مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: مهر
الطبعة: ٠
ISBN: 1016-4030
الصفحات: ٢٤٠
|
كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد سعيد بن محمد تقي القايني سنة ١١٠٢ هـ ، أوراقها الأخيرة بها أثر رطوبة . كتبت العناوين بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي . عدد السطور : ٢٣ . ٢١ / ٥ × ١١ / ٥ سم . |
( ٣٨٨ )
|
نسخة عاشرة من الكتاب ، من الطهارة إلى أواخر الحجّ ، ناقصة الآخر ، كتبت بقلم نسخي ، كتبت العلامات باللون الأحمر . القطع : وزيري . عدد السطور : ٢٣ . ١٨ × ٩ سم . |
( ٣٨٩ )
|
نسخة حادية عشرة من الكتاب ، كتبها محمد بن عبد الجبّار ، وفرغ منها يوم الأربعاء سنة ١١٨٤ هـ ، والنسخة مقابلة . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي . عدد السطور : ٢٥ . ٢٣ × ١٢ سم . |
( ٣٩٠ )
|
نسخة ثانية عشرة من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها أمر الله بن داود خدا بخش المشتهر بحاجي صندل ، فرغ منها يوم الأحد ٢٦ ذي القعدة ، ولم تذكر السنة ، والنسخة مصحّحة ، وعليها أختام : نصر الله ، محمد صادق ، الميرزا آقا حسيني ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع : رحلي . اُوقفت النسخة سنة ١٢٩٢ هـ الورق : ٤٨١ . عدد السطور : ٢١ . ١٨ / ٥ × ١١ سم . |
* * *
( ٣٩١ )
منهاج الوصول إلى علم الأُصول . |
( أُصول ـ عربي ) |
لناصر الدين القاضي البيضاوي ( ٦٨٥ هـ ) .
|
نسخة كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها عليّ بن محمد بن تاج جيلي ، فرغ منها في سلخ محرّم الحرام سنة ٧٣٩ هـ ، على أوّلها وآخرها ختم كبير للشيخ البهائي بأنّه أوقفها ، وعليها حواشٍ برمز ( هـ ش ) . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق دولت آبادي . عدد السطور : ١١ . ٩ × ٧ سم . |
( ٣٩٢ )
منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة . |
( فقه ـ عربي ) |
للحاج الشيخ محمد إبراهيم الكرباسي ( ١٢٦٣ هــ ) .
|
نسخة من البداية إلى لواحق الولاء ، لم يتمّها الكاتب كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الحاج محمد كاظم الهمداني على طلبة مشهد سنة ١٢٩١ هـ ، الورق فرنجي . عدد السطور : ٢٣ و ٢٦ . ١٦ × ٩ سم . |
( ٣٩٣ )
|
نسخة ثانية من الكتاب تشتمل على أربعة أقسام : ١ ـ العبادات . ٢ ـ العقود . ٣ ـ الإِيقاعات . ٤ ـ الأحكام . كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الآخوند الملّا محمد حسن في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ هـ ، كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي . عدد السطور : ٢٠ . ١٥ × ٨ سم . |
* * *
( ٣٩٧ )
منية اللبيب في شرح التهذيب = شرح تهذيب الأُصول ، أو شرح العميدي . |
( أُصول ـ عربي ) |
للسيد عميد الدين عبد المطّلب بن السيد مجد الدين ( ٧٤٥ هـ ) .
شرح على « تهذيب الوصول إلى علم الأُصول » لجمال الدين أبي منصور الحسن بن المطهّر الحلّي .
|
نسخة كتبت بقلم النستعليق ، كتبها جعفر المازندراني . القطع : وزيري . عدد السطور : ٢٧ . ١٧ × ١١ سم . |
( ٣٩٨ )
منية المريد في آداب المفيد والمستفيد . |
( أخلاق ـ عربي ) |
للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشامي .
فرغ من تأليفها يوم الخميس ٢٠ ربيع الأول سنة ٩٥٤ هـ .
|
نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد صالح ، فرغ منها يوم ١٨ شوّال سنة ١٠٠٧ هـ ، أوقفها الملّا عبد السميع . كتبت العناوين باللون الأحمر . القطع : رقعي . عدد السطور : ١٨ . ١٤ / ٥ × ٩ سم . |
( ٣٩٩ )
المواهب العليّة = تفسير الحسيني ، ج ٢ . |
( تفسير ـ فارسي ) |
للملّا حسين الكاشفي حسين بن علي السبزواري ( ٩١٠ هـ ) .
|
نسخة
من سورة كهيعص إلى الأخير ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الملّا عبد السميع السبزواري ، كتبت الآيات باللون الأحمر . |
|
القطع : وزيري . الورق : ٣٥٢ . عدد السطور : ٢٧ . ٥/١٧ × ١١ سم . |
( ٤٠٠ )
موجز القانون . |
( طبّ ـ عربي ) |
لأبي الحسن علاء الدين عليّ بن أبي الحزم القرشي ( ٦٨٧ هـ ) .
وهو في أربعة فنون : ١ ـ القواعد الكلّيّة . ٢ ـ الأدوية المفردة والمركّبة . ٣ ـ الأمراض المختصّة بكلّ عضو . ٤ ـ الأمراض .
|
نسخة كتبت بقلم النستعليق سنة ١٢٧٢ هـ وضُمِّنت في نهايتها وصيّة النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم لأبي ذرّ ومطالب مختلفة أُخرى . أُوقفت النسخة وقفاً عامّاً ولم ير عليها آثار أُخرى . الورق فرنجي . القطع ٢٣ × ١٨ سم . عدد السطور : مختلف . |
( ٤٠١ )
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر . |
( كلام ـ عربي ) |
الأصل لجمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ، والشرح للفاضل المقداد .
|
نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد زمان بن الحاج محمد شفيع ، ولوحظ على النسخة ختم واحد للمدرسة فقط . كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع ١٨ / ٥ × ١١ / ٥ سم . عدد السطور : ١٤ . ١٢ × ٦ سم . |
* * *
( ٤٠٢ )
النقود والردود = شرح المختصر .
الأصل لابن الحاجب عثمان بن عمر ( ٦٤٦ هـ ) والشرح للشيخ أكمل الدين محمد بن محمود البابرقي الحنفي ( ٨٧٦ هـ ) .
كتاب في أُصول الفقه وشرح على مختصر منتهى السؤال والآل للشيخ جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب فرغ من تأليف هذا الشرح في النصف من شوّال سنة ٧٦٢ هـ .
|
نسخة كتبت بقلم نسخي ، وهي من موقوفات المدرسة السميعية ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . القطع : رحلي . الورق : ٤٨٥ . عدد السطور : ٣١ . ٢٢ / ٥ × ١٠ / ٥ سم . |
( ٤٠٣ )
النهاية في الفقه . |
( فقه : عربي ) |
لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ( ٤٦٠ هـ ) .
|
نسخة
قديمة كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها أبو جعفر يحيى ابن أحمد بن الحسين الحلّي ، كأنّها نسخت سنة ٥٨٥ هـ . وقد قرئت على محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلّي وصحّحها ، وعلى الصفحة الأُولى من الجزء الثاني تملّك مَحَوا اسم صاحبه وكنيته ، وتاريخ التملّك ربيع الأول سنة ٦٦٦ هـ ، وعلى صفحته الأُخرى تاريخ ولادة أحمد بن النعمان بن أحمد كانت ولادته مع طلوع شمس يوم الثلاثاء النصف من جمادى الأُولى سنة ٧٤٠ هـ ، وتاريخ ولادة الحسن بن علي بن أحمد يوم الثلاثاء الرابع من شهر رمضان سنة ٨٠١ هـ وقد أُصلحت الخاتون خطوط جملة |
|
من صفحاتها الأُولى والأخيرة . النسخة مقروءة ومصحّحة وعلى هامش كثير من الصفحات : « بلغ قراءة أيّده الله » . أوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في محرّم سنة ١٢٩٧ هـ . القطع : وزيري . عدد السطور : ١٨ . ١٩ / ٥ × ١١ / ٥ سم . |
( ٤٠٤ )
نهاية الوصول إلى علم الأُصول ، ج ١ و ٢ . |
( أُصول ـ عربي ) |
للعلّامة الحلّي ( ٧٢٦ هـ ) .
|
نسخة من البداية إلى آخر التعادل والترجيح ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها الحسين بن صادق ، وفرغ منها في ٢٩ ربيع الآخر سنة ١٢٤٦ هـ ، أوقفها الميرزا جعفر الحسيني المشتهر بالميرزا بابا السبزواري على المدرسة السميعية في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ هـ ، كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي . القطع : رحلي . عدد السطور : ٣٠ . ٢١ × ١١ سم . |
( ٤٠٥ )
الوافي في شرح الوافية . |
( أُصول ـ عربي ) |
للسيد محسن بن الحسين الحسني الأعرجي .
ألّفه سنة ١١٩٦ هـ ، وهو شرح مزجيّ .
|
نسخة تشتمل على الجزء الأول ، كتبت بقلم نسخي ، فرغ منها يوم الخميس النصف من ربيع الآخر سنة ١٢٣٣ هـ ، أوقفها الميرزا جعفر الحسيني الملقّب بالميرزا بابا السبزواري سنة ١٢٩٣ هـ ، كتبت العناوين وعلامات المتن بالشنجرف . الورق فرنجي . عدد السطور : ٢٩ . ٢١ × ١٣ سم . |
( ٤٠٦ )
[ تفصيل ] وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة . |
( أخبار ـ عربي ) |
لمحمد بن الحسن الحرّ العاملي ( ١١٠٤ هـ ) .
|
نسخة من الزكاة إلى آخر الأمر بالمعروف ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها أسد بن حسن بيك تربتي ـ أو التبريزي ـ فرغ من القسم الأول ـ وهو آخر المزارات ـ يوم الجمعة ١٣ جمادى الأُولى سنة ١٠٩٤ هـ ، ومن القسم الثاني ـ وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ يوم الأحد ٢٣ جمادى الآخرة من نفس السنة . الصفحات مجدولة بالذهبي والأزرق والأسود والأحمر ، وفي بدايتها لوحتان مرصّعتان . أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ هـ ، كتبت العناوين بالشنجرف . الوزن ترمة . القطع : رحلي . عدد السطور : ٣٣ . ٥/٢٠ × ١٠ سم . |
( ٤٠٧ )
|
نسخة ثانية من الكتاب ، من البداية إلى آخر كتاب الحجّ ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد جعفر بن محمد رضا المشهدي ، فرغ منها في الثامن من شوّال سنة ١٠٩٤ هـ . القطع : وزيري . عدد السطور : ٢٢ . ١٨ × ١٢ سم . |
( ٤٠٨ )
|
نسخة ثالثة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، على صفحتها الأُولى تملّكات أحمد بن محمد أمين الحسيني العاملي وكاظم بن أحمد أمين الحسيني العاملي والميرزا بابا السبزواري . أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ هـ ، الورق سپاهاني . القطع : ربعي . |
|
عدد السطور : ٢٥ . ١٥ × ٨ سم . |
( ٤٠٩ )
اليقين في تسمية مولانا عليّ بن أبي طالب بأمير المؤمنين . |
( أخبار ـ عربي ) |
لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الفاطمي ( ٦٦٤ هـ ) .
كتاب يحتوي على ١٩١ باباً [ في الفهرست ٢٢٠ باباً ] وقد ذكر فيه كتاب الأنوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة بالحجج القاهرة ، وكتاب التصريح بالنصّ الصحيح من ربّ العالمين وسيّد المرسلين على عليّ بن أبي طالب بأمير المؤمنين .
|
نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها عبد العليّ بن سلطان محمد ، وقد قابلها عبد الكريم بن سلطان محمد بطلب من السيد حسين ابن جبر الكركي العاملي ، وقد سقط تاريخ المقابلة أثناء التجليد ، وقد أوقفها الآخوند الملّا سميع السبزواري على هذه المدرسة كتبت العناوين بالشنجرف . الورق ترمة . القطع : وزيري . عدد السطور : ١٧ . ١٦ × ١٠ سم . |
* * *
الامامة تعريف بمصادر الإِمامة في التراث الشيعي ( ٩ ) |
|
عبد الجبّار الرفاعي |
١٢٤٨ ـ المناظرات بين عالمين من الشيعة وأهل السُنّة : حول الإِمامة العامّة بعد النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم . للسيد أمير محمد الكاظمي القزويني . مطبوع . اُنظر : معجم المؤلفين العراقيين ٣ / ٢٣٢ .
١٢٤٩ ـ مناظرات حسنيه با بيشوايان اهل سنت . بالفارسية . لإِبراهيم استرآبادي . قم : مؤسسة إمام صادق عليه السلام ، ١٩٧٦ م ، ٣٨٨ ص ( مؤسسة إمام صادق عليه السلام ، ١٢ ) . * * * |
|
١٢٥٠ ـ مناظرات عقائدية بين الشيعة وأهل السُنّة . للسيد أمير محمد الكاظمي القزويني . مطبوع .
١٢٥١ ـ مناظرات في ترجمة المراجعات . للفاضل حيدر قلي خان بن نور محمد خان ، المدعوّ بسردار كابلي . طُبع سنة ١٣٦٥ هـ . أُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٨٣ .
١٢٥٢ ـ المناظرات مع الميرزا مخدوم الشريفي في الإِمامة . لأبي
محمد تاج الدين الشيخ عبد العالي بن الشيخ علي ، المحقّق الكركي ( ٩٢٦ |
ـ ٩٩٣ هـ ) . اُنظر : تكملة أمل الآمل : ٢٦٦ ، ماضي النجف وحاضرها ٣ / ٢٣٩ .
١٢٥٣ ـ مناظرة الإِمام الهمام محمد الباقر عليه السلام مع الحروري في خلافة أبي بكر . اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٥٣ .
١٢٥٤ ـ مناظرة الشيخ محمد بن عليّ ابن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي مع الهروي . وهي ثلاثة مجالس ، الأول في إمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام وما يتعلّق بها ، وقد ترجمها السيد نور الله الشوشتري في مجالسه . نسخة في مجلس الشورى بطهران . اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٥٣ ـ ٥٥٤ ، مرآة الكتب ٢ / ١٢ ، فهرست مكتبة مجلس الشورى ١٠ / ٨٢٤ .
١٢٥٥ ـ مناظرة الشيعي والسُنّي . وهو
ترجمة بالفارسيّة لمناظرتهما مع الترتيب على خمس مباحث بعدد الأُصول الخمسة ، ألّفها بعض الفضلاء وأهداها إلى آقا حسن وكيل السلطنة . والنسخة عند الفاضل |
|
محمد علي الأُردوبادي . اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٩٦ .
١٢٥٦ ـ مناطرة عبد الوهّاب الهندي . الشاه جهان آبادي ، والساكن دلهي ، مع ابيه وبعض علماء العامّة ، بشاه جهان آباد في سنة ١٠٧٣ ، وجواباته عن اعتراضاتهم . والمناظرة بالفارسية ، موجود في مخزن كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف الأشرف وعند السيد آقا التستري . اُنظر : الذريعة : ٢٢ / ٢٩٧ .
١٢٥٧ ـ مناظرة عليّ بن بابويه . وهو أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفّى سنة ٣٢٩ هـ مع أبي عبد الله محمد بن مقاتل الرازي في الإِمامة ، آلت أمرها إلى تشيّع ابن مقاتل . والنسخة عند السيد محمد باقر حفيد السيد كاظم اليزدي في النجف الأشرف . اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٩٧ .
١٢٥٨ ـ مناظرة في مسألة الإِمامة . للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي الجباعي ، المتوفّى سنة ٩٨٤ هـ ، والد الشيخ البهائي ، مع بعض علماء حلب من العامّة ، سنة ٩٥١ هـ . |
مخطوط في : مجلس الشورى بطهران ، من القرن الحادي عشر الهجري . اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٥٤ ، مرآة الكتب ٤ / ٩٧ ، فهرس المجلس ١٠ / ٨٢٦ .
١٢٥٩ ـ مناظرة في مسألة الإِمامة . بالفارسية . لعبد الخالق الكرهرودي ، المعروف بقاضي زاده ، مع القاضي الزادة الماوراء النهري في مجلس الشاه عبّاس الصفوي . اُنظر : مرآة الكتب ٤ / ٩٧ .
١٢٦٠ ـ مناظرة في مسألة الإِمامة . للشيخ الصدوق ، محمد بن علي بن بابويه ، المتوفّى سنة ٣٨١ هـ ، مع الملك ركن الدولة . اُنظر : مرآة الكتب ٤ / ٩٧ .
١٢٦١ ـ مناظره مأمون با دانشمندان درباره امامت وخلافت . بالفارسية . ترجمة : الشيخ حسن مصطفوي . طهران : ١٣٤٦ ش ، ١٣٨ ص ، ٧ سم . * * * |
|
١٢٦٢ ـ مناطرة المولى عبد الرحيم . مع بعض علماء العامة في بلاد الهند . اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٩٦ .
١٢٦٣ ـ مناظرة ناصر الدين الشيعي مع المولوي العامّي . بالفارسية . اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٣٠٤ .
١٢٦٤ ـ مناظرهٔ دو رهبر مذهبي . ترجمة المراجعات بالفارسية . للسيد عبد الحسين شرف الدين . ترجمه : م . ز . قم : محمدي ، ١٣٤٥ ش ، ٥١٢ ص ، ٢١ سم .
١٢٦٥ ـ مناهج الصلحاء . في الإِمامة . بالفارسية . للسيد حسين عرب باغي . مطبوع . اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٣٤٦ .
١٢٦٦ ـ مناهج الفلاح . منظومة في ردّ العامة في اختيار الإِمام . |
للشيخ محمد علي الخراساني الكربلائي ، المتوفّى بكربلاء سنة ١٣٢٥ هـ . والنسخة عند الشيخ محمد علي الهمداني الحائري . واُخرى عند السيد محمد باقر الحجّة بكربلاء . اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٣٤٩ .
١٢٦٧ ـ مناهج الكرام في تعيين الإِمام . فارسي . للسيد حسين بن نصر الله عرب باغي أرومي . طهران : سنة ١٣٥٦ هـ ، حجرية . اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٣٤٩ ، فهرس مشار : ٤٩٧١ .
١٢٦٨ ـ منتخب كنز العمّال . انتخب منه الأحاديث الدالّة على إمامة الأمير عليه السلام وسائر الأئمة ومثالب أعدائهم . للميرزا محمد عنايت أحمد خان الكشميري الدهلوي ، المتوفّى سنة ١٢٣٥ هـ . اُنظر : أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة : ١٠ ، الذريعة ٢٢ / ٤٢٥ . |
|
١٢٦٩ ـ المنتخب من الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي . انتخب منها ما يتعلّق بخلافة أمير المؤمنين وفضائل الأئمة عليهم السلام . لمحمود بن محمد علي الكرمانشاهي ( ١٣ هـ ) . نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم ، رقم ٢٧ ، في ٨٩ ورقة . اُنظر : فهرسها ١ / ٣٨ ـ ٣٩ .
١٢٧٠ ـ كتاب من روى حديث غدير خُمّ . لأبي بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيّار التميمي ، المعروف بالجعابي ( ٢٨٤ ـ ٣٥٥ هـ ) . اُنظر : رجال النجاشي ٣٩٥ ، مناقب آل أبي طالب ٣ / ٢٥ ، بحار الأنوار ٣٧ / ١٥٧ ، الغدير ١ / ١٥٣ .
١٢٧١ ـ كتاب من روى حديث غدير خمّ . لأبي المفضِّل محمد بن عبد الله بن محمد ابن عبيد الله بن البُهلُول بن هَمّام الشيباني ( ٢٩٧ ـ ٣٨٧ هـ ) . اُنظر
: رجالي النجاشي ٣٩٦ ، الغدير ١ / |
١٥٤ .
١٢٧٢ كتاب من روى النصّ على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام . احتمل صاحب الذريعة أنّه : للسيد هاشم البحراني . اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٢٨ .
١٢٧٣ ـ منشور غدير . منظومة للمولوي السيد محمد الهندي . طبع في : لكهنو : ١٣٢٩ هـ ، ٤٣٣ ص ، حجرية .
١٢٧٤ ـ منصب إمامت . بالأردوا . تأليف : عزّ الرحمان . كراجي : رئيس بريس ، ١٩٥٤ م ، ٦٤ ص . اُنظر : قاموس الكتب ١ / ٦٣٧ .
١٢٧٥ ـ منظومة في إثبات الإِمامة والوصيّة . للشيخ حسن بن محمد الدمستاني . نسخة في : كُتب آل السيد صافي في النجف الأشرف ضمن مجموعة . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ٦٢ . |
|
١٢٧٦ ـ منظومة في الإِمامة . لحاج آقا بن السيّد المجاهد . تقدّمت بعنوان : الشهاب الثاقب .
١٢٧٧ ـ منظومة في الإِمامة . للشيخ موسى بن محسن بن علي العصامي ( ١٣٠٥ هـ ـ ١٣٥٥ هـ ) . اُنظر : شعراء الغريّ ١١ / ٥٠٢ ، معارف الرجال ٣ / ٧٥ ، ماضي النجف وحاضرها ٣ / ٣٠ .
١٢٧٨ ـ منظومة في الإِمامة . للسيد ناصر بن أحمد بن عبد الصمد الموسوي البحراني ، المتوفّى بالبصرة سنة ١٣٣١ هـ . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ٨٧ .
١٢٧٩ ـ منظومة في شرح الخطبة الشقشقية . للسيد محمد تقي القزويني . نسخة في مكتبة سبهسالار ٢ / ٤٧٥٤ . واُخرى في جامعة طهران ١ / ٣١٠٩ . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١١٤ . * * * |
١٢٨٠ ـ كتاب المُنقِذ في الإِمامة . لأبي الحسين محمد بن بشر الحمدوني السُوسَنْجِرْدِي . أُنظر : رجال النجاشي : ٣٨١ .
١٢٨١ ـ من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه . للشيخ عبد المنعم الكاظمي . طبع في بغداد : من سنة ١٩٥٤ م ـ ١٩٦٧ م ـ في ثمانية أجزاء .
١٢٨٢ ـ منهاج الاستقامة في إثبات الإِمامة . للشيخ جمال الدين أبي منصور بن المطهَّر ، الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هـ . اُنظر : كشف الظنون ٣ / ١٨٧٠ ، الذريعة ٢٣ / ١٥٦ .
١٢٨٣ ـ منهاج الحقّ واليقين في تفضيل أمير المؤمنين على سائر الأنبياء والمرسلين . لوليّ بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري ( ق ١٠ هـ ) . نسخة
في المكتبة الرضوية ، برقم ٦٠٣١ |
|
سنة ١٠٦٩ ، وبرقم ٧٥٦ ، في ٣٨ ورقة ، تاريخها سنة ١٠٦٩ هـ . ونسخة في مكتبة فحول في قزوين ضمن مجموعة . نسخة في خزانة سيد علي الإِيرواني . نسخة في خزانة الحاج علي الخياباني في تبريز . اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٦٥ ، مرآة الكتب ٤ / ١٠٥ ، الذريعة ٢٣ / ١٥٩ و ١٨٥ ، فهرس الرضوية ٥ / ١٩٢ ـ ١٩٣ ، إيضاح المكنون ٢ / ٥٩١ ، ريحانة الأدب ٢ / ٢٠ ، مخطوطات مكتبة فحول القزويني في : تراثنا : ٢٤ ( ١٤٠٦ هـ ) ، ص ٨٢ .
١٢٨٤ ـ منهاج السلامة إلى معراج الكرامة . للعلّامة الحلّي . يأتي بعنوان : منهاج الكرامة .
١٢٨٥ ـ منهاج الشريعة . في الردّ على « منهاج السُنّة » لابن تيميّة . للسيد مهدي بن صالح الموسوي القزويني الكاظمي ، المتوفّى سنة ١٣٥٨ هـ . فرغ منه سنة ١٣١٨ هـ . النجف
الأشرف : المطبعة العلمية ، ط |
١ ، ١٣٤٧ هـ ، ٢ ج . اُنظر : الذريعة ١٠ / ١٧٦ ، ٢٣ / ١٦٣ .
١٢٨٦ ـ منهاج الشيعة العلوية في إثبات معتقدات الشيعة الجعفرية . للسيد هادي بن حسين الإِشكوري النجفي . خرج بعضه للطبع بصيدا . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٦٣ .
١٢٨٧ ـ منهاج الكرامة في إثبات الإِمامة . للعلّامة الحلّي ، الشيخ أبي منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ ) . مخطوط في : مكتبة مجلس الشورى بطهران . خزانة الآلوسي في المتحف العراقي ، برقم ٨٥١٠ ، في ٨٥ صفحة . المدرسة الشبّرية في النجف الأشرف ، في ١٣٦ صفحة . مكتبة فحول في قزوين ، ضمن مجموعة . المكتبة الرضوية في مشهد ، برقم ١٣٧٥٤ ، في ٣٦ صفحة ، وبرقم ١٢٤١٦ ، في ٨٨ ورقة ، وبرقم ١٥٣٣٦ أيضاً . مكتبة
الوزيري بيزد ، برقم ١٤٤٣ ، في |
|
٩٣ ورقة ، تاريخها سنة ١٠٥٩ هـ ، ومجموعة ١٧٣٢٢ ، ومجموعة ٩٤٩٢ ، الأوراق ٣٨ ـ ١٢٧ ، ومجموعة ١٦٢١٥ ، الأوراق ٢٢ ـ ٩٥ . مكتبة السيد المرعشي بقم ، مجموعة ٤٩ ، الأوراق ٢٠ ب ـ ٧٤ ب ، ومجموعة ٦٢٠ ، الأوراق ٩٢ ب ـ ١٧٢ ، وبرقم ٨٩٥ ، في ١٢٠ ورقة ، ومجموعة ٢٥٢٣ ، الأوراق ١ ب ـ ٦٧ ر ، ومجموعة ٢٨٤٣ ، الأوراق ٥١ ب ـ ١١٣ ب ، ومجموعة ٣١٦٠ ، الأوراق ١ ب ـ ٣٠ ر ، و ٦٠٤٨ ، في ٧٤ ورقة ، تاريخها سنة ١١١٢ هـ . طُبع في : تبريز : ١٢٩٠ هـ ، ١٨٩ ص ، حجرية . تبريز : ١٢٩٦ هـ ، ١٩١ ص ، حجرية . إيران : ١٢٩٨ هـ ، حجرية ( في هامش كتاب الألفين ) . القاهرة : ١٩٦٢ م . مصر : ( في مقدّمة منهاج السُنّة لابن تيمية ) . يقوم بتحقيقه : السيد علي الحسيني الميلاني . اُنظر
: كشف الحجب والأستار : ٥٦٦ الذريعة ٢٣ / ١٦٢ و ١٧٢ ، ريحانة الأدب ٤ / ١٧٨ ، هديّة العارفين ١ / ٢٨٥ ، المورد : مج ٤ / ع ١ (١٩٧٥ م) ص ١٨٣ ، تراثنا : ع ٢ (١٤٠٦ هـ) ص ٨٣ ، فهرس مشار العربي : ٩٢٩ ، فهرس الرضوية ١١ / ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ، فهرس |
المرعشي ١ / ٦٠ و ٧١ ، ٢ / ٢٢٠ ، ٣ / ٩٠ ، ٧ / ١٠٩ ، ٨ / ٤٦ و ٣٩١ ، ١٦ / ٥١ ـ ٥٢ .
١٢٨٨ ـ منهاج الكرامة في معرفة الإِمامة . للعلّامة الحلّي . تقدّم بعنوان : منهاج الكرامة في إثبات الإِمامة .
١٢٨٩ ـ منهاج الكرامة في معرفة الإِمامة . لنعمة الله الرضوي المشهدي . نسخة في الآصفية ، رقم ١٣٨٨ كلام ، حدود ١٢٧٠ هـ . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٧٣ .
١٢٩٠ ـ منهاج المناهج . في إثبات الإِمامة . ( بالفارسية ) . ليوحنّا بن إسرائيل المصري ، وقد نسبه البعض إلى الشيخ أبي الفتوح الحسين ابن علي بن محمد الخزاعي الرازي المفسّر . نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم ، مجموعة ٣٠٠٨ ، من ٢٣٤ ر ـ ٢٣٧ ر . اُنظر
: الذريعة ٢٣ / ١٧٧ ، مرآة الكتب ٢ / ٦٧ ، فهرس مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي ٨ / ١٩١ ، فهرست نسخههاى خطي فارسي ( حيث عرّف فيه ١٢ نسخة |
|
مخطوطة ) ٨٩٠ و ٩٥٠ و ٩٩٧ .
١٢٩١ ـ منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الكاملين . فارسي . في الدليل على إمامة أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام . للشيخ محمد بن إسحاق بن محمد الحموي ، المدعوّ بفاضل الدين الأبهري . فرغ منه سنة ٩٣٧ هـ . نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم ، رقم ٣٧٣٥ ، في ١٩٠ ورقة . واُخرى في مشهد عند الشيخ علي اكبر النهاوندي . وثالثة في كربلاء عند ذاكر حسين اللكهنوي . ورابعة عند السيد محمد رضا بن كاظم الطبسي . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٩٥ ، فهرس مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي ١٠ / ١٣٢ ـ ١٣٣ .
١٢٩٢ ـ المنهج القويم في تسليم التقديم . يعني تقديم أمير المؤمنين عليه السلام . منظومة
في الإِمامة واثبات امامة أمير |
المؤمنين عليه السلام . لابن داود الحلي . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٩٦ .
١٢٩٣ ـ المنهج القويم في تفضيل الصراط المستقيم علي عليه السلام على سائر الأنبياء والمرسلين سوى نبينا ذي الفضل العميم . للشيخ مهذّب الدين أحمد ، من أفاضل تلاميذ الحرّ العاملي . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٩٧ .
١٢٩٤ ـ من وحي الغدير . قصيدة . لصادق اليعقوبي . الإِيمان ( النجف ) س ١ ع ٧ ، ٨ ( ١١ ـ ١٢ ، ١٣٨٤ هـ ) ص ٥٨ ـ ٥٩ .
١٢٩٥ ـ من وحي الغدير . قصيدة . للشيخ محمد علي اليعقوبي . الإِيمان ( النجف ) س ٢ : ع ٣ ، ٤ ( ١٣٨٥ هـ ـ ١٩٦٥ م ) ص ٨٩ ـ ٩١ .
١٢٩٦ ـ من وحي الغدير . للسيد محمد حسين فضل الله . الأضواء
( النجف ) س ١ : ع ١ ( ١٢ / |
|
١٣٧٩ هـ ـ ٦ / ١٩٦٠ م ) ص ٢٣ ـ ٢٤ .
١٢٩٧ ـ المنير . فهرس كتاب « الغدير » للشيخ الأميني . إعداد وتنظيم : قسم الدراسات الإِسلامية في مؤسسة البعثة . طهران : مؤسسة البعثة . سنة ١٤٠٩ هـ .
١٢٩٨ ـ كتاب المنير في الإِمامة . للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، المتوفّى سنة ٤١٣ هـ . أُنظر : الفهرست للشيخ الطوسي : ١٥٨ ، معالم العلماء : ١١٣ وعبّر عنه بكتاب : المبير في الإِمامة ( ولعلّ الصحيح : كتاب المبين في الإِمامة ) .
١٢٩٩ ـ منية البصير في بيان كيفيّة الغدير . لأبي الفضل الميرزا أحمد بن أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني ، المعروف بكلنتري ( ١٢٧٣ ـ ١٣١٦ هـ ) . أُنظر : شعراء الغريّ ١ / ٣٣٦ . * * * |
١٣٠٠ ـ مهجة البرهان . بالفارسية . في جواب الباب السابع من التحفة الاثني عشرية حول الإِمامية . للسيد جعفر ، المعروف بأبي علي خان الحسيني الموسوي البنارسي ثمّ الدولوي . وهو مختصر كتابه الكبير في الامامة المسمى ببرهان الصادقين . اُنظر : كشف الحجب والأستار : ١٦١
١٣٠١ ـ مؤلف في الإِمامة . للشيخ حسن ميرزا ابن الشيخ عزيز بن أبي طالب ، المتوفّى سنة ١٣١٣ هـ . اُنظر : معارف الرجال ١ / ٢٣١ .
١٣٠٢ ـ كتاب الموازنة لمن استبصر في إمامة الاثني عشر عليهم السلام . لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي المؤدِّب ، المتوفّى سنة ٣٥٠ هـ . اُنظر : رجال النجاشي : ٣٩٤ . الذريعة : ٢٣ / ٢٢٠ . إيضاح المكنون ٢ / ٥٩٩ .
١٣٠٣ ـ مواعظ غدير . بالأُردو . اُنظر : قاموس الكتب ١ / ٩٦٣ . |
|
١٣٠٤ ـ مواعظ الغدير للسيد علي ابن السيد أبو القاسم بن الحسين الرضوي النغدي ، القميّ الأصل ، اللاهوري ( ١٢٨٨ ـ ١٣٦٠ هـ ) . مطبوع . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ٢٧١ ، نقباء البشر ٤ / ١٣٣٩ ، تذكرة علماي إمامية باكستان : ١٨١ ، تراثنا ع ٢١ ( ١٤١٠ هـ ) ص ٢٧٧ ـ ٢٧٨ .
١٣٠٥ ـ موقف الشيعة من هجمات الخصوم وخلاصة عن كتاب عبقات الأنوار . للسيد عبد العزيز الطباطبائي . تراثنا ع ٦ (١٤٠٧ هـ) ص ٣٢ ـ ٦١ . وع ١٢ ( رجب ١٤٠٨ هـ ) ص ٧٤ ـ ٧٦ .
١٣٠٦ ـ كتاب المولىٰ وبيان أقسامه وشرح معانيه . للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفّى سنة ٤١٣ هـ . تقدّم بعنوان : أقسام المولىٰ .
١٣٠٧ ـ المولد والغدير . للشيخ حبيب آل ابراهيم المهاجر العاملي ( ١٣٠٤ ـ ١٣٨٤ هـ ) . صيدا : ١٣٦٦ هـ ، ١٦ ص ، القطع المتوسط . |
١٣٠٨ ـ ميثاق الإِسلام في يوم الغدير . لمحمد علي الطباطبائي . بيروت : مؤسسة الوفاء ، ١٤٠٤ هـ ـ ١٩٨٤ م ، ٦٤ ص .
١٣٠٩ ـ ميزان الحقّ . في ردّ العامّة وإبطال خلافة المتقدّمين على علي عليه السلام . بالفارسية : للمولىٰ حسن بن علي الكثنوي اليزدي الحائري ، المتوفّى سنة ١٢٩٧ هـ . نسخة عند الشيخ علي اكبر النهاوندي في مشهد . اُنظر : الذريعة ١٠ / ٢١١ . ٢٣ / ٣٠٩ .
١٣١٠ ـ ميزان الحقّ لاختيار مذهب الأحقّ . في الكلام وبسط القول في الإِمامة والردّ على العامة من طرقهم . للشيخ محمد باقر بن حسن بن أسد الله الدزفولي ، المتوفّى سنة ١٣٢٦ هـ . اُنظر : الذريعة ٢٣ / ٣٠٩ .
١٣١١ ـ ميزان القرآن . الجزء الرابع من بيان الفرقان : الإِمامة . باهتمام : عبد الله واعظ اليزدي . |
|
مشهد : مطبعة زوار ، ١٣٧٥ هـ .
١٣١٢ ـ ميعاد با خورشيد . في الإِمامة بالفارسية . بقلم : ج . حجازي . طهران : حامد ، ١٣٦٣ ش / ١٩٨٤ م ، ٤٠ ص ، ١٨ سم .
١٣١٣ ـ النار الدفين علىٰ عاجزتي المخالفين. في الإِمامة . نسخة في مكتبة : الوزيري ، برقم ٩٤٣٦ ، في ٢٧ ورقة ، تاريخها سنة ١٠٤١ هـ .
١٣١٤ ـ النافع يوم القيامة في شرح منهاج الكرامة . تحقيق وشرح لمنهاج الكرامة في إثبات الإِمامة للعلّامة الحلّي . للسيد علي الحسيني الميلاني .
١٣١٥ ـ النبأ العظيم . للسيد جواد الكشميري الحائري ، المتوفى سنة ١٣٣٣ هـ . اُنظر : الذريعة ٢٤ / ٣٣ .
١٣١٦ ـ نبوّت وإمامت . بالفارسية . |
لحسن روحاني . جامعة طهران : كلية الإِلهيٰات والمعارف الإِسلامية ، ١٣٤٨ ش ، ١٢٦ ص ( رسالة ماجستير ) .
١٣١٧ ـ النبوّة والإِمامة . للسيد محمد رضا بن محمد محسن الحسيني ( ق ١٢ ) . رسالة في النبوّة الخاصة والإِمامة ، ثمّ تأليفها في سنة ١١١٤ . نسخة : في منكبة الإِمام البروجردي في النجف الأشرف بخطّ المؤلف . اُنظر : دليل المخطوطات : ١ / ٤١ .
١٣١٨ ـ النبوّة والإِمامة والوصي والإِلهام . للشيخ عزيز النسفي ، من تلاميذ سعد الحموي الجويني . نسخة في مكتبة : المشكاة بطهران . اُنظر : الذريعة ٢٤ / ٤١ .
١٣١٩ ـ النبوّة والخلافة . في إثبات النبوّة والإِمامة . بالأردو . للسيد نجم الحسن بن سيد اكبر حسين الرضوي ( ١٢٧٩ ـ ١٣٥٧ هـ ) . مطبوع
، ثم طبعت ترجمته الإِنكليزية |
|
سنة ١٣٤٣ هـ = ١٩٢٤ م . اُنظر: مطلع أنوار : ٦٧٨ ، الذريعة : ٤٠ ـ ٤١.
١٣٢٠ ـ نتائج فكرية . في إبطال الخلافة . بالأُردو . لحاجي أصغر حسين آل محمد ( ١٢٣٤ ـ حدود ١٣٢٥ هـ ) . اُنظر : مطلع أنوار : ٤١ .
١٣٢١ ـ نجاة الاُمّة . في معرفة الأئمة . بالفارسية . للشيخ حبيب الله القمي ، المتوفّى سنة ١٣٥٩ هـ . نسخة في المكتبة : الرضوية ، رقم ٦٧٦ ، تاريخها سنة ١٣٤١ هـ بخطّ المؤلف .
١٣٢٢ ـ النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإِمامة . للشيخ ابن ميثم البحراني . يأتي بعنوان : النجاة يوم القيامة في الإِمامة .
١٣٢٣ ـ النجاة يوم القيامة في الإِمامة للشيخ ابن ميثم البحراني ، كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم ، المتوفّى سنة ٦٧٩ هـ . |