إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٣٤

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي

فضل علي على سائر الناس كفضل جبرئيل على سائر الملائكة. (ج ٥ ص ٢٥٥).

فضائل لا تحصى. (ج ٥ ص ١٣٠ وج ١٥ ص ١٢٩ ـ ١٣٢ ، ٦٠٧ ـ ٦٠٨).

فضائل أهل البيت. (ج ٩ ص ١٤٥ ـ ٢٦٩ ، ٣٧٦ ، ٥٢٤ وج ١٨ ص ٣٨٤ ـ ٥٥٦).

يسألني عن فضائل علي عليه‌السلام. (ج ٥ ص ١٢).

وان عندي من فضائل علي لو تحدثت بها لقتلت. (ج ٦ ص ٢٧٤).

ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب. (ج ٤ ص ٣٨٩ ـ ٣٩٢ وج ١٥ ص ٦٠٩ ـ ٦١٠).

ما من قوم اجتمعوا يذكرون فضائل محمد وآل محمد ... (ج ٩ ص ٥٠٠ ـ ٥٠٢ وج ١٨ ص ٥٢٢).

كلام أحمد بن حنبل والنسائي ... ما جاء لأحد من الفضائل ما جاء لعلي.

(ج ٤ ص ٣٨٨ وج ٥ ص ١٢٢ ـ ١٢٧ وج ١٥ ص ٦٩٤ ـ ٧٠٠).

أفضل رجال العالمين. (ج ٤ ص ٢٥٧ ، ٢٧٤ وج ١٥ ص ٤١٢ وج ٢٠ ص ٤٠٨).

أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة ... (ج ١٠ ص ٥٢ ـ ٥٧ وج ١٩ ص ٤٧ ـ ٤٨ ، ٥١).

أفضل العبادة انتظار الفرج. (ج ١٣ ص ٢٦٥).

وأفضلهن عالما فاطمة. (ج ١٠ ص ٤٩ ـ ٥٠).

أفضل العالمين من نساء الأولين والآخرين فاطمة. (ج ١٠ ص ٤٢).

وأفضل نساء العالمين الأولين والآخرين فاطمة. (ج ١٥ ص ٤١٢).

فضل أهل البيت على الناس كفضل البنفسج على سائر الأدهان. (ج ١٨ ص ٥١٧).

٤٤١

هذه البيوت منها بيت علي وفاطمة؟ قال : نعم أفضلها. (ج ٩ ص ١٣٧ وج ١٨ ص ٥١٥).

ليس أحد من الخلائق يفضل أهل بيتي غيري. (ج ٩ ص ٣٧٨).

كتم أحباءه فضائله خوفا وأعداؤه حسدا وظهر بين الكتمانين ما ملاء الخافقين.

(ج ٤ ص ٢).

مناقب علي وفضائله ما أحصوها. (ج ٤ ص ١ ، ١٠١).

ومن نظر الى كتاب من فضائله. (ج ٥ ص ١٣٠ وج ١٥ ص ٦٠٨).

ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له. (ج ٥ ص ١٣٠ وج ١٥ ص ٦٠٨).

قالت أفضله على آدم ونوح ولوط وابراهيم وموسى ... (ج ٥ ص ٤٧).

نبذة من فضائل سيد العابدين عليه‌السلام. (ج ١٩ ص ٤٧٤ ـ ٤٧٨).

نبذة من فضائل الامام الجواد عليه‌السلام. (ج ١٩ ص ٥٨٦ ـ ٥٩٩).

نبذة من فضائل الامام الهادي عليه‌السلام. (ج ١٩ ص ٦٠٦ ـ ٦١٣).

نبذة من فضائل الامام العسكري عليه‌السلام. (ج ١٩ ص ٦٢٠ ـ ٦٢٦).

علي بن أبي طالب وصيي أفضل الأوصياء. (ج ٤ ص ٧٩ وج ١٥ ص ٢٦٥ وج ١٨ ص ٥٢١ وج ٢٠ ص ٢٨٥ ـ ٢٨٦).

وصيي أفضل الوصيين. (ج ٥ ص ١٠ ـ ١١ ، ٣٥).

أفضل نساء العالمين من الأولين والآخرين فاطمة. (ج ٤ ص ٢٥٧ وج ١٥ ص ٤١٢ وج ٢٠ ص ٤٠٨).

ذريتي أفضل الذريات. (ج ١٥ ص ٢٦٥ وج ١٨ ص ٥٢١).

وعلي بن أبي طالب أفضل من العرش والكرسي. (ج ٥ ص ٢٥٠).

أفضل البرية من نام في قبره ولم يشك في علي وذريته انهم خير البرية. (ج ٧ ص ٣٣٢ وج ١٧ ص ٢٨٢).

٤٤٢

أفضل الأعمال الصلاة عليك وسقى الماء وحب علي بن أبي طالب. (ج ٧ ص ٢٦٨).

وشيعتهم أفضل من تضمنه عرصات القيامة. (ج ٤ ص ١١٩).

عبد الله حق عبادته ثم شك فيك وفي أهل بيتك انكم أفضل الناس كان في النار.

(ج ٧ ص ٣٣٣ ـ ٣٣٤ وج ١٧ ص ٢٨٣).

أفضل أعمال النساء طاعة الزوج. (ج ١٩ ص ١١٣).

[ف ض ى]

فأشرق بنور وجهها الفضاء. (ج ١٠ ص ١٣).

[ف ط م]

ان الله يغضب لغضب لفاطمة ويرضى لرضاها. (ج ١٠ ص ١١٦ ـ ١٢٢ وج ١٩ ص ٥٤ ـ ٥٦).

هذه صورة فاطمة سيده نساء ولدك. (ج ٧ ص ٢٠ وج ٩ ص ٢٥٩ وج ١٨ ص ٤١٦).

يا ابراهيم هذه نور فاطمة. (ج ١٣ ص ٥٩).

فاطمة بضعة مني. (انظر البضعة).

فاطمة سيدة نساء العالمين. (انظر السيدة).

حب فاطمة تنفع في مائة من المواطن. (انظر الحب).

فاطمة مهجة قلبي. (ج ١٣ ص ٧٧).

فاطمة بهجة قلبي. (ج ١٣ ص ٧٧).

ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين. (ج ١٨ ص ٤٥٦).

٤٤٣

فاطم ذات المجد واليقين ، فاطم بنت السيد الكريم ، فاطم يا بنت النبي أحمد ... (ج ٩ ص ١١٣ ـ ١٢٠ وج ٢٠ ص ١٥٧ ـ ١٦٦).

المهدي من ولد فاطمة. (ج ١٠ ص ٢٤٠ ـ ٢٤٤ وج ٣٣ ص ٩٨ ـ ١١٠ ، ٣٢٠ ـ ٣٢١ وج ١٩ ص ٦٦ ، ٦٧١ ـ ٦٧٢ ، ٦٧٩).

فأبى أبو بكر أن يدفع الى فاطمة عليه‌السلام منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ... (ج ١٠ ص ٤٧٨).

فغضبت فاطمة رضي‌الله‌عنها وهجرته فلم تكلمه حتى ماتت. (ج ١٠ ص ٤٧٩).

ان فاطمة أسرع لحوقا به صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. (ج ١٠ ص ٤٣٩ ـ ٤٥٢) أنا الفاطر وهذه فاطمة. (ج ٩ ص ٢٦٠).

ان ابنتي فاطمة خير أهل الأرض عنصرا وشرفا وكرما. (ج ١٥ ص ١٣٣ وج ١٨ ص ٥١٥).

والله فاطر وابنتي فاطمة. (ج ٥ ص ٤).

لو كان الحسن شخصا لكان فاطمة. (ج ٤ ص ٥٠٢ وج ١٥ ص ١٤٣ وج ١٨ ص ٥١٥).

فاطمة أحب الي وأنت أعز علي. (ج ٧ ص ١٠ ـ ١٧ وج ١٩ ص ٩٩ ـ ١٠٠).

فقال (آدم) : يا رب من هذه؟ قال : فاطمة بنت محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. (ج ٧ ص ١٩).

فاطمة بنت أسد ... هتف بي هاتف يا فاطمة سميه عليا. (ج ٥ ص ٥٦ ـ ٥٧ وج ٧ ص ٤٨٨).

لما ماتت فاطمة بنت أسد ... قال النبي : بل والدتي يا علي ... فلما صلى عليها كبر سبعين تكبيرة. (ج ١٥ ص ٧٦).

٤٤٤

كانت فاطمة بنت أسد تكفيه عمل خارج البيت وفاطمة بنت محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله) تكفيه عمل البيت. (ج ١٠ ص ٢٦٥).

فاطمة بنت الامام الكاظم عليه‌السلام ، من زارها فله الجنة. (ج ١٢ ص ٣٣٨).

حدثتني فاطمة قالت حدثتني فاطمة حدثتنا فاطمة حدثتني فاطمة حدثتني فاطمة عن فاطمة بنت النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) : من كنت مولاه (ج ٦ ص ٢٨٢).

ما دخلت [فاطمة عليها‌السلام] قط الا قام بها. (ج ١٩ ص ١٠١ ـ ١٠٢).

لأنها فطمها ومحبيها عن النار. (ج ١٠ ص ١٦ ، ٢٣ ـ ٢٤ وج ١٩ ص ٧ ـ ١٠).

لأنها فطمها [وولدها ومحبيهم وذريتها ومحبيها وولدها ومحبيها] وفطم من أحبها ... من النار. (ج ١٠ ص ١٨ ـ ٢٤ وج ١٩ ص ٨ ـ ١٠).

قال السبكي : الذي ندين الله به ان فاطمة أفضل ثم خديجة. (ج ١٠ ص ٢٨ ـ ٢٩ ، ٧٨ وفي ص ٢٨ نقلا عن عدة أخرى).

[ف ت ن]

من أراد أن ينظر ... والى موسى في فطنته ... فلينظر الى علي بن أبي طالب.

(ج ٥ ص ٤).

[ف ع ل]

يا بريدة أحب عليا فانه يفعل ما يؤمر. (ج ٦ ص ٨٧ وج ١٥ ص ١٠١ ، ١١١ ، ١٤٠).

[ف ق ه]

من فقه الامام الصادق عليه‌السلام. (ج ١٢ ص ٢١٧ ـ ٢١٩).

ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد. (ج ١٩ ص ٥٠٨).

كل أحد أفقه مني. (ج ٨ ص ٢٢٣).

٤٤٥

وكل فقيه في الإسلام فهو عيال عليه. (ج ٨ ص ٢٥).

وعلمتنا القرآن وفقهتنا في الدين. (ج ١١ ص ٦١١).

من أراد ان ينظر الى علم آدم وفقه نوح فلينظر الى علي بن أبي طالب. (ج ١٥ ص ٦١١).

[ف ك ك]

جزاك الله خيرا يا علي كما فككت رهان أخيك ما من مسلم فك رهان أخيه الا فك الله رهانه. (ج ٧ ص ٥٨ ـ ٦١ وج ١٧ ص ١١٨ ـ ١١٩).

يا علي فك الله رهانك. (ج ٢٠ ص ٦٠٦ ـ ٦٠٧).

فكاك رقاب رجال ونساء أمتي. (ج ٤ ص ٤٥٧ ، ٤٧٣ وج ٧ ص ١٤٨ وج ١٠ ص ٣٨٨ ـ ٣٨٩ وج ١٥ ص ٤٧٢ ، ٤٩٥ وج ١٨ ص ١٨٠ ، ٥١٢ وج ١٩ ص ١٣٢).

[ف ك ه]

يا علي ان فاكهة الجنة لا يأكل منها في الدنيا الا النبيون والأوصياء. (ج ٤ ص ٩٧).

[ف ل ت]

لا يفلت منهم عشرة. (ج ٨ ص ٨٩ ، ٩٤).

وأفلت من الخوارج ثمانية. (ج ٨ ص ٩٠).

[ف ل ح]

أفلح من صدقه. (ج ٤ ص ٢٠ ، ٤٩٨ وج ٧ ص ٣٦٩ وج ١٥ ص ٦٧).

أفلح من تولاك. (ج ٧ ص ٣٧١ وج ١٥ ص ٦٣ وج ٢٠ ص ٣٢٦).

٤٤٦

علي وحزبه هم المفلحون. (ج ٧ ص ٣٠٥ وج ١٧ ص ٢٦٨ ـ ٢٦٩).

[ف ل ف]

هذه أبهار من فلفل. (ج ٥ ص ١٩٠).

[ف ل ق]

والذي فلق الجنة وبرأ النسمة انهم [الخوارج] لفي أصلاب الرجال وأرحام النساء. (ج ٨ ص ١٠٧).

والذي فلق الجنة وبرأ النسمة ليخضبن هذه من هذه. (ج ٨ ص ١١٥ ـ ١١٧ ـ ١١٩ ، ١٢٤).

والذي فلق الجنة وبرأ النسمة لا يقتل منكم عشرة. (ج ٨ ص ٨٨).

والذي فلق الجنة وبرأ النسمة لن يبلغوا الا ثلاث ولا قصر بوران ... (ج ٨ ص ٩٠).

فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والفرقان. (ج ١٠ ص ٢٧٥).

[ف ل ك]

نحن الفلك الجارية في اللجج. (ج ١٣ ص ٨٢).

[ف و ت]

وفات الصديقة الكبرى سلام الله عليها. (ج ١٠ ص ٤٥٥ ـ ٤٦٢ وج ١٩ ص ١٧٥ ـ ١٧٨).

انصراف وجوه الناس بعد وفاتها. (ج ١٠ ص ٤٨٤ ـ ٤٨٥).

[ف و ز]

فاز من لزمك. (ج ٤ ص ١٤٩ ، ٤٨٢ وج ٦ ص ٤٤٧).

٤٤٧

ان هذا وشيعته هم الفائزون. (ج ٤ ص ٢١٨ ، ٢٥٣ وج ٧ ص ٣٠١ ـ ٣٠٢ وج ١٥ ص ٣٣٣).

شيعة علي هم الفائزون. (ج ٥ ص ٤٣ وج ٤ ص ١٠٧ ، ٢٥٣ وج ٧ ص ٢٩٨ ـ ٣٠٢ وج ١٧ ص ٢٦٢ ـ ٢٦٣).

فما فاز من فاز الا بنا [ومن ساءنا ساء ميلاده] وما خاب من حبنا زاده. (ج ١٢ ص ١٨٣ وج ١٩ ص ٤٩٣).

[ف ل ز]

أتى بفالوذج ... لكن أكره أن أعود نفسي ... (ج ٨ ص ٢٨٥ ـ ٢٨٨).

[ف و ض]

ثم خلق الخلق وفوض إلينا أمر الدين فالسعيد من سعد بنا والشقي من شقى بنا.

(ج ٧ ص ٢٥٣).

[ف ى ض]

أول عين فاضت على وجه الأرض أي عين هو؟ (ج ٨ ص ٢١٦).

دخلت على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يوما وعيناه تفيضان. (ج ١١ ص ٣٧٢ ـ ٣٧٦ وج ١٩ ص ٣٧٥).

يملأ الأرض عدلا ويفيض المال فيضا. (ج ١٣ ص ١٨٠ ـ ١٨١).

[ف ىء]

ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فيء للمسلمين. (ج ٨ ص ٥٤٠).

فانه لا يسعنا أن نؤتي امرأ من الفيء أكثر من حقه. (ج ٨ ص ٥٦١).

تقتلك [تقتله] الفئة الباغية. (ج ٨ ص ٤٢٢ ـ ٤٦٨ وج ١٨ ص ١١٤ ـ ١١٨).

٤٤٨

يا علي ستقاتلك الفئة الباغية وأنت على الحق. (ج ٥ ص ٦٣٥ وج ١٧ ص ١٦٦ ـ ١٦٧ وج ٢١ ص ٦٣٨ ، ٦٧٦).

ابني هذا ... يا أسماء تقتله الفئة الباغية لا أنالهم الله شفاعتي. (ج ١٩ ص ٣٦٣ وج ١١ ص ٤١٣).

[ق ب ب]

ضرب لي قبة عن يمين العرش. (ج ٧ ص ٣١٠ ـ ٣١٤).

وضربت لعلي بن أبي طالب قبة من لؤلؤة بيضاء. (ج ١٥ ص ٥٣٠).

ضربت لي قبة من ياقوتة حمراء. (ج ١٥ ص ٥٣٠).

في قبة من در أساسها من رحمة ... (ج ٩ ص ٢٠٩).

أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين في قبة تحت العرش. (ج ٩ ص ١٩٦ ـ ١٩٧ وج ١٨ ص ٤٢١).

في حظيرة القدس في قبة بيضاء. (ج ٩ ص ١٩٥ وج ١٨ ص ٤٢٢).

فرأى فيه قبة من الكافور فيها سرير من ذهب عليه شاب حسنه كحسن يوسف فقال هذا بعلها علي بن أبي طالب. (ج ٧ ص ١٩).

[ق ب ر]

أفضل البرية من نام في قبره ولم يشك في علي وذريته. (ج ٧ ص ٣٣٢ وج ١٧ ص ٢٨٢).

يحشر الشاك في علي في قبره في عنقه طوق من نار. (ج ٧ ص ٣٣٣).

من أراد أن يكون قبره فسيحا. (ج ٤ ص ١٢٩).

ما من عبد يقول ثلاث مرات عند قبر ميت ... (ج ٩ ص ٦٣٣).

سبعون ألف ملك يطوفون بالبيت ... ثم يأتون الى قبر النبي ... ثم يأتون قبر علي ... (ج ٧ ص ٣٦٢).

٤٤٩

شيعتنا يخرجون من قبورهم ووجوههم كالقمر. (ج ٦ ص ١٦٣ وج ٩ ص ٤٤٣ ـ ٤٤٤).

قال الحسين : فمن يزور قبورنا؟ قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : طائفة من أمتي يريدون بري وصلتي. (ج ١١ ص ٣٧٧).

ما في الطيور طائر يحب عترة رسول الله أكثر من جنسي وجنس القبرة. (ج ١٨ ص ٢١٧).

[ق ب ض]

كقبضة من الورد بلا مونة. (ج ١٦ ص ٥٥٨).

يقبضني ما يقبضها. (ج ١٠ ص ٢٠٠ ـ ٢٠٣ ، ٢١٨ ـ ٢١٩).

فو الله ما أغضبتها ولا أكرهتها من بعد ذلك حتى قبضها الله عزوجل. (ج ١٥ ص ٦٩١).

يا ملك الموت جئتني قابضا أم زائرا ... (ج ٩ ص ٤٠٥).

وقد وكلني الله بقبض أرواح الخلائق ما خلا روحك وروح ابن عمك. (ج ٤ ص ٩٥ وج ٦ ص ١٣٥ ـ ١٣٦ وج ١٦ ص ٥٠٤ ـ ٥٠٥).

[ق ب ط]

وعليه قبطيتان أزار. (ج ٨ ص ٢٩٨).

[ق ب ل]

لطالما رأيت رسول الله يقبل ما بين هاتين الشفتين. (ج ١٠ ص ٧٤٦ ـ ٧٤٧).

فرءاه يقبل اما حسنا واما حسينا. (ج ١٠ ص ٧٥٦ ـ ٧٥٧).

دخل عليه جبرئيل وهو يقبله قال : أتحبه؟ قال : ان أمتك ستقتله. (ج ١١ ص ٣٠٤).

٤٥٠

قبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حسن بن علي. (ج ١١ ص ٦٤).

ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل حسنا وضمه اليه وجعل يشمه. (ج ١١ ص ٦٣).

رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل بطنك. (ج ١١ ص ٥٩ ـ ٦٢).

وقبل عيسى وموسى؟ قال وقبل. (ج ٤ ص ٢٧٥).

إذ دخل علي بن أبي طالب فسلم فرد عليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وبش له وقام اليه فاعتنقه وقبل بين عينيه وأجلسه عن يمينه. (ج ٢١ ص ٣٠٤).

فإذا قتلتموه بايعتم خير من يصلي القبلة. (ج ١٥ ص ٢١٢).

إذا قدم من سفر قبل ابنته فاطمة. (ج ١٠ ص ٢٣٧ ـ ٢٣٨).

قبل رأس فاطمة. (ج ١٠ ص ١٨٥).

قبل نحر فاطمة. (ج ١٠ ص ١٨٦).

وكان المختار كلما اشتاق الى الجنة قبل فاطمة وشم طيب نسيمها. (ج ٤ ص ٤٧٥).

كلما اشتقت [اشتاق] الى الجنة قبلت [قبل] فاطمة. (ج ١٠ ص ٦ ، ١٠ ـ ١١ ، ١٨٥).

فإذا اشتقت لتلك الثمار قبلت فاطمة. (ج ١٠ ص ١ ـ ١٠ ، ١٨٥ ـ ١٨٧ وج ١٩ ص ١ ـ ٣).

فأخذها بيدها وقبلها وأجلسها في مجلسه. (ج ١٠ ص ٢٥٠ ـ ٢٥٤ وج ١٩ ص ١٤ ـ ١٧).

قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه. (ج ١٠ ص ٢٥١ ، ٢٥٣ ، ٢٥٥).

وضعهما في حجره فجعل يقبل هذا مرة ويشم هذا مرة. (ج ١٠ ص ٦٢٠).

وضمهما الى صدره فقبلهما. (ج ١٠ ص ٦١٨).

٤٥١

وقبل هذا ثم قبل هذا. (ج ١٠ ص ٦١٧ ـ ٦١٨).

ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أخذ حسنا فقبله. (ج ١١ ص ٦٢ ـ ٦٣).

ارفع ثوبك حتى أقبل منك حيث رأيت رسول الله يقبله. (ج ١٩ ص ٣٤١).

رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقبل فاه. (ج ١١ ص ٨٣).

فأخرج اليه يده فقبلها وقال هكذا أمرنا رسول الله أن نفعل بأهل بيت نبينا.

(ج ١٨ ص ٤٥٨).

فلا ينفعهم الا من قبلت أنا وعلي بن أبي طالب عمله. (ج ٧ ص ١٣٢).

إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها وقبلها ... (ج ١٠ ص ٢٥٠ ـ ٢٥٤ وج ١٩ ص ١٤ ـ ١٧).

كثيرا ما يقبل فاطمة. (ج ١٠ ص ١٨٦ ـ ١٨٧).

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقبل فاطمة. (ج ١٩ ص ١٠١ ـ ١٠٢).

لا يحل لأحد أن يقبل يد أحد الا رجلا من أهل بيتي أو يد عالم. (ج ٩ ص ٤٩٧).

ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقبل الحسن. (ج ١١ ص ٥٣ ، ٥٨ وج ١٩ ص ٣٠٠ ـ ٣٠١).

كان صلى‌الله‌عليه‌وآله يقبلهما. (ج ١١ ص ٦٣ ـ ٦٤ وج ١٩ ص ١٩٦).

ومن أراد أن يقبل الله عمله فلينظر الى علي. (ج ٧ ص ٣٧٥ وج ١٨ ص ٣٩٦).

من أراد أن يطفئ غضب الله وأن يقبل الله عمله فليحب علي بن أبي طالب.

(ج ٥ ص ٤٥ وج ٧ ص ١٨).

من صلى صلاة ولم يصل فيها علي وعلى أهل بيتي لم تقبل. (ج ٩ ص ٦١١ ـ

٤٥٢

٦١٣ وج ١٨ ص ٣١٠).

من مات ولقى الله وهو جاحد لولاية علي ... لا يقبل الله من أعماله شيئا. (ج ٦ ص ٤٠٩).

لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. (ج ١٨ ص ٤٧٤ ـ ٤٧٥).

لن يقبل الله فرضا الا بحب علي ... (ج ٤ ص ٩٤ وج ٦ ص ١٠٤).

لا يقبل الله ايمان عبد الا بولايته والبراءة من أعداءه. (ج ٥ ص ١٣٠ وج ١٥ ص ٦٠٨).

لا يقبل الله ايمان عبد الا بمحبة أهل بيتي. (ج ٩ ص ٤٥٤).

ولا يقبل معرفة العباد إياه الا بمعرفة الامام. (ج ١٣ ص ٨٤).

قبلة العارفين. (ج ٤ ص ١٢٢).

أمنكم أحد صلى الى القبلتين. (ج ٥ ص ٢٩ وج ١٥ ص ٦٨٣).

وصلى القبلتين. (ج ١١ ص ٢١٠ ـ ٢١١).

[ق ت ل]

لن يموت الا مقتولا [يا علي انك مقتول]. (ج ٨ ص ٧٨٠ ـ ٧٨١ ، ٧٨٥ ، ٧٨٨ وج ١٧ ص ٣٤٣ ـ ٣٤٤).

وانك مقتول وهذه مخضوبة. (ج ١٧ ص ٥٦٦).

إذا قال الله الله قتل. (ج ١٣ ص ٣٠٤).

لما قتل الحسين كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار (ج ١٩ ص ٤٠٤).

لما قتل الحسين اسودت السماء وظهرت الكواكب نهارا. (ج ١٩ ص ٤٠٢).

لما ان قتل الحسين بن علي مطرت السماء دما. (ج ١٩ ص ٤٠٤ ـ ٤٠٥).

لم تكن هذه الحمرة في السماء حتى قتل الحسين بن علي. (ج ١٩ ص ٤٠٤).

٤٥٣

يسألون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله. (ج ١٠ ص ٥٩٥ ـ ٦٠٥).

ان الله أعطاني الكوثر ... ولا يشرب منه ... من قتل أهل بيتي. (ج ٩ ص ٤١٣ ـ ٤١٤ وج ١٤ ص ٥٣١).

يا علي من قتلك قتلني. (ج ٥ ص ٥٠).

قاتل الفجرة. (ج ٤ ص ٢٣٤ ، ٢٣٦ ، ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، ٢٤٠ ، ٣٧٧ وج ١٥ ص ٥٨٠ وج ١٦ ص ٢٨٤ وج ٢٠ ص ٢٩٦ ، ٥١١ ، ٥١٩ ـ ٥٢٠).

قاتل الفجرة [الكفرة]. (ج ٤ ص ٢٣٤ ـ ٢٤٠ ، ٢٧٧ ، ٣٧٦ ـ ٣٧٧ وج ١٥ ص ٥٨٠).

قاتل علي أشقى الأولين والآخرين. (ج ٧ ص ٣٤١ ـ ٣٦٠ وج ١٧ ص ٣٥٠ ـ ٣٦٣).

علي قاتل القاسطين. (ج ٤ ص ٢٤٥ وج ١٥ ص ٥٨٢ ـ ٥٨٥ وج ٢٠ ص ٣١٤ ـ ٣١٦).

قاتل الناكثين. (ج ٤ ص ٩٩ ، ٢٤٥ ـ ٢٤٩ ، ٣٨٥ وج ١٥ ص ٥٨١ ـ ٥٨٧).

أمرني بقتال القاسطين والناكثين. (ج ٦ ص ٥٩ ـ ٧٨ وج ١٦ ص ٤٤٠ ـ ٤٤٦ وج ٢٠ ص ٢٩٠ ، ٣١٥).

قاتل الله من يقاتلك. (ج ٧ ص ٤٣).

من قاتل عليا الخلافة فاقتلوه. (ج ٧ ص ٣٣١ وج ١٧ ص ٢٨١).

يقتل القاسطين. (ج ٤ ص ٧٨ وج ٥ ص ٦٩).

يقتل القاسطين والمارقين والناكثين. (ج ٤ ص ٧٨ وج ٦ ص ٣٧ ، ٥٩ ـ ٧٨ وج ٥ ص ٢٧ ، ٦٩ ـ ٧٠ وج ١٦ ص ٤٤٠ ـ ٤٤٦ وج ٢٠ ص ٣١٤ ـ ٣١٦).

تقاتل الناكثين. (ج ٤ ص ٣٨٥).

٤٥٤

تقاتل على تأويل القرآن. (ج ٤ ص ٣٣٢ وج ٥ ص ٥٣ وج ٦ ص ٢٤ ـ ٣٨).

يقاتل على سنتي. (ج ٤ ص ٢٧ ، ٢٢٨ وج ٧ ص ٣٨٨ وج ١٧ ص ١٠٠).

تقتل على سنتي. (ج ٧ ص ٣٢٧ ـ ٣٢٨ ، ٣٣٩ ـ ٣٤٠ وج ٨ ص ٧٩٤ وج ١٧ ص ٢٧٦ ، ٣٤٦ ـ ٣٤٨).

سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا ... حق على الناس جهادهم. (ج ٧ ص ٣٣٥ وج ١٧ ص ٢٨٥).

يا علي انك ستبلى بعدي فلا تقاتلن. (ج ٧ ص ٣٣٠).

ستقاتل عليا وأنت له ظالم. (ج ١٧ ص ٣٤٩).

الا لا يقتل بي الا قاتلي. (ج ١٨ ص ٢٥١).

وتقول [سيدة النساء] : يا عدل يا جبار احكم بيني وبين قاتل ولدي. (ج ١١ ص ٣٢٧ وج ١٩ ص ٧٤).

يقال لها كربلاء يقتل فيها ولدي الحسين. (ج ١١ ص ٤١٠).

أنت الجبار العدل اقض بيني وبين من قتل ولدي. (ج ١١ ص ٣٢٨).

قد قتلت اللات والعزى. (ج ٦ ص ١١٠).

أخبرني بأنك تقتلني [قنبر] بظلم. (ج ٨ ص ١٦٢).

وهل يموت أو يقتل؟ (ج ٨ ص ٢١٦).

فنزل جبرئيل فقال يا محمد ان أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك ... فبكى رسول الله. (ج ١٩ ص ٣٧٩).

إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل. (ج ١١ ص ٣٤٧ ـ ٣٤٨ وج ١٩ ص ٣٩٧).

لم يبق ممن حضر قتله الا عوقب في الدنيا أو سوادا لوجه أو عمي أو زوال

٤٥٥

الملك. (ج ١٩ ص ٣٨٧).

تقتلك [تقتله] الفئة الباغية. (ج ٨ ص ٤٢٢ ـ ٤٦٨ وج ١٨ ص ١١٤ ـ ١١٨).

ان الحسين يقتل بشط الفرات. (ج ١٩ ص ٣٧٥).

أخبرني ان ولدي الحسين يقتل بشاطئ الفرات. (ج ٧ ص ٣٦٢ وج ١١ ص ٢٨٧ وج ١٩ ص ٣٧٧).

الا ان جبرئيل أخبرني بأن أمتي تقتل ولدي الحسين بأرض كرب وبلاء. (ج ١١ ص ٣٦٤ ، ٣٧٤ وج ٩ ص ٣٥٦ وج ١٥ ص ٥٤٩).

يقتل بأرض يقال لها كربلاء. (ج ١١ ص ٣٧٤ ، ٤٣٣ وج ١٨ ص ٢٧٦ وج ١٩ ص ٤٠٢).

ان أمتك ستقتله. (ج ١١ ص ٣٤٦ ، ٣٥٠ ، ٣٩٤ ، ٤٠٤ ـ ٤٠٩ وج ١٩ ص ٣٩٩).

ان أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء. (ج ١١ ص ٣٤٩ ـ ٣٥٢).

ان ابني هذا يقتل بأرض العراق [بأرض كربلاء]. (ج ١١ ص ٣٨٠ ـ ٣٨٣).

ان ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف. (ج ١١ ص ٣٨٦ ـ ٣٨٨).

ان أمتي ستقتل ابني هذا. (ج ١١ ص ٣٨٧).

قاتل الحسين أعظم جرما. (ج ١١ ص ٢٨٥).

وقاتله لعين هذه الامة. (ج ١١ ص ٣٢٩).

يا موسى لو سألتني في الأولين والآخرين لأجبتك ما خلا قاتل الحسين. (ج ١١ ص ٣٢٤ وج ١٩ ص ٣٧٨).

ان أمتك ستقتل ابنك هذا. (ج ١١ ص ٣٩٣).

ان أمتي ستقتل ابني هذا. (ج ١١ ص ٣٤٩ ، ٣٩٧ ـ ٤٠٢ وج ١٩ ص ٤٠١).

٤٥٦

ان جبرئيل أتاني فأخبرني ان ابني يقتل. (ج ١١ ص ٣٩٥ وج ١٩ ص ٣٩٨).

ان الله قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا. (ج ١١ ص ٣١٧ ـ ٣٢٢ وج ١٩ ص ٣٧٩ ، ٤٠٢).

يا موسى لو سألتني في الأولين والآخرين لأجبتك ما خلا قاتل الحسين. (ج ١١ ص ٣٢٤ وج ١٩ ص ٢٧٨).

ان قاتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب أهل النار. (ج ١١ ص ٣٣٠ ـ ٣٣٢ وج ١٩ ص ٣٧٨).

أخبره ان قتلة الحسين في النار. (ج ١١ ص ٣٣٤ وج ١٩ ص ٣٧٠).

ان ابني هذا ستقتله الفئة الباغية. (ج ١١ ص ٤١٣ وج ١٩ ص ٣٦٣).

ان أمتك تقتل ابنك حسينا وقاتله لعين هذه الامة. (ج ١١ ص ٣٢٩).

ان أمتي يقتلون هذا. (ج ١٩ ص ٣٩٦).

ان أمتك يقتل ابنك هذا. (ج ١١ ص ٣٤٧ وج ١٩ ص ٣٩٧).

ودخل عليه جبرئيل وهو يقبله قال : أتحبه؟ قال : نعم. قال : ان أمتك ستقتله.

(ج ١١ ص ٣٠٤).

ما وجدت من قتال القوم بدا أو الكفر. (ج ٨ ص ٤٢١ وج ١٨ ص ١٢٥).

قتالهم [خوارج] حق على كل مسلم. (ج ٨ ص ٥١٦).

اما ان هذا قاتلي قيل : فما يمنعك منه؟ قال : انه لم يقتلني بعد. (ج ٨ ص ١٣٢).

فأقتل من لم يقتلني؟ (ج ٨ ص ٥٦٥).

أنشدكم بالله أن يقتل غير قاتلي. (ج ٨ ص ٧٨٩ وج ١٧ ص ٥٦٢).

أريد حياته ويريد قتلي. (ج ٨ ص ١٢٦ ـ ١٣١).

٤٥٧

من قاتل عليا على الخلافة فاقتلوه. (ج ٧ ص ٣٣١ وج ١٧ ص ٢٨١).

من قاتل عليا كان حقا على الناس جهادهم. (ج ٧ ص ٣٣٤ ـ ٣٣٥ وج ١٧ ص ٢٨٤ ـ ٢٨٥).

[ق ح ط]

ويسير الجيش القحطاني. (ج ١٣ ص ٣١٦).

ثم يؤمر القحطاني. (ج ١٣ ص ١٥٧ ـ ١٦٠).

تحمل بك أمك في زمان قحط حيث منع الماء قطرها. (ج ٨ ص ١٠٣).

[ق ح م]

لا تقحموا منازلهم ولا تغنموا أموالهم. (ج ١٨ ص ٣٢).

[ق د ح]

وعنده قدح وكوز من ماء. (ج ٨ ص ٢٧٩).

فيه أقداح عدد النجوم. (ج ٤ ص ٤٤٠).

فيه عدد نجوم السماء أقداح. (ج ٥ ص ١٠٠).

عدد الكواكب قدحان من ذهب وفضة. (ج ٤ ص ٤٤٠).

[ق د د]

إذا تطاول قد وإذا تقاصر قط. (ج ٨ ص ٣٢٨ ـ ٣٢٩).

إذا اعتلى قد وإذا اعترض قط. (ج ٨ ص ٣٢٨ ـ ٣٢٩).

فضرب علي يومئذ أربعين مبارزا كلهم يقده حتى يقد أنفه. (ج ٨ ص ٤٧٣).

[المقداد]

ان الجنة تشتاق الى أربعة علي وعمار وسلمان والمقداد. (ج ٦ ص ١٨٩ ـ

٤٥٨

١٩٣ ، ١٩٨ وج ١٦ ص ٥٣٣ ـ ٥٣٤).

ان الجنة تشتاق الى ثلاثة علي وعمار وبلال ، وفي رواية المقداد. (ج ٦ ص ١٩٥).

ان الله أمرني بحب أربعة ... والمقداد. (ج ٦ ص ٢٠٠ ـ ٢٠٨ وج ١٦ ص ٥٣٨ ـ ٥٤٤).

ان الله يحب ثلاثة ... والمقداد. (ج ٦ ص ٢٠٩).

وقد وضع المقداد كمه على رأسه من شدة الحر ، فقال له علي : ما أخرجك ... (ج ١٨ ص ٥٠ ـ ٥١).

قال : المقداد. قال : ان الله يحبه ويأمرك بحبه. (ج ٥ ص ٢٨٥).

[ق د س]

تسبح الله وتقدسه قال عزوجل لاسكنك رجلا اجعله أمير المؤمنين أجمعين.

(ج ٤ ص ٢٧٥).

ودخول الكوفة بعد ما يقاتل الترك والروم بقدقسيا. (ج ١٣ ص ٢٨٥).

[ق د م]

ولو قدمتموه لأخرجت لكم الأرض بركاتها. (ج ٤ ص ٢٧٧).

أقدم الامة سلما. (ج ٤ ص ١٠٥ ، ١٥٠ ـ ١٦٤ ، ٣٣١ ، ٣٥٩ وج ١٥ ص ٣٢٣ ـ ٣٤٠ ، ٣٨٢ ، ٣٩٧ وج ٢٠ ص ٤٩٣ ـ ٤٩٦).

فزلت به قدم الا يثبته قدما حتى ينجيه ... (ج ٩ ص ٥٢٢).

من كان أقدم إسلاما وأكثرها علما وأطهرها أهلا وأولادا. (ج ٨ ص ٨٠٧).

[ق ذ ذ]

حذوا لنعل ... والقذة بالقذة. (ج ٤ ص ٨٤).

٤٥٩

[ق ر ء]

عن ابن عباس كنا نقرأ على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ... ان عليا مولى المؤمنين. (ج ٦ ص ٣٤٨).

[ق ر ب]

أقرب الناس به عهدا. (ج ٦ ص ٥٣٤ ـ ٥٣٥ وج ٨ ص ٦٩١ ـ ٧٠٤ وج ١٧ ص ٥٦ وج ٢٠ ص ٣٣٤ ـ ٣٣٥).

أقرب الخلق مني موقفا. (ج ٢٠ ص ٢٢٦).

ان الملائكة لتقرب الى الله بمحبتك وولايتك. (ج ٤ ص ٢٢٧ وج ٧ ص ٣٨٣ وج ٢٠ ص ٢٣٠).

يا علي أنت غدا في الآخرة أقرب الخلق مني. (ج ١٥ ص ٢٢١).

خير الناس وأتقاها وأفضلها وأعلمها وأقربها من الجنة وأقربها مني ... علي ابن أبي طالب. (ج ٤ ص ٢٧٨ وج ١٥ ص ٢٦١ ، ٤٠٩ ، ٤١١).

قول ابن عباس : اللهم اني أتقرب إليك بولاية علي بن أبي طالب. (ج ٧ ص ٤٥٢).

قول روزبهان : اما التوسل بولاية علي فهو حق ومن أقرب الوسائل. (ج ٧ ص ٤٥٢).

من أراد أن يرى آدم في علمه ونوحا في طاعته وابراهيم في خلته وموسى في قربه وعيسى في صفوته فلينظر الى علي بن أبي طالب. (ج ١٥ ص ٦١٢).

قول أبي بكر من سره أن ينظر الى أقرب الناس قرابة من نبيهم واحظهم عنده منزلة فلينظر هذا. (ج ١٥ ص ٤٠٧).

[ق ر ر]

ما أصبت من فيئكم الا هذه القارورة. (ج ٨ ص ٢٤٩ ـ ٢٥٠).

٤٦٠