إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٣٠

مستدرك

علي حجة على أمتي

قد تقدم ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٤ ص ٢١٩ وج ١٥ ص ١٧٧ وج ٢٠ ص ٥٢٣ ومواضع أخرى ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق :

فمنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي المتوفى سنة ٩١١ في كتابه «القول الجلي في فضائل علي» عليه‌السلام (ص ٣٨ ط مؤسسة نادر للطباعة والنشر) قال :

عن أنس أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال وأشار إلى علي : أنا وهذا حجّة على أمّتي يوم القيامة. أخرجه الخطيب.

ومنهم العلامة شمس الدين أبو البركات محمد الباعوني الشافعي في كتاب «جواهر المطالب في مناقب الإمام أبي الحسنين علي بن أبي طالب» (ق ٢٥ والنسخة مصورة من المكتبة الرضوية بخراسان) قال :

عن أنس بن مالك قال : كنت عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فرأى عليا مقبلا ،

فقال : يا أنس. قلت : لبيك. قال : هذا المقبل حجتي على أمتي يوم القيامة. خرجه النقاش.

ومنهم الفاضل المعاصر صالح يوسف معتوق في «التذكرة المشفوعة في ترتيب أحاديث تنزيه الشريعة المرفوعة» (ص ١٧ ط دار البشائر الإسلامية ـ بيروت) قال :

أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة ١ / ٣٦٠

مستدرك

علي حجة الله على عباده [على خلقه]

تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٤ ص ٢٢١ و ٢٢٧ وج ٥ ص ٥٠ وج ٢٠ ص ٢٣٠ ومواضع أخرى ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق:

فمنهم العلامة المؤرخ محمد بن مكرم المشتهر بابن منظور المتوفى سنة ٧١١ في «مختصر تاريخ دمشق» لابن عساكر (ج ١٧ ص ٣٧٧ ط دار الفكر) قال :

وعن انس بن مالك قال : نظر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى علي بن أبي طالب فقال : أنا وهذا حجة الله على خلقه.

ومنهم المحقق المعاصر الشيخ عامر أحمد حيدر في «تعليقاته على القول الجلي في فضائل علي عليه‌السلام» للجلال السيوطي المتوفى سنة ٩١١ (ص ٣٨ المطبوعة في ذيل القول الجلي بمؤسسة نادر ـ بيروت) قال :

فقال ابن زيدان البجلي : حدّثنا عبد الرحمن بن سراج ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن مطر ، عن أنس قال : كنت جالسا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذ أقبل علي فقال

النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا أنس ، من هذا؟ فقلت : هذا علي بن أبي طالب ، فقال : يا أنس أنا وهذا حجة الله على خلقه. ثم ذكر الذهبي حديثا آخر وقال : المتهم بهذا وما قبله مطر ، فإن عبيد الله بن موسى ثقة شيعي ، ولكنه أثم برواية هذا الإفك.

ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ٢ ص ٥٢٩ ط عالم التراث للطباعة والنشر ـ بيروت) قال :

أنا وعلي حجة الله على عباده.

ميزان ٥٦٤٩.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : جعلت عليا

علما فيما بيني وبين أمتي ومن لم يتبعه فقد كفر

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة المؤرخ محمد بن مكرم المشتهر بابن منظور المتوفى سنة ٧١١ في «مختصر تاريخ دمشق» لابن عساكر (ج ١٨ ص ١٩ ط دار الفكر) قال :

وعن حذيفة قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي : جعلتك علما فيما بيني وبين أمتي ، فمن لم يتبعك فقد كفر.

مستدرك

علي عليه‌السلام في الجنة

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٦ ص ٢١٧ وج ١٧ ص ٣٢٦ ومواضع أخرى ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق :

فمنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي المتوفى سنة ٩١١ في كتابه «القول الجلي في فضائل علي» عليه‌السلام (ص ١٩ ط مؤسسة نادر للطباعة والنشر) قال :

عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : علي في الجنة. أخرجه ابن أبي شيبة وغيره.

ومنهم العلامة الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغني البغدادي الحنبلي المشهور بابن نقطة المولود سنة ٥٧٩ والمتوفى ٦٢٩ في «تكملة الإكمال» (ج ١ ص ٥١ ط جامعة أم القرى مكة المكرمة) قال :

وأخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد ببغداد ، وزيد بن الحسن الكندي بدمشق ، قالا :

أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن محمد النصري ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، قال : ثنا محمود بن محمد الواسطي بواسط ، قال : ثنا أبو سعيد الأشج ، قال : قال : ثنا تليد بن سليمان ، عن أبي الجحاف ، عن محمد بن عمرو الهاشمي ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة بنت محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعلى آله قال : نظر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى علي رضي‌الله‌عنه فقال : هذا في الجنة.

ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ١١ ص ١٩٥ ط عالم التراث للطباعة والنشر ـ بيروت) قال :

يا علي أنت في الجنة كنز ٣٦٣٦٠

مستدرك

يا علي أنت وأصحابك في الجنة

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٧ ص ٣٠٦ ومواضع أخرى ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق :

فمنهم المستشار عبد الحليم الجندي في «الإمام جعفر الصادق» عليه‌السلام (ص ٣٢ ط المجلس الأعلى بالقاهرة) قال :

وعن أم سلمة رضي‌الله‌عنها أن النبي قال لعلي : أنت وأصحابك في الجنة.

ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ١١ ص ١٩٦ ط عالم التراث للطباعة والنشر ـ بيروت) قال :

يا علي أنت وأصحابك في الجنة مجمع ١٠ / ٢١

مستدرك

علي وحزبه المفلحون

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٧ ص ٣٠٥ وج ١٧ ص ٢٦٨ ومواضع أخرى ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق :

فمنهم العلامة المؤرخ محمد بن مكرم المشتهر بابن منظور المتوفى سنة ٧١١ في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ٣٨٤) قال :

وعن علي قال : قال لي سلمان : قلّما طلعت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأنا معه إلا ضرب بين كتفي ، فقال : يا سلمان هذا وحزبه المفلحون ، هذا وحزبه المفلحون.

مستدرك

يا علي أنت وشيعتك في الجنة

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٧ ص ٣٠٦ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق :

فمنهم العلامة محمد بن مكرم ابن منظور الإفريقي في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ٣٨٤ ط دار الفكر) قال :

وعن علي قال : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أنت وشيعتك في الجنة.

ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ٢ ص ٥٤٦ ط عالم التراث للطباعة والنشر ـ بيروت) قال :

أنت وشيعتك في الجنة كنز ٣١٦٣١ ، فوائد ٣٨٠ ، خط ١٢ / ٢٨٩ ، ٣٥٨ ، عدي ٧ / ٢٦٦٩ ، متناهية ١ / ١٦١ ، موضوعات ١ / ٣٩٧

ونقل أيضا في ص ٥٤٧ مثله ، وقال : عن طبري ٣٠ / ١٧١.

ونقل مثله أيضا في ج ١٠ ص ٤١٣ عن الحلية ٤ / ٣٢٩.

وأيضا في ج ١١ ص ١٥ نقلا عن موضح ١ / ٤٣.

وأيضا في ص ١٩٦ نقلا عن ميزان ١٥٥١.

ومنهم الفاضل المعاصر رياض عبد الله عبد الهادي في «فهارس كتاب الموضوعات» لابن الجوزي (ص ٣٦ ط دار البشائر الإسلامية ـ بيروت) قال :

أنت وشيعتك في الجنة .. في فضائل علي ١ / ٣٩٧

ومنهم الفاضل المعاصر رياض عبد الله عبد الهادي في «الدرر المجموعة بترتيب أحاديث اللآلى المصنوعة» (ص ٥٣ ط دار البشائر الإسلامية ـ بيروت) قال :

أنت وأصحابك وشيعتك في الجنة .. أم سلمة ١ / ٣٧٦

وقال أيضا :

أنت وشيعتك في الجنة علي ١ / ٣٧٦

مستدرك

يا علي إنك ستقدم على الله

وشيعتك راضين مرضيين

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٧ ص ٣٠٣ وج ٨ ص ٢٦٧ وج ١٤ ص ٢٦٢ وج ١٧ ص ٢٦٤ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى:

فمنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي المتوفى سنة ٩١١ في كتابه «مسند علي بن أبي طالب» (ج ١ ص ٢١١ ط المطبعة العزيزية بحيدرآباد ، الهند) قال :

عن عبد الله بن نجي أن عليا رضي‌الله‌عنه أتي يوم البصرة بذهب وفضة ، فقال : ابيضي واصفري وغري غيري غرى أهل الشام غرا إذا ظهروا عليك ، فشق قوله ذلك على الناس ، فذكر ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه فقال : إن خليلي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : يا علي إنك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين وتقدم عليه عدوك غضاب مقمحين ، ثم جمع علي يده إلى عنقه يريهم الاقماح (طس).

ومنهم المستشار عبد الحليم الجندي في «الإمام جعفر الصادق» عليه‌السلام (ص ٣٢ ط المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ـ القاهرة) قال :

وفي نهاية ابن الأثير ما نصه في مادة (لواقح) : وفي حديث علي قال له النبي ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليك عدوك غضابا مقمحين.

وقال أيضا :

وعن ابن عباس قال : لما نزلت (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) قال رسول الله لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين.

مستدرك

أول هذه الأمة ورودا عليّ الحوض

أولها إسلاما علي بن أبي طالب

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٤ ص ١٥٦ وص ١٦١ وص ٢٨٩ وص ٣٦١ وص ٣٧٨ وج ١٥ ص ٤٢٢ وج ٢٠ ص ٤٦١ إلى ص ٤٦٥ ومواضع أخرى من الكتاب ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق :

فمنهم العلامة أبو الفتح محمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن زيد بن النعمان الأزدي البغدادي في «من وافق اسمه اسم أبيه» (ص ٢٧ ط منشورات مركز المخطوطات والتراث) قال :

الفضل بن الفضل أبو عبيدة ، حدثنا هارون بن عيسى بن السلين ، قال : ثنا محمد ابن موسى ، قال : ثنا الفضل بن الفضل أبو عبيدة البصري وكان ينزل في بني ليث ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن حسين ، عن عليم ، عن سلمان قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أول هذه الأمة ورودا عليّ الحوض أولها إسلاما علي بن أبي طالب.

ومنهم العلامة المؤرخ محمد بن مكرم المشتهر بابن منظور المتوفى سنة ٧١١ في «مختصر تاريخ دمشق» لابن عساكر (ج ١٧ ص ٣٠٦ ط دار الفكر) قال :

وعن سلمان قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أولكم ورودا على الحوض أولكم إسلاما : علي بن أبي طالب.

ومنهم العلامة الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي التيمي القرشي في «العلل المتناهية في الأحاديث الواهية» (ج ١ ص ٢١١ ط دار الكتب العلمية ـ بيروت) قال :

حديث آخر : روى أبو بكر بن مردويه ، قال : نا أحمد بن القاسم بن صدقة المصري ، قال : نا محمد بن أحمد الواسطي ، قال : نا إسحاق بن الصيف ، قال : نا محمد بن يحيى المأربي ، قال : نا سفيان الثوري ، عن قيس بن مسلم الجدلي ، عن عليم الكندي ، عن سلمان ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : أول هذه الأمة ـ فذكر مثل ما تقدم.

ومنهم الفاضل المعاصر صالح يوسف معتوق في «التذكرة المشفوعة في ترتيب أحاديث تنزيه الشريعة المرفوعة» (ص ٢٥ ط دار البشائر الإسلامية ـ بيروت)

فذكر مثل ما تقدم.

ومنهم العلامة الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدار قطني البغدادي المتوفى سنة ٣٨٥ في «المؤتلف والمختلف» (ج ٣ ص ١٧٣٥ ط دار الغرب الإسلامي ـ بيروت ١٤٠٦) قال :

أما عليم ، فهو عليم الكندي ، يقال : عليم بن قعير ، يروي عن سلمان الفارسي : أول هذه الامة ورودا على النبي أولها إسلاما [علي] ، روى حديثه سلمة بن كهيل ،

عن أبي صادق ، عن حنش ، عن عليم.

وقال أيضا في ج ٤ ص ١٨٨٤ :

أما قعير فهو عليم بن قعير ، روى عن سلمان الفارسي : أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما علي بن أبي طالب.

ومنهم الفاضل الأمير أحمد حسين بهادر خان الحنفي البريانوي الهندي في كتابه تاريخ الأحمدي» (ص ١١ ط بيروت سنة ١٤٠٨) قال نقلا عن روضة الأحباب :

ودر روايتى آنكه بعض از خواص اصحاب بر در حجره حضرت حاضر بودند واز گريه حسن وحسين بگريستند چنانچه آواز گريه ايشان به گوش پر هوش آن سرور (ص) در رسيده وى نيز بگريست (الى أن قال) آنگاه فرمود : بخوانيد برادر من على را على بيامد وبر بالين وى بنشست ، حضرت سر خود را از بستر برداشت در شيب بغل وى درآمد وسر مباركش بر بازوى خويش نهاد ، آن سرور فرمود : اى على فلان يهودي پيش من چندين مبلغ دارد كه از وى براى تجهيز لشكر اسامه بقرض گرفته بودم زنهار كه وى را از ذمه من ادا كنى.

اى على تو اول كسى خواهى بود كه در لب حوض كوثر بمن رسى وبعد از من بسى امور مكروب بتو خواهد رسيد بايد كه تنگ دل نشوى وطريق مصابرت پيش گيرى چون بيني كه مردم دنيا اختيار كنند تو بايد آخرت را اختيار كنى.

ومنهم الفاضل المعاصر عدنان على شلدق في «فهرس الأحاديث والآثار لكتاب الكنى والأسماء ـ للدولابي» (ص ٢٩ ط عالم الكتب ـ بيروت) قال :

إن أول من يدخل الجنة .. علي بن أبي طالب أبو بكر تابعي ١٢٠ / ١

مستدرك

علي عليه‌السلام أدى الودائع

التي كانت عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في مواضع من هذا الكتاب ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه :

فمنهم جماعة من فضلاء لجنة الزهراء للإعلام العربي في «العشرة المبشرون بالجنة في طبقات ابن سعد» (ص ١٩١ ط ٣ الزهراء للإعلام العربي ـ القاهرة) قال :

قال : أخبرنا ابن عمر ، حدثني عبد الله بن محمد ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال : لما خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى المدينة في الهجرة أمرني أن أقيم بعده حتى أؤدي ودائع كانت عنده للناس ، ولذا كان يسمى الأمين ، فأقمت ثلاثا فكنت أظهر ، ما تغيبت يوما واحدا ، ثم خرجت فجعلت أتبع طريق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، حتى قدمت بني عمرو بن عوف ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مقيم ، فنزلت على كلثوم بن الهدم وهنالك منزل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني عاصم بن سويد من بني عمرو بن عوف عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال : قدم علي للنصف من شهر ربيع الأول ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بقباء لم يرم بعد.

ومنهم الشيخ أحمد حسن أحمد عبد القادر بدوي الباقوري الأسيوطي المصري في «السيرة المحمدية في ظلال القرآن الكريم» (ص ٥١ ط مؤسسة أمون الحديثة) قال :

قال ابن الكلبي : خرج من الغار يوم الاثنين أول ربيع الأول ودخل المدينة يوم الجمعة لثنتي عشرة منه.

ونزل رسول الله على كلثوم بن هدم ، ونزل أبو بكر على خبيب بن أساف ، وأقام علي بن أبي طالب بمكة ثلاث ليال وأيامها حتى أدّعى عن رسول الله الودائع التي كانت عنده للناس ، حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله فنزل معه على كلثوم بن هدم ، أخي بني عمرو بن عوف.

ومنهم الشريف أبو الحسن على الحسنى الندوي في «المرتضى ـ سيرة سيدنا أبي الحسن علي بن أبي طالب» (ص ٣٥ ط دار القلم بدمشق) قال :

أخرج ابن سعد عن علي رضي‌الله‌عنه قال : لما خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى المدينة في الهجرة ، أمرني أن أقيم بعده ، حتى أؤدي ودائع كانت عنده للناس ، ولذا كان يسمى الأمين ، فأقمت ثلاثا ، فكنت أظهر ما تغيبت يوما واحدا ، ثم خرجت فجعلت أتبع طريق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى قدمت بني عمرو بن عوف ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مقيم ، فنزلت على كلثوم بن الهدم ، وهناك منزل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وكان علي يسير الليل ويكمن النهار حتى قدم المدينة ، وقد تفطرت قدماه ، فقال

النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ادعوا لي عليا ، قيل لا يقدر أن يمشي ، فأتاه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم واعتنقه وبكى رحمة لما بقدميه من الورم ، وتفل في يديه وأمّرها على قدميه فلم يشتكهما بعد حتى قتل.

وكان قدوم علي للنصف من شهر ربيع الأول ، ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بقباء لم يرم بعد.