إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٣٤

أعطى علي ثلاث خصال. (ج ٤ ص ٤٣٣ ـ ٤٣٦ وج ١٥ ص ٦٤٤ ـ ٦٤٧).

أعطاني في علي خصالا. (ج ١٥ ص ٥٤٦).

قد أعطى خصالا صبرا كصبري حسنا كحسن يوسف. (ج ٥ ص ٦ وج ١٦ ص ٥٥٨).

... فيه خصالا لو ان خصلة منها في جميع ... (ج ٤ ص ٣٦٠ وج ١٥ ص ٣٥٣ ، ٣٩٦ وج ٢٠ ص ٤٧٣ ـ ٤٧٤).

فان فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء. (ج ٤ ص ٣٩٧ وج ١٥ ص ٦١٩).

[خ ص م]

استوصوا بأهل بيتي خيرا فاني أخاصمكم عنهم غدا ومن أكن خصمه أخصمه ومن أخصمه دخل النار. (ج ٩ ص ٤٣٢ وج ١٨ ص ٤٩٠).

بلغني ان كلامك يعلو كلام الخصمين. (ج ٨ ص ٥٤٨).

تخاصم الناس بسبع. (ج ٤ ص ١٥٠ ، ٣٦٠ وج ١٥ ص ٣٥٤ ، ٣٦٥ ، ٣٨٤ ، ٣٩٧).

اني لأول من يجثو للخصومة بين يدي الله تعالى. (ج ١٤ ص ٤٠٨ ـ ٤١٥)

[خ ض ب]

وخضاب الرجال الدما. (ج ١٨ ص ١٢١).

أشد الناس عذابا عاقر نافة ثمود وخاضب لحيتك بدم رأسك. (ج ٧ ص ٣٦٠).

ليخضبن هذه من هذا. (ج ٨ ص وج ١٧ ص ٥٥١ ـ ٥٧٣).

إذا خضبت هذه من هذه بدم. (ج ٧ ص ٣٣٨).

فتخضب هذه فكيف صبرك. (ج ٧ ص ٣٣٩ ـ ٣٤٠).

فتخضب هذا من هذا قال : فصاح الهاروني. (ج ٦ ص ٤١٧ وج ٨ ص ٢١٦).

مع قميص مخضوب بدم الحسين عليه‌السلام. (ج ١٠ ص ١٦٣).

[خ ض ر]

تعزية الخضر عليه‌السلام لأهل البيت. (ج ٩ ص ٣٩٧ ـ ٤٠١).

لا استحالة في طول حياته فانه قد عمر كثير من الناس حتى جاوزوا الألف كنوح ولقمان والخضر. (ج ١٣ ص ٩٥).

وطول عمره كما طول عمر الخضر والياس. (ج ١٣ ص ٩٧).

في جوفها دودة خضراء مكتوب فيها ... نصرته بعلي. (ج ١٦ ص ٤٩٨).

فريدة خضراء عليها مكتوب ... أيدته بعلي ونصرته به. (ج ١٦ ص ٤٩٩).

فإذا بطائر في فيه لوزة خضراء فألقاها في حجر النبي ... (ج ١٦ ص ٤٩٧).

ورقة خضراء مكتوب فيها اني افترضت محبة [مودة] علي بن أبي طالب على خلقي. (ج ٢١ ص ٦٥٨ ـ ٦٥٩).

ورقة خضراء مكتوب فيها ... أيدته بعلي ونصرته به. (ج ١٦ ص ٤٩٧).

ضرب لإبراهيم قبة من ياقوتة خضراء ... وضرب فيما بيننا لعلي بن أبي طالب قية من لؤلؤة بيضاء. (ج ٧ ص ٣١٠).

فبكى جابر حتى خضبت لحية بالدموع. (ج ٨ ص ١٠٢).

[خ ط ب]

ثم خطب عليهم جبرئيل فزوجتك من علي. (ج ٤ ص ٤٨ ـ ٤٩ وج ١٥ ص ٤٩).

فخطب [جبرئيل] فلما فرغ نثرت طوبى على الحوراء. (ج ٦ ص ٦٠٩).

ثم خطب عليهم فزوجتك من علي. (ج ٦ ص ٦٠٨).

خطب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وقال : الحمد لله المحمود بنعمته ... (ج ١٩ ص ١٣٨).

وقد سئل بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج؟ فقال : خاطبني بلغة علي بن أبي طالب. (ج ٥ ص ٢٥١ وج ٦ ص ١٣٨).

ثم خاطبني وخاطبته بما يخاطب به الأنبياء. (ج ٥ ص ١١).

خاطبتك بلسانه كي يطمئن قلبك. (ج ١٥ ص ٢٥١).

فكان الخاطب الله تبارك وتعالى والشهود الملائكة. (ج ١٨ ص ١٧٤ ، ١٧٩ وج ١٩ ص ١٢٥).

وكان الخاطب جبرئيل وحضر ملاك ابنتي فاطمة سبعون ألف ملك. (ج ٦ ص ٦٢٢ وج ١٨ ص ١٧٥).

قد أتيتك خاطبا ابنتك فاطمة. (ج ٤ ص ٤٧٦).

متن خطبته الغدير. (ج ٦ ص ٣٤١ ـ ٣٤٦).

خطبة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في تزويج أمير المؤمنين عليه‌السلام.

(ج ١٨ ص ١٨١).

خطبة السبط الأكبر بعد شهادة أمير المؤمنين عليهما‌السلام. (ج ٤ ص ٤١١ ـ ٤٢٥).

خطبة أمير المؤمنين عليه‌السلام وفي ضمنه المناشدة. (ج ٥ ص ٢٣ ـ ٢٥).

خطبة سيدة النساء عند منع فدك. (ج ١٠ ص ٢٩٦ ـ ٣٠٨ وج ١٩ ص ١٦٣ ـ ١٦٩).

خطبة البيان. (ج ٨ ص ١٩).

خطبة السبط الأكبر وكلماته. (ج ١١ ص ١٨٢ ـ ٢١١ وج ١٩ ص ٣٤٦ ـ ٣٦٠).

فأدى خطبة بليغة فصيحة. (ج ١١ ص ١٠٥).

ان الله تعالى يأمر عليا ان يقرأ الخطبة بنفسه. (ج ١٩ ص ١٣٠).

فقرأ (عليه‌السلام) الخطبة فقال : الحمد لله المتوحد بالجلال ... (ج ١٩ ص ١٣١).

خطبة سيد الساجدين عليه‌السلام. (ج ١٢ ص ١٢٦).

خطبة المولى عليه‌السلام لسيدة نساء العالمين. (ج ١٠ ص ٣٣٦ ـ ٣٤٤ وج ١٩ ص ١٣٠).

وعلي بن محمد خطيبهم يزوجهم الحور العين. (ج ٤ ص ٢٩١ وج ١٨ ص ٤١٧).

[خ ط ط]

خط رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في الأرض أربع خطوط قال : تدرون ما هذا؟ (ج ١٠ ص ٥٢).

[خ ط ف]

طائر على هيئة الخطاف ونزل على البحر فأخذ بمنقاره ماء فرمى به الى الشرق.

(ج ٤ ص ٩٥).

[خ ف ف]

لا تستخفوا بشيعة علي عليه‌السلام. (ج ٧ ص ٣١٧ وج ١٧ ص ٢٧٠).

[خ ل ص]

علي عليه‌السلام أخلص ايمانا. (ج ٢٠ ص ٥٢٤).

[خ ل ط]

والايمان مخالط لحمك ودمك. (ج ٤ ص ٤٨٤ ، ٤٨٦ وج ١٥ ص ٥٦٣ ـ ٥٦٤).

لحمك مختلط بلحمي ودمك مختلط بدمي ... (ج ٦ ص ٤٤٤).

[خ ل ع]

ومنهم السناط الخليغ يبايعه جل أهل الشام. (ج ١٣ ص ٣١٦).

[خ ل ف]

نحن أهل البيت مفاتيح الرحمة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم. (ج ٩ ص ٤٠١ ـ ٤٠٢ ، ٣٧٦).

يا عمر هذا وصيي وخليفتي من تقدم عليه كذب بنبوتي. (ج ٤ ص ٨١).

أنت الخليفة من بعدي. (ج ٤ ص ٣٨٥).

ففي النبوة وفي علي الخلافة. (ج ٤ ص ٩٢).

فأتوها ولو حبوا على الثلج فان فيها خليفة الله المهدي. (ج ١٣ ص ٢٧٢ ـ ٢٧٦).

منادي ينادي هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه. (ج ١٣ ص ٢٧٧ ـ ٢٨٠).

ان عليا خليفة الله. (ج ٢٠ ص ٥٥٤).

خليفة الله وخليفتي. (ج ٤ ص ٢٩٧).

خليفة الله في أرضه. (ج ٤ ص ٨٧).

خليفة الله على عباده. (ج ٤ ص ٨٢).

انك لحجة الله على خلقه وأمينه على سره وخليفة الله على عباده. (ج ٥ ص ٥٠).

فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك. (ج ٦ ص ١٦٧).

لا يحل لخليفة من مال الله الا قصعتان. (ج ٨ ص ٥٩٣ وج ١٧ ص ٦١٢).

ان هذا أخي ووصي وخليفتي. (ج ٤ ص ١٦).

على الحوض خليفتي. (ج ٤ ص ٢٨٩ ، ٣٨٤ ، ٣٨٥ وج ١٥ ص ٢١٣ ـ ٢١٨).

ان أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي يقضي ديني علي ابن أبي طالب. (ج ٤ ص ٥٥).

هو خليفتي من بعدي. (ج ٥ ص ٤٢ وج ٢٠ ص ٣٣٨ ـ ٣٤٠ ، ٤٥٩).

خليفتي. (ج ٤ ص ٢٩ ، ٥٥ ، ٦١ ـ ٦٩ ، ٧٣ ، ٧٤ ، ٧٩ ـ ٨٣ ، ١٤٩ ، ١٩٤ ، ٢٧٧ ، ٢٨٦ ، ٢٨٨ ، ٢٩٦ ـ ٢٩٩ ، ٣٢٧ ، ٣٣٣ ، ٣٣٧ ، ٣٣٩ ، ٣٤٦ ، ٣٥٠ ، ٣٥٢ ، ٣٨٤ ، ٣٨٥ ، وج ١٣ ص ٦٧ ـ ٦٨ وج ١٥ ص ٢١٣ ـ ٢١٨ ، ١٩٧ ـ ٢١٢ وج ٢٠ ص ٣٣٨ ـ ٣٤٠).

اثنى عشر خليفة. (ج ١٣ ص ١ ـ ٧٤).

ان لمحمد «ص» من الخلفاء اثنى عشر اماما عدلا لا يضرهم من خذلهم. (ج ٨ ص ٢١٦).

اني تارك فيكم خليفتين. (ج ٩ ص ٣٧٥).

السلام عليك يا رابع الخلفاء. (ج ٤ ص ١٠٠).

من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو كافر. (ج ٤ ص ٣٣٣ وج ٧ ص ٣٣١ وج ١٧ ص ٢٧٩ ـ ٢٨٠).

من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر. (ج ٧ ص ٣٣١).

أول ثلمة في الإسلام مخالفة علي. (ج ٧ ص ٣٣٦ وج ١٧ ص ٢٨٦).

لن تضلوا ولن تهلكوا وأنتم في موالاة علي وان خالفتموه فقد ضلت بكم الطريق. (ج ٦ ص ٥٧ وج ١٦ ص ٤٣٩).

وليأتم بالأئمة الهداة من ولده فإنهم خلفائي وأوصيائي (ج ٥ ص ١١٣ وج ٧ ص ١٥٩).

فإنهم خلفائي وأوصيائي وحجج الله على خلقه بعدي. (ج ١٨ ص ٤٧٣).

من خالف عليا حرم الله عليه الجنة. (ج ٤ ص ٨٢ وج ٥ ص ٥٥).

أنت الهادي على طريقي ومنهاجي من خالفك فقد خالفني. (ج ٤ ص ٣٠٢).

ومن خالفه لم يره ولم يرني. (ج ٤ ص ٣٣١).

تخلفه صلى‌الله‌عليه‌وآله عن القوم لأجل أمير المؤمنين عليه‌السلام. (ج ٦ ص ٥٣٦ ـ ٥٣٧ وج ٢١ ص ٦٤٦ ـ ٦٤٧).

[خ ل ق]

يشبه رسول الله في الخلق ويقصر عنه في الخلق. (ج ١٣ ص ١١٠).

يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق. (ج ١٣ ص ٣٠٠ ـ ٣٠١).

اسمه اسمي وخلقه خلقي. (ج ١٣ ص ١١١ ـ ١١٣).

الى آدم في خلقه وأنا في خلقي والى ابراهيم في خلته ... فلينظر الى علي ابن أبي طالب. (ج ٢١ ص ٣٦٤).

والى محمد في خلقه وجسمه وشرفه وكمال منزلته فلينظر الى علي بن أبي طالب. (ج ٤ ص ٣٩٦).

والى محمد في حسبه وخلقه ... (ج ٤ ص ٣٩٧ وج ١٥ ص ٦١٩).

والى ابراهيم في خلقه ... (ج ٤ ص ٣٩٨).

أحسنهم خلقا. (ج ٤ ص ١٠٧ ، ٢٣٤).

ومنهم من له خلق وخلاق فذاك أفضل الناس. (ج ١٩ ص ٣٥٤).

ثم خلق الله الخلق من نورنا فنحن صنائع الله والخلق كلهم صنائع لنا. (ج ٥ ص ٢٤٦).

ففتق نوري فخلق منه السماوات والأرض. (ج ٥ ص ٢٥٠).

وفتق نور علي فخلق منه العرش والكرسي. (ج ٥ ص ٢٥٠).

وفتق نور الحسن فخلق منه اللوح والقلم. (ج ٥ ص ٢٥٠).

وفتق نور الحسين فخلق منه الجنان والحور. (ج ٥ ص ٢٥٠).

خلقت أنا وهارون بن عمران ... من طينة واحدة. (ج ٥ ص ٢٦٦).

لو لا هذه الأسماء لما خلقت سماء مبينة. (ج ٥ ص ١١).

ولكم خلقت الجنة ، ولأعدائنا وأعدائكم خلقت النار. (ج ٥ ص ١١).

فإنهم عترتي خلقوا من طينتي. (ج ٥ ص ١١١ وج ٢١ ص ٣٠٠ ـ ٣٠١).

من أراد أن ينظر الى ... وأنا في خلقي. (ج ١٥ ص ٦١١).

من أراد أن ينظر ... الى داود في خلقه. (ج ١٥ ص ٦١٤).

من أراد أن ينظر ... الى آدم في خلقه. (ج ١٥ ص ٦١١).

[خ ل ل]

من أراد أن ينظر ... الى ابراهيم في خلته. (ج ٤ ص ٤٠٢ وج ١٥ ص ٦١١ ـ ٦١٦).

لكل نبي خليل وان خليلي وأخي علي. (ج ٤ ص ٢٢٣).

علي بن أبي طالب خليفة الله وخليفتي وخليل الله وخليلي وحجة الله وحجتي وباب الله وبابي وصفي الله وصفيي ... (ج ٤ ص ٢٩٧).

والى ابراهيم في خلته وسخاوته. (ج ٤ ص ٣٩٦).

والى ابراهيم في خلته. (ج ١٥ ص ٦١١ ـ ٦١٦).

[خ م ر]

والله ما على رأسي من خمار ... (ج ٤ ص ٤٤ ـ ٤٩).

اجعلها خمرا بين الفواطم خمار الفاطمة. (ج ٦ ص ٥٥٧).

لاثت خمارها وخرجت في حشدة من نسائها. (ج ١٠ ص ٢٩٦ ، ٣٠٤).

[خ م س]

اختصاص الكلمات في الآية بالخمسة الطاهرة عليهم‌السلام. (ج ٩ ص ١٠٢ ـ ٢٠٦).

اختصاص ـ هل أتى ـ بالخمسة الطاهرة عليهم‌السلام. (ج ٩ ص ١١٠ ـ ١٢٣ وج ٣ ص ١٥٨ ـ ١٦٩).

أهل بيته صلى‌الله‌عليه‌وآله يساوونه في خمسة أشياء. (ج ٩ ص ٦٨).

وبالخمس من آل العبا توسلي. (ج ٩ ص ٣٤).

وعلى الباب الخامس مكتوب ... علي ولي الله. (ج ٤ ص ١٢٩).

فإذا نور خمسة أشباح سجدا وركعا. (ج ٩ ص ٢٠٣).

الشفعاء خمسة القرآن والرحم والأمانة ونبيكم وأهل بيته. (ج ٩ ص ٤٢٥).

اختصاص آية التطهير بالخمسة عليهم‌السلام. (ج ٩ ص ١ ـ ٦٩).

اختصاص آية المباهلة بالخمسة عليهم‌السلام. (ج ٩ ص ٧٠ ـ ٩١).

اختصاص آية المودة بالخمسة الطاهرة. (ج ٣ ص ٢ ـ ٢٢ وج ٩ ص ٩٢ ـ ١٠١).

هؤلاء خمسة من ولدك لولاهم ما خلقتك. (ج ٩ ص ٢٥٤).

فوجد خمسة أسماء مكتوبة من النور. (ج ٩ ص ٢٦٠).

اقطع لي خمسة آلاف خشبة. (ج ٨ ص ٩١).

أعطيت في علي خمس خصال. (ج ٤ ص ٢٦٧ ، ٤٥٩ وج ٦ ص ٥٨٦ وج ٧ ص ٣٧٨).

سألت الله فيك خمس خصال. (ج ٧ ص ٣٧٩ وج ٢٠ ص ٣٢١).

لم تبق فاطمة [سلام الله عليها] بعده الا خمسة وسبعين يوما. (ج ٤ ص ١٠٩ ـ ١١٢ وج ٥ ص ٢٧٢ وج ٩ ص ٢٦٣).

قتل مع علي عليه‌السلام خمسة وعشرون صحابيا بدريا بصفين. (ج ٨ ص ٤٠٣).

حج الحسن بن علي عليهما‌السلام خمسة وعشرين حجة. (ج ١٩ ص ٣٣٠ ، ٣٤٢ وج ١١ ص ١٢٣ ـ ١٢٥).

حج الحسن بن علي عليهما‌السلام خمس عشرة مرة ماشيا. (ج ١١ ص ١٢٩ ـ ١٣١ وج ١٩ ص ٣٢٨ ـ ٣٣٠ ، ٣٤٣).

حج الحسين بن علي عليهما‌السلام خمسا وعشرين حجة ماشيا. (ج ١١ ص ٤١٩ ـ ٤٢١ وج ١٩ ص ٣٩٣).

سجد رسول الله خمس سجدات بلا ركوع ... ان الله يحب من أحبهم فسجدت. (ج ٩ ص ٢٠٠).

أعطيت في علي خمسا. (ج ٤ ص ٤٥٩ وج ١٥ ص ٣٨٥ ـ ٣٨٦).

ادن يا علي ... اطرح خمسك في خمسي ... (ج ٩ ص ١٥٥ ، ١٥٨).

ضع خمسك في خمسي. (ج ٧ ص ١٨٠ ـ ١٨٣).

احصى له خمسمائة تكبيرة وثلاثة عشرون تكبيرة في كل تكبيرة له قتيل.

ج ١٨ ص ١٢١).

فأحضر خمسين ألفا قال : فما فعلت الخمسة دينار. قال : هي عندي. قال : أحضرها. قال : فدفع الدراهم والدنانير الى الرجل ... (ج ١١ ص ٤٤٣ وج ١٩ ص ٣٢٥).

[خ ن ث]

وأمرهما ان يعتبرا أضلاع الخنثى. (ج ٨ ص ٧٦).

طعنه بخنجر وهو ساجد. (ج ١١ ص ١٥٨ ـ ١٦٠ وج ١٩ ص ٣٣٤).

يوم الخندق. (ج ٨ ص ٣٦٧ ـ ٣٨٢ وج ١٨ ص ١٠٠ ـ ١٠٩).

كنا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في حفر الخندق إذ جاءته فاطمة بكسرة من خبز. (ج ١٠ ص ٢٨٦).

[خ ن ز]

فإذا رأسه رأس خنزير ووجهه وجه خنزير. (ج ٥ ص ٢١ وج ١٨ ص ٤٢٧).

[خ ن ف]

وجعل على رأسه خنافس وشد عليها ... فقال : حملت رأس الحسين عليه‌السلام. (ج ١١ ص ٤٥٥).

[خ و ض]

لا تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل أمير المؤمنين. (ج ١٨ ص ١٥).

خوف الامام الباقر عليه‌السلام من ربه. (ج ١٢ ص ١٧٢ ـ ١٧٥).

خولة الحنفية. (ج ٨ ص ١٠١ ـ ١٠٣).

[خ و ى]

أكحل العينين براق الثنايا في وجهه خال. (ج ١٣ ص ٣٢٠).

في خده الأيمن خال أسود. (ج ١٣ ص ٢٦٩ ـ ٢٧١ ، ٢٧٣).

ألا أدلكم على خير الناس خالا وخالة. (ج ٩ ص ١٨١ ـ ١٨٨ وج ١٨ ص ٤٠١ وج ٥ ص ١٨).

إذ أنا خرجت من عندكم بغير راحلتي ورحلي وغلامي فأنا خائن. (ج ٨ ص ٢٨١).

[خ ى ر]

وسمي مختارا لأن الله تعالى اختاره (ج ٥ ص ٧ وج ٢١ ص ٦٧٤).

خير إخواني

[إخوتي]

علي. (ج ٤ ص ٣٦٤ وج ٦ ص ٤٨٢ ـ ٤٨٣ وج ١٥ ص ٢٥٩ ـ ٢٦٠ وج ٢٠ ص ٢٣٢ ، ٢٣٧ ، ٢٥٢ ، ٢٧٥ ، ٢٧٦).

خير أمتي علي. (ج ٤ ص ٢٩٧ ، ١٥٢ ، ٢٥٠ ـ ٢٥١ وج ٦ ص ٤٨٣ ، ٤١٧ وج ١٥ ص ٢٨٠ ـ ٢٨٢ وج ٢٠ ص ٥٥١).

علي خير البشر. (ج ٤ ص ٢٥٤ ـ ٢٥٦ ، ٢٤٩ ـ ٢٥٠ وج ١٥ ص ٢٦٨ ـ ٢٧٤ وج ٢٠ ص ٢٦٦ ـ ٢٦٧).

آل محمد خير البشر. (ج ٤ ص ٢٨٤).

ولم يشك في علي وذريته انهم خير البرية. (ج ٧ ص ٣٣٢ وج ١٧ ص ٢٨٢).

علي خير البرية. (ج ٤ ص ٢١٨ ، ٢٥١ ـ ٢٥٣ ، ٣٨٤ وج ٧ ص ٣٣٢ وج ١٤ ص ٢٥٨ ـ ٢٦٧ وج ١٥ ص ٢٧٥ ـ ٢٧٨ وج ١٧ ص ٢٨٢ وج ٢٠ ص ٢٦٨ ـ ٢٦٩).

وأبوكما خير منكما. (ج ١٩ ص ٢٠٠ ـ ٢٠١).

أبوهما خير منهما. (ج ٩ ص ١٨٩ ، ٢٢٩ ـ ٢٤١ وج ١٨ ص ٤٠٨ ـ ٤١٠ وج ١٩ ص ٢٠٢ ، ٢٠٥ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، ٢٧٨ وج ٢١ ص ٦٤٣).

أبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما. (ج ٥ ص ٢٧١ وج ٩ ص ٢٦٣).

كل كلمة منها خير من الدنيا وما فيها. (ج ٤ ص ١٢٨).

خير أهل رسول الله. (ج ٤ ص ١٥٥ وج ١٥ ص ٢٥٥ ـ ٢٥٨ وج ٢٠ ٢٧١).

فجزاك الله عن الإسلام خيرا يا علي. (ج ٤ ص ٣٣٢).

وقد أصبت لك خير أهلى. (ج ٤ ص ٤٦).

خير الأمة. (ج ٤ ص ١٥٢ ، ٢٥٠ ـ ٢٥١ ، ٢٩٧ وج ١٥ ص ٢٨٠ ـ ٢٨٢).

هي خير بناني. (ج ١٠ ص ١٨٣).

خير أمتي. (ج ٢٠ ص ٥٥١).

خير الخلق. (ج ٤ ص ٢٥١ وج ١٥ ص ٢٦٥ ـ ٢٦٧).

علي خير الخلف (ج ٤ ص ٥٤ ـ ٥٥ ، ٥٧ ، ٣٥٠ وج ١٥ ص ٢١٣ ـ ٢١٨).

خير الرجال. (ج ٤ ص ٢٥٧ وج ١٥ ص ٢٨٩ ـ ٢٨٠).

خير رجالكم علي. (ج ٤ ص ٢٥٧ وج ٩ ص ٢٥٨ وج ١٥ ص ٢٧٩ وج ١٨ ص ٣٩٨ ـ ٣٩٩ وج ٢٠ ص ٤٣٣ ـ ٤٣٤).

خير شبابكم الحسن والحسين. (ج ٤ ص ٢٥٧ وج ٩ ص ٢٥٨ وج ١٠ ص ١١٤ ـ ١١٥ وج ١٨ ص ٣٩٨ ـ ٣٩٩).

ألا أدلكم على خير الناس جدا وجدة ... وخير الناس أبا واما وخير الناس عما وعمة. (ج ٩ ص ١٨١ ـ ١٨٨ وج ١٨ ص ٤٠١).

خير أهل الأرض عنصرا وشرفا وكرما. (ج ١٥ ص ١٣٣ وج ٢٠ ص ٤١١).

هم خير أهل الأرض عنصرا وشرفا وكرما. (ج ٢٠ ص ٤١٩).

خير من أترك بعدي. (ج ٤ ص ٧٥ وج ٢٠ ص ٣٧٤ ـ ٣٧٥).

خير من أخلفه بعدي. (ج ٤ ص ٥٤ ـ ٥٦ ، ٧٦ ، ٣٥٠ وج ١٥ ص ٢١٣ ـ ٢١٩).

خير من مشي على الأرض بعدي علي بن أبي طالب. (ج ١٥ ص ٢١٢).

يقتله [ذي الثدية] خير هذه الامة وعلي قاتله. (ج ١٥ ص ٢١٢).

علي خير الناس. (ج ٤ ص ٢٥٤ ـ ٢٥٦ ، ٢٧٨ وج ١٥ ص ٢٦٠ ـ ٢٦٢).

هذا الحسين بن علي خير الناس جدا وخير الناس جدة ... أبا ... اما.

(ج ٥ ص ١٨ وج ٩ ص ١٨١ ـ ١٨٩ وج ١١ ص ٢٨١ وج ١٨ ص ٤٠٠ ـ ٤٠٢ ، ٤٢٥ وج ١٩ ص ٢٩٠).

خيركم خيركم لأهلي من بعدي (ج ٩ ص ٤٤٦ ، ٤٤٩ وج ١٨ ص ٤٩٦ ، ٥٤٢).

خير نساء أمتي فاطمة. (ج ١٠ ص ١١٥).

خير نسائكم فاطمة. (ج ١٠ ص ١١٤ ـ ١١٥ وج ٢٠ ص ٤٣٣).

خير نسائها فاطمة. (ج ١٠ ص ٩٩).

خير نساء العالمين مريم وآسية وخديجة وفاطمة. (ج ١٩ ص ٥٠).

ما خير للنساء ... أن لا يرين الرجال ولا يرونهن. (ج ١٠ ص ٢٢٤ ، ٢٢٦ ، ٢٥٧ ـ ٢٥٨).

خير الأوصياء. (ج ٤ ص ١٠٥ ، ١٠٧ ـ ١٠٩ ، ١١٢ ، ١١٩ ، ١٢١ ، ١٥٨ ، ٢٨٤ ، ٣٢٦ وج ٥ ص ٢٧١ وج ٩ ص ٢٦٤ ـ ٢٦٥ وج ١٣ ص ١٠٩ وج ١٥ ص ٢٦٣ ـ ٢٦٤ ، ٣٨٢ ، ٣٩٤ وج ٢٠ ص ٤٩٦).

علي خير الوصيين وسيد الصديقين. (ج ص ٢٨٤ وج ٢٠ ص ٢٦٣ ، ٢٩٨ ، ٣٣٣ ، ٣٦٩ ، ٣٩٦).

علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي. (ج ٤ ص ٢٥٠).

خير هذه الامة من بعدي علي من قال غير هذا فعليه لعنة الله. (ج ٤ ص ٢٥٠).

سئل حذيفة عن علي قال : خير هذه الامة بعد نبيها ولا يشك في ذلك الا منافق.

(ج ٤ ص ٢٥١).

خيرها واتقاها وأفضلها وأعلمها وأقربها الى الجنة وأقربها مني علي بن أبي طالب ولا فيكم أتقى وأقرب الي من علي بن أبي طالب. (ج ٤ ص ٢٧٨).

وبلغت انه يحبني جبرئيل ، قال : نعم ومن هو خير من جبريل : الله عزوجل.

(ج ٦ ص ٧٩ ـ ٨٠).

وما ذكر عليا الا بخير. (ج ٤ ص ٣١٣ ـ ٣١٦).

أوصيكم بعترتي خيرا. (ج ١٨ ص ٤٦٨).

قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة. (ج ٣ ص ٥٦٢ وج ٤ ص ٦٢ ، ٦٦ ، ٣٨٤ وج ١٥ ص ١٤٤ ، ١٤٦).

خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا. (ج ١٨ ص ٥٤٩).

ان الله اختار من أهل الأرض رجلين. (ج ٥ ص ٢٦٨).

ان الله اختاره وعليا من أهل الأرض. (ج ٥ ص ٢٦٦ ـ ٢٧٣ وج ١٦ ص ١٣٥).

لئن يهدي الله بك أحدا خير لك من حمر النعم (اطلبه ضمن حديث الراية).

يوم خيبر. (ج ٨ ص ٣٨٣ ـ ٣٩٦ وج ١٨ ص ٤٤٤ ـ ٥٠٨ وضمن حديث الراية).

ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية. (ج ٨ ص ٣٨٤).

فتح الله خيبر وفدك. (ج ٥ ص ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ، ٤١٠ وج ٢١ ص ٤٩٩ ـ ٥٠٠).

وعقد له راية ودعا له فما آنسني حتى فتح خيبر وأتاه بصفية بنت ... (ج ٥ ص ٧٦).

ويوم خيبر حين انهزم أبو بكر وعمر فغضب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله. (ج ٥ ص ٧٦).

لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبو بكر فرجع ... فلما كان الغد أخذه عمر فرجع ... (ج ٢١ ص ٤٦٢ ـ ٤٦٥).

حمل الباب على ظهره يوم خيبر. (ج ٨ ص ٣٩١ ـ ٣٩٨ وج ١٨ ص ٩٤).

قلع باب خيبر واجتمع عليه عصبة من الناس ليقلبوه فلم يقلبوه. (ج ٨ ص ٣٨٤ وج ١٨ ص ٩٣ ـ ٩٨).

لظهور المعجزة على يده [أي علي] كقلع باب خيبر وعجز عن إعادته سبعون رجلا من الأقوياء. (ج ٨ ص ٣٨٤).

ان عليا قلع باب خيبر ولم يحركه سبعون رجلا الا بعد الجهد. (ج ٨ ص ٣٨٣).

حمل علي عليه‌السلام باب خيبر يومئذ فجرب بعده فلم يحمله الا أربعون رجلا. (ج ٨ ص ٣٩٠ ـ ٣٩٢ ج ٢١ ص ٤٩٧ ـ ٥٠٥).

حتى وصل الى باب خيبر ... ثم ألقاه الى موضع يفصل منه باثنين وثمانين شبرا. (ج ٨ ص ٣٩٣).

حمل الباب يوم خيبر ... وبعد ذلك لم يحمله أربعون رجلا ... (ج ٢١ ص ٤٨٠ ، ٤٩٦).

في كساء خيبري في حجرة أم سلمة. (ج ٥ ص ٥٩ ـ ٦٠).

وعليه كساء خيبري فجللهم به. (ج ٩ ص ١٦٦).

[خ ى ل]

على خيل بلق. (ج ٦ ص ١٦٥ وج ٩ ص ٥٠٨ وج ١٥ ص ٥١٨ ـ ٥١٩ وج ١٦ ص ٥١٩).

الجم في الإسلام بلجام كما يلجم الخيل. (ج ٨ ص ١٦٠).

[خ ى م]

أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة وحرب لمن حاربهم. (ج ٩ ص ١٦٥ ـ ١٦٦ وج ١٨ ص ٤١٥).

نزل رسول الله صلى الله عليه (وآله) خيمة خالتها ام معبد واسمها عاتكة.

(ج ١٨ ص ٢١٥ ، ٥٢٠).

[د ب ب]

يحمل فاطمة على دابة. (ج ١٠ ص ٢٩٥).

[د ب ر]

تدبيره ورأيه عليه‌السلام. (ج ١٨ ص ١٥٠ ـ ١٥١).

لا يتبع مدبر. (ج ١٨ ص ١٤).

لا يقتل مدبر. (ج ١٨ ص ٣٤ ـ ٣٥).

ان ظهرتم على القوم فلا تتبعوا مدبرا. (ج ١٨ ص ٣٤).

[د ج ل]

فعند ذلك يبعث الله رجلا من شاطئ دجلة. (ج ١٣ ص ٣١٤).

داعية عولها معلنة قولها بدجلة أو حولها. (ج ١٣ ص ٣١٤).

من كذب بالدجال فقد كفر. (ج ١٣ ص ٢١٤).

حتى يخرج في بقيتهم الدجال. (ج ٨ ص ٥٠٩) آخرهم [الخوارج] مع المسيح ، الدجال. (ج ٨ ص ٥١٥).

فيمكث في الأرض ما شاء الله ثم يخرج الدجال. (ج ١٣ ص ٧٤).

فيكون على ذلك حتى يخرج الدجال. (ج ١٣ ص ٢٨٩).

إذا أتاهم صارخ ان الدجال قد خلفكم. (ج ١٣ ص ٢٩١).

الا خليفتي في أمتي من بعدي يقتل الدجال ويكسر الصليب. (ج ١٣ ص ٢٠٤).

[د ج ى]

يا علي ... وأنت مصباح الدجى ومنار الهدى والعلم المرفوع لأهل الدنيا.

(ج ٤ ص ١٧٠).

وأهل بيته الطاهرين [وذريته] مصابيح الدجى. (ج ٥ ص ١٠٤ وج ١٧ ص ٢٤٨).

[د ح ى]

لو لا هذه الأسماء لما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية. (ج ٥ ص ١١).

ولكنه كان يشبه دحية الكلبي فقال : أقر الله عينك هو جبرئيل. (ج ١٨ ص ١٩٦).

[د خ ل]

كان لعلي عليه‌السلام مدخل بالليل ومدخل بالنهار. (ج ٦ ص ٥١١ ـ ٥١٦ وج ١٧ ص ٤٨ ـ ٤٩).

ادخلا الجنة من أحبكما وادخلا النار من أبغضكما. (ج ٦ ص ٢١٠ وج ١٦ ص ٥٤٦ وج ١٧ ص ٣١٧ ـ ٣١٨).

أدخل من أحبك الجنة وأدخل من عاداك النار. (ج ٢٠ ص ٣٩٣).

يا سلمان قل لعلي انك تدخل من تشاء وتخرج من تشاء. (ج ٦ ص ٢١٢ وج ١٦ ص ٥٤٧ وج ٢١ ص ٦٥٢).

فيدخل أولياءه [شيعته] الجنة ويدخل أعدائه النار. (ج ٦ ص ٢١٢ ـ ٢١٣).

انه قفل الجنة وقفل النار ومفتاحها به يدخلون الجنة وبه يدخلون النار. (ج