إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٧
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٢٠
ومنهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق الطبراني وأبي نعيم والحاكم عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن «كنز العمال».
ورواه أيضا من طريق الحاكم والشيرازي عنه.
ومنهم العلامة الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٣٤ مخطوط).
روى من طريق أبي الحسن الحربي عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن «كنز العمال».
ومنهم العلامة الشيباني في «المختار في مناقب الأخيار» (ص ٤ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).
روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن «كنز العمال».
ومنهم العلامة محمد بن سليمان في «جمع الفوائد» (ج ٢ ص ٢١٢ ط بلدة ميرية).
روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن «كنز العمال».
ومنهم العلامة قطب الدين أحمد شاه ولى الله في «قرة العينين» (ص ١٢٠ ط پيشاور).
روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن «كنز العمال».
الثاني
حديث جابر
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ٢٠٩ ط طهران) قال :
أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي ، أنبأ أبو بكر أحمد ابن ابراهيم بن الحسن بن شاذان البزار اذنا ، نبأ العدوي ، نبأ العباس بن بكار ، نبأ أبو بكر الهذلي ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٤٠٤ ط بيروت).
روى بسندين عن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي عبادة.
ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب سيدنا على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى الحديث من طريق الدارقطني والطبري عن جابر بعين ما تقدم عن «المناقب» لابن المغازلي.
ومنهم العلامة الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٣٤ مخطوط).
روى من طريق ابن الاعرابي عن جابر رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعلي : عد عمران بن حصين فهو مريض ، فأتاه وعنده معاذ وأبو هريرة ، فأقبل عمران يحد النظر الى علي ، فقال له معاذ : لم تحد النظر اليه؟ فقال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : النظر الى وجه علي عبادة. فقال معاذ : وأنا سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وقال أبو هريرة : أنا سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
الثالث
حديث عمران بن الحصين
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ٢٠٩ ط طهران) قال :
وأخبرنا محمد بن محمود ، نبأ ابراهيم بن عبد السلام ، نبأ محمد بن موسى الحرشي ، نبأ عمران بن حصين قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : النظر الى وجه علي عبادة.
وقال في موضع آخر (ص ٢١١ ط طهران):
أخبرنا أبو البركات محمد بن علي بن محمد التمار الواسطي بقراءتي عليه فأقر به ، قلت له حدثكم أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خزفة الصيدلاني ، نبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق ، نبأ محمد بن يونس ، نبأ ابراهيم بن إسحاق الجعفي ،
نبأ محمد بن عبد ربه ، نبأ شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي بن أبي طالب عبادة.
وقال في (ص ٢٠٧ الطبع المذكور):
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ، نا الحسين بن محمد بن الحسين العدل ، نبأ أحمد بن محمد ، نبأ أبو مسلم الكجي وأنا سألته ، نبأ أبو نجيد عمران ابن خالد بن طليق ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
وفي (ص ٢٠٨ الطبع المذكور):
أخبرنا أحمد بن محمد ، نبا الحسين بن محمد بن الحسين العدل ، نبا أحمد ابن يوسف الخشاب ، نبا الكديمي ، نبا ابراهيم بن إسحاق الجعفي ، نبا عبد الله ابن عبد ربه العجلي ، نبا شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري ، عن عمران بن حصين قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : النظر الى علي عبادة.
وبإسناده نبا الكديمي قال [حدثنا عبد الحميد بن بحر البصري ، حدثنا سوار بن مصعب ، عن الكلبي] عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي «ص» مثله.
ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٣٩٨ ط بيروت).
روى بأربعة أسانيد عن عمران بن الحصين قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي عبادة.
ومنهم العلامة توفيق أبو علم في «أهل البيت» (ص ٢٢٨ ط القاهرة).
روى عن أبي سعيد الخدري ، عن عمران بن الحصين قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي عبادة.
ومنهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني الحسيني في «مودة القربى» (ص ١١١ ط لاهور).
روى الحديث عن عمران بن الحصين بعين ما تقدم عن «أهل البيت».
ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢٠١ ط حيدرآباد الدكن).
روى من طريق الطبراني والحاكم عن عمران بن الحصين قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
ومنهم العلامة السيد أحمد زيني دحلان في «الفتح المبين» (ص ١٥٨ ط الميمنية بمصر).
روى الحديث من طريق القزويني وابن أبي الفرات عن جابر بعين ما تقدم عن «وسيلة المآل».
ومنهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق الطبراني والحاكم عن عمران بن الحصين قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن سليمان نزيل دمشق في «جمع الفوائد» (ج ٢ ص ٢١٢ ط بلدة ميرية بالهند).
روى عن طارق بن محمد : رأيت عمران بن حصين يحد النظر الي علي ، فقيل له ، فقال : سمعت رسول الله يقول : النظر الى علي عبادة.
الرابع
حديث ابى ذر
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ١٠٦ ط طهران قال :
أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي اذنا ان أبا طاهر ابراهيم ابن محمد بن عمر بن يحيى العلوي حدثهم ، أنبأنا أبو المفضل محمد بن عبد الله ابن محمد بن عبيد الله بن المطلب الشيباني ، نبأنا محمد بن محمود بن بنت الأشج الكندي الكوفي نزيل أسوان سنة ثماني عشرة وثلاثمائة ، نبأنا محمد بن عنبس بن هشام الناشري ، نبأنا اسحق بن يزيد ، حدثني عبد المؤمن بن القاسم ، عن صالح بن ميثم ، عن بريم بن العلا ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : مثل علي فيكم ـ أو قال : في هذه الامة ـ كمثل الكعبة المستورة أو المشهورة النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة.
الخامس
حديث معاذ بن جبل
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «مناقبه» (ص ٢٠٦ ط طهران) قال :
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان السمسار ، أنبا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين العلوي العدل الواسطي ، نبا أحمد بن محمد الحداد المعروف ببكير ، نبا محمد بن يونس الكديمي ، نبا عبد الحميد ابن بحر البصري ، نبا سوار بن مصعب ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٣٩٧ ط بيروت).
روى بسندين عن معاذ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
السادس
حديث واثلة بن الأسقع
رواه العلامة الشهير بابن المغازلي في «مناقبه» (ص ٢١٠ ط طهران).
أخبرنا أحمد بن محمد ، حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين العدل ، حدثنا محمد بن محمود ، حدثنا ابراهيم بن مهدى الابلي ، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، حدثنا محمد بن راشد ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي عبادة.
ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٩٠ ط اسلامبول).
رواه نقلا عن ابن المغازلي عن واثلة بعين ما تقدم عن ابن المغازلي في «مناقبه».
السابع
حديث عائشة
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ٢١٠ ط طهران) قال :
أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمد بن عبد الله الاصفهاني قدم علينا واسطا في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ، نبا أبو بكر محمد بن ابراهيم ، نبا أبو القاسم عبد الله بن ابراهيم ، نبا أحمد بن محمد ، نبا محمد بن حماد
الطهواني ، أنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : رأيت أبا بكر يكثر النظر الى وجه علي ، فقلت : يا أبة أراك تكثر النظر الى وجه علي. فقال : يا بنية سمعت رسول الله «ص» يقول : النظر الى وجه علي عبادة.
قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن العباس البزار ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن تميم الفامي القاضي ، نبا أحمد بن محمد بن الحسن بمصر ، نبا محمد بن حماد الطهواني ، أنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : رأيت أبا بكر يكثر النظر الى وجه علي فقلت له : يا ابة أراك تكثر النظر الى وجه علي. فقال : يا بنية سمعت رسول الله «ص» يقول : النظر الى وجه علي عبادة.
قال : أخبرنا القاضي أبو جعفر العلوي ، أنبأ أبو محمد بن السقاء ، نبأ عبد الله نا يحيى بن صابر ، نبأ وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ان النبي صلىاللهعليهوسلم قال : النظر الى وجه علي عبادة.
ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٤٥ ط بيروت).
روى بسنده عن عائشة أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : النظر الى علي عبادة.
ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢٢٠ ط حيدرآباد الدكن).
روى من طريق ابن عساكر عن عائشة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٤٢ ط أعلم پريس).
روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم عن «كنز العمال».
ورواه في (ص ١٩) من طريق أبي نعيم والخجندي وثوبان عنها.
ومنهم العلامة محمد مبين الهندي في «وسيلة النجاة» (ص ١٣٣ ط مطبعة گلشن فيض الكائنة في لكنهو).
روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم.
الثامن
حديث على عليهالسلام
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة الفاضل المعاصر عيني الحنفي الحيدرآبادي في «مناقب سيدنا على كرم الله وجهه» (ص ٤٩ ط مطبعة أعلم پريس چهار مينار).
روى من طريق ابن الأثير عن علي وابن عباس : مثل علي في هذه الامة كمثل الكعبة النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة.
التاسع
حديث أبى هريرة
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق الخطيب والديلمي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
العاشر
حديث عمرو بن العاص
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٣٤ مخطوط).
روى عن عمرو بن العاص بمثل ما تقدم عن غيره ثم قال : أخرجه الابهري.
الحادي عشر
حديث عثمان
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق الخطيب عن عثمان قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٣٩٣ ط بيروت).
روى بسنده عن عثمان قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : النظر الى علي عبادة.
الثاني عشر
حديث أبى بكر
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص ٣٤ وص ٤٦ مخطوط) قال :
عن عائشة عن أبي بكر : كان يكثر النظر الى وجه علي رضياللهعنه ، فسألته عن ذلك فقال : يا بنية سمعت رسول الله «ص» يقول : النظر الى وجه علي عبادة.
قال : أخرجه ابن السمان في الموافقة ، ومثله عن ابن مسعود وعمرو بن العاص ، ومثله أيضا عن معاذ وأبي هريرة مرفوعا.
ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٣٩١ ط بيروت).
روى بثلاث أسانيد عن أبي بكر قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : النظر في وجهه عبادة.
ومنهم العلامة الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٣٤ نسخة مكتبة الظاهرية دمشق).
روى الحديث من طريق ابن السمان في الموافقة عن عائشة بعين ما تقدم عن «مناقب العشرة».
ومنهم العلامة زيني دحلان في «الفتح المبين» (ص ١٥٧ ط الميمنية مصر).
روى من طريق ابن السماك عن عائشة بعين ما تقدم عن «مناقب العشرة».
ومنهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق الحاكم وابن عساكر عن أبي بكر بعين ما تقدم عن «مناقب العشرة».
الثالث عشر
حديث أبى سعيد
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق ابن مردويه عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي عبادة.
الرابع عشر
حديث عمران
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق الحاكم عن عمران قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي عبادة.
ثم قال : قال السيوطي : حدثه كثير من الصحابة.
ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٤٠٤ ط بيروت) قال :
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة ابن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي ، أنبأنا حاجب بن مالك ، أنبأنا علي بن المثنى ، حدثني عبيد الله بن موسى ، حدثني مطر بن أبي مطر ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
الخامس عشر
حديث أنس
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق ابن عدي عن أنس قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي عبادة.
السادس عشر
حديث ابن عباس
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص ١٩ ط أعلم پريس).
روى من طريق ابن عساكر والحاكم عن ابن عباس قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : النظر الى وجه علي عبادة.
السابع عشر
حديث ثوبان
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٤٠٤ ط بيروت) قال :
أخبرناه أبو القاسم ، أنبأنا أبو القاسم ، أنبأنا حمزة ، أنبأنا أبو أحمد ، أنبأنا
حاجب بن مالك ، أنبأنا علي بن المثنى ، حدثني الحسن بن عطية البزار ، حدثني يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن سالم ، عن ثوبان ، قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : النظر الى علي عبادة.
قال ابن عدي : هذا من طريق ثوبان ليس يروى الا عن يحيى بن سلمة ، عن أبيه.
الباب الثامن عشر والمائة
في النص من رسول الله صلىاللهعليهوآله على أن
العبد لا ينال الولاية الا بحب على
تقدم نقله عن جماعة من أعلام القوم في (ج ٧ ص ١١٣) ، ونروي هاهنا عمن لم نرو عنه هناك :
فمنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢١٩ ط حيدرآباد).
روى من طريق الديلمي عن ابن عباس قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعلي : من أحبك فبحبي أحبك ، فان العبد لا ينال ولايتي الا بحبك.
ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٥١ ط أعلم پريس).
روى الحديث من طريق الديلمي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».
الباب التاسع عشر والمائة
في النص من رسول الله صلىاللهعليهوآله على أنه
لا يجوز أحد على صراط جهنم الا بولاء على
تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج ٧ ص ١١٤ الى ص ١٢١) ونروي جملة منها هاهنا عمن لم نرو عنه هناك :
الاول
ما رواه أنس
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ٢٤٢ ط طهران) قال :
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب اذنا ، عن القاضي أبي الفرج أحمد
ابن علي ، حدثنا أبو غانم سهل بن اسماعيل ، أنبأنا أبو القاسم الطائي ، أنبأنا محمد بن زكريا القلابي ، حدثني العباس بن بكار ، عن عبد الله بن المثنى ، عن عمه تمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أبيه ، (عن جده) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على شفير جهنم لم يجز الا من معه كتاب ولاية علي بن أبي طالب.
ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٦٣ ط أعلم پريس).
روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي».
ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (مخطوط).
روى الحديث نقلا عن ابن المغازلي بعين ما تقدم عنه في «المناقب».
الثاني
ما رواه ابن عباس
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ١١٩ ط طهران) قال :
أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني ، أنبأنا أبو الفتح هلال بن محمد الحفار ، أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان ابن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يزيد بن ورقا الخزاعي ، أنبأنا علي بن الحسين
السعيدي (السعدي خ) ، أنبأنا اسماعيل بن موسى السدي ، أنبأنا ابن فضيل ، أنبأنا يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : علي يوم القيامة على الحوض ، لا يدخل الجنة الا من جاء بجواز من علي بن أبي طالب.
الثالث
حديث آخر له
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ١٣١ ط طهران).
أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن اسماعيل العلوي ، أنبأنا أبو محمد بن السقاء ، قال : قرأت على علي بن محمد بن الحسين وهو يسمع ، حدثنا اسماعيل ابن موسى السدي ، أنبأنا محمد بن فضل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إذا كان يوم القيامة أمر الله جبريل أن يجلس على باب الجنة فلا يدخلها الا من معه براءة من علي بن أبي طالب.
الرابع
ما رواه أبو سعيد
رواه جماعة من أعلام القوم :