إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٢
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٦٨
مستدرك النعت العشرين
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «الصديقون ثلاثة»
تقدم ما يدل عليه في ج ١٥ ص ٢٩٥ الى ص ٢٩٧ وج ١٧ ص ٣٣٢ و ٣٣٣ وج ٢١ ص ٥٩١ الى ٥٩٤ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى :
فمنهم العلامة ابو حفص عمر بن محمد بن الخضر الملا الموصلي في «الوسيلة» (ص ١٧٣ ط حيدرآباد الدكن) قال :
عن بعضهم قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : الصديقون ثلاث : حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجار مؤمن آل ياسين ، وعلي بن أبي طالب مؤمن آل محمد ، وأفضل الثلاثة وأكرمهم على الله علي بن ابى طالب رضياللهعنه.
ومنهم الفاضل الأمير احمد حسين بهادر خان الحنفي البريانوى الهندي في كتابه «تاريخ الأحمدي» (ص ٣١ ط بيروت سنة ١٤٠٨) قال :
وأخرج البخاري في تاريخه عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله «ص» : الصديقون ثلاثة : حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجار صاحب آل يس ،
وعلي بن أبي طالب.
وفي فتح البيان للصديق حسن خان والدر المنثور للسيوطي عن أبى ليلى قال : سباق الأمم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين : على بن أبي طالب وهو أفضلهم ، ومؤمن آل فرعون ، وصاحب يس ، وهم الصديقيون.
مستدرك النعت الواحد والعشرين
قول رسول الله صلىاللهعليهوآله «وهو افضل من اتركه بعدي»
تقدم نقله عن كتب علماء العامة في ج ٤ ص ٣١٨ ، وننقل هاهنا عمن لم ننقل عنهم فيما مضى :
منهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٨٤ نسخة مكتبة السيد الاشكورى بقم) قال :
في كتاب جامع الأنساب بسنده عن علي بن الحسين وعن ابن عمر رضياللهعنهما قال : مر سلمان الفارسي وهو يريد أن يعود رجلا ونحن جلوس في حلقة وفينا رجل يقول : لو شئت لا نبأتكم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها وأفضل من هذين الرجلين أبي بكر وعمر. فسئل سلمان ، فقال : أما والله لو شئت لأنبأتكم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها وأفضل من هذين الرجلين ابى بكر وعمر. ثم مضى سلمان فقيل له : يا ابا عبد الله ما قلت؟ قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم في غمرات الموت فقلت : يا رسول الله هل أوصيت؟ قال : يا سلمان أتدري من الأوصياء؟ قلت : الله ورسوله أعلم. قال : آدم وكان وصيه شيث وكان أفضل من تركه
بعده من ولده ، وكان وصي نوح سام وكان أفضل من تركه بعده ، وكان وصي موسى يوشع وكان أفضل من تركه بعده ، وكان وصي عيسى شمعون بن فرخيا وكان أفضل من تركه بعده ، واني أوصيت الى علي وهو أفضل من أتركه بعدي.
مستدرك النعت الثاني والعشرين
كان على عليهالسلام أحب الناس الى رسول الله صلىاللهعليهوآله
قد تقدم ما يدل عليه من الأحاديث الشريفة عن كتب اعلام العامة في ج ٤ ص ٢٣٢ وص ٢٣٧ وج ٨ ص ٦٦٨ وج ١٥ ص ٥٣٢ وج ١٧ ص ٣١٥ وص ٣١٦ وج ٢٠ ص ٤٨٣ الى ص ٤٨٨ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها في ما مضى :
فمنهم العلامة احمد بن محمد الخافى الحسيني الشافعي في «التبر المذاب» (ص ٣٩ نسخة مكتبتنا العامة بقم) قال :
وعن عائشة وقد سئلت : أي النساء أحب الى رسول الله؟ قالت : فاطمة. فقيل : ومن الرجال؟ قالت : زوجها ، ان كان كما علمت صواما قواما. رواه الترمذي.
وقال أيضا في ص ٤٨ :
ومن مناقب احمد بن مردويه الاصفهاني وهو حجة رواه بإسناده الى ابى ذر قال : دخلنا على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقلنا : من أحب أصحابك إليك؟
قال : هذا علي ، أقدمكم سلما وإسلاما.
وقال أيضا في ص ١١٥ :
وروى الامام محمد بن عيسى الترمذي أيضا مسندة الى جميع بن عمر التيمي قال : دخلت على عمتي عائشة فقلت : أي النساء كان أحب الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ قالت : فاطمة. قلت : ومن الرجال؟ قالت : بعلها.
ومنهم العلامة ابو حفص عمر بن محمد الخضر الملا الموصلي المتوفى سنة ٥٧٠ في «الوسيلة» (ص ١٥٨ ط حيدرآباد الدكن) قال :
عن معاوية بن ثعلبة قال : جاء رجل الى أبي ذر وهو في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا أبا ذر ألا تخبرني بأحب الناس إليك ، فاني أعرف أن أحب الناس إليك أحبهم الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال : اي ورب الكعبة ، ان أحبهم الي أحبهم الى رسول الله ، هو ذلك الشيخ ـ وأشار الى علي كرم الله وجهه وهو قائم يصلي أمامه.
ومنهم الفاضل المعاصر الشريف كمال يوسف الحوت في «تهذيب خصائص النسائي» (ص ٦٥ ط بيروت) قال :
أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال أخبرني محمد بن آدم بن سليمان المصيصي ، قال حدثنا ابن عيينة ، عن أبيه ، عن جميع وهو ابن عمر قال : دخلت مع أمي على عائشة وأنا غلام ، فذكرت لها عليا رضياللهعنه فقالت : ما رأيت رجلا أحب الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم منه ، ولا امرأة أحب الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم من امرأته.
أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال أخبرنا عمرو بن علي البصري ، قال حدثني عبد العزيز ابن الخطاب ووثقه ، قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عن أبي اسحق الشيباني ، عن جميع بن عمر قال : دخلت مع أبي على عائشة يسألها من وراء الحجاب عن علي رضياللهعنه ، فقالت : تسألني عن رجل ما أعلم أحدا كان أحب الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم منه ولا أحب اليه من امرأته.
أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال أخبرني زكريا بن يحيى ، قال أخبرنا ابراهيم بن سعد ، قال حدثنا شاذان ، عن جعفر الأحمر ، عن عبد الله بن عطاء ، عن ابن بريدة قال : جاء رجل الى أبي فسأله : أي الناس كان أحب الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ قال : من النساء فاطمة ، ومن الرجال علي رضياللهعنه.
مستدرك النعت الثالث والعشرون
«على الأمير»
قد تقدم ما يدل عليه من الاخبار عن كتب أعلام العامة في ج ٣ ص ٣٠٧ وج ٤ ص ٢٧٥ الى ص ٢٧٧ وص ٢٧٩ وص ٢٨٨ وص ٣٤٤ وج ١٥ ص ٢٢٢ الى ص ٢٣١ وج ٢٠ ص ٢٩٢ الى ص ٢٩٤ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى:
فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٢٩٩ مصورة مكتبة السيد الاشكورى) قال : قيل : يا رسول الله متى وجبت لك النبوة؟ [قال] صلىاللهعليهوسلم :
قبل أن يخلق الله آدم ونفخ الروح فيه. وقال «وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم» قالت الأرواح بلى. قال الله تعالى : انا ربكم ، ومحمد نبيكم ، وعلي أميركم.
قال في الهامش : رواه في كتاب مودة القربى يرفعه بسنده عن ابى هريرة قال : قيل : يا رسول الله متى وجبت لك النبوة؟ ...
مستدرك النعت الرابع والعشرين
قول رسول الله صلىاللهعليهوآله «ان عليا اول من يأكل من شجرة طوبى»
رواه جماعة من أعلام العامة :
منهم العلامة ابو حفص عمر بن محمد بن الخضر الملا الموصلي في «الوسيلة» (ص ١٦٩ ط حيدرآباد الدكن) قال :
وعن أبي سعيد رضياللهعنه قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : أول من يأكل من شجرة طوبى عليرضياللهعنه.
مستدرك النعت الخامس والعشرين
قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «أنا أول من ينشق عنه الأرض يوم القيامة وأنت معى»
تقدم ما يدل عليه في ج ٤ ص ١٨ وص ١٣٣ و ١٣٩ وص ٢٧١ وج ٧ ص ٣٧٩ وج ١١ ص ١٨٦ وص ١٩٧ وج ١٥ ص ٥٥٠ الى ص ٥٥١ وج ٢٠ ص ٣٢١ الى ص ٣٢٢ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى :
فمنهم المؤرخ الكبير عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني في «التدوين في أخبار قزوين» (ج ٣ ص ٤١٩ ط بيروت) قال :
علي بن محمد البياري ابو الحسن الأديب ، سمع أبا طلحة الخطيب يحدث عن أبيه عن جده عن علي رضياللهعنه : أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : انا أول من ينشق الأرض عنه يوم القيامة ، وأنت معي ومعك لواء الحمد وهو بيدك تسير به أمامي تسبق به الأولين والآخرين.
ومنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس احمد صقر والشيخ احمد عبد الجواد المدنيان في القسم الثاني من «جامع الأحاديث» (ج ٤ ص ٧٤٨ ط دمشق) قالا :
عن علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : سألت الله فيك خمسا فأعطاني أربعا ومنعني واحدة ، سألته انك أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ، وأنت معي ، معك لواء الحمد وأنت تحمله ، وأعطاني انك ولي المؤمنين من بعدي.
مستدرك النعت السادس والعشرين
ان عليا عليهالسلام حبيب رسول الله صلىاللهعليهوآله
تقدم ما يدل عليه في ج ٤ ص ٣٣٥ وج ١٥ ص ٥٢٧ الى ص ٥٢٩ وج ٢١ ص ٦٧٠ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى :
منهم العلامة الشيخ ابو الجود التبرونى الحنفي في «الكوكب المضيء (ص ٣٩ نسخة طوب قابوسراي) قال :
قالت عائشة «رض» قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو في بيتها لما حضره الموت : أدعوا لي حبيبي ، فدعوا له ابا بكر ، فلما نظر اليه وضع رأسه ثم قال : أدعوا لي حبيبي ، فقلت : ويلكم أدعوا له علي بن ابى طالب فوالله ما يريد غيره ، فلما رآه أفرد الثوب الذي كان عليه ، ثم أدخله فيه فلم يزل محتضنه حتى قبض ويده عليه.
ومنهم العلامة صاحب كتاب «مختار مناقب الأبرار» (ص ١٨ نسخة مكتبة جستربيتى) قال :
وقالت عائشة : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو في بيتها لما حضره الموت : أدعوا لي حبيبي ، فدعوا له ابا بكر ، فنظر اليه فوضع رأسه ، ثم قال : ادعوا لي حبيبي ، فدعوا له عمر ، فلما نظر اليه وضع رأسه ، ثم قال : ادعوا لي حبيبي. فقلت : ويلكم أدعوا له علي بن ابى طالب ، فوالله ما يريد غيره ، فلما رآه أفرد الثوب الذي كان عليه ، ثم أدخله فيه فلم يزل محتضنه حتى قبض ويده عليه.
ومنهم العلامة ابو حفص عمر بن محمد بن الخضر الملا الموصلي في «الوسيلة» (ص ١٧٤ ط حيدرآباد الدكن) قال :
وعن عائشة رضياللهعنها قالت : لما حضر رسول الله صلىاللهعليهوسلم الموت قال : ادعوا لي حبيبي ، فدعوت له أبا بكر ، فنظر اليه ثم وضع رأسه ، ثم قال : أدعوا لي حبيبي ، فدعوت له عمر ، فلما نظر اليه وضع رأسه ثم قال : أدعوا لي حبيبي. فقلت : ويلكم أدعوا له علي بن أبي طالب ، فوالله ما يريد غيره. قالت : فلما رآه أخرج الثوب الذي كان عليه ثم أدخله فيه ولم يزل يحضنه حتى مات.
مستدرك النعت السابع والعشرين
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله «أشد الناس حبا وتعظيما لأهل لا اله الا الله»
رواه جماعة من أعلام العامة :
فمنهم العلامة الحافظ ابن شيرويه الديلمي في «الفردوس» (ص ٥٣ نسخة مكتبة الناصرية في لكنهو) قال :
روى عن علي بن ابى طالب قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : علي أعلم الناس بالله ، وأشد الناس حبا وتعظيما لأهل لا اله الا الله.
ومنهم العلامة السيد شهاب الدين احمد الحسيني الشيرازي الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ٢١٢ نسخة مكتبة الملي بشيراز) قال :
وعن عمر بن علي بن الحسين بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله : علي أعلم الناس بالله ، وأشد الناس حبا وتعظيما لأهل لا اله الا الله محمد رسول الله. رواه الصالحاني بإسناده.
النعت الثامن والعشرون
النص من رسول الله صلىاللهعليهوآله «بأن عليا عليهالسلام خير الرجال»
قد تقدمت الاخبار الواردة فيه من كتب أعلام العامة في ج ٤ ص ٢٥٧ وج ٩ ص ٢٥٨ وج ١٥ وص ٢٧٩ وص ٢٨٩ وج ١٨ ص ٣٩٨ وج ٢٠ ص ٤٣٣ و ٤٣٤ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :
فمنهم العلامة ابو القاسم على بن الحسن الشافعي الشهير بابن عساكر الدمشقي في «تاريخ مدينة دمشق» (ج ٣ ص ١٤) قال :
أخبرنا ابو الحسن بن قبيس ، أخبرنا ابو منصور بن زريق ، أخبرنا ابو بكر الخطيب ، أخبرنا علي بن ابى على ، أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ ، أخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن إسحاق النيشابوري المقرئ ، أخبرنا محمد بن حمدون ، أخبرنا خشنام بن زنجويه ـ وهو يختلف معنا ـ انبأنا نعيم بن عمرو ، عن ابراهيم ابن طهمان ، عن حماد بن ابى سليمان ، عن ابراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : خير رجالكم علي بن ابى طالب ، وخير شبابكم الحسن والحسين ، وخير نسائكم فاطمة بنت محمد.
مستدرك النعت التاسع والعشرين
قال النبي صلىاللهعليهوآله «على كفتا الميزان»
قد تقدم نقل الأحاديث الواردة فيه عن كتب أعلام العامة في ج ٩ ص ٢٠٧ و ٢٥٦ وج ١٣ ص ٧٩ و ٨٠ وج ١٨ ص ٤١٧ ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك:
فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٣) قال :
رواه صاحب مسند الفردوس يرفعه بسنده عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أنا ميزان العلم ، وعلي كفتاه ، والحسن والحسين خيوطه ، وفاطمة علاقته.
قال : وروى في كتاب مودة القربى يرفعه بسنده عن ابن عباس مرفرعا هكذا : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : انا ميزان العلم ، وعلي كفتاه ، والحسن والحسين خيوطه ، وفاطمة علاقته ، والأئمة من بعدي عموده ، يوزن أعمال المحبين لنا والمبغضين عليا.
مستدرك النعت الثلاثين
ان عليا صلوات الله عليه لأخيشن في دين الله
قد تقدم ما يدل عليه من الأحاديث عن كتب أعلام العامة في ج ٤ ص ٢٤٠ الى ٢٤٥ وج ١٥ ص ٤٤٠ الى ٤٤٦ وج ٢٠ ص ٢٩٩ الى ص ٣٠٢ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى :
فمنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقر واحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٧ ص ٦٥٤ ط دمشق) قالا :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : يا أيها الناس لا تشكوا عليا ، فوالله انه لأخيشن في دين الله (حل) عن أبي سعيد.
النعت الواحد بعد الثلاثين
قال النبي صلىاللهعليهوآله «على الهادي»
قد تقدم نبذة من الأحاديث المأثورة عن النبي صلىاللهعليهوآله الدالة على ذلك من كتب أعلام العامة في ج ٤ ص ١١٥ وص ٢٨٥ وص ٢٩٨ الى ٣٠٤ وج ١٥ ص ٣١٢ الى ص ٣٢١ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى :
فمنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقر واحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٣ ص ٢١٥ ط دمشق) قالا :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم في حديث : وان وليتموها عليا فهادي مهدي يقيمكم على طريق مستقيم (طب ، ك) وتعقب عن حذيفة.
وقالا أيضا في ص ٢١٦ :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم في حديث : وان تولوا عليا تولوه هاديا مهديا ، يحملكم على المحجة(الخطيب وابن عساكر عن حذيفة).
وقالا أيضا :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم في حديث : وان تولوها عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق (ك) وتعقب ابن عساكر عن علي.
النعت الثاني والثلاثون
قول النبي صلىاللهعليهوآله «على خليلي»
قد تقدم ما يدل عليه في ج ٤ ص ٥٤ وص ٦٩ وص ١١٩ وص ١٢١ وص ٢٣١ وص ٢٧٨ وص ٢٩٧ و ٣٢٦ و ٣٣٧ وص ٣٥٠ وص ٣٥١ وج ١٥ ص ٢٤٢ عن كتب أعلام العامة ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى :
فمنهم العلامة ابو حفص عمر بن محمد بن الخضر الملا الموصلي في «الوسيلة» (ص ١٧٤ ط حيدرآباد) قال :
وعن أنس رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ان خليلي ووزيري وخليفتي في أهلى وخير من أترك بعدي ومن ينجز موعدي ويقضي ديني علي بن ابى طالب رضى الله عنه.