إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٤
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٨٤
ومنها
حديث على عليهالسلام
رواه جماعة من الأعلام في كتبهم :
فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٣٥) قال :
رواه الحموينى يرفعه بسنده عن داود بن سليمان قال : حدثني علي الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي عن النبي صلىاللهعليهوسلم ، والحاكم عن ابى سعيد ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسب وفيما ذا أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت.
ومنها
ما رواه جماعة مرسلا
فمنهم العلامة شهاب الدين احمد بن محمد المصري الحنفي في «تفسير آية المودة» (ص ٢٦ مخطوط) قال :
قال صلىاللهعليهوسلم : والذي نفسي بيده لا يزول قدم عن قدم يوم القيامة
حتى يسأل الله تعالى الرجل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن جسده فيما أبلاه ، وعن ماله مم كسبه وفيما أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت. فقال له عمر : يا نبى الله وما آية حبكم؟ فوضع يده على رأس علي وهو جالس الى جانبه فقال : آية حبى حب هذا من بعدي.
مستدرك
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «من لم يخلفني فيهم بتر عمره»
قد تقدم نقل الأخبار الدالة عليه عن أعلام القوم في ج ٩ ص ٤٦٥ وج ١٨ ص ٤٤٩ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :
فمنهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٣٩ والنسخة مصورة من مكتبة الظاهرية بدمشق) قال :
قوله في رواية عبد الله بن زيد عن أبيه : فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره ، وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه.
وفي حديث آخر : فانى أخاصمكم عنهم غدا ، ومن أكن خصيمه أخصمه ، ومن اخصمه دخل النار.
ومنهم العلامة ابو نصر شهردار بن ابى شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي الحنفي في «مسند الفردوس» (ج ٣ ص ٢٧١ مخطوط) قال :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : من أحب أن يترك في أجله ، وأن يمتع بما خوله الله عزوجل فليخلفني في أهلي خلافة حسنة ، فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره ، وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه.
ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن محمد الحنفي المصري في «تفسير آية المودة» (ص ٢٣) قال :
وورد عن عبد الله بن زيد عن أبيه : ان النبي صلىاللهعليهوسلم قال : من أحب أن ينمى له في أجله وأن يمتع بما خوله الله تعالى فليخلفني في أهلي خلافة حسنة ، فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه.
ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في «الامام المهاجر» (ص ٢٢٠ ط دار الشروق بجدة) قال :
وقال صلىاللهعليهوسلم : من أحب أن ينسأ له في أجله وأن يمتع بما خوله الله تعالى فليخلفني في أهل بيتي خلافة حسنة ، فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه.
مستدرك
قول رسول الله صلىاللهعليهوآله «يرد الحوض اهل بيتي ومن أحبهم كهاتين»
قد تقدم نقل الأحاديث الواردة فيه عن كتب العامة في ج ٩ ص ٤٢٦ وج ١٨ ص ٥١٧ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنهم فيما مضى :
وفيه أحاديث :
منها
حديث على عليهالسلام
رواه جماعة من الأعلام في كتبهم :
فمنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٣٥ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال :
وعن علي رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يرد الحوض
علي أهل بيتي ومن أحبهم من أمتي كهاتين السبابتين. ذكره المحب الطبري.
وعن بعض العلماء كما في «الشفاء» أنه قال : معرفتهم [يعنى آل محمد «ص»] هي معرفة مكانهم من النبي صلىاللهعليهوسلم ، فإذا عرفهم بذلك عرف وجوب حقهم وحرمتهم بسببه.
ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن صالح بن محمد اليماني في «مطلع البدور ومجمع البحور» (والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال :
وعن علي عليهالسلام قال صلىاللهعليهوسلم : يرد الحوض أهل بيتي ومن أحبهم كهاتين السبابتين. ذكره المحب الطبري.
ومنهم العلامة الشيخ ابو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسى المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٧٨ في «الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة» (ص ١٩ ط المطبعة الفاسية) قال :
وورد : يرد علي الحوض أهل بيتي ومن أحبهم من أمتي كهاتين السبابتين. ويشهد له خبر : «المرأ مع من أحب».
مستدرك
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «حبى وحب أهل بيتي نافع في سبعة مواطن» الحديث
تقدم نقل ما يدل عليه في ج ٩ ص ٤٤٤ وج ١٨ ص ٤٧٨ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه فيما سبق :
وفيه أحاديث :
منها
حديث على عليهالسلام
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
فمنهم الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٣٤ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال :
وعن علي بن ابى طالب رضياللهعنه ومعاوية بن ابى سفيان عن النبي صلى
الله عليه وسلّم قال : حبى وحب أهل بيتي نافع في سبع مواطن أهو الهن عظيمة.
ومنهم العلامة ابو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي الحنفي في «فردوس الاخبار» (والنسخة مصورة من مكتبة اسلامبول) قال :
روى عن علي بن ابى طالب أنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : حبى وحب أهل بيتي نافع في سبع مواطن أهو الهن عظيمة : عند الوفاة ، وعند القبر ، وعند النشور ، وعند الكتاب ، وعند الميزان ، وعند الصراط.
ومنها
ما روى مرسلا
رواه جماعة من الأعلام في كتبهم :
فمنهم العلامة شهاب الدين احمد بن صالح بن محمد اليماني في «مطلع البدور ومجمع البحور» (ج ١ ص ٨ والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : حبي وحب أهل بيتي نافع في تسعة مواطن أهوالهن عظيمة. ذكره الديلمي في الفردوس وذكره ولده أيضا.
مستدرك
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «من ابغض أحدا من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي»
تقدمت الاخبار الدالة عليه عن كتب العامة في ج ٩ ص ٤٨٦ وج ١٨ ص ٤٦٦ ، ونستدرك هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك :
فمنهم العلامة شهاب الدين احمد بن صالح بن محمد اليماني في «مطلع البدور ومجمع البحور» (ج ١ ص ٤ والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال :
وروى ابن عدي في «الكامل» عن انس عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : أحبوا أهل بيتي ، وأحبوا عليا ، من أبغض أحدا من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي.
ومنهم العلامة الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٣٤ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال :
ولابن عدي في كامله عن أنس «رض» رفعه ـ فذكر مثل ما تقدم عن كتاب «مطلع البدور» آنفا.
وقال في ص ٥٦ :
روى عن انس عن النبي صلىاللهعليهوسلم : من أبغض أحدا ـ الى آخر ما تقدم.
مستدرك
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «شفاعتي لامتى من أحب اهل بيتي»
تقدم نقل ما يدل عليه عن كتب أعلام العامة في ج ٩ ص ٤٢٣ ، وج ١٨ ص ٤٥٨ وص ٤٥٩ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى :
فمنهم العلامة الشيخ ابو عبد الله محمد بن المدني الجنون المغربي الفاسى المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٧٨ في كتابه «الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة» (ص ٣٤ ط المطبعة الفاسية) قال :
وأخرج الخطيب كما في «الجامع» : شفاعتي لأمتي ، من أحب أهل بيتي.
مستدرك
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله»
قد تقدم نقل الأحاديث الواردة فيه عن أعلام القوم في ج ٩ ص ٤٨٧ وج ١٨ ص ٤٩١ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :
فمنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٥٥ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال :
وحديث جرير : من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله.
ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن محمد الحنفي المصري في كتابه «تفسير آية المودة» (ص ١٤ والنسخة مصورة من إحدى المكاتب الشخصية بقم) قال :
أخبرنا ابو عبد الله بن حامد الاصفهاني ، قال أخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسين البلخي ، حدثنا يعقوب بن يوسف بن إسحاق ، حدثنا يعلى بن عبيد ، عن اسماعيل بن ابى خالد ، عن قيس بن ابى حازم ، عن جرير بن عبد الله البلخي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا كمل الايمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة. كذا أورده الثعلبي والاصفهاني والفخر الرازي وغيرهم.
ومنهم العلامة المولوى ولى الله اللكنهوئى في «مرآة المؤمنين في مناقب اهل بيت سيد المرسلين» (ص ٢٤٧) قال :
ودر كشاف واقع گشته : ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة كتب بين عينيه آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة.
ومنهم العلامة شهاب الدين احمد بن صالح بن محمد اليماني في «مطلع البدور ومجمع البحور» (ص ٢ والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال :
من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة وبين عينيه : آيس من رحمة الله. أخرجه الثعلبي.
ومنهم العلامة يحيى بن الحسن بن القاسم في «الطبقات والزهر في اعيان مصر» (ص ٣ والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال :
عن النبي صلىاللهعليهوسلم : ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يرح رائحة الجنة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله. رواه في الكشاف وغيره.
ومنهم العلامة الشيخ احمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد الونشريسى التلمسانى المتولد في حدود سنة ٨٣٤ والمتوفى بفأس ٩١٤ في كتاب «المعيار المعرب» (ج ١٢ ص ٢٠٦ ط بيروت) قال :
وعنه صلىاللهعليهوسلم : من مات على حب آل محمد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان ، ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف الى الجنة كما تزف العروس الى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح الله في قبره بابين الى
الجنة ، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره قرار ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة. انتهى.
مستدرك
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «انا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا» الحديث
قد تقدم نقل الأحاديث الواردة فيه عن كتب العامة في ج ٩ ص ٣٨٧ وج ١٨ ص ٥٢٣ ، ونروي هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :
وفيه أحاديث :
منها
حديث ابن مسعود
رواه جماعة من الأعلام في كتبهم :
فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٤) قال :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : انا أهل البيت أختار الله لنا الآخرة على الدنيا.
وقال في الهامش : رواه صاحب «مسند الفردوس» يرفعه بسنده عن ابن مسعود.
وقال أيضا في ص ١٥ :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : انا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وان أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء شديدا وتطريدا ، حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه حتى يدفعوها الى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤها جورا ، فمن أدرك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج ، فان فيها خليفة الله المهدي.
قال في الهامش : رواه في «سنن ابن ماجة القزويني» يرفعه بسنده عن ابن مسعود قال : بينما نحن عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم ان اقبل فئة من بنى هاشم ، فلما رآهم اغرورقت عيناه وتغير لونه ، فقلت : يا رسول الله ما زال نرى في وجهك شيئا نكرهه. فقال ـ إلخ. فذكر أيضا مثله باختلاف يسير في اللفظ. ثم قال في الهامش : رواه ابو حاتم وابن حبان ، وأخرجه ابن السري بتغيير بعض لفظا هم جميعا يرفعه بسنده عن ابن مسعود.
ومنهم الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد الطبرانيّ المتوفى سنة ٣٦٠ في «المعجم الكبير» (ج ١٠ ص ١٠٤ ط مطبعة الامة ببغداد) قال :
حدثنا احمد بن يحيى الحلواني ، ثنا عبد الله بن داهر الرازي ، ثنا أبي ، عن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن ابراهيم ، عن علقمة والأسود ، عن ابن مسعود قال : بينما نحن عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأقبل نفر من بنى هاشم ، فلما رآهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم احمر وجهه واغرورقت عيناه ، فقلنا : يا رسول الله ما نزال نرى بوجهك شيئا نكرهه. فقال : انا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على
الدنيا ، وان أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتطريدا.
ومنهم الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد الطبرانيّ المتوفى سنة ٣٦٠ في «المعجم الكبير» (ج ١٠ ص ١٠٨ ط مطبعة الامة ببغداد) قال :
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني ، ثنا محمد ابن فضيل قال : قال لي مغيرة سمعت من عمارة بن القعقاع شيئا ذكره عن ابراهيم ، وكان عمارة قد خرج الى مكة فاكتريت حمارا فأتيته بالقادسية ، فحدثني عن ابراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يمر به الفتية من أهل بيته فيتغير لذلك لونه ، فمر به يوما فتية من أهل بيته فتغير لذلك لونه فقلنا : يا رسول الله ما نزال نرى منك ما يشق علينا الفتية من أهل بيتك يمرون بك فيتغير لذلك لونك ، فقال : ان أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ولم يختر لهم الدنيا.
ومنهم العلامة الشريف ابو المعالي المرتضى محمد بن على الحسيني البغدادي في «عيون الاخبار في مناقب الأخيار» (ص ٤٠ نسخة مكتبة الواتيكان) قال :
أخبرنا الحسن بن احمد ، نبا مكرم بن القاضي ، نبا محمد بن ابراهيم بن زياد ابن عبد الله الرازي ، نبا عبد المؤمن بن علي ، نبا ابن فضيل ، حدثني المغيرة ، حدثني عمارة ، حدثني ابراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ان النبي عليهالسلام كان إذا نظر الى الفئة من أهل بيته تغير لونه وقال صلىاللهعليهوسلم : ان أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ولم يختر لهم الدنيا ، وسيلقون بعدي تطريدا وتشريدا. وذكر حديثا طويلا.
ومنهم الحافظ المؤرخ المحدث ابو بكر احمد بن على بن ثابت المشتهر بالخطيب البغدادي المتولد سنة ٣٩٢ والمتوفى سنة ٤٦٣ في «الرحلة في طلب الحديث» (ص ١٤٥ ط بيروت) قال :
انبأنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي وابو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا محمد بن المهلب الحراني ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني ، ثنا محمد بن الفضيل ، قال : قال لي مغيرة : سمعت من عمارة بن القعقاع حديثا ذكره عن ابراهيم ، قال : وكان عمارة قد خرج الى مكة فاكتريت حمارا فلحقته بالقادسية ، فحدثني عن ابراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : كان النبي صلىاللهعليهوسلم تمر به الفتية من قريش فلا يتغير لونه ، وتمر الفتية من أهل بيته فيتغير لونه ، فقلنا : يا رسول الله لا نزال نرى منك ما يشق علينا ، تمر بك الفتية من قريش فلا يتغير لونك وتمر بك الفتية من أهل بيتك فيتغير لونك؟ فذكر مثل ما تقدم آنفا.
أنباه الحسن بن أبي بكر ، أنبا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم بن زياد بن عبد الله الرازي مولى بني هاشم ، ثنا عبد المؤمن بن علي ، ثنا ابن فضيل قال : قال مغيرة بن مقسم : سمعت من عمارة بن القعقاع حديث ابراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان إذا رأى الفتية من أهل بيته تغير لونه. قال : قال لي المغيرة : كان عمارة قد خرج الى مكة ، فاكتريت حمارا فصرت الى القادسية ، فلما رآني قال : ما جاء بك؟ قال : قلت : حديث ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلىاللهعليهوسلم. فقال : نعم ، حدثني ابراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله : أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان إذا نظر الى الفتية من أهل بيته تغير لونه وقال : ان أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ولم يختر لهم الدنيا وسيلقون بعدي تطريدا وتشريدا. وذكر حديثا طويلا.
مستدرك
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «لا يبغضنا ولا يحسدنا احد الا ذيد عن الحوض» الحديث
قد تقدم نقل الاخبار الواردة فيه عن أعلام القوم في ج ٩ ص ٤٥٢ وج ١٨ ص ٤٩٣ وص ٥٢٨ وص ٥٤٥ وج ٢٠ ص ٣٠٧ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك:
فمنهم العلامة شهاب الدين احمد بن صالح بن محمد اليماني في «مطلع البدور ومجمع البحور» (ج ١ ص ١٠ والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال :
قال الحسن بن علي عليهماالسلام لمعاوية بن خديج : يا معاوية إياك وبغضنا ، فان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد الا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من نار. أخرجه الطبراني في الأوسط.