إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٨

منهم العلامة المعاصر الشيخ محمد على الانسى في «الدرر واللئال» (ص ٢٠٤ ط مطبعة الاتحاد في بيروت)

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا يؤمن عبد حتى أكون أحب اليه من نفسه ، وأهلي أحب اليه من أهله ، وعترتي أحب اليه من عترته ، وذاتي أحب اليه من ذاته.

ومنهم العلامة السيد عبد الله الحسيني الحنفي في «الدرة اليتيمة» (نسخة الظاهرية بدمشق)

روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن «الدرر واللئال».

ومنهم العلامة السيد خير الدين ابو البركات نعمان افندى الآلوسى البغدادي المتوفى سنة ١٣١٧ في كتابه «غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ» (ج ٢ ص ١٠٨ ط دار الطباعة المحمدية بالقاهرة)

روى الحديث من طريق البيهقي والديلمي بعين ما تقدم عن «الدرر واللئال».

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ ابو لف المصري في «آل بيت النبي» ص ٤٣ ط دار التعاون بمصر)

روى الحديث من طريق الديلمي والطبراني وابن حبان والبيهقي أنه «ص» قال : لا يؤمن عبد حتى أكون أحب اليه من نفسه ، وتكون عترتي أحب اليه من عترته ، وأهلي أحب اليه من أهله وذاته.

ومنهم العلامة احمد بن الفضل باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٩٨)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الدرر واللئال».

ومنهم العلامة المولوى ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» (ص ٤)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الدرر واللئال».

الحديث متمم الثمانين

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ١٢٧) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد خير الدين ابو البركات نعمان افندى الآلوسى في «غالية المواعظ» (ج ٢ ص ٩٤ ط دار الطباعة المحمدية بالقاهرة) قال :

وقال سبحانه وتعالى «سلام على آل ياسين» فقد نقل عن ابن عباس أن المراد بذلك سلام على آل محمد.

الحديث الحادي والثمانون

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤٧٧) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من

أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ صفى الدين احمد بن الفضل الشافعي في «وسيلة المآل» (ص ٥٩) قال :

وروى الشيخ جمال الدين الزرندي في كتابه «درر السمطين» عن ابراهيم شيبة الانصاري قال : جلست الى الأصبغ بن نباتة قال : ألا أقرئك أملاه على علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، فأخرج صحيفة فيها مكتوب : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصى به محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم أهل بيته وأمته ، وأوصى أهل بيته بتقوى الله ولزوم طاعته ، وأوصى أمته بلزوم أهل بيته وأهل بيته يأخذون بحجزة نبيهم صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأن شيعتهم يأخذون بحجزهم يوم القيامة ، وأنهم لن يدخلوكم باب خلاف ولن يخرجوكم من باب هدى.

الحديث الثاني والثمانون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في «مودة القربى» (ص ٩٩ ط لاهور) قال :

وعن علي المرتضى عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : الأئمة من ولدي ، فمن أطاعهم فقد أطاع الله ، ومن عصاهم فقد عصى الله ، وهم عروة الوثقى وهم الوسيلة الى الله تعالى.

الحديث الثالث والثمانون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة علاء الدين على بن حسام الدين الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٣٤ ط حيدرآباد الدكن)

روى من طريق الخطيب عن أنس قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لو أني أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت الا بكم يا بني هاشم. الخطيب عن نعيم عن أنس.

الحديث الرابع والثمانون

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤٥٤) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٧٨) قال :

عن جابر مرفوعا قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا يحبنا أهل البيت الا مؤمن تقي ، ولا يبغضنا الا منافق شقي.

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ ابو لف المصري في «آل بيت النبي» (ص ١٠)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الاشراف على فضل الاشراف».

الحديث الخامس والثمانون

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٣١٨ الى ص ٣٥٨) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ محمد عز الدين المدعو بعربي الكاتبي الصيادى الرفاعي في «الروضة البهية» (ص ٦٣ ط مكتبة المقتبس) قال :

وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : خذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي. قالها ثلاث مرات.

الحديث السادس والثمانون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ علاء الدين على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٤٤ ط حيدرآباد)

روى من طريق ابن النجار عن ابن عباس قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أترون اني إذا تعلقت بحلق أبواب الجنة أوثر على بني عبد المطلب أحدا.

الحديث السابع والثمانون

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٥١٧) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من

أعلام القوم :

منهم العلامة المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٨٩) روى من طريق الباوردي عن علي قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب فهو لإحدى ثلاث : أما منافق ، وأما ولد لزنية ، وأما امرؤ حملته أمه لغير طهر.

ومنهم الحافظ السيوطي في «الجامع الكبير» (على ما في جامع الأحاديث ج ٦ ص ٦٠١ ط دمشق)

روى الحديث عن علي بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة المولوى الشيخ ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين» (ص ٤)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٥٢)

روى الحديث نقلا عن «احياء الميت» من طريق أبي الشيخ في الثواب وعن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب عن علي «ع».

ومنهم العلامة ابو البركات نعمان افندى في «غالية المواعظ» (ج ٣ ص ١٠٨) قال :

وأخرج الديلمي وأبو الشيخ : من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب

فهو لإحدى ثلاث : أما منافق ، وأما ولد زنية ، وأما امرؤ حملت به أمه في غير طهر.

ومنهم العلامة عبد الله بن محمد المعروف بابن شيخ في «طبقات المحدثين» (ص ١١٣ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق)

روى الحديث بسنده عن مرة مولى رسول الله «ص» بعين ما تقدم عن «غالية المواعظ».

الحديث الثامن والثمانون

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٥١٣) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ محمد عز الدين المدعو بعربي الكاتبي الصيادى الرفاعي في «الروضة البهية» (ص ٥٨ ط مكتبة المقتبس في دمشق الشام) قال :

وروى الامام أحمد والحاكم في صحيحه والبيهقي عن أبي سعيد قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول على المنبر : ما بال رجال يقولون ان رحم رسول الله لا تنفع قومه يوم القيامة ، بلى والله ان رحمي موصولة في الدنيا والآخرة ، واني أيها الناس فرط لكم على الحوض.

ومنهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي الشافعي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٤٦ دمشق أو الاحمدية)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الروضة البهية» طريقا ومتنا.

الحديث التاسع والثمانون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٣٦ ط حيدرآباد الدكن)

روى من طريق الطبراني والخطيب عن أبي امامة قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يقوم الرجل من مجلسه لأخيه الا بني هاشم لا يقومون لاحد.

وروى من طريق الخطيب عن أبي امامة أيضا : قال رسول الله «ص» : لا يقوم الرجل من مجلسه الا لبني هاشم.

ومنهم العلامة السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق)

روى الحديث عن أبي امامة بعين ما تقدم أولا عن «كنز العمال».

وقد تقدم مثله في (ج ٩ ص ٤٨٤) فراجع.

الحديث متمم التسعين

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٥١٣) عن جماعةونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة المولوى الشيخ ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» (ص ٩) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ما بال قوم يقولون ان رحم رسول الله «ص» لا تنفع قومه يوم القيامة ، بلى والله ان رحمي موصولة في الدنيا والآخرة.

الحديث الحادي والتسعون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة صفى الدين احمد بن الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٦٤ مخطوط) قال :

جاء عن ثابت البناني وجعفر بن الباقر رضي‌الله‌عنه في قوله تعالى (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قال : اهتدى الى ولاية أهل بيته صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

الحديث الثاني والتسعون

ما مضى في (ج ٩ ص ٤٦٨) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم:

منهم العلامة المولوى الشيخ ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» (ص ٦) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا وان شهد أن لا اله الا الله.

ومنهم العلامة المناوى في «الجامع الأزهر» (على ما في جامع الأحاديث ج ٨ ص ٥٣٧ ط دمشق)

روى من طريق الطبراني في «الأوسط» عن جابر قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أيها الناس من أبغضنا ـ أهل البيت ـ حشره الله يوم القيامة يهوديا وان صام وصلى وزعم أنه مسلم احتجز بذلك عن سفك دمه وأن يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون ، مثل لي في الطين ، فمر أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته.

الحديث الثالث والتسعون

ما مضى في (ج ٧ ص ٢٤٣ الى ص ٢٤٥) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة المولوى الشيخ ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» (ص ٦) قال :

روي عن جابر : ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا.

الحديث الرابع والتسعون

ما تقدم نقله في (ج ٤ ص ٤٥٧) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على افضل الاشراف» (ص ٧٦ مكتبة الظاهرية بدمشق) قال :

عن بلال بن حمام رضي‌الله‌عنه قال : طلع علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات يوم متبسما ضاحكا وجهه كدارة القمر ، فقام اليه عبد الرحمن بن عوف فقال : يا رسول الله ما هذا النور؟ قال : بشارة أتتني من ربي في أخي وابن عمي وابنتي بأن الله تعالى زوج عليا من فاطمة وأمر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبى فحملت رقاقا ـ يعني صكاكا ـ بعدد محبي أهل البيت ، وأنشأ تحتها ملائكة من نور ودفع الى كل ملك صكا فإذا استوت القيامة بأهلها نادت الملائكة في الخلائق فلا يبقى محب لأهل البيت الا دفع اليه صكا فيه فكاكا له من النار ، فصار أخي ابن عمي وابنتي فكاك رقاب رجال ونساء من أمتي من النار.

الحديث الخامس والتسعون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولوى محمد مبين الهندي الفرنكى محلى في «وسيلة النجاة» (ص ٤٧ ط گلشن فيض في لكهنو) قال :

أخرج أحمد في مسنده والطبراني في الكبير وأبي نعيم في الحلية والحاكم في المستدرك عن ابن عمر : الدنيا ملعون وملعون ما فيها الا ما يبتغى لمحمد ولال محمد.

وهذا ما في تبويب الجامع الصغير ، وفي البخاري عن أبي بكر رضي‌الله‌عنه : ارقبوا محمدا في أهل بيته.

الحديث السادس والتسعون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي الشافعي في «الاشراف على فضل الاشراف» (النسخة المصورة من المكتبة الظاهرية في دمشق أو الاحمدية في حلب) قال :

وقد جاء في حديث أفضلية بني هاشم على غيرهم عن عائشة رضي‌الله‌عنها قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : قال جبريل : قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم. أخرجه أحمد في المناقب والمخلص الذهبي والمحاملي وغيرهم.

الحديث السابع والتسعون

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٢٧٨ الى ص ٣٨٥ وص ٣٨٦) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة المولوى الشيخ ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» قال :

وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : انما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل ، من دخله غفر له الذنوب.

الحديث الثامن والتسعون

ما تقدم نقله في (ج ٤ ص ٥٠٢) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة توفيق أبو علم في «أهل البيت» (ص ٢٢٨ ط الاولى بمصر)

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعبد الرحمن بن عوف : يا عبد الرحمن أنتم أصحابي وعلي بن أبي طالب مني وأنا من علي ، فمن قاسه بغيره فقد جفاني ومن جفاني آذاني ومن آذاني فعليه لعنة ربي ، يا عبد الرحمن ان الله أنزل علي كتابا مبينا وأمرني ان أبين للناس ما نزل إليهم ، ما خلا

علي بن أبي طالب فانه لم يحتج الى بيان لان الله تعالى جعل فصاحته فصاحتي ودرايته كدرايتي ، ولو كان الحلم رجلا لكان عليا ، ولو كان العقل رجلا لكان حسنا ، ولو كان السخاء رجلا لكان حسينا ، ولو كان الحسن شخصا لكان فاطمة بل هي أعظم ، ان فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصرا وشرفا وكرما.

الحديث التاسع والتسعون

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ١٣٧) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ ابو حفص عمر بن محمد بن عبد الله البغدادي في «عوارف المعارف» (ص ٢٦١) قال :

قيل : لما نزلت هذه الآية ـ إشارة الى آية (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) ـ قام أبو بكر رضي‌الله‌عنه وقال : يا رسول الله هذه البيوت منها بيت علي وفاطمة؟ قال : نعم أفضلها.

الحديث متمم المائة

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسيني المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٨١ نسخة الظاهرية بدمشق أو الاحمدية) قال :

وذكره المؤيد الحموي في فضل أهل البيت فيما نقله الجمال الزرندي عن

ابن مسعود رضي‌الله‌عنه حديثا يتضمن وصف ما أراه جبريل للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في ليلة الاسراء مكتوبا على أبواب الجنة والنار ، قال فيه : وعلي الرابع منها ـ أي أبواب النار ـ مكتوب : أذل الله من أهان الإسلام ، أذل الله من أهان أهل البيت بيت نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

الحديث الحادي والمائة

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤٨١ الى ص ٤٨٢) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم الحافظ السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٩٧ مخطوط) قال :

وللديلمي من حديث عبد الله بن أحمد بن عامر ، عن أبيه ، عن علي الرضا عن أبيه موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق ، عن أبيه محمد الباقر ، عن أبيه علي زين العابدين ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أربعة أنا شفيع لهم يوم القيامة : المكرم لذريتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي لهم في أمورهم عند ما اضطروا اليه ، والمحب لهم بقلبه ولسانه.

الحديث الثاني والمائة

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤٢٦) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من

أعلام القوم :

منهم العلامة المولوى الشيخ ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يرد الحوض اهل بيتي ومن أحبهم من أمتي كهاتين السبابتين.

الحديث الثالث والمائة

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابو الحسن على بن محمد الواسطي الشهير بابن المغازلي في «مناقب على بن ابى طالب» (ص ٤١ ط طهران) قال :

أخبرنا أحمد بن المظفر ، قال أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ ، قال أخبرنا محمد بن الأشعث ، قال حدثني موسى بن اسماعيل ، قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده علي أنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : فضل أهل البيت على الناس كفضل البنفسج على سائر الادهان.

الحديث الرابع والمائة

ما تقدم نقله في (ج ٧ ص ١٧٣) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة ابو الحسن على بن محمد الواسطي الشهير بابن المغازلي في «مناقب على بن ابى طالب» (ص ٢٩٣ ط طهران) قال :

أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن اسماعيل العلوي ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ الملقب بابن السقاء ، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي الرازي ، حدثنا علي بن الحسن بن عبيد الرازي ، حدثنا اسماعيل بن أبان الازدي ، عن عمرو بن حريث ، عن داود بن سليك ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم. ثم التفت الى علي فقال : هم من شيعتك وأنت امامهم.

الحديث الخامس والمائة

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابو الحسن على بن محمد الواسطي الشهير بابن المغازلي في «مناقب على بن ابى طالب» (ص ٧٩ ط طهران) قال :

وأخبرنا عمر بن عبد الله بن شوذب ، حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن الحسن ابن زياد ، حدثنا الحسين بن إدريس الانصاري ، حدثنا عثمان بن محمد ، حدثنا جرير قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في المنام آخذا بيدي وأنا أمشى معه في زقاق. قال : قلت يا رسول الله هل أوصيت أمتك بأهل بيتك؟ قال : أوصيت أمتي بأهل بيتي وأوصيت أهل بيتي بأمتي.

الحديث السادس والمائة

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ العسقلاني في «لسان الميزان» (ج ٢ ص ٢٥٢ ط حيدرآباد الدكن)

روى عن الحسن بن يحيى ، عن الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن محمد ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر رضي‌الله‌عنه مرفوعا قال : علي وذريته يختمون الأوصياء الى يوم الدين.

الحديث السابع والمائة

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الحافظ ابو الحسن على بن محمد الشهير بابن المغازلي في «مناقب على بن ابى طالب» (٢٩٥ ط طهران)

روى بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أعطينا أهل البيت سبعة لم يعطها أحد قبلنا ولا يعطاها أحد بعدنا : الصباحة ، والفصاحة ، والسماحة ، والشجاعة ، والعلم ، والمحبة من النساء.