إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٥

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري

الحديث السابع

حديث آخر لعائشة ايضا

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص ١٠ مخطوط).

روى عن جميع قال : دخلت مع أمي على عائشة ، فسألتها عن مسيرها يوم الجمل فقالت : كان قدرا من الله ، وسألتها عن علي فقالت : سألت عن أحب الناس الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وزوج أحب الناس كان اليه.

ومنهم الحافظ اسماعيل بن عمر بن كثير القرشي في «البداية والنهاية» (ج ٧ ص ٣٥٤ ط مصر).

روى عن أبي يعلى قال : حدثنا الحسن بن حماد الكوفي ، ثنا ابن أبي عتبة ، عن أبيه ، عن الشيباني ، عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أبي على عائشة فسألتها عن علي فقالت : ما رأيت رجلا كان أحب الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم منه ولا امرأة كانت أحب الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من امرأته.

وقد رواه غير واحد من الشيعة عن جميع بن عمير به.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكوة» (ج ٤ ص ٦٩١ ط نورية سكهر).

٥٤١

روى من طريق الترمذي عن جميع بن عمير قال : دخلت مع عمتي علي عائشة فسألت : أي الناس أحب الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قالت : فاطمة فقيل : من الرجل؟ قالت : زوجها.

ومنهم العلامة المولى محمد عبد الله القرشي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الال والاصحاب» (ص ٤١٣ طبع دهلي).

روى الحديث عن جميع بن عمير بعين ما تقدم عن «أشعة اللمعات».

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب سيدنا على» (ص ٤٢ ط اعلم پريش چهار مينار).

روى الحديث عن طريق الترمذي عن جميع بن عمير التيمي.

ومنهم العلامة محمد مبين ابن محب الدين في «وسيلة النجاة» (ص ١١١ ط گلشن فيض).

روى من طريق الحاكم عن جمع عن ابن عمير قال : دخلت مع أهلي على عائشة فسمعتها من وراء الحجاب وهي تسألها عن علي فقالت تسألني عن رجل والله ما اعلم رجلا كان أحب الى رسول الله من علي ولا في الأرض امرأة كانت أحب الى رسول الله من امرأته.

ومنهم العلامة النبهاني في «الأنوار المحمدية» (ص ٤٣٦ ط الابدية في بيروت).

روى من طريق الترمذي قالت عائشة رضى الله عنها : كانت فاطمة أحب الناس الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وزوجها أحب الرجال اليه.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٨٦ ط اسلامبول) روى الحديث من طريق الترمذي عن عائشة بعين ما تقدم عن «الأنوار المحمدية».

٥٤٢

الحديث الثامن

حديث بريدة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة محمد بن عثمان البغدادي في «المنتخب من صحيح البخاري ومسلم» (ص ٢١٩ ط القاهرة).

روى من طريق الترمذي عن بريدة قال : كان أحب الناس الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فاطمة ، ومن الرجال علي.

ومنهم العلامة محمد مبين الهندي في «وسيلة النجاة» (ص ١١١ ط گلشن فيض في لكهنو) قال :

روى عن بريدة قال : كان أحب النساء الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فاطمة ومن الرجال علي.

٥٤٣

النعت الرابع والعشرون بعد المائة

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «على أحب إخوتي»

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص ٢٩٩ ط طهران) قال :

روى بإسناده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أحب إخواني الي علي بن أبي طالب ، وأحب اعمامي حمزة بن عبد المطلب.

النعت الخامس والعشرون بعد المائة

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «على صاحب لوائى»

قد تقدم نقل جملة من الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ٩٩ وص ١٦٦ وص ١٦٨ الى ص ١٧٠ وص ٢٢٧ وص ٢٦٧ وص ٢٦٥ وص ٢٦٩ وص ٢٧٠) وننقل هاهنا أحاديث من كتب أخرى لهم لم ننقل عنها هناك.

٥٤٤

الحديث الاول

ما تقدم نقله منا في النعت الخامس عشر (الحديث الاول).

الحديث الثاني

ما تقدم نقله منا في النعت الخامس عشر والمائة (الحديث الثاني والثلاثين)

الحديث الثالث

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٣٤١ ط بيروت) قال :

أخبرنا ابو غالب احمد بن الحسن ، وابو العز احمد بن عبيد الله بن كادش قالا أنبأنا ابو محمد الجوهري ، أنبأنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ ، أنبأنا محمد بن ابراهيم الطلحي ، أنبأنا عمرو بن عثمان ابو مسعود السواق ـ وقال ابو غالب : أبو سعيد.

حيلولة : وأخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا ابو سعد محمد بن عبد

٥٤٥

الرحمن ، أنبأنا الحاكم ابو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن ياسين ، أنبأنا ابو بكر ابن خزيمة ، أنبأنا ابو سعيد عمرو بن عثمان بن راشد ، أنبأنا عبد الله بن مسعود الشامي ، أنبأنا ياسين بن محمد بن ايمن ، عن أبي صالح ، عن أبى حازم عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أعطانى ربى عزوجل في علي خصالا في الدنيا وخصالا في الآخرة ، أعطانى به في الدنيا أنه صاحب لوائي عند كل شديدة وكريهة ، وأعطانى به في الدنيا أنه غامضى وغاسلي ودافني ، وأعطاني به في الدنيا أنه لن يرجع بعدي كافرا ، وأعطاني به في الآخرة أنه صاحب لواء الحمد يقدمني به ، وأعطاني به في الآخرة أنه متكاي في طول الجسر يوم القيامة ، وأعطاني به أنه عون لي على حمل مفاتيح الجنة.

ومنهم العلامة السمهودي في «فرائد السمطين» (ص ٥٣ مخطوط).

روى الحديث عن أبي حازم عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

الحديث الرابع

ما تقدم نقله منا في النعت الخامس عشر.

الحديث الخامس

ما تقدم نقله منا في النعت الخامس عشر (الحديث الثالث).

٥٤٦

الحديث السادس

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (ص ٨٩ ط مطبعة النعمان بالنجف) قال :

أخبرني الامام شمس الدين عبد الوهاب بن عبد الكافي بن عبد الواسع إجازة كتبها الي من دمشق ، أنبا شيخ الشيوخ ركن الدين ابو سعيد محمد بن الشيخ الامام زين الدين أبي عبد الرحمن احمد بن الشيخ الامام زين الإسلام أبي سعيد عبد الصمد بن حمويه بن محمد الجويني رحمهم‌الله إجازة بروايته عن خاور عم والد شيخ الإسلام (صدر المشايخ معين الدين أبي بكر عبد الله بن ابى الحسن علي بن شيخ الإسلام خ ل) أبي عبد الله محمد بن حمويه بن محمد رضى الله عنهم إجازة ، قال أنبأ الامام عبد الوهاب بن اسماعيل بن عمر الصيرفي ، قال أنبأ الشيخ عبد الغافر الفارسي وابو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي.

حيلولة : وأخبرنا الشيخ المسند شرف الدين بن احمد بن هبة الله بن احمد أبي الفضل الشافعي بسماعي بدمشق قال : قلت له أخبرتك الشيخة الصالحة زينب بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن الجرجاني الشعري إجازة فأقر به ، قالت أنبأ الامام محدث خراسان ابو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي إجازة

٥٤٧

قالا أنبأ ابو الحسن بن احمد السكاكي ، قال أنبأ الأستاذ ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب ، قال أنبأ ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد حفدة العباس بن حمزة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة عن ابى القاسم عبد الله بن احمد بن عامر الطائي بالبصرة ، حدثني أبي في سنة ستين ومأتين ، قال حدثنا علي بن موسى الرضا سنة اربع وتسعين ، قال حدثني أبي موسى بن جعفر ، حدثني أبي جعفر بن محمد ، حدثني ابى محمد بن علي ، حدثني ابى على بن الحسين ، حدثني ابى الحسين بن على ، حدثني ابى على بن ابى طالب ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي انى سألت ربى فيك خمس خصال فأعطاني : اما اولاهن فسألت ربى أن ينشق عنى الأرض ما نفض التراب عن رأسي وأنت معى فأعطاني ، واما الثانية فسألت ربى ان يوقفني عند كفة الميزان وأنت معى فأعطانى واما الثالثة فسألت ربي ان يجعلك حامل لوائي وهو لواء الله عزوجل الأكبر عليه المفلحون والفائزون في الجنة فأعطاني ، وأما الرابعة فسألت ربي أن تسقي أمتي من حوضي فأعطاني ، واما الخامسة فسألت ربي ان يجعلك قائد أمتي الى الجنة فأعطاني والحمد لله الذي منّ علي بذلك.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٥ ص ١٣٢ ط حيدرآباد الدكن).

روى عن شاذان ، قال أنبأنا ابو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبرى ، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني ، حدثنا أحمد ابن عامر بن سليم الطائي ، حدثنا علي بن موسى الرضا ، حدثني أبي موسى حدثني أبي جعفر ، حدثني أبي محمد ، حدثني أبي علي ، حدثني الحسين ، حدثني أبي

٥٤٨

علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي اني سألت ربي عزوجل فيك خمس خصال فأعطاني : أما الاولى فاني سألت ربي أن تنشق عنى الأرض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي فأعطاني ، وأما الثانية فسألته أن يوقفني عند كفة الميزان وأنت فأعطاني ، وأما الثالثة فسألته أن يجعلك حامل لوائي ـ وهو لواء الله الأكبر عليه المفلحون والفائزون بالجنة ـ فأعطاني وأما الرابعة فسألت ربي أن تسقى أمتي من حوضي فأعطانى ، وأما الخامسة فسألت ربي أن يجعلك قائد أمتي الى الجنة فأعطاني ، فالحمد لله الذي منّ به علي.

الحديث السابع

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحاكم ابو عبد الله النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥ في «المستدرك» (ج ٣ ص ١٣٧ طبع حيدرآباد الدكن) قال :

أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ، حدثني أبى ثنا سيار بن حاتم ، ثنا جعفر بن سليمان ، ثنا مالك بن دينار ، قال سألت سعيد بن جبير فقلت : يا ابا عبد الله من كان حامل راية رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ قال : فنظر الي وقال : كأنك رخي البال ، فغضبت وشكوته الى إخوانه من القراء فقلت : ألا تعجبون من سعيد اني سألته من كان حامل راية رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فنظر الي وقال انك لرخى البال؟ قالوا : انك سألته وهو خائف من الحجاج وقد لاذ بالبيت فسله الآن ، فسألته فقال : كان حاملها علي رضى الله عنه

٥٤٩

هكذا سمعته من عبد الله بن عباس. هذا حديث صحيح الاسناد ولهذا الحديث شاهد من حديث زنفل العرفي وفيه طول فلم أخرجه.

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٢٠٩ ط اسلامبول).

روى عن مالك بن دينار قال : سألت سعيد بن جبير وإخوانه من العلماء من كان حامل راية النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قالوا : كان حاملها علي ـ أخرجه احمد في المناقب.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١١٦ مخطوط) روى الحديث عن مالك بعين ما تقدم عن «ينابيع المودة».

الحديث الثامن

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ٥١ ص ١١٤ ط حيدرآباد الدكن).

روى من طريق ابن الجوزي في «الواهيات» عن على قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : سألت الله فيك خمسا فأعطانى أربعا ومنعني واحدة : سألته أنك اول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ، وأنت معى ، معك لواء الحمد وأنت تحمله ، وأعطانى أنك ولي المؤمنين من بعدي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٦٢ ط اعلم پريش چهار مينار).

٥٥٠

روى من طريق الخطيب والرافعي عن علي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي ان أول من ينشق عنه الأرض يوم القيامة انا وأنت ومعك لواء الحمد.

الحديث التاسع

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢١٠ ط حيدرآباد).

روى من طريق الديلمي عن أبى سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي أنت تغسل جثتي وتؤدى ديني وتواريني في حفرتي وتفي بذمتي وأنت صاحب لوائى في الدنيا والآخرة.

ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ٣٥ ط لاهور).

روى الحديث من طريق الديلمي عن أبى سعيد بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ورواه في ص ٦٦٦ من طريقه عن ابن عباس بعينه.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٦٣ ط اعلم پريش چهار مينار).

روى من طريق الديلمي عن أبى سعيد قال : قال رسول الله : يا علي أنت صاحب لوائى في الدنيا والآخرة.

٥٥١

الحديث العاشر

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ص ٢٠٢ ط مصر).

روى عن جابر ابن سمرة انهم قالوا : يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال : من عسى أن يحملها يوم القيامة الا من كان يحملها في الدنيا علي ابن أبي طالب. ثم قال : أخرجه نظام الملك في اماليه.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ١ ص ١٤٥ ط بيروت) قال :

أخبرنا ابو محمد عبد الكريم بن حمزة ، أنبأنا ابو الحسن بن أبى الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر ، أنبأنا ابو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي ، أنبأنا ابو عمرو احمد بن حازم بن أبي غرزة الكوفي ، أنبأنا اسماعيل بن أبان الوراق ، أنبأنا ناصح بن عبد الله المحلمى ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : قيل يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال : من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب.

أخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم ، أنبأنا الأمير المؤيد ابو المكارم حيدرة ابن الحسين بن مفلح ، أنبأنا ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق

٥٥٢

الاطرابلسي ، أنبأنا خيثمة بن سليمان القرشي ، أنبأنا أبو عمرو بن أبي غرزة.

حيلولة : وأخبرنا ابو الحسن بن قيس ، أنبأنا ابو القاسم بن ابى العلاء ، أنبأنا ابو محمد بن أبي نصر ، أنبأنا خيثمة بن سليمان ، أنبأنا احمد بن حازم بن ابى غرزة ، أنبأنا اسماعيل بن أبان ، أنبأنا ناصح بن عبد الله المحلمي ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : قالوا : يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال : ومن عسى أن يحملها يوم القيامة الا من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب.

وأخبرنا ابو محمد عبد الكريم بن حمزة ، أنبأنا ابو بكر الخطيب إملاء ، أنبأنا ابو عمر محمد بن علي بن حسين الناقد ، أنبأنا اسماعيل بن محمد الصفار أنبأنا محمد بن إسحاق الصنعاني ، أنبأنا اسماعيل بن أبان ، أنبأنا ناصح بن عبد الله المحلمى ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : قيل : يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال : من عسى أن يحملها الا من حملها في الدنيا علي بن أبى طالب.

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص ٢٠٠ ط طهران). قال : أخبرنا احمد بن محمد إجازة ، قال أخبرنا عمر بن عبد الله ، قال أخبرنا محمد بن الحسين الزعفراني ، حدثنا جعفر بن احمد ، أخبرنا عبد الاعلى بن واصل ، حدثنا اسماعيل بن أبان ، حدثنا ناصح ابو عبد الله المحلمى ، عن سماك ابن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : قيل يا رسول الله من صاحب لواك في الآخرة؟ قال : صاحب لواي في الدنيا علي بن أبي طالب.

وزاد في النسخة المخطوطة : حدثنا ابو أيوب سليمان بن محمد الخزاعي

٥٥٣

قال حدثنا ابو جعفر محمد بن الوليد بن أبان القلانسي الهاشمي ، قال حدثنا ابو غسان ملك بن اسماعيل النهدي ، قال : حدثنا ناصح ابو عبد الله عن ناك؟ بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : قالوا : يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال : من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

ومنهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص ١٠٣ وص ١٠٥ مخطوط) قال:

حدثنا عبدان بن احمد ، نا يوسف بن موسى ، نا اسماعيل بن أبان ، نا ناصح عن سماك ، عن جابر قال : قالوا : يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال : من يحسن أن يحملها الا من حملها في الدنيا علي بن أبي طالب رضى الله عنه.

ومنهم العلامة محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي في «كفاية الطالب» (ص ٣٣٦ ط المطبعة الحيدرية بالنجف) قال :

أخبرنا ابراهيم ، أخبرنا الحافظ ، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة ، أخبرنا الخطيب ، أخبرنا محمد بن محمد بن حبيش ، حدثنا اسماعيل الصفار ، حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ، حدثنا اسماعيل بن أبان ، حدثنا فليح بن عبد الله المحملى ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «الرياض النضرة».

ذكره محدث الشام في ترجمة علي عليه‌السلام من كتابه بطرق شتى عن جابر وعن أنس.

ومنهم العلامة عماد الدين ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٧ ص ٣٣٥ ط مصر) قال :

٥٥٤

قال سعيد بن المسيب وقتادة وقال خيثمة بن سليمان الاطرابلسى الحافظ حدثنا احمد بن حازم ، عن ابن أبي عزرة ، ثنا اسماعيل بن أبان ، ثنا ناصح بن عبد الله المحلمى ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «الرياض النضرة».

ومنهم العلامة بدر الدين ابو محمد محمود بن احمد العيني في «عمدة القاري» (ج ١٦ ص ٢١٦ ط دار احياء التراث العربي في بيروت).

روى الحديث عن جابر بن سمرة بعين ما تقدم عن «الرياض النضرة».

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٤١ ط اعلم پريش چهار مينار).

روى من طريق ابن حبان عن جابر بن سمرة قال : قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال : الذي حملها في الدنيا علي.

ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ٦٦٥ ط لاهور).

روى الحديث من طريق نظام الملك في أماليه والطبرانيّ عن جابر بن سمرة بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير».

٥٥٥

الحديث الحادي عشر

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٠٩ ط اسلامبول).

روى من طريق ابن الحضرمي عن علي قال : ضربت يدي يوم احد فسقط اللواء من يدي فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ضعوه في يده اليسرى فانه صاحب لوائى في الدنيا والآخرة.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١١٦ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث عن علي بعين ما تقدم عن «ينابيع المودة» لكنه ذكر بدل كلمة ضربت «كسرت».

ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٨٤ وص ٤٨٣ وص ٦٦٦ ط لاهور).

روى الحديث من طريق الحضرمي والخوارزمي عن علي بعين ما تقدم عن «وسيلة المآل».

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٤١ ط اعلم پريش چهار مينار).

٥٥٦

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «فانه صاحب لوائى في الدنيا والآخرة» من طريق الخوارزمي عن علي.

الحديث الثاني عشر

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ١ ص ١٤٦ ط بيروت) قال :

أخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا احمد بن ابى عثمان واحمد بن محمد بن ابراهيم.

حيلولة : أخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد ، أنبأنا أبي ، قالا : أنبأنا ابو القاسم اسماعيل بن الحسن بن عبد الله ، أنبأنا ابو العباس محمد بن احمد بن عمرو البزاز ، أنبأنا ابو بكر محمد بن خزيمة بن مخلد «بالفرما» أنبأنا ابن ابى السري ، أنبأنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال : قال انس بن مالك : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلت : بأبى وأمى (أنت) من صاحب لوائك يوم القيامة؟ قال : صاحب لوائى يوم القيامة هو صاحب لوائي في دار الدنيا ، وأشار الى علي بن أبي طالب.

٥٥٧

النعت السادس والعشرون بعد المائة

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «على صاحب لواء الحمد»

رواه جماعة من أعلام القوم تقدم النقل عنهم في (ج ٤ ص ٩٩ وص ٢٦٨ وص ٢٧١) وننقل هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك.

منهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٥٦ ط اعلم پريش چهار مينار).

روى من طريق شاذان في الفضائل عن علي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأخى علي على ناقة من نوق الجنة وبيده لواء الحمد.

٥٥٨

النعت السابع والعشرون بعد المائة

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «على أصلي»

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢٠٣ ط حيدرآباد).

روى من طريق الطبرانيّ والضياء عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي أصلي وجعفر فرعى.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٨٥ ط اسلامبول).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «كنز العمال» طريقا ومتنا.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٣٧ ط اعلم پريش چهار مينار).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «علي أصلى» من طريق الطبرانيّ والضياء عن عبد الله بن جعفر.

٥٥٩

النعت الثامن والعشرون بعد المائة

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «على أميني»

قد تقدم نقل جملة من الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ٨٢ وص ٣٦٢) وفي النعت الرابع والثلاثين في هذا المجلد ، ونروى هاهنا حديثين من كتب أخرى لهم لم ننقل عنها هناك.

الحديث الاول

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب سيدنا على» (ص ٥٩ ط اعلم پريش چهار مينار).

روى من طريق النسائي عن نافع بن عجز عن أبيه وعن علي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي أنت صفيي وأميني.

ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ٣٧ ط لاهور).

روى الحديث عن علي بعين ما تقدم عن «مناقب علي».

٥٦٠