إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٤

فمنهم العلامة الشيخ الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٣٩ والنسخة مصورة من مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال :

عن سعيد بن ابى عروبة ، عن قتادة ، عن انس رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أن لا يعذبهم. رواه الحاكم

وقال : صحيح الاسناد.

ومنهم العلامة شهاب الدين محمد بن احمد الحنفي المصري في «تفسير آية المودة» (ص ٤٩ والنسخة مصورة من مكتبة اسلامبول) قال :

وعن انس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : وعدني ربى في أهل بيتي ـ الى آخر ما تقدم عن «استجلاب ارتقاء الغرف» بعينه.

ومنهم العلامة السيد شهاب الدين احمد بن السيد عبد الله الشيرازي الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ٣١٧ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال :

وعن انس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : وعدني ربى ـ الى آخر ما تقدم. وليس فيه «ولي البلوغ ان لا يعذبهم». ثم قال : خرجه ابن السري.

ومنها

ما روى مرسلا

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في «الامام المهاجر» (ص ٢٢١ ط دار الشروق بجدة) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ان الله وعدني في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أن لا يعذبهم.

ومنهم العلامة الشيخ ابو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسى المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٧٨ في كتابه «الدرر المكنونة» (ص ١٠ ط المطبعة الفاسية) قال :

وقال تعالى : (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) نقل الكلبي عن ابن عباس أنه قال: رضي محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار.

وأخرج الحاكم وصححه مرفوعا : وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أن لا يعذبهم.

ومنهم العلامة السيد عبد الله بن ابراهيم مير غنى الحسيني الحنفي في «الدرة اليتيمة في فضائل السيدة العظيمة» (ص ١٢ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة دمشق) قال :

قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا يؤمن عبد حتى أكون أحب اليه من نفسه ـ الى آخر ما تقدم عن «تفسير آية المودة» بعينه.

ومنهم العلامة الأستاذ البحاثة السيد محمد بن على الاهدلى الحسيني اليماني الأزهري في «نثر الدر المكنون» (ص ١٣١ ط مطبعة زهران بمصر) قال :

وروى الطبراني وابن حبان في الثواب وأبو الشيخ والبيهقي في الشعب والديلمي عن ابن أبى ليلى مرسلا قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا يؤمن عبد حتى أكون أحب اليه من نفسه ـ الى آخر ما تقدم بعينه.

دعاء

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأهل البيت عليهم‌السلام

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن ابى بكر بن محمد الخضرى السيوطي المصري المتوفى سنة ٩١١ في كتابه «مسند فاطمة عليها‌السلام» (ص ٤٦ ط المطبعة العزيزية بحيدرآباد) قال :

اللهم انك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على ابراهيم وآل ابراهيم ، اللهم انهم مني وأنا منهم ، فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم ـ يعنى عليا وفاطمة وحسنا وحسينا (طب عن واثلة).

ومنهم العلامة الشيخ يوسف بن اسماعيل النبهاني في «سعادة الدارين» (ص ٧٥ ط بيروت) قال :

اللهم اني أسألك يا الله يا رحمان يا رحيم يا جار المستجيرين يا مأمن الخائفين يا

عماد من لا عماد له يا سند ما لا سند له يا ذخر من لا ذخر له يا حرز الضعفاء يا كنز الفقراء يا عظيم الرجاء يا منقذ الهلكى يا منجى الغرقى يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل يا عزيز يا جبار يا منير أنت الذي سجد لك سواد الليل وضوء النهار وشعاع الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء ونور القمر يا الله أنت الله لا شريك لك أسألك أن تصلي على محمد عبدك ورسولك وعلى آل محمد ، أخرجه الديلمي في مسنده عن عبد الله ابن عباس رضي‌الله‌عنهما عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٥١) قال:

عن النبي (ص) قال : اللهم ارزق آل محمد كفافا.

قال في الهامش : رواه في «الكنوز».

عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : اللهم ارزق آل محمد قوتا.

قال في الهامش : رواه البخاري يرفعه بسنده عن ابى هريرة.

ومنهم العلامة ابو حفص عمر بن محمد بن الخضر الملا الموصلي في «الوسيلة» (ج ٤ ص ٩ ط مطبعة دائرة المعارف العثمانية) قال :

وكان من دعائه ، كان صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : اللهم احرسني بعينك التي لا تنام ، واكنفني بركنك الذي لا يرام ، وارحمني بقدرتك علي فلا أهلك وأنت رجائي. فكم من نعمة أنعمت بها علي قل لك لديها شكري! [وكم من بلية ابتليتني بها قل لك بها صبري فيا من قل عند نعمته شكري] فلم يحرمني ، ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني [يا ذا المعروف الذي

لا ينقضي أبدا ، ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبدا. أسألك أن تصلي على محمد و [على] آل محمد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، وارحم محمدا وآل محمد ، كما صليت وباركت ورحمت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم أعني على ديني بالدنيا ، وعلى آخرتي بالتقوى ، واحفظني فيما غبت عنه ، ولا تكلني الى نفسي فيما حضرته ، يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة ، هب [لي] ما لا ينقصك ، واغفر لي ما لا يضرك. اللهم اني أسألك فرجا قريبا ، وصبرا جميلا ، [ورزقا واسعا] وأسألك العافية من كل بلية ، وأسألك تمام العافية ، وأسألك دوام العافية ، وأسألك الشكر على العافية ، وأسألك الغنى عن الناس ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

وكان صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : اللهم اجعل خير أعمالي خواتيمها ، وخير أيامي يوم ألقاك ، اللهم ربنا آتنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

مستدرك

قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «الزموا مودتنا اهل البيت» الحديث

تقدم نقل ما يدل عليه في ج ٩ ص ٤٢٨ الى ص ٤٣٠ وج ١٨ ص ٥٠١ وص ٥٣٢ وص ٥٤٣ وص ٤٦٤ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه فيما سبق :

وفيه أحاديث :

منها

حديث الحسين عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم :

فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في كتابه «آل محمد» (ص ٧٢) قال :

روى الطبراني في «الأوسط» والحافظ هما يرفعه بسنديهما عن ابن ابى ليلى

عن الحسين بن علي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : الزموا مودتنا أهل البيت ، فانه من لقي الله عزوجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي محمد بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا.

وروى الحافظ جمال الدين المدني عن ابن ابى ليلى عن الحسين بن علي بسنده : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : الزموا مودتنا أهل البيت ، فانه من لقي الله وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا.

ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن صالح بن محمد اليماني في «مطلع البدور ومجمع البحور» (ج ١ ص ٨ والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال :

وقد روى الحسين عليه‌السلام عن جده صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيما رواه الطبراني في الأوسط ـ

فذكر مثل ما تقدم عن كتاب «آل محمد» بعينه.

ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٣٣ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال :

وعن ابن أبي ليلى عن حسين بن علي رضي الله تعالى عنهما : ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال ـ فذكر مثل ما تقدم عن كتاب «آل محمد».

ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن محمد الحنفي المصري في «تفسير آية المودة» (ص ٤٥ والنسخة مصورة من إحدى المكاتب الشخصية بقم) قال :

وعن الحسين بن علي عليه‌السلام ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : التزموا

مودتنا أهل البيت ـ فذكر مثل ما تقدم عن كتاب «آل محمد».

ومنها

حديث جابر بن عبد الله الأنصاري

رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم :

فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في كتابه «آل محمد» (ص ٧٢) قال :

روى في كتاب «مودة القربى» يرفعه عن جابر : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : الزموا مودتنا أهل البيت ، فان من اتقى الله وهو يودنا دخل الجنة معنا ، والذي نفس محمد بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا.

ومنها

ما روى مرسلا

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

فمنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في «الامام المهاجر» (ص ٢٢١ ط دار الشروق بجدة) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : الزموا مودتنا أهل البيت ، فانه من لقي الله عزوجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفتنا.

مستدرك

قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم «ان آل محمد شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة»

تقدم نقل ما يدل عليه عن بعض الأعلام في ج ٩ ص ٣٧٦ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه هناك :

فمنهم العلامة ابو احمد عبد الله بن عدى الجرجاني الشافعي المتوفى سنة ٣٦٥ في «الكامل في الرجال» (ج ٢ ص ٤٨٦ ط دار الفكر بيروت) قال :

ثنا الحسن بن علي الأهوازي ، ثنا معمر بن سهل ، ثنا مصعب بن مقدام ، ثنا بحر السقاء ، عن جويبر بن الضحاك ، عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه سلم : ان آل محمد شجرة النبوة ، وآل بيت الرحمة ، وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ، ومعدن العلم.

مستدرك

قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم «أربعة انا لهم شفيع ..» الحديث

تقدم نقل الأخبار الواردة فيه عن كتب أعلام العامة في ج ٩ ص ٤٨١ وج ١٨ ص ٤٩٤ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :

فمنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٥٣ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال :

وللديلمي من حديث عبد الله بن احمد بن عامر ، عن أبيه ، عن علي الرضا ، عن أبيه موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق ، عن أبيه محمد الباقر ، عن أبيه زين العابدين علي ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي بن ابى طالب رضي‌الله‌عنه قال :قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أربعة انا شفيع لهم يوم القيامة : المكرم لذريتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي لهم في أمورهم عند ما اضطروا اليه ، والمحب

لهم بقلبه.

ومنهم العلامة شهاب الدين احمد الشيرازي الحسيني الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ٣١١ نسخة مكتبة الملي بفارس) قال :

وعن علي عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وبارك وسلم : أربعه انا لهم شفيع ـ الى آخر ما تقدم آنفا باختلاف يسير في اللفظ.

ومنهم العلامة الشريف ابو المعالي المرتضى محمد بن على الحسيني البغدادي في «عيون الاخبار في مناقب الأخيار» (ص ٤٠ نسخة مكتبة الواتيكان) قال :

أخبرنا ابو علي بن شاذان ، أنبا ابى ، نبا عبد الله بن احمد بن عامر ، حدثني ابى ، نبا علي بن موسى ، حدثني ابى موسى الرضا بن جعفر ، حدثني ابى جعفر ابن محمد ، حدثني ابى محمد بن علي ، حدثني ابى علي بن الحسين ، حدثني ابى الحسين بن علي ، حدثني ابى علي بن ابى طالب رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة ـ فذكر مثل ما تقدم.

ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٣٩) قال :

رواه الطبراني والديلمي صاحب «مسند الفردوس» هما يرفعه بسنده عن علي الرضا عن آبائه عن علي مرفوعا (صواعق) قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة ـ فذكر مثل ما تقدم آنفا.

وروى مرفوعا في «الذخائر» و «مودة القربى» عن علي عليه‌السلام مثله.

ومنهم العلامة محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي المصري في «اتحاف السادة المتقين» (ج ٨ ص ٧٣ ط الميمنية بمصر) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أربعة انا شفيع يوم القيامة ـ فذكر مثل ما تقدم آنفا.

ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن محمد الحنفي المصري في «تفسير آية المودة» (ص ٥٢) قال :

وعن علي بن ابى طالب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أربعة انا لهم شفيع يوم القيامة ـ فذكر مثل ما تقدم آنفا.

ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في «الامام المهاجر» (ص ٢٢٢ ط دار الشروق بجدة) قال :

وفي فضل الذرية ، قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أربعة أنا شفيع لهم يوم القيامة ـ فذكر مثل ما تقدم آنفا.

ومنهم العلامة الشيخ ابو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسى المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٧٨ في «الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة» (ص ٢٠ ط المطبعة الفاسية) قال :

وفي خبر : أربعة أنا لهم شفيع ـ فذكر مثل ما تقدم.

ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق ابو علم في «أهل البيت» (ص ٦٧ ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال :

وأخرج الديلمي عن علي عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أربعة أنالهم شفيع يوم القيامة : المكرم لذريتي ، والقاضي لهم الحوائج ، والساعي لهم في أمورهم عند ما اضطروا اليه ، والمحب [لهم] بقلبه ولسانه.

مستدرك

قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم «أدبوا أولادكم على ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القرآن»

تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج ٩ ص ٤٤٥ وج ١٨ ص ٤٩٧ ٤٩٨ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى :

وفيه أحاديث :

منها

حديث على عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم :

فمنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقر واحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ١ ص ١٧٠ ط دمشق) قالا :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم ،

وحب أهل بيته ، وقراءة القرآن ، فان حملة القرآن في ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله مع أنبيائه وأصفيائه. ابو نصر عبد الكريم الشيرازي في فوائده (فر) وابن النجار عن علي رضي‌الله‌عنه.

ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٣٠) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أدبوا أولادكم ـ الى آخر ما تقدم عن «جامع الأحاديث» الا أن فيه : وعلى قراءة القرآن.

قال في الهامش : رواه الديلمي صاحب «مسند الفردوس» وموفق بن احمد والدار قطني هم جميعا يرفعه بسنديهما عن علي وابى بن كعب مرفوعا (جواهر).

ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن محمد الحنفي المصري في «تفسير آية المودة» (نسخة مصورة من إحدى المكاتب الشخصية بقم) قال :

وعن علي «ع» قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم ـ فذكر مثل ما تقدم بزيادة «على» في «قراءة القرآن».

ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في «الامام المهاجر» (ص ٢٢٠ ط دار الشروق بجدة) قال :

وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أدبوا أولادكم ـ الى آخر ما تقدم.

ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق ابو علم في «اهل البيت» (ص ٦٦ ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال :

وعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم ، وحب أهل بيته ، وعلى قراءة القرآن ، فان حملة القرآن في ظل من أنبيائه وأصفيائه.

مستدرك

قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم «الا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا حائض الا لرسول الله وعلى وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام»

تقدم نقل ما يدل عليه في ج ٥ ص ٥٧٧ الى ص ٥٧٩ وج ٩ ص ٢٢٤ الى ص ٢٢٦ وج ١٨ ص ٤٢٠ وص ٤٢١ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى :

وفيه أحاديث :

منها

حديث ام سلمة

رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم :