إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٨

وسلم : ان لله عزوجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله تعالى دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا آخرته. قلت : ما هن يا رسول الله؟ قال : حرمة الإسلام ، وحرمتي ، وحرمة رحمي. أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط وأبو الشيخ في الثواب.

ومنهم العلامة صفى الدين ابو الفضل احمد بن الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٥٩ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق)

روى من طريق الطبراني في «الأوسط» وأبي الشيخ في «الثواب» عن أبي سعيد الخدري بعين ما تقدم عن «الاشراف».

ومنهم العلامة المولوى شيخ ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» (ص ١٤)

روى من طريق الطبراني بعين ما تقدم عن «وسيلة المآل».

الحديث السابع

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤٤٧ الى ص ٤٤٩) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي الشافعي في كتابه «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٣٥ النسخة المصورة من المكتبة الظاهرية في دمشق أو الاحمدية في حلب)

روى عن ابن عمر قال : آخر ما تكلم به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

أخلفوني في أهل بيتي خيرا. أخرجه الطبراني في «الأوسط».

ومنهم العلامة المخدوم محمد معين السندي في «دراسات اللبيب» (ص ٢٣٨) روى الحديث من طريق الطبراني في «الأوسط» عن ابن عمر بعين ما تقدم عن «الاشراف».

الحديث الثامن

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٣٧٨ الى ص ٣٧٩) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى علاء الدين على بن حسام الدين المتقى في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٩٠ ط حيدرآباد الدكن)

روى من طريق الديلمي عن أنس قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد.

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٩٢ ط اسلامبول)

روى الحديث من طريق الملا عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

الحديث التاسع

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٠٩ ط اسلامبول) قال :

وفي جواهر العقدين أخرج الحاكم في صحيحه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما قال : ان الله يرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل ، ثم قرأ (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ) يقول : وما نقصنا من عملهم. ثم قال الحاكم : فإذا كان هذا في ذرية مطلق المؤمنين فبذرية رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أولى وأجدر.

ومنهم العلامة الحضرمي في «رشفة الصادي» (ص ٢٧ ط مصر) قال : آية أخرى عن ابن عباس رضي‌الله‌عنه في تفسير قوله تعالى (أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) ان الله قال : يرفع ذرية المؤمن معه في الجنة وان كانوا دونه في العمل ثم قرأ (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) يقول : وما نقصناهم.

ومنهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٥٧ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق أو الاحمدية بحلب)

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «ينابيع المودة».

الحديث العاشر

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٢ الى ص ٦٩) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة ابو لف في «فضل آل البيت» (ص ٣٩ ط مصر) قال : ثم جعل أي النبي «ص» : يقول اللهم إليك لا الى النار أنا وأهل بيتي ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ـ وفي رواية حامتي ـ اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة : فقلت يا رسول الله : ألست من أهل بيتك؟ قال : أنت الى خير. رواه أحمد ، وهو نص في أهل البيت وظاهر في أن نساءه لسن منهم لقوله لام سلمة : أنت الى خير ، ولم يقل : بلى أنت منهم.

الحديث الحادي عشر

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق ابو علم في «اهل البيت» (ص ٢٧٣ ط مطبعة السعادة بالقاهرة)

وعن زيد بن أرقم : كنت عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في مسجده فمرت الزهراء خارجة من بيتها الى حجرة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومعها الحسن والحسين ، ثم تبعهما علي ، فرفع رسول الله «ص» رأسه ، فقال : من أحب هؤلاء فقد أحبني ومن أبغض هؤلاء فقد أبغضني.

الحديث الثاني عشر

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ١٣٩ الى ص ١٤٠ وص ٣٩٤ الى ص ٣٩٦) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد خير الدين ابو البركات نعمان افندى الآلوسى في «غالية المواعظ» (ج ٢ ص ٩٤ ط دار الطباعة المحمدية بالقاهرة) قال :

ونقل القرطبي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال في قوله تعالى (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) محمد صلى الله تعالى عليه وسلم أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار.

ومنهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف»

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «غالية المواعظ».

ومنهم العلامة السيد عبد الله الحسيني الحنفي في «الدرة اليتيمة» (مخطوط) قال:

عبد الله بن عباس رضي‌الله‌عنهما : رضينا محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار.

ومنهم العلامة الشيخ احمد بن الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٦٢ مخطوط)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الدرة اليتيمة».

الحديث الثالث عشر

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٥٤ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق أو الاحمدية بحلب)

روى من طريق أبي سعيد والملا في سيرته والديلمي ومحب الدين قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : سألت ربي عزوجل ان لا يدخل النار أحدا من أهل بيتي فأعطاني.

الحديث الرابع عشر

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة صفى الدين أبو الفضل احمد بن الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٥٩ مخطوط)

روى من طريق الملا في سيرته عن عبد الله رضي‌الله‌عنه أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ، ألا وان أئمتكم وفدكم الى الله عزوجل فانظروا من توفدون.

ومنهم العلامة المولى محمد معين ابن العلامة المولى محمد أمين في «دراسات اللبيب في الاسوة الحسنة بالحبيب» (ص ٢٣٧ ط كراتشي)

قال صلى الله تعالى عليه وسلم : في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي.

الحديث الخامس عشر

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤١٨) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسيني المدني السمهودي الشافعي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٣٨ نسخة مكتبة الظاهرية في دمشق أو الاحمدية في حلب)

وروي قال رسول الله «ص» : من حفظني في أهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٦٠ مخطوط)

روى الحديث من طريق أبى سعيد عن عبد العزيز بإسناده عن النبي «ص» بعين ما تقدم عن «الاشراف».

ومنهم العلامة المعاصر ابو عبد الله محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في «الدرة الخريدة» (ج ١ ص ٢١١ ط بيروت)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الاشراف».

ومنهم العلامة اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» (ص ١٤)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الاشراف».

الحديث السادس عشر

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤٦٥) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة جمال الدين ابو المؤيد احمد الخوارزمي في «مقتل الحسين» (ج ٢ ص ٨٥) قال :

وأخبرني سيد الحفاظ هذا ، قال أخبرني أبو علي الحداد ، أخبرنا أبو نعيم ، أخبرنا ابن حبان ، حدثنا موسى بن هارون ، حدثنا زهير بن حرب ، حدثني أبو معاوية ، عن محمد بن قيس بن البراء ، عن عبد الله بن بدر الخطمي ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : من أحب أن يبارك في أجله وان يمتع بما خوله الله تعالى فليخلفني في أهلي خلافة حسنة ومن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه. قال : فكان كما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فان يزيد بن معاوية لم يخلفه في أهله خلافة حسنة فبتك عمره ، وما بقي بعد الحسين عليه‌السلام الا قليلا ، وكذلك عبيد الله بن زياد لعنهما الله.

ومنهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٣٥ النسخة من المكتبة الظاهرية بدمشق أو الاحمدية بحلب)

روى الحديث نقلا عن الحافظ جمال الدين عن عبد الله بن زيد عن أبيه عن النبي «ص» بعين ما تقدم عن «مقتل الحسين».

الحديث السابع عشر

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤٣٧ الى ص ٤٤٣) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى علاء الدين على بن حسام الدين الشهير بالمتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٨٢ ط حيدرآباد الدكن)

روى من طريق الترمذي والحاكم عن ابن عباس قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي.

ومنهم العلامة ابو الحسن على بن محمد الشهير بابن المغازلي في «مناقب على» (ص ١٣٦)

روى بسندين عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن خان امير الملك الهندي الحنفي في «الإدراك لتخريج أحاديث الاشراك» (ص ٥٠)

روى الحديث من طريق الترمذي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة المولوى ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين» (ص ٤)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة قطب الدين أحمد شاه ولى الله في «قرة العينين» (ص ١٢٠ ط بلدة پشاور)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكاة» (ج ٤ ص ٧٠٩ ط نول كشور في لكهنو)

روى الحديث من طريق الترمذي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على افضل الاشراف» (ص ٧٤ نسخة الظاهرية بدمشق أو الاحمدية بحلب)

روى الحديث من طريق الترمذي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز

العمال».

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن يحيى بهران اليماني الزيدي في «ابتسام البرق في شرح منظومة القصص الحق في سيرة خير الخلق» (ط بيروت)

روى عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي. أخرجه الترمذي.

ومنهم العلامة السيد عبد الله الحسيني الحنفي في «الدرة اليتيمة» (مصورة من الظاهرية بدمشق)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «ابتسام البرق».

ومنهم العلامة المولوى محمد مبين الهندي الفرنكى محلى في «وسيلة النجاة» (ص ٤٦ ط گلشن فيض في لكهنو)

روى الحديث من طريق الحاكم والترمذي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «ابتسام البرق».

ومنهم العلامة صفى الدين ابو الفضل احمد بن الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٩٨ مخطوط)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «ابتسام البرق».

ومنهم الحافظ جلال الدين السيوطي في «زوائد الجامع الصغير»

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «ابتسام البرق».

الحديث الثامن عشر

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ١٤٥ الى ص ١٤٨) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام الحسين بن على من تاريخ دمشق» (ص ٧٠ ط بيروت) قال :

عن أبي المعدل عطية الطفاوي ، قال حدثني أبي ، عن أم سلمة زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قالت : بينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بيتي إذ قالت الخادم : ان عليا وفاطمة بالسدة. قالت : قال : قومي عن أهل بيتي. فقمت فتنحيت في ناحية البيت قريبا ، فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين صبيان صغيران ، فأخذ الصبيين فقبلهما ووضعهما في حجره واعتنق عليا وفاطمة ، ثم أغدف عليهم ببردة له وقال : اللهم إليك لا الى النار ، أنا وأهل بيتي. قالت : فقلت : يا رسول الله وأنا؟ قال : وأنت.

ومنهم العلامة المولى علاء الدين على بن حسام الدين المتقى في «كنز العمال» (ج ١٦ ص ٢٥٦ ط حيدرآباد الدكن)

روى من طريق الطبراني عن أم سلمة قالت : اعتنق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عليا وفاطمة بيده وحسنا وحسينا بيده وعطف عليهم خميصة كانت عليهم

سوداء وقبل عليا وقبل فاطمة ثم قال : اللهم إليك لا الى النار وأهل بيتي. قلت : وأنا. قال : وأنت.

وروى قوله (في ج ١٣ ص ٨٧) بعينه.

الحديث التاسع عشر

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٥١١ الى ص ٥١٣) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم الحافظ الشيخ محمد بن سليمان الفاسى في «جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد» (ج ١ ص ١٧ ط المدينة المنورة)

روى من طريق الطبراني في الكبير والأوسط عن أبي سعيد قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ان لله حرمات ثلاثا من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله له شيئا : حرمة الإسلام ، وحرمتي ، وحرمة رحمي.

للكبير والأوسط.

ومنهم العلامة السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٣٥)

روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن «جمع الفوائد».

ومنهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في «مودة القربى» (ص ١٠٨ ط لاهور)

عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ان الله

أحب حرمات ثلاث من حفظها حفظ الله أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظها لم يحفظ الله له شيئا : حرمة الإسلام ، وحرمتي ، وحرمة أهل بيتي.

ومنهم العلامة المولوى ولى الله اللكهنوى في «مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين» (ص ١٣) قال :

وقد ورد أيضا أنه من حفظ حرمة الإسلام وحرمة رسول الله وحرمة رحمه حفظ الله دينه ودنياه ومن لا يحفظ لم يحفظ دنياه ولا آخرته.

الحديث متمم العشرين

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٤٠٩ الى ص ٤١٣) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (نسخة مكتبة الظاهرية أو الاحمدية بدمشق) قال :

عن علي رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو أخذت بحلقة الجنة ما بدأت الا بكم أخرجه احمد في المناقب.

الحديث الحادي والعشرون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٨٩ ط حيدرآباد الدكن)

روى من طريق أبي نعيم عن علي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من آذاني في أهلي فقد آذى الله.

ومنهم العلامة المعاصر ابو عبد الله محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في «الدرة الخريدة» (ج ١ ص ٢١١ ط بيروت) قال :

وعنه «ص» : من سب أهل بيتي ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله.

الحديث الثاني والعشرون

ما تقدم نقله في (ج ٩ ص ٢٠٦ وج ١٠ ص ١٦٥) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في «مودة القربى» (ص ٤١ ط لاهور) قال :

وعن علي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ان الله أشرف على الدنيا فاختارني على رجال العالمين ، ثم أطلع الثانية فاختارك على رجال العالمين ثم أطلع الثالثة فاختار الأئمة من ولدك على رجال العالمين ، ثم أطلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين.

ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في «أهل البيت» (ص ١٢٧ ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال :

عن علي بن أبي طالب : دخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على علي وفاطمة وأخذ بعضادتي الباب وقال : السّلام عليكم يا أهل بيت الرحمة وموضع الرسالة ومنزل الملائكة ، يا بنية ان الله سبحانه وتعالى اطلع على أهل الأرض اطلاعة فاختار أباك فجعله نبيا ، ثم أطلع الثانية فاختار منهم زوجك عليا فجعله لي أخا ووصيا ، ثم أطلع الثالثة فاختارك وأمك فجعلكما سيدتي نساء ، ثم أطلع الرابعة فاختار ابنيك فجعلهما سيدي شباب أهل الجنة ، فقال العرش : أي ربي ابني نبيك زيني بهما ، فهما يوم القيامة في ضفتي العريش بمنزلة الشفتين من الوجه.

الحديث الثالث والعشرون

ما قد تقدم نقله في (ج ٩ ص ٥١٦) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد ابراهيم الحسيني المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص ٨١ نسخة الظاهرية بدمشق أو الاحمدية)

روى عن عبيد الله وعمر بن محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن جدهما ، عن علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من آذاني في عترتي فعليه لعنة الله. أخرجه الحافظ الجعابي في الطالبيين.

الحديث الرابع والعشرون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة شهاب الدين احمد المعروف بابن عبد ربه في «العقد الفريد» (ص ١١٨ ط الشرفية بمصر) قال :

(الشعبي) قال : ركب زيد بن ثابت فأخذ عبد الله بن عباس بركابه فقال له : لا تفعل يا ابن عم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا. قال له زيد : أرني يدك ، فأخرج اليه يده فأخذها وقبلها وقال : هكذا أمرنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن نفعل بأهل بيت نبينا.

الحديث الخامس والعشرون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولوى حسن الزمان في «الفقه الأكبر» (ج ٢ ص ٩٩ ط حيدرآباد) قال :

أخرج الخطيب عن علي رضي‌الله‌عنه مرفوعا : شفاعتي لامتي من أحب أهل بيتي.

ومنهم العلامة الأستاذ توفيق ابو علم في «أهل البيت» (ص ٧٠ ط السعادة بالقاهرة)

روى الحديث من طريق الخطيب في تاريخه عن علي بعين ما تقدم عن «الفقه الأكبر».

الحديث السادس والعشرون

ما تقدم نقله في (ج ٧ ص ١٤٢) عن جماعة ونرويه هاهنا عن غيرهم من أعلام القوم :

منهم العلامة المولوى محمد مبين السهالوي في «وسيلة النجاة» (ص ٤٧ ط لكهنو)

روى أبو يعلى في مسنده عن سلمة بن الأكوع عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي.

ومنهم العلامة المعاصر ابو عبد الله محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في «الدرة الخريدة» (ج ١ ص ٢١١ ط بيروت)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «وسيلة النجاة».

الحديث السابع والعشرون

ما رواه جماعة من أعلام القوم :