إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٢

النعت السابع

على عليه‌السلام اول الناس إسلاما

قد تقدم ما يدل عليه من الأحاديث المأثورة وأقوال الأعاظم من الاصحاب وغيرهم في أبواب متفرقة من هذا الكتاب الشريف عن كتب اعلام العامة أشرنا الى بعضها في ج ٢٠ ص ٤٥٢ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى :

فمنهم العلامة محمد بن داود البازلى الشافعي في «غاية المرام» (ص ٢٩٧ نسخة جستربيتى بايرلندة) قال :

قال ابن الأثير : قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم لفاطمة : لقد زوجتك من أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأولهم إسلاما.

ومنهم الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد الطبرانيّ المتوفى سنة ٣٦٠ في «المعجم الكبير» (ج ٢٢ ص ٤٥٢ ط مطبعة الامة في بغداد) قال :

حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ، قال ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي

ابن غراب ، عن يوسف بن صهيب ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : خديجة أول من أسلم مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعلي بن أبي طالب.

ومنهم العلامة الشيخ ابو بكر احمد بن [عمرو بن] ابى عاصم الضحاك ابن مخلد الشيباني المتوفى سنة ٢٨٧ في كتابه «الأوائل» (ص ٤١ ط بيروت سنة ١٤٠٧) قال :

حدثنا محمد بن مرزوق ، ثنا عبد العزيز بن الخطاب ، ثنا علي بن غراب ، ثنا يوسف بن صهيب ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه : أن خديجة أول من أسلم مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعلي بن أبي طالب.

ومنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقر واحمد عبد الجواد في القسم الثاني من «جامع الأحاديث» (ج ٤ ص ٣٧٨ ط دمشق) قالا :

عن علي رضي‌الله‌عنه قال : سبقتهم الى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمي

(ه ق) وضعفه ، (كر).

وقالا أيضا في ص ٣٩٣ :

عن علي رضي‌الله‌عنه قال : بعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم الاثنين وأسلمت يوم الثلاثاء(ع) وأبو القاسم بن الجراح في أماليه).

وقالا أيضا في ص ٤٠٦ :

عن زيد بن أرقم قال : أول من أسلم مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم علي رضي‌الله‌عنه(ش).

وقالا أيضا في ص ٥١٩ :

عن علي رضي‌الله‌عنه قال : أنا أول من أسلم ، وأول من صلى مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (ابن مردويه).

وقالا أيضا في ج ٧ ص ٥٩٦ :

عن زيد بن أرقم رضي‌الله‌عنه قال : أول من أسلم مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم علي رضي‌الله‌عنه(ش).

وقالا أيضا في ص ٦٦٨ :

عن سلمان الفارسي رضي‌الله‌عنه قال : ان أول هذه الأمة ورودا على نبيها : أولها إسلاما علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه (ش).

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد ايمن بن عبد الله بن الحسن الشبراويّ العوينى في «فهرست أحاديث كشف الأستار» (ص ٥١ ط بيروت سنة ١٤٠٨) قال :

أول من اسلم من الرجال علي (ابو رافع).

ومنهم الفاضل المعاصر الشريف كمال يوسف الحوت في «تهذيب خصائص النسائي» (ص ١٦ ط بيروت) قال :

(أخبرنا) محمد بن المثنى ، قال أخبرنا محمد بن جعفر ، عن غندر ، قال حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي حمزة ، عن زيد بن أرقم قال : أول من أسلم مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الغنى بن اسماعيل المشتهر بابن جماعة المقدسي النابلسى الشافعي الدمشقي في «زهر الحديقة في رجال الطريقة» (ص ١٧٧ نسخة مكتبة جستربيتى) قال :

قال ابن ماكولا قعير الكندي : روى عن سلمان : اول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى‌الله‌عليه‌وسلم أولها إسلاما علي بن ابى طالب.

ومنهم العلامة صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي في «الوافي بالوفيات» (ج ٢١ ص ١١٠) قال :

عن سلمان الفارسي قال : أول هذه الأمة ورودا على نبيها الحوض أولها إسلاما علي بن ابى طالب.

ومنهم العلامة الحافظ ابن حبيب في «المقتفى في سيرة المصطفى» (ص ١١٠ نسخة مصورة اروبا) قال :

اول ذكر آمن بالله ورسوله علي بن أبي طالب. وهذه منقبة لا نظير لوجهها النضير في المناقب.

__________________

(١) قال البيهقي : ان هذا الشعر مما يجب على كل موال في علي حفظه ليعلم مفاخره في الإسلام.

ومنهم العلامة جمال الدين ابو الحجاج يوسف بن الزكي المتوفى سنة ٧٤٢ في «تهذيب الكمال» (ج ١٣ ص ٨٥ مكتبة جامع السلطاني في اسلامبول) قال :

وروى بإسناده عن عكرمة عن ابن عباس قال : لعلي أربع خصال ليست لأحد غيره : هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف ، وهو الذي صبر معه حين فر عنه غيره ، وهو الذي غسله وأدخله قبره.

قال : وروي عن سلمان الفارسي رضي‌الله‌عنه أنه قال : أول هذه الأمة ورودا الحوض على نبيها صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أولها إسلاما علي بن ابى طالب.

ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٢٤ نسخة اسلامبول) قال :

وروى عن ابن عباس قال : لعلي أربع خصال : هو أول عربي وعجمي صلى مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو الذي كان معه لواؤه في كل زحف ، وهو الذي صبر معه يوم المهراس انهزم الناس كلهم غيره ، وهو الذي غسله ، وهو الذي أدخله قبره.

ومنهم العلامة الشيخ ابو بكر احمد بن [عمرو بن] ابى عاصم الضحاك ابن مخلد الشيباني المتوفى سنة ٢٨٧ في كتابه «الأوائل» (ص ٢٩ ط بيروت سنة ١٤٠٧) قال :

حدثنا أبو مسعود ، ثنا عبد الرزاق ، حدثنا سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم الكندي ، عن سلمان قال : أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما : علي بن أبي طالب.

ومنهم الفاضل الأمير احمد حسين بهادر خان الحنفي البريانوى الهندي في كتابه «تاريخ الأحمدي» (ص ٢٧ ط بيروت سنة ١٤٠٨) قال :

واختلف في من أسلم بعدها ، فذكر صاحب السيرة وكثير من أهل العلم أن أول الناس أسلم بعدها علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه وعمره تسع سنين ، وقيل إحدى عشرة سنة ، وكان في حجر رسول الله قبل الإسلام.

وقال أيضا في ص ٢٨ :

وقال ابن الأثير الجزري في الكامل : اختلف العلماء في اول من أسلم مع الاتفاق على أن خديجة أول خلق الله إسلاما ، فقال قوم : أول ذكر آمن علي ـ الى أن قال ـ وقيل أول من أسلم أبو بكر رضي‌الله‌عنه ـ الى أن قال ـ وقال ابن إسحاق : أول ذكر أسلم بعد النبي علي وزيد بن حارثة ثم أسلم أبو بكر.

وقال ابن حجر العسقلاني في الأصابة : علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو الحسن ، أول الناس إسلاما في قول الكثير من أهل العلم ، ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح ، فربي في حجر النبي «ص» ولم يفارقه.

وقال العلامة ابن هشام في سيرته : كان أول ذكر من الناس آمن برسول الله «ص» وصلى معه وصدق بما جاءه من الله تعالى علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم رضوان الله وسلامه عليه ، وهو يومئذ ابن عشر سنين ، وكان مما أنعم الله على علي بن أبي طالب أنه كان في حجر رسول الله «ص» قبل الإسلام ـ الى أن قال ـ ثم أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله «ص» ، وكان أول ذكر أسلم وصلى بعد علي بن أبي طالب ، ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة.

قال ابن عبد البر في الاستيعاب : سئل محمد بن كعب القرطبي عن أول من أسلم علي أو أبو بكر؟ قال : سبحان الله علي أولهما إسلاما ـ الى أن قال ـ ولا شك أن عليا عندنا أولهما إسلاما.

وروي عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وأبي سعيد الخدري وزيد بن أرقم : أن علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه أول من أسلم ، وفضله هؤلاء على غيره.

ومنهم علامة التاريخ صارم الدين ابراهيم بن محمد بن ايدمر بن دقماق القاهرى المتولد سنة ٧٥٠ والمتوفى سنة ٨٠٩ في «الجوهر الثمين في سيرة الخلفاء والسلاطين» (ج ١ ص ٥٦ ط عالم الكتب في بيروت سنة ١٤٠٥) قال :

علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، هو أبو الحسن علي بن أبي طالب ، واسم ابى طالب عبد مناف ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.

روي عن سلمان ، وأبي ذر ، والمقداد بن الأسود ، وخباب ، وجابر وأبي سعيد الخدري ، وزيد بن أرقم : أن علي بن أبي طالب ـ رضي‌الله‌عنه ـ أول من أسلم.

وقال أيضا في ص ٥٨ :

وعن سلمان الفارسي رضي‌الله‌عنه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال :

أولكم واردا وأولكم إسلاما ، علي بن أبي طالب.

ومنهم الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد الطبرانيّ المتوفى سنة ٣٦٠ في «المعجم الكبير» (ج ١٩ ص ٢٩١ ط بغداد) قال :

حدثنا عبيد العجلي ، ثنا الحسن بن على الحلواني ، ثنا عمران بن أبان ، ثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث ، عن أبيه قال : قال مالك بن الحويرث كان أول من أسلم من الرجال عليا ومن النساء خديجة.

ومنهم العلامة الشيخ ابو بكر احمد بن [عمرو بن] ابى عاصم الضحاك ابن مخلد الشيباني المتوفى سنة ٢٨٧ في كتابه «الأوائل» (ص ٣٠ ط بيروت سمة ١٤٠٧) قال :

حدثنا أبو بكر ، ثنا معاوية بن هشام ، عن قيس ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم الكندي ، عن سلمان قال : ان أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما : علي بن أبي طالب.

حدثنا أبو بكر ، ثنا وكيع ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبى حمزة مولى الأنصار ، عن زيد بن أرقم ، قال : أول من أسلم مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، علي بن أبي طالب.

حدثنا أبو مسعود ، ثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : أول من أسلم علي.

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عقبة بن خالد ، عن شعبة ، عن سعيد الجريري عن أبي نصرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما رأى أبو بكر تثاقل الناس عن

بيعته ، قال : ألست صاحب كذا؟ ألست صاحب كذا؟ ألست أول من أسلم؟ ألست أولى الناس بها؟

ومنهم الحافظ الشيخ ابو بكر احمد بن على بن ثابت بن احمد البغدادي الشافعي الأشعري المتولد سنة ٣٩٢ والمتوفى سنة ٤٦٣ صاحب تاريخ بغداد في كتابه «المتفق والمفترق» (ج ١٠ ص ٣٩ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة جستربيتى بايرلندة) قال :

علي بن أبي طالب امير المؤمنين وابن عم خاتم النبيين علي بن ابى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، يكنى ابا الحسن وابا تراب ، وهو أول من صدق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من بنى هاشم وجاهد بين يديه ، ومناقبه أشهر من أن تذكر وأوسع من أن تحصىرضي‌الله‌عنه.

وروى عنه بنوه الحسن والحسين ومحمد وعبد الله بن العباس وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو هريرة الدوسي وانس بن مالك وبريدة الأسلمي وابو جحيفة السواى وغيرهم من الصحابة والتابعين رضي‌الله‌عنهم.

وقال في ص ٩٠ :

ومحمد بن أبان بن عمر بن ابى عبد الله الجدلي الكوفي حدث عن عمار الدهني ، روى عنه زيدان بن عمر البحتري ، أخبرني ابو منصور علي بن الحسين الدقاق ، قال قرأنا على القاضي أبي عبد الله الحسين بن هارون الضبي ، عن ابى العباس ابن سعيد ، حدثني احمد بن محمد ، حدثني ابى ، ثنا زيدان بن عمر ـ يعني ابن البحتري ـ حدثني محمد بن أبان الجدلي ، عن عمار الدهني ، عن عمرة بنت أفعى قالت : دخلنا على أم سلمة فذكرنا عليا ، فسمعتها تقول : ما بدل ولا بدل به حتى قتلتموه.

النعت الثامن

على عليه‌السلام اقدم الناس سلما

قد تقدم ما يدل عليه من الأخبار عن كتب القوم في ج ٤ ص ١٠٥ وص ١٥٠ الى ١٦٤ وص ٣٣١ وص ٣٥٩ وج ١٥ ص ٣٢٣ الى ٣٤٠ وص ٣٨٢ وص ٣٩٧ وج ٢٠ ص ٤٩٣ الى ٤٩٦ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى :

فمنهم العلامة المولوى محمد مبين الهندي الفرنكى محلى الحنفي في «وسيلة النجاة» (ص ١٣٢ ط گلشن فيض في لكنهو) قال :

وأخرج احمد والطبراني في الكبير عن معقل بن يسار أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لفاطمة حين زوجها من علي : ألا ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما.

ومنهم العلامة الشيخ احمد بن على بن ثابت الخطيب البغدادي المتولد سنة ٣٩٢ والمتوفى سنة ٤٦٣ في كتاب «تلخيص المتشابه في الرسم» (طبع دمشق ج ٢ ص ٨٣٤) قال :

أنا علي بن عمر المقري ، أنا أحمد بن سلمان النجاد ، نا إسحاق بن الحسن ، نا أبو نعيم ، نا خالد بن طهمان ، عن نافع بن أبي نافع الهمداني ، عن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : هل لك أن نعود فاطمة؟ فقلت : نعم. فمضى ومضيت معه ، فدخلنا على فاطمة ، فقال : كيف تجدينك يا فاطمة؟ فقالت : طال وجعي ، واشتدت فاقتي. فقال لها : أما ترضين أني زوجتك أقدم المؤمنين سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما؟ قالت : بلى رضيت يا رسول الله.

ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٩٠) قال :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أما ترضين اني زوجتك اقدم أمتى سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما.

رواه الامام احمد في مسنده والطبراني هما يرفعه بسنده عن معقل بن يسار.

ومنهم العلامة الشيخ الرءوف بن تاج العارفين بن على الحدادي المناوى الشافعي في «الجامع الأزهر» (ص ٨٧ ط القاهرة) قال :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : اني زوجتك أقدم أمتى سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما. عن معقل بن يسار.

ومنهم العلامة محمد بن احمد الأنصاري في «الذرية الطاهرة» (ص ٩٣ ط قم) قال :

حدثنا احمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا اسماعيل بن أبان ، حدثنا ابو مريم عن ابى إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال : خطب ابو بكر وعمر «رض» الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأبى رسول الله عليهما ، فقال عمر : أنت لها يا علي فقال : مالي من شيء إلا درعي أرهنها ، فزوجه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فاطمة ، فلما بلغ ذلك فاطمة بكت. قال : فدخل عليها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : مالك تبكين يا فاطمة ، فوالله لقد أنكحتك أكثرهم علما ، وأفضلهم حلما ، وأولهم سلما.

ومنهم العلامة الشيخ احمد الخافى [الخوافي] الحسيني الشافعي في «التبر المذاب» (ص ٤٨ نسخة مكتبنا العامة بقم) قال :

ومن مناقب احمد بن مردويه الاصفهاني ـ وهو حجة ـ رواه بإسناده الى ابى ذر قال : دخلنا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ففلنا : من أحب أصحابك إليك؟ قال : هذا علي ، أقدمكم سلما وإسلاما.

ومنهم الحافظ جمال الدين ابو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي المتوفى سنة ٧٤٢ في كتابه «تحفة الاشراف بمعرفة الأطراف» (ج ٣ ص ١٩٤ ط بيروت) قال :

حديث : أول من أسلم علي. ت في المناقب (٧٩ : ٢) عن محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ، كلاهما عن محمد بن جعفر ـ س فيه (المناقب ، في الكبرى)

عن اسماعيل بن مسعود ، عن خالد بن الحارث ـ كلاهما عن عمرو بن مرة ، عنه به. وقال ت : حسن صحيح.

ومنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقر واحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٢ ص ١٥٢ ط دمشق) قالا :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أما ترضين اني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما(حم طب) عن معقل بن يسار.

النعت التاسع

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله «على اقضى الامة»

وقد تقدم ما يدل عليه عن كتب اعلام العامة في ج ٤ ص ٣٢١ الى ص ٣٢٣ وص ٣٨٢ وفي ج ١٥ ص ٣٦٦ الى ص ٣٧٤ وج ٢٠ ص ٤٠٩ الى ص ٤١٠ ، ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى :

فمنهم العلامة الشيخ ابو الحسن على بن محمد الماوردي الشافعي في «اعلام النبوة» (ص ٧٩ ط دمشق) قال :

(ومن أعلامه صلى الله تعالى عليه وسلم) ما روى عن علي بن ابى طالب كرم الله تعالى وجهه قال : بعثني رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الى اليمن ، فقلت : يا رسول الله تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بالقضاء؟ قال : انطلق فان الله تعالى سيهدي قلبك ويثبت لسانك. قال علي رضي الله تعالى عنه : فما شككت في قضاء بين اثنين ، ولذلك قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : أقضاكم علي.

ومنهم العلامة محمد بن مكرم الأنصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٤٤ والنسخة مصورة من إحدى مكاتب اسلامبول) قال :

وروي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي أقضى أمتي بكتاب الله ، فمن أحبنى فليحبه ، فان العبد لا ينال ولايتي الا بحب علي عليه‌السلام.

ومنهم العلامة ابو حفص عمر بن محمد بن الخضر الملا الموصلي المتوفى سنة ٥٧٠ في «الوسيلة» (ص ١٦١ ط حيدرآباد الدكن) قال :

وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي أقضى أمتى بكتاب الله ، فمن أحبني فليحبه ، فان العبد لا ينال ـ أولا يأتي ـ الا بحب عليرضي‌الله‌عنه.

ومنهم العلامة ابو البركات عبد المحسن بن عثمان الحنفي في «الفائق من اللفظ الرائق» (ص ٢٢ نسخة مكتبة جستربيتى بايرلندة) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضى أمتي علي بن ابى طالب.

وقال أيضا في ص ٣١ :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضاكم علي بن أبي طالب.

ومنهم العلامة السيد حسين بن السيد روشن على شاه الحسيني النقوى البخاري الحنفي الهندي في كتابه «تحقيق الحقائق ـ وگلزار مرتضوى ـ محبوب التواريخ» (ص ٧ ط احسن المطابع في لاهور) قال :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضاكم علي.

ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٠٥) قال :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضى أمتي علي بن ابى طالب.

ومنهم العلامة ابن سيد الكل في «الانباء المستطابة» (ص ٥٠) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضاكم علي.

ومنهم العلامة القاضي الشيخ محمود بن سليمان الكفوى في كتابه «اعلام الأخيار في فقهاء مذهب النعمان المختار» (ص ٤٧ والنسخة مصورة من مخطوطة جستربيتى بايرلندة) قال :

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيه : أقضاكم علي.

ومنهم العلامة يحيى بن الحسن بن القاسم المتوفى سنة ١٠٩٩ في «الطبقات والزهر في اعيان مصر» (ص ٣ من مخطوطة دار الكتب المصرية) قال :

وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضى أمتي بكتاب الله علي بن ابى طالب ، فمن أحبنى فليحبه ، فان العبد لا ينال ولا يقي الا بحب علي. أخرجه صاحب الترجمان.

ومنهم العلامة ابو الحسن على بن محمد الخزرجي المتوفى سنة ٧٨٩ في «تخريج الدلالات السمعية» (ص ٢٦٤) قال :

وقال ابو عمر في «الاستيعاب» : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في أصحابه رضوان الله عليهم : أقضاهم علي بن ابى طالب.

وروى ان المغيرة حلف بالله ما اخطأ علي في قضاء قط.

ومنهم الحافظ الشيخ جلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١ في «عقود الزبرجد على مسند الامام احمد» (ج ١ ص ١٢١ ط بيروت) قال :

لأن معنى «ولا أبا حسن لها» ولا فيصل لها ، إذ علي رضي‌الله‌عنه كان فيصلا في الحكومات على ما قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «أقضاكم علي».

وقال أيضا في ص ١١٧ :

ومثله قول عمر بن الخطاب : قضية ولا أبا حسن لها.

وقال في ص ١٢١ :

«ولا أبا حسن لها» أي لا فيصل لها ، إذ علي رضي‌الله‌عنه كان فيصلا في الحكومات على ما قال النبي «ص» : أقضاكم علي.

ومنهم العلامة الشيخ ابو بكر عبد الله بن محمد المالكي المغربي المتوفى سنة ٤٤٩ وقيل سنة ٤٦٠ في كتابه «رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وافريقية» (ج ٢ ص ٧٩ طبع مطبعة دار الغرب الإسلامي للطباعة والنشر في بيروت) قال : فقال لموسى القطان : أو لم يقل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضاكم علي. فجعل موسى وهو ينص عليه الحديث ... وأعلمكم بحلال الله وحرامه.

ومنهم علامة التاريخ صارم الدين ابراهيم بن محمد بن ايدمر بن دقماق القاهرى المتوفى سنة ٨٠٩ في «الجوهر الثمين في سيرة الخلفاء والسلاطين» (ج ١ ص ٦١ ط عالم الكتب في بيروت سنة ١٤٠٥) قال :

وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الصحابة : أقضاهم علي بن ابى طالب.

ومنهم العلامة احمد بن محمد الخافى الحسيني الشافعي في «التبر المذاب» (ص ٤٥ نسخة مكتبتنا العامة بقم) قال :

وعن انس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضاكم علي.

وقال أيضا في ص ٥٧ :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أقضاكم علي.

ثم قال : فقال [علي عليه‌السلام] : ما شككت والله في قضاء بين اثنين منذ استقضاني رسول الله ، ولا والله ما شككت في الحق منذ عرفته ، فهذا مقام مراد محبوب يكاشف بالسر مطلوب.