تراثنا ـ العدد [ 37 ]

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤١٠ ه ، ٢٠٦ ص.

٨٧ ـ أقل ما يجب الاعتقاد به.

نصير الدين الطوسي (٥٩٧ ـ ٦٧٢ ه).

باهتمام : عبد الله نوراني.

طهران : مؤسسة مطالعات إسلامي مك كيل وجامعة طهران ، ١٩٨٠ م ، مع : (تلخيص المحصل) وغيره للمؤلف ، ص ٤٧١ ـ ٤٧٢).

٨٨ ـ الأقوال الذهبية.

حميد الدين كرماني.

تحقيق : صلاح الصاوي.

تقديم : غلام رضا أعواني.

طهران : جمعية الفلسفة الإيرانية ، ١٣٩٧ ه ، ١٤٢ ص.

٨٩ ـ الألفاظ المستعملة في المنطق.

الفارابي ، محمد بن محمد (ت ٣٣٩ ه).

نشره : محسن مهدي.

بيروت : المطبعة الكاثوليكية ، ط ١ ، ١٩٦٨ م ، ١٢٤ ص.

طهران : مكتبة الزهراء ، ط ٣ ،

١٣٦٣ ه. ش ، ١٢٤ ص ، ٢٤ سم.

٩٠ ـ الألفية والنفلية في الصلاة اليومية.

الشهيد الأول (٧٣٤ ـ ٧٨٦ ه).

تحقيق : علي الفاضل القائيني.

قم : مكتب الإعلام الإسلامي ، ١٤٠٨ ه.

٩١ ـ الألواح العمادية.

شهاب الدين السهروردي.

تصحيح : نجف قلي حبيبي.

طهران : ١٣٩٧ ه (ثلاث رسائل الشيخ الاشراق ، ص ١ ـ ٧٨).

٩٢ ـ الأمالي.

الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه).

تحقيق : حسين الأستاد ولي ، وعلي أكبر الغفاري.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، ٤١٨ ص.

٩٣ ـ الإمامة.

أسد الله الموسوي الأصفهاني بن محمد باقر الشفتي الجيلاني (١٢٢٧ ـ ١٢٩٠ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

أصفهان : مكتبة مسجد حجة الإسلام الشفتي ، ١٤١١ ه.

٩٤ ـ الإمامة والتبصرة من الحيرة.

علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (ت ٣٢٩ ه).

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤٠٦ ه ، تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام).

بيروت : مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث ، ١٤٠٧ ه ، تحقيق : محمد رضا الحسيني).

٩٥ ـ الأمان من أخطار الأسفار والأزمان.

ابن طاووس ، رضي الدين علي بن موسى بن جعفر الحسني (ت ٦٦٤ ه).

تحقيق : مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث.

قم : مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه ، ٢٦٦ ص ، ٢٤ سم.

٩٦ ـ أمثال القرآن الكريم.

إعداد: ضياء الدين الحدائق الشيرازي.

باهتمام : مهدي ماحوزي.

إيران : ط ١ ، ١٣٦٣ ه. ش ، ٣٠٤ ص ، ٢١ سم.

٩٧ ـ أمل الآمل.

محمد بن الحسن الحر العاملي (ت ١١٠٤ ه).

تحقيق : أحمد الحسيني.

بغداد : مكتبة الأندلس ، ط ١ ، ١٣٨٥ ه = ١٩٦٦ م ، ٢ ج : ٢٤٢ + ٤٨٤ ص.

قم : ١٣٦٢ ه. ش ، ٢ ج ، ٢٤٢ + ٤٨٤ ص ، ٢٤ سم.

٩٨ ـ إنجاح المطالب.

شرح المنظومة المحبية في علوم البلاغة.

محمد بن محمد رضا القمي المشهدي (ق ١٢ ه).

تحقيق : محمد رضا الحسيني الجلالي.

قم : تراثنا ، س ٦ ، ع ٤ (٢٥) ، ١٤١١ ه ، ص ١١٥ ـ ٢٤٢.

٩٩ ـ أنساب الأشراف.

البلاذري ، أحمد بن يحيى (ت

٢٧٩ ه).

تحقيق : محمد باقر المحمودي.

بيروت : ط ١ ، ١٩٧٧ م ، ج ٣ ، ٥٠١ ص.

١٠٠ ـ إنقاذ البشر من الجبر والقدر.

الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه).

إعداد : مهدي الرجائي.

قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى ، مج ٢ : ص ١٧٨ ـ ٢٤٩).

١٠١ ـ أنموذج العالم.

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (٨٣٠ ـ ٩٠٨ ه).

تحقيق : أحمد التويسركاني.

مشهد: مجمع البحوث الإسلامية، ١٤١١ ه (مع رسائل أخرى للمؤلف).

١٠٢ ـ أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين.

علي بن حسن البلادي البحراني (١٢٧٤ ـ ١٣٤٠ ه).

أشرف على طبعه وتصحيحه : محمد علي محمد رضا الطبسي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ٢ ،

١٤٠٧ ه ، ٤٣٣ ص ، ٢٤ سم.

١٠٣ ـ الأنوار اللامعة في شرح الزيارة الجامعة.

عبد الله شبر الحسيني (ت ١٢٤٢ ه).

تصحيح : جعفر المحمودي.

مشهد : مؤسسة البعثة ، ١٤٠٨ ه.

١٠٤ ـ أنوار الملكوت في شرح الياقوت العلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه).

تصحيح : محمد نجمي الزنجاني.

طهران : جامعة طهران : ١٣٣٨ ه. ش ، ١٠٠ + ٢٤٩ ص ، (منشورات جامعة طهران ، ٥٤٣).

١٠٥ ـ أنوار الولاية.

زين العابدين الكلبايكاني (١٢١٨ ـ ١٢٨٩ ه).

هذا الكتاب عبارة عن ثمان رسائل ، سميت بهذا الاسم من قبل لجنة التحقيق ، وهذه الرسائل هي :

١ ـ كتاب : روح الإيمان ، في شرح حديث : (لو اجتمع الناس على حب علي ما خلق الله النار).

٢ ـ رسالة في تحقيق حال الصراط.

٣ ـ رسالة في شرح حديث إسلام

أعرابي بعد شهادة الضب.

٤ ـ رسالة في علم الإمام المعصوم وسعته.

٥ ـ رسالة في شرح حديث المعرفة.

٦ ـ رسالة في فضل محبة أمير المؤمنين علي عليه‌السلام ومعنى الحب له.

٧ ـ رسالة في تحقيق حال علم المعصومين عليهم‌السلام بالموضوعات.

٨ ـ رسالة : إيضاح الجوامع ، في شرح الخطبة النبوية في فضائل شهر رمضان المبارك.

إيران : ١٤٠٩ ه.

١٠٦ ـ إهداء الحقير في معنى حديث الغدير إلى أخيه البارع البصير.

مرتضى بن أحمد بن محمد الحسيني الخسروشاهي التبريزي.

باهتمام : هادي الخسروشاهي.

قم : ١٣٩٨ ه.

١٠٧ ـ أوائل المقالات في المذاهب المختارات.

الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه).

طهران : مؤسسة مطالعات إسلامي جامعة مك كيل وجامعة طهران ، ١٤١٣ ه ، ٩٥ ص (مقدمة بالفارسية) +

١٨٢ ص + ٨ ص (لاتيني) (باهتمام : مهدي محقق).

قم : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ١٤١٣ ه ، ١٤٠ ص (تحقيق : إبراهيم الأنصاري الزنجاني) (مصنفات الشيخ المفيد ، ٤).

١٠٨ ـ الايجاز في الفرائض والموارث.

الشيخ الطوسي ، محمد بن الحسن (ت ٤٦٠ ه).

تحقيق : هادي الأميني.

النجف : مطبعة دار الحكمة ، ط ١ ، ١٩٦٣ م ، ٣٢ ص.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي ، (الرسائل العشر ، ص ٢٦٧ ـ ٢٨١) (تصحيح : رضا الأستادي).

١٠٩ ـ الايضاح.

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري (ت ٢٦٠ ه).

حققه وخرج أحاديثه وقدم له : السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث.

طهران : جامعة طهران ، ١٣٥١ ه. ش ، ١٠٢ ، ٦٧٦ ص ، (منشورات جامعة طهران ، ١٣٤٧).

١١٠ ـ إيضاح ترددات الشرائع.

جعفر بن الزهدري الحلي (ق ٨ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٨ ه ، ٢ ج في ١ مج.

١١١ ـ الايقاد.

محمد علي بن محمد الحسيني الشاه عبد العظيمي النجفي (١٢٥٨ ـ ١٣٣٤ ه).

قم : منشورات الفيروزآبادي ، ١٤١١ ه.

١١٢ ـ إيقاظ النائمين.

صدر الدين الشيرازي.

تقديم وتصحيح : محسن مؤيدي.

طهران : مؤسسة التحقيقات والبحوث

الإسلامية ، ١٣٦١ ه. ش ، ٣٢ ، ٨٧ ص.

١١٣ ـ إيمان أبو طالب.

الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه).

تحقيق : مؤسسة البعثة.

قم : مؤسسة البعثة ، ١٤١٢ ه.

قم : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ

المفيد ط ١ ، ١٤١٣ ه ، ٤٨ ص (مصنفات الشيخ المفيد ١٠).

١١٤ ـ الباقيات الصالحات.

في أصول الدين الإسلامي على مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية.

محمد هادي الخراساني الحائري (١٢٩٧ ـ ١٣٦٨ ه).

تقديم : محمد رضا الحسيني الجلالي.

قم : تراثنا س ٧ ، ع ١ (٢٦) ، ١٤١٢ ه ، ص ١٩١ ـ ٢٢٥.

١١٥ ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار.

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (١٠٣٧ ـ ١١١٠ ه).

تحقيق : محمد باقر المحمودي.

طهران : وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ، ١٠٤٧ ه ، ج ٣٢ ، ١٤٠٩ ه ، ج ٣٣ ، ١٤١٣ ه ، ج ٣٤.

١١٦ ـ بحوث في الفقه.

محمد حسين الغروي الأصفهاني.

تحقيق : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، ١٤٠٩ ه.

١١٧ ـ بداية الهداية ولب الوسائل.

محمد بن الحسن ، الحر العاملي (ت ١١٠٤ ه).

تحقيق : محمد علي الأنصاري.

قم : مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث ، ١٠٤٧ ه.

١١٨ ـ البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية.

محمد حسن القزويني.

تحقيق: محمد منير الحسيني الميلاني.

بيروت : دار القارئ ط ١ ، ١٠٤٧ ه.

١١٩ ـ برهان السالكين.

عبد الحسين ذو الرياستين نعمت اللهي مؤنس علي شاه.

باهتمام : جواد نور بخش.

طهران : خانقاه نعمت اللهي ، ١٩٧٦ م، ١٢، ٢٩٠ ص، (انتشارات خانقاه أحمد).

١٢٠ ـ بشارات الشيعة.

محمد إسماعيل المازندراني الخواجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الاعتقادية ١ : ١ ـ ٢٤٧).

١٢١ ـ بصائر الدرجات في فضائل آل محمد.

محمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي (ت ٢٩٠ ه).

تصحيح : ميرزا محسن كوجه باغي التبريزي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤٠٤ ه ، ١٨ + ٥٥٧ ص (أوفسيت).

١٢٢ ـ بقاء النفس بعد بوار البدن.

نصير الدين الطوسي (٥٩٧ ـ ٦٧٢ ه).

باهتمام : عبد الله نوراني.

طهران : مؤسسة مطالعات إسلامي جامعة مك كيل وجامعة طهران ، ١٩٨٠ م ، مع : (تلخيص المحصل) وغيره للمؤلف ، ص ٤٨٥ ـ ٤٩٠).

١٢٣ ـ بلغة المحدثين.

سليمان بن عبد الله الماحوزي.

تحقيق : عبد الزهراء العويناتي البلادي.

قم : مطبعة سيد الشهداء ، ١٤١٢ ه ، مع : (معراج أهل الكمال) للمؤلف.

١٢٤ ـ بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية.

جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس الحسني الحلي (ت ٦٧٣ ه).

تحقيق : علي العدناني الغريفي.

قم : مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث ، ١٤١١ ه ، ٥٣٥ ص ، ٢٤ سم.

١٢٥ ـ بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة.

محمد تقي بن كاظم التستري.

تحقيق : أحمد باكتجي.

طهران : مؤسسة نهج البلاغة ، ١٤٠٩ ه ، ج ١.

١٢٦ ـ بهجة الآمال في شرح زبدة المقال.

ملا علي العلياري التبريزي (١٢٣٦ ـ

١٣٢٧ ه).

تصحيح : هداية الله المسترحمي.

قم : مؤسسة الثقافة الإسلامية ، ط ١ ، ١٣٦٤ ه. ش ، ٥ ج ، ٢٤ سم.

١٢٧ ـ البيان.

في الفقه.

الشهيد الأول ، محمد بن مكي الجزيني العاملي.

تحقيق : محمد الحسون.

قم : مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام الثقافية ، ١٤١٢ ه ، ٤٠٨ ص.

١٢٨ ـ بيان الحق بضمان الصدق: المنطق.

١ ـ المدخل.

أبو العباس فضل بن محمد اللوكري.

تحقيق : إبراهيم الديباجي.

طهران : أمير كبير ، ط ١ ، ١٣٦٤ ه. ش ، ٢٤٢ ص ، ٢٤ سم.

١٢٩ ـ البيان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام.

محمد بن يوسف الكنجي الشافعي (ت ٦٥٨ ه).

النجف : المطبعة الحيدرية ، ١٩٧٠ م ،

مع : (كفاية الطالب) للمؤلف (تحقيق : محمد هادي الأميني).

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، ١٤٠٩ ه ، مع : (أحاديث المهدي من مسند أحمد بن حنبل) (تحقيق : محمد جواد الحسيني الجلالي).

١٣٠ ـ البيان في شرح غريب القرآن.

قاسم بن حسن محيي الدين.

تحقيق : مرتضى الحكمي.

النجف : المطبعة العلمية ، ١٩٥٥ م ، ٣ ج.

١٣١ ـ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة.

شرف الدين علي الحسيني الأسترآبادي النجفي (ق ١٠ ه).

تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤٠٩ ه ، ج ٢.

١٣٢ ـ تاج المصادر.

في اللغة.

أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد

المقري البيهقي السبزواري.

تصحيح : هادي عالم زاده.

طهران : وزارة الثقافة والتعليم العالي ، ١٣٦٦ ه. ش ، ج ١ : ٥٦٠ ص ، ٢٤ سم.

١٣٣ ـ تاريخ أهل البيت عليهم‌السلام.

نقلا عن الأئمة: الباقر والصادق والرضا والعسكري عن آبائهم عليهم‌السلام.

برواية : نصر الجهضمي ، والفريابي ، وابن أبي الثلج ، والعمي، وابن همام ، والخصيبي ، والذراع ، وابن الخشاب ، وابن النجار، وابن طاوس، والأربلي، وغيرهم.

تحقيق : السيد محمد رضا الحسيني.

قم : مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث ، ط ١ ، ١٤١٠ ه ، ٢٢٧ ص ، ٢٤ سم.

١٣٤ ـ تاريخ حصر الاجتهاد.

آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

تحقيق : محمد علي الأنصاري.

قم : مطبعة الخيام ، ١٣٠ ص ٢٤ سم.

١٣٥ ـ تاريخ نيسابور.

(المنتخب من السياق).

عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي (٤٥١ ـ ٥٢٩ ه).

انتخاب : إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني.

إعداد : محمد كاظم المحمودي.

قم : جماعة المدرسين في الحوزة ، ج ١.

١٣٦ ـ تبصرة المتعلمين في أحكام الدين.

العلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه).

تحقيق : أحمد الحسيني ، وهادي اليوسفي.

قم : مجمع الذخائر الإسلامية ، ١٣٦١ ه. ش ، ٢٣٠ ص ، ٢٤ سم.

١٣٧ ـ تبصرة الولي فيمن رأى القائم المهدي عليه‌السلام.

هاشم بن سليمان البحراني (ت ١١٠٧ ه).

تحقيق: مؤسسة المعارف الإسلامية.

قم : مؤسسة المعارف الإسلامية ، ١٤١١ ه.

١٣٨ ـ تبيان المسالك في باب الوجود والموجود.

ميرزا أحمد الآشتياني (ت ١٣٩٥ ه).

تصحيح : رضا الأستادي.

قم : نور علم ، ع ١٠ ، ١٤٠٥ ه ، ص ١٢٧ ـ ١٤٢.

١٣٩ ـ تتمة اليتيمة.

أبو منصور عبد الملك الثعالبي النيشابوري.

باهتمام : عباس إقبال آشتياني.

طهران : ١٣٥٣ ه ، ٢ ج ، ١٦٨ + ١٢٨ ص.

١٤٠ ـ تتميم أمل الآمل.

عبد النبي القزويني (ق ١٢ ه).

تحقيق : أحمد الحسيني.

باهتمام : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي، ط ١، ١٤٠٧ ه، ٢٢٢ ص، ٢٤ سم(مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي العامة ، ١٦).

للبحث صلة ...

عن هذه الدنيا مضى سيد

ساد الورى بالجد والجد

نواحسا أيامها أصبحت

مذ غاب نجم اليمن والسعد

إذ كان نورا ومنارا به

للخلق يزهو منهج الرشد

والعلم أضحى جيده عاطلا

وأنبت سمط جوهر العقد

أروع في تاريخه : (ماجد

هاد البرايا قر في الخلد).