إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢١

الله ملاء السماوات والأرض.

رواه الصالحانى ، عن الشيخ الصالح أبي بكر محمد بن أحمد بن ماشاذة ، عن الحافظ سليمان بن ابراهيم ، عن الامام الحافظ أبي بكر بن مردويه بإسناده.

ورواه الزرندي مسلسلا عن ارطاة بن حبيب ، قال حدثني أبو خالد الواسطي وهو آخذ بشعره ، قال حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره ، قال حدثني علي بن الحسين وهو آخذ بشعره ، قال حدثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره ، قال حدثني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو آخذ بشعره ـ فذكر الحديث بتمامه.

الخامس

حديث عمر بن الخطاب

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة الشيخ بهاء الدين أبو القاسم هبة الله بن سيد الكل القفطي الشافعي في «الانباء المستطابة» (ص ٦٤ نسخة مكتبة جستربيتى) قال : ومن ذلك ما روى جابر عن عمر بن الخطاب قال : كنت أجفو عليا عليه‌السلام ، فلقيني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : آذيتني يا عمر. قلت : بأي شيء يا رسول الله؟ قال : تجفو عليا ، من آذى عليا فقد آذاني. فقلت : لا أجفوه أبدا.

السادس

ما روى مرسلا

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة أبو العباس أحمد بن الحسن الخطيب الشهير بابن قنفذ في «وسيلة الإسلام بالنبي» (ص ٧٨ ط بيروت) قال :

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من آذى عليا فقد آذاني.

ومنهم الشيخ عبد الله بن نوح الجيانجوري الجاوى في «الامام المهاجر» (ص ١٥٥ ط دار الشروق بجدة) قال :

وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من آذى عليا فقد آذاني ، ومن سب عليا فقد سبني.

ومنهم العلامة الشيخ يس بن ابراهيم السنهوتى الشافعي في «الأنوار القدسية» (ص ٢٢ ط السعادة بمصر) قال :

قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من آذى عليا فقد آذاني ، ومن سبه فقد سبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، ومن أحبه فقد أحبني.

وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا يحبه الا مؤمن ، ولا يبغضه الا منافق.

ما ورد

من النص من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على ان

عليا لا يبغضه من الرجال الا منافق أو من حملته أمه وهي حائض

ومن النساء الا السلقلق

قد تقدمت الأحاديث الدالة عليه في (ج ٧ ص ٢٢٠ وج ١٧ ص ١٩١) ، ونروي هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :

منهم العلامة شيروية بن شهردار بن شيروية الديلمي في «فردوس الاخبار» (ج ٥ ص ٤١٠ ط بيروت) قال :

وعن علي بن أبى طالب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي لا يبغضك من الرجال الا منافق ومن حملته أمه وهي حائض ، ولا يبغضك من النساء الا السلقلق

(وهي التي تحيض من دبرها).

مستدرك

ما ورد من النص من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

من فارقنى فارق الله ومن فارقك يا على فارقنى

تقدم ما يدل عليه في (ج ٦ ص ٣٩٥ الى ص ٣٩٨ وج ١٦ ص ٦٠٠ الى ص ٦٠٥) ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها فيما مضى :

وفيه أحاديث :

منها

حديث أبى ذر

رواه جماعة من علماء العامة في كتبهم :

منهم

العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدى الجرجاني الشافعي المتوفى سنة ٣٦٥ في «الكامل في الرجال» (ج ٣ ص ٩٥٠ ط بيروت) قال :

أنا محمد بن الحسين بن حفص الأشناني ، ثنا علي بن المنذر ، ثنا عبد الله بن

نمير ، ثنا عامر بن السمط ، عن أبي الجحاف ، عن داود بن أبي عوف ، عن معاوية ابن ثعلبة ، عن أبي ذر قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي من فارقني فارق الله ، ومن فارقك يا علي فارقني.

ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٥١ من مصورة مكتبة اسلامبول) قال :

وعن أبى ذر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني.

ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٧ ص ٧٠١ ط دمشق) قالا :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي من فارقنى فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني (ك) وتعقب عن أبي ذر رضي‌الله‌عنه.

وقالا في ج ٦ ص ٤٨٥ :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من فارقك يا علي فقد فارقنى ، ومن فارقني فقد فارق الله (ك) عن أبي ذر رضي‌الله‌عنه.

ومنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد الحسيني الشيرازي الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ١٨٨ نسخة مكتبة الملي بفارس) قال :

وعن أبي ذر رحمه‌الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

وسلم يقول : يا علي من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فارقني.

رواه الطبري وقال : خرجه احمد في «المناقب».

ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٤٤٣ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من فارقك يا علي فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله.

قال في الهامش : رواه الحاكم يرفعه بسنده الى عن أبي ذر.

ومنهم العلامة أحمد بن محمد الخافى الحسيني الشافعي في «التبر المذاب» (ص ٤٠ نسخة مكتبتنا العامة بقم) قال :

وروى الترمذي أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين : أنا حرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم.

وعن ابى ذر قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : يا علي من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني.

رواه الامام احمد.

ومنها

حديث ابن عمر

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة أبو نصر شهردار بن شيروية بن شهريار الديلمي الحنفي في «مسند الفردوس» (ج ٣ ص ٣٤٢ المخطوط) قال :

من فارق عليا فارقني ، ومن فارقني فارق الله عزوجل.

رواه الطبراني ، عن الحضرمي ، عن أحمد بن صبح الأسدي ، عن يحيى بن يعلى ، عن عمران بن عمار ، عن أبى إدريس ، عن مجاهد ، عن ابن عمر «رض» قال : قال رسول الله ـ الحديث.

ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٤٤٣ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من فارق عليا فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله.

وقال في الهامش : رواه في «سنن» ابى داود والطبراني في «الكبير» هما يرفعه بسنده عن ابن عمر.

ومنها

حديث وابصة بنت عبد الله

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة الحافظ المناوى في «الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور» (ج ٣ ص ١٥٤) قال :

من طريق وابصة بنت عبد الله بن علي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي من فارقني فارق الله ، ومن فارقك فارقني.

ومنها

حديث جابر بن عبد الله الأنصاري

ذكره جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٤٤٣ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من فارق عليا فارقني ، ومن فارقني فارق الله.

وقال في الهامش : وذكره في «المناقب» عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : لقد سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ...

مستدرك

ما ورد من النص من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على ان

الله يمنع عن هذه الامة القطر من السماء ببغضهم عليا عليه‌السلام

قد تقدمت الأخبار الدالة عليه في (ج ٧ ص ٢٣٠ وج ١٧ ص ٢١٩) ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :

منهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٤٨ والنسخة مصورة من مكتبة اسلامبول) قال :

وعن ابن عباس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : انما رفع الله القطر عن بني إسرائيل بسوء رأيهم في أنبيائهم ، وان الله عزوجل يرفع القطر عن هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب.

ومنهم العلامة شيروية بن شهردار الديلمي في «فردوس الاخبار» (ج ١ ص ٤٢١ ط بيروت) قال :

[عن] ابن عباس : انما رفع الله القطر عن بني إسرائيل لسوء رأيهم في أنبيائهم ، وان الله يرفع القطر عن هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب.

ما ورد

في قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ان الله عزوجل منع الطهر عن هذه الامة

ببغضهم على بن أبى طالب عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في كتابه «آل محمد» (ص ١٥٠ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :

روى صاحب «مسند الفردوس» يرفعه بسنده عن عبد الله بن مسعود (قال) صلى‌الله‌عليه‌وسلم : انما رفع الله الطهر عن بني إسرائيل بسوء رأيهم على أنبيائهم ، وان الله عزوجل منع الطهر عن هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب.

مستدرك

ما ورد من قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

لعلى عليه‌السلام : حربك حربى وسلمك سلمى

تقدم ما يدل عليه عن كتب علماء العامة في (ج ٦ ص ٤٣٩ الى ص ٤٤١ وج ١٧ ص ١٣) ، ونستدرك هاهنا عمن لم نرو عنه هناك :

منهم العلامة شهاب الدين أحمد الحسيني الشافعي الشيرازي في «توضيح الدلائل» (ص ١٧٧ نسخة مكتبة الملي بفارس) قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وبارك وسلم لعلي : ... وان حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وسرك سري ـ الى آخر الحديث.

ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٦٣٣ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي أنت وصيي ، حربك حربي ،

وسلمك سلمي ، وأنت الامام وأبو الأئمة الأحد عشر الذين هم المطهرون المعصومون ومنهم المهدي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا فويل لمبغضيهم. يا علي لو أن رجلا أحبك وأولادك في الله لحشره الله معك ومع أولادك ، وأنتم معي في الدرجات العلى ، وأنت قسيم الجنة والنار ، تدخل محبيك الجنة ومبغضيك النار.

قال في الهامش : رواه في «المناقب» عن أبي الطفيل عامر بن الوائلة ، وهو آخر من مات من الصحابة بالاتفاق ، عن علي رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ...

مستدرك

ما روى في ان من سب عليا فقد سب رسول الله

صلى‌الله‌عليه‌وآله

قد تقدمت الأخبار فيه عن العامة في (ج ٦ ص ٤٢٣ وج ١٧ ص ٢) ، ونروي هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :

وفيه أحاديث :

الاول

حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة الشيخ أبو الوليد اسماعيل بن محمد المعروف بابن رأس غنمة الإشبيلي في «مناقل الدرر ومناقب الزهر» (ص ٣٣ والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتى) قال :

مر ابن عباس على قوم ينالون من علي ويسبونه ، فقال لقائده : أتدنيني منهم

فأدناه ، فقال : أيكم الساب الله؟ قالوا : نعوذ بالله ان نسب الله. قال : فأيكم الساب لرسول الله؟ فقالوا : نعوذ بالله أن نسب رسول الله. قال : فأيكم الساب لعلي بن أبي طالب؟ قالوا : اما هذا فنعم. قال : فأشهد هذا سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : من سبني فقد سب الله ، ومن سب عليا فقد سبني ، فأطرقوا فلما ولى ابن عباس قال لقائدة : كيف رأيتهم؟ قال :

ومنهم العلامة يحيى بن الموفق بالله الشجري في «الأمالي» (ج ١ ص ١٣٦ ط القاهرة) قال :

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال حدثنا أبو سعيد الثقفي ، جندل بن واثق ، عن حماد ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن جبير قال : بلغ ابن عباس رضي‌الله‌عنه أن قوما يقعون في علي عليه‌السلام ، فقال لابنه علي ابن عبد الله : خذ بيدي فاذهب بي إليهم ، فأخذ بيده حتى انتهى إليهم ، فقال : أيكم الساب الله؟ قالوا : سبحان الله من سب الله فقد أشرك. فقال : أيكم الساب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ قالوا : من سب رسول الله فقد كفر. فقال : أيكم الساب لعلي؟ قالوا : قد كان ذلك. قال : فأشهد لسمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله كبه الله على وجهه في النار. ثم تولى عنهم ، فقال لابنه علي : كيف رأيتهم؟ فأنشأ يقول :

قال : زدني فداك أبوك ، فقال :

قال : زدني فداك أبوك. قال : ما أجد مزيدا. قال لكني أجد :

ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ١٨٦ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال : وعن ابن عباس قال : أشهد بالله لسمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله عزوجل أكبه على منخريه.

رواه الطبري وقال : أخرجه أبو عبد الله الجلابي.

وقال أيضا في ص ١٨٧ :

عن سعيد بن جبير أن ابن عباس «رض» سمع قوما يقعون في علي كرم الله تعالى وجهه ، فقال لابنه علي بن عبد الله : خذ بيدي فاذهب بى إليهم ، فأخذ بيده حتى انتهى إليهم ، فقال رضي الله تعالى عنه : أيكم الساب لله تعالى؟ فقالوا : سبحان الله من سب الله فقد أشرك. قال رضي‌الله‌عنه : فأيكم الساب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ قالوا : سبحان الله من سب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقد كفر. قال رضي الله تعالى عنه : أيكم الساب لعلي؟ قالوا : قد كان ذلك. قال رضي الله تعالى عنه : فأشهد بالله أني سمعت رسول الله صلى الله

عليه وعلى آله وسلم : من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله كبه الله على وجهه في النار. ثم ولى عنهم فقال لابنه علي : كيف رأيتهم؟ فأنشأ يقول :

فقال : زدني فداك أبوك. فقال :

فقال : زدني فداك أبوك. فقال :

رواه الصالحاني عن الحافظ أبي موسى المديني بإسناده.

ورواه الزرندي باختلاف يسير في بعض الألفاظ ، وعنده ان ابن عباس رضي الله تعالى عنه لما استزاد ابنه في النوبة الثالثة قال ابنه : ما عندي مزيد. فقال : لكن عندي ، وأنشأ البيت الثالث.

ولي بيت في هذا المعنى رحمة الله على من وافقنا في ذلك وكان معنا :

ومنهم العلامة شيروية بن شهردار بن شيروية الديلمي في «فردوس الاخبار» (ج ٤ ص ١٨٩ ط بيروت) قال :

وعن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : من سب عليا فقد سبني ،

ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله أدخله النار [نار جهنم] وله عذاب مقيم.

ومنهم العلامة الشيخ بهاء الدين أبو القاسم هبة الله بن سيد الكل القفطي الشافعي في «الانباء المستطابة» (ص ٦٦ نسخة مكتبة جستربيتى) قال :

عن ابن عباس : من سب عليا فقد سب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وكان ابن عباس قد رفع هذا الحديث الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ومنهم العلامة أحمد بن محمد الخافى الحسيني الشافعي في «التبر المذاب» (ص ٤٠ نسخة مكتبتنا العامة بقم) قال :

وعن ابن عباس : انه مر ـ بعد ما حجب بصره ـ بمجلس من مجالس قريش وهم يسبون عليا ، فقال لقائده : ما سمعت هؤلاء يقولون؟ قال سبوا عليا. قال : ردني إليهم ، فرده قال : أيكم الساب لله؟ قالوا : سبحان الله من سب الله فقد أشرك فقال : أيكم الساب لرسول الله؟ قالوا : سبحان الله من سب رسول الله فقد كفر. فقال : أيكم الساب لعلي؟ قالوا : أما هذا فقد كان. قال : فأنا أشهد بالله لقد سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله عزوجل أكبه الله على منخريه. ثم ولى عنهم ، فقال لقائده : ما سمعتهم يقولون؟ قال : ما قالوا شيئا. قال : فكيف رأيت وجوههم حيث قلت ما قلت؟ قال :

خرجه الجلابي.

ومنهم العلامة عمر بن عيسى الخطيبى الدهلقى في «فضائل الخلفاء» (ص ١٤٨ ط مكتبة أيا صوفيا) قال :

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : مر على قوم يسبون عليا ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله أكبه الله على منخريه في النار.

ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٤٣٤ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :

أخرج أبو عبد الله الخلائي يرفعه بسنده الى عن ابن عباس قال : أشهد بالله سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله عزوجل ، ومن سب الله عزوجل أكبه على منخريه في النار.

وقال أيضا في ص ٤٣٥ :

أخرج [صاحب] «مودة القربى» يرفعه بسنده الى سعيد بن جبير قال : كنت أقود ابن عباس بعد ما ذهب بصره من المسجد ، فمر بقوم يسبون عليا ، فقال : ردني إليهم ، فرددته فقال : أيكم سباب الله؟ فقالوا : سبحان الله من سب الله فقد كفر. فقال : أيكم سب عليا؟ قالوا : أما هذا فقد كان. فقال ابن عباس : أشهد بالله والله لقد سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : من سب عليا فقد سبني ،