إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٠
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٣٦
النعت الرابع والسبعون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
على اعلم الناس بالله والناس»
قد تقدم ما يدل عليه من كتب أعلام العامة في (ج ٤ ص ١٥٤ وج ١٥ ص ٣٩٨) ، ونستدرك هاهنا عمن لم ننقل عنهم في ما مضى :
فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في كتاب «آل محمد» (ص ٢٧١ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
روى أبو نعيم الحافظ الأصفهاني بسنده عن علي عليهالسلام قال : علي بن أبي طالب أعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لأهل لا اله الا الله.
ومنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٤ ص ٥٦٧ ط دمشق) قالا :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : علي بن أبي طالب أعلم الناس ، حبا وتعظيما لأهل لا اله الا الله. (أبو نعيم عن علي).
النعت الخامس والسبعون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لعلي عليهالسلام
«على اسمح الناس كفا»
قد تقدم نقل ما يدل عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ١٠٧ وص ١٦١ وفي ج ١٥ ص ٤٠٩) ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها :
منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في كتابه «آل محمد» (ص ٤٩٠ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لفاطمة : والله ما زوجتك حتى زوجك الله فوق عرشه وأشهد بذلك ملائكته ، ثم قال : وان الله اطلع على أهل الدنيا فاختار من الخلائق أباك فبعثه رسولا نبيا ، ثم اطلع الثانية فاختار من الخلائق عليا فزوجك إياه واتخذه لي وصيا ، فهو أشجع الناس قلبا وأحلم الناس حلما واسمح الناس كفا وأقدمهم سلما وأعلمهم علما ، وفي القيامة لواء الحمد بيده وينادي المنادي : يا محمد نعم الأب أبوك ابراهيم ونعم الأخ أخوك علي.
النعت السادس والسبعون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
«على أميني وصفيي»
قد تقدم نقل الأخبار الدالة على ذلك من كتب أعلام العامة في (ج ٤ ص ٨٢ وص ٣٦٢ وج ١٥ ص ١٩٠ وص ٥٦٠) ، ونستدرك النقل هاهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها في ما مضى :
فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي في «آل محمد» (ص ٨٣ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
روى النسائي بسنده عن محمد بن نافع عن أبيه عن علي عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : أما أنت يا علي أنت صفيي وأميني.
ومنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدى الجرجاني الشافعي المتوفى سنة ٣٦٥ في «الكامل في الرجال» (ج ٧ ص ٢٦٠٠ ط دار الفكر بيروت) قال :
نا عبد الملك ، ثنا أحمد بن هارون التنيسي ، ثنا أبو عمرو لاهز بن عبد الله
التيمي البغدادي ، نا معمر بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : حدثنا انس بن مالك قال : بعثني النبي صلىاللهعليهوسلم الى أبي برزة الأسلمي فقال له وانا أسمعه : يا أبا برزة ان رب العالمين عهد الي في علي بن أبي طالب عهدا فقال : على راية الهدى ، ومنار الايمان ، وامام أولياء ربى ، ونور جميع من أطاعني. يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غدا في القيامة على حوضي وصاحب لوائي ومعي غدا في القيامة على مفاتيح خزائن جنة ربى.
النعت السابع والسبعون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
«على وارثي»
قد تقدمت الأخبار الدالة عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ٦٩ وص ٧١ الى ٧٥ وص ٧٩ وص ٩٩ وص ١٠٠ وص ١٠٦ وص ١٧٢ الى ص ١٧٨ وص ٢٢٧ و ٢٧٧ وص ٣٥٧ وج ١٥ ص ١٩١ الى ١٩٥) ونستدرك هاهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى :
فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في كتاب «آل محمد» (ص ٣٤٦ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
روى الديلمي صاحب «الفردوس» بسنده عن بريدة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : لكل نبي وصي ووارث ، وان عليا وصيي ووارثي.
وقال أيضا في ص ٣٤٧ :
روى الترمذي في «السنن» والثعلبي بالاسناد عن البراء وابن المغازلي بالاسناد عن امام المفسرين وعن جابر وعن بريدة وعن أبي أيوب ، والحافظ أبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» وموفق بن أحمد والديلمي جميعا بالاسناد عن بريدة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : لكل نبي وصي ووارث وعلي وصيي ووارثي.
الثعلبي أخرج حديث الوصية لعلي عن البراء بن عازب في تفسير قوله تعالى (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ). ابن المغازلي أخرج حديث الوصية لعلي يرفعه بسنده عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله وعن بريدة وعن أبي أيوب الانصاري رضياللهعنهم.
النعت الثامن والسبعون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
«على امام الأتقياء»
قد تقدمت الأخبار الدالة عليه عن كتب العامة في (ج ٤ ص ١١٨ وج ١٥ ص ١٢٨) ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها فيما مضى :
فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٣٧٢ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
روى في «المناقب» عن جعفر الصادق عن آبائه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : لو لا أني خاتم الأنبياء لكنت شريكا في النبوة ، فان لم تكن نبيا فإنك وصي نبي ووارثه ، بل أنت سيد الأوصياء وامام الأتقياء.
ومنهم العلامة شهاب الدين السيد أحمد الحسيني الشافعي في كتابه «توضيح الدلائل» (ص ١٣٠ والنسخة مصورة من مكتبة «الملي» بفارس) قال :
عن عبد الله بن حكيم الجهني قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله وبارك
وسلم : ان الله تبارك وتعالى أوحى الي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي : انه سيد المؤمنين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين. رواه الزرندي عن الطبراني.
ومنهم العلامة الشيخ جمال الدين محمد بن مكرم الانصاري المتوفى سنة ٧١٠ في كتابه «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٥٠ نسخة مكتبة طوب قبوسراي باسلامبول) قال :
وعن عبد الله بن حكيم الجهني قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ان الله أوحى الي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي : انه سيد المؤمنين ، وامام المتقين وقائد الغر المحجلين.
النعت التاسع والسبعون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
«على ولي المتقين»
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٣٧٣ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
روى الترمذي والمحاملي وأخرج الامام علي الرضا بالإسناد عن علي وعبد الله ابن زرارة الأنصاري عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : ليلة أسري بي الى السماء انتهيت الى ربي عزوجل فأوحى الي في علي ثلاث خصال : انه سيد المسلمين ، وولي المتقين ، وقائد الغر المحجلين.
أخرجه الامام علي بن موسى الرضا عن جده علي بن علي أبي طالب وزاد : يعسوب الدين.
النعت الثمانون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
«على أول من يقرع باب الجنة»
قد تقدم ننقل الأخبار عن القوم في (ج ٤ ص ٢٥٩ و ٢٦٠ و ٢٧٠ و ٣٨١ وج ١٥ ص ٤٣٢) ، وننقل هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك :
منهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ٢٥٨ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال :
عن أمير المؤمنين علي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله وبارك وسلم : يا علي انك أول من يقرع باب الجنة فيدخلها بغير حساب بعدي. رواه الطبري ، وقال : أخرجه الامام علي بن موسى الرضا.
النعت الواحد والثمانون
في النص من رسول الله صلىاللهعليهوآله على ان
عليا عليهالسلام من السابقين
روى جماعة من أعلام العامة في كتبهم ما يدل عليه من الأحاديث :
منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في كتابه «آل محمد» (ص ٧٧ والنسخة من مكتبة السيد الاشكورى بقم) قال :
في «الذخائر» روى الامام أحمد بن حنبل بسنده عن ابن عباس عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال السباق ثلاثة : سبق يوشع بن نون الى موسى ، وصاحب يس الى عيسى ، وعلي الي.
وقال أيضا :
روى الديلمي عن عائشة والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : السبق [السابقون] ثلاثة : فالسابق الى موسى يوشع ابن نون ، والسابق الى عيسى صاحب يس ، والسابق الى محمد علي بن أبي طالب.
النعت الثاني والثمانون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
«ان عليا عليهالسلام كان أول من اسلم»
قد تقدمت الأحاديث الدالة على ذلك عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في أبواب أوصاف علي عليهالسلام ونعوته التي وصفه بها ، ونستدرك هاهنا ما روى عن الصحابة :
فمنها
عن أمير المؤمنين عليهالسلام
قد تقدم نقله عن كتب علماء العامة في (ج ٤ ص ١٦٣ وص ١٦٤ وج ٧ ص ٤٩٥ الى ص ٤٩٧ وج ١٥ ص ٣٥٧ الى ص ٣٦٥ وج ١٧ ص ٣٧٧ الى ص ٣٧٩) ، ونستدرك هاهنا عن مجاميعهم التي لم ننقل عنها في ما مضى :
منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٧٤ والنسخة من مكتبة السيد الاشكورى) قال :
أخرج موفق بن أحمد يرفعه بسنده عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني قال : سمعت عليا رضياللهعنه يقول : انا أول من أسلم.
وقال أيضا في ص ١٧٦ :
في كتاب «الذخائر» مرفوعا بسنده عن معاذة العدوية قالت : سمعت عليا على المنبر يقول : أنا الصديق الأكبر ، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم أبو بكر.
وقال : وقد وردت الأحاديث في أن أبا بكر أول من اسلم ، وهي محمولة على أنه أول من أظهر إسلامه ، وأما علي فهو من أول بدأ الى الإسلام ، وقد استوفينا الكلام في هذا الفصل في كتابنا «الرياض النضرة في فضائل العشرة».
ومنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدى الجرجاني الشافعي المتوفى سنة ٣٦٥ في «الكامل في الرجال» (ج ٣ ص ١١٢٣ ط دار الفكر بيروت) قال :سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سليمان بن عبد الله ، عن معاذة العدوية سمعت عليا قال : أنا الصديق الأكبر ، لا يتابع عليه ولا يعرف سماع سليمان من معاذة.
ثنا العباس بن أحمد بن منصور القراطيسي ، ثنا عبد الله بن يوسف الجسري ومحمد بن يحيى القطعي وزياد بن يحيى الحساني ، قالوا : حدثنا نوح بن قيس ،
عن سليمان أبي فاطمة ، عن معاذة بنت عبد الله العدوية قالت : سمعت علي بن أبي طالب يخطب على منبر البصرة وهو يقول : أنا الصديق الأكبر ، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم.
وقال أيضا في ج ٥ ص ١٦٦٥ من الطبع المذكور :
ثنا زيد بن عبد العزيز ، ثنا مسعود ، ثنا العباس الأنصاري ، عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن حبة العرني قال : سمعت عليا يقول : أنا أول من اسلّم مع رسول اللهصلىاللهعليهوسلم.
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن أبي بكر الانصاري في «الجوهرة» (ص ٨ ط دمشق) قال :
وعن معاذة بنت عبد الله العدوية قالت : سمعت علي بن أبي طالب على منبر البصرة وهو يقول : أنا الصديق الأكبر ، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم.
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن مكرم الانصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١١٨ والنسخة من مكتبة طوب قبوسراي باسلامبول) قال :
وعن علي عليهالسلام قال : انا أول من اسلم.
وقال أيضا :
وروى عن معاذة العدوية أنها قالت : سمعت علي بن أبي طالب على منبر
البصرة يخطب ويقول : أنا الصديق الأكبر ، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم.
ومنهم العلامة صاحب كتاب «مختار مناقب الأبرار» (ص ١٦ والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتى في ايرلندة) قال :
وقالت معاذة العدوية : سمعت عليا على منبر البصرة يخطب ويقول : أنا الصديق الأكبر ، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل ان يسلم.
ومنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله الحسيني الشيرازي الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ١٧١ والنسخة من مكتبة الملي بفارس) قال :
روى الطبري عن معاذة العدوية قالت : سمعت عليا على المنبر يقول : أنا الصديق الأكبر ، آمنت قبل ان يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلّم أبو بكر. رواه الطبري.
ومنها
عن معاذ بن جبل
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
منهم العلامة شهاب الدين احمد بن عبد الله الحسيني الشيرازي الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ١٧١ والنسخة من مكتبة الملي بفارس) قال :
عن معاذ بن جبل قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : يا علي أخصمك بالنبوة
ولا نبوة بعدي ، وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيه أحد من قريش : أنت أولهم ايمانا بالله ـ الى آخر الحديث.
ومنهم العلامة صاحب كتاب «مختار مناقب الأبرار» (ص ١٧ والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتى) قال :
وقال معاذ بن جبل : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا علي يخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي ، وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيها أحد من قريش : أنت أولهم ايمانا بالله ... الى آخر الحديث.
أقول : وكذا «يا علي يخصمك» في المصدر ، ولعله يا علي نخصمك.
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٢١ والنسخة من مكتبة السيد الاشكورى).
فقد روى الحديث عن معاذ كما تقدم.
ومنها
عن ابن عباس
قد تقدم نقله عن كتب أعلام السنة والجماعة في (ج ٧ ص ٤٩٨ الى ص ٥٠٢ وج ١٧ ص ٣٧٥ الى ص ٣٧٧) ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى :
منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ١٧٤ والنسخة من مكتبة السيد الاشكورى) قال :
أخرج عبد الله بن الامام أحمد بن حنبل يرفعه بسنده عن مقسم عن ابن عباس قال : ان عليا أول من اسلم.
وقال أيضا :
روى موفق بن أحمد مرفوعا بسنده عن عمرو بن ميمون وعن ابن عباس : أول من اسلّم بعد خديجة علي بن أبي طالب.
وقال أيضا في ص ١١٥ :
في كتاب «ذخائر العقبى» بسنده مرفوعا عن ابن عباس قال : كان علي أول من اسلّم بعد خديجة.
ومنهم العلامة صاحب كتاب في «المختار في مناقب الأبرار» (ص ١٦ والنسخة من مكتبة جستربيتى في ايرلندة) قال :
وقال ابن عباس : ولعلي أربع خصال ليست لأحد غيره ، وهو اول عربي وعجمي صلى مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر عنه غيره ، وهو الذي غسله وأدخله قبره.
ومنهم العلامة جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي المتوفى سنة ٧٤٢ في «تهذيب الكمال» (ج ١٣ وص ٨٥ نسخة مكتبة الجامع السلطاني في اسلامبول) قال :
وروى بإسناده عن أبي عوانة عن أبي بلخ عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال : كان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة. وقال : هذا اسناد لا مطعن فيه لأحد لصحته وثقة نقلته.
ومنهم العلامة الشيخ جمال الدين يوسف بن شاهين العسقلاني ـ سبط ابن حجر ـ في «رونق الألفاظ لمعجم الحفاظ» (ص ٣٣٨ والنسخة مصورة من مكتبة طوب قبوسراي في اسلامبول) قال :
وروى أبو عوانة عن أبي بلخ عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال : كان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة.
ومنهم العلامة محمد بن مسلم بن عبد الله الزهري في «المغازي النبوية» (ص ٤٦ ط دار الفكر بدمشق) قال :
قال : وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال : علي أول من أسلم.
ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الانصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١١٩ والنسخة من مكتبة طوب قبوسراي باسلامبول) قال : وعن ابن عباس قال : ستكون فتنة فان أدركها أحد منكم وعليه بخصلتين : كتاب الله وعلي بن أبي طالب ، فاني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول وهو آخذ بيد علي : هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين ، وهو الصديق الأكبر ، وهو بابى الذي أوتى منه ، وهو خليفتي من بعدي.
ومنها
عن عبد الرحمن بن عوف
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
منهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الانصاري المتوفى سنة ٧١٠ في كتابه «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١١٩) قال :
وعن عبد الرحمن بن عوف في قوله عزوجل (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ) قال : هم عشرة من قريش ، كان أولهم إسلاما علي بن أبي طالب.
ومنها
عن ليلى الغفارية
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
منهم العلامة الشيخ محمد بن مكرم الانصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١١٩ والنسخة من مكتبة طوب قبوسراي باسلامبول) قال :
وروى عن ليلى الغفارية انها قالت : كنت أخرج مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم في مغازيه فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى ، فلما خرج علي بالبصرة خرجت معه ، فلما رأيت عائشة واقفة دخلني شيء من الشك فأتيتها فقلت : هل سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم فضيلة في علي؟ قالت : نعم دخل علي على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو مع عائشة وهو على قريش لي وعليه جرد قطيفة فجلس بينهما فقالت له عائشة : اما وجدت مكان هو أوضع لك من هذا؟ فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : يا عائشة دعي لي أخي فانه أول الناس بي إسلاما وآخر الناس بي عهدا عند الموت واول الناس بي [لقيا] يوم القيامة.
ومنها
عن أنس بن مالك
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
منهم العلامة الشيخ كمال الدين أبو حفص عمر بن أبى جرادة عبد العزيز المعروف بابن العديم الحلبي المتولد سنة ٥٨٦ والمتوفى سنة ٦٦٠ في كتابه «تاريخ حلب» (ص ٩٥ والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة جستربيتى بايرلندة) قال :
أخبرنا الشريف أبو حامد محمد بن عبد الله بن زهرة الحسيني الحلبي قال :