تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ] - ج ٣٢-٣٣

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ] - ج ٣٢-٣٣

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: مهر
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٦٢

تصحيح : محمد رضي الطباطبائي.

٢٩٧ ـ قانونجه.

ابن سينا.

تلخيص : محمود بن محمد الجغميني.

طهران : ١٢٨١ ه ، ١٩ سم ، حجرية.

تبريز : ١٢٨٢ ه ، ١٩ سم ، حجرية.

طهران : ١٢٩٣ ه ، ١٩ سم ، حجرية ، مع : طب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

٢٩٨ ـ قرة العيون.

في المعارف والحكم.

الفيض الكاشاني.

طهران : ١٢٩٩ ه ، ٢٤ سم ، حجرية ، مع : الحقائق ومصباح الأنظار.

٢٩٩ ـ قصائد ومراثي.

مجد الدين أبي المجد ، مجدود بن آدم المعروف بحكيم سنائي الغزنوي.

طهران : ١٢٧٤ ه ، ١٤٤ ص ، ٢١ سم ، حجرية.

٣٠٠ ـ قصيدة الجستية الاشكنوانية.

عميد الدين أبو نصر أسعد بن نصر الأنصاري الفالي الأبزري.

طهران : ١٢٧٣ ه ، حجرية ، مع : شرح المعلقات السبع.

٣٠١ ـ القصيدة الغمرية.

عمر بن علي السعدي.

طهران : ١٢٧٢ ه ، حجرية ، مع : شرح المعلقات السبع.

٣٠٢ ـ القصيدة الطنطرانية.

محمد بن محمد البلخي الفاروقي ، رشيد الدين الوطواط.

طهران : ١٢٧٢ ه ، حجرية ، مع : شرح المعلقات السبع.

٣٠٣ ـ القصيدة العينية.

في مدح أمير المؤمنين عليه‌السلام.

أبو هاشم السيد إسماعيل بن محمد بن زيد بن ربيعة الحميري ، المعروف بالسيد الحميري (ت ١٩٣ ه).

طهران : ١٢٧١ ه ، ٢١ سم ، حجرية ، مع : الملهوف.

٣٠٤ ـ قصيدة في مدح الأئمة.

كاظم الأزري.

طهران : ١٢٧٢ ه ، حجرية ، مع : شرح المعلقات السبع.

٢٠١

٣٠٥ ـ قصيدة لامية العجم.

الحسين بن علي الطغرائي.

طهران : ١٢٧٢ ه ، حجرية ، مع : شرح المعلقات السبع.

٣٠٦ ـ قصيدة لامية العرب.

ثابت بن أوس الشنفرى الأزدي.

طهران : ٢٧٢ ه ، حجرية ، مع : شرح المعلقات السبع.

٣٠٧ ـ القصيدة اللامية.

في مدح الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم = قصيدة البردة.

كعب بن زهير.

طهران : ١٢٦٥ ه ، حجرية.

طهران : ١٢٧٢ ه ، حجرية.

طهران : ١٢٧٥ ه ، حجرية.

طهران : ١٢٩٤ ه ، حجرية ، مع : السامي في الأسامي.

٣٠٨ ـ القصيدة الهائية.

في مناقب أهل البيت عليهم‌السلام.

محمد كاظم الأزري.

طهران : ١٢٧٢ ه ، حجرية : مع : شرح المعلقات السبع.

٣٠٩ ـ قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام.

الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).

طهران : ١٢٧٢ هـ ، ٢ ج في ١ مج ، رحلي ، حجريّة.

٣١٠ ـ القواعد الشريفيّة في القواعد الاُصولية.

محمّد شفيع بن علي أكبر الموسوي الجابلقي البروجردي ، المعروف بشفيعا.

طهران : ١٢٨٠ هـ ، رحلي ، حجرية.

٣١١ ـ القواعد والفوائد.

محمد بن مكّي العاملي.

طهران : ١٢٧٠ هـ ، حجريّة.

٣١٢ ـ قوامع الفصول عن وجوه حقايق علم الاُصول.

محمود بن جعفر الميثمي العراقي (١٢٤٠ ـ ١٣٠٨ هـ).

طهران : ١٢٩٤ هـ ، ٥٨٣ ص ، رحلي ، حجريّة.

٢٠٢

٣١٣ ـ القوانين المحكمة في الأصول.

الميرزا القمي أبو القاسم بن محمد حسن (١١٥١ ـ ١٢٣١ ه).

طهران : ١٢٥٦ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ٢٦٠ ه ، ٥١٥ ص ، رحلي ، حجرية.

إيران : ١٢٧١ ه ، ٣٤٣ ص ، رحلي ، حجرية.

إيران : ١٢٧٣ ه ، ٢ ج ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٥ ه ، رحلي ، حجرية.

تبريز : ١٢٧٥ ه ، رحلي ، حجرية.

إيران : ١٢٨١ ه ، ٤٢٤ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٢ ه ، ٢ ج.

طهران : مطبعة الله قلي قاجار ١٢٨٧ ه ، ٢ ج ، رحلي ، حجرية.

تبريز : مطبعة عبد الرحيم ، ١٢٩٠ ـ ١٢٩١ ه ، ٤٠٩ + ٢٩٠ ص ، رحلي ، حجرية.

تبريز : مطبعة عبد الرحيم ، ١٢٩١ ه ، ٤٩٦ + ٢٩١ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٩٩ ه.

٣١٤ ـ كاشف الأسماء في شرح الأسماء الحسنى.

محمد تقي بن محمد باقر

المسجد شاهي الأصفهاني.

طهران : ١٢٩٦ ه ، ٢٤ سم ، حجرية.

٣١٥ ـ الكافي في الحديث.

أهم كتاب حديثي ، جمع تراث أهل البيت عليهم‌السلام ، حيث جمعه مؤلفه في عشرين سنة من الأصول القديمة المدونة في حياة الأئمة عليهم‌السلام.

ثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (ت ٣٢٩ ه).

طهران : ١٢٧٨ ه ، ٣٠٠ ص ، رحلي ، حجرية ، أصول الكافي.

تبريز : ١٢٨١ ه ، ٤٩٤ ص ، حجرية ، أصول الكافي.

٣١٦ ـ الكامل في التعبير.

أبو الفضل بن الحسن بن إبراهيم.

طهران : ١٢٦٥ ه.

٣١٧ ـ كشف الآيات.

تجويد القرآن.

محمد جعفر الطهراني.

٢٠٣

طهران : ١٢٧٤ ه ، ١٢٧ ص ، حجرية.

٣١٨ ـ كشف الحق.

في المعراج الجسماني.

كاظم في قاسم الرشتي (ت ١٢٥٩ ه).

إيران : ١٢٤٢ ه.

٣١٩ ـ كشف الغمة في معرفة الأئمة.

علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي (ت ٦٩٢ ه).

فرغ منه سنة ٦٧٨ ه.

طهران : ١٢٩٤ ه ، ٣٥١ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٢٠ ـ كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين.

العلامة الحلي.

تبريز : ١٢٩٨ ه ، حجرية ، مع : كتاب الألفين.

٣٢١ ـ الكشكول.

بهاء الدين العاملي (ت ١٠٣١ ه).

طهران : ١٢٦٦ ه ، حجرية ، باهتمام : ملا عباس.

طهران : ١٢٩١ ه ، ٣٩٦ ص ، حجرية.

طهران : ١٢٩٦ ه ، ٦٤٨ ص ،

٢٤ سم ، حجرية ، باهتمام : عبد الغفار نجم الدولة.

٣٢٢ ـ كفاية الأحكام.

محمد باقر السبزواري (ت ١٠٩٠ ه).

طهران : ١٢٦٩ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٢٣ ـ كليات أبي البقاء = كليات العلوم = كليات أبي البقاء في جميع العلوم.

أبو البقاء أيوب بن موسى الحنفي القريمي الكفوي الحسيني.

طهران : ١٢٨٥ ـ ١٢٨٦ ه ، ٣٨٩ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٢٤ ـ كنز اللغة.

في العربية والفارسية.

محمد بن عبد الخالق بن معروف (ق ٩ ه).

إيران : ١٢٨٣ ه.

٣٢٥ ـ لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرتي العين.

يوسف بن أحمد البحراني.

إيران : ١٢٦٩ ه ، ١٩ سم ، حجرية.

٢٠٤

٣٢٦ ـ اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء المسماة (خطبة اللمة).

محمد علي بن أحمد الأنصاري

قراجه داغي (ت ١٣١٠ ه).

تبريز : ١٢٩٨ ه ، ٤٧٠ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

٣٢٧ ـ لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار.

محمد بن أبي بكر ، سراج الدين الأرموي (٥٩٤ ـ ٦٨٢ ه).

إيران : ١٢٧٠ ه ، ٢٤ سم ، حجرية.

طهران : ١٢٧٤ ه ، ٢٤ سم ، حجرية.

طهران : ١٢٨٤ ه ، ٢٤ سم ، حجرية.

طهران : ١٢٩٣ ه ، رحلي ، حجرية.

تبريز : مطبعة عبد الرحيم ، ١٢٩٤ ه ، ٣٣٧ ص ، رحلي ، ، حجرية.

٣٢٨ ـ اللوامع الحسينية.

كاظم الرشتي.

إيران : ١٢٧١ ه ، ٢٤ سم ، حجرية.

٣٢٩ ـ مآثر محمدي.

في الأحاديث.

محمود ميرزا بن فتح علي القاجار.

إيران : ١٢٦٤ ه ، حجرية ، في آخر ديوان المؤلف.

٣٣٠ ـ المائة كلمة.

من حكم أمير المؤمنين وقصار كلمه عليه‌السلام.

اختيار وجمع : الجاحظ ، أبو عمرو بن بحر الكناني البصري (١٦٣ ـ ٢٥٥ ه).

تبريز : ١٢٥٩ ه.

٣٣١ ـ مجمع الأمثال.

أحمد بن محمد الميداني.

طهران : ١٢٩٠ ه ، ٧٨١ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٣٢ ـ مجمع البحرين ومطلع النيرين.

فخر الدين بن محمد الطريحي.

فرغ منه سنة ١٠٧٩ ه.

طهران : ١٢٦٣ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٦٦ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٠ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٢ ه ، رحلي ، حجرية.

تبريز : ١٢٧٣ ـ ١٢٧٤ ه ، ٥٥٩ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٤ ه ، رحلي ، حجرية ، باهتمام : محمد علي.

٢٠٥

طهران : ١٢٨٦ ه ، ٤٨٥ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٩٣ ه ، ٥٠٧ ص ، رحلي ، حجرية.

تبريز : ١٢٩٤ ه ، رحلي ، حجرية.

إيران : رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٩٨ ه ، رحلي ، حجرية ، باهتمام : محمد علي بن محمد حسين الخراساني.

٣٣٣ ـ مجمع البيان.

الشيخ الطبرسي.

طهران : ١٢٦٢ ـ ١٢٦٨ ه ، ٥٥٠ + ٥٣٢ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : مطبعة محمد قلي الكربلائي ومحمد حسين ، ١٢٧٥ ـ ١٢٨٢ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٤ ـ ١٢٨٦ ه ، ٥٥٠ + ٥٣٣ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٣٤ ـ مجمع الفائدة والبرهان.

المقدس الأردبيلي.

طهران : ١٢٧٤ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٣٥ ـ مجموعة الرسائل الحكمية.

تشتمل على تسع رسائل.

محمد خان الكرماني.

كرمان : مطبعة السعادة ، ١٢٩٣ ه ، س ، ٣٩٥ ص ، ٢٤ سم.

٣٣٦ ـ مجموعة الرسائل الحكمية.

تشتمل على اثني عشر رسالة

محمد خان الكرماني.

كرمان : مطبعة السعادة ، ١٢٩٢ ه ، ل ، ٥٠١ ص ، ٢٤ سم.

٣٣٧ ـ مجنون عامر وليلى العامرية.

شعر.

تبريز : ١٢٧٠ ه ، حجرية.

تبريز : ١٢٧٣ ه ، ٦٨ ص ، ٢١ سم ، حجرية.

٣٣٨ ـ المحجة في ما نزل من القرآن في القائم الحجة عليه‌السلام.

هاشم بن سليمان بن إسماعيل الكتكتاني البحراني (ت ١١٠٧ ه).

طهران : ١٢٧٢ ه ، ٧٨٤ ص ، رحلي ، حجرية ، مع : غاية المرام وحجة الخصام.

٣٣٩ ـ مدائن العلوم.

رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي.

طهران : ١٢٧٦ ه ، حجرية.

٢٠٦

٣٤٠ ـ مدائن العلوم.

في عشرة علوم.

محمد جعفر بن سيف الدين

شريعتمدار الأسترآبادي.

إيران : ١٢٤٢ ه.

طهران : مطبعة حبل المتين ، ١٢٦٢ ه ، مع : أصل الأصول وموائد العوائد.

٣٤١ ـ مدارك الأحكام في شرح شرايع الإسلام.

محمد بن علي الموسوي الجبعي

العاملي.

طهران : ١٢٦٨ ه ، رحلي ، حجرية ، معه : الشرايع وحاشية البهبهاني.

طهران : ١٢٧٤ ه ، رحلي ، حجرية ، معه : الشرايع وحاشية البهبهاني.

طهران : ١٢٩٨ ه ، رحلي ، حجرية ، معه : الشرايع وحاشية البهبهاني.

٣٤٢ ـ مدينة المعاجز.

في النص على الأئمة الهداة.

هاشم بن سليمان البحراني (ت ١١٠٧ ه).

طهران : ١٢٧١ ه ، حجرية.

طهران : ١٢٩١ ه ، ٦٢٥ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٣٠٠ ه ، ٥٣٧ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٤٣ ـ مرآة الأنوار ومشكوة الأسرار.

أبو الحسن بن محمد طاهر شريف(ت ١١٣٨ ه).

طهران : ١٢٩٥ ه ، ٢٣٩ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٤٤ ـ مراح الأرواح.

في علم الصرف.

أحمد بن علي بن مسعود.

طهران : ١٢٧٤ ه ، حجرية.

تبريز : ١٢٨٠ ه ، حجرية.

تبريز : ١٢٨٨٢ ه ، حجرية.

تبريز : ١٢٩٦ ه ، ٤٧ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

٣٤٥ ـ المسألة المقنعة في إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام.

محمد بن محمد بن النعمان ، الشيخ المفيد (٣٣٦ ـ ٤١٣ ه).

تبريز : ١٢٧٤ ه ، ١٣٨ ص ، رحلي ، حجرية.

٢٠٧

٣٤٦ ـ المسائل الناصريات.

الشريف المرتضى.

طهران : ١٢٧٦ ه ، رحلي ، حجرية ، مع : جوامع الفقه.

٣٤٧ ـ مسالك الأفهام في شرح شرايع الإسلام.

زين الدين بن علي ، الشهيد الثاني (٩١١ ـ ٩٦٦ ه).

طهران : ١٢٦٧ ـ ١٢٦٨ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٣ ه ، رحلي ، حجرية ، باهتمام : أحمد بن محمد الخوانساري.

طهران : ١٢٧٢ ـ ١٢٧٦ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٢ ه ، ج ١ ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٢ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٥ ه ، رحلي ، حجرية.

تبريز : مطبعة عبد الله ، ١٢٨٥ ه ، ٢ ج ، رحلي ، حجرية ، باهتمام : عباس علي الشبستري.

٣٤٨ ـ مستند الشيعة في أحكام الشريعة.

أحمد بن محمد مهدي النراقي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ ه).

طهران : ١٢٧٣ ـ ١٢٧٤ ه ، ٢ ج ، رحلي ، حجرية ، تصحيح : عبد الكريم وبشير الدزفولي ومحمد علي اللواساني.

٣٤٩ ـ مشارق الأحكام.

أحمد بن محمد مهدي النراقي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ ه).

طهران : ١٢٩٤ ه ، ٣٦٩ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

٣٥٠ ـ مشكاة المصابيح في التعادل والتراجيح.

محمد بن علي الخسروشاهي

التبريزي.

تبريز : ١٢٦٩ ه ، ٣٦٢ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٥١ ـ المصباح.

مسيح بن محمد سعيد الطهراني.

طهران : ١٢٦٢ ه ، حجرية.

٢٠٨

٣٥٢ ـ مصباح الأنظار

الفيض الكاشاني.

طهران : ١٢٩٩ ه ، حجرية ، مع : الحقائق وقرة العيون.

٣٥٣ ـ مصباح السالكين.

كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (ت ٦٧٩ ه).

وهو شرحه الكبير لنهج البلاغة.

طهران : ١٢٧٦ ه ، رحلي ، حجرية ، باهتمام : ملا محمد باقر.

٣٥٤ ـ مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم.

محمد بن علي بن محمد العربي ، المعروف بمحيي الدين ابن العربي.

شرح : داود بن محمود بن محمد الرومي القيصري الساوي (ت ٧٥١ ه).

طهران : ١٢٩٩ ه ، ٤٩٤ ص ، ٢٤ سم.

٣٥٥ ـ مطلوب كل طالب من كلام الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

رشيد الدين محمد بن محمد بن عبد الجليل ، المعروف بالوطواط.

تبريز : ١٢٥٩ ه.

٣٥٦ ـ المطول.

مسعود بن عمر التفتازاني (٧٢٢ ـ ٧٩٢ ه).

طهران : ١٢٦٦ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٦٧ ه ، ٢٤ سم ، حجرية.

طهران : ١٢٧٣ ه ، ٤٠٥ ص ، رحلي ، حجرية.

تبريز : مطبعة كاظم ، ١٢٧٢ ه ، ٤٠٥ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٤ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : مطبعة محمد علي ، ١٢٨٠ ه ، رحل ، حجرية.

تبريز : مطبعة كاظم ، ١٢٨٠ ه ، ٣٩٥ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٥ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٧ ه ، رحلي ، حجرية.

تبريز : مطبعة عبد الرحيم ، ١٢٩٢ ه ، ٣٨٦ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٥٧ ـ معالم الدين وملاذ المجتهدين.

جمال الدين أبو منصور الحسن العاملي (٩٥٩ ـ ١٠١١ ه).

طهران : ١٢٦٦ ه ، حجرية.

تبريز : ١٢٦٧ ه ، حجرية.

٢٠٩

تبريز : ١٢٧٣ ه ، ٢٣٧ ص ، حجرية.

طهران : ١٢٧٧ ه ، ٢٦٤ ص ، حجرية.

تبريز : مطبعة كاظم ، ١٢٨٠ ه ، ٢٣٨ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

طهران : ١٢٩٠ ه ، ٢٤ سم ، حجرية ، باهتمام : محمد علي بن محمد حسين الخراساني.

طهران : مطبعة عبد الرحيم ، ١٢٩٧ ه، ٢٣٨ ص، ٢٤ سم، حجرية.

طهران : ١٢٩٧ ه ، ٢٤ سم ، حجرية ، باهتمام : محمد علي بن محمد حسين الخراساني.

طهران : ١٢٩٩ ه ، ٢١٧ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

طهران : الإسلامية ، ١٣٠٠ ه ، ٢٤٨ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

تبريز : مطبعة عبد الرحيم ، ١٣٠٠ ه ، ٢٤٨ ص ، ٢٤ سم.

٣٥٨ ـ معالم الزلفى في معارف النشأة الأولى والأخرى.

هاشم بن سليمان البحراني (ت ١١٠٧ ه).

طهران : ١٢٨٩ ه ، ٤٤٢ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٥٩ ـ معاني الأخبار.

الشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه).

طهران : ١٢٨٩ ه ، رحلي ، حجرية ، مع : علل الشرايع.

٣٦٠ ـ معراج السعادة.

أحمد بن محمد مهدي النراقي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ ه).

طهران : ١٢٦٨ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٦١ ـ مغني اللبيب عن كتب الأعاريب.

عبد الله بن يوسف بن هشام (٧٠٨ ـ ٧٦١ ه).

طهران : ١٢٦٤ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٣ ه ، رحلي ، حجرية ، باهتمام : محمد بن محمد تقي اليزدي ومحمد حسين اليزدي.

طهران : ١٢٧٤ ه ، ٣١٤ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٦ ه ، ٣٠٤ ص ، ٢١ سم ، حجرية.

تبريز : مطبعة عبد الرحيم ، ١٢٨٤ ه ، رحلي ، حجرية.

تبريز : مطبعة كاظم ، ١٢٨٦ ه ، ٣٦٧ ص ، رحلي ، حجرية.

٢١٠

تبريز : مطبعة عبد الرحيم ، ١٢٩٢ ه ، ٣٦٧ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٩٩ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٣٠٠ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٦٢ ـ مفاتيح الغيب.

ملا صدرا الشيرازي.

طهران : ١٢٨٢ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٦٣ ـ المقامات.

بديع الزمان أحمد بن حسين

الهمداني.

طهران : ١٢٩٦ ه ، ١١٤ ص ، ٢١ سم ، حجرية ، باهتمام : محمد تقي بن محمد أمين شريف واعظ الشيرازي.

٣٦٤ ـ المقامات.

جلال الدين السيوطي.

طهران : ١٢٨٦ ه ، حجرية ، مع : الظرائف واللطائف والمحاسن والأضداد.

٣٦٥ ـ مقامات الحريري.

أبو محمد القاسم بن علي الحريري البصري (٤٤٦ ـ ٥١٦ ه).

تبريز : ١٢٦٨ ه ، ٣٠٩ ص ، حجرية.

تبريز : ١٢٧٣ ه.

٣٦٦ ـ مقانع الفضل.

محمد علي بن محمد باقر

الكرمانشاهي.

طهران : ١٢٧٥ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٦٧ ـ مقتضب الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر.

أحمد بن عبيد الله العياش.

قم : طباطبائي ، ١٢٧٩ ه ، ٥٥ ص ، ٢١ سم ، حجرية.

٣٦٨ ـ مقتل الحسين عليه‌السلام أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي.

طهران : ١٢٧٥ ه ، حجرية ، مع : اللهوف ومهيج الأحزان.

طهران : ١٢٨٧ ه ، حجرية.

٣٦٩ ـ المقنع في الفقه.

الشيخ الصدوق.

طهران : ١٢٧٤ ه ، رحلي ، حجرية ، مع : فقه الرضا عليه‌السلام.

طهران : ١٢٧٦ ه ، رحلي ، حجرية. مع : الجوامع الفقهية.

طهران : ١٢٧٦ ه ، حجرية ، مع الهداية.

٢١١

٣٧٠ ـ المقنعة.

الشيخ المفيد.

تبريز : ١٢٧٤ ه.

تبريز : ١٢٩٤ ه.

٣٧١ ـ المكاسب.

مرتضى بن محمد أمين الأنصاري (١٢١٤ ـ ١٢٨١ ه).

طهران : ١٢٨٠ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٦ ه ، ٣١٩ ص ، رحلي ، حجرية.

طهران : مطبعة حاج باقر ، ١٢٩٩ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٣٠٠ ه ، ٣٧٦ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٧٢ ـ ملخص المقال في تحقيق أحوال الرجال.

إبراهيم بن حسين الدنبلي الخوئي ، الشهيد سنة ١٣٢٥ ه.

تبريز : ١٢٩٨ ه ، ١٢٨٨ + ٦٨ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

٣٧٣ ـ الملل والنحل.

الشهرستاني.

طهراني : ١٢٨٨ ه ، ٢٨٩ ص ، حجرية.

٣٧٤ ـ منال الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

كمال الدين أبي سالم محمد بن طلحة ابن محمد بن الحسن النصيبي العدوي الشافعي (٥٨٢ ـ ٦٥٢ ه).

طهران : ١٢٨٧ ه ، حجرية ، مع : تذكرة الخواص.

٣٧٥ ـ مناهج الأحكام.

أبو القاسم بن محمد القمي (ت ١٢٣١ ه).

إيران : ١٢٧١ ه ، ١٨١ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٧٦ ـ مناهج الأحكام والأصول.

أحمد بن محمد مهدي النراقي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ ه).

إيران : ١٢٢٤ ه ، حجرية.

طهران : باقر طهراني ، ١٢٦٩ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٧٧ ـ المناهل.

محمد بن علي الطباطبائي الحائري (ت ١٢٤٢ ه).

٢١٢

طهران : ١٢٧٤ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٧٨ ـ منتخب الزيارة.

محمد باقر المجلسي.

تبريز : ١٢٧٩ ه.

تبريز : ١٢٨٥ ه.

٣٧٩ ـ منتهى المقال = رجال أبو علي.

محمد بن إسماعيل المازندراني

الحائري (١١٥٩ ـ ١٢١٥ ه).

طهران : ١٢٦٧ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٣٠٠ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٨٠ ـ منجية العباد في يوم المعاد.

محمد علي بن عزيز بن حسين الخالصي.

إيران : ١٢٩٧ ه.

٣٨١ ـ المنصف من الكلام على مغني ابن هشام.

تقي الدين أبو العباس أحمد بن محمد الشمني.

طهران : ١٢٧٣ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٨٢ ـ منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة.

محمد إبراهيم بن محمد حسن

الكلباسي الخراساني.

طهران : ١٢٦٣ ه ، رحلي ، حجرية.

٣٨٣ ـ منهج الكرامة في إثبات الإمامة.

العلامة الحلي.

تبريز : ١٢٩٠ ه ، ١٨٩ ص ، حجرية.

تبريز : ١٢٩٦ ه ، ١٩١ ص ، حجرية.

إيران : ١٢٩٨ ه ، حجرية ، في هامش «الألفين».

٣٨٤ ـ المواهب السنية في شرح الدرة الغروية : جزء الصلاة.

محمود بن علي نقي الطباطبائي

البروجردي.

طهران : ١٢٨٠ ـ ١٢٨٨ ه ، ٢ ج ، رحلي ، حجرية.

٣٨٥ ـ النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر.

المقداد بن عبد الله محمد بن حسين السيوري ، المعروف بالفاضل المقداد.

طهران : ١٢٧٢ ه ، حجرية.

طهران : ١٢٨٢ ه ، حجرية.

تبريز : ١٢٩٢ ه ، حجرية.

طهران : ١٢٩٤ ه ، حجرية ، مع مجموعة.

٢١٣

تبريز : ١٢٩٦ ه ، حجرية.

طهران : ١٣٠٠ ه ، حجرية ، مع مجموعة.

٣٨٦ ـ نتائج الأفكار.

أصول.

إبراهيم القزويني الحائري.

إيران : «١٢٧١ ه ، مع : «ضوابط الأصول» لإبراهيم القزويني.

إيران : ١٢٧٥ ه ، ٤٢٤ ص ، رحلي ، حجرية.

إيران : ١٢٨٥ ه ، حجرية.

٣٨٧ ـ نتيجة المقال في علم الرجال.

محمد حسن بن صفر علي البارفروشي (ت ١٣٤٥ ه).

طهران : ١٢٨٤ ه ، ٢٨٤ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

٣٨٨ ـ نجاة العوام.

محمد بن محمد إبراهيم الكلباسي.

إيران : ١٢٩٩ ه ، ١٩٠ ص.

٣٨٩ ـ نخبة الميزان في اللغة.

علي أكبر بن محمد جعفر الحسني

الحسيني.

طهران : ١٢٨٨ ه ، ١٩ سم ، حجرية.

٣٩٠ ـ نزهة الأبرار ومنار الأنظار.

هاشم بن سليمان البحراني.

طهران : ١٢٨٩ ه ، رحلي ، حجرية ، باهتمام : بهرام معز الدولة ، مع : معالم الزلفى.

٣٩١ ـ نقود المسائل الجعفرية.

محمد جعفر بن محمد صفي

الشيرازي.

إيران : ١٢٧٩ ه ، ٣٠٠ ص ، ٢٤ سم ، حجرية.

٣٩٢ ـ نكت النهاية.

المحقق الخلي.

طهران : ١٢٧٦ ه ، رحلي ، حجرية ، مع : الجوامع الفقهية.

٣٩٣ ـ كتاب النهاية.

الشيخ الطوسي (ت ٣٨١ ه).

طهران : ١٢٧٦ ه ، حجرية ، مع : الجوامع الفقهية.

٣٩٤ ـ نهج البلاغة.

للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

٢١٤

عليه‌السلام.

جمع : الشريف الرضي.

تبريز : ١٢٤٧ ه ، حجرية.

تبريز : ١٢٦٧ ه ، ٣٠٧ ص ، رحلي ، حجرية.

تبريز : ١٢٨٨ ه ، رحلي ، حجرية ، باهتمام : محمد تربتي.

٣٩٥ ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة.

محمد بن علي الطوسي ، المعروف بابن حمزة.

طهران : ١٢٧٦ ه ، رحلي ، حجرية ، مع : الجوامع الفقهية.

٣٩٦ ـ وسيلة النجاة وتوضيح الآيات.

محمد تقي بن محمد حسين الكاشاني (١٢٣٦ ـ ١٣٢١ ه).

إيران : ١٢٩٧ ه ، ١٣٨ ص.

٣٩٧ ـ وسيلة الوسائل في شرح الرسائل.

في علم الأصول.

محمد باقر بن مرتض الطباطبائي.

إيران : ١٢٩١ ه ، حجرية.

٣٩٨ ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان.

أحمد بن محمد ابن خلكان (٦٠٨

٤٨١ ه).

طهران : ١٢٨٤ ه ، ٢ ج ، ٦١٣ ص ، رحلي ، حجرية.

٣٩٩ ـ وقعة صفين.

نصر بن مزاحم المنقري.

طهران : ١٣٠٠ ه ، بعنوان : كتاب صفين.

٤٠٠ ـ هداية المسترشدين في شرح معالم الدين.

محمد تقي بن محمد رحيم الطهراني (ت ١٢٤٨ ه).

طهران : ١٢٦٩ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٧٣ ـ ١٢٧٥ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨١ ه ، رحلي ، حجرية.

طهران : ١٢٨٣ ه ، رحلي ، حجرية.

٤٠١ ـ الهيئة.

رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي.

طهران : ١٢٧٦ ه ، حجرية ، مع : مدائن العلوم.

٢١٥

حديث السباطة

سندا ودلالة

السيد حسن الحسيني

آل المجدد الشيرازي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي زين أنبياءه بمكارم الأخلاق والمحاسن السنية ، ونزههم عما يوجب نفرة القلوب ، من النقائص والأمور الدنية ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة من ربه إلى البرية ، محمد وعلى آله وصفوة صحبه الكواكب الدرية.

أما بعد :

فإن من آكد المهمات في الدين ، وأعظم الواجبات في الشرع المبين ، حفظ حرمة سيد المرسلين وخاتم النبيين صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حياته وبعد وفاته ، لكن بعض الرواة رووا في شأنه وحكوا في حقه صلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم ما فيه تسور على من بعث ليتمم مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ، حتى عدوا ذلك من صحاح أحاديثهم ، وأودعوها كتبا زعموا أنها أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى (١)!

__________________

(١) قال النووي في شرح صحيح مسلم ١ / ٢٠ : اتّفق العلماء أنّ أصحّ الكتب بعد القرآن العزيز :



٢١٦

ومن تلك الأباطيل ما عزوه إلى جنابه الشريف الأقدس في حديث السباطة ـ المتفق على صحته بينهم ـ وزعموا أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بال قائما ، مع أن هذا مما يتنزه عنه ذوو المروءات من آحاد بني آدم فضلا عن نبي الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ، فحملتني الحمية الإسلامية ، ودعاني داعي الغيرة على حفظ حرمة سيد الرسل عليه وآله الصلاة والسلام إلى إفراد المقال في هذا الحديث ، وبيان وهنه وسقوطه ، وإن كان أصحابنا رحمهم‌الله تعالى قد أشاروا إلى بطلانه (٢) بيد أنهم لم يبسطوا القول فيه ، ولم أقف على تأليف لهم في ذلك ، فأمطت بعون الله تعالى وحسن توفيقه في هذه الرسالة الستور عن علل هذا الحديث الباطل.

والله أسأل أن يرشد بها من زلت قدمه ، أو قصر عن إدراك الحق فهمه ، ويهديه إلى صراطه المستقيم ، إنه جواد كريم.

ورتبتها على أربعة فصول :

__________________

الصحيحان البخاري ومسلم ، وتلقّتهما الاُمّة بالقبول.

(٢) كالفضل بن شاذان في الايضاح : ٢٨ ، والإمام العلامة ابن المطهر رحمه‌الله في «نهج الحق» و «الرسالة السعدية» والمظفر في «دلائل الصدق» والفيروز آبادي في خاتمة كتابه «السبعة من السلف» وغيرهم رحمهم‌الله ورضي عنهم وأرضاهم.

٢١٧

الفصل الأول

في نبذة مما جاء عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

والصحابة والتابعين ، في النهي عن البول قائما ،

والتشديد في أمر البول والتوقي منه.

أخرج البزار عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : : من الجفاء أن يبول الرجل قائما (٣) (الحديث).

ورواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٤) عن ابن مسعود موقوفا.

وأخرج ابن ماجة عن أبي نضرة ، عن جابر بن عبد الله رضي‌الله‌عنه ، قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يبول قائما (٥).

وأخرج أحمد وابن أبي شيبة وابن ماجة عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : أكثر عذاب القبر من البول (٦).

قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ، قال الحافظ المنذري : وهو كما قال (٧).

وقال الهيثمي : إسناده صحيح وله شواهد.

وأخرج البزار والطبراني في الكبير والحاكم والدارقطني ـ وقال : إسناده

__________________

(٣) نيل الأوطار ١ / ١٠٧.

(٤) المصنف ١ / ١٢٤.

(٥) سنن ابن ماجة ١ / ١١٢.

(٦) مسند أحمد ٢ / ٣٢٦ و ٣٨٨ ، المصنف ١ / ١١٢ ، سنن ابن ماجة ١ / ١٢٥.

(٧) الترغيب والترهيب ١ / ١٣٩.

٢١٨

لا بأس به (٨) ، عن ابن عباس رضي‌الله‌عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : عامة عذاب القبر من البول ، فاستنزهوا من البول.

ونحوه ما رواه الدارقطني عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تنزهوا من البول ، فإن عامة عذاب القبر من البول (٩).

وأخرج الطبراني في الكبير ـ بإسناد لا بأس به ، كما قال المنذري (١٠) ـ عن أبي أمامة الباهلي ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : اتقوا البول ، فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر.

وأخرج ابن ماجة (١١) عن بحر بن مرار ، عن جده أبي بكرة ، قال : مر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بقبرين ، فقال : إنهما ليعذبان وما يعذبان في كثير ، أما أحدهما فيعذب في البول ، وأما الآخر فيعذب في الغيبة.

وأخرج ابن ماجة أيضا وابن حبان في صحيحه (١٢) عن عبد الرحمن بن حسنة ، قال : خرج علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في يده الدرقة فوضعها ، ثم جلس فبال إليها ، فقال بعضهم : انظروا إليه يبول كما تبول المرأة! فسمعه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : ويحك ، ما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل؟! كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض ، فنهاهم ، فيعذب في قبره.

وأخرج أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة (١٣) عن المقدام بن شريح ،

__________________

(٨) كما في الترغيب والترهيب ١ / ١٣٩.

(٩) الترغيب والترهيب ١ / ١٣٩.

(١٠) الترغيب والترهيب ١ / ١٤٢.

(١١) سنن ابن ماجة ١ / ١٢٥.

(١٢) سنن ابن ماجة ١ / ١٢٤ ـ ١٢٥ ، الترغيب والترهيب ١ / ١٤٠ ـ ١٤١.

(١٣) مسند أحمد ٦ / ١٣٦ و ١٩٢ و ٢١٣ ، سنن الترمذي ١ / ١٧ الحديث ١٢ ، سنن النسائي ١ / ٢٦

بلفظ : إلا جالسا ، سنن ابن ماجة ١ / ١١٢.

٢١٩

عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : من حدثكم أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم كان يبول قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا قاعدا.

قال الترمذي (١٤) : وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة ، وقال : حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح.

وأخرج الحاكم في المستدرك (١٥) ـ من طريقين ـ وأبو عوانة في صحيحه (١٦) عن المقدام بن شريح بن هاني ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : ما بال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قائما منذ أنزل عليه القرآن.

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وأورده الذهبي في تلخيص المستدرك (١٧) وقال : على شرطهما.

وأخرج ابن ماجة (١٨) عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي‌الله‌عنه ، قال : عدل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فبال حتى إني آوي له من فك وركيه حين بال.

وأخرج ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٩) عن الحسن ، قال : كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا بال تفاج حتى يرثى له.

وأخرج أيضا عن أبي وائل (٢٠) قال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم كان يشدد في البول ، فقال : كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم البول يتبعه بالمقراض.

__________________

(١٤) سنن الترمذي ١ / ١٧ الحديث ١٢.

(١٥) المستدرك على الصحيحين ١ / ١٨١.

(١٦) كما في فتح الباري ١ / ٣٩٢ ، مسند أحمد ٦ / ٢١٣.

(١٧) تلخيص المستدرك ـ بهامش المستدرك ـ ١ / ١٨٢.

(١٨) سنن ابن ماجة ١ / ١٢٣.

(١٩) المصنف ١ / ١٢٢.

(٢٠) المصنف ١ / ١٢٢.

٢٢٠