إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢١

ومنها

حديث أسامة بن زيد

رواه جماعة من علماء العامة في كتبهم :

منهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٨٣ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : اما أنت يا علي فختني وأبو ولدي ، أنت مني وأنا منك.

قال في الهامش : رواه النسائي بسنده عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وقال أيضا في ص ٨٤ :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : اما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقك خلقي ، وأنت مني وشجرتي ، وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي ، وأنا منك وأنت مني ، واما أنت يا زيد فمولاي ومني والي وأحب القوم الي.

قال في الهامش : رواه الامام أحمد في مسنده والطبراني والبغوي والحاكم وأبو حاتم هم جميعا يرفعه بسنده عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه ...

ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري المتوفى سنة ٧١٠ في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ٥٨ من مصورة إحدى مكاتب اسلامبول) قال :

روى عن أسامة بن زيد قال : اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثة ، فقال جعفر :

انا أحبكم الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقال علي : أنا أحبكم الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقال زيد : أنا أحبكم الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فقالوا : انطلقوا بنا الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى نسأله. قال أسامة : فجاءوا يستأذنونه. قال : أخرج فانظر من هؤلاء ، فقلت : هذا جعفر وعلي وزيد ما أقول لهم؟ قال : ائذن لهم ، فدخلوا فقالوا : يا رسول الله من أحب إليك؟ قال : فاطمة. قالوا : نسألك عن الرجال. قال : اما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك ، وأنت مني وسحري ، وأما أنت يا علي فحبيبي وأبو ولدي ، وأنا منك وأنت مني ، وأما أنت يا زيد فمولاي ومني والي وأحب القوم الي.

وفي حديث آخر معناه : وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي.

ومنها

حديث بريدة

رواه جماعة من علماء العامة في كتبهم :

منهم العلامة المولوى ولى الله اللكنهوى في «مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين» (ص ٣٨) قال :

في رواية : يا بريدة لا تقع في علي فان عليا مني وأنا منه ، وهو وليكم بعدي.

ومنها

حديث البراء بن عازب

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة أبو محمد الحسن بن على الشافعي في «غمزة الخاطر ونزهة الخاطر» (ص ١١٣ نسخة مكتبة جستربيتى في ايرلندة) قال :

وبه الى البخاري قال : حدثنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل ، عن أبي اسحق ، عن البراء قال : اعتمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم معي في ذي القعدة فأبا (فأبى) أهل مكة أن تدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام ، فلما كتبوا الكتاب كتبوا : هذا ما توافى عليه محمد رسول الله. قالوا : لا نقربها ، فلو نعلم أنك رسول الله ما منعناك لكن أنت محمد بن عبد الله. فقال : انا رسول الله وأنا محمد ابن عبد الله ثم قال لعلي : امح محمدا رسول الله. قال علي : اشهد أنك رسول الله لا أمحوك أبدا يا رسول الله [الى ان قال] : فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا : قل لصاحبك يخرج عنا فقد مضى الأجل ، فخرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فتبعتهم ابنة حمزة وقالت : يا عم يا عم. فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة : دونك

ابنة عمك احمليها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ، فقال علي : انا أحق بها وهي ابنة عمي ، وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها تحتي ، وقال زيد : ابنة أختي ، فقضى بها النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقال : الخالة بمنزلة الأم ، وقال لعلي : أنت مني وأنا منك ، وقال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي ، وقال لزيد أنت أخونا ومولانا.

ومنها

أحاديث مرسلة

رواها جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة أبو البركات عبد المحسن بن عثمان الحنفي في كتابه «الفائق من اللفظ الرائق» (ص ٩٥ والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتى) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي أخي ووزيري ، علي بن أبي طالب مني وأنا منه ، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي ، علي منار الايمان وغاية الهدى ، امام الغر المحجلين.

ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٢٠ والنسخة من إحدى مكاتب اسلامبول) قال :

وعن علي عليه‌السلام : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم جمع قريشا ثم قال : لا يؤدي عني ديني الا علي.

ومنهم العلامة السيد أحمد بن محمد بن أحمد الحافى [الخوافي] الحسيني الشافعي في «التبر المذاب» (ص ٤٨ نسخة مكتبتنا العامة بقم) قال : وفي «الجمع بين الصحاح» و «مسند الامام أحمد» : ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بعث براءة مع أبي بكر الى أهل مكة ، فلما بلغ ذا الحليفة بعث الى علي عليه‌السلام فأخذها منه ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أنزل في شيء؟ قال : لا ولكن جبرئيل جاءني فقال : لا يؤدي عنك الا أنت أو رجل منك.

وقال أيضا :

وروى الترمذي بسنده : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا من علي ، لا يؤدي عني الا أنا أو علي.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الله بن نوح الجيابخوري الجاوى المتولد سنة ١٣٢٤ في كتاب «الامام المهاجر» (ط دار الشروق بجدة) قال :

وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا من علي ، ولا يؤدي عني الا علي.

ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي في «آل محمد» (ص ٢٧٦ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : علي مني وأنا منه ، والله ولي كل مؤمن.

وقال في الهامش : في «كنوز الحقائق» : روى أبو داود الطيالسي.

وقال أيضا :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن.

قال في الهامش : رواه في «كنوز الحقائق».

ومنهم العلامة أبو شجاع شيروية بن شهريار الديلمي الحنفي في «المسند الفردوس» (ج ٣ ص ٤٥٣ مخطوط) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ما بال أقوام ينقصون عليا ، من نقص عليا فقد نقصني ومن فارق عليا فقد فارقني ، ان عليا مني وأنا منه ، خلق من طينتي وخلقت من طينة ابراهيم ـ الحديث.

ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري الخزرجي في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ٦ ص ٣١ نسخة مكتبة طوب قبوسراي باسلامبول) قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني وأنا منك. وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي. وقال يا زيد أنت أخونا ومولانا. قال علي : يا رسول الله ألا تزوج ابنة حمزة؟ قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : انها ابنة أخي من الرضاعة.

ومنهم العلامة أبو البركات عبد المحسن بن عثمان الحنفي في «الفائق من اللفظ الرائق» (ص ٩٥ نسخة مكتبة جستربيتي بايرلندة) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي بن أبي طالب مني وأنا منه.

ومنهم العلامة محمد بن أبى بكر الأنصاري في «الجوهرة» (ص ٦٥ ط دمشق) قال :

وذكر البخاري في قصة الحديبية أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي : «أنت مني وأنا منك».

ومنهم العلامة عمرو بن بحر الجاحظ البصري في «العثمانية» (ص ٣٢٤ ط دار الكتب بالقاهرة) قال : وكيوم أحد حيث حمى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أبطال قريش وهم يقصدون قتله ، فقتلهم دونه حتى قال جبريل عليه‌السلام : يا محمد ، ان هذه هي المواساة.

فقال : انه مني وأنا منه. فقال جبريل : وأنا منكما. ولو عددنا أيامه ومقاماته التي شرى فيها نفسه لله تعالى لأطلنا وأسهبنا.

ومنهم العلامة الشيخ يس بن ابراهيم في «الأنوار القدسية» (ص ٢٢ ط السعادة بمصر) قال :

وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه.

ومنهم الحافظ عبد الرزاق الصنعائى المتوفى سنة ٢١١ المولود سنة ١٢٦ في «المصنف» (ص ٢٢٧) قال :

أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة قال : اختصم في بنت حمزة علي وجعفر وزيد بن حارثة الى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال علي : أنا أخرجتها

من مكة من المشركين وأنا ابن عمها ، وقال جعفر : أنا ابن عمها وخالتها عندي ، وقال زيد : أنا عمها ، فآخى بينهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال لعلي : أنت مني وأنا منك ، وقال لجعفر : أشبه خلقك خلقي وخلقك خلقي ، وقال لزيد : أنت مولاي وأحب القوم الي ، ادفعوها الى خالتها ، فدفعت الى جعفر.

مستدرك

النصوص المأثورة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على ان

منزلة على عليه‌السلام منه كمنزلة هارون من موسى عليهما‌السلام

الا انه لا نبى بعده

قد تقدم نقل جملة من الأخبار الواردة فيها من طرق العامة عن جماعة غير قليلة منهم في كتبهم في (ج ٥ ص ١٣٢ الى ص ٢٣٤ وج ١٦ ص ١ الى ص ٩٧) ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى :

ويشتمل على أحاديث :

الاول

حديث أمير المؤمنين على عليه‌السلام

نقله جماعة من علماء العامة في كتبهم :

منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٩٣ والنسخة مصورة من مكتبة السيد الاشكورى) قال :

قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فان لك بي اسوة قالوا : ساحر وكاهن وكذاب ، أما ترض أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبى بعدي. وأما قولك أتعرض لفضل الله هذه أبهار من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يؤتيكم الله من فضله فان المدينة لا تصلح الا بي وبك.

قال في الهامش : رواه الحاكم وتعقب هما يرفعه بسنده عن علي.

وقال أيضا في ص ١٢٩ :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ان المدينة لا تصلح الا بي أو بك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدي.

وقال في الهامش : رواه الحمويني يرفعه بسنده عن علي وعن سليم بن قيس.

الثاني

حديث ابن عباس

نقله جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم السيد عبد القادر بن محمد الحسيني الشافعي امام مسجدى الحرام والقدس في كتاب «عيون المسائل في اعيان الرسائل» (ص ٨٤) قال :

ونقل أيضا الخوارزمي عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما قال : لما آخى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم آخى بين أبي بكر وعمر وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف وبين طلحة والزبير وبين أبي ذر الغفاري والمقداد ، ولم يؤاخ بين علي بن أبي طالب وبين أحد منهم ، جزع علي مغضبا حتى أتى جدولا من الأرض وتوسد ذراعه ونام يسفي الريح عليه ، فطلبه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فوجده على تلك الصفة ، فوكزه برجله وقال له : قم فما صلحت أن تكون الا أبا تراب ، أغضبت حين آخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين احد منهم ، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ، ألا من أحبك حف بالأمن والايمان ومن أبغضك أماته الله تعالى ميتة جاهلية.

ومنهم العلامتان الشيخ عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٤ ص ٧٦٢ ط دمشق) قالا :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : قم فما صلحت أن تكون الا أبا تراب ، أغضبت على حين واخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم ، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس بعدي نبي ، ألا من أحبك حف بالأمن والايمان ، ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية وحوسب بعمله

في الإسلام (طب) عن ابن عباس رضي‌الله‌عنه.

وقالا أيضا في ج ٧ ص ٦٢٣ :

عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : يا أم سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى.

وقالا أيضا في ج ٨ ص ٣٥٠ :

عن ابن عباس قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أما ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنك لست بنبي ، انه لا ينبغي لي أن أذهب الا وأنت خليفتي.

وقالا أيضا في ج ٩ ص ٤٢٣ :

عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي ودمه دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدي.

ومنهم العلامة محمد بن مكرم الأنصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١١٩ نسخة مكتبة طوب قبوسراي) قال :

عن ابن عباس قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لام سلمة : يا أم سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبى بعدي.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الرءوف بن تاج العارفين الحدادي المناوى القاهرى الشافعي المولود سنة ٥٩٢ والمتوفى سنة ١٠٣١ في «الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور» (ج ١ ص ٨٦ ط المركز العربي للبحث والنشر بالقاهرة).

روى عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : أما ترضي يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنك ليس نبى [كذا في النسخة. والصواب : «الا انك لست بنبي»] انه لا ينبغي لي أن أذهب الا وأنت خليفتي.

وروى ذلك أيضا في حديث المؤاخاة تحت الرقم (٥٥٥ / ٢٢٣).

وروى في ج ٨ ص ٣٥٠ تحت الرقم ٢٩٦٤٠ / ٦١٥ عنه بعين ما تقدم عن ج ١ ص ٨٦ وفيه : «الا انك لست بنبي».

ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٩٠ والنسخة مصورة من مكتبة المحقق السيد الاشكورى).

روى عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مثله.

الثالث

حديث جابر بن عبد الله الأنصاري

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :

منهم العلامة محمد بن أبى بكر الأنصاري في «الجوهرة» (ص ١٥ ط دمشق) قال:

الترمذي : حدثنا محمود بن غيلان ، نا أبو أحمد الزبيري ، نا شريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم

العلامة أبو شجاع شيروية بن شهردار بن شيروية الديلمي في «فردوس الاخبار» (ج ٣ ص ٨٨ ط بيروت) قال :

وعن جابر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٣٦ نسخة مكتبة طوب قبوسراي باسلامبول) قال :

وروي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : جاءنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ونحن مضطجعون في المسجد وفي يده عسيب رطب فضربنا وقال : أترقدون في المسجد ، انه لا يرقد فيه أحد ، فأجفلنا واجفل معنا علي بن أبي طالب ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : تعال يا علي انه يحل لك في المسجد ما يحل لي ، يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة ، والذي نفسي بيده انك لتذودن يوم القيامة عن حوضي رجلا كما يذداد البعير الضال عن الماء بعصى معك من عوسج ، كأني انظر الى مقامك من حوضي.

ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي القاضي في «منال الطالب في مناقب الامام على بن أبى طالب» (ص ٧١ مخطوط) قال :

قال جابر بن عبد الله رضي‌الله‌عنه : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الشريف يحيى بن الموفق بالله الشجري في «الأمالي» (ج ١ ص ١٣٤ ط القاهرة) قال :

أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي ، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن ابراهيم بن احسن بن شاذان البزار قراءة عليه ، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن مرثد البوشجي ، قال حدثنا أبو كريب ، قال حدثنا اسماعيل بن صبيح ، قال حدثنا أبو إدريس ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ولو كان لكنته.

قال لنا السيد الامام : هذه الزيادة في الحديث ما كتبناها الا من هذه الرواية.

ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٢ ص ١٩٨ ط دمشق) قالا :

عن جابر : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي عليه‌السلام : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الرابع

حديث عقيل بن أبى طالب

رواه جماعة من أصحاب الحديث من العامة في كتبهم :

منهم العلامة المؤرخ المحدث الشيخ أبو القاسم على بن الحسن بن هبة الله الشافعي الدمشقي المشهور بابن عساكر المتوفى سنة ٥٧١ في «تاريخ دمشق» (ج ٧ ص ٤٨ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة جستربيتى بايرلندة) قال :

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله ابن هشام الداراني قراءة عليه في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة ، أخبرنا أبو علي عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن محمد بن اسحق بن ابراهيم بن زهير الطرابلسي قدم علينا دمشق في ذي الحجة سنة سبع وأربعمائة ، أخبرنا خال أبي خيثمة بن سليمان ابن حيدرة القرشي ، أخبرنا الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز بواسط ، أخبرنا مخول [محور] بن ابراهيم ، أخبرنا موسى بن مطير ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده عقيل بن أبي طالب : ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وروى أيضا في ج ١٠ ص ٤٠٨ من مخطوطة جستربيتي في ايرلندة قال :

أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم ، أخبرنا الأمير أبو المكرم حيدرة بن الحسين ابن عبد الله بن محمد أبي كامل الاطرابلسي قدم علينا دمشق ، أخبرنا خال خيثمة

ابن سليمان ، حدثنا الحسين بن حميد الربيع. ثم ذكر السند والحديث بعين ما تقدم عن ج ٧ ، وفيه «غير أنه لا نبي بعدي».

ومنهم العلامة محمد بن مكرم الأنصاري الخزرجي في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ٢٣ ص ٢٣) قال :

محمد الأصغر ، عن أبيه ، عن جده عقيل بن أبي طالب ـ وذكر بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٧ ص ٧٠١) قالا :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا عقيل والله اني أحبك لخصلتين : لقرابتك ، ولحب أبي طالب إياك ، وأما أنت يا جعفر فان خلقك يشبه خلقي ، وأما أنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي (ابن عساكر عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن أبيه عن جده عقيل بن أبي طالب).

الخامس

حديث عمر بن الخطاب

رواه جماعة كثيرة من العامة في كتبهم :

فمنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٣ ص ١٢٠ ط دمشق) قالا :

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : انما علي مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنه لا نبي بعدي (الخطيب عن عمر رضي‌الله‌عنه).

ومنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدى الجرجاني الشافعي المتوفى سنة ٣٦٥ في «الكامل في الرجال» (ج ١ ص ٣٠١ ط دار الفكر في بيروت) قال :

ثنا محمد بن أحمد بن هارون ، ثنا الحسن بن يزيد الجصاص ، ثنا اسماعيل ابن يحيى ، قال ثنا عبد الملك بن جريج ، عن عطاء عن سويد بن غفلة ، عن عمر ابن الخطاب أنه رأى رجلا يشتم عليا كانت بينه وبينه خصومة ، فقال له : انك من المنافقين ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : انما علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة شيروية بن شهردار الديلمي في «فردوس الاخبار» (ج ٥ ص ٤٠٦ ط بيروت) قال :

[عن] عمر بن الخطاب : يا علي أنت أول إسلاما ، وأنت أول المؤمنين ايمانا ، أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٥) قال:

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : انما علي مني بمنزلة هارون من موسى