إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٩

(ط مطبعة الخيام بقم) قال :

وأخرج أبو نعيم ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يكون عند انقطاع من الزمان ليبعثن الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا ، أجلى الجبهة ، يملأ الأرض عدلا ، يفيض المال فيضا.

ومنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الشافعي المتوفى سنة ٣٦٥ في «الكامل في الرجال» (ج ٣ ص ١١٥٩ ط دار الفكر ، بيروت) قال :

ثنا محمد بن عبدة ، ثنا طالوت ، ثنا سويد بن حاتم ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ليبعثن الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا ، أجلى الجبهة ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، يفيض المال فيضا.

ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الإدريسي الغماري المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٥٨ ط بيروت) قال :

وأما حديث عبد الرحمن بن عوف ، فخرجه أبو نعيم في «أخبار المهدي» عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ليبعثن الله من عترتي رجلا ـ فذكر مثل ما تقدم عن «الكامل».

ومنها

حديث تميم الداري

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي

في «المهدي المنتظر» (ص ٥٦ ط بيروت) قال :

وأما حديث تميم الداري ، فخرجه ابن حبان في كتاب «الضعفاء» قال : حدثنا محمد بن الحسن بن القتيبة ، ثنا أحمد بن سلم السقاء الحلبي ، ثنا عبد الله بن السري المدائني ، عن أبي عمران الجوني ، عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن تميم الداري قال : قلت : يا رسول الله ما رأيت للروم مدينة مثل مدينة يقال لها أنطاكية ، وما رأيت أكثر مطرا منها. فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : نعم ، وذلك أن فيها التوراة وعصا موسى ورضراض الألواح ومائدة سليمان بن داود في غاراتها ، ما من سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه إلا أفرغت فيها من البركة في ذلك الوادي ، ولا تذهب الأيام والليالي حتى يسكنها رجل من عترتي ، اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يشبه خلقه خلقي ، يملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

وهذا إسناد ضعيف.

ومنها

حديث الهلالي

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٩٤ ط قم) قال :

وأخرج الطبراني في «الكبير» وأبو نعيم عن الهلالي : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لفاطمة : والذي بعثني بالحق منهما ـ يعني الحسن والحسين ـ مهدي هذه الأمة ، إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا ، يبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون

الضلالة وقلوبا غفلا ، يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ، ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.

ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الإدريسي الغماري في «المهدي المنتظر» (ص ٦٠ ط بيروت) قال :

وأما حديث علي الهلالي ، فخرجه أبو نعيم قال : ثنا سليمان بن أحمد ـ يعني الطبراني ـ ثنا محمد بن زريق بن جامع ، عن الهيثم بن حبيب ، عن سفيان بن عيينة ، عن علي بن علي الهلالي ، عن أبيه قال : دخلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في شكاته التي قبض فيها ، فإذا فاطمة عليها‌السلام عند رأسه فبكت ، فرفع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم طرفه إليها فقال : يا فاطمة ما الذي يبكيك؟ فقالت : أخشى الضيعة بعدك. فقال : أما علمت أن الله عزوجل اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختار أباك ، فبعثه برسالته ، ثم اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختار منها بعلك ، وأوحى إلي أن أنكحك إياه. يا فاطمة ونحن أهل البيت قد أعطانا الله سبع خصال لم تعط لأحد قبلنا ، ولا تعطى أحدا بعدنا. فذكرها ثم قال : والذي بعثني بالحق أن منهما ـ يعني الحسن والحسين ـ مهدي هذه الأمة ـ فذكر مثل ما تقدم عن «البرهان».

ومنها

ما رواه الأعلام من العامة مرسلا :

فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ٤٥ ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال :

ومن حديث أبي الحسن الربعي المالكي بسنده إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : إذا وقعت الملاحم بعث الله من دمشق بعثا من الموالي أكرم العرب فرسا وأسوده سلاحا ، يؤيد الله بهم الدين ، فإذا قتل الخليفة بالعراق خرج عليهم رجل مربوع القامة ، كثّ اللحية ، أسود الشعر ، برّاق الثنايا ، فويل لأهل العراق من تباعة المرّاق ، ثم يخرج المهدي منا أهل البيت ، فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.

وقد أخرجه الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب «الفتن» من حديث سليمان ابن حبيب بمعناه مختصرا.

ومنهم الحافظ أبو العلي محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري الهندي المتوفى سنة ١٣٥٣ في «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» (ج ٦ ص ٤٧٤ ط دار الفكر في بيروت) قال :

والظاهر أن منهم المهدي المبشر به في الأحاديث الواردة بذكره أنه يواطئ اسمه اسم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم واسم أبيه اسم أبيه ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما.

ومنهم العلامة الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ في «نزول عيسى بن مريم آخر الزمان» (ص ٥٤ ط دار الكتب العلمية في بيروت سنة ١٤٠٥) قال :

وقد وردت الأحاديث بأن المهدي يأتي قبل عيسى بن مريم ، فيملأ الأرض عدلا بعد ما ملئت جورا ، ويأتي عيسى عليه‌السلام فيقر صنع المهدي ، ومما يعدل فيه أنه يقسم بين المسلمين فيئهم الذي استولى عليه ولاة الأتراك وأكلوه واستبدوا به لدولتهم.

ومنهم العلامة الملك أبو الطيب محمد صديق حسن خان بن علي القنوجي البخاري

المتوفى سنة ١٣٠٧ في «خبيئة الأكوان» (ص ٧٥ ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال :

فالاثنا عشرية ساقوا الإمامة من علي الرضا إلى ابنه محمد ، ثم إلى ابنه علي ، ثم إلى ابنه الحسن ، ثم إلى ابنه محمد القائم المنتظر الثاني عشر ، وقالوا هو حي لم يمت ، ويرجع فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.

ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٥٦ نسخة مكتبة السيد الإشكوري) قال :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إنه من أهل البيت وإنه يملأ الأرض عدلا.

ثم قال في الهامش : تواترت الأخبار عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ٧ ص ٣٨٣ ط عالم التراث للطباعة والنشر ، بيروت) قال :

لا يذهب الدنيا حتى يلي رجل من أهل بيتي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا. طب ١٠ : ١٦٥.

المهدي عليه‌السلام

تأوي إليه أمته كالنحلة إلى يعسوبها

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

قال الوليد : عن أبي رافع إسماعيل بن رافع ، عمن حدّثه عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : تأوي إليه أمته كما تأوي النحلة يعسوبها ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، حتى يكون الناس على مثل أمرهم الأول ، لا يوقظ نائما ولا يهريق دما.

مستدرك

«لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد»

«لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي»

قد مرّ نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ١٣ ص ١٦٦ و ١٦٧ و ١٧١ إلى ص ١٧٥ وص ١٧٨ وص ١٨٢ إلى ١٩١ وج ١٩ ص ٦٥٩ إلى ص ٦٦١ ومواضع أخرى ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى :

وفيه أحاديث :

منها

حديث حذيفة

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي الشافعي السلمي في «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ٣١ ط مكتبة عالم الفكر ، القاهرة) قال:

وعن حذيفة رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي وخلقه خلقي ، يكنى أبا عبد الله.

أخرجه الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي».

وروي من حديث أبي الحسن الربعي المالكي أتم من هذا ، عن حذيفة أيضا ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي وخلقه خلقي ، يكنى أبا عبد الله ، يبايع له الناس بين الركن والمقام ، يردّ الله به الدين ويفتح له فتوح ، فلا يبقى على وجه الأرض إلا من يقول : لا إله إلا الله.

فقام سلمان فقال : يا رسول الله من أي ولدك؟ قال : من ولد ابني هذا ، وضرب بيده على الحسين.

ومنهم الفاضل المعاصر عبد اللطيف عاشور في «ثلاثة ينتظرهم العالم» (ص ٥٣ ط مكتبة القرآن ، بولاق ـ القاهرة) قال :

وعن حذيفة رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا ـ فذكر مثل ما تقدم عن «عقد الدرر» الحديث الأول ، ثم قال : أخرجه الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي».

وروى من حديث أبي الحسن الربعي المالكي أتم من هذا :

عن حذيفة أيضا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : لو لم يبق من الدنيا ـ فذكر مثل ما تقدم عن «العقد» الحديث الثاني.

ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٤٤ ط بيروت) قال :

وأما حديث حذيفة بن اليمان ، فخرجه أبو نعيم ، ولفظه : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث الله رجلا اسمه اسمي وخلقه خلقي ـ بضم اللام فيهما ـ يكنى أبا عبد الله.

ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٣٦٩) قال : [قال] صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من ولدي اسمه كاسمي. فقال سلمان : من أي ولدك يا رسول الله؟ قال : من ولدي هذا ، وضرب بيده على رأس الحسين رضي‌الله‌عنه.

قال في الهامش : رواه صاحب الصفوة يرفعه بسنده عن حذيفة.

ومنهم العلامة محمد السفاريني في «أهوال يوم القيامة وعلاماتها الكبرى» (ص ٣٠ ط دار المنار بالقاهرة) قال :

وفي حديث حذيفة رضي‌الله‌عنه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي تجري الملاحم على يديه ويظهر الإسلام ولا يخلف الله وعده وهو سريع الحساب.

أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصفهاني ، وأخرج نحوه أبو عمرو المقري من حديث أبي هريرة مرفوعا ، ومن حديث قيس بن جابر عن أبيه عن جده مرفوعا ، وفيه «ثم يخرج المهدي من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.

رواه أبو نعيم في «فوائده» ، وأخرجه الطبراني في «معجمه» ، ومن حديث أبي سعيد الخدري أخرجه أبو نعيم ، ومن حديث ابن عباس أخرجه ابن الجوزي في «تاريخه» ، ومن حديث علي أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي في سننهم.

ومنها

حديث حكم بن عتيبة

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي

الشافعي في «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ١٥١ ط مكتبة عالم الفكر ، القاهرة) قال :

وعن الحكم بن عتيبة قال : قلت لمحمد بن علي عليهما‌السلام : سمعنا أنه سيخرج منكم رجل يعدل هذه الأمة. قال : إنا نرجو ما يرجو الناس ، وإنا نرجو لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد سيطول ذلك اليوم حتى يكون ما ترجو هذه الأمة.

وذكر باقي الحديث ـ أخرجه الإمام أبو عمرو الداني في «مسنده».

وقال أيضا في ص ٦١ :

وعن الحكم بن عتبة ، عن محمد بن علي قال : قلت : سمعنا أنه سيخرج منكم رجل ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم ، وقال بعد «هذه الأمة».

وقبل ذلك فتنة شرّ فتنة ، يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا ، ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا ، فمن أدرك ذلك منكم فليتّق الله تعالى وليكن من أحلاس بيته.

أخرجه الإمام أبو عمرو المقرئ في «سننه».

ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٨٤ ط بيروت) قال :

وأخرج الحافظ أبو عمرو الداني في «سننه» من طريق الحكم بن عتيبة قال : قلت لمحمد بن علي ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم عن «عقد الدرر».

ومنها

حديث كثير بن عبد الله

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة المري القرشي الطرابلسي

الشامي المتوفى سنة ٣٤٣ في «فضائل الصحابة» (ص ١٩٢ ط بيروت سنة ١٤٠٠) قال :

قال أبو الحسن بن الحر (خيثمة) : حدثنا عبد الملك بن محمد ، حدثنا محمد بن خالد ، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا تقوم الساعة حتى يفتح رجل من أهل بيتي رومية وجبل الديلم ، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يفتحها رجل من أهل بيتي.

ومنها

حديث أبي هريرة

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي الحنفي المتوفى سنة ٧٣٩ في «الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان» (ج ٧ ص ٥٧٦ ط بيروت) قال :

أخبرنا الفضل بن الحباب ، قال : حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا محمد بن إبراهيم أبو شهاب ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ومنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ٢١ ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال :

وعن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي.

أخرجه الإمام أبو عمرو المقرئ في «سننه».

ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٩٠ ط قم) قال :

وأخرج الترمذي وصححه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يلي المهدي.

ومنها

حديث زر

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في «المعجم الكبير» (ج ١٠ ص ١٣٣ ط بغداد) قال :

حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا أبو شهاب محمد بن إبراهيم الكناني ، ثنا عاصم بن بهدلة ، عن زر ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ومنها

حديث سفيان الثوري وغيره

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي المتوفى سنة ٧٤٢ في كتابه «تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف» (ج ٧ ص ٢٣ ط بيروت)

قال :

٩٢٠٨ دت ، حديث «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم» ... الحديث ، د في المهدي (٤) عن مسدد ، عن محمد بن عبيد و (٤) عن محمد بن العلاء ، عن أبي بكر بن عياش ، و (٤) عن مسدد ، عن يحيى ، عن سفيان ، و (٤) عن أحمد بن إبراهيم ، عن عبيد الله بن موسى ، عن زائدة ، و (٤) فطر ـ فرقهما ـ خستهم عن عاصم ، عنه به. ت في الفتن (٥٢ : ١) عن عبيد بن أسباط بن محمد ، عن أبيه ، عن سفيان الثوري به. و (٥٢ : ٢) ٢٠ عن عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة ، عن عاصم به ، وقال : حسن صحيح.

وقال أيضا في ص ٣٩٢ :

١٠١٥٤ د ، حديث «لو لم يبق من الدهر إلا يوم» ... الحديث ، د في المهدي (٥) عن عثمان بن أبي شيبة ، عن الفضل بن دكين ، عن فطر ، عن القاسم بن أبي بزّة عنه به.

ومنها

ما رووه عن جماعة :

فمنهم العلامة الشريف السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الحسيني الموسوي الشافعي الشهرزوري المدني المتوفى بها سنة ١١٠٣ في كتابه «الإشاعة لأشراط الساعة» (ص ١١٣ ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال :

والأحاديث الدالة على خروج المهدي أصح إسنادا ، كحديث ابن مسعود «لو لم يبق على الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث رجل مني أو من أهل بيتي». الحديث رواه أبو داود والترمذي ، وقال : حسن صحيح ، وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة ، وأبي هريرة ، ثم روى حديث أبي هريرة وقال : صحيح. اه.

وقال ابن القيم : وفي الباب عن حذيفة بن اليمان وأبي أمامة الباهلي وعبد الرحمن ابن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص وثوبان وأنس بن مالك وجابر وابن عباس وغيرهم اه والله أعلم.

ومنها

ما روي مرسلا

رواه مرسلا جماعة من أعلام العامة :

فمنهم العلامة أبو نصر شهردار بن أبي شجاع شيرويه بن شهريار الديلمي الحنفي في «مسند الفردوس» (ج ٣ ق ٨٩ نسخة اسلامبول) قال :

عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل اسمه اسمي ، براق الجبين ، يفتح الله به الأرض.

حديث

المهدي يصلحه الله في ليلة واحدة

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة المولوي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٨٧ ط مطبعة الخيام بقم) قال :

وأخرج أيضا عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : المهدي يصلحه الله في ليلة واحدة.

ومنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٦١ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا القاسم بن مالك المزني ، عن ياسين بن سيار ، قال : سمعت إبراهيم بن محمد ابن الحنفية ، قال : حدثني أبي قال : حدثني علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : المهدي يصلحه الله تعالى في ليلة واحدة.

ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة

أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ٨ ص ٦٨٧ ط عالم التراث للطباعة والنشر ، بيروت) قال :

المهدي منا يصلحه الله في ليلة

قيس ١١٠٨.

وقال أيضا في ٦٨٨ :

حاوي ٢ : ١٥٤ ـ عدي ٧ : ٢٦٤٣.

حديث

إنّ الله يقيّض في كل رأس مائة سنة

رجلا من أهل البيت يعلّم الأمة أحكام الدين

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في «الإمام المهاجر» (ص ٢٢٦ ط دار الشروق بجدة) قال :

أخرج ابن عساكر من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : إن الله يقيّض في كل رأس مائة سنة رجلا من أهل بيتي يعلم أمتي الدين.

وأخرج أبو إسماعيل العروي من طريق حميد بن زنجويه ، عن أحمد بن حنبل ـ الحديث مع اختلاف بعض ألفاظه.

ومنهم الحافظ جلال الدين السيوطي الشافعي في «نور الشقيق في العقيق» (ق ٢٣ والنسخة من مكتبة مادريد باسپانيا) قال :

وأخرج أبو إسماعيل العروي من طريق حميد بن زنجويه قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : روي في الحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إن الله يمنّ على أهل دينه في رأس كل مائة سنة برجل من أهل بيتي يبيّن لهم أمر دينهم.