تراثنا العدد [ 26 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا العدد [ 26 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: مهر
الطبعة: ٠
ISBN: 1016-4030
الصفحات: ٢٤٠
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد سعيد بن محمد تقي القايني سنة ١١٠٢ هـ ، أوراقها الأخيرة بها أثر رطوبة . كتبت العناوين بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي .

عدد السطور : ٢٣ . ٢١ / ٥ × ١١ / ٥ سم .

( ٣٨٨ )

نسخة عاشرة من الكتاب ، من الطهارة إلى أواخر الحجّ ، ناقصة الآخر ، كتبت بقلم نسخي ، كتبت العلامات باللون الأحمر . القطع : وزيري .

عدد السطور : ٢٣ . ١٨ × ٩ سم .

( ٣٨٩ )

نسخة حادية عشرة من الكتاب ، كتبها محمد بن عبد الجبّار ، وفرغ منها يوم الأربعاء سنة ١١٨٤ هـ ، والنسخة مقابلة . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق سباهاني . القطع : رحلي .

عدد السطور : ٢٥ . ٢٣ × ١٢ سم .

( ٣٩٠ )

نسخة ثانية عشرة من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها أمر الله بن داود خدا بخش المشتهر بحاجي صندل ، فرغ منها يوم الأحد ٢٦ ذي القعدة ، ولم تذكر السنة ، والنسخة مصحّحة ، وعليها أختام : نصر الله ، محمد صادق ، الميرزا آقا حسيني ، كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع : رحلي . اُوقفت النسخة سنة ١٢٩٢ هـ الورق : ٤٨١ .

عدد السطور : ٢١ . ١٨ / ٥ × ١١ سم .

*       *      *

١٤١
 &

( ٣٩١ )

منهاج الوصول إلى علم الأُصول .

( أُصول ـ عربي )

لناصر الدين القاضي البيضاوي ( ٦٨٥ هـ ) .

نسخة كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها عليّ بن محمد بن تاج جيلي ، فرغ منها في سلخ محرّم الحرام سنة ٧٣٩ هـ ، على أوّلها وآخرها ختم كبير للشيخ البهائي بأنّه أوقفها ، وعليها حواشٍ برمز ( هـ ش ) . كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . الورق دولت آبادي .

عدد السطور : ١١ . ٩ × ٧ سم .

( ٣٩٢ )

منهاج الهداية إلى أحكام الشريعة .

( فقه ـ عربي )

للحاج الشيخ محمد إبراهيم الكرباسي ( ١٢٦٣ هــ ) .

نسخة من البداية إلى لواحق الولاء ، لم يتمّها الكاتب كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الحاج محمد كاظم الهمداني على طلبة مشهد سنة ١٢٩١ هـ ، الورق فرنجي .

عدد السطور : ٢٣ و ٢٦ . ١٦ × ٩ سم .

( ٣٩٣ )

نسخة ثانية من الكتاب تشتمل على أربعة أقسام :

١ ـ العبادات . ٢ ـ العقود . ٣ ـ الإِيقاعات . ٤ ـ الأحكام . كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الآخوند الملّا محمد حسن في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ هـ ، كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي .

عدد السطور : ٢٠ . ١٥ × ٨ سم .

*       *      *

١٤٢
 &

( ٣٩٧ )

منية اللبيب في شرح التهذيب = شرح تهذيب الأُصول ، أو شرح العميدي .

( أُصول ـ عربي )

للسيد عميد الدين عبد المطّلب بن السيد مجد الدين ( ٧٤٥ هـ ) .

شرح على « تهذيب الوصول إلى علم الأُصول » لجمال الدين أبي منصور الحسن بن المطهّر الحلّي .

نسخة كتبت بقلم النستعليق ، كتبها جعفر المازندراني . القطع : وزيري .

عدد السطور : ٢٧ . ١٧ × ١١ سم .

( ٣٩٨ )

منية المريد في آداب المفيد والمستفيد .

( أخلاق ـ عربي )

للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشامي .

فرغ من تأليفها يوم الخميس ٢٠ ربيع الأول سنة ٩٥٤ هـ .

نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد صالح ، فرغ منها يوم ١٨ شوّال سنة ١٠٠٧ هـ ، أوقفها الملّا عبد السميع . كتبت العناوين باللون الأحمر . القطع : رقعي .

عدد السطور : ١٨ . ١٤ / ٥ × ٩ سم .

( ٣٩٩ )

المواهب العليّة = تفسير الحسيني ، ج ٢ .

( تفسير ـ فارسي )

للملّا حسين الكاشفي حسين بن علي السبزواري ( ٩١٠ هـ ) .

نسخة من سورة كهيعص إلى الأخير ، كتبت بقلم نسخي ، أوقفها الملّا عبد السميع السبزواري ، كتبت الآيات باللون الأحمر .

١٤٣
 &

القطع : وزيري . الورق : ٣٥٢ .

عدد السطور : ٢٧ . ٥/١٧ × ١١ سم .

( ٤٠٠ )

موجز القانون .

( طبّ ـ عربي )

لأبي الحسن علاء الدين عليّ بن أبي الحزم القرشي ( ٦٨٧ هـ ) .

وهو في أربعة فنون : ١ ـ القواعد الكلّيّة . ٢ ـ الأدوية المفردة والمركّبة . ٣ ـ الأمراض المختصّة بكلّ عضو . ٤ ـ الأمراض .

نسخة كتبت بقلم النستعليق سنة ١٢٧٢ هـ وضُمِّنت في نهايتها وصيّة النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم لأبي ذرّ ومطالب مختلفة أُخرى . أُوقفت النسخة وقفاً عامّاً ولم ير عليها آثار أُخرى . الورق فرنجي . القطع ٢٣ × ١٨ سم .

عدد السطور : مختلف .

( ٤٠١ )

النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر .

( كلام ـ عربي )

الأصل لجمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ، والشرح للفاضل المقداد .

نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد زمان بن الحاج محمد شفيع ، ولوحظ على النسخة ختم واحد للمدرسة فقط . كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر . القطع ١٨ / ٥ × ١١ / ٥ سم .

عدد السطور : ١٤ . ١٢ × ٦ سم .

*       *      *

١٤٤
 &

( ٤٠٢ )

النقود والردود = شرح المختصر .

الأصل لابن الحاجب عثمان بن عمر ( ٦٤٦ هـ ) والشرح للشيخ أكمل الدين محمد بن محمود البابرقي الحنفي ( ٨٧٦ هـ ) .

كتاب في أُصول الفقه وشرح على مختصر منتهى السؤال والآل للشيخ جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب فرغ من تأليف هذا الشرح في النصف من شوّال سنة ٧٦٢ هـ .

نسخة كتبت بقلم نسخي ، وهي من موقوفات المدرسة السميعية ، كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف . القطع : رحلي . الورق : ٤٨٥ .

عدد السطور : ٣١ . ٢٢ / ٥ × ١٠ / ٥ سم .

( ٤٠٣ )

النهاية في الفقه .

( فقه : عربي )

لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ( ٤٦٠ هـ ) .

نسخة قديمة كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها أبو جعفر يحيى ابن أحمد بن الحسين الحلّي ، كأنّها نسخت سنة ٥٨٥ هـ . وقد قرئت على محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلّي وصحّحها ، وعلى الصفحة الأُولى من الجزء الثاني تملّك مَحَوا اسم صاحبه وكنيته ، وتاريخ التملّك ربيع الأول سنة ٦٦٦ هـ ، وعلى صفحته الأُخرى تاريخ ولادة أحمد بن النعمان بن أحمد كانت ولادته مع طلوع شمس يوم الثلاثاء النصف من جمادى الأُولى سنة ٧٤٠ هـ ، وتاريخ ولادة الحسن بن علي بن أحمد يوم الثلاثاء الرابع من شهر رمضان سنة ٨٠١ هـ وقد أُصلحت الخاتون خطوط جملة

١٤٥
 &

من صفحاتها الأُولى والأخيرة . النسخة مقروءة ومصحّحة وعلى هامش كثير من الصفحات : « بلغ قراءة أيّده الله » . أوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في محرّم سنة ١٢٩٧ هـ . القطع : وزيري .

عدد السطور : ١٨ . ١٩ / ٥ × ١١ / ٥ سم .

( ٤٠٤ )

نهاية الوصول إلى علم الأُصول ، ج ١ و ٢ .

( أُصول ـ عربي )

للعلّامة الحلّي ( ٧٢٦ هـ ) .

نسخة من البداية إلى آخر التعادل والترجيح ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها الحسين بن صادق ، وفرغ منها في ٢٩ ربيع الآخر سنة ١٢٤٦ هـ ، أوقفها الميرزا جعفر الحسيني المشتهر بالميرزا بابا السبزواري على المدرسة السميعية في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ هـ ، كتبت العناوين باللون الأحمر . الورق فرنجي . القطع : رحلي .

عدد السطور : ٣٠ . ٢١ × ١١ سم .

( ٤٠٥ )

الوافي في شرح الوافية .

( أُصول ـ عربي )

للسيد محسن بن الحسين الحسني الأعرجي .

ألّفه سنة ١١٩٦ هـ ، وهو شرح مزجيّ .

نسخة تشتمل على الجزء الأول ، كتبت بقلم نسخي ، فرغ منها يوم الخميس النصف من ربيع الآخر سنة ١٢٣٣ هـ ، أوقفها الميرزا جعفر الحسيني الملقّب بالميرزا بابا السبزواري سنة ١٢٩٣ هـ ، كتبت العناوين وعلامات المتن بالشنجرف . الورق فرنجي .

عدد السطور : ٢٩ . ٢١ × ١٣ سم .

١٤٦
 &

( ٤٠٦ )

[ تفصيل ] وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة .

( أخبار ـ عربي )

لمحمد بن الحسن الحرّ العاملي ( ١١٠٤ هـ ) .

نسخة من الزكاة إلى آخر الأمر بالمعروف ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها أسد بن حسن بيك تربتي ـ أو التبريزي ـ فرغ من القسم الأول ـ وهو آخر المزارات ـ يوم الجمعة ١٣ جمادى الأُولى سنة ١٠٩٤ هـ ، ومن القسم الثاني ـ وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ يوم الأحد ٢٣ جمادى الآخرة من نفس السنة . الصفحات مجدولة بالذهبي والأزرق والأسود والأحمر ، وفي بدايتها لوحتان مرصّعتان . أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ هـ ، كتبت العناوين بالشنجرف . الوزن ترمة . القطع : رحلي .

عدد السطور : ٣٣ . ٥/٢٠ × ١٠ سم .

( ٤٠٧ )

نسخة ثانية من الكتاب ، من البداية إلى آخر كتاب الحجّ ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها محمد جعفر بن محمد رضا المشهدي ، فرغ منها في الثامن من شوّال سنة ١٠٩٤ هـ . القطع : وزيري .

عدد السطور : ٢٢ . ١٨ × ١٢ سم .

( ٤٠٨ )

نسخة ثالثة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، على صفحتها الأُولى تملّكات أحمد بن محمد أمين الحسيني العاملي وكاظم بن أحمد أمين الحسيني العاملي والميرزا بابا السبزواري . أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ هـ ، الورق سپاهاني . القطع : ربعي .

١٤٧
 &

عدد السطور : ٢٥ . ١٥ × ٨ سم .

( ٤٠٩ )

اليقين في تسمية مولانا عليّ بن أبي طالب بأمير المؤمنين .

( أخبار ـ عربي )

لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الفاطمي ( ٦٦٤ هـ ) .

كتاب يحتوي على ١٩١ باباً [ في الفهرست ٢٢٠ باباً ] وقد ذكر فيه كتاب الأنوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة بالحجج القاهرة ، وكتاب التصريح بالنصّ الصحيح من ربّ العالمين وسيّد المرسلين على عليّ بن أبي طالب بأمير المؤمنين .

نسخة كتبت بقلم نسخي ، كتبها عبد العليّ بن سلطان محمد ، وقد قابلها عبد الكريم بن سلطان محمد بطلب من السيد حسين ابن جبر الكركي العاملي ، وقد سقط تاريخ المقابلة أثناء التجليد ، وقد أوقفها الآخوند الملّا سميع السبزواري على هذه المدرسة كتبت العناوين بالشنجرف . الورق ترمة . القطع : وزيري .

عدد السطور : ١٧ . ١٦ × ١٠ سم .

*       *      *

١٤٨
 &

الامامة تعريف بمصادر الإِمامة في التراث الشيعي ( ٩ )

عبد الجبّار الرفاعي

١٢٤٨ ـ المناظرات بين عالمين من الشيعة وأهل السُنّة : حول الإِمامة العامّة بعد النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم .

للسيد أمير محمد الكاظمي القزويني .

مطبوع .

اُنظر : معجم المؤلفين العراقيين ٣ / ٢٣٢ .

١٢٤٩ ـ مناظرات حسنيه با بيشوايان اهل سنت .

بالفارسية .

لإِبراهيم استرآبادي .

قم : مؤسسة إمام صادق عليه السلام ، ١٩٧٦ م ، ٣٨٨ ص ( مؤسسة إمام صادق عليه السلام ، ١٢ ) .

*       *      *

١٢٥٠ ـ مناظرات عقائدية بين الشيعة وأهل السُنّة .

للسيد أمير محمد الكاظمي القزويني .

مطبوع .

١٢٥١ ـ مناظرات في ترجمة المراجعات .

للفاضل حيدر قلي خان بن نور محمد خان ، المدعوّ بسردار كابلي .

طُبع سنة ١٣٦٥ هـ .

أُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٨٣ .

١٢٥٢ ـ المناظرات مع الميرزا مخدوم الشريفي في الإِمامة .

لأبي محمد تاج الدين الشيخ عبد العالي بن الشيخ علي ، المحقّق الكركي ( ٩٢٦

١٤٩
 &

ـ ٩٩٣ هـ ) .

اُنظر : تكملة أمل الآمل : ٢٦٦ ، ماضي النجف وحاضرها ٣ / ٢٣٩ .

١٢٥٣ ـ مناظرة الإِمام الهمام محمد الباقر عليه السلام مع الحروري في خلافة أبي بكر .

اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٥٣ .

١٢٥٤ ـ مناظرة الشيخ محمد بن عليّ ابن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي مع الهروي .

وهي ثلاثة مجالس ، الأول في إمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام وما يتعلّق بها ، وقد ترجمها السيد نور الله الشوشتري في مجالسه .

نسخة في مجلس الشورى بطهران .

اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٥٣ ـ ٥٥٤ ، مرآة الكتب ٢ / ١٢ ، فهرست مكتبة مجلس الشورى ١٠ / ٨٢٤ .

١٢٥٥ ـ مناظرة الشيعي والسُنّي .

وهو ترجمة بالفارسيّة لمناظرتهما مع الترتيب على خمس مباحث بعدد الأُصول الخمسة ، ألّفها بعض الفضلاء وأهداها إلى آقا حسن وكيل السلطنة . والنسخة عند الفاضل

محمد علي الأُردوبادي .

اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٩٦ .

١٢٥٦ ـ مناطرة عبد الوهّاب الهندي .

الشاه جهان آبادي ، والساكن دلهي ، مع ابيه وبعض علماء العامّة ، بشاه جهان آباد في سنة ١٠٧٣ ، وجواباته عن اعتراضاتهم .

والمناظرة بالفارسية ، موجود في مخزن كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف الأشرف وعند السيد آقا التستري .

اُنظر : الذريعة : ٢٢ / ٢٩٧ .

١٢٥٧ ـ مناظرة عليّ بن بابويه .

وهو أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفّى سنة ٣٢٩ هـ مع أبي عبد الله محمد بن مقاتل الرازي في الإِمامة ، آلت أمرها إلى تشيّع ابن مقاتل .

والنسخة عند السيد محمد باقر حفيد السيد كاظم اليزدي في النجف الأشرف .

اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٩٧ .

١٢٥٨ ـ مناظرة في مسألة الإِمامة .

للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي الجباعي ، المتوفّى سنة ٩٨٤ هـ ، والد الشيخ البهائي ، مع بعض علماء حلب من العامّة ، سنة ٩٥١ هـ .

١٥٠
 &

مخطوط في : مجلس الشورى بطهران ، من القرن الحادي عشر الهجري .

اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٥٤ ، مرآة الكتب ٤ / ٩٧ ، فهرس المجلس ١٠ / ٨٢٦ .

١٢٥٩ ـ مناظرة في مسألة الإِمامة .

بالفارسية .

لعبد الخالق الكرهرودي ، المعروف بقاضي زاده ، مع القاضي الزادة الماوراء النهري في مجلس الشاه عبّاس الصفوي .

اُنظر : مرآة الكتب ٤ / ٩٧ .

١٢٦٠ ـ مناظرة في مسألة الإِمامة .

للشيخ الصدوق ، محمد بن علي بن بابويه ، المتوفّى سنة ٣٨١ هـ ، مع الملك ركن الدولة .

اُنظر : مرآة الكتب ٤ / ٩٧ .

١٢٦١ ـ مناظره مأمون با دانشمندان درباره امامت وخلافت .

بالفارسية .

ترجمة : الشيخ حسن مصطفوي .

طهران : ١٣٤٦ ش ، ١٣٨ ص ، ٧ سم .

*       *      *

١٢٦٢ ـ مناطرة المولى عبد الرحيم .

مع بعض علماء العامة في بلاد الهند .

اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٩٦ .

١٢٦٣ ـ مناظرة ناصر الدين الشيعي مع المولوي العامّي .

بالفارسية .

اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٣٠٤ .

١٢٦٤ ـ مناظرهٔ دو رهبر مذهبي .

ترجمة المراجعات بالفارسية .

للسيد عبد الحسين شرف الدين .

ترجمه : م . ز .

قم : محمدي ، ١٣٤٥ ش ، ٥١٢ ص ، ٢١ سم .

١٢٦٥ ـ مناهج الصلحاء .

في الإِمامة .

بالفارسية .

للسيد حسين عرب باغي .

مطبوع .

اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٣٤٦ .

١٢٦٦ ـ مناهج الفلاح .

منظومة في ردّ العامة في اختيار الإِمام .

١٥١
 &

للشيخ محمد علي الخراساني الكربلائي ، المتوفّى بكربلاء سنة ١٣٢٥ هـ .

والنسخة عند الشيخ محمد علي الهمداني الحائري .

واُخرى عند السيد محمد باقر الحجّة بكربلاء .

اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٣٤٩ .

١٢٦٧ ـ مناهج الكرام في تعيين الإِمام .

فارسي .

للسيد حسين بن نصر الله عرب باغي أرومي .

طهران : سنة ١٣٥٦ هـ ، حجرية .

اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٣٤٩ ، فهرس مشار : ٤٩٧١ .

١٢٦٨ ـ منتخب كنز العمّال .

انتخب منه الأحاديث الدالّة على إمامة الأمير عليه السلام وسائر الأئمة ومثالب أعدائهم .

للميرزا محمد عنايت أحمد خان الكشميري الدهلوي ، المتوفّى سنة ١٢٣٥ هـ .

اُنظر : أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة : ١٠ ، الذريعة ٢٢ / ٤٢٥ .

١٢٦٩ ـ المنتخب من الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي .

انتخب منها ما يتعلّق بخلافة أمير المؤمنين وفضائل الأئمة عليهم السلام .

لمحمود بن محمد علي الكرمانشاهي ( ١٣ هـ ) .

نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم ، رقم ٢٧ ، في ٨٩ ورقة .

اُنظر : فهرسها ١ / ٣٨ ـ ٣٩ .

١٢٧٠ ـ كتاب من روى حديث غدير خُمّ .

لأبي بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيّار التميمي ، المعروف بالجعابي ( ٢٨٤ ـ ٣٥٥ هـ ) .

اُنظر : رجال النجاشي ٣٩٥ ، مناقب آل أبي طالب ٣ / ٢٥ ، بحار الأنوار ٣٧ / ١٥٧ ، الغدير ١ / ١٥٣ .

١٢٧١ ـ كتاب من روى حديث غدير خمّ .

لأبي المفضِّل محمد بن عبد الله بن محمد ابن عبيد الله بن البُهلُول بن هَمّام الشيباني ( ٢٩٧ ـ ٣٨٧ هـ ) .

اُنظر : رجالي النجاشي ٣٩٦ ، الغدير ١ /

١٥٢
 &

١٥٤ .

١٢٧٢ كتاب من روى النصّ على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام .

احتمل صاحب الذريعة أنّه : للسيد هاشم البحراني .

اُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٢٨ .

١٢٧٣ ـ منشور غدير .

منظومة للمولوي السيد محمد الهندي .

طبع في : لكهنو : ١٣٢٩ هـ ، ٤٣٣ ص ، حجرية .

١٢٧٤ ـ منصب إمامت .

بالأردوا .

تأليف : عزّ الرحمان .

كراجي : رئيس بريس ، ١٩٥٤ م ، ٦٤ ص .

اُنظر : قاموس الكتب ١ / ٦٣٧ .

١٢٧٥ ـ منظومة في إثبات الإِمامة والوصيّة .

للشيخ حسن بن محمد الدمستاني .

نسخة في : كُتب آل السيد صافي في النجف الأشرف ضمن مجموعة .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ٦٢ .

١٢٧٦ ـ منظومة في الإِمامة .

لحاج آقا بن السيّد المجاهد .

تقدّمت بعنوان : الشهاب الثاقب .

١٢٧٧ ـ منظومة في الإِمامة .

للشيخ موسى بن محسن بن علي العصامي ( ١٣٠٥ هـ ـ ١٣٥٥ هـ ) .

اُنظر : شعراء الغريّ ١١ / ٥٠٢ ، معارف الرجال ٣ / ٧٥ ، ماضي النجف وحاضرها ٣ / ٣٠ .

١٢٧٨ ـ منظومة في الإِمامة .

للسيد ناصر بن أحمد بن عبد الصمد الموسوي البحراني ، المتوفّى بالبصرة سنة ١٣٣١ هـ .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ٨٧ .

١٢٧٩ ـ منظومة في شرح الخطبة الشقشقية .

للسيد محمد تقي القزويني .

نسخة في مكتبة سبهسالار ٢ / ٤٧٥٤ .

واُخرى في جامعة طهران ١ / ٣١٠٩ .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١١٤ .

*       *      *

١٥٣
 &

١٢٨٠ ـ كتاب المُنقِذ في الإِمامة .

لأبي الحسين محمد بن بشر الحمدوني السُوسَنْجِرْدِي .

أُنظر : رجال النجاشي : ٣٨١ .

١٢٨١ ـ من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه .

للشيخ عبد المنعم الكاظمي .

طبع في بغداد : من سنة ١٩٥٤ م ـ ١٩٦٧ م ـ في ثمانية أجزاء .

١٢٨٢ ـ منهاج الاستقامة في إثبات الإِمامة .

للشيخ جمال الدين أبي منصور بن المطهَّر ، الحسن بن يوسف الحلّي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هـ .

اُنظر : كشف الظنون ٣ / ١٨٧٠ ، الذريعة ٢٣ / ١٥٦ .

١٢٨٣ ـ منهاج الحقّ واليقين في تفضيل أمير المؤمنين على سائر الأنبياء والمرسلين .

لوليّ بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري ( ق ١٠ هـ ) .

نسخة في المكتبة الرضوية ، برقم ٦٠٣١

سنة ١٠٦٩ ، وبرقم ٧٥٦ ، في ٣٨ ورقة ، تاريخها سنة ١٠٦٩ هـ .

ونسخة في مكتبة فحول في قزوين ضمن مجموعة .

نسخة في خزانة سيد علي الإِيرواني .

نسخة في خزانة الحاج علي الخياباني في تبريز .

اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٦٥ ، مرآة الكتب ٤ / ١٠٥ ، الذريعة ٢٣ / ١٥٩ و ١٨٥ ، فهرس الرضوية ٥ / ١٩٢ ـ ١٩٣ ، إيضاح المكنون ٢ / ٥٩١ ، ريحانة الأدب ٢ / ٢٠ ، مخطوطات مكتبة فحول القزويني في : تراثنا : ٢٤ ( ١٤٠٦ هـ ) ، ص ٨٢ .

١٢٨٤ ـ منهاج السلامة إلى معراج الكرامة .

للعلّامة الحلّي .

يأتي بعنوان : منهاج الكرامة .

١٢٨٥ ـ منهاج الشريعة .

في الردّ على « منهاج السُنّة » لابن تيميّة .

للسيد مهدي بن صالح الموسوي القزويني الكاظمي ، المتوفّى سنة ١٣٥٨ هـ .

فرغ منه سنة ١٣١٨ هـ .

النجف الأشرف : المطبعة العلمية ، ط

١٥٤
 &

١ ، ١٣٤٧ هـ ، ٢ ج .

اُنظر : الذريعة ١٠ / ١٧٦ ، ٢٣ / ١٦٣ .

١٢٨٦ ـ منهاج الشيعة العلوية في إثبات معتقدات الشيعة الجعفرية .

للسيد هادي بن حسين الإِشكوري النجفي .

خرج بعضه للطبع بصيدا .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٦٣ .

١٢٨٧ ـ منهاج الكرامة في إثبات الإِمامة .

للعلّامة الحلّي ، الشيخ أبي منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ ) .

مخطوط في :

مكتبة مجلس الشورى بطهران .

خزانة الآلوسي في المتحف العراقي ، برقم ٨٥١٠ ، في ٨٥ صفحة .

المدرسة الشبّرية في النجف الأشرف ، في ١٣٦ صفحة .

مكتبة فحول في قزوين ، ضمن مجموعة .

المكتبة الرضوية في مشهد ، برقم ١٣٧٥٤ ، في ٣٦ صفحة ، وبرقم ١٢٤١٦ ، في ٨٨ ورقة ، وبرقم ١٥٣٣٦ أيضاً .

مكتبة الوزيري بيزد ، برقم ١٤٤٣ ، في

٩٣ ورقة ، تاريخها سنة ١٠٥٩ هـ ، ومجموعة ١٧٣٢٢ ، ومجموعة ٩٤٩٢ ، الأوراق ٣٨ ـ ١٢٧ ، ومجموعة ١٦٢١٥ ، الأوراق ٢٢ ـ ٩٥ .

مكتبة السيد المرعشي بقم ، مجموعة ٤٩ ، الأوراق ٢٠ ب ـ ٧٤ ب ، ومجموعة ٦٢٠ ، الأوراق ٩٢ ب ـ ١٧٢ ، وبرقم ٨٩٥ ، في ١٢٠ ورقة ، ومجموعة ٢٥٢٣ ، الأوراق ١ ب ـ ٦٧ ر ، ومجموعة ٢٨٤٣ ، الأوراق ٥١ ب ـ ١١٣ ب ، ومجموعة ٣١٦٠ ، الأوراق ١ ب ـ ٣٠ ر ، و ٦٠٤٨ ، في ٧٤ ورقة ، تاريخها سنة ١١١٢ هـ .

طُبع في :

تبريز : ١٢٩٠ هـ ، ١٨٩ ص ، حجرية .

تبريز : ١٢٩٦ هـ ، ١٩١ ص ، حجرية .

إيران : ١٢٩٨ هـ ، حجرية ( في هامش كتاب الألفين ) .

القاهرة : ١٩٦٢ م .

مصر : ( في مقدّمة منهاج السُنّة لابن تيمية ) .

يقوم بتحقيقه : السيد علي الحسيني الميلاني .

اُنظر : كشف الحجب والأستار : ٥٦٦ الذريعة ٢٣ / ١٦٢ و ١٧٢ ، ريحانة الأدب ٤ / ١٧٨ ، هديّة العارفين ١ / ٢٨٥ ، المورد : مج ٤ / ع ١ (١٩٧٥ م) ص ١٨٣ ، تراثنا : ع ٢ (١٤٠٦ هـ) ص ٨٣ ، فهرس مشار العربي : ٩٢٩ ، فهرس الرضوية ١١ / ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ، فهرس

١٥٥
 &

المرعشي ١ / ٦٠ و ٧١ ، ٢ / ٢٢٠ ، ٣ / ٩٠ ، ٧ / ١٠٩ ، ٨ / ٤٦ و ٣٩١ ، ١٦ / ٥١ ـ ٥٢ .

١٢٨٨ ـ منهاج الكرامة في معرفة الإِمامة .

للعلّامة الحلّي .

تقدّم بعنوان : منهاج الكرامة في إثبات الإِمامة .

١٢٨٩ ـ منهاج الكرامة في معرفة الإِمامة .

لنعمة الله الرضوي المشهدي .

نسخة في الآصفية ، رقم ١٣٨٨ كلام ، حدود ١٢٧٠ هـ .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٧٣ .

١٢٩٠ ـ منهاج المناهج .

في إثبات الإِمامة .

( بالفارسية ) .

ليوحنّا بن إسرائيل المصري ، وقد نسبه البعض إلى الشيخ أبي الفتوح الحسين ابن علي بن محمد الخزاعي الرازي المفسّر .

نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم ، مجموعة ٣٠٠٨ ، من ٢٣٤ ر ـ ٢٣٧ ر .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٧٧ ، مرآة الكتب ٢ / ٦٧ ، فهرس مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي ٨ / ١٩١ ، فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي ( حيث عرّف فيه ١٢ نسخة

مخطوطة ) ٨٩٠ و ٩٥٠ و ٩٩٧ .

١٢٩١ ـ منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الكاملين .

فارسي .

في الدليل على إمامة أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام .

للشيخ محمد بن إسحاق بن محمد الحموي ، المدعوّ بفاضل الدين الأبهري .

فرغ منه سنة ٩٣٧ هـ .

نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم ، رقم ٣٧٣٥ ، في ١٩٠ ورقة .

واُخرى في مشهد عند الشيخ علي اكبر النهاوندي .

وثالثة في كربلاء عند ذاكر حسين اللكهنوي .

ورابعة عند السيد محمد رضا بن كاظم الطبسي .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٩٥ ، فهرس مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي ١٠ / ١٣٢ ـ ١٣٣ .

١٢٩٢ ـ المنهج القويم في تسليم التقديم .

يعني تقديم أمير المؤمنين عليه السلام .

منظومة في الإِمامة واثبات امامة أمير

١٥٦
 &

المؤمنين عليه السلام .

لابن داود الحلي .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٩٦ .

١٢٩٣ ـ المنهج القويم في تفضيل الصراط المستقيم علي عليه السلام على سائر الأنبياء والمرسلين سوى نبينا ذي الفضل العميم .

للشيخ مهذّب الدين أحمد ، من أفاضل تلاميذ الحرّ العاملي .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ١٩٧ .

١٢٩٤ ـ من وحي الغدير .

قصيدة .

لصادق اليعقوبي .

الإِيمان ( النجف ) س ١ ع ٧ ، ٨ ( ١١ ـ ١٢ ، ١٣٨٤ هـ ) ص ٥٨ ـ ٥٩ .

١٢٩٥ ـ من وحي الغدير .

قصيدة .

للشيخ محمد علي اليعقوبي .

الإِيمان ( النجف ) س ٢ : ع ٣ ، ٤ ( ١٣٨٥ هـ ـ ١٩٦٥ م ) ص ٨٩ ـ ٩١ .

١٢٩٦ ـ من وحي الغدير .

للسيد محمد حسين فضل الله .

الأضواء ( النجف ) س ١ : ع ١ ( ١٢ /

١٣٧٩ هـ ـ ٦ / ١٩٦٠ م ) ص ٢٣ ـ ٢٤ .

١٢٩٧ ـ المنير .

فهرس كتاب « الغدير » للشيخ الأميني .

إعداد وتنظيم : قسم الدراسات الإِسلامية في مؤسسة البعثة .

طهران : مؤسسة البعثة . سنة ١٤٠٩ هـ .

١٢٩٨ ـ كتاب المنير في الإِمامة .

للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، المتوفّى سنة ٤١٣ هـ .

أُنظر : الفهرست للشيخ الطوسي : ١٥٨ ، معالم العلماء : ١١٣ وعبّر عنه بكتاب : المبير في الإِمامة ( ولعلّ الصحيح : كتاب المبين في الإِمامة ) .

١٢٩٩ ـ منية البصير في بيان كيفيّة الغدير .

لأبي الفضل الميرزا أحمد بن أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني ، المعروف بكلنتري ( ١٢٧٣ ـ ١٣١٦ هـ ) .

أُنظر : شعراء الغريّ ١ / ٣٣٦ .

*       *      *

١٥٧
 &

١٣٠٠ ـ مهجة البرهان .

بالفارسية .

في جواب الباب السابع من التحفة الاثني عشرية حول الإِمامية .

للسيد جعفر ، المعروف بأبي علي خان الحسيني الموسوي البنارسي ثمّ الدولوي .

وهو مختصر كتابه الكبير في الامامة المسمى ببرهان الصادقين .

اُنظر : كشف الحجب والأستار : ١٦١

١٣٠١ ـ مؤلف في الإِمامة .

للشيخ حسن ميرزا ابن الشيخ عزيز بن أبي طالب ، المتوفّى سنة ١٣١٣ هـ .

اُنظر : معارف الرجال ١ / ٢٣١ .

١٣٠٢ ـ كتاب الموازنة لمن استبصر في إمامة الاثني عشر عليهم السلام .

لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي المؤدِّب ، المتوفّى سنة ٣٥٠ هـ .

اُنظر : رجال النجاشي : ٣٩٤ . الذريعة : ٢٣ / ٢٢٠ . إيضاح المكنون ٢ / ٥٩٩ .

١٣٠٣ ـ مواعظ غدير .

بالأُردو .

اُنظر : قاموس الكتب ١ / ٩٦٣ .

١٣٠٤ ـ مواعظ الغدير

للسيد علي ابن السيد أبو القاسم بن الحسين الرضوي النغدي ، القميّ الأصل ، اللاهوري ( ١٢٨٨ ـ ١٣٦٠ هـ ) .

مطبوع .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ٢٧١ ، نقباء البشر ٤ / ١٣٣٩ ، تذكرة علماي إمامية باكستان : ١٨١ ، تراثنا ع ٢١ ( ١٤١٠ هـ ) ص ٢٧٧ ـ ٢٧٨ .

١٣٠٥ ـ موقف الشيعة من هجمات الخصوم وخلاصة عن كتاب عبقات الأنوار .

للسيد عبد العزيز الطباطبائي .

تراثنا ع ٦ (١٤٠٧ هـ) ص ٣٢ ـ ٦١ . وع ١٢ ( رجب ١٤٠٨ هـ ) ص ٧٤ ـ ٧٦ .

١٣٠٦ ـ كتاب المولىٰ وبيان أقسامه وشرح معانيه .

للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفّى سنة ٤١٣ هـ .

تقدّم بعنوان : أقسام المولىٰ .

١٣٠٧ ـ المولد والغدير .

للشيخ حبيب آل ابراهيم المهاجر العاملي ( ١٣٠٤ ـ ١٣٨٤ هـ ) .

صيدا : ١٣٦٦ هـ ، ١٦ ص ، القطع المتوسط .

١٥٨
 &

١٣٠٨ ـ ميثاق الإِسلام في يوم الغدير .

لمحمد علي الطباطبائي .

بيروت : مؤسسة الوفاء ، ١٤٠٤ هـ ـ ١٩٨٤ م ، ٦٤ ص .

١٣٠٩ ـ ميزان الحقّ .

في ردّ العامّة وإبطال خلافة المتقدّمين على علي عليه السلام .

بالفارسية :

للمولىٰ حسن بن علي الكثنوي اليزدي الحائري ، المتوفّى سنة ١٢٩٧ هـ .

نسخة عند الشيخ علي اكبر النهاوندي في مشهد .

اُنظر : الذريعة ١٠ / ٢١١ . ٢٣ / ٣٠٩ .

١٣١٠ ـ ميزان الحقّ لاختيار مذهب الأحقّ .

في الكلام وبسط القول في الإِمامة والردّ على العامة من طرقهم .

للشيخ محمد باقر بن حسن بن أسد الله الدزفولي ، المتوفّى سنة ١٣٢٦ هـ .

اُنظر : الذريعة ٢٣ / ٣٠٩ .

١٣١١ ـ ميزان القرآن .

الجزء الرابع من بيان الفرقان : الإِمامة .

باهتمام : عبد الله واعظ اليزدي .

مشهد : مطبعة زوار ، ١٣٧٥ هـ .

١٣١٢ ـ ميعاد با خورشيد .

في الإِمامة بالفارسية .

بقلم : ج . حجازي .

طهران : حامد ، ١٣٦٣ ش / ١٩٨٤ م ، ٤٠ ص ، ١٨ سم .

١٣١٣ ـ النار الدفين علىٰ عاجزتي المخالفين.

في الإِمامة .

نسخة في مكتبة : الوزيري ، برقم ٩٤٣٦ ، في ٢٧ ورقة ، تاريخها سنة ١٠٤١ هـ .

١٣١٤ ـ النافع يوم القيامة في شرح منهاج الكرامة .

تحقيق وشرح لمنهاج الكرامة في إثبات الإِمامة للعلّامة الحلّي .

للسيد علي الحسيني الميلاني .

١٣١٥ ـ النبأ العظيم .

للسيد جواد الكشميري الحائري ، المتوفى سنة ١٣٣٣ هـ .

اُنظر : الذريعة ٢٤ / ٣٣ .

١٣١٦ ـ نبوّت وإمامت .

بالفارسية .

١٥٩
 &

لحسن روحاني .

جامعة طهران : كلية الإِلهيٰات والمعارف الإِسلامية ، ١٣٤٨ ش ، ١٢٦ ص ( رسالة ماجستير ) .

١٣١٧ ـ النبوّة والإِمامة .

للسيد محمد رضا بن محمد محسن الحسيني ( ق ١٢ ) .

رسالة في النبوّة الخاصة والإِمامة ، ثمّ تأليفها في سنة ١١١٤ .

نسخة : في منكبة الإِمام البروجردي في النجف الأشرف بخطّ المؤلف .

اُنظر : دليل المخطوطات : ١ / ٤١ .

١٣١٨ ـ النبوّة والإِمامة والوصي والإِلهام .

للشيخ عزيز النسفي ، من تلاميذ سعد الحموي الجويني .

نسخة في مكتبة : المشكاة بطهران .

اُنظر : الذريعة ٢٤ / ٤١ .

١٣١٩ ـ النبوّة والخلافة .

في إثبات النبوّة والإِمامة .

بالأردو .

للسيد نجم الحسن بن سيد اكبر حسين الرضوي ( ١٢٧٩ ـ ١٣٥٧ هـ ) .

مطبوع ، ثم طبعت ترجمته الإِنكليزية

سنة ١٣٤٣ هـ = ١٩٢٤ م .

اُنظر: مطلع أنوار : ٦٧٨ ، الذريعة : ٤٠ ـ ٤١.

١٣٢٠ ـ نتائج فكرية .

في إبطال الخلافة .

بالأُردو .

لحاجي أصغر حسين آل محمد ( ١٢٣٤ ـ حدود ١٣٢٥ هـ ) .

اُنظر : مطلع أنوار : ٤١ .

١٣٢١ ـ نجاة الاُمّة .

في معرفة الأئمة .

بالفارسية .

للشيخ حبيب الله القمي ، المتوفّى سنة ١٣٥٩ هـ .

نسخة في المكتبة : الرضوية ، رقم ٦٧٦ ، تاريخها سنة ١٣٤١ هـ بخطّ المؤلف .

١٣٢٢ ـ النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإِمامة .

للشيخ ابن ميثم البحراني .

يأتي بعنوان : النجاة يوم القيامة في الإِمامة .

١٣٢٣ ـ النجاة يوم القيامة في الإِمامة

للشيخ ابن ميثم البحراني ، كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم ، المتوفّى سنة ٦٧٩ هـ .

١٦٠