إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٩
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٦٥
الداني رضياللهعنهم.
ومنهم العلامة المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٨٩ ط مطبعة الخيام بقم) قال :
وأخرج أبو داود وابن ماجة والطبراني والحاكم عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
ومنهم الحافظ أبو العلي محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري الهندي المتوفى سنة ١٣٥٣ في «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» (ج ٦ ص ٤٨٦ ط دار الفكر في بيروت) قال :
وأما حديث أم سلمة فأخرجه أبو داود وابن ماجة عنها مرفوعا ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم. ثم قال : وقد بسط المنذري الكلام في إسناد هذا الحديث. ولأم سلمة حديث آخر في هذا الباب كما عرفت ، وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الترمذي في هذا الباب.
ومنهم الأستاذ البحاثة السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني اليمني الأزهري في «نثر الدر المكنون» (ص ١٢٩ ط مطبعة زهران بمصر) قال :
وعن أم سلمة أم المؤمنين رضياللهعنها قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم ، ثم قال : أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرون.
ومنهم الفاضل المعاصر محمد أحمد عبد العزيز في «مختصر النهاية» لابن كثير (ص ٣٣ ط مكتبة التراث الإسلامي بالقاهرة) قال :
وروى أبو داود عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول
ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم.
ومنهم الفاضل المعاصر عبد اللطيف عاشور في كتابه «ثلاثة ينتظرهم العالم» (ص ٥١ ط مكتبة القرآن ، بولاق ـ القاهرة) قال :
عن أم سلمة رضياللهعنها قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول ـ فذكر الحديث كما تقدم.
ومنهم الحافظ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوى الشامي المصري في «مختصر سنن أبي داود» (ج ٦ ص ١٥٩ ط دار المعرفة ، بيروت) قال :
وعن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة رضياللهعنها قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم.
ثم قال : وأخرجه ابن ماجة ، ولفظه «المهدي من ولد فاطمة».
ومنهم الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي المتوفى سنة ٧٤٢ في كتابه «تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف» (ج ١٣ ص ٧ ط بيروت) قال :
حديث «المهدي من عترتي من ولد فاطمة» دفي المهدي عن أحمد بن إبراهيم ، عن عبد الله بن جعفر الرقي ، عن أبي المليح الحسن بن عمر ، عن زياد بن بيان ، عن علي ابن نفيل ، عن سعيد به ، قال عبد الله بن جعفر : وسمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا. ق في الفتن (٣٤ : ٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أحمد بن عبد الملك الحراني ، عن أبي المليح به.
ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٣٢ ط بيروت) قال :
وأما حديث أم سلمة ، فخرجه أبو داود ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ، ثنا أبو المليح الحسن بن عمر ، عن زياد بن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
وخرجه ابن ماجة : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أحمد بن عبد الملك ، ثنا أبو المليح الرقي ، عن زياد بن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب قال : كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي ، فقالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : المهدي من ولد فاطمة.
وخرجه الحاكم ، من طريق عبد الله بن صالح ، وعمرو بن خالد الحراني ، قالا : أنا أبو المليح الرقي ، ثنا زياد بن بيان ـ وذكر من فضله ـ قال : سمعت علي بن نفيل يقول : سمعت سعيد بن المسيب يقول : سمعت أم سلمة تقول : سمعت النبي صلىاللهعليهوسلم يذكر المهدي فقال : نعم هو حق وهو من بني فاطمة.
ومنهم الفاضلة المعاصرة ليلى مبروك في كتابها «علامات الساعة الصغرى والكبرى» (ص ٥٢ ط المختار الإسلامي ، القاهرة) قالت :
وعن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
ومنها
حديث أبي سعيد الخدري
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي
الحنفي في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٦٩ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :
حدثنا المعتمر ، عن رجل ، عن أبي الصديق ، عن أبي سعيد الخدري رضياللهعنه ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : هو رجل من عترتي ـ أو قال : من أهل بيتي.
وقال أيضا في ص ٣٧١ :
حدثنا الوليد ، وقال أبو رافع ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم : هو من عترتي.
ومنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ١٦ ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال :
وعن أبي سعيد الخدري رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا ، ثم يخرج من عترتي ، أو من أهل بيتي ، من يملأها قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وعدوانا.
أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في «مسنده».
وعن أبي سعيد الخدري رضياللهعنه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : تملأ الأرض ظلما وجورا ، فيقوم رجل من عترتي فيملأها قسطا وعدلا يملك سبعا أو تسعا.
أخرجه الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي» هكذا.
وأخرجه الحافظ أبو بكر البيهقي وقال : من عترتي ، يملك تسعا أو سبعا فيملأها قسطا وعدلا.
وقال في ص ١٧ :
وعن أبي سعيد الخدري رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يصيب الناس بلاء شديد ، حتى لا يجد الرجل ملجأ ، فيبعث الله من عترتي أهل بيتي رجلا يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ، يحبه ساكن السماء وساكن الأرض ، وترسل السماء قطرها وتخرج الأرض نباتها ، لا تمسك منه شيئا ، يعيش في ذلك سبع سنين.
أخرجه الإمام أبو عمرو الداني في «سننه».
وقال أيضا في ص ٣٦ :
وعن أبي سعيد الخدري رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا ، ثم يخرج من عترتي ، أو من أهل بيتي من يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا.
أخرجه الإمام أحمد في «مسنده».
ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٢٢ ط بيروت) قال :
وقال الحاكم في المستدرك : أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى ، أنبأ أبو محمد بن الحسن بن إبراهيم بن حيدر الحميري بالكوفة ، ثنا القاسم بن خليفة ، ثنا أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، ثنا عمر بن عبيد الله العدوي ، عن معاوية بن قرة ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال نبي الله صلىاللهعليهوسلم : ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم ، لم يسمع بلاء أشد منه ، حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة ، وحتى تملأ الأرض جورا وظلما ، ولا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم ، فيبعث الله عزوجل رجلا من عترتي فيملأ
الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته ولا السماء من قطرها شيئا إلا صبه الله عليهم مدرارا ، يعيش فيهم سبع سنين أو ثمان أو تسع ، تتمنى الأحياء الأموات مما صنع الله عزوجل بأهل الأرض من خيره.
ومنهم العلامة الشريف محمد صديق حسن الحسيني القنوجي البخاري في «الإذاعة» (ص ١٣٨ ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال :
وعنه [أبي سعيد الخدري] أيضا بلفظ : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : تملأ الأرض جورا وظلما ، فيخرج رجل من عترتي فيملك سبعا أو تسعا ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما.
أخرجه الحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، وإنما جعله على شرط مسلم لأنه أخرجه عن حماد بن سلمة عن شيخه مطر الوراق.
ومنهم العلامة المولوي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ١٠٣ ط مطبعة الخيام بقم) قال :
وأخرج نعيم بن حماد ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ستكون بعدي فتن ، منها فتنة الاحلاس ، يكون فيها حرب وهرب ، ثم بعدها فتنة أشد منها ، ثم تكون فتنة كلما قيل : انقطعت ، تمادت حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ، ولا مسلم إلا ملته ، حتى يخرج رجل من عترتي.
وقال أيضا في ص ١٦٢ :
وأخرج أبو نعيم عن أبي سعيد عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : تملأ الأرض ظلما وجورا ، فيقوم رجل من عترتي فيملأها قسطا وعدلا يملك سبعا أو تسعا.
ومنها
حديث عائشة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٧١ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :
حدثنا الوليد ، عن شيخ ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضياللهعنها عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : هو رجل من عترتي ، يقاتل على سنتي كما قاتلت أنا على الوحي.
ومنهم الأستاذ البحاثة السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني اليمني الأزهري في «نثر الدر المكنون» (ص ١٢٩ ط مطبعة زهران بمصر) قال :
وعن عائشة رضياللهعنها قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المهدي رجل من عترتي ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم عن «الفتن والملاحم». فقال : رواه نعيم ابن حماد.
ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الإدريسي الحسني المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٥٧ ط بيروت) قال :
وأما حديث عائشة ، فخرجه نعيم بن حماد في كتاب «الفتن» عنها قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المهدي رجل من عترتي ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم عن «الفتن والملاحم». فقال : وهو حديث جيد.
ومنهم الفاضل المعاصر عبد اللطيف عاشور في كتابه «ثلاثة ينتظرهم العالم» (ص ٥٢
ط مكتبة القرآن ، بولاق ـ القاهرة) قال :
وعن عائشة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : هو رجل من عترتي ـ فذكر الحديث كما تقدم عن «الفتن والملاحم». فقال : أخرجه الإمام أبو نعيم بن حماد.
ومنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ١٦ ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال :
وعن عائشة رضياللهعنها عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : هو رجل من عترتي ـ فذكر مثل ما تقدم عن «الفتن والملاحم». فقال : أخرجه الإمام أبو عبد الله نعيم ابن حماد.
ومنهم المولوي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٩٥ ط مطبعة الخيام بقم) قال :
وأخرج أيضا عن علي وعائشة رضياللهعنهما عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : المهدي رجل من عترتي ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم عن «الفتن والملاحم».
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٨٣ المخطوط) قال :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : المهدي رجل من عترتي ، يقاتل على سنتي كما قاتلت أنا على الوحي.
قال في الهامش : رواه ابن ماجة ، وأخرجه نصير بن حماد ، هما يرفعه بسنده عن عائشة.
ومنها
حديث تميم الداري
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم الحافظ أبو حاتم محمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي البستي المتوفى سنة ٣٥٤ في «المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين» (ج ٢ ص ٣٤ ط بيروت) قال :
روى عن أبي عمران الجوني ، عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن تميم الداري قال : قلت : يا رسول الله رأيت للروم مدينة يقال لها أنطاكية ، ما رأيت أكثر مطرا منها. فقال النبي عليه الصلاة والسلام : نعم ، وذلك أن فيها التوراة وعصا موسى ورضراض الألواح وسرير سليمان بن داود في غار من غيرانها ، ما من سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه إلا أفرغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي ، فلا تذهب الأيام والليالي حتى يسكنها رجل من عترتي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يشبه خلقه لخلقي وخلقه خلقي ، يملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
أخبرناه ابن قتيبة قال : حدثناه أحمد بن مسلم السقاء الحلبي ، قال : حدثنا عبد الله بن السري المدائني ، عن أبي عمران الجوني ، عن مجالد.
والحديث الشريف رواه جماعة مرسلا :
فمنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٧٨ في كتابه «الدر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة» (ص ٣٧ ط المطبعة الفاسية) قال :
أخرج مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرون : المهدي من
عترتي من ولد فاطمة.
وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله فيه رجلا من عترتي ـ وفي رواية : رجلا من أهل بيتي ـ يملأها عدلا كما ملئت جورا.
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٢٠ نسخة مكتبة السيد الإشكوري) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أبشروا بالمهدي ، رجل من قريش من عترتي ، يخرج في اختلاف من الناس وزلزال ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، ويقسم المال بالسوية ـ إلى آخر الحديث.
قال في الهامش : رواه أحمد والماوردي.
ومنهم العلامة محمد زكي إبراهيم رائد العشيرة المحمدية في «مراقد أهل البيت بالقاهرة» (ص ١٦٩ ط القاهرة) قال :
روى الحاكم في المستدرك (٤ / ٤٦٥) قال صلىاللهعليهوسلم : يحل بأمتي بلاء شديد من سلطانهم ، لم يسمع ببلاء أشد منه حتى لا يجد الرجل ملجأ ، فيبعث الله رجلا من عترتي ـ أهل بيتي ـ يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، يحبه ساكن الأرض وساكن السماء ، وترسل السماء قطرها ، وتخرج الأرض نباتها لا يمسكن شيئا ، يعيش فيهم سبع سنين ، أو ثمانية ، أو تسعا(وفي بعض الروايات أكثر من ذلك) والمراد بالأرض هنا بلاد المسلمين ، فيلاحظ هذا.
ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة
أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ٧ ص ٣٨٧ ط عالم التراث للطباعة والنشر ، بيروت) قال :
المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
د المهدي ـ منثور ٦ : ٥٨ ـ كنز ٣٨٦٦٢ ـ حاوي ٢ : ١٢٤ ـ عدي ٣ : ١٠٥٣.
وقال أيضا في ج ٨ ص ٦٨٧ :
المهدي من عترتي يقاتل عن سنتي كما قاتلت أنا على الوحي.
حاوي ٢ : ١٤٨.
مستدرك
المهدي مني ـ من ولدي
قد رويناه عن كتب العامة في مواضع من هذا الكتاب الشريف ، ونستدرك هاهنا ما لم نروه فيها :
وفيه أحاديث :
منها
حديث علي عليهالسلام
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الشافعي في «الكامل» (ج ٧ ص ٢٦٤٣ ط دار الفكر ، بيروت) قال :
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، أخبرني يحيى بن إسماعيل قراءة ، ثنا جعفر ، عن علي ، ثنا ابن يمان ، عن ياسين بن شيبان ، عن إبراهيم بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن علي قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المهدي مني يصلحه الله في ليلة.
قال ابن يمان : سمعت سفيان يسأل ياسين عن هذا الحديث.
وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث [المهدي] ، ورواه أبو داود الحفري وأبو نعيم والثوري على ما ذكرناه وهو يعرف به.
ومنهم العلامة أبو شجاع شيرويه بن شهريار الديلمي في «فردوس الأخبار» (ج ٤ ص ٢٢٢ ط دار الكتب العلمية ، بيروت) قال :
علي بن أبي طالب : المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله عزوجل في ليلة.
ومنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ في كتابه «مسند علي بن أبي طالب» (ج ١ ص ٤٠٥ ط المطبعة العزيزية بحيدرآباد الهند) قال :
عن علي رضياللهعنه قال : ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فيحيي الله بالمهدي محمد بن عبد الله السنن التي قد أميتت ، ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين ، وتتألف إليه عصب من العجم وقبائل من العرب ، فيبقى على ذلك سنين ، ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت (ابن المنادى في «الملاحم).
ومنها
حديث أبي أمامة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم المولوي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٩٣ ط مطبعة الخيام بقم) قال :
وأخرج أبو نعيم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : سيكون بينكم وبين الروم أربعة هدن في يوم ، الرابعة على يد رجل من أهل هرقل تدوم سبع سنين ، فقال له رجل : يا رسول الله من أمام الناس يومئذ؟ قال : المهدي من ولدي ابن أربعين سنة ، كأن وجهه كوكب دري ، في خده الأيمن خال أسود ، عليه عباءتان قطوانيتان ، كأنه من رجال بني إسرائيل ، يستخرج الكنوز ، ويفتح مدائن الشرك.
ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٥٣ ط بيروت) قال :
وأما حديث أبي أمامة فخرجه الطبراني وأبو نعيم عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : سيكون ـ فذكر مثل ما تقدم عن «البرهان».
ومنها
حديث حذيفة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ٧٨ ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال :
وعن حذيفة رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المهدي رجل من ولدي ، وجهه كالكوكب الدري.
أخرجه أبو نعيم في «صفة المهدي».
وقال أيضا في ص ٢٤ :
وعن حذيفة رضياللهعنه قال : خطبنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فذكرنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم بما هو كائن ، ثم قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عزوجل ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من ولدي اسمه اسمي.
فقام سلمان الفارسي رضياللهعنه فقال : يا رسول الله من أي ولدك؟
قال : هو من ولدي هذا ، وضرب بيده على الحسين عليهالسلام.
أخرجه الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي».
وقال أيضا في ص ٣٤ :
وعن حذيفة بن اليمان رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المهدي رجل من ولدي ، وجهه كالكوكب الدري ، اللون عربي ، والجسم جسم إسرائيلي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، يرضى في خلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في الجو ، يملك عشرين سنة.
أخرجه الحافظ أبو نعيم في «مناقب المهدي».
وأخرجه الحافظ أبو القاسم الطبراني في «معجمه».
وقال أيضا في ص ٣٥ :
قال حذيفة : فقام عمران بن الحصين الخزاعي فقال : يا رسول الله كيف لنا بهذا حتى نعرفه؟
قال : هو رجل من ولدي ، كأنه من رجال بني إسرائيل ، عليه عباءتان قطوانيتان ، كأن وجهه الكوكب الدري في اللون ، في خده الأيمن خال أسود ، ابن أربعين سنة.
ومنهم المولوي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان»
(ص ٩٣ ط مطبعة الخيام بقم) قال :
وأخرج الروياني في «مسنده» ، وأبو نعيم عن حذيفة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المهدي رجل من ولدي ، لونه لون عربي ، وجسمه جسم إسرائيلي ، على خده الأيمن خال كأنه كوكب دري ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما ، يرضى في خلافته أهل الأرض وأهل السماء ، والطير في الجو.
ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن الحسيني القنوجي البخاري في «الإذاعة» (ص ١٢٩ ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال :
وعن حذيفة بلفظ : المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري. أخرجه الروياني.
ومنهم الأستاذ البحاثة السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني اليمني الأزهري في «نثر الدر المكنون» (ص ١٢٩ ط مطبعة زهران بمصر) قال :
وعن حذيفة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ فذكر الحديث مثل ما مر عن «عقد الدرر» ، الحديث الثاني إلى «كما ملئت جورا».
ومنها
حديث أبي سعيد
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٧٣ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :
حدثنا ابن وهب ، عن الحارث بن نبهان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي نضرة ، عن
أبي سعيد رضياللهعنه ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : هو رجل مني.
ومنها
ما رواه جماعة مرسلا :
فمنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ٨ ص ٦٨٨ ط عالم التراث للطباعة والنشر ، بيروت) قال :
المهدي مني.
متناهية ٢ : ٣٧٧.
وقال أيضا في ص ٦٨٧ : المهدي من ولدي ، ابن أربعين سنة ، كأن وجهه كوكب. فت ٣٩.
المهدي رجل من ولدي لونه لون عربي وجسمه جسم إسرائيلي.
حاوي ٢ : ١٣٧ ـ حديثية ٣٩ ـ خفا ٢ : ٣٩٩ ـ متناهية ٢ : ٣٧٥.
المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري.
كنز ٣٨٦٦٦ ـ حاوي ٢ : ١٣٧.
ومنها
حديث عبد الله بن عمر
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم الفاضل المعاصر عبد اللطيف العاشور في «ثلاثة ينتظرهم العالم» (ص ٥٢ ط مكتبة القرآن بالقاهرة) قال :
وعن عبد الله بن عمر رضياللهعنهما قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا تقوم الساعة حتى يخرج المهدي من ولدي ، ولا يخرج المهدي حتى يخرج ستون كذابا كلهم يقول : أنا نبي.
مستدرك
المهدي من الحسن والحسين عليهمالسلام
قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ١٣ ص ١١٦ إلى ١١٨ ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما سبق :
فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ١٥١ ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال :
وعن علي بن علي الهلالي ، عن أبيه قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهو في الحالة التي قبض فيها ، فإذا فاطمة عند رأسه ، فبكت حتى ارتفع صوتها ، فرفع رسول الله صلىاللهعليهوسلم طرفه إليها ، فقال : حبيبتي فاطمة ، ما الذي يبكيك؟
قالت : أخشى الضيعة من بعدك.
فقال : يا حبيبتي أما علمت أن الله اطلع على أهل الأرض اطلاعة ، فاختار منها أباك ، فبعثه برسالته ، ثم اطلع اطلاعة ، فاختار منها بعلك ، وأوحى إليّ أن أنكحك إياه ، يا فاطمة ونحن أهل بيت قد أعطانا الله عزوجل سبع خصال ، لم تعط أحدا قبلنا ولا تعطى أحدا بعدنا ، أنا خاتم النبيين ، وأكرم النبيين على الله عزوجل ، وأحب
المخلوقين إلى الله عزوجل ، وأنا أبوك ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عزوجل ، وهو بعلك ، وشهيدنا خير الشهداء ، وهو حمزة بن عبد المطلب ، عم أبيك ، وعم بعلك ، ومنا من له جناحان أخضران ، يطير بهما في الجنة مع الملائكة حيث شاء ، وهو ابن عم أبيك ، وأخو بعلك ، ومنا سبطا هذه الأمة ، وهما ابناك الحسن والحسين ، وهما سيدا شباب أهل الجنة ، وأبو هما ـ والذي بعثني بالحق ـ خير منهما.
يا فاطمة والذي بعثني بالحق ، إن منهما مهدي هذه الأمة ، إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل ، وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا ، فيبعث الله عزوجل عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا ، يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ، ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا.
يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله عزوجل أرحم بك وأرأف مني ، وذلك لمكانك مني ، وموقعك من قلبي ، قد زوّجك الله زوجك ، وهو أعظم حسبا ، وأكرم منصبا ، وأرحم بالرعية ، وأعدلهم بالسوية ، وأبصرهم بالقضية ، وقد سألت ربي عزوجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي.
قال علي عليهالسلام : فلما قبض النبي صلىاللهعليهوسلم لم تبق فاطمة إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله تعالى به عليهماالسلام.
أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في «صفة المهدي».
وذكر الحافظ أبو القاسم عبد الرحمن النخعي السهيلي في كتاب «شرح سيرة رسول الله صلىاللهعليهوسلم» ، في تفضيل فاطمة عليهاالسلام على نساء العالمين ، فذكر قوله صلىاللهعليهوسلم : إنما فاطمة بضعة مني ، وقوله عليهالسلام : هي خير بناتي ، وشبه ذلك ، ثم ذكر سؤددها وتفضيلها على غيرها ، فذكر أسبابا كثيرة ، منها أنه قال : ومن سؤددها أن المهدي المبشّر به في آخر الزمان من ذريتها ، فهي مخصوصة بهذه الفضيلة دون غيرها عليهاالسلام.