إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٩

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي

وقال ابن حبان أيضا : أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا علي بن المنذر ، ثنا ابن فضيل ، ثنا عثمان بن شبرمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي وخلقه خلقي ، فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

إلى أن قال في ص ٢٩ :

قال الحاكم : أخبرني أبو بكر بن دارم الحافظ بالكوفة ، ثنا محمد بن عثمان بن سعيد القرشي ، ثنا يزيد بن محمد الثقفي ، ثنا حبان بن سدير ، عن عمر بن قيس الملائي ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس وعبيدة السلماني ، عن عبد الله بن مسعود قال : أتينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فخرج إلينا مستبشرا يعرف السرور في وجهه ، فما سألناه عن شيء إلا أخبرنا به ، ولا سكتنا إلا ابتدأنا حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن والحسين عليهما‌السلام ، فلما رآهم التزمهم وانهملت عيناه ، فقلنا : يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه. فقال : إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وإنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريدا وتشريدا في البلاد ، حتى ترتفع رايات سود من المشرق ، فيسألون الحق فلا يعطونه ثم يسألونه فلا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون ، فمن أدركه منكم أو من أعقابكم فليأت امام أهل بيتي ولو حبوا على الثلج ، فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملك الأرض فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

وقال في ص ٣٠ :

وخرج ابن عساكر ، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : المهدي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي.

وخرج أبو نعيم في «أخبار المهدي» عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلّى الله

١٤١

عليه وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول الله تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويقسم المال بالسوية ويجعل الله الغنى في قلوب هذه الأمة ، فيمكث سبعا أو تسعا ثم لا خير في عيش الحياة بعده.

ومنها

حديث أبي الطفيل

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله نعيم بن حماد الحارثي الحنفي في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٦٧ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا الوليد ورشدين ، عن ابن لهيعة ، عن إسرائيل بن عباد ، عن ميمون القداح ، عن أبي الطفيل رضي‌الله‌عنه : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : المهدي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي.

ومنها

حديث تميم الداري

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الشيخ أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد الونشريسي التلمساني المتولد في حدود سنة ٨٣٤ والمتوفى بفأس ٩١٤ في كتاب «المعيار المعرب» (ج ٢ ص ٤٥٤ ط بيروت) قال :

في صحيح مسلم من حديث تميم الداري قال : قلت : يا رسول الله ما رأيت للروم

١٤٢

مدينة مثل انطاكية وما رأيت أكثر منها مطرا. فقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : نعم وذلك أن فيها التوراة وعصا موسى ورضراض الألواح ومائدة سليمان بن داود في غار من غيرانها ، ما من سحابة تشرف عليها بوجه من الوجوه إلا أفرغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي ولا تذهب الأيام والليالي حتى يسكنها رجل من عترتي اسمه على اسمي واسم أبيه على اسم أبي ، يشبه خلقه خلقي ، يملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

ومنهم العلامة كمال الدين أحمد بن هبة الله الشهير بابن العديم المتوفى سنة ٦٦٠ في «بغية الطلب في تاريخ حلب» (ص ٤٤٥ ط معهد تاريخ العلوم العربية بالتصوير في فرانكفورت سنة ١٤٠٦) قال :

أنبأنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا الفرار ، قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ ، قال : أخبرنا الحسين بن علي ، قال : أخبرنا أبو سليمان الحياني ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا أحمد بن سلم ، قال : حدثنا عبد الله بن السري عمر البزاز ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن تميم الداري قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ولا تذهب الأيام والليالي حتى يسكنها ـ يعني انطاكية ـ رجل من عترتي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يشبه خلقه خلقي وخلقه خلقي ، يملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

ومنهم العلامة الحافظ أبو حاتم محمد بن حبان التميمي البستي في «المجروحين من المحدثين» (ج ٢ ص ٣٤ ط بيروت) قال في ترجمة عبد الله السري المدائني :

روي عن أبي عمران الجوني ، عن مجاهد بن سعيد ، عن شعبي ، عن تميم الداري قال : قلت : يا رسول الله رأيت للروم مدينة اسمها انطاكية ، وما رأيت أكثر مطرا منها. فقال النبي عليه الصلاة والسلام : نعم ، وذلك أن التوراة وعصا موسى ورضراض

١٤٣

الألواح وسرير سلمان بن داود في غار من غيرانها ، ما من سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه إلا أفرغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي ، فلا تذهب الأيام والليالي حتى يسكنها رجل من أهل بيتي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يشبه خلقه خلقي وخلقه خلقي ، يملأ دنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

ومنها

حديث عبد الله بن عمر

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ٢٩ ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال :

وعن عبد الله بن عمر رضي‌الله‌عنهما ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

أخرجه الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي».

وقال أيضا :

وعن عبد الله بن عمر رضي‌الله‌عنهما أنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا.

أخرجه الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي».

وعن عبد الله بن عمر رضي‌الله‌عنهما قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

١٤٤

يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي وخلقه خلقي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا.

أخرجه الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي» هكذا.

وأخرجه الإمام أبو عمرو المقري في «سننه» ، وزاد في آخره : كما ملئت ظلما وجورا.

وقال أيضا في ص ٣٢ :

وعن عبد الله بن عمر رضي‌الله‌عنهما قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه اسمي ، وكنيته ككنيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.

ومنها

حديث أبي سعيد الخدري

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٦٨ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا الوليد ، عن أبي رافع ، عمن حدثه ، عن أبي سعيد الخدري رضي‌الله‌عنه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : اسم المهدي اسمي.

ومنها

حديث سلمان

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

١٤٥

فمنهم العلامة الشيخ أحمد بن يحيى الونشريسي التلمساني في «المعيار المعرب» (ج ٢ ص ٤٥٤ ط بيروت) قال :

وفي حديث أبي داود من حديث سلمان : لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.

ومنها

حديث أبي هريرة

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٣٦٩ المخطوط) قال :

[قال] صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

قال في الهامش : رواه في كتاب «مودة القربى» يرفعه بسنده عن أبي هريرة.

ومنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ٢٨ ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال :

وعن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.

أخرجه الحافظ أبو عيسى الترمذي في «جامعه».

١٤٦

ومنهم الفاضل يوسف عبد الرحمن المرعشلي في «فهرس أحاديث موارد الظمآن» (ص ١٢٥ ط دار البشائر الإسلامية ، بيروت) قال :

لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها ... أبو هريرة

ومنهم الحافظ ابن كثير الدمشقي في «علامات يوم القيامة» (ص ٢٧ ط مكتبة القرآن ، القاهرة) قال :

قال عاصم : أنا أبو صالح ، عن أبي هريرة قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي. هذا حديث حسن صحيح.

ومنهم العلامة محمد السفاريني في «أهوال يوم القيامة وعلاماتها الكبرى» (ص ١٥ ط دار المنار بالقاهرة) قال :

رواه أبو نعيم من حديث أبي هريرة ولفظه أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم ـ فذكر الحديث مثل ما تقدم عن «عقد الدرر». ثم قال :

وروى نحوه الترمذي والنسائي والبيهقي وغيرهم من حديث ابن مسعود رضي‌الله‌عنه.

ومنها

حديث أبي ثمامة

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٦٧ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا يحيى بن اليمان ، عن سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي ثمامة قال : إني

١٤٧

لأعرف اسمه واسم أبيه واسم أمه.

ومنها

ما رواه جماعة مرسلا :

فمنهم الشيخ أحمد بن يحيى الونشريسي التلمساني في «المعيار المعرب» (ج ٢ ص ٤٥٤ ط بيروت) قال :

وفي حديث آخر عن أبي داود : حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

ومنهم الفاضل المعاصر محمد زكي إبراهيم رائد العشيرة المحمدية في «مراقد أهل البيت بالقاهرة» (ص ١٧٢ ط مطبوعات العشيرة المحمدية بمبنى جامع البنات بالقاهرة) قال :

وفي صحيح الترمذي (٢ / ٣٦): لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.

ومنهم الفاضل الدكتور دوايت. رونلدسن في «عقيدة الشيعة» تعريب ع. م (ص ٢٣٠ ط مؤسسة المفيد ، بيروت) قال :

لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي.

ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج ٧ ص ٣٨٣ ط عالم التراث للطباعة والنشر ، بيروت) قال :

لا يذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. طب ١٠ : ١٦٣.

١٤٨

لا يذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.

طب ١٠ : ١٦٦.

لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.

طب ١٠ : ١٦٤ ، ١٦٧ ـ عدي ٧ : ٢٦٢٥.

لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي.

طب ١٠ : ١٦١.

لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي ، يملأ الأرض قسطا.

طب ١٠ : ١٦٦.

١٤٩

إن اسم المهدي «محمد»

عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ط قم) قال :

وأخرج أيضا عن علي [عليه‌السلام] قال : اسم المهدي محمد.

وأخرج أيضا عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : اسم المهدي اسمي.

ومنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية الخزاعي المروزي الحنفي في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٦٧ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

عن كعب قال : اسم المهدي محمد ، أو قال : اسم نبي.

ومنهم الفاضل المعاصر رياض عبد الله عبد الهادي في «الدرر المجموعة بترتيب أحاديث اللآلي المصنوعة» (ص ١٨٩ ط دار البشائر الإسلامية ، بيروت) قال :

١٥٠

يجيء في آخر الزمان رجل يقال له محمد ... أبو هريرة ١.

ومنهم العلامة محمد السفاريني في «أهوال يوم القيامة وعلاماتها الكبرى» (ص ١٥ ط دار المنار بالقاهرة) قال :

وروى ابن مسعود أيضا رفعه : اسم المهدي محمد.

١٥١

مستدرك

حديث «ابشري يا فاطمة فإن المهدي منك»

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ١٣ ص ١٠٧ و ١٠٨ ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما مضى :

فمنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين السيوطي المصري المتوفى سنة ٩١١ في كتابه «مسند فاطمة» عليها‌السلام (ص ٤٧ ط المطبعة العزيزية بحيدرآباد الهند سنة ١٤٠٦) قال :

أبشري يا فاطمة فإن المهدي منك (ابن عساكر عن الحسين).

وروى أيضا في ص ٩٣ مثله بعينه عن الحسين الشهيد عليه‌السلام.

ومنهم العلامة الشريف محمد صديق القنوجي الحسني البخاري في «الإذاعة» (ص ١٢٩ ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال :

وعن الحسين رضي‌الله‌عنه ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لفاطمة رضي‌الله‌عنها ـ فذكر مثل ما تقدم.

ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٢٠ نسخة مكتبة

١٥٢

السيد الإشكوري) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أبشري يا فاطمة أما المهدي منك.

قال في الهامش : رواه الحاكم في «كنوز الحقائق».

المهدي عليه‌السلام من بني هاشم من ولد فاطمة عليها‌السلام

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٧٣ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا سعيد أبو عثمان ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : هو [أي المهدي] من بني هاشم من ولد فاطمة.

المهدي عليه‌السلام من آل محمد صلّى الله عليه وعليهم

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٧٤ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

قال حماد ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه قال : هو [أي المهدي] من آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

١٥٣

المهدي من علي عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٦٩ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا يحيى بن اليمان ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم عن علي قال : هو رجل مني.

١٥٤

مستدرك

ان المهدي من ولد فاطمة

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ١٠ ص ٢٤٠ إلى ٢٤٤ وج ١٣ ص ٩٨ إلى ١١٠ وج ١٩ ص ٦٦ وص ٦٧١ و ٦٧٢ و ٦٧٩ ومواضع أخرى من الكتاب ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما سبق :

وفيه أحاديث :

منها

حديث علي عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضري السيوطي المصري المتوفى سنة ٩١١ في كتابه «مسند فاطمة» عليها‌السلام (ص ٩٤ ط المطبعة العزيزية بحيدرآباد الهند سنة ١٤٠٦) قال :

عن علي رضي‌الله‌عنه قال : المهدي رجل من ولد فاطمة(نعيم).

وروى أيضا في «مسند علي بن أبي طالب عليه‌السلام» ج ١ ص ٤٠٧ :

١٥٥

عن علي رضي‌الله‌عنه قال : المهدي رجل منا من ولد فاطمة(نعيم).

ومنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٧٥ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا أبو هارون ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش سمع عليا رضي‌الله‌عنه يقول : المهدي رجل منا من ولد فاطمة رضي‌الله‌عنها.

ومنهم المولوي المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٩٥ ط مطبعة الخيام بقم) قال :

وأخرج أيضا عن علي عليه‌السلام قال : المهدي رجل ـ فذكر مثل ما تقدم عن «الفتن والملاحم».

ومنهم العلامة الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٧٣ ط بيروت) قال :

وأخرج نعيم بن حماد عنه عليه‌السلام قال : المهدي ـ فذكر مثل ما تقدم.

ومنها

حديث سيدنا الشهيد الإمام الحسين عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٩٤ ط مطبعة الخيام بقم) قال :

وأخرج أبو نعيم ، عن الحسين عليه‌السلام أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال

١٥٦

لفاطمة : يا بنية المهدي من ولدك.

وأخرج ابن عساكر ، عن الحسين عليه‌السلام أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : أبشري يا فاطمة المهدي منك.

ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٥٦ ط بيروت) قال :

وأما حديث الحسين بن علي عليهما‌السلام فخرجه ابن عساكر في «التاريخ» عنه : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لفاطمة عليها‌السلام : أبشري بالمهدي منك. وإسناده ضعيف.

ومنهم الشيخ يوسف بن يحيى بن علي المقدسي السلمي الشافعي في «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ٢٢ ط مكتبة عالم الفكر بالقاهرة) قال :

وعن علي بن الحسين ، عن أبيه عليهما‌السلام أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لفاطمة عليها‌السلام : المهدي من ولدك.

أخرجه الحافظ أبو نعيم في «صفة المهدي».

ومنها

حديث أم سلمة

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه «عقد الدرر في أخبار المنتظر» (ص ٢١ ط مكتبة عالم الفكر بالقاهرة) قال :

١٥٧

وعن سعيد بن المسيب رضي‌الله‌عنه قال : كنت عند أم سلمة رضي‌الله‌عنها فتذاكرنا المهدي فقالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : المهدي من ولد فاطمة.

أخرجه الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني في «سننه».

ورواه الإمام أبو عمرو المقري في «سننه».

وقال أيضا في ص ٢٢ :

وعن أم سلمة زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : ذكرت عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المهدي فقال : نعم هو حق ، وهو من ولد فاطمة ، أو قال : من بني فاطمة رضي‌الله‌عنها.

أخرجه الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر المعروف بابن المنادي في كتاب «الملاحم».

ومنها

حديث كعب

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في «الفتن والملاحم» (ج ١ ص ٣٧٤ ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال :

حدثنا بقية بن الوليد ، عن بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن أبي هزان ، عن كعب قال : المهدي من ولد فاطمة.

١٥٨

ومنها

حديث سعيد بن المسيب

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في «الفتن والملاحم» (ق ١٠١ نسخة متحف البريطاني في لندن) قال :

حدثنا ابن المبارك وابن ثور وعبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة. قال عبد الرزاق : عن معمر ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة قال : قلت لسعيد بن المسيب : المهدي حق هو؟ قال : حق. قال : قلت : ممن هو؟ قال : من قريش. قلت : من أي قريش؟ قال : من بني هاشم. قلت : من أي بني هاشم؟ قال : من بني عبد المطلب. قلت : من أي عبد المطلب؟ قال : من ولد فاطمة.

ومنهم العلامة الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الإدريسي المغربي في «المهدي المنتظر» (ص ٨١ ط بيروت) قال :

وأخرج نعيم بن حماد عن قتادة قال : قلت لسعيد بن المسيب : المهدي حق هو؟ قال : نعم. قلت : ممن هو؟ قال : من ولد فاطمة عليها‌السلام.

ومنهم العلامة المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٩٥ ط مطبعة الخيام بقم) قال :

وأخرج نعيم بن حماد ، عن قتادة قال : قلت لسعيد بن المسيب : المهدي حق هو؟ قال : نعم. قلت : ممن هو؟ قال : من ولد فاطمة عليها‌السلام.

ومنهم العلامة المتقي الهندي في «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (ص ٩٥ ط مطبعة الخيام بقم) قال :

وأخرج نعيم بن حماد ، عن قتادة قال : قلت لسعيد بن المسيب : المهدي حق هو؟ قال : نعم. قلت : ممن هو؟ قال : من ولد فاطمة ابنته صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ومنهم الفاضل المعاصر محمد زكي إبراهيم رائد العشيرة المحمدية في «مراقد أهل

١٥٩

البيت بالقاهرة» (ص ١٧١ ط مطبوعات العشيرة المحمدية بمبنى جامع البنات بالقاهرة) قال :

وفي مسند أبي داود من كتاب «المهدي» : المهدي من عترتي من ولد فاطمة(٢ / ٢٧٠). وأخرجه ابن ماجة (٢ / ٥١١) والحاكم (٤ / ٥٥٧) وأبو عمرو الداني في السنن (٩٩ / ٢٠٠) والعقيلي (١٣٩ / ٣٠٠) من طريق زياد بن بيان بسند جيد كل رجاله ثقات.

وفي «الملاحم والفتن» (٤٩) قال قتادة : قلت لسعيد بن المسيب : المهدي حق هو؟ قال : حق.

ومنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في «الكامل» (ج ٣ ص ١٠٥٣ ط بيروت) قال :

ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي.

ثنا أبو المليح الرقي ، ثنا الثقة عن علي بن نفيل لا أدري ، ولا أرى الا قد سمعت ابن علي عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وذكر المهدي فقال : هو من ولد فاطمة.

وقال أيضا :

ثنا الحسين بن عبد الله القطان وجعفر بن أبي أحمد الوزان الحراني قالا : ثنا علي بن جميل ، ثنا أبو المليح ، عن زياد بن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة قالت : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة.

قال ابن عدي : والبخاري إنما أنكر من حديث ابن بيان هذا الحديث وهو معروف به.

١٦٠