إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٦

ومنهم العلامة محمد عبد الله بن عبد العلى القرشي الهاشمي الحنفي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الال والاصحاب» (ص ٣٠٧ ط دهلي).

روى الحديث من طريق الترمذي عن حبشي بن جنادة بعين ما تقدم عنه.

ثم قال : ورواه احمد عن ابى جنادة.

ورواه عنه أيضا في (ص ٣٤٩).

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٣٧٨ ط بيروت) قال :

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر ابن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، أنبأنا يحيى بن آدم ، وابن أبي بكير ، قالا : أنبأنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة ـ قال يحيى بن آدم : السلولي وكان قد شهد يوم حجة الوداع قال ـ قال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه ، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي. وقال ابن أبي بكير : لا يقضي عني ديني الا أنا أو علي.

[وبالسند المتقدم] قال [عبد الله بن أحمد] : وحدثني أبي ، أنبأنا أبو أحمد ، أنبأنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة ـ وكان قد شهد حجة الوداع ـ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وانا منه ، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي.

وأخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد إملاء ، أنبأنا طلحة ابن علي بن الصفر ، أنبأنا أحمد بن عثمان بن يحيى الادمي ، أنبأنا عباس الدوري أنبأنا يحيى بن أبي بكير.

حيلولة : وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو الحسن بن رزقويه ، أنبأنا دعلج بن أحمد بن موسى الحماد الكوفي ، أنبأنا مخول بن ابراهيم ، قالا : أنبأنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي ابن جنادة ـ زاد ابن طاوس السلولي ـ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه ، لا يقضي عني ديني ـ وقال ابن طاوس : لا يؤدي عني ـ الا أنا أو علي.

وأخبرناه عاليا أبو عبد الله الخلال ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر ابن المقري ، أنبأنا أبو عروبة الحراني ، أنبأنا اسماعيل بن موسى ابن بنت السدي أنبأنا شريك ، عن حبشي بن جنادة السلولي ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني الا أنا أو علي.

قال أبو عروبة : فقيل لابي إسحاق : كيف حدثك بهذا الحديث؟ فقال : وقف علينا فحدثناه.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد الخياط ، وأبو بكر يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني ، وأبو بكر محمد ، وأبو عمرو عثمان ابنا أحمد بن عبيد الله بن دحروج قالوا : أنبأنا أبو الحسين ابن النقور ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز

أنبأنا سويد بن سعيد ، أنبأنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني الا أنا او هو.

وأخبرناه أبو علي الحداد في كتابه ، ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال سمعت جبير ابن هارون ، أنبأنا محمد بن حميد ، أنبأنا حكام ، عن عنبسة ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة السلولي ، قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : على مني وأنا منه ، ولا يبلغ عني الا أنا أو علي.

[قال حبشي بن جنادة : هذا القول] قاله [النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم] في حجة الوداع.

ومنهم العلامة الشيخ حسن ضيف الله المصري في «فيض القدير لترتيب وشرح الجامع الصغير» (ج ١ ص ٢١٠ ط مصطفى الحلبي وأولاده بالقاهرة).

روى من طريق احمد وكثيرين عن حبشي قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة منصور بن على ناصف في «التاج الجامع» (ج ٣ ص ٢٩٨ ط القاهرة).

روى الحديث عن حبشي بن جنادة بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكوة» (ج ٤ ص ٦٧٦ ط نول كشور في لكنهو).

روى الحديث من طريق الترمذي عن حبشي بن جنادة ومن طريق أحمد عن أبى جنادة بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة المولى محمد مبين الحنفي في «وسيلة النجاة» (ص ٩٤ ط گلشن في لكنهو).

روى الحديث من طريق ابن ابى شيبة وأحمد وابن ماجة والترمذي بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن عبد الله بن عبد العلى القرشي في «تفريح الأحباب في مناقب الاصحاب» (ص ٣٠٧ ط دهلي).

عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا من علي.

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد العربي بن التباني المدرس في «اتحاف ذوى النجابة» (ص ١٥٤ ط مصطفى البابى الحلبي بالقاهرة).

أخرج أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عن حبشي بن جنادة بعين

ما تقدم عن «جامع الترمذي».

الحديث الثاني

حديث البراء

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة محمد بن عبد الله الخطيب العمرى التبريزي في «مشكاة المصابيح» (ص ٢٩٢ ط دهلي) قال :

روى عن البراء بن عازب ، قال : صالح النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم الحديبية على ثلاثة أشياء : على أن من أتاه من المشركين رده إليهم ، ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه ، وعلى أن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة أيام ، فلما دخلها ومضى الأجل خرج ، فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم ، يا عم ، فتناولها علي فأخذ بيدها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر. قال علي : أنا أخذتها وهي بنت عمي. وقال جعفر : بنت عمي وخالتها تحتي. وقال زيد : بنت أخي ، فقضى بها النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لخالتها ، وقال : الخالة بمنزلة الام ، وقال لعلي : أنت مني وأنا منك ، وقال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي ، وقال لزيد أنت أخونا ومولانا. متفق عليه.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢٠٠ ط حيدرآباد).

روى من طريق البيهقي عن البراء والحاكم قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٢٩ ط أعلم پريس).

روى الحديث من طريق البخاري ومسلم والنسائي عن البراء بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «مناقبه» (ص ٢٢٨ ط طهران) قال :

أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان ، انا ابو الحسن احمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، نا يوسف بن موسى القطان ، نبا عبد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن ابى إسحاق ، عن البراء بن عازب أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم علامة الأدب الراغب الاصفهانى في «محاضرات الأدباء» (ج ٤ ص ٤٧٨ ط مكتبة الحياة في بيروت).

روى عن البراء ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة منصور ناصف في «التاج الجامع» (ج ٣ ص ٢٩٦ ط القاهرة).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «محاضرات الأدباء».

ومنهم الحافظ شمس الدين محمد بن عثمان الذهبي الدمشقي في «المنتقى من منهاج الاعتدال» لابن تيمية الحنبلي الحراني (ص ٣٠٩).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «محاضرات الأدباء».

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ أمين بن محمود بن محمد بن احمد ابن خطاب المصري من علماء الأزهر ورئيس الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية في «فتح الملك المعبود تكملة المنهل العذب المورود» (ج ٤ ص ٢٩٢ ط القاهرة).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «محاضرات الأدباء».

ومنهم العلامة السيد محمد بن يوسف التونسى في «إيقاظ الوسنان الفاتح بمنظومة التوحيد لابن عبد الرحمن» (ص ٤٧ ط الترقي بدمشق).

روي أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة المولى محمد مبين الحنفي في «وسيلة النجاة» (ص ٩٤ ط لكهنو).

روى من طريق البخاري ومسلم عن البراء بن عازب قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكوة» (ج ٤ ص ٦٧٦ ط نول كشور في لكهنو).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «وسيلة النجاة».

ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في «منال الطالب» (ص ٧٥ مخطوط).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «كنزل العمال».

ومنهم العلامة الشنقيطى في «زاد المسلم» (ص ١١٤ ط الحلبي بالقاهرة).

روى الحديث من طريق البخاري ومسلم عن البراء بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكوة» (ج ٣ ص ١٩٩ ط نول كشور في لكهنو).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «مشكاة المصابيح».

ومنهم العلامة الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهابى الحنبلي في «مختصر سيرة الرسول» (ص ٣٢٦ ط المطبعة السلفية في القاهرة).

الحديث الثالث

حديث عمران بن حصين

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص ٢٢٤ ط طهران) قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، نبأ جعفر بن محمد ابو يحيى ، نبأ علي ابن الحسين البزاز وموسى بن محمد البجلي ، قالا نبأ جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : ما تريدون من علي ، ما تريدون من علي ، ما تريدون من علي

ان عليا مني ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.

(وفي ص ٢٢٩):

كتب الي محمد بن علي بن الحسين العلوي رحمه‌الله ، يخبرني أن أبا الحسن احمد بن عمران أخبرهم ، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الزهراني ، حدثنا [جعفر بن سليمان حدثنا] يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد القاري في «مرقاة المفاتيح» (ج ١١ ص ٣٤١ ط ملتان).

روى من طريق الترمذي ، عن عمران بن حصين في حديث قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال : ما تريدون من علي؟ ثلاثا ان عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.

ثم قال : وأخرجه أحمد وقال فيه : فأقبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقد تغير وجهه فقال : دعوا عليا ، علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن من بعدي.

ومنهم العلامة محمد عبد الله بن عبد العلى القرشي الهاشمي الحنفي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الال والاصحاب» (ص ٣٠٧ ط دهلي).

روى الحديث من طريق الترمذي عن عمران بن الحصين بعين ما تقدم أولا عن «مناقب ابن المغازلي».

ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في «منال الطالب» (ص ٧٣ مخطوط).

روى الحديث عن عمران بن حصين بعين ما تقدم عن «مرقاة المفاتيح».

ومنهم العلامة المولى محمد عبد الله بن عبد العلى القرشي الهاشمي الحنفي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الال والاصحاب» (ص ٣١٩ ط دهلي).

روى الحديث من طريق الترمذي عن عمران بن حصين بعين ما تقدم عن «مرقاة المفاتيح».

الرابع

حديث أسامة بن زيد عن أبيه

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص ٢٢٤ ط طهران) قال : أخبرنا علي بن عمر ، نبا ابى ، قال نبا محمد بن الحسين الزعفراني العدل ، نبا أحمد بن محمد بن أحمد بن البراء أن معافى بن سلمان حدثهم ، نبا محمد بن سلمة ، عن محمد بن اسحق ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن محمد بن أسامة بن زيد ، عن أبيه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : أما أنت يا علي فختني وابو ولدي وأنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢٣٢ ط حيدرآباد).

روى من طريق أحمد والطبراني والحاكم ، عن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك وأنت مني وشجرتي ، وأما أنت يا علي فمني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني ، وأما أنت يا زيد فمولاي ومني والي وأحب القوم الي.

وفي (ص ٣٢٢ ، الطبع المذكور):

روى الحديث من طريق أحمد والطبراني والبغوي عن محمد بن أسامة ابن زيد عن أبيه بعين ما تقدم عنه أولا.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٢٧ ط اسلامبول).

روى الحديث من طريق أحمد ، عن أسامة بن زيد بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص ٢٥٩ و ٤٥٢ ط لاهور).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي من طريق أحمد والبغوي والحاكم عن محمد بن أسامة بن زيد بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ يوسف الهندي في «حياة الصحابة».

(ج ٢ ص ٥٢٩ ط حيدرآباد الدكن وج ٣ ص ١٣٣ ط دار القلم بدمشق).

روى من طريق الطبراني عن أسامة بن زيد رضي‌الله‌عنه أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : وأنت يا علي فمني وأبو ولدي.

ومنهم العلامة الطبراني في «المعجم الكبير» (ص ٢٤ مخطوط).

حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال ، نا أبو جعفر النفيلي ، نا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن محمد بن أسامة بن زيد ، عن أبيه أن النبي صلّى الله عليه قال لجعفر : خلقك كخلقي وأشبه خلقك خلقي وأنت مني ، وأنت يا علي فمني وأبو ولدي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٢٩ ط أعلم پريس).

روى من طريق النسائي عن زيد بن ثابت عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت يا علي فختني وأبو ولدي ، أنت مني وأنا منك.

الخامس

حديث ابى رافع

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص ٥١ مخطوط) قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، نا علي بن حكيم الأودي ، نا حبان بن علي ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده قال : لما قتل علي يوم أحد أصحاب الالوية قال جبرئيل صلّى الله عليه : يا رسول الله ان هذه لهي المواساة. فقال النبي صلّى الله عليه : انه مني وأنا منه. قال جبرئيل : وأنا منكما يا رسول الله.

ومنهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص ١٦ مخطوط).

روى الحديث من طريق أحمد في «المناقب» عن أبي رافع بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٣٦ ط أعلم پريس).

روى الحديث من طريق أحمد والطبراني عن أبي رافع بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٢٠ مخطوط).

روى الحديث من طريق أحمد عن أبي رافع بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الأمر تسرى الحنفي من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص ٤٥٠ ط لاهور).

روى الحديث من طريق أحمد والطبراني في «الكبير» عن أبي رافع بعين ما تقدم عنه بلا واسطة.

السادس

حديث بريدة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص ٤٤ ط مطبعة أعلم پريس).

روى من طريق ابن أبي شيبة عن بريدة : لا تقع في علي ، فانه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٤٥٢ ط لاهور).

روى الحديث من طريق أحمد والنسائي عن بريدة بعين ما تقدم عن «المناقب».

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص ٢٢٥ ط طهران) قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان ، نبأ أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ اذنا ، نبأ أحمد بن الحسين الصوفي ، نبأ عثمان بن أبي شيبة ، نبأ أبي ، نبأ الأجلح ، عن ابن بريدة (أبي بريدة خ) ،

عن أبيه أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال له : يا بريدة لا تسب عليا ، فان عليا مني وأنا منه.

ومنهم العلامة ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ١ ص ١٢٥ ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله ، أنبأنا علي بن محمد بن أحمد ، أنبأنا أحمد بن محمد بن الصلت ، أنبأنا حمد (كذا) بن محمد بن سعيد ، أنبأنا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي ، أنبأنا عبيد الله بن موسى ، أنبأنا عبد العزيز ابن سياه ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه.

السابع

حديث على عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج ٤ ص ١٧٣ ط حيدرآباد) قال:

وحدثنا الربيع الحراري ، قال ثنا أسد بن موسى ، قال ثنا إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ، عن هاني بن هبيرة ، عن علي بن أبي طالب ان ابنة حمزة تبعتهم يا عم يا عم ، فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة : دونك ابنة عمك فأخذتها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي : أنا أخذتها وهي ابنة عمي ، وقال : جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي ، وقال زيد : بنت أخي. فقضى بها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لخالتها وقال : الخالة بمنزلة الام ، ثم قال لعلي : أنت مني وأنا منك ، وقال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي ، وقال لزيد : أنت أخونا ومولانا. فقال له علي : يا رسول الله ألا تتزوج ابنة حمزة ، فقال : انما هي ابنة أخي من الرضاعة.

ومنهم العلامة البيهقىّ في «السنن الكبرى» (ج ٨ ص ٩ ط حيدرآباد).

روى قوله «ص» لعلي بعين ما تقدم عن «مشكل الآثار».

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ١ ص ١٢٤ ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن سهل الشرابي (ظ) أنبأنا الفضل ابن جعفر بن محمد بن الفضل القرشي العبادانيّ ، أنبأنا أبو عمر القاسم بن جعفر ، عن عبد الواحد الهاشمي ، أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد الافرام (ظ) ، أنبأنا علي بن داود ـ وهو القنطري ـ أنبأنا آدم بن أبي أياس ، أنبأنا إسرائيل ، عن أبي