص ٣٧٨ ـ ٣٨٩ وج ١٨ ص ٥٢٣).
أول الناس لقيا يوم القيامة. (ج ٤ ص ١٥٩ ـ ١٦٠ وج ١٥ ص ٤٠٤ ، ٤٢١ ، ٤٢٨).
[ل م م]
في لمة من حفدتها. (ج ١٠ ص ٢٩٩ ، ٣٠٤).
[ل و ز]
حديث اللوزة. (ج ٦ ص ١٢٦ ـ ١٢٨ وج ١٦ ص ٤٩٧ ـ ٤٩٩).
لوزة كتب عليها محمد رسول الله أيدته بعلي. (ج ٦ ص ١٢٦ ـ ١٢٨ وج ١٦ ص ٤٩٧ ـ ٤٩٩).
[لؤلؤ]
بني جنة من لؤلؤة. (ج ٤ ص ٤٧٢).
فنثرت اللؤلؤ الرطب. (ج ١٨ ص ١٧٤ ، ١٧٩).
[ل و ح]
الألواح خشب السفينة ونحن الدسر لولانا ما سارت السفينة بأهلها. (ج ٩ ص ٢٠٥).
كتبت كلامك والرؤيا في لوح من نحاس. (ج ٨ ص ١٠٣).
ففتق نور الحسن فخلق منه اللوح والقلم. (ج ٥ ص ٢٥٠).
والحسن والله أجل من اللوح والقلم. (ج ٥ ص ٢٥٠).
لوح يكاد ضوئه يضيء الأبصار. (ج ٤ ص ١٠٢ وج ١٣ ص ٥٥).
في اللوح المحفوظ تحت العرش. (ج ٦ ص ١٥٢).
وكان اللوح معلقا في بيت الحرام يفتخر به بنو هاشم حتى غاب زمان قتال الحجاج ابن الزبير. (ج ٧ ص ٤٩١).
حديث اللوح. (ج ٤ ص ١٠٢ ، ١٢٢ ـ ١٢٤ وج ٥ ص ١١٤ ـ ١١٥ وج ١٣ ص ٥٥ ـ ٥٦ وج ١٦ ص ٥٠٥).
بين يديه وبين عينيه لوح ينظر فيه. (ج ٤ ص ٩٤).
[ل و ن]
إذا فرغ من وضوئه تغير لونه. (ج ١١ ص ١١٢).
إذا حضرت الصلاة يتزلزل ويتلون. (ج ٨ ص ٦٠١).
[ل و]
لولاهم ما خلقتك هؤلاء خمسة شققت لهم خمسة أسماء من أسمائي لولاهم ما خلقت الجنة ولا النار ولا العرش ولا الكرسي ولا السماء ولا الأرض. (ج ٩ ص ٢٥٤ ، ٢٠٣).
لو لا أن تبطروا (تتكلوا) لحدثتكم بما ... (ج ٨ ص ٤٩٢ ، ٤٩٦ ، ٤٩٨ ـ ٤٩٩ ، ٥٠٠ ، ٥٠٢).
قول عمر : يا علي لولاك لافتضحنا. (ج ٨ ص ٢٠٣).
لو كان المال لي لواسيت بينهم فكيف وانما هي أموالهم. (ج ٨ ص ٥٦٠).
لو وضع السماوات السبع والأرضين في كفة ميزان ... (ج ٥ ص ٦١٣ ـ ٦١٨ وج ١٦ ص ٤٠٦ ـ ٤١٠ وج ٢١ ص ٥٨٠ ـ ٥٨٥).
لو وضع ايمان الخلائق في كفة ... (ج ٦ ص ١٠ وج ١٦ ص ٤٠٦ ـ ٤١٠).
لو شئت لأوقرت لكم ثمانين بعيرا من علوم النقطة التي تحت الباء. (ج ١٧ ص ٤٦١).
لو طرحت لي الوسادة لقضيت لأهل التوراة بتوراتهم ولأهل الإنجيل ...
(ج ١٦ ص ٢٨٧).
لو كسرت [ثنيت] لي الوسادة لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم ... (ج ٧ ص ٥٨٩ ـ ٥٩١ وج ١٤ ص ٣١٢ ، ٣١٤ وج ١٧ ص ٤٦١ ـ ٤٦٣).
لو علم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين. (ج ١٥ ص ٢٢٧ وج ٢٠ ص ٢٩٤).
لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا ما نفعكم حتى تحبوا آل رسول الله. (ج ٩ ص ٥٠٤).
لو اجتمع الناس على حب علي. (ج ٧ ص ١٤٩ ـ ١٥١ وج ١٧ ص ٢٤٠ ـ ٢٤١ وج ٢١ ص ٢٧٢ ـ ٢٧٤).
لو ان أهل الأرض يحبون عليا كما تحبه أهل السماء لما خلق الله النار. (ج ٧ ص ١٥٢).
لو أحبك أهل الأرض كما يحبك أهل السماء لما عذب الله أحدا منهم بالنار.
(ج ٥ ص ٦٢٢).
لو ان أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار (ج ٧ ص ١٨٢ ـ
١٨٣ وج ٩ ص ١٥٥ وج ١٧ ص ٣٢٩ ـ ٣٣٠ وج ١٥ ص ٦٧).
لو ان أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالأوتار. (ج ٧ ص ١٨٠ ـ ١٨٣ وج ٩ ص ١٥٩ ، ٥٠٤ وج ١٦ ص ١٢٥ وج ١٧ ص ١٨٥ ، ٣٣٠ وج ٢١ ص ٥٣٤).
لو ان عبدا عبد الله ألف عام بعد ألف عام ... (ج ٤ ص ٢٤٥).
لو ان عبدا عبد الله ألف عام وألف عام وألف عام بين الركن والمقام. (ج ٤ ص ٢٤٨ وج ١٥ ص ٥٧ ، ٥٨٤ وج ٢٠ ص ٢٩٠ ، ٢١٥).
لو ان عبدا عبد الله بين الركن والمقام ألف عام وألف عام حتى يكون كالشن البالي. (ج ١٥ ص ٦٧).
لو ان عبدا عبد الله ألف عام وألف بين الركن والمقام ... (ج ٤ ص ٢٤٦).
لو ان عبدا عبد الله عزوجل مثل ما أقام نوح في قومه وكان له مثل أحد ذهبا ... (ج ٧ ص ١٧٧ ـ ١٧٨ وج ١٧ ص ١٨٣ وج ٢١ ص ٣٦١ ـ ٣٦٢).
لو ان رجلا صفن بين الركن والمقام ... (ج ٩ ص ٤٩٢ ـ ٤٩٤ وج ١٨ ص ٤٨٨ ـ ٤٨٩).
لو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ... (ج ٥ ص ٢٦٢ وج ٩ ص ٤٩١ وج ١٦ ص ١٣٢ وج ٢١ ص ٤٤٠).
لو ان عابدا عبد بين الركن والمقام. (ج ٤ ص ٢٠ ، ٢٤٥ ـ ٢٤٦ ، ٢٤٨ ، ٤٩٨ وج ٧ ص ١٧٩ وج ٩ ص ٤٩١ ـ ٤٩٤ وج ١٥ ص ٦٧).
لو ان عبدا من عبيدي عبدني حتى ينقطع أو يصير كالشن البالي. (ج ٥ ص ٤٦).
لو ان عبدا عبد الله حق عبادته ثم شك فيك وأهل بيتك انكم أفضل الناس كان في النار. (ج ٧ ص ٣٣٤ ـ ٣٣٣ وج ١٧ ص ٢٨٣).
لو ان الغياض أقلام ... ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب. (ج ٤ ص ٣٩٠ ـ ٣٨٩).
لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله. (ج ٤ ص ٩٤ وج ١٣ ص ٧٠ ١١١ ـ ١١٥ ، ١٦٦ ، ١٧١ ، ١٧٥ ، ١٨٥ ، ١٨٨ ، ١٩٠ ، ٢٢٩ ـ ٢٣٥ ، ٢٤٢ ٢٤٥ ـ ٢٤٦ ، ٢٦١ وج ١٨ ص ٥٥٦ وج ١٩ ص ٦٥٣ ، ٦٥٩ ـ ٦٦١).
لو كان الحلم رجلا لكان الحسين ولو كان العقل رجلا لكان الحسن ولو كان السخاء رجلا لكان عليا ولو كان الحسن شخصا لكان فاطمة ... (ج ١٥ ص ١٣٣).
لو كان الحلم رجلا لكان عليا ولو كان العقل رجلا لكان حسنا ولو كان السخا رجلا لكان حسينا ولو كان الحسن شخصا لكان فاطمة. (ج ٤ ص ٥٠٢ وج ١٨ ص ٥١٥).
يا موسى لو سألتني في الأولين والآخرين لأجبتك ما خلا قاتل الحسين.
(ج ١١ ص ٣٢٤ وج ١٩ ص ٣٧٨).
لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا. (ج ٥ ص ٤٨ وج ٧ ص ٦٠٥ ـ ٦٠٧ وج ١٧ ص ٤٦١).
ولو كان بعدي نبي لكانت النبوة له. (ج ٤ ص ٣٣٧).
ولو كان بعدي نبي لكان علي. (ج ٢٠ ص ٣٨١).
لو لم يخلق علي لما كان لفاطمة كفو. (ج ٧ ص ١ وج ١٧ ص ٣٥ وج ١٩ ص ١١٧).
لو سألتني في جميع ذريتك لغفرت لهم. (ج ٩ ص ٢٦٠).
لو لا أنت يا علي ما عرف المؤمنون من بعدي. (ج ١٥ ص ٦٦٥).
لو لا اني خاتم الأنبياء لكنت شريكا في النبوة. (ج ٤ ص ١١٨ وج ٧ ص ٣٧٧ وج ١٥ ص ٥٨ ، ١٢٨ ، ١٩١ وج ٢٠ ص ٤٤٧).
لو لا أن يقول طائفة من أمتي ما قالت النصارى ... (ج ٤ ص ٤٨٤ ـ ٤٨٥ وج ٧ ص ٢٩٣ ـ ٢٩٥ وج ١٥ ص ٢٢٠ ، ٥٦٢ ، ٦٦٤).
لو لا علي لما عرف المؤمنون من بعده. (ج ٧ ص ١٣٤ وج ١٧ ص ١٦٨).
لو لا أنت يا علي ما عرف المؤمنون. (ج ١٥ ص ٥٦٣).
لولاك ما عرف المؤمنون. (ج ٤ ص ١٦٧ وج ٧ ص ١٣٥ وج ١٧ ص ١٦٨).
لو لا ما على الأرض منا لساخت بأهلها. (ج ٩ ص ٣٠٥).
لو لا علي لم نعرف السيرة في الخوارج. (ج ٨ ص ٣٣).
لو لا علي لم يعرف حزبي ولا أوليائي. (ج ٤ ص ١٦٧ وج ٧ ص ٣٨٠).
لو لا علي لهلك عمر. (ج ٨ ص ١٨٢ ـ ١٩٣ ، ٢٠٢ وج ١٧ ص ٤٤٢ ـ ٤٤٤).
لو لا كراهية الغدر ... (ج ٨ ص ٥٩٥).
الألواح خشب السفينة ونحن الدسر ولولانا ما سارت السفينة بأهلها. (ج ٩ ص ٢٠٥).
لو لا نحن ما خلق الله آدم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء والأرض.
(ج ٥ ص ٩٢).
لو لا هذه الأسماء لما خلقت سماء ... (ج ٥ ص ١١).
لولاهم ما خلقتك. (ج ٩ ص ١٠٥ ، ٢٥٤).
لولاهم ما خلقت الجنة ولا النار ولا العرش ولا الكرسي. (ج ٩ ص ٢٥٤).
لو لم يبق من أمة محمد الا ثلاثة لكان أحدهم على رأي هؤلاء. (ج ٨ ص ٥٠٧).
[ل و ى]
لواء الله الأكبر [أن يجعلك حامل لواء الأكبر وهو لواء الله الأكبر]. (ج ٧ ص ٣٧٩).
بيده لواء الحمد. (ج ٥ ص ٦ وج ٧ ص ٣٧٠ وج ٢٠ ص ٢٥١ ، ٣٢٨).
فيدفع الي لواء الحمد فأدفعه إليك. (ج ١٧ ص ٣١٠).
ويدفع إليك [اليه] لواء الحمد. (ج ٦ ص ٥٦٠ ـ ٥٦٢ وج ١٥ ص ٤٨٧ وج ٢٠ ص ٣٢١ ـ ٣٢٤).
لواء الحمد بيدك [بيده]. (ج ٤ ص ٢٦٤ ـ ٢٧١ ، ٤٥٩ وج ٥ ص ٦ وج ٧ ص ٣٧١ وج ١٦ ص ٥٥٧ ـ ٥٥٨ وج ٢٠ ص ٢٨٨ ، ٣٢٦ ، ٣٨١ ، ٤٤٢).
وحامل لوائي في الدنيا وحامل لواء الحمد غدا. (ج ٤ ص ٩٩).
ويدفع اليه لوائي لواء الحمد آدم ومن دونه تحت ذلك اللواء. (ج ٦ ص ٥٦١).
حامل لواء الحمد. (ج ٤ ص ٢٦٨ وج ٢٠ ص ٣٢٥).
ومعك لواء الحمد. (ج ٤ ص ١٣٣ وج ٧ ص ٣٧٨ وج ١٥ ص ٥٥٠ ـ ٥٥١ وج ٢٠ ص ص ٣٢٢).
لي لواء الحمد وعلي حامله. (ج ٥ ص ٧٥).
لواء الحمد. (ج ١٥ ص ٤٨٧ ، ٥٥٨).
اني أخذ لواء الحمد بيدي وأمتي تحت لوائي. (ج ٤ ص ١٠٧).
وأمتي تحت لوائي. (ج ٥ ص ٢٠).
ومعنا لواء الحمد. (ج ٤ ص ٢٧١ وج ٧ ص ٣٨٥).
وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة. (ج ٦ ص ٥٨٨ وج ٧ ص ٣٨٤).
وهو الذائد عن حوضي ولوائي معه يوم القيامة. (ج ٦ ص ٥٨٦).
صاحب لوائي. (ج ٤ ص ١٦٩ ـ ١٧٠ ، ٢٢٧ ، ٢٦٥ ، ٣٦٩ ، ٣٧٦ وج ١٥ ص ٥٤٦ ، ٥٥١ وج ٦ ص ٥٤ وج ٧ ص ٣٨٤).
حامل لوائي [رايتي] (ج ٤ ص ٢٦٤ ، ٢٦٩ وج ١٥ ص ٥٤٨ ـ ٥٥٨).
وصاحب لوائه في المحشر. (ج ٤ ص ١٠١ ، ٢٦٥).
وان لواء الحمد بيد علي بن أبي طالب وجميع الخلائق يومئذ تحت لوائي.
(ج ٥ ص ٦).
وآدم تحت لوائي ولأفخر. (ج ٤ ص ٣٣٧).
آدم وجميع خلق الله تستظل بظل لوائي. (ج ٤ ص ٤٩٥).
كان لواء رسول الله صلىاللهعليهوآله بيده دفعه الى علي. (ج ١٨ ص ٧٢).
كان لوائه معه في كل زحف. (ج ٤ ص ٤٥٤ ـ ٤٥٦ وج ١٥ ص ٦٥٤).
ان علي بن أبي طالب كان صاحب لواء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم بدر وفي كل مشهد. (ج ٨ ص ٥٢٨).
[ل ى ث]
فإذا قام قائمنا وظهر مهدينا كان الرجل أجرا من ليث ... (ج ١٣ ص ٣٤٠).
[ل ى س]
ألست بربكم ... وعلي أميركم. (ج ٣ ص ٣٠٧ وج ٤ ص ٢٧٥ ـ ٢٧٦ وج ١٥ ص ٢٢٤ ، ٢٢٧ وج ٢٠ ص ٢٩٤).
[ل ى ف]
كان علي ثوبه مرقوعا بجلد تارة وبليف أخرى ونعلاه من ليف. (ج ٨ ص ٣٠٠).
ووسادة حشوها ليف. (ج ٨ ص ٣١٤ وج ١٠ ص ٣٦٩ ـ ٣٧١ ، ٣٧٦ ـ ٣٨١ ، ٣٩٩ وج ١٨ ص ١٧٦ ، ١٨٣ ـ ١٨٤).
وحشو فراشها ووسائدهم الأليف. (ج ٨ ص ٣١٢).
ونعلاه من ليف. (ج ٨ ص ٣٠٠ ـ ٣٣١).
وشراكه من ليف. (ج ٨ ص ٣٠٤).
ووسادتهما من آدم حشوها ليف. (ج ٨ ص ٣١٤).
[ل ى ل]
دفنها [سيدة النساء] علي ليلا. (ج ١٠ ص ٤٧٨ ـ ٤٨١).
[ل ى ن]
ان الحديد لان لداود عليهالسلام وما لان له الا بنا فكيف لنا. (ج ١٨ ص ١٩٩).
بلغنا ان الحديد لان لداود عليهالسلام وما لان له الا بنا فكيف بنا. (ج ١٨ ص ١٩٩).
[مء ة]
من صلى على محمد وآل محمد مائة مرة قضى الله ... (ج ١٨ ص ٣٠٥).
فيصلي مائة مرة أو ألف مرة. (ج ٩ ص ٦٣٩ وج ١٨ ص ٣٠٧).
ويوم الجمعة مائة مره صلوات ... (ج ٩ ص ٦٣٨).
استودعا مائة دينار. (ج ١٧ ص ٤٤٩ ، ٤٥٣ ، ٥١٥ ـ ٥١٦).
[م ث ل]
مثل أهل بيتي مثل باب حطة. (ج ٩ ص ٢٧٨ ـ ٢٨٠ ، ٣٨٥ ـ ٣٨٦ وج ٥ ص ٨٦ وج ١٨ ص ٣١٢ ، ٣١٧ ، ٣٢٢ ، ٥١٤).
علي مثل آدم في علمه ونوح في فهمه وابراهيم في حكمته. (ج ٤ ص ٤٠٢ ـ ٤٠٦ ، ٣٩٢ ـ ٣٩٤ ، ٣٩٧ ـ ٣٩٨ ، ٤٠٠ ـ ٤٠١ وج ٥ ص ٤ ـ ٥ وج ٧ ص ٥٧٧).
مثل علي كمثل سورة التوحيد. (ج ٥ ص ٦١٩ ـ ٦٢٢ وج ١٦ ص ٣٨٢ ـ ٣٨٣).
لك من الأجر مثل مالي. (ج ٦ ص ٥٠٨ وج ١٧ ص ٩٤ ـ ٩٥ وج ٢١ ص ٦٦٠ ـ ٦٦١).
لك من المغنم مثل مالي. (ج ١٧ ص ٩٤ ـ ٩٥ وج ٢١ ص ٦٦٠ ـ ٦٦١).
علي مني مثل رأسى. (ج ٥ ص ٢٣٥ ـ ٢٤٢ وج ١٦ ص ٩٨ ـ ١٠٤).
ان مثل علي بن أبي طالب عليهالسلام كمثل موسى بن عمران. (ج ٥ ص ٦٩).
ما اكتسب مكتسب مثل فضل علي عليهالسلام. (ج ٦ ص ٤٩٣ وج ١٧ ص ٢٩ ـ ٣٠).
أنت المثل الأعلى. (ج ٤ ص ٢٨٤ وج ٢٠ ص ٣٣٣).
مثلك ومثل الأئمة من ولدك مثل سفينة نوح. (ج ٤ ص ٤٨٢).
الحمد لله الذي جعل في أهل بيتي مثلك. (ج ١٧ ص ٢٨).
مثلكم مثل النجوم. (ج ٤ ص ١٤٩ ، ٤٨٢ وج ٥ ص ٤١ وج ٦ ص ٤٤٧ وج ١٦ ص ٢٨٣).
مثله في هذه الامة كمثل عيسى. (ج ٧ ص ٢٨٤ ـ ٢٨٦).
ان لك مثلا من عيسى. (ج ٧ ص ٢٨٥ ـ ٢٩٦ وج ١٤ ص ٣٣٧ ـ ٣٤٣ وج ١٧ ص ٢٥٨ ـ ٢٦٠).
ما دعوت الله لنفسي بشيء الا دعوت لك بمثله. (ج ٦ ص ٥٠١ ـ ٥٠٦ وج ١٧ ص ٤١ ـ ٤٤ ، ٣٣٤ وج ٢١ ص ٤٠٣ ـ ٤٠٥).
أوتيت صهرا مثلي ولم أوت ... (ج ٥ ص ٤٤ ، ٧٤ ـ ٧٥ وج ١٨ ص ٣٩٦).
مثلها في هذه الامة مثل مريم. (ج ١٠ ص ١٣٥ ـ ١٣٨ وج ١٩ ص ٦٠ ـ ٦١).
ما مثلها نبتت في الخلد من شجر. (ج ٥ ص ٢٦٣ ـ ٢٦٤).
قول ابن عباس : فمثله في الامة مثل ذى القرنين ذلك مولاي علي بن أبي طالب عليهالسلام. (ج ٥ ص ٨).
مثل علي [عليهالسلام] مثل الكعبة. (ج ٥ ص ٦٤٧ ـ ٦٤٨ وج ٧ ص ١٠٩ وج ١٧ ص ١٥٠).
مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح. (انظر السفينة).
مثل الأئمة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح. (ج ١٣ ص ٧٦).
مثلهم في الأرض كمثل المسك ... ومثلهم في السماء كمثل القمر. (ج ١٣ ص ٦٦).
يا علي أنت حجة الله ... وأنت المثل الأعلى. (ج ٢٠ ص ٣٣٣ ، ٣٦٩).
ومن كنا شفعاؤه نجى ولو عليه مثل وزر الثقلين. (ج ١٢ ص ٣٥٣).
مثل لي أمتي في الطين فاستغفرت لعلي وشيعته. (ج ٩ ص ٤٦٨ ـ ٤٦٩ وج ١٨ ص ٥١١).
إياكم والمثلة. (ج ٨ ص ٥٧٢ ـ ٥٧٣ وج ١٨ ص ١٦ ، ٤٢).
ولا تمثلوا به (ج ٨ ص ٥٦٦ ، ٥٦٩ ـ ٥٧٢ وج ١٨ ص ١٥).
وينهى عن المثلة. (ج ٨ ص ٥٦٦).
ولم يمثل به. (ج ١٨ ص ١٦).
فاضربه ضربة ولا تمثل. (ج ٨ ص ٥٦٦ ، ٥٦٨ ، ٥٦٨ ، ٥٧٢ ـ ٥٧٣).
يا أهل العراق سيقتل سبعة بعذراء مثلهم كمثل أصحاب الأخدود. (ج ٨ ص ١٥٣ ـ ١٥٤).
[م ج ل]
حتى مجلت يده عليهالسلام. (ج ٨ ص ٥٧٨ ، ٥٨٣).
حتى مجلت يداي. (ج ٨ ص ٦١١ ـ ٦١٢).
مجلت يداي من الرحى. (ج ١٠ ص ٢٦٦).
[م ح ن]
امتحن الله قلبه بالايمان. (ج ٥ ص ٦٠٦ ـ ٦١٣ وج ١٦ ص ٣٧٦ ، ٣٨١ وج ٢١ ص ٣٧٧ ـ ٣٨٠).
لا يثبت على القول بإمامته الا من امتحن الله ... (ج ١٣ ص ٢٥٩).
أمر أن يمتحنوا أولادهم بحبه. (ج ٧ ص ٢٦٥ ـ ٢٦٦ وج ١٧ ص ٢٤٩ ـ ٢٥٠ وج ٢١ ص ٣٦٣ ـ ٣٦٩).
امتحنوا أولادكم بحبه. (ج ١٥ ص ٦١١ وج ٢١ ص ٣٦٣).
[م ح و]
امتناع أمير المؤمنين عليهالسلام عن محو اسمه صلىاللهعليهوآلهوسلم. (ج ٨ ص ٤١٩ ـ ٤٢٠ ، ٦٣٧ ـ ٦٤٢ وج ١٨ ص ٦١ ـ ٦٣).
امح هذا الاسم فمحاه. (ج ٨ ص ٤٢٠).
أرينيه فأريته فمحاه بيده. (ج ٨ ص ٤٢٠).
لا والله لا أمحوها. (ج ١٨ ص ٤١٩).
قال والله لا أمحوك أبدا. (ج ١٨ ص ٦٢ ـ ٦٣).
فاكتبها وامح ما أراد محوه اما أن لك مثلها ستعطيها وأنت مضطهد. (ج ٨ ص ٤١٩).
قال لعلي : امح رسول الله. قال : والله لا أمحوك أبدا. (ج ١٨ ص ٦٢ ـ ٦٣).
ثم أخذ الصحيفة فمحاها بيده. (ج ٨ ص ٥٢٢).
فمن كتبه الله في قلبه فلم يستطع أحد أن يمحوه. (ج ١٤ ص ٥٣٨).
محا اسمه من الديوان. (ج ٢١ ص ١٧١).
[م د ح]
مدحة أزفها إليك. (ج ١٥ ص ٦٢).
[م د ن]
أنا مدينة الجنة وعلي بابها. (ج ٥ ص ٥٠٤ وج ١٦ ص ٣٠١ ـ ٣٠٢ وج ٢٠ ص ٥٢٥).
أنا مدينة الحكمة وعلي بابها. (ج ٤ ص ١٤٩ ، ٤٨٢ وج ٥ ص ٥٠٢ ـ ٥٠٤ وج ١٣ ص ٧٦ وج ١٦ ص ٣٠١ ـ ٣٠٢ وج ٢١ ص ٤٠٩).
أنا مدينة العلم وعلي بابها. (ج ٥ ص ٥٢ ، ٤٦٩ ـ ٥٠١ وج ٤ ص ٢٧٦ ٣٧٧ وج ٨ ص ١٨٤ وج ٩ ص ١٤٩ وج ١٦ ص ٢٧٧ ـ ٢٩٧ وج ٢١ ص ٤١٥ ـ ٤٢٨).
أنا مدينة الفقه وعلي بابها. (ج ٥ ص ٥٠٥).
ان عليا مدينة هدى فمن دخلها نجى ومن تخلف عنها هلك. (ج ٢٠ ص ٣٣٦).
من أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة. (ج ٧ ص ١٦٢ ـ ١٦١).
وخمسة عشر راكب الى مكة والمدينة. (ج ١٣ ص ٢٩٢).
يبعث بجيش الى المدينة. (ج ١٣ ص ٣١١).
وان كان ليؤتى بحبوته [بحبوبه] من المدينة في جراب. (ج ٨ ص ٢٤٧ ـ ٢٤٨).
[م ر ج]
ان تحمل الدر والياقوت والمرجان. (ج ٦ ص ٦١٣ ، ٦١٧).
انثري ما عليك من الدر والمرجان (ج ٦ ص ٦٢٢).
[م ر ر]
ليس لك في مر الحق الا درهم واحد. (ج ٨ ص ٧١).
مر أنت وشيعتك الى الجنة. (ج ٤ ص ٣٠٠ وج ٨ ص ٦٠٥).
تجرعي مرارة الدنيا. (ج ١٠ ص ٢٦٢ ، ٢٧٥).
[م ر ط]
تعثر في مرطها من الحياء. (ج ١٨ ص ١٧٦ ، ١٨٤).
[م ر ق]
يمرقون من الدين كما يمرق ... (ج ٨ ص ٤٧٦ ـ ٥٢٢).
ثم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم. (ج ٧ ص ٢٦٤).
[م ر و]
يمينه الصفا ويساره المروة. (ج ٥ ص ٤٤ وج ١٨ ص ٣٩٦).
المراء يفسد الصداقة القديمة. (ج ١٩ ص ٣٥٦).
مروة سيد الشهداء عليهالسلام. (ج ١١ ص ٤٣٨ ـ ٤٣٩).
[مريم]
يا أبة فأين مريم ابنة عمران؟ (ج ٤ ص ٤٥).
وسميت مريم بتولا لأنها ولدت عيسى بكرا. (ج ٥ ص ٧).
وجعلها مثلا لمريم. (ج ١٨ ص ٥١).
كيف بكم إذا نزل فيكم ابن مريم. (ج ١٣ ص ١٩٥ ـ ١٩٧ وج ١٩ ص ٦٧٤).
منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه. (ج ١٣ ص ١٩٨ ـ ١٩٩).
والمسيح بن مريم آخرها. (ج ١٣ ص ٢٠٠ ـ ٢٠٣).
ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم : تعال صل. (ج ١٣ ص ٢٠٥).
ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما. (ج ١٣ ص ٢٠٤).
[م ز ن]
أنا ابن مزنة السماء أنا ابن من بعث رحمة للعالمين. (ج ١١ ص ١٨٦ ، ١٨٩).
[م س س]
لا تسبوا عليا فانه ممسوس في ذات الله. (ج ٤ ص ٢١٦ ـ ٢١٧ وج ٢٠ ص ٥٣٥ وج ٢١ ص ٥٦٣).
[م س ك]
من أراد أن يتمسك بالعروة الوثقى فليتمسك بحب علي بن أبي طالب وأهل بيتي. (ج ١٧ ص ١٧٩).
تمسكوا بطاعة أئمتكم فان طاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله. (ج ١٨ ص ٥٢٢).
امسك جبريل يدي في ركبتي حتى أتى علي عليهالسلام. (ج ٦ ص ٨٩).
فمن تمسك بنا اتخذ الى ربه سبيلا. (ج ٩ ص ٤١٤).
فمن تمسك بهذه الشجرة دخل الجنة. (ج ٩ ص ١٥١).
بنا يمسك السماء أن تقع ... (ج ٩ ص ٣٠٤).
من أراد أن يتمسك بالحبل المتين. (ج ٧ ص ١٦٠).
من أراد أن يستمسك بالعروة الوثقى. (ج ٤ ص ١٢٩ وج ٥ ص ١١٣ وج ٧ ص ١٥٩ ـ ١٦٠ وج ٢١ ص ٤٠١).
من أراد أن يتمسك بالقضيب الأحمر ... (ج ٧ ص ١٥٣ ـ ١٥٨ وج ١٧
ص ١٧٦ ـ ١٨٠).
من أراد أن يتمسك. (ج ٥ ص ٥٥ ، ١٠٨ ، ١١٠ وج ٧ ص ١٥٣ ـ ١٥٨ وج ١٧ ص ١٧٦ ـ ١٨٠).
من سره أن يحيي حياتي .. ويتمسك بالقضيب الياقوت فليتول علي بن أبي طالب. (ج ٥ ص ١٠٦).
من أراد أن يستمسك. (ج ٥ ص ١٠٥ ـ ١٠٩ ، ١١٣ وج ٧ ص ١٥٣ ـ ١٦٠).
من أراد منكم النجاة بعدي من الفتن والسلامة فليتمسك بولاية علي بن أبي طالب. (ج ٤ ص ٣٣١ وج ٧ ص ٣٨٦).
من افتقد الشمس فليتمسك بالقمر ومن افتقد القمر فليتمسك بالزهرة ومن افتقد الزهرة فليتمسك بالفرقدين. (ج ٩ ص ٢٥٤).
فقال علي : يا رسول الله من الفرقة الناجية؟ فقال : المستمسكون بما أنت عليه وأصحابك. (ج ٧ ص ١٨٥).
[م س ى]
يسمى الرجل جاهلا جبانا بخيلا فيصبح عالما شجاعا كريما. (ج ١٩ ص ٦٣٧).
[م ش ى]
كانت مشيها مشي النبي. (ج ١٠ ص ٢٤٦ ـ ٢٤٩).
[م ص ص]
فأعطاه لسانه فمصه حتى روى. (ج ١١ ص ٥٥ ، ٨٣ ، ٣٠٤ وج ١٩ ص ٣٤١).
أدلع صلىاللهعليهوآله لسانه للحسنين عليهماالسلام فمصاه. (ج ١٠ ص