التّفسير الكاشف - ج ٥

هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟ فأحجم القوم جميعا إلا عليا قال : أنا يا نبي الله. فأخذ النبي (ص) برقبته ، وقال : ان هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا (١) وذكر هذا الحديث محمد حسين هيكل في كتابه «حياة محمد(ص)» في الطبعة الأولى ، وحذفه في الطبعة الثانية.

وقال أبو حيان الأندلسي في البحر المحيط : «وروي في ذلك أحاديث عن رسول الله (ص)». يشير بذلك الى الأحاديث التي جاء فيها ذكر الإمام علي (ع) ، والأحاديث التي لم يذكر فيها اسمه .. ولا تنافر وتعارض بين هذه الأحاديث ، فان الجمع بينها ممكن وقريب جدا .. أو لم الرسول (ص) للأربعين من عشيرته ، وقال لهم : أيكم يؤازرني على هذا الأمر الخ ، ثم قال لهم بمناسبة ثانية : اني لا أملك لكم من الله شيئا.

(وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ). تقدم في الآية ٨٨ من سورة الحجر ج ٤ ص ٤٩٠ (فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ). الخطاب لرسول الله (ص) والواو في عصوك لعشيرته الذين أنذرهم. والقريب من الله ورسوله من قرّبته التقوى ، والبعيد عنهما من أبعدته المعصية كائنا من كان (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ) دعهم وشأنهم ان عصوك ، ولا تذهب نفسك عليهم حسرات ، وتوجه الى الله وحده في جميع أمورك.

(الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ) الى التهجد في جوف الليل : (وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) ـ ١٨ الذاريات (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ). قال الشيعة الإمامية : ان جميع آباء النبي موحدون ، ومن أدلتهم هذه الآية ، حيث فسروها بأن النبي تقلب في أصلاب الموحدين ، واللفظ يتحمل هذا المعنى ، ويتحمل أيضا تفسير من قال : ان الله يراك يا محمد مع المصلين ، وظاهر السياق يدل على هذا التفسير دون ذاك (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) يسمع الأقوال ، ويعلم السرائر والأفعال ، ويجزي عليها ان خيرا فخير ، وان شرا فشرّ.

__________________

(١). انظر أعيان الشيعة للأمين ج ٣ ص ١١٠ طبعة ١٩٦٠ ودلائل الصدق للمظفر ج ٢ ص ٢٣٢ طبعة ١٩٥٣.

الشعراء يتبعهم الغاوون الآية ٢٢١ ـ ٢٢٧ :

(هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ (٢٢١) تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (٢٢٢) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ (٢٢٣) وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ (٢٢٤) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ (٢٢٦) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧))

اللغة :

أنبئكم أخبركم. أفاك كذاب. وأثيم فاعل الإثم.

الإعراب :

جملة يلقون السمع صفة لكل أفاك. وأي منقلب (أي) صفة لمفعول مطلق محذوف أي انقلابا أيّ انقلاب.

المعنى :

القرآن حرب على المبطلين ، ولكنه يحاربهم أولا وقبل كل شيء بمنطق العقل السليم ، ويجادلهم بالتي هي أحسن ، ويدعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة الى الايمان بالحق ، ويوضحه لهم بكل أسلوب ، ويسألهم برفق ولين أن يدلوا بما لديهم من حجة وسلطان : (لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ) ـ ١٥ الكهف. وإذا تذرعوا بحجة واهية أبطلها القرآن وبيّن ما فيها من ضعف وخلل .. وقال المشركون

وأصحاب المصالح الكثير عن رسول الله (ص) والقرآن .. من ذلك زعمهم بأن القرآن من وحي الشيطان ، وزعمهم أيضا بأن محمدا (ص) شاعر .. ورد سبحانه ذلك بما يلي :

(هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ). هذا رد لقولهم : ان القرآن من وحي الشياطين ، ووجه الرد ان الشياطين توسوس وتوحي بالأباطيل الى الكذاب الأثيم من أمثالهم : (شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ) ـ ١١٢ الانعام. ولا سبيل للشياطين على أهل الأمانة والصدق كالأنبياء والصلحاء .. هذا الى ان القرآن حق وخير ، ووحي الشياطين شر وزور ، فكيف يكون من وحيهم؟ (يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ). المراد بإلقاء السمع هنا الإصغاء والاستماع ، وضمير يلقون يعود الى الكافرين ، والمعنى ان الذين يستمعون الى الشياطين ، ويتلقون منهم الأكاذيب والأباطيل هم الكافرون ، وأكثر الكافرين يكذبون في أحاديثهم وأقوالهم .. ومحمد (ص) صادق في جميع أقواله وأفعاله ، فكيف يقال : استمع وتلقى من الشياطين؟

(وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ). هذا رد لقول المشركين : ان محمدا شاعر .. وبيان الرد ان بين محمد والشعراء فرقا كبيرا من وجوه :

أولا : ان الذين اتبعوا محمدا (ص) انما اتبعوه ثقة به وبعظمته ، وايمانا بالله ونبوة نبيه يرجون تجارة لن تبور في مودته ، ولذا فدوه بالأرواح وقاتلوا من من أجله الآباء والأبناء ، أما الشعراء ، وبالخصوص القدامى منهم فإنهم كانوا يعيشون في الأحلام والأوهام .. وقديما قيل: «أحلام شاعر». وقيل : أعذبه أكذبه أي الشعر ، ولا يتبع هؤلاء الشعراء إلا من كان على شاكلتهم.

ثانيا : ان أكثر الشعراء كانوا في القديم يناصرون الطغاة ، ويدعمون ظلمهم وطغيانهم ، فكان الشاعر يعصر عبقريته ومواهبه لينظم قصيدة أو أبياتا يتغنى فيها بعظمة الجبابرة والقياصرة ، وأين هذا من رسالة محمد (ص) التي هي ثورة على الظلم والفساد؟.

ثالثا : ان الشعراء يقولون كثيرا ، ويفعلون قليلا ، ولا يستخفهم شيء إلا الأهواء والأغراض ، يندفعون وراءها انّى توجهت ، أما محمد (ص) فانه ما

ينطق عن الهوى ، ولا يتبع إلا ما يوحى اليه من ربه ، فكيف يقال : هو شاعر؟. : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ) ـ ٦٩ يس. وتسأل : ألا يدل ذم القرآن للشعراء على ان الإسلام يحارب الشعر والفن؟.

الجواب : كلا .. لأن القرآن ما ذم الشعر من حيث هو ، ولا الشعراء من حيث هم ، وانما ذم الشعر الذي هو زور وباطل ، وذم الشعراء الذين يعرضون عن الحق ويسلكون الطرق الملتوية ، أما الشعراء الذين يعبّرون عن أماني المستضعفين ويقفون مع المظلومين ، ويناصرون العدالة وحرية الإنسان ، ويثورون على الطغاة والعتاة ، وعلى الجهل والتخلف ، أما هؤلاء فإنهم في طليعة المجاهدين في سبيل الله. قيل لرسول الله (ص) : ما تقول في الشعر؟ فقال : «ان المؤمن مجاهد بسيفه ولسانه ، والذي نفسي بيده لكأنما ينضحونهم بالنبل». وهذا النوع من الشعر الذي هو نبل في قلوب الظالمين هو مما عناه الرسول الأعظم (ص) بقوله : ان من الشعر لحكمة. وقال تعالى : (خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ) ـ ٤ الرحمن. وليس من شك ان الشعر من أعلى فنون البيان وأبلغها ، كما أنه ثروة اللغة وكنزها الثمين.

ولذا استثنى سبحانه الشعراء الطيبين المجاهدين ، استثناهم بقوله : (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا). أي انتصر الشعراء للحق وأهله ممن اعتدى عليه وعليهم ، ونافحوا عن الإنسان وحريته وكرامته .. وهذا نص صريح من الله سبحانه على ان شعر الثورة ضد الظلم والطغيان هو من صميم الدين والايمان وصالح الأعمال ، وفي معنى هذه الآية قوله تعالى : (لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ) ـ ١٤٧ النساء (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ). هذا تهديد ووعيد بسوء العاقبة لكل من طغى وبغى. والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين.

الفهرست

 سورة الإسراء

الاسراء الآة ١................................................................ ١

الاسراء بالروح والجسد.......................................................... ٨

بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى............................................ ١٠

الدرس العملي في الاسراء..................................................... ١١

وآتنا موسى الكتاب الآة ٢ ـ ٣............................................... ١٢

بنو اسرائيل والافساد مرتين الآية ٤ ـ ٨......................................... ١٤

قضاء الله ودولة إسرائيل...................................................... ١٩

القرآن هدي التي هي أقوم الآية ٩ ـ ١٢........................................ ٢١

الإسلام دين الفطرة.......................................................... ٢٣

طائرة في عنقه الآية ١٣ ـ ١٥................................................. ٢٧

أمرنا مترفيها ففسقوا فيها الآية ١٦ ـ ٢١........................................ ٢٩

المترفون..................................................................... ٣٠

فلا تقل لهما اف الآة ٢٢ ـ ٢٥.............................................. ٣٤

البر بالوالدين................................................................ ٣٥

الوصايا العشر الآية ٢٦ ـ ٣٩................................................. ٣٦

أين العدول................................................................. ٣٩

الإسلام ونظرية الأخلاق...................................................... ٤٠

القول بغير علم.............................................................. ٤٣

أفاصفاكم ربكم بالبنين الآية ٤٠ ـ ٤٤......................................... ٤٥

كل شيء يسبح بحمده....................................................... ٤٧

واذا قرأت القرآن الآة ٤٥ ـ ٤٨............................................... ٤٨

اذا كنا عظاما ورفاتا الآية ٤٩ ـ ٥٢............................................ ٥١

وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن الآة ٥٣ ـ ٥٧............................... ٥٣

وان من قرية الآية ٥٨ ـ ٦٠................................................... ٥٦

المهدي المنتظر............................................................... ٥٧

فسجدوا الإ ابليس الآية ٦١ ـ ٦٥............................................. ٦٠

تقديم الأفضل على المفضول................................................... ٦٢

رجى لكم الفلك الآية ٦٦ ـ ٦٩.............................................. ٦٤

كرمنا بني آدم الآية ٧٠ ـ ٧٢................................................. ٦٥

بماذا كرّم الله بني آدم.......................................................... ٦٦

هل خدع النب عن دنه الآية ٧٣ ـ ٧٧........................................ ٧٠

أقم الصلاة لدلوك الشمس الآية ٧٨ ـ ٨١...................................... ٧٢

قوة الحق وقوة الباطل......................................................... ٧٦

القرآن شفاء ورحمة الآية ٨٢ ـ ٨٥............................................. ٧٧

الروح من أمر ربي............................................................ ٧٩

الله وعلم الخلايا............................................................. ٧٩

ولئن شئنا لنذهبن الآية ٨٦ ـ ٨٩.............................................. ٨١

التكفير من خلال المال الآية ٩٠ ـ ٩٦......................................... ٨٣

حب الذات................................................................. ٨٤

ومن يهدالله الآية ٩٧ ـ ١٠٠.................................................. ٨٧

آتنا موسى تسع آات ١٠١ ـ ١٠٤........................................... ٩٠

وبالحق انزلنا الآية ١٠٥ ـ ١١١................................................ ٩٣

هل نزل القرآن نجوما......................................................... ٩٥

الحنفاء...................................................................... ٩٦

سورة الكهف

انزل على عبده الكتاب الآية ١ ـ ٨........................................... ١٠٠

أصحاب الكهف والرقيم آة ٩ ـ ١٢......................................... ١٠٣

نبأهم بالحق الآية ١٣ ـ ١٨................................................. ١٠٦

وكذلك بعثناهم الآة ١٩ ـ ٢٢.............................................. ١١١

المشيئة العليا............................................................... ١١٧

واتل ما أوحي اليك الآية ٢٧ ـ ٢٩........................................... ١٢٠

لا نضيع أجر من أحسن الآية ٣٠ ـ ٣١...................................... ١٢٣

بين غني كافر وفقير مؤمن الآية ٣٢ ـ ٤٤..................................... ١٢٤

خلاصة القصة............................................................. ١٢٦

زينة الحياة الدنيا الآة ٤٥ ـ ٤٦.............................................. ١٣١

المال والبنون زينة الحياة...................................................... ١٣٢

وحشرناهم فلم تغادر منهم أحداً الآية ٤٧ ـ ٤٩............................... ١٣٣

سجدو لابليس الآة ٥٠ ـ ٥٣.............................................. ١٣٥

وكان الانسان أكثر شيء جدلا الآة ٥٤ ـ ٥٦................................ ١٣٨

ذكر بآات ربه فأعرض الآة ٥٧ ـ ٥٩....................................... ١٤٠

موسى ومجمع البحرين الآة ٦٠ ـ ٦٤......................................... ١٤٢

موسى يلتقي بصاحبه الآة ٦٥ ـ ٧٠......................................... ١٤٤

فانطلقا حتى اذا ركبا في السفينة الآة ٧١ ـ ٨٣................................ ١٤٦

الوقوف عند الشبهة........................................................ ١٤٧

ذو القرنين الآة ٨٤ ـ ٩٢................................................... ١٥٥

يأجوج ومأجوج الآية ٩٣ ـ ١٠٠............................................ ١٥٨

جهنم والاخسرون أعمالاً الآية ١٠١ ـ ١٠٧.................................. ١٦٢

الذين آمنوا وعملوا الصالحات الآة ١٠٨ ـ ١١١............................... ١٦٥

سورة مريم

زكريا الآية ١ ـ ٦........................................................... ١٦٨

البشارة بيحيى الآة ٧ ـ ١١................................................. ١٧٠

يحيى الآية ١٢ ـ ١٥........................................................ ١٧١

مريم الآية ١٦ ـ ٢١........................................................ ١٧٣

الحمل بعيسى الآية ٢٢ ـ ٢٦................................................ ١٧٥

لقد جئت شيئا قرياً الآة ٢٧ ـ ٣٥........................................... ١٧٨

هذا صراط مستقيم الآة ٣٦ ـ ٤٠........................................... ١٨٠

ابراهيم الآية ٤١ ـ ٥٠...................................................... ١٨٢

موسى واسماعيل وادريس الآة ٥١ ـ ٥٨....................................... ١٨٦

الوفاء..................................................................... ١٨٧

فخلف من بعدهم خلف الآة ٥٩ ـ ٦٥...................................... ١٨٩

لسوف اخرج حياً الآية ٦٦ ـ ٧٢............................................ ١٩١

ابي الفريقين خيرالآية ٧٣ ـ ٧٦............................................... ١٩٣

أفرأيت الذي كفربآاتنا الآة ٧٧ ـ ٨٧....................................... ١٩٦

قالوا اتخذ الرحمن ولداً الآة ٨٨ ـ ٩٨......................................... ١٩٩

النصارى وبنو هاشم........................................................ ٢٠١

سورة طه

طه الآة ١ ـ ٨............................................................ ٢٠٣

حديث موسى الآية ٩ ـ ١٦................................................. ٢٠٥

تكرار قصة موسى.......................................................... ٢٠٦

وما تلك بيمينك يا موسى الآية ١٧ ـ ٣٥..................................... ٢٠٨

حقيقة النبوة............................................................... ٢١٣

علي وهرون............................................................... ٢١٥

قد أوتيت سؤلك يا موسى الآة ٣٦ ـ ٤١.................................... ٢١٥

اذهب أنت وأخوك الآة ٤٢ ـ ٤٨........................................... ٢١٨

فمن ربكما يا موسى الآية ٤٩ ـ ٥٦.......................................... ٢٢٠

فرعون مجمع السحرة ٥٧ ـ ٦٤.............................................. ٢٢٣

بين موسى والسحرة الآية ٦٥ ـ ٧٦.......................................... ٢٢٧

فاضرب لهم طريقا في البحر الآية ٧٧ ـ ٨٢.................................... ٢٣١

السامري والعجل الآية ٨٣ ـ ٨٩............................................. ٢٣٣

موسى يعتب على هرون الآية ٩٠ ـ ٩٨...................................... ٢٣٧

غرائب إسرائيل............................................................. ٢٤٠

كذلك نقص عليك الآية ٩٩ ـ ١١٢........................................ ٢٤١

أنزلناه قرآنا عربا الأية ١١٣ ـ ١٢٢.......................................... ٢٤٥

أوصاف القرآن............................................................ ٢٤٧

زدني علما................................................................. ٢٤٨

قال اهبطا منها الآية ١٢٣ ـ ١٢٩........................................... ٢٥٠

فاصبر على ما يقولون الآة ١٢٩ ـ ١٣٢..................................... ٢٥٣

فقر النبي معجزة كبرى...................................................... ٢٥٥

لولا يأتينا الآية ١٣٣ ـ ١٣٥................................................ ٢٥٦

سورة الأنبياء

اقترب الناس حسابهم الآة ١ ـ ٦............................................. ٢٦١

فأسألوا أهل الذكر الآية ٧ ـ ١٥............................................. ٢٦٣

محمد والعرب.............................................................. ٢٦٥

هل أفعاله تعالى معطة بالأخراص الآية ١٦ ـ ٢٣............................... ٢٦٦

من علم حجة على من لا يعلم............................................... ٢٦٩

هاتو برهانكم الآية ٢٤ ـ ٢٩................................................ ٢٧٠

وجعلنا من الماء كل شيء حي الآة ٣٠ ـ ٣٦.................................. ٢٧٢

خلق الانسان من عجل الآة ٣٧ ـ ٤٤....................................... ٢٧٦

أنذركم بالوحي الآة ٤٥ ـ ٥٠............................................... ٢٧٩

الميزان يوم القيامة وصاحب الأسفار........................................... ٢٨٠

ابراهيم الآية ٥١ ـ ٦٠...................................................... ٢٨٢

قالوا فأتوا به الآية ٦١ ـ ٧٠................................................. ٢٨٥

ونجيناه ولوطا الآية ٧١ ـ ٧٧................................................ ٢٨٨

وداود وسليمان الآية ٧٨ ـ ٨٢.............................................. ٢٩٠

وايوب اذ نادى ربه الآة ٨٣ ـ ٩١........................................... ٢٩٣

أمة واحدة الآية ٩٢ ـ ١٠٠................................................. ٢٩٦

الأرض يرثها عبادي الصالحون الآة ١٠١ ـ ١٠٧.............................. ٣٠٠

أيضا المهدي المنتظر........................................................ ٣٠٢

انما الهكم إله واحد الآة ١٠٨ ـ ١١٢........................................ ٣٠٣

سورة الحج

البعث الآة ١ ـ ٧......................................................... ٣٠٦

جدال الجهل والضلال...................................................... ٣٠٨

أسباب المعرفة في آية واحدة الآة ٨ ـ ١٤..................................... ٣١٢

فليمدد بسبب الى السماء الآة ١٥ ـ ١٨..................................... ٣١٦

هذان خصمان اختصموا في ربهم الآة ١٩ ـ ٢٥............................... ٣١٨

وطهر بيتي الطائفين والقائمين الآية ٢٦ ـ ٢٩.................................. ٣٢١

حرمات الله وشعائره الآة ٣٠ ـ ٣٥........................................... ٣٢٤

والبدن جعلناها لكم الآة ٣٦ ـ ٣٧.......................................... ٣٢٨

ان الله يدافع عن الدين آمنوا الآة ٣٨ ـ ٤١................................... ٣٣٠

وان کذبوک الآة ٤٢ ـ ٥١................................................ ٣٣٥

تمني النبي وإلقاء الشيطان في أمنيته الآة ٥٢ ـ ٥٧.............................. ٣٣٩

والذين هاجروا الآية ٥٨ ـ ٦٤............................................... ٣٤٢

يمسك السماء ان تقع الآية ٦٥ ـ ٧٠......................................... ٣٤٤

ويعيدون من دون الله الآية ٧١ ـ ٧٦......................................... ٣٤٧

صفحات الوجه ونظرات العينين.............................................. ٣٤٨

حول عقيدة التوحيد........................................................ ٣٤٩

وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الآة ٧٧ ـ ٧٨.................................... ٣٥١

سورة المؤمنون

صفات المؤمنين الآية ١ ـ ١١................................................ ٣٥٧

خلق الانسان والسموات الآة ١٢ ـ ١٧...................................... ٣٥٩

الله والإنسان............................................................... ٣٦٠

معنى السموات السبع....................................................... ٣٦٢

وأنزلنا من السماء ماء الآة ١٨ ـ ٢٢......................................... ٣٦٣

نوح الآة ٢٣ ـ ٣٠........................................................ ٣٦٤

هود الأية ٣١ ـ ٤١........................................................ ٣٦٧

كلما جاء امة رسولها كذبوه الآية ٤٢ ـ ٥٠.................................... ٣٧٠

رب واحد ودين واحد الآية ٥١ ـ ٥٥......................................... ٣٧٢

أيضا صفات المؤمنين ٥٧ ـ ٦٢.............................................. ٣٧٥

بل قلوبهم في غمرة الآية ٦٣ ـ ٧٢............................................ ٣٧٧

نور الشمس وأهواء المترفين................................................... ٣٧٩

تدعوهم الى صراط مستقيم الآية ٧٣ ـ ٨٠.................................... ٣٨٠

قالوا مثل ما قال الأولون الآة ٨١ ـ ٩٠...................................... ٣٨٢

عالم الغيب والشهادة الآية ٩١ ـ ١٠٠........................................ ٣٨٥

الدفاع بالأحسن........................................................... ٣٨٧

فلا انساب بينهم يومئذ الآة ١٠١ ـ ١١١.................................... ٣٨٨

كم لبثتم في الأرض الآة ١١٢ ـ ١١٨....................................... ٣٩١

سورة النّور

حكم الزنا والقذف الآية ١ ـ ٥.............................................. ٣٩٤

اللعان بن الزوجن الآة ٦ ـ ١٠............................................. ٣٩٩

جاءوا بالأفك الآية ١١ ـ ٢٠................................................ ٤٠١

ملخص قصة الأفك........................................................ ٤٠٣

لا تتبعوا خطوات الشيطان الآية ٢١ ـ ٢٥..................................... ٤٠٧

الخبيثات للخبيثين الآة ٢٦ ـ ٢٩............................................ ٤١٠

الحجاب وغض النظر الآة ٣٠ ـ ٣١......................................... ٤١٣

سفور أو متجر لبيع اللحوم؟................................................. ٤١٥

وانكحوا الايامي منكم الآية ٣٢ ـ ٣٤........................................ ٤١٨

المنطوق والمفهوم :.......................................................... ٤٢٢

الله نور السموات والأرض الآة ٣٥ ـ ٣٨..................................... ٤٢٣

أعمالهم كسراب الآة ٣٩ ـ ٤٢.............................................. ٤٢٦

الماء الآية ٤٣ ـ ٤٦........................................................ ٤٢٩

المنافقون الآة ٤٧ ـ ٥٤.................................................... ٤٣١

امتحن دينك وإيمانك....................................................... ٤٣٣

استخلاف المؤمنين في الأرض الآية ٥٥ ـ ٥٧.................................. ٤٣٥

وجه آخر لاعجاز القرآن.................................................... ٤٣٧

الطفل والمملوك والاستئذان الآية ٥٨ ـ ٦٠.................................... ٤٣٨

ليس على الأعمى حرج الآية ٦١............................................ ٤٤١

لم يذهبوا حتى يستأذنوه الآية ٦٢ ـ ٦٤....................................... ٤٤٣

سورة الفرقان

نزل الفرقان على عبده الآة ١ ـ ٦............................................ ٤٤٧

يأكل الطعام ويمشي في الأسواق الآة ٧ ـ ١٦................................. ٤٥٠

منطق أرباب المال : بنك وعقار.............................................. ٤٥٣

شأن الجاهل المغرور......................................................... ٤٥٣

ويوم يحشرهم وما يعبدون الآية ١٧ ـ ٢٠...................................... ٤٥٥

لا بشرى يومئذ المجرمين الآة ٢١ ـ ٢٩....................................... ٤٦١

اتخذوا هذا القرآن مهجورا الأية ٣٠ ـ ٤٠...................................... ٤٦٤

أهذا الذي بعث الله رسولا الآة ٤١ ـ ٤٤..................................... ٤٦٩

بين موقفين لعيسى ومحمد................................................... ٤٦٩