التّفسير الكاشف - ج ٧

التّفسير الكاشف - ج ٧

المؤلف:


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار الأنوار ، طباعة ـ نشر ـ توزيع
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٣٩

ومثلها ما كسب. وذات لهب صفة لنار. وامرأته مبتدأ وحمالة خبر. وفي جيدها خبر مقدم ، وحبل مبتدأ مؤخر ، ومن مسد متعلق بمحذوف صفة لحبل.

المعنى :

(تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ). التبّ الهلاك ، وتبّت الأولى دعاء عليه بالهلاك والخسران ، وتبّ الثانية إخبار بأنه هالك خاسر لا محالة ، ويدا أبي لهب كناية عن شخصه ، مثل «على اليد ما أخذت حتى تؤدي» لأن اليد مظهر القوة وأداة العمل ، وأبو لهب هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هشام ، فهو عم النبي (ص) ولكنه من أشد الناس عداوة له .. قال المفسرون والرواة : ان النبي (ص) صعد في ذات يوم على الصفا ، ونادى بطون قريش فاجتمعوا ومن جملتهم أبو لهب. فقال : أرأيتم لو أخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد الغارة عليكم أكنتم تصدقوني؟. قالوا : نعم ، ما جربنا عليك إلا صدقا. فقال : انا نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب : ألهذا جمعتنا ، تبا لك. فنزلت هذه السورة.

(ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ). لا يغني عنه مال ولا جاه ولا أولاد غداة الحساب والجزاء ، فكل ذلك حجة عليه ، وحسرة له (سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ). هذا هو جزاؤه ، ومآله جهنم وساءت مصيرا.

(وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ). امرأة أبي لهب هي أم جميل بنت حرب أخت أبي سفيان وعمة معاوية ، والحطب كناية عن الشر والإثم الذي يقودها الى النار ، فلقد كانت في غاية العداوة لرسول الله (ص) تمشي بالنميمة عليه بين الناس لإطفاء دعوته ، والمناسبة بين النار والحطب واضحة .. هذا ، الى ان العرب يلقبون المفسد النمام بحامل الحطب لأنه يوقد نار الفتنة. وقيل : انها كانت تجمع الشوك وتنثره في طريق الرسول الأعظم (ص) (فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ). الجيد العنق ، والمسد الليف .. بعد أن وصفها سبحانه بحمّالة الحطب أعطاها هذه الصورة العجيبة : تشد الحطب على رأسها بطرف من الحبل ، وطرفه الآخر في عنقها ، فكأن الحطب تاج ، والحبل قلادة.

٦٢١

وتسأل : لقد حارب دعوة الرسول وآذاه كثير من طغاة الشرك كعقبة بن أبي معيط وأبي جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وغيرهم ، ومع ذلك لم يصرح القرآن بأسمائهم ، فلما ذا خص أبا لهب بالذكر وأنزل الله فيه هذه السورة دون غيره؟.

وأجاب الشيخ محمد عبده : بأن أبا لهب كان أشهر المعاندين لدعوة الرسول (ص) والممثل الأكبر لهم ، وقد تأثر النبي من حركاته ، ومن ثم خصه الله بالذكر من دونهم. وختم الشيخ محمد عبده تفسير هذه السورة بقوله : من قال لك : لا يجوز ان تستند في حكم من الأحكام الى كتاب الله وسنّة نبيه بالغا ما بلغت من العلم ، بل يجب عليك ان ترجع الى قول فلان ورأي فلان ، من قال لك هذا فهو أبو لهب ، وكل امرأة تمشي بالنميمة والفساد بين الناس فهي حمّالة الحطب في جيدها حبل من مسد.

سورة الإخلاص

٤ آيات مكية.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١) اللهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ(٤))

الاعراب :

ضمير هو يعود الى خالق الكون ، كأن سائلا يسأل : من هو الخالق؟ فأجيب هو الله أحد ، فهو مبتدأ أول ، والله مبتدأ ثان وأحد خبره والجملة خبر الأول. الله الصمد مبتدأ وخبر. وهنا سؤال يطلب الجواب ، وهو لماذا

٦٢٢

قال : يلد بلا واو ، ويولد بالواو مع ان كلا منهما مضارع مجزوم؟ وأجاب ابن خالويه ـ ت ٣٧٠ ه‍ في كتاب إعراب ثلاثين سورة بأن لم يلد الأصل فيه يولد بكسر اللام ، فلما حلت الواو بين ياء وكسرة حذفت لأن الياء تشبه الكسرة ، فإن حلت الواو بين ياء وفتحة أو ياء وضمة لم تحذف مثل يوطؤ ويوجل. والواو في يولد حالة بين ياء وفتحة لا بين ياء وكسرة ، ولذا لم تحذف. وأحد اسم يكن ، وكفؤا خبرها ، وله متعلق بكفؤ.

المعنى :

أصول الإسلام ثلاثة : التوحيد ، والنبوة ، والبعث ، ويتفرع عن الأول صفاته تعالى ، وعن الثاني القرآن والشريعة ، وعن الثالث الحساب والجزاء. وهذه السورة الشريفة تقرر الأصل الأول.

(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) في ذاته وصفاته وأفعاله ، لا شريك له في شيء ، ولا فعل شيئا لجلب منفعة له أو دفع مضرة عنه. وتكلمنا مفصلا عن التوحيد ونفي الشريك عند تفسير الآية ٤٨ من سورة النساء ج ٢ ص ٣٤٤ بعنوان «دليل التوحيد والأقانيم الثلاثة.

(اللهُ الصَّمَدُ). ومعناه في اللغة السيد الذي يلجأ اليه في الحاجات والمهمات ، والمراد به هنا الغني عن كل شيء ، ويفتقر اليه كل شيء لأنه خالق الأشياء ومصدرها.

(لَمْ يَلِدْ). هذا رد على من زعم ان الله ابنا أو بنات. قال علماء الكلام : لو كان لله ولد لكان مركبا ، ولكل مركب نهاية بانحلال أجزائه ، وأصح من هذا وأوضح أن يقال : لو كان لله ولد لكان له شبيه ووارث لأن الولد يشبه والده ويرثه ، ولا شبيه لله ولا وارث. قال الإمام علي (ع) «لم يولد سبحانه فيكون في العز مشاركا ، ولم يلد فيكون موروثا وهالكا».

(وَلَمْ يُولَدْ). هذا رد على من زعم ان في الوجود آلهة مولودين. ولو كان الإله مولودا لكان حادثا يبتدئ وجوده بتاريخ ولادته. قال الإمام أمير المؤمنين (ع) : «لم يلد فيكون مولودا ، ولم يولد فيصير محدودا» أي تكون بداية وجوده من يوم ولادته.

٦٢٣

(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) لا في وجوده وذاته ، ولا في صفاته وأفعاله .. وقد راجعت عشرات المصادر ، وأنا أفسر هذه السورة ، من كتاب الأسفار للملا صدرا والمواقف للايجي الى أبسط التفاسير كالبيضاوي ، ودققت فيها طويلا لاختار أفضلها ، فما وجدت أخصر وأصدق وأوضح من قول الإمام الحسين (ع) فقد سأله أهل البصرة عن معنى الصمد؟ فقال : ان الله سبحانه قد فسر الصمد بقوله : (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ). وعلى هذا التفسير المختصر المفيد يسوغ لنا أن نقول : معنى الله أحد : انه الصمد ، ومعنى الصمد انه لم يلد ولم يولد ، ومعنى لم يلد ولم يولد : انه لم يكن له كفوا أحد.

سورة الفلق

٥ آيات مكية وقيل غير ذلك.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (٥))

المعنى :

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ). فلق الشيء أي شقّه ، ويطلق الفلق على الخلق كله ، لأن الله سبحانه نقله من العدم الى الوجود ، فكأنه كان مستورا فكشف عنه ، وأيضا يطلق الفلق على الصبح لأنه يزيل الظلام ويحل مكانه ، وهو المراد

٦٢٤

هنا عند أكثر المفسرين ، ويؤيده ما جاء في الآية ٩٦ من سورة الأنعام (فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً) ومهما يكن فإن الله سبحانه هو رب الصبح والخلق كله .. وقد أمر نبيه الكريم ان يعتصم به (مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ) أي من شر كل ذي شر إنسانا كان أم غير انسان .. وما من مخلوق إلا وفيه الأهلية التامة للخير والشر ، قوة موجبة وأخرى سالبة ، ولا شيء في الوجود خير محض بذاته إلا خالق الوجود. أنظر ج ٢ ص ٣٨٤ فقرة «ليس بالإمكان أبدع مما كان» .. وبعد أن أمر سبحانه نبيه الأكرم أن يتعوذ من شر كل ذي شر خص بالذكر ما أشار اليه فيما يلي :

(وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ). الغاسق هو الليل المظلم ، والوقب هنا الدخول ، والمراد بشرّ الليل ما يحدث فيه من مكروه كتنفيذ الدسائس والمؤامرات ، والسرقة والاغتيالات ، والفسق والفجور ، وما الى ذلك من شر يدبر بليل.

(وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ). ليس المراد بالنفاثات هنا الساحرات أو جماعات السحرة ذكورا وإناثا كما قال كثير من المفسرين .. كلا ، وانما المراد كل مشعوذ محتال يتاجر بالشعارات والمبادئ سواء أنفث في العقد مدعيا تسخير الجن كذبا ونفاقا ، أم لم ينفث .. وخص سبحانه النفاثات بالذكر لأنها مظهر الشعوذة وعنوان النفاق.

وروى الرواة عن عائشة ان يهوديا اسمه لبيد بن الأعصم سحر النبي (ص) وأثّر فيه سحره حتى كان يخيل له ان يفعل الشيء وهو لا يفعله ، وان هذه السورة والتي بعدها نزلت في ذلك!. وهذه الرواية يجب طرحها شرعا وعقلا ، أما عقلا فلأن النبي معصوم لا ينطق إلا بالوحي ، فيستحيل ان يخيل له انه يوحى اليه ولا يوحى اليه ، وأما شرعا فلأن الله سبحانه قد كذّب السحر وأهله حيث قال عز من قائل ، (يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى ـ الى قوله ـ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى) ـ ٦٦ طه». وأيضا كذّب المشركين الذين وصفوا النبي بالمسحور : (إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَسْحُوراً) ـ ٤٧ الإسراء. أنظر ما كتبناه عن السحر وحكمه في ج ١ ص ١٦٤ وفي ج ٣ ص ٣٧٩ بعنوان «حول السحر».

ومن الطريف ما نقله الشيخ محمد عبده عن كثير من المقلدين على حد تعبيره ، حيث قالوا : لقد صح الخبر بتأثير السحر في نفس رسول الله (ص) ومن أنكر

٦٢٥

ذلك فقد أبدع في الدين لأن القرآن قد جاء بصحة السحر ، وعلق الشيخ محمد عبده على ذلك بقوله : فانظر كيف ينقلب الدين الصحيح الى بدعة عند المقلدين ، ويحتجون بالقرآن الذي نفى السحر على ثبوت السحر وتأثيره في رسول الله تماما كما قال المشركون عنه : انه رجل مسحور.

(وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ). الحاسد هو الذي يتمى زوال النعمة عن أهلها ، وان تكون له من دونهم. وفي الحديث المنافق يحسد ، والمؤمن يغبط أي يتمنى أن يكون له من النعمة مثل ما لأخيه ، ولا يتمنى زوالها عنه .. والحسد من أمهات الكثير من الرذائل كالحقد واللؤم والكذب والغيبة والنميمة والمكر والخداع والسعي بكل سبيل لازالة النعمة عن المحسود ، ومن هنا أمر الله سبحانه نبيه الكريم ان يتعوذ من شر الحاسد ، وبهذا يتضح ان المراد من شره سوء مقاصده وأقواله وأفعاله ، لا نظرات عينيه وإضرارها بالمحسود كما قال أكثر المفسرين .. ومن الطريف ما ذكره بعضهم في تفسيره ان رجلا كان مشهورا بإصابة العين ، حتى كان الناس يستأجرونه لهذه الغاية ، وفي ذات يوم استأجرته امرأة ليحسد عدوا لها ويقتله بعينيه ، وصحبته الى الرجل ، وقالت له : هذا هو فاحسده. فقال لها الحاسد : ما أجمل عينيك! فما أتم كلامه حتى عميت.

سورة النّاس

٦ آيات مدنية.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١) مَلِكِ النَّاسِ (٢) إِلهِ النَّاسِ (٣) مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦))

٦٢٦

الإعراب :

ملك الناس عطف بيان لرب الناس ، ومثله إله الناس. والخناس صفة للوسواس ، ومثله الذي يوسوس.

المعنى :

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلهِ النَّاسِ). الخطاب للنبي (ص) ، والمراد به الناس لأن النبي لا يلجأ ولن يلجأ إلا الى الله وحده. وكلمة الرب تطلق على المالك والسيد والمنعم ، وكلمة الملك على المهيمن والمتصرف والقادر ويطلق الإله على الخالق والمبدع والمصور والقابض والباسط. والله سبحانه خالق الناس والمنعم عليهم والمتصرف بهم والمدبر لشؤونهم ، فجدير بهم ان يعبدوه ويعتصموا به وحده.

وتسأل : أليس الله خالق كل شيء ، ومالك كل شيء ، فلما ذا خص الناس بالذكر؟

الجواب : لأن الناس هم الذين ارتابوا بخالقهم ، وكفروا بأنعمه واستعانوا بغيره ، أو كانوا أكثر طغيانا من سائر المخلوقات على وجه العموم ، فخصهم سبحانه بالذكر لعلهم يهتدون.

(مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ). الوسواس بفتح الواو اسم مصدر بمعنى الوسوسة ، وهو الصوت الخفي الذي لا يحس ، وبكسر الواو مصدر ، والفرق بين المصدر واسم المصدر ان الأول ينظر اليه نسبة الفعل الى فاعل ، واسم المصدر لا ينظر الى الفاعل بل الى الفعل فقط وبصرف النظر عن الفاعل ، وعلى أية حال فإن المراد بالوسوسة هنا ما يحاك في النفس من الأفكار السوداء التي تصد عن الحق وسبيله .. وما من أحد ينجو من حديث النفس ووسوستها إلا من عصم الله ، وهو سبحانه لا يؤاخد العباد على الوسوسة إلا إذا انعكست على قول أو فعل ، قال الرسول الأعظم (ص) : «لكل قلب وسواس ، فإذا فتق الوسواس حجاب القلب ، ونطق به اللسان أخذ به العبد ، وإذا لم يفتق الحجاب ولم ينطق به

٦٢٧

اللسان فلا حرج». (الْخَنَّاسِ) من خنس إذا تأخر وتنحى ، والمراد بهذا الوصف هنا ان الإنسان إذا تنبه للوسوسة الشيطانية ، وتعوذ بالله منها مخلصا ذهبت عنه واختفت.

(الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ). ظاهر الآية يدل بوضوح ان الموسوس اليه نوع واحد ، وهم الناس فقط ، أما الذي يوحي بالوسوسة فنوعان : أحدهما من الجن والآخر من الانس ، ووسوسة انسيّ لإنسيّ مثله أن يزين له الجريمة ويغريه بها ، وهذا واضح وكثير ، أما كيف يوسوس جنيّ لإنسيّ فالله أعلم .. وقد يكون المراد بوسوسة الجن للانس حديث النفس الذي ينبع من داخلها لا من أقوال الآخرين .. وأيا كان مصدر الوسوسة فإن على العبد أن يلجأ الى ربه ويعتصم به وحده من كل شر سواء أكان من نفسه أم من غيره.

وكان الفراغ من هذا التفسير مساء ١٥ جمادى الآخرة من سنة ١٣٩٠ ه‍ الموافق ١٨ آب سنة ١٩٧٠ م ، وقد استغرق حوالي أربع سنوات من العمل المتواصل ليل نهار.

والحمد لله الذي أعانني على تفسير قرآنه ، وسهّل عليّ توضيح بيانه ، وهو سبحانه وحده المسئول أن يجعلني من المعتصمين بحبله ، ويجعله لي ذخيرة ليوم تذخر له الذخائر ، وتبلى فيه السرائر ، وان يزيدني من فضله وإحسانه .. انه منّان كريم. والصلاة على محمد وآله الطيبين.

٦٢٨

الفهرس

سورة الدّخان

انزلناه ف للة مباركة الآية ١ ـ ٩................................................ ٥

يوم تأتي السماء بدخان مبين الآية ١٠ ـ ٢١...................................... ٧

هولاء قوم مجرمون الآية ٢٢ ـ ٢٣................................................ ٩

أهم خير أم قوم تبع الآية ٣٤ ـ ٤٢............................................ ١٢

طعام الأثيم وطعام المتقين الآية ٤٣ ـ ٥٩....................................... ١٤

سورة الجاثية

ان في السموات والأرض لآيات المؤمنين الآية ١ ـ ٦.............................. ١٧

ويل لكل أفاك أثيم الآية ٧ ـ ١٥.............................................. ١٩

أيضا بنو اسرائيل ١٦ ـ ٢٠................................................... ٢٢

ضربت الذلة على إسرائيل بحكم التوراة.......................................... ٢٤

اتخذ إله هواه الآية ٢١ ـ ٢٦.................................................. ٢٦

كل امة تدعى الى كتابها الآية ٢٧ ـ ٣١........................................ ٣٠

اليوم ننساكم الآية ٣٢ ـ ٣٧.................................................. ٣٢

سورة الأحقاف

ابن الدليل ان كنتم صادقين الآية ١ ـ ٦........................................ ٣٧

الوثنية في عصر الفضاء....................................................... ٣٩

٦٢٩

أم يقولون أفتراء الآية ٧ ـ ١٢................................................. ٤٠

وحمله وفصاله ثلاثون شهراً الآية ١٣ ـ ١٦...................................... ٤٣

قال لوالديه اف لكما ١٧ ـ ٢٠............................................... ٤٧

هود الآية ٢١ ـ ٢٨.......................................................... ٥٠

الجن يستمعون القرآن الآية ٢٩ ـ ٣٢........................................... ٥٣

أليس هذا بالحق الآية ٣٣ ـ ٣٥............................................... ٥٦

سورة محمّد

وآمنوا بما نزل على محمد الآية ١ ـ ٦............................................ ٥٩

ان تنصروا الله ينصركم الآية ٧ ـ ١٤............................................ ٦٢

الدولة الاسلامية............................................................. ٦٤

صفة الجنة الآية ١٥ ـ ١٩.................................................... ٦٧

طاعة وقول معروف الآية ٢٠ ـ ٢٣............................................ ٧١

أفلا يتدبرون القرآن الآية ٢٤ ـ ٣١............................................ ٧٣

ولا تبطلوا أعمالكم الآية ٣٢ ـ ٣٨............................................. ٧٦

القرآن وسياسة الحرب........................................................ ٧٨

سورة الفتح

انا فتحنا الك الآية ١ ـ ٥..................................................... ٨٢

ويعذب المنافقين الآية ٦ ـ ٩................................................... ٨٥

بيعة الرضوان تحت الشجرة الآية ١٠ ـ ١٤...................................... ٨٦

خلاصة القصة.............................................................. ٨٧

المخلفون من الأعراب......................................................... ٨٩

ذرونا نتبعكم الآية ١٥ ـ ١٧.................................................. ٩١

اذ يبايعونك تحت الشجرة الآية ١٨ ـ ٢٤....................................... ٩٣

وصدوكم عن المسجد الحرام الآية ٢٥ ـ ٢٦...................................... ٩٧

رؤيا الرسول الآية ٢٧ ـ ٢٩................................................... ٩٩

الصحابة والقرآن........................................................... ١٠٢

هل الاثنا عشرية باطنيون.................................................... ١٠٤

٦٣٠

سورة الحجرات

لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية ١ ـ ٥................................ ١٠٦

ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا الآية ٦........................................... ١٠٨

الله حبب اليكم الايمان الآية ٧ ـ ٨........................................... ١١٠

وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا الآية ٩ ـ ١٠................................... ١١٢

الاخوة الدينية والاخوة الانسانية.............................................. ١١٤

لا يسخر قوم من قوم الآية ١١.............................................. ١١٥

كيف تكسب الأصدقاء.................................................... ١١٦

الظن والتجسس والغيبة الآية ١٢............................................. ١١٨

الظن..................................................................... ١١٨

التجسس................................................................. ١٢٠

الغيبة..................................................................... ١٢١

أكرمكم عند الله أتقاكم الآية ١٣ ـ ١٨...................................... ١٢٢

سورة ق

والقرآن المجيد الآة ١ ـ ١١.................................................. ١٢٧

شبهة الآكل والمأكول....................................................... ١٢٩

أفعيينا بالخلق الأول الآية ١٢ ـ ٢٢........................................... ١٣١

مناع الخير الآية ٢٣ ـ ٣٥................................................... ١٣٣

يوم ينادي المنادي الآية ٣٦ ـ ٤٥............................................ ١٣٧

سورة الذاريات

والذاريات ذرواً الآية ١ ـ ١٤................................................. ١٤١

حق السائل والمحروم الآية ١٥ ـ ٣٠........................................... ١٤٣

الله والمعرفة الحسية.......................................................... ١٤٦

فما خطبكم أيها المرسلون الآية ٣١ ـ ٤٦..................................... ١٥٣

ومن كل شيء خلقنا زوجين الآية ٤٧ ـ ٦٠................................... ١٥٥

٦٣١

سورة الطور

والطور الآية ١ ـ ١٦........................................................ ١٦٠

أهل الحنة الآية ١٧ ـ ٢٨................................................... ١٦٢

لا عذرلمن أنكرنبوة محمد الآية ٢٩ ـ ٤٤...................................... ١٦٥

فذرهم حتى يلاقو يومهم الآية ٤٥ ـ ٤٩...................................... ١٦٩

سورة النّجم

رآه .. عند سدرة المتهي الآية ١ ـ ١٨......................................... ١٧٢

فكان قاب قوسين.......................................................... ١٧٣

الثلاث والعزى ومناة الآية ١٩ ـ ٢٦.......................................... ١٧٦

الظن لا يغني عن الحق الآية ٢٧ ـ ٣٢........................................ ١٧٨

ليس للانسان الا ما سعي الآية ٣٣ ـ ٤١..................................... ١٨١

الى ربك المنتهى الآية ٤٢ ـ ٦٢.............................................. ١٨٣

المادة والحياة............................................................... ١٨٥

سورة القمر

وانشق القمر الآية ١ ـ ٨.................................................... ١٨٨

نوح الآية ٩ ـ ١٧.......................................................... ١٩١

هود وصالح الآية ١٨ ـ ٣٢.................................................. ١٩٣

لوط الآية ٣٣ ـ ٤٤........................................................ ١٩٦

كل شي خلقناه بقدر الآية ٤٣ ـ ٥٥......................................... ١٩٩

كل شيء بمقدار........................................................... ٢٠١

سورة الرّحمن

خلق الانسان علمه البيان الآة ١ ـ ١٣....................................... ٢٠٣

كل يوم هو في شأن الآية ١٤ ـ ٣٠.......................................... ٢٠٦

الله والانيان وابن عربي...................................................... ٢٠٩

لا تنفذون إلا بسلطان الآية ٣١ ـ ٤٥........................................ ٢١٠

هل جزاء الاحسان إلا الاحسان الآية ٤٦ ـ ٧٨............................... ٢١٣

الأجر حق والزيادة تفضل................................................... ٢١٥

٦٣٢

سورة الواقعة

اذا وقعت الواقعة الآية ١ ـ ٢٧............................................... ٢١٨

أصحاب اليمين الآية ٢٨ ـ ٤١.............................................. ٢٢١

أصحاب الشمال الآية ٤٢ ـ ٥٧............................................. ٢٢٣

أفرايتم ما ترحثون الآية ٥٨ ـ ٧٥............................................. ٢٢٥

لا يمسه الا المطهرون الآية ٧٦ ـ ٩٦.......................................... ٢٢٩

الإسلام وقادة الفكر الأوروبي................................................ ٢٣٢

سورة الحديد

هو الأول والآخر الآية ١ ـ ٦................................................ ٢٣٧

وانفقوا مما جعلكم خلفاء فيه الآية ٧ ـ ١١..................................... ٢٤٠

باطنة الرحمة وظاهرة العذاب الآية ١٢ ـ ١٥................................... ٢٤٣

ألم يأن للذين آمنوا الآية ١٦ ـ ١٩........................................... ٢٤٧

الحياة الدنيا لعب ولهو الآية ٢٠ ـ ٢٤......................................... ٢٥٠

المصائب وصاحب الظلال................................................... ٢٥٢

الحديد فيه بأس شديد الآية ٢٥ ـ ٢٩........................................ ٢٥٤

سورة المجادلة

الظهار الآية ١ ـ ٤......................................................... ٢٦٣

ملخص القصة............................................................. ٢٦٤

النجوى الآية ٥ ـ ١٠....................................................... ٢٦٦

فاسحوا يفسح الله لكم الآية ١١ ـ ١٣....................................... ٢٧٠

صدر المجلس............................................................... ٢٧٢

اتخذوا ايمانهم جنة الآية ١٤ ـ ١٩............................................. ٢٧٤

لأغلبن انا ورسلي الآية ٢٠ ـ ٢٢............................................. ٢٧٦

سورة الحشر

سبح لله الآية ١ ـ ٥........................................................ ٢٨٠

ملخص قصة بني النضير.................................................... ٢٨١

الدعايات المضللة والوقت المناسب............................................ ٢٨٣

٦٣٣

كيلا يكون دولة بين الأغنياء الآية ٦ ـ ٨..................................... ٢٨٤

ويؤثرون على أنفسهم الآية ٩ ـ ١٥.......................................... ٢٨٨

فلما كفرقال اني بريء منك الآية ١٦ ـ ٢٠.................................... ٢٩٢

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل الآية ٢١ ـ ٢٤.................................. ٢٩٤

سورة الممتحنة

لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء الآية ١ ـ ٣................................... ٢٩٧

ملخص القصة............................................................. ٢٩٨

اسوة حسنة في ابراهيم الآية ٤ ـ ٧............................................ ٢٩٩

لا نهاکم الله عن الدين لم يقاتلو الآية ٨ ـ ٩.................................. ٣٠٢

الدول الصديقة والمعادية..................................................... ٣٠٣

اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات الآية ١٠ ـ ١١.................................. ٣٠٥

اذا جاءك المؤمنات يبعايعنك الآية ١٢ ـ ١٣................................... ٣٠٨

سورة الصّفّ

كأنهم بنيان مرصوص الآية ١ ـ ٦............................................ ٣١١

تحريف التوراة والإنجيل....................................................... ٣١٤

والله متم نوره الآية ٧ ـ ١٤.................................................. ٣١٦

سورة الجمعة

بحث في الأميين رسولا ١ ـ ٤................................................ ٣٢١

كمثل الحمار يحمل اسفاراً الآية ٥ ـ ٨........................................ ٣٢٣

صلاة الجمعة الآية ٩ ـ ١١.................................................. ٣٢٦

سورة المنافقون

هم العدو فاحذرهم الآية ١ ـ ٦.............................................. ٣٢٩

ليخرجن الأعز منها الأذل الآية ٧ ـ ١١....................................... ٣٣٢

سورة التّغابن

فمنكم كافر ومنكم مؤمن الآية ١ ـ ٦........................................ ٣٣٦

٦٣٤

ذلك يوم التغابن الآية ٧ ـ ١٣............................................... ٣٣٨

عداوة الأزواج والأولاد الآية ١٤ ـ ١٨......................................... ٣٤٢

سورة الطّارق

فطلقوهن لعدتهن الآية ١ ـ ٥................................................ ٣٤٦

لينفق ذوسعة الآية ٦ ـ ٧.................................................... ٣٥٣

وكأين من قرية الآية ٨ ـ ١٢................................................. ٣٥٦

سبع سموات ومن الأرض مثلهن............................................... ٣٥٨

سورة التّحريم

لم تحرم ما أحل الله الك الآية ١ ـ ٥.......................................... ٣٦٠

وقودها الناس والحجارة الآية ٦ ـ ٩........................................... ٣٦٤

أمرأة نوح وأمرأة لوط الآية ١٠ ـ ١٢.......................................... ٣٦٧

سورة الملك

تبارك الذي بيده الملك الآية ١ ـ ١١.......................................... ٣٧٣

فامشوا في مناكبها الآية ١٢ ـ ١٩............................................ ٣٧٧

يمشي مكبا على وجهه الآية ٢٠ ـ ٣٠........................................ ٣٨٠

سورة القلم

ما أنت بمجنون الآية ١ ـ ١٦................................................ ٣٨٥

فأصبحت كالصريم الآية ١٧ ـ ٣٣.......................................... ٣٨٩

أفنجعل المسلمين كالمجرمين الآية ٣٤ ـ ٤٣.................................... ٣٩٣

فذوني ومن يكذب الآية ٤٤ ـ ٥٢........................................... ٣٩٦

سورة الحاقّة

الحاقة ما الحاقة الآية ١ ـ ١٨................................................ ٤٠٠

حملة العرش................................................................ ٤٠٤

يا ليتها كانت الفاضية الآية ١٩ ـ ٣٧........................................ ٤٠٥

ما تبصرون وما لا تبصرون الآية ٣٨ ـ ٥٢.................................... ٤٠٨

٦٣٥

سورة المعارج

مقداره ٥٠ الف سنة الآية ١ ـ ١٨........................................... ٤١٢

الشيطان والبحث عن الغيب................................................ ٤١٤

من هم المصلون الآية ١٩ ـ ٣٥.............................................. ٤١٦

فذوهم يخوضوا ويلعبوا الآية ٣٦ ـ ٤٤......................................... ٤١٩

سورة نوح

دعوت قومي ليلاً ونهاراً الآية ١ ـ ١٢......................................... ٤٢٣

الايمان والرخاء............................................................. ٤٢٦

خلقكم اطواراً الآية ١٣ ـ ٢٠................................................ ٤٢٨

ولا تذرون وداً وسواعاً الآية ٢١ ـ ٢٨......................................... ٤٢٩

سورة الجنّ

استمع نفر من الجن الآية ١ ـ ٧.............................................. ٤٣٣

وانا لمسنا السماء الآية ٨ ـ ١٧............................................... ٤٣٦

ان المساجد لله الآية ١٨ ـ ٢٨............................................... ٤٤٠

سورة المزّمّل

يا أيها الؤمل الآية ١ ـ ٩.................................................... ٤٤٤

شخصية الرسول الأعظم.................................................... ٤٤٦

واهجرهم هجراً جميلا الآية ١٠ ـ ١٩......................................... ٤٤٨

فاقرأوا ما تيسر من القرآن الآية ٢٠........................................... ٤٥٠

سورة المدّثّر

ا اها المدثر الآية ١ ـ ١٠................................................... ٤٥٤

ذرني ومن خلقت وحيداً الآية ١١ ـ ٣١....................................... ٤٥٧

ملخص القصة............................................................. ٤٥٩

وكنا نخوض مع الخائفين الآية ٣٢ ـ ٥٦....................................... ٤٦٣

٦٣٦

سورة القيامة

نسوي بنانه الآية ١ ـ ١٩................................................... ٤٦٨

بل تحبون العاجلة الآية ٢٠ ـ ٤٠............................................. ٤٧١

سورة الإنسان

هل اتى على الانسان الآية ١ ـ ٦............................................ ٤٧٦

ويطعمون الطعام على حبه الآية ٧ ـ ٢٢...................................... ٤٨٠

ان هؤلاء يحبون العاجلة الآية ٢٣ ـ ٣١....................................... ٤٨٤

سورة المرسلات

والمرسلات عرفا لآة ١ ـ ٢٨................................................. ٤٨٨

الى ظل ذي ثلاث شعب الآية ٢٩ ـ ٥٠...................................... ٤٩١

سورة النّبا

عم يتساءلون عن النبأ العظيم ١ ـ ١٦........................................ ٤٩٧

يوم الفصل الآية ١٧ ـ ٣٠.................................................. ٤٩٩

ان للمتقين مفازا الآية ٣١ ـ ٤٠............................................. ٥٠٢

سورة النّازعات

والنازعات غرقا الآية ١ ـ ١٤................................................ ٥٠٥

هل اتاك حديث موسى الآية ١٥ ـ ٣٣....................................... ٥٠٨

الطامة الطبري الآية ٣٤ ـ ٤٦............................................... ٥١١

سورة عبس

عبس وتولى الآية ١ ـ ١٦................................................... ٥١٤

من هو العابس............................................................. ٥١٥

قتل الانسان ما اكفره الآية ١٧ ـ ٤٢......................................... ٥١٨

٦٣٧

سورة التّكوير

اذا الشمس كورت الآية ١ ـ ١٤............................................. ٥٢٣

الخنس والكنس الآية ١٥ ـ ٢٩.............................................. ٥٢٥

سورة الانفطار

سورة المطفّفين

ويل للمطففين الآية ١ ـ ١٧................................................. ٥٣٣

ختامه مسك الآية ١٨ ـ ٣٦................................................ ٥٣٦

سورة الانشقاق

اذا السماء انشقت الآية ١ ـ ١٥............................................. ٥٣٩

فلا اقسم بالشفق الآية ١٦ ـ ٢٥............................................ ٥٤١

سورة البروج................................................................. ٥٤٤

سورة الطّارق................................................................ ٥٤٨

سورة الأعلى................................................................ ٥٥١

سورة الغاشية................................................................ ٥٥٥

سورة الفجر................................................................. ٥٥٩

والفجر وليال عشر الآية ١ ـ ١٦............................................. ٥٥٩

وتحبون المال حباً جماً الآية ١٧ ـ ٣٠.......................................... ٥٦٢

سورة البلد.................................................................. ٥٦٥

سورة الشّمس............................................................... ٥٦٩

النفس وتسويتها............................................................ ٥٧٠

سورة الليل.................................................................. ٥٧٣

سورة الضّحى............................................................... ٥٧٧

سورة الانشراح.............................................................. ٥٨٠

سورة التّين.................................................................. ٥٨٣

سورة العلق................................................................. ٥٨٥

المال والطغيان.............................................................. ٥٨٨

سورة القدر................................................................. ٥٩٠

٦٣٨

سورة البيّنة.................................................................. ٥٩٣

سورة الزّلزلة................................................................. ٥٩٧

سورة العاديات.............................................................. ٥٩٩

سورة القارعة................................................................ ٦٠٢

سورة التّكاثر................................................................ ٦٠٣

سورة العصر................................................................. ٦٠٥

سورة الهمزة................................................................. ٦٠٧

سورة الفيل.................................................................. ٦٠٩

ملخص القصة............................................................. ٦٠٩

سورة قريش................................................................. ٦١١

سورة الماعون............................................................... ٦١٤

سورة الكوثر................................................................ ٦١٦

سورة الكافرون.............................................................. ٦١٧

سورة النّصر................................................................. ٦١٩

سورة تبّت.................................................................. ٦٢٠

سورة الإخلاص.............................................................. ٦٢٢

سورة الفلق................................................................. ٦٢٤

سورة النّاس................................................................. ٦٢٦

٦٣٩