إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٠

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري

ومنهم الحافظ الفقيه أبو الفضل العراقي في «طرح التثريب» (ج ١ ص ٤١ ط جمعية النشر بمصر).

روى الحديث من طريق الترمذي عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي في «الشذورات الذهبية» (ص ٧١ ط بيروت).

روى الحديث من طريق الترمذي عن عليّ بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة العارف الشيخ عبد الغنى بن اسماعيل النابلسى الدمشقي في «ذخائر المواريث» (ج ٣ ص ٢٦ ط القاهرة).

أشار إلى الحديث بذكر صدره.

ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ٣٣ ط مصر).

روى الحديث من طريق أحمد عن حجّاج ، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن هاني ، عن عليّ عليه‌السلام بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».

ورواه من طريق أبي داود الطيالسي ، عن قيس ، عن أبي إسحاق ، عن هاني ابن هاني ، عن عليّ عليه‌السلام بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».

وفي (ج ٨ ص ١٥٠ ، الطبع المذكور)

رواه عن جماعة ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هاني ، عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي» ثمّ قال : قال الزّبير بن بكّار : حدّثني محمّد بن الضحاك الحزامي ، قال : كان وجه الحسن يشبه وجه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وكان جسد الحسين يشبه جسد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

ومنهم العلامة الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص ١٩٤).

روى الحديث مرسلا بعين ما تقدّم عن «البداية والنهاية».

٥٤١

ومنهم العلامة ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (على ما في منتخبه ج ٤ ص ٢٠٢ ط روضة الشام).

روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».

ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في «الفصول المهمة» (ص ١٣٤ ط الغرى).

روى الحديث عن عليّ عليه‌السلام بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم العلامة الشيخ منصور بن على ناصف في «التاج الجامع» (ج ٣ ص ٣١٧ ط مصر).

روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم العلامة الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ص ٦ ط مصر).

روى الحديث عن أبي إسحاق ، عن هاني ، عن عليّ عليه‌السلام بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٦٥ ط اسلامبول).

روى الحديث من طريق التّرمذي عن عليّ عليه‌السلام بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

ومنهم العلامة الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص ١٩٤ ط الغرى).

روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال».

ورواه عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم العلامة البيجورى في «شرح المواهب اللدنية» (ص ٣١٩ ط مطبعة المصرية ببولاق).

٥٤٢

روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٦١ ط اسلامبول).

روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١١٠ مخطوط).

روى الحديث نقلا عن التّرمذي ، عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

ومنهم العلامة الأمر تسرى الحنفي في «أرجح المطالب» (ص ٢٦٧ ط لاهور).

روى الحديث من طريق ابن سعد في «الطبقات» عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

٥٤٣

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

ونروى في ذلك أحاديث :

الاول

حديث أبى سعيد الخدري

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ أحمد بن حنبل في «مسنده» (ج ٣ ص ٣ ط الميمنية بمصر) قال :

حدّثنا عبد الله ، حدّثني أبي ، ثنا محمّد بن عبد الله الزّبيري ، ثنا يزيد بن مردانبه ، قال : حدّثنا ابن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

وفي (ج ٣ ص ٦٢ و ٨٢ ، الطبع المذكور)

حدّثنا عبد الله ، حدّثني أبي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرّحمن بن أبي نعم ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

وفي (ج ٣ ص ٦٤ ، الطبع المذكور)

حدّثنا عبد الله ، حدّثني أبي ، ثنا عفّان قال : ثنا خالد بن عبد الله ، ثنا يزيد ابن أبي زياد ، عن عبد الرّحمن بن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، وفاطمة سيّدة نسائهم.

ومنهم الحافظ الترمذي في «صحيحه» (ج ١٣ ص ١٩١ ط الصادي بمصر)

٥٤٤

قال :

حدّثنا محمود بن غيلان ، حدّثنا أبو داود الحفري ، عن سفيان ، عن يزيد ابن أبي زياد ، عن ابن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

قال : وحدّثنا سفيان بن وكيع ، حدّثنا جرير ومحمّد بن فضيل ، عن يزيد نحوه. قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم.

ومنهم العلامة النسائي في «الخصائص» (ص ٣٦ ط التقدم بمصر) قال :

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمّد بن آدم ، عن مروان ، عن الحكم بن عبد الرحمن وهو ابن أبي نعم ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة إلّا ابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريّا.

قال : وأخبرنا عمرو بن منصور قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا يزيد بن مروانية ، عن عبد الرّحمن ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي» سندا ومتنا.

وأخبرنا أحمد بن حرب قال : ابن فضيل عن يزيد ـ فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم العلامة الطحاوي المتوفى سنة ٣٢١ في «مشكل الآثار» (ج ٢ ص ٣٩٣ ط حيدرآباد) قال :

حدّثنا فهد بن سليمان ، ثنا أبو نعيم ، ثنا الحكم بن عبد الرّحمن البجلي ، ثنا أبي ، عن أبي سعيد الخدري ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الخصائص»

٥٤٥

أوّلا

ومنهم الحافظ أبو بكر البيهقي في كتابه «الاعتقاد» (ص ١٦٦ ط كامل مصباح).

روى الحديث عن أبي سعيد ، بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم الحاكم النيشابوري في «المستدرك» (ج ٣ ص ١٦٦ ط حيدرآباد الدكن) قال :

حدثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن عليّ بن عفّان ، ثنا عبد الحميد بن عبد الرّحمن الحماني ، ثنا الحكم ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «الخصائص سندا ومتنا.

ومنهم الحافظ أبو نعيم في «حلية الأولياء» (ج ٥ ص ٧١ ط السعادة بمصر) قال :

حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ح وحدّثنا سليمان بن أحمد قال : ثنا عليّ بن عبد العزيز قال : ثنا أبو نعيم قال : ثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم قال : ثنا أبو سعيد الخدري قال : قال النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، الحديث.

حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال : ثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال : ثنا خلف ابن الوليد الجوهري. قال : ثنا إسماعيل بن زكريا ، عن يزيد ، عن الحكم بن عبد الرّحمن ، عن أبي سعيد ، فذكر الحديث بعينه ثمّ قال : رواه الثوري وحمزة الزيات ، عن يزيد مثله. ورواه يزيد بن مروانية ، عن عبد الرّحمن ، فذكر الحديث بعينه.

ومنهم الحافظ المذكور في كتابه «أخبار أصفهان» (ج ٢ ص ٣٤٣ ط ليدن) قال :

٥٤٦

حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى. ح وحدّثنا سليمان ابن أحمد ، ثنا عليّ بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو نعيم ـ فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي» سندا ومتنا.

ومنهم الحافظ الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص ١٣١ مخطوط) قال :

حدثنا عليّ بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم ، نا الحكم بن عبد الرّحمن بن أبي نعم البجلي ، حدّثني أبي ، عن أبي سعيد الخدري «رض» قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة إلّا ابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريّا.

قال : وحدثنا عليّ بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم ، نا يزيد بن مردانبه ، عن عبد الرّحمن بن أبي نعيم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

قال : وحدثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي قال : وجدت في كتاب عقبة بن قبيصة نا أبي ، عن حمزة الزيّات ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرّحمن بن أبي نعيم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

قال : وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، نا الحسن بن معاوية بن هشام ، نا عليّ بن قادم ، نا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي نعيم ، عن أبي سعيد الخدري رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حسن وحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

قال : وحدثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي ، نا حرب بن الحسن الطحان ، نا عبد العزيز بن محمّد الدراوردي ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

٥٤٧

قال : وحدثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي ، نا سويد بن سعيد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ومنهم الحافظ أبو بكر البغدادي في «تاريخ بغداد» (ج ٤ ص ٢٠٤ ط السعادة بمصر) قال :

أخبرنا محمّد بن طلحة النعالي ، حدّثنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن مقسم العطار ، حدّثنا أحمد بن الصلت ، حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدّثنا الحكم بن عبد الرّحمن بن أبي نعيم ، حدّثني أبي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة إلّا ابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريّا.

وفي (ج ٩ ص ٢٣١ الطبع المذكور)

عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

وفي (ج ٩ ص ٢٣٢ ، الطبع المذكور)

حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن جعفر الزبيبي ، حدّثنا أحمد يعني ابن عبد الرّحمن بن مرزوق البزوري ، حدّثنا سويد ، حدّثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد ، عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

وفي (ج ١١ ص ٩٠ ط السعادة بمصر)

أخبرنا عبد الباقي بن محمّد الطحّان ، أخبرنا أبو عليّ محمّد بن أحمد بن الحسن الصّواف ، حدّثنا أبو عليّ بشر بن موسى بن صالح الأسدي ، حدّثنا أبو نعيم ، عن أبي سعيد ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

٥٤٨

ومنهم الفقيه ولى الدين أبو زرعة العراقي في «طرح التثريب» (ج ١ ص ٣٩ ط جمعية النشر بمصر).

روى الحديث نقلا عن النسائي والتّرمذي بعين ما تقدّم عنهما بلا واسطة.

ومنهم العلامة ابن الجوزي في «صفة الصفوة» (ج ١ ص ٣٢١ ط حيدرآباد الدكن) قال :

عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح.

ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في «الفصول المهمة» (ص ١٣٦ ط الغرى).

روى الحديث نقلا عن الترمذي بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».

ومنهم العلامة البغوي في «مصابيح السنة» (ص ٢٠٧ ط الخيرية بمصر).

وعن أبي سعيد رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ومنهم العلامة ابن عساكر في «التاريخ الكبير» (ج ٢ ص ٥٦ ط دمشق) قال:

وأخبرنا عليّ بن إبراهيم الحسني بسنده إليه ، ثمّ إلى أبي سعيد الخدري ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري المتوفى سنة ٦٣٠ في «اسد الغابة» (ج ٢ ص ١١ ط مصر سنة ١٢٨٥) قال :

أخبرنا عمر بن محمّد بن طبرزد ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبى غالب بن الطلابة الورّاق ، أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عليّ بن الأحمد الانماطي ، أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن المخلص ، أخبرنا عبد الله بن محمّد البغوي ، أخبرنا داود بن رشيد

٥٤٩

أخبرنا مروان ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «الخصائص».

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ١٢٦) روى الحديث من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي وغيرهما عن أبي سعيد بعين ما تقدّم أوّلا عن «الخصائص»

ومنهم العلامة سبط ابن الجوزي في «التذكرة» (ص ٢٤٣ ط الغرى) قال:

قال أحمد في المسند : حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد عن أبي نعيم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، وقد أخرجه التّرمذي أيضا.

ومنهم العلامة النواوى المتوفى سنة ٦٧٧ في «تهذيب الأسماء واللغات» (ج ١ ص ١٦٠ ط المنيرية بمصر).

روى الحديث من طريق التّرمذي بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».

ومنهم العلامة الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ج ٤ ص ١٤٤ ط مصر) قال :

أخبرنا إسحاق الصفّار ، أنا يوسف بن خليل ، أنا اللبّان ، أنا أبو عليّ ، أنا أبو نعيم ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم في «أخبار أصبهان» سندا متنا.

وفي (ج ٣ ص ٦ ، الطبع المذكور)

روى الحديث من طريق أحمد ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم العلامة المذكور في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بهامش المسند ج ٣ ص ١٦٦ ط حيدرآباد).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» بتلخيص السند.

٥٥٠

ومنهم العلامة المذكور في «سير أعلام النبلاء» (ج ٣ ص ١٦٧ ط مصر).

روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي» متنا وسندا باديا من يزيد بن أبي زياد.

ومنهم العلامة المذكور في «تاريخ الإسلام» (ج ٣ ص ٥).

روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدّم عن «التذكرة» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة المذكور في «ميزان الاعتدال» (ج ١ ص ٤٣٥).

روى الحديث عن سويد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد.

ومنهم العلامة عماد الدين اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٢ ص ٥١ ط مصر) قال :

وروى من طريق أبي داود الطيالسي وغيره عن الحكم ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «الخصائص».

وفي (ج ص ٢٠٦ ، الطبع المذكور)

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «اسد الغابة» سندا ومتنا ثمّ قال : وأخرجه النسائي من حديث مروان بن معاوية الفزاري به ثمّ قال :

قال الإمام أحمد : حدّثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي نعيم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ورواه التّرمذي من حديث سفيان الثوري وغيره ، عن يزيد بن أبي زياد وقال :

حسن صحيح.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣

٥٥١

ص ١٠٠ ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عن «الخصائص».

ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص ١٣٥ ط عبد اللطيف بمصر).

روى الحديث من طريق التّرمذي والحاكم بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم الحافظ شهاب الدين العسقلاني في «تهذيب التهذيب» (ج ٣ ص ٣٥٨ ط حيدرآباد).

روى ابن أبي شيبة من طريق عبد الرّحمن أبي نعيم ، عن أبي سعيد ، حدّثني ، عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ومنهم العلامة الخطيب التبريزي في «مشكاة المصابيح» (ص ١٧٠ ط الدهلى).

روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».

ومنهم العلامة السيوطي في «الخصائص الكبرى» (ج ٢ ص ٢٦٥ ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث من طريق الحاكم بعين ما تقدّم عنه في «المستدرك».

ومنهم العلامة المذكور في «تاريخ الخلفاء» (ص ٧٣ ط الميمنية بمصر).

روى الحديث من طريق التّرمذي والحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم الحافظ شمس الدين السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ في «المقاصد الحسنة» (ص ١٨٩ ط مكتبة الخانجى بمصر).

٥٥٢

روى الحديث نقلا عن الترمذي بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».

ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي الحنفي في «الشذورات الذهبية في تراجم الأئمة الاثني عشرية» (ص ٦٦ ط بيروت).

روى الحديث من طريق الترمذي ، بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

ومنهم العلامة ابن الديبع الشيباني في «تمييز الطيب من الخبيث» (ص ٨٥ ط مصر).

روى الحديث من طريق الترمذي وأحمد وابن حبّان والحاكم ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم العلامة حسن بن المولوى أمان الله الدهلوي في «تجهيز الجيش» (ص ٢٥٥ مخطوط).

روى الحديث نقلا عن صاحب المشكاة ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

ومنهم العلامة السفاريني في «شرح ثلاثيات مسند أحمد» (ج ٢ ص ٥٥٨ ط القاهرة).

روى الحديث من طريق الترمذي ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

ومنهم العلامة الرودانى في «جمع الفوائد من جامع الأصول» (ج ٢ ص ٢١٧ ط هند).

روى الحديث من طريق التّرمذي ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٦٢ من النسخة المكتبة الظاهرية بدمشق)

روى الحديث من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم أوّلا عن «الخصائص».

٥٥٣

ومنهم العلامة النبهاني في «جواهر البحار» (ج ١ ص ٣٦٠ ط القاهرة)

روى الحديث من طريق الحاكم ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة لكنّه أسقط قوله : إلّا ابني الخالة.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الغنى بن اسماعيل النابلسى في «ذخائر المواريث» (ج ٣ ص ١٨٣).

روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

ومنهم العلامة عبد القادر بن عبد الكريم الورديفى الخيري الشفشاوني المصري في «سعد الشموس والأقمار» (ص ٢١١ ط التقدم العلمية بالقاهرة).

روى الحديث من طريق التّرمذي بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

ومنهم العلامة النقشبندى الخالدي في «صلح الاخوان» (ص ١١٧ ط بمبئى).

روى الحديث نقلا عن «المستدرك» إلى قوله : أهل الجنّة.

ومنهم العلامة ابن الديبع الشيباني في «تيسير الوصول» (ج ٢ ص ١٥٠ ط نول كشور).

روى الحديث من طريق التّرمذي عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

ومنهم العلامة الكمشخانوى الخالدي في «راموز الأحاديث» (ص ٢٠٢ ط قشله همايون بالاستانه) قال : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ش حم ت حسن صحيح حل عد كر وأنس وابن مسعود ، عن أبي سعيد وعمر.

ومنهم العلامة العارف المولوى السيد شاه تقى على الكاظمي العلوي الشهير بقلندر الهندي الحنفي في «الروض الأزهر» (ص ١٩٧ ط

٥٥٤

حيدرآباد).

روى الحديث من طريق التّرمذي والحاكم ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم العلامة البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٢٢ ط اسلامبول).

روى الحديث من طريق أبي حاتم والمخلص الذّهبي ، عن أبي سعيد بعين ما تقدّم أوّلا عن «الخصائص».

وفي (ص ١٦٧ ، ط اسلامبول)

روى من حديث حذيفة رفعه : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة قال : وله طرق أيضا وفي الباب عن عليّ وجابر وبريدة وأبي سعيد.

وفي (ص ١٦٤ ، الطبع المذكور).

روى الحديث نقلا عن الترمذي بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

ومنهم العلامة الشيخ منصور بن على ناصف في «التاج الجامع للأصول» (ج ٣ ص ٣١٧ ط مصر).

روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدّم.

٥٥٥

الثاني

حديث حذيفة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ أحمد بن حنبل في «مسنده» (ج ٥ ص ٣٩١ ط الميمنية بمصر) قال:

حدّثنا عبد الله ، حدّثني أبي ، ثنا حسين بن محمّد ، ثنا إسرائيل ، عن ميسرة ابن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة قال : سألتني امّي منذ متى عهدك بالنّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ قال : فقلت لها : منذ كذا وكذا قال : فنالت منى وسبّتني قال : فقلت لها : دعيني فاني آتي النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فاصلّى معه المغرب ثمّ لا أدعه حتّى يستغفر لي ولك ، فأتيت النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فصلّيت معه المغرب فصلّى النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم العشاء ، ثمّ انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثمّ ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال : من هذا؟ فقلت : حذيفة قال : مالك؟ فحدّثته بالأمر فقال : غفر الله لك ولامّك ثمّ قال : أما رأيت العارض الّذي عرض لي قبيل؟ قال : قلت : بلى قال : فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه اللّيلة فاستأذن ربّه أن يسلّم عليّ ويبشّرني أنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة وأنّ فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة رضي‌الله‌عنهم.

وفي (ج ٥ ص ٣٩٢ ، الطبع المذكور)

حدّثنا عبد الله ، حدّثني أبي ، ثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل عن أبي السفر عن الشعبي ، عن حذيفة قال : أتيت النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فصلّيت معه الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثمّ تبعته وهو يريد يدخل بعض حجره فقام وأنا خلفه كأنّه يكلّم أحدا قال :

٥٥٦

ثمّ قال : من هذا؟ قلت : حذيفة قال : أتدري من كان معي؟ قلت : لا ، قال : فإن جبرئيل جاء يبشّرني إنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة قال : فقال حذيفة : فاستغفر لي ولامّي قال : غفر الله لك يا حذيفة ولامّك.

ومنهم الحافظ الترمذي في «صحيحه» (ج ١٣ ص ١٩٧ ط مطبعة الصادي بمصر) قال :

حدّثنا عبد الله بن عبد الرّحمن وإسحاق بن منصور قالا : أخبرنا محمّد بن يوسف ، عن إسرائيل. فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن مسند أحمد أوّلا سندا ومتنا في المعنى ، إلى قوله : غفر الله لك ولامّك ثمّ قال : إنّ هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربّه أن يسلّم عليّ ويبشّرني بأنّ فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة وأنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ومنهم الحاكم النيسابوري في «المستدرك» (ج ٣ ص ٣٨١ ط حيدرآباد) قال :

أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، ثنا محمّد بن بكر ، أنا إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة ، عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : أتاني جبرئيل عليه الصّلاة والسّلام فقال : إنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ومنهم العلامة الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (ج ٦ ص ٣٧٢ ط السعادة بمصر) قال :

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن عليّ بن عياض القاضي ـ بصور ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن جميع الغساني ، أخبرنا محمّد بن الحسين بن عبيد بن حمدون الحافظ ـ المعروف بابن عجل ـ قال : حدّثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي ، حدّثنا حسين ابن محمّد المروزي ، قال : حدّثنا إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو

٥٥٧

عن زر بن حبيش ، عن حذيفة ، عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ومنهم الحافظ الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص ١٣١ مخطوط) قال :

حدّثنا عليّ بن عبد العزيز ، نا عاصم بن عليّ ، نا قيس بن الربيع ، حدّثني ميسرة بن حبيب ، عن عديّ بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة أنّ رسول الله صلّى الله عليه قال : هذا ملك من الملائكة استأذن ربّه ليسلّم عليّ ويزورني لم يهبط إلى الأرض قبلها ، فبشّرني أنّ حسنا وحسينا سيّدا شباب أهل الجنّة.

قال : وحدثنا عبد العزيز بن يعقوب أبو الأصبع القيصراني ، نا محمّد بن يوسف الفريابي ، نا إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة ، عن النّبي صلّى الله عليه مثله.

قال : وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا الهيثم بن خارجة ، نا أبو الأسود عبد الله بن عامر الهاشمي ، عن عاصم ، عن زرّ ، عن حذيفة (رض) قال : رأينا في وجه رسول الله صلّى الله عليه السرور يوما من الأيّام ، فقلنا : يا رسول الله لقد رأينا في وجهك تباشير السرور قال : وكيف لا أسرّ وقد أتاني جبرئيل عليه‌السلام ، فبشّرني أنّ حسنا وحسينا سيّدا شباب أهل الجنّة وأبوهما أفضل منهما.

قال : وحدثنا محمّد بن الحسن الأنماطي ، نا عبيد بن جبّار الحلبي ، نا عطاء ابن مسلم الخفاف ، حدّثني أبو عمرة الأشجعي ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن قيس ابن أبي حازم ، عن حذيفة ابن اليماني رضي‌الله‌عنه قال : بتّ عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرأيت عنده شخصا ، فقال لي : يا حذيفة هل رأيت؟ قلت : نعم ، يا رسول الله ، قال : هذا ملك لم يهبط إليّ منذ بعثت أتاني الليلة ، فبشّرني أنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

٥٥٨

ومنهم الحافظ ابن عساكر الدمشقي في «تاريخ دمشق» (ج ٤ ص ٢٠٦ ط روضة الشام).

روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدّم ثانيا عن «المسند».

ومنهم العلامة الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ص ٦ ط مصر) قال : وعن حذيفة قال : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : جاءني جبرئيل فبشّرني أنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، رواه أحمد في مسنده بإسناد حسن. وروى نحوه من حديث ابن عمر وعليّ باسنادين جيّدين ، وفي الباب عن عمر وابن عباس وابن مسعود ومالك بن الحويرث وأنس بأسانيد.

ومنهم العلامة المذكور في «سير أعلام النبلاء» (ج ٣ ص ١٦٨ ط مصر).

روى عن إسرائيل ، عن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن حذيفة ، بعين ما تقدّم عنه في «تاريخ الإسلام» ثمّ قال : وروى نحوه ، عن قيس بن أبي حازم ، وزرّ ، عن حذيفة.

ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٨٣ ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال :

وعن حذيفة بن اليمان قال : بتّ عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرأيت عنده شخصا فقال لي : يا حذيفة هل رأيت؟ قلت : نعم ، قال : هذا ملك لم يهبط منذ بعثت أتاني اللّيلة يبشّرني أنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ـ قلت : رواه الترمذي باختصار ـ رواه الطبراني في الكبير والأوسط.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٨٣ ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدّم عنه في «الصحيح».

٥٥٩

وفي (ص ٩٧ ، الطبع المذكور)

رواه من طريق التّرمذي وأحمد وابن حبّان عن حذيفة بعين ما تقدّم أوّلا عن «مسند أحمد».

ورواه من طريق ابن سعد والحاكم ، عن حذيفة بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

وفي (ص ١٠٧ ، الطبع المذكور)

رواه من طريق الطبراني ، عن حذيفة بعين ما تقدّم عنه ثالثا في «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ١٠٦ ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدّم عن «تاريخ الإسلام».

ومنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن الشافعي في «الحبائك في أخبار الملائك» (ص ١٠٥ ط دار التقريب بالقاهرة).

روى الحديث من طريق الطبراني عن حذيفة بعين ما تقدّم عنه أوّلا في «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في «الاصابة» (ج ١ ص ٣٢٩ ط مصطفى محمد بمصر). قال :

ومن حديث حذيفة رفعه : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

ومنهم العلامة النبهاني في «الفتح الكبير» (ج ١ ص ٢٢ ط مصر) قال :

قال النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أتاني جبرئيل فبشّرني أنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة : ابن سعد عن حذيفة.

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١١٢ المخطوط).

٥٦٠