إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٣٤

شتمته وشتمت أباه وهو لا يرد شيئا. (ج ١١ ص ١١٨).

قلت فيك وفي أبيك اشتمهما. (ج ١١ ص ١١٩).

رأى قوما ... يشتم عليا. (ج ٨ ص ٧٧٢ وج ١٨ ص ٢٠٤).

[ش ج ج]

فكشف رأسه فوجدت أثر الشجة فيه ... فقال هذا ابنك. (ج ٨ ص ١٠٠ ـ ٩٩ وج ١٨ ص ٢٠٨ ـ ٢١٠).

وسقطت عليه قطعة فشجته فدعى الله أن لا يكمل بناؤها. (ج ١٨ ص ٢٣٧).

[ش ج ر]

شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها. (ج ٩ ص ١٤٩ ـ ١٥٠).

مثل علي كشجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها.

(ج ٥ ص ٢٦٣ وج ٩ ص ١٤٩ ـ ١٥٠).

ان الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها.

(ج ٥ ص ٢٦٥ وج ٩ ص ١٥٠ ـ ١٥٣).

أنا شجرة وفاطمة أصلها وعلي لقاحها ... (ج ٩ ص ١٥٣ ـ ١٥٤).

أنا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحها ... (ج ٩ ص ١٥٧).

واني كلما اشتقت الى تلك الشجرة. (ج ١٠ ص ٨).

أنا وعلي من شجرة واحدة. (ج ٥ ص ٢٥٥ ـ ٢٦٥ وج ٧ ص ١٨٠ ـ ١٨٣ وج ٩ ص ١٥٠ ـ ١٥٨ وج ١٦ ص ١٢٠ ـ ١٣٢ وج ١٧ ص ١٨٤ ـ ١٨٧ وج ١٨ ص ٣٤٤ ـ ٣٤٧ وج ٢١ ص ٤٣٨ ـ ٤٤٣).

أنا شجرة وفاطمة حملها (ج ٩ ص ١٥٧).

أخذ حبك على البشر والشجر. (ج ٧ ص ٢٣٠ ـ ٢٣١ وج ١٧ ص ٢١٩ ـ ٢٢٠).

أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة. (ج ٩ ص ٤١٤ وج ١٨ ص ٤٩٩).

نحن أهل بيت شجرة النبوة. (ج ٩ ص ٣٧٨).

أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها. (ج ٧ ص ١٨٠ ـ ١٨٣ وج ١٦ ص ١٢٩ ـ ١٣٢ وج ١٧ ص ١٨٤ ـ ١٨٧).

مثل علي كشجرة أنا أصلها. (ج ٩ ص ١٤٩ ، ١٥٥ ـ ١٥٨).

حب علي شجرة أصله في الجنة. (ج ٤ ص ١٢٧ وج ٥ ص ٧٨ وج ٧ ٣٧٨).

ولم أر في الجنة شجرة أحسن ولا أبيض ولا أطيب ثمرة. (ج ١٠ ص ٧).

ولكن الله زوجها عند شجرة طوبى. (ج ١٨ ص ١٧٥).

ينادون بالسحر على رؤس الشجر ألا لعنة الله على مبغضي علي بن أبي طالب.

(ج ٧ ص ٢٢١ وج ١٧ ص ١٩٢).

ثم أمر الله شجرة طوبى. (ج ١٨ ص ١٧٤ ـ ١٧٥ ، ١٧٩).

طوبى لهم ـ هي شجرة في الجنة ـ. (ج ٩ ص ١٥٩).

أمر شجر الجنان. (ج ٤ ص ٤٨ ، ٣٧٥ وج ١٥ ص ٤٩ ـ ٥٠).

شجرة تحمل الحلي. (ج ٧ ص ٣١٥).

أنت يا محمد شجرة وعلي غصنها وفاطمة ورقها. (ج ١٨ ص ٤٣٠).

شجرة [بعناوين مختلفة]. (ج ٩ ص ١٤٩ ـ ١٦٠).

ما مثلها نبتت في الخلد من شجر. (ج ٥ ص ٢٦٣ ـ ٢٦٤).

فمن تمسك بهذه الشجرة دخل الجنة. (ج ٩ ص ١٥١).

تساقط عنه الذنوب كما تساقط بالريح الورق عن الشجر. (ج ٩ ص ٤١٦).

فلو كانت البحار مدادا والأشجار أقلاما. (ج ٤ ص ١٠١).

فلو كانت البحار مدادا والأشجار أقلاما ... لم يبلغ ثواب هذه الصلاة.

(ج ٩ ص ٤٦٢).

لا تفارق روح جسد صاحبها حتى يأكل من ثمر الجنة أو من شجر الزقوم.

(ج ٩ ص ٤٥٩).

[ش ج ع]

ان آتى عشها فادفع عنها ذلك الشجاع. (ج ١٨ ص ٢١٧).

شجاعة أمير المؤمنين عليه‌السلام. (ج ٨ ص ٣١٨ ـ ٥٢٢ وج ١٨ ص ٢٩ ـ ٥٥ ، ٧١ ـ ١٣٥ وج ٤ ص ٢٦٥ ، ٤٥٤ وج ٥ ص ٣٦٨ ـ ٤٦٧).

شجاعة سيد الشهداء عليه‌السلام. (ج ١١ ص ٤٢٧ ـ ٤٢٨).

واجعل الشجاعة في قلبه. (ج ٤ ص ٥٨ ، ٣٥٢ وج ٢٠ ص ٥٨٦).

هو أشجع الناس قلبا اسمح الناس كفا أعلمهم علما ... (ج ١٨ ص ٤٢٦).

فعلي أشجع الناس قلبا ... وأقدمهم ايمانا وأسمحهم كفا وأحسنهم خلقا.

(ج ٤ ص ١٠٧ وج ٢٠ ص ٥١٤ ، ٥١٦ ، ٢٨٨ ، ٤٤٢).

أشجعهم قلبا. (ج ٤ ص ١٠٧ ، ١٦١ ، ١٦٢ ، ٢٣٤ ، ٣٣١ وج ١٥ ص ٤١٠ وج ٢٠ ص ٤٤٢).

يمسي الرجل جاهلا وجبابا وبخيلا ويصبح عالما شجاعا كريما. (ج ١٩ ص ٣٦٧).

[ش ح ن]

فاطمة شجنة مني. (ج ٩ ص ٦٦٧ وج ١٠ ص ٢٠٠ ـ ٢٠٢ وج ١٩ ص ٨٢).

وتقع الشحناء في العالم والهرج سبعة أشهر. (ج ١٣ ص ٣١٦).

[ش د د]

أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي. (ج ١٨ ص ٤٥٩).

أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لعلي. (ج ٧ ص ١٤٢).

اشتد غضب الله على من آذاني في عترتي. (ج ٩ ص ٥١٨ ـ ٥١٩ وج ١٨ ص ٤٣٩ ، ٥٤٤).

اشتد غضب الله وغضب رسوله وغضب ملائكته على من هراق دم نبي وآذاه في عترته. (ج ٩ ص ٥٢٠ وج ١٨ ص ٤٤١).

اشتد غضب الله وغضب رسوله على من احتقر ذريتي وآذاني في عترتي.

(ج ٩ ص ٥٢٠ وج ١٨ ص ٤٤١).

والله الله أشد حبا له مني. (ج ٦ ص ٨١ وج ٧ ص ٥ ـ ٩ وج ١٧ ص ٢٩٣ وج ٢١ ص ٣٠٣ ـ ٣٠٤).

شدة محبته النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله للحسين عليه‌السلام. (ج ١١ ص ٣٠٣ ـ ٣١٦).

شدة خشية سيد الساجدين عليه‌السلام من ربه. (ج ١٢ ص ٢٥ ـ ٣٨ وج ١٩ ص ٤٤٩).

شدة خشوع الامام الصادق عليه‌السلام في الصلاة. (ج ١٢ ص ٢٢٩).

شدة تكريمه عليه‌السلام لاسم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله. (ج ١٢ ص ٢٣٤).

وشد ازري بك. (ج ١٧ ص ٢٨).

وشد به عضدي. (ج ٤ ص ٣٣٧).

اشدد به ازري. (ج ٤ ص ٥٦ ـ ٦٠).

أشد الناس عذابا عاقر ناقة ثمود وخاضب لحيتك. (ج ٧ ص ٣٦٠).

قلت يا ملك الموت سدد عليه فانه كان يبغضني ويبغض أهل بيتي. (ج ٩ ص ٤٥٩).

[ش ر ب]

شرب العلم. (ج ٦ ص ٤٤ وج ١٦ ص ٤٢٩ ـ ٤٣١).

لقد شربت العلم شربا. (ج ٦ ص ٤٤ ـ ٤٥).

ان كانوا شربوها مستحلين لها أن يقتلوا ... (ج ٨ ص ٢٢١).

ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره. (ج ١٣ ص ٣١٩ ، ٣٢٤).

[ش ر ر]

فأقبل به الى شريح يخاصمه. (ج ١٨ ص ٩).

شر الخلق والخليقة. (ج ٨ ص ٤٩٣ ـ ٤٩٤).

رأيت أصناما على منابر يرمين بشرر النار. (ج ٨ ص ٢٢).

[ش ر ط]

ان للا اله الا الله شروطا واني وذريتي من شروطها. (ج ٩ ص ٥٠٩ ـ ٥١٠).

[ش ر ع]

فأظهر الله شريعته بعد دراستها. (ج ٤ ص ٨٣).

[ش ر ف]

اسم الشريف يطلق في الصدر الأول على كل من كان من أهل البيت سواء كان حسنيا أو حسنيا أم علويا من ذرية محمد بن الحنفية. (ج ١٨ ص ٥٥٠).

... يا أيها الذين آمنوا الا كان علي شريفها وأميرها. (ج ٤ ص ٣١٣ ـ ٣١٤ وج ٣ ص ٤٧٦ ـ ٤٨٠ وج ١٥ ص ٦٢٣ ـ ٦٢٥).

[ش ر ق]

أشرق منها نور حتى دخل بيوتات مكة. (ج ١٩ ص ٤).

فأشرق بنور وجهها الفضاء. (ج ١٠ ص ١٣).

فأشرقت الجنان من نور ضحكها. (ج ١٠ ص ١٣٥).

وتشرق الأرض بنور ربها. (ج ٤ ص ٩٤).

حتى يأتي قوم من المشرق معهم رايات سود. (ج ١٩ ص ٦٥٦).

ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب. (ج ٤ ص ٩٤).

يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها. (ج ١٣ ص ٢٥٩).

جمع الله له أهل المشرق والمغرب. (ج ١٣ ص ٣٠٦).

فتنة تكون من أهل المشرق والمغرب. (ج ١٣ ص ٢٩٩).

يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي. (ج ١٣ ص ٢٢١ ـ ٢٢٣).

يخرج راية من قبل المشرق فيدفع الى رجل من أهل بيتي. (ج ١٩ ص ٦٦٢).

[ش ر ك]

لو لا اني خاتم الأنبياء لكنت شريكا في النبوة. (ج ٧ ص ٣٧٧ وج ١٥ ص ٥٨ ، ١٩١ ، ١٢٨ وج ٢٠ ص ٤٤٧ وج ٤ ص ١١٨).

برز الايمان كله الى الشرك كله. (ج ١٦ ص ٤٠٤ ـ ٤٠٥).

لا يبغضه الا شرك شيطان. (ج ٧ ص ٢٢٤ ـ ٢٢٧).

ما يبغضك أحد الا وقد شاركت أباه في أمه. (ج ٧ ص ٢٢٤ ـ ٢٢٥ وج ١٧ ص ٣٢٨ وج ٢١ ص ٥٨٦ ـ ٥٨٧).

شراك نعالهم [الشيعة] يتلألأ نورا. (ج ٩ ص ٤٤٣).

[ش ر ى]

ومن الناس من يشري نفسه. (ج ٣ ص ٢٣ ـ ٤٥ وج ٦ ص ٤٧٩ ـ ٤٨٠ وج ١٤ ص ١١٦ ـ ١٣٠).

[ش س ع]

يمشي في الأسواق فيمسك الشسوع بيده فيناول الرجل الشسع. (ج ٨ ص ٦٠٩).

[ش ط ط]

رأيت عليا بشط الكلاء يسأل عن الاستعار. (ج ٨ ص ٥٦٣).

فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات. (ج ٨ ص ١٤٩ وج ١١ ص ٣٧٢ ـ ٣٧٦ وج ١٩ ص ٣٧٥ ، ٣٩٤).

يقتل بشط الفرات. (ج ٨ ص ١٤٩).

فخرجت معه على شاطئ الفرات. (ج ٨ ص ١٤٥).

ان ولدي الحسين يقتل بشاطئ الفرات. (ج ١١ ص ٣٧٤ ـ ٣٧٥).

[ش ط ن]

من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتصور في صورتي. (ج ١١ ص ٣٣٤).

فتمثل له الشيطان بصورة أفعي يشغله عن الصلاة. (ج ١٢ ص ٣٣ وج ١٩ ص ٤٥٠).

حزب أعدائهم حزب الشيطان. (ج ٤ ص ٢٨٤ ، ٢٨٧ وج ٥ ص ٤٣ ، ١١٣ وج ٧ ص ١٥٩ ، و ٣٨٥ وج ١٨ ص ٤٧٣ وج ٢٠ ص ٣٣٣ ، ٢٦٣ ، ٢٦٩ ، ٣٧١ ، ٣٩٦).

اللهم اني أعيذها بك وذريتها من الشيطان. (ج ٦ ص ٥٩٣).

اللهم اني أعيذ بك وذريتها من الشيطان. (ج ٤ ص ٤٦٠).

حتى تخبط الشيطان فجر برجله الى باب المسجد. (ج ٦ ص ٤٧٤).

ان الشيطان راكد في كسره. (ج ١٨ ص ١١٣).

هذا الشيطان الرجيم. (ج ١٨ ص ٢٢٦).

ان الشيطان راكب صعبه. (ج ١٨ ص ١١٢).

قتل علي عليه‌السلام شيطان الردهة. (ج ١٨ ص ١٣٣).

وان على كل طاقة شعر من لحيتك شيطانا يغويك وان في بيتك سخلا ... (ج ٧ ص ٦٢٠).

فاني أسأل الهي أن يحرسك من ... الشيطان الرجيم. (ج ٤ ص ٤٥٢).

[ش ع ب]

على مقدمته شعيب بن صالح. (ج ١٣ ص ٣٠٩).

التي فيها شعيب بن صالح. (ج ١٣ ص ٣١٠).

[ش ع ث]

ورأيت صبيانهم شعث الألوان من فقرهم. (ج ٨ ص ٥٤٤).

أربعة آلاف ملك شعثا غبرا. (ج ٧ ص ٣٦٢ وج ١١ ص ٢٨٧).

فقال يا رسول الله أراك شعثا نصبا. (ج ١٠ ص ٢٣٠).

[ش ع ر]

من آذى شعرة منك فقد آذاني. (ج ٦ ص ٣٩١ ـ ٣٩٢ وج ١٦ ص ٥٩٦ وج ٢١ ص ٥٤١).

من آذى شعرة مني فقد آذاني. (ج ٩ ص ٥١٠ وج ١٨ ص ٤٧٤ ـ ٤٧٥).

يسيل شعره على منكبه يعلو نور وجهه سواد شعره. (ج ١٣ ص ٣٢٦).

أشعار السبط الأكبر في مجلس معاوية. (ج ٥ ص ٦٦).

فأعطاه الصوف والشعير. (ج ١٠ ص ٢٦٤).

[ش ع ش ع]

إذ مر بنا نور شعشعاني. (ج ٧ ص ٢٢٧).

لها نور شعشعاني يكاد ضوئه يطفئ الأبصار. (ج ١٨ ص ٤١٦ وج ٧ ص ٢٠).

[ش غ ل]

لنا برسول الله يا عم شغل. (ج ١٨ ص ١٩٤).

انه لمشغول عنك حتى استأذن ثلاثا. (ج ٩ ص ٤٠٢).

[ش ف ر]

نصب الصراط على شفير جهنم. (ج ١٧ ص ١٥٩).

ونصب الميزان على شفير جهنم. (ج ٧ ص ١٢٠).

أربعة يصلبون على شفير جهنم. (ج ٩ ص ٥٠٣).

[ش ف ع]

علي أول شافع. (ج ١٦ ص ٥٥٦).

شفاعتي لامتي من أحب أهل بيتي. (ج ٩ ص ٤٢٣ وج ١٨ ص ٤٥٨ ـ ٤٥٩).

إذا شفعني شفع عليا معي. (ج ٤ ص ١٠٧).

من أبغض أحدا من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي. (ج ٦ ص ٤١٣ وج ٩ ص ٤٨٦ وج ١٨ ص ٤٦٠ ، ٤٦٦).

من آذاني في عترتي لم تنله شفاعتي. (ج ٩ ص ٤٨٦).

أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي. (ج ٩ ص ٣٨٠ ـ ٣٨١ وج ١٨ ص

٤٦٤ ، ٤٦٨ ، ٥٤٣).

شيعتك على منابر من نور مضيئة وجوههم أشفع لهم. (ج ٦ ص ٤٤١).

شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي أشفع لهم. (ج ١٥ ص ٤٠٦ ، ٢٢١ وج ٤ ص ٤٨٤ ـ ٤٨٥).

أترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب. (ج ١١ ص ٥٥٧ ـ ٥٦٥ وج ١٩ ص ٣٦٩).

فأسأل الله أن يجعل مهري شفاعة عصاة أمتك. (ج ١٩ ص ١٢٩ ، ١٣١).

سألت فاطمة النبي أن يكون صداقها شفاعة لأمته. (ج ١٠ ص ٣٦٧).

والويل لمن جحده حقه ... ولا تناله شفاعة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله. (ج ٥ ص ٧٠ ـ ٧١).

ومبغضوه مبغضوك لن تنالهم شفاعة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله. (ج ٤ ص ٢٢).

بل وجميع أمته بالشفاعة العامة والخاصة. (ج ١٨ ص ٥٥٢).

ثم اذن لي في الشفاعة لم أوثر على أهل بيتي. (ج ٥ ص ٤٢).

ولو سألني عبدي هذا لشفعته في أهل الموقف. (ج ١٨ ص ٣٠٧).

الشفعاء خمسة ... وأهل بيت نبيكم. (ج ٩ ص ٤٢٥).

ومبغضوه مبغضوك لن تنالهم شفاعة محمد. (ج ٧ ص ٣٧١).

وإذا شفعني مشفع عليا معي. (ج ٤ ص ١٠٧).

والمهدي شفيعهم يوم القيامة. (ج ١٣ ص ٦١).

وكان شفيعه في آخرته. (ج ١٣ ص ٦٢).

وهاديا لشيعته وشفيعا لهم عند ربه. (ج ١٣ ص ٦٥).

كان محمد بن علي شفيعه يوم القيامة. (ج ١٣ ص ٦٥).

فهو شفيع شيعته ووارث. (ج ١٣ ص ٦٥).

من أراد التوسل وأن يكون له عندي يد أشفع له بها فليصل أهل بيتي ويدخل

السرور عليهم. (ج ٩ ص ٤٢٤ وج ١٨ ص ٣٠٦ ، ٤٧٣ ، ٤٥٧ ٥٥٥).

من أحسن على أحد من أهل بيتي بعدي شفعت له يوم القيامة ويكون في الجنة معي. (ج ٩ ص ٤٩٧).

من قال اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد ... شهدت له يوم القيامة وشفعت. (ج ١٨ ص ٢٩٨).

واشفع في عصاة أمة أبي (ج ١٩ ص ١٣١).

واشفع له بها يوم القيامة. (ج ١٨ ص ٣٠٦).

اللهم اشفعني فيمن بكى على مصيبة (الحسين عليه‌السلام). (ج ١٠ ص ١٦٣).

ما بال أقوام يزعمون ان شفاعتي لا تنال أهل بيتي. (ج ٩ ص ٤٨٠).

للقاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي. (ج ٥ ص ١١١ ـ ١١٢ وج ١٨ ص ٥٢٧).

من لقي الله عزوجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا. (ج ٩ ص ٤٢٨ وج ١٨ ٥٣٢).

لا أنالهم الله (منكري الفضائل) شفاعتي. (ج ٥ ص ١١١ ـ ١١٢ وج ١٧ ص ٢٤٦).

شفاعتي لامتي من أحب أهل بيتي. (ج ٩ ص ٤٢٣ وج ١٨ ص ٤٥٨ ـ ٤٥٩).

شفاعتي لامتي من أهل بيتي. (ج ٩ ص ٤٢٤).

توسلوا بمحبتنا الى الله واستشفعوا بنا فان بنا تكرمون ... وبنا ترزقون. (ج ٩ ص ٤٢٢ وج ١٨ ص ٥٢١).

أربعة أنا لهم شفيع. (ج ٩ ص ٤٨١ ـ ٤٨٢ وج ١٨ ص ٤٩٤ ـ ٤٩٥ ، ٥١٦).

بشر شيعتك أنا الشفيع لهم وقتا لا ينفع مال ولا بنون الا شفاعتي. (ج ٧ ص ٢٩٦ وج ١٧ ص ٢٦١).

وإذا شفعني شفع عليا معي. (ج ٤ ص ١٠٧).

فان الرجل منهم يشفع في مثل ربيعة ومضر. (ج ٧ ص ٣١٧).

فقال أو أحد أكرم منك عليه فاستشفع به اليه. (ج ٧ ص ٨٧).

أيها الناس أترجون شفاعتي لكم وأعجز عن أهل بيتي. (ج ٥ ص ٤٢).

ومن كنا شفعاؤه نجى ولو عليه مثل وزر الثقلين. (ج ١٢ ص ٣٥٣).

[ش ف ق]

تشفق عليه وعلى شيعته أشفق من الوالد على ولده. (ج ١٧ ص ٢٩٨ وج ٧ ص ٣٢٠).

شفقة سيد الساجدين عليه‌السلام للحيوانات. (ج ١٢ ص ٨٨).

[ش ق ق]

أول من ينشق عنه الأرض. (ج ٤ ص ١٨ ، ١٣٣ ، ١٣٩ ، ٢٧١ وج ١١ ص ١٨٦. ١٩٧ وج ١٥ ص ٥٥٠ ـ ٥٥١ وج ٢٠ ص ٣٢١ ـ ٣٢٢).

سألت ربي أن تشق الأرض عني ... وأنت معي. (ج ٧ ص ٣٧٩).

شققت اسمه من اسمي وأدبته بأدبي. (ج ٥ ص ٥٧).

واشتق الله تعالى لنا من أسمائه أسماء. (ج ٥ ص ٤).

شقيق عاقر ناقة صالح يضربه ضربة على رأسك. (ج ٥ ص ٥٠).

[ش ق ى]

قد انبعث أشقى الأولين والآخرين. (ج ٥ ص ٥٠).

ولا من سائر الناس الا شقي. (ج ٧ ص ٢١٥).

شقي من عصاك. (ج ٦ ص ٤٤٧).

لقد سعد من تولاك وشقي من عاداك. (ج ٤ ص ٢٢٧).

والشقي من شقى بنا. (ج ٧ ص ٢٥٢ ـ ٢٥٥).

الشقي كل الشقي. (ج ٧ ص ٢٥٣ ـ ٢٥٥ وج ١٧ ص ٢٣٠ ـ ٢٣١ وج ٢١ ص ٢٩٧).

فمن أشقي الآخرين؟ قال : قاتلك. (ج ٧ ص ٣٤١ ـ ٣٦٠ وج ١٤ ص ٥١٠ ـ ٥١٤ وج ١٧ ص ٣٥٠ ـ ٣٦٣).

ولا يبغضنا الا منافق شقي. (ج ٩ ص ٤٥٤ ـ ٤٥٥ ، ٤٥٩ وج ١٨ ص ٥٠٥ وج ١٥ ص ٤٩٥).

[ش ك ك]

من شك في علي فهو كافر. (ج ٤ ص ٣٣٣ وج ١٧ ص ٢٧٩ و ٧ ص ٣٣١).

من شك في علي كان في النار. (ج ٧ ص ٣٣٣ ـ ٣٣٤ وج ١٧ ص ٢٨٣).

ثم شك فيك وأهل بيتك انكم أفضل الناس كان في النار. (ج ٧ ص ٣٣٤ وج ١٧ ص ٢٨٣).

فلا يدخلن في قلبه شك بأن ذريتي أفضل. (ج ١٨ ص ٥٢١).

يحشر الشاك في علي في قبره في عنقه طوق من نار. (ج ٧ ص ٣٣٣).

أفضل البرية من نام في قبره ولم يشك في علي وذريته انهم خير البرية. (ج ٧ ص ٣٣٢ وج ١٧ ص ٢٨٢).

ما يشك في قتال علي الا كافر. (ج ٧ ص ٣٣١ وج ١٧ ص ٣١٢).

أنتم شركاء متشاكسون. (ج ٨ ص ٥٠ ـ ٥٢).

[ش ك ل]

آخى بين كل اثنين شكلين في العلم والحال آخى بين أبي بكر وعمر وبين

عثمان وعبد الرحمن. (ج ١٥ ص ٤٥٦).

[ش ل ل]

وشل منه بحول منك جانبه. (ج ١٨ ص ٢٤٠).

[ش ك ى]

شكت الملائكة الى الله أن يكشف عنهم تلك الظلمة. (ج ٥ ص ٢٥٠ وج ٦ ص ١١٦).

أشكو الى الله المنكرين لفضلهم. (ج ٤ ص ٨٢ وج ٥ ص ٥٦ وج ١٣ ص ٦٨).

لئن لقيت النبي لأشكونكما اليه. (ج ١٠ ص ٢١٧).

[ش م س]

رد الشمس. (ج ٥ ص ٢٩ ، ٣١ ، ٥٢١ ـ ٥٣٩ وج ١٦ ص ٣١٥ ـ ٣٣١ وج ٢١ ص ٢٦١ ـ ٢٧١).

أحب الي مما طلعت عليه الشمس. (ج ٤ ص ١٦٣ ـ ١٦٤).

تكلم الشمس مع أمير المؤمنين عليه‌السلام. (ج ٤ ص ١٨ وج ٦ ص ٩٦).

فان الشمس عن يمينه والقمر عن يساره. (ج ٨ ص ٤٢٣ ج ٩ ص ١٩٧).

[ش م ع]

شمعون وصي عيسى وعلي وصي. (ج ١٥ ص ١٦٢ ، ١٦٥).

بمنزلة شمعون من عيسى. (ج ٤ ص ١٦٠ وج ٥ ص ٢٣٢ وج ٧ ص ٣٧٩).

كان وصي عيسى شمعون وكان وصي محمد علي بن أبي طالب. (ج ٤ ص ١٢١).

[ش م ل]

جمع الله شملكما. (ج ٦ ص ٦٠٢ وج ٤ ص ٤٥٣ ، ٤٨١ وج ١٠ ص ٤٠٧ ـ ٤٠٨ ، ٤١٦ ـ ٤١٨ وج ١٩ ص ١٣٩).

فجمع الله شملهما. (ج ٦ ص ٥٩٨ وج ١٠ ص ٥٠٩).

[ش م م]

المهدي منا أهل البيت أشم الأنف. (ج ١٣ ص ١٣٣ ـ ١٣٤).

ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة. (ج ١٨ ص ٤٩١).

فكانت فاطمة [عليها‌السلام] إذا حكت رأسها شم أهل المدينة رائحة الخلوق (ج ١٨ ص ١٧٣).

انا نشم منكم رائحة ما شممنا رائحة أطيب منها. (ج ٩ ص ٥٠٠ ، ٥٠٢ وج ١٨ ص ٥٢٢).

من لم يوال عليا لم يشم رائحة الجنة. (ج ٧ ص ١٧٧ ـ ١٧٨ وج ١٧ ص ١٨٣ وج ٢١ ص ٣٦١ ـ ٣٦٢).

من قتل أولاد علي لا يشم رائحة الجنة. (ج ١٥ ص ٣٣٥).

ان رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) قبل حسنا وضمه اليه وجعل يشمه.

(ج ١١ ص ٦٣).

وكان صلى‌الله‌عليه‌وآله يشمهما ويضمهما. (ج ١٠ ص ٦٥٥ ـ ٦٦٠ وج ١٩ ص ١٩٢ ـ ١٩٥ ، ٢٨٠).

[ش ن ف]

الحسن والحسين شنفا العرش. (ج ١٠ ص ٦٢٦ ـ ٦٢٧).

فهما يوم القيامة في ضفتي العرش بمنزلة الشنفين من الوجه. (ج ٤ ص ١٠٦

وج ١٨ ص ٤٥٧).

[ش ن ن]

حتى يكون كالشن البالي. (ج ٤ ص ٢٠ ، ٤٩٨ وج ٥ ص ٤٦ وج ٩ ص ٤٩١ وج ١٥ ص ٦٧ وج ٢١ ص ٤٤٠).

أو يصير كالشن البالي. (ج ١٣ ص ٥٨).

[ش و ق]

اشتياق الملائكة الى علي عليه‌السلام. (ج ٦ ص ١٠٨ ـ ١٠٩ وج ٧ ص ٣٧٧ وج ١٦ ص ٤٧٨ ـ ٤٧٩ وج ٢١ ص ٥١٥ ـ ٥١٦).

اشتياق الجنة الى ثلاثة. (ج ٦ ص ١٩٣ ـ ٢٠٠ وج ١٦ ص ٥٣٢ ـ ٥٣٧ وج ٢١ ص ٥١٣ ـ ٥١٤).

اشتاق بالجنة الى ثلاثة. (ج ٢١ ص ٥١٠).

اشتياق الجنة الى أربعة. (ج ٦ ص ١٨٩ ـ ١٩٣ وج ١٦ ص ٥٣٣ وج ٢١ ص ٥١١ ـ ٥١٢).

اشتاقت الجنة الى أربع من النساء. (ج ١٠ ص ٩٩).

ان اشتقت أن تنظر الى عيسى. (ج ٤ ص ٤٠٣ وج ١٥ ص ٦١٨).

فإذا اشتقت الى رائحة الجنة. (ج ١٠ ص ٣).

كلما اشتقت الى الجنة قبلتها. (ج ١٠ ص ٦).

واني كلما اشتقت الى رائحة تلك الشجرة ... (ج ١٠ ص ٨).

فإذا اشتقت الى تلك الثمار قبلت فاطمة. (ج ١٠ ص ١ ـ ١٠ ، ١٨٥ ـ ١٨٧ وج ١٩ ص ١ ـ ٣).

ما في الجنة نبي الا وهو يشتاق الى علي. (ج ٦ ص ١٠٨ وج ١٦ ص ٤٧٨ ـ ٤٧٩ وج ٢١ ص ٥٠٩).

[الشام]

أما الابدال فمن أهل الشام. (ج ١٣ ص ٢١٥).

وابدال أهل الشام. (ج ١٣ ص ٢٨٧ ، ٢٩٥).

أتاه ابدال الشام. (ج ١٣ ص ٢٨١ ـ ٢٨٤).

فيغزوه جيش من أهل الشام. (ج ١٣ ص ٢٨٧).

فلا تسبوا أهل الشام ولكن سبوا شرارهم. (ج ١٣ ص ٢٨٨ ـ ٢٨٩).

يبايعه رجل أهل الشام. (ج ١٣ ص ٣١٦).

لا تحدث بهذا بالشام وأنت تسمع ملاء أذنيك سب علي. (ج ٦ ص ٢٧٤).

رجل راكب من الشام يخبر بموت معاوية. (ج ٨ ص ١٢٢).

والذي بالشام يسأل الذي بالكوفة. (ج ٨ ص ٣٢).

أراك طمعت في امارة الشام بعدي. (ج ٨ ص ٤١٤).

فنادى أهل الشام عند غروب الشمس. (ج ٨ ص ٤١٨).

فما بقي لأهل الشام صف الا انتقص. (ج ١٨ ص ١١٩).

ونرجع الى شامنا فتخلى بيننا وبين الشام. (ج ٨ ص ٤٢١).

قال الشامي فوليت عنه وما على الأرض أحب الي منه. (ج ١١ ص ١١٦ ـ ١١٩).

وفي شوال همهمة. (١٣ ص ٢٩٠).

يوشك ان يرسل على أهل الشام يسب. (ج ١٣ ص ٢٨٨).

[ش ه ب]

يقبل كالشهاب الثاقب. (ج ١٣ ص ١٥٥ ، ٣٣٩).

[ش ه ر]

السنة كالشهر والشهر كالجمعة. (ج ١٣ ص ٢٦٤).

[ش ه د]

أحلى من الشهد وألين من الزبد. (ج ٧ ص ٢٨٣ ـ ٢٨٤).

شهد بدرا والمشاهد كلها. (ج ٨ ص ٥٣١).

شهد المشاهد كلها غير تبوك. (ج ٨ ص ٥٢٩ ـ ٥٣٣).

يا أبا الوحيد الشهيد. (ج ٢٠ ص ٥٢٩).

بأبي الوحيد الشهيد. (ج ١٥ ص ٦٠٠ ـ ٦٠٣ وج ٢٠ ص ٤١٧ ـ ٤١٨).

يقتل شهيدا. (ج ٧ ص ٣٣٧ ـ ٣٣٨ وج ١٧ ص ٣٤٥).

من مات على حب آل محمد مات شهيدا. (ج ٩ ص ٤٨٧ ـ ٤٨٩).

شاهد ومشهود يعنى بذلك رسول الله وعلي. (ج ٤ ص ٣٢٨).

ويتلوه شاهد منه علي بن أبي طالب خاصة. (ج ٤ ص ٣٠٩ ـ ٣١٠) ـ أنا الشاهد. (ج ٤ ص ٣٠٩ ـ ٣١١).

ابشر بشهادة الدنيا وسعادة العقبى. (ج ٦ ص ٢٢٠).

شهادته عليه‌السلام. (ج ٨ ص ٧٧٩ ـ ٨١٢ وج ١٨ ص ٢٤٩ ـ ٢٥٩).

اخباره عليه‌السلام عن شهادة نفسه. (ج ٨ ص ١٠٩ ـ ١٢٥ وج ١٧ ص ٥٥٠ ـ ٥٧٣).

اخباره عليه‌السلام عن شهادة سيد الشهداء. (ج ٨ ص ١٤١ ـ ١٥١ وج ١١ ص ٣٧٢ ـ ٣٧٩ ـ ٣٣٩ ـ ٤١٣ وج ١٧ ص ٥٤٥ ـ ٥٤٩).

اخباره عليه‌السلام عن شهادة حجر. (ج ٨ ص ١٥٣).

اخباره عليه‌السلام عن شهادة رشيد. (ج ٨ ص ١٥٦).

اخباره عليه‌السلام عن شهادة عمرو بن الحمق. (ج ٨ ص ١٦١).

اخباره عليه‌السلام عن شهادة كميل. (ج ٨ ص ١٥٤).

اخباره عليه‌السلام عن شهادة ميثم. (ج ٨ ص ١٥٨).